功能美與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)
要使室內(nèi)環(huán)境形成一個(gè)統(tǒng)一體，即功能美與形式美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵所在。本文就來介紹下功能美與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，希望對大家能有所幫助!
一、關(guān)于功能美
功能美是技術(shù)美的主要內(nèi)容，從內(nèi)容和形式關(guān)系 上說，功能美是技術(shù)產(chǎn)品的內(nèi)在美、內(nèi)容美。功能，是通過設(shè)計(jì)的形成體發(fā)揮作用的，功能之美，是在其運(yùn)行過程中形象地顯現(xiàn)出來的，而其審美實(shí)質(zhì)在于對設(shè)計(jì)功能所表現(xiàn)的合目的性形態(tài)的觀照，更主要的在于它所體現(xiàn)的創(chuàng)造性、合理性而達(dá)到的與使用者活動(dòng)的和諧關(guān)系上。
人類的造物活動(dòng)伴隨著文明的發(fā)展逐步擺脫了手工業(yè)作坊的限制轉(zhuǎn)而利用機(jī)械力量來完成。特別是工業(yè)革命以來，自然科學(xué)的發(fā)展帶動(dòng)技術(shù)的機(jī)械化大踏步地發(fā)展起來。強(qiáng)化技術(shù)美學(xué)的應(yīng)用性更是尤為重要。技術(shù)美學(xué)作為一門應(yīng)用學(xué)科不能停留在理論研究的層面，而更具有實(shí)際的可操作性，不僅為合理的設(shè)計(jì)提供最佳思想基礎(chǔ)，也為設(shè)計(jì)活動(dòng)提供可靠的理論指導(dǎo)。
設(shè)計(jì)的功能美，是通過設(shè)計(jì)的創(chuàng)意不斷滿足人的需要特征成為一切設(shè)計(jì)的核心概念，功能本身就是美。在設(shè)計(jì)美觀性的原則中，造型之美表現(xiàn)在設(shè)計(jì)的外在形式、裝飾、色彩等方面，是一種外在的，容易為視覺把握的美。造型之美不是設(shè)計(jì)師個(gè)人主觀的感受，而必須具有大眾普遍性的審美情調(diào)。在來自于結(jié)構(gòu)或因結(jié)構(gòu)而形成的美，它于造型美密切相關(guān)，也可以稱之為功能美，合理的功能既是美的形式。前蘇聯(lián)的一個(gè)飛機(jī)設(shè)計(jì)師曾說過，在實(shí)踐中常常是技術(shù)上愈完美的東西，在美學(xué)上也就愈完美，反之，如果一個(gè)構(gòu)件表面很難看，那么這將是一個(gè)信號(hào)，表明它的內(nèi)部可能有技術(shù)上的失誤和缺陷。設(shè)計(jì)要解決的基本問題是生活中的現(xiàn)實(shí)需要，脫離人的現(xiàn)實(shí)需求，設(shè)計(jì)將變成脫離生活脫離實(shí)際的無源之水，無本之木。
二、功能美在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也建筑風(fēng)格、環(huán)境氛圍等精神因素。人一生最主要的生活空間是室內(nèi)，因此，人們設(shè)計(jì)創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會(huì)直接影響到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動(dòng)的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造，應(yīng)該把保障安全和有利于人們的身心健康作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要前提。
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計(jì)者始終總需要把人對室內(nèi)環(huán)境的需要，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計(jì)的首位。設(shè)計(jì)需要以人為本，把確保人的安全和身心健康、滿足人和人際活動(dòng)的需要作為設(shè)計(jì)的核心�，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要滿足人們的心理、生理等需求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項(xiàng)關(guān)系，需要綜合解決實(shí)用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適安全、環(huán)境優(yōu)美等種種要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)的利益、構(gòu)思、室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對環(huán)境整體、文化特征以及建筑物的功能特點(diǎn)等多方面的考慮。
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要理念，是在設(shè)計(jì)中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，以及相互的結(jié)合。社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀和審美觀的改變，是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備。設(shè)計(jì)師一方面需要充分重視科學(xué)性，另一方面又需要充分重視藝術(shù)性，在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時(shí)，高度重視建筑美學(xué)原理，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的.室內(nèi)空間和形象，創(chuàng)造具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會(huì)高科技、高節(jié)奏中的人們，能夠在心理上、精神上得到平衡，這是建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的高科技和高情感問題，也就是科學(xué)性與藝術(shù)性、生理需求與心理需求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡與綜合。
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的功能是設(shè)計(jì)對象內(nèi)在的物質(zhì)系統(tǒng)必須具備的實(shí)用的使用價(jià)值。功能一般指功效、作用。如椅子的功能、擱板的功能等。室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能美要求達(dá)到系統(tǒng)的統(tǒng)一，空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，這是使系統(tǒng)具有整體性、層次性、和功能性的基礎(chǔ)和前提。美感即人對于美的主觀感受、體驗(yàn)和精神愉悅，任何一個(gè)完美的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)都要包括變化與統(tǒng)一，包括設(shè)計(jì)手法的統(tǒng)一、線條的協(xié)調(diào)、色彩的調(diào)和、造型外觀的類似，都是統(tǒng)一的表現(xiàn)形式。就設(shè)計(jì)的對象而言，形式與內(nèi)容是不可或缺的兩個(gè)方面。形式是設(shè)計(jì)對象外在的空間形態(tài)必須具備相應(yīng)的美學(xué)價(jià)值，而功能作為設(shè)計(jì)對象內(nèi)在的物質(zhì)系統(tǒng)必須具備相應(yīng)的實(shí)用價(jià)值。
在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，功能美是決定性因素，這首先體現(xiàn)在，功能結(jié)構(gòu)決定著室內(nèi)裝飾的造型，其造型是功能結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)。其次，功能性不等于功能主義。在一般情況下，幾乎所有的裝飾工藝包括手工制品，它們的形式都是由功能決定的。就裝飾設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征而言，形式服從功能是必要的，基本的，正確的。但是這并不是提倡所謂的功能主義，功能主義的特點(diǎn)是將功能作為造型唯一的決定性的因素，這必然導(dǎo)致設(shè)計(jì)的概念性和單一性。功能的美，由人的現(xiàn)實(shí)需求的符號(hào)性價(jià)值增殖，決定了造物目的性的不斷拓展，決定了對功能界定的“合目的性”的開放性，決定了設(shè)計(jì)使用方式的不斷實(shí)破，創(chuàng)新，使人的生活不斷文化化意義化，而將人不斷提升到生活和生命自由體驗(yàn)的嶄新境界，功能的表現(xiàn)實(shí)質(zhì)是對合理的人―機(jī)―環(huán)境關(guān)系的體現(xiàn)。在裝飾設(shè)計(jì)中，從使用性而言，裝飾設(shè)計(jì)除了滿足審美之外，更注重由實(shí)用轉(zhuǎn)化而來的美，屬于無目的的，就好像自然美，完全是審美主體的主觀感受的美。它常常受到使用目的影響，當(dāng)使用目的指向的功能得以實(shí)現(xiàn)以后，功能美才能實(shí)現(xiàn)。因此，裝飾設(shè)計(jì)對技術(shù)美的要求，從功能美的方面來看，良好的設(shè)計(jì)使室內(nèi)裝飾充分表達(dá)其使用功能，同時(shí)結(jié)合其所處時(shí)代的審美主體的審美心理。除此之外，任何設(shè)計(jì)應(yīng)以恰當(dāng)?shù)男问絹矸从彻δ�，而且形式符合美的�?guī)律，以及結(jié)合設(shè)計(jì)語意學(xué)的原理，使形式美與功能美諧調(diào)并存。功能的美不在功能本身，它體現(xiàn)在合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一中，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的功能和形式的統(tǒng)一中。
三、小結(jié)
當(dāng)今，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)史上從未有過的多元化和多樣化的局面，隨著人們審美意識(shí)的提高和信息革命的進(jìn)展，設(shè)計(jì)流派將更加紛繁，設(shè)計(jì)樣式更加千姿百態(tài)，不斷翻新。因此，作為一名設(shè)計(jì)師來說，創(chuàng)造符合功能美的設(shè)計(jì)是不可忽視的，同時(shí)達(dá)到功能美與形式美的統(tǒng)一和諧，又是設(shè)計(jì)師要孜孜以追的目標(biāo)。形式必須符合功能，而功能則應(yīng)創(chuàng)造形式。要知道生活中完全脫離功能的形式是不存在的，反之純粹的功能空間必然單調(diào)乏味，也難以存活，只有滿足了空間功能，同時(shí)又給人以美的享受，才是我們向往的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。