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      1. 孫子兵法讀書筆記

        時間:2022-06-06 13:01:02 我要投稿

        孫子兵法讀書筆記1000字范文(精選10篇)

          《孫子兵法》中的奇謀戰(zhàn)略在古今中外都被廣泛應(yīng)用。無論是在軍事領(lǐng)域、政治領(lǐng)域還是經(jīng)濟領(lǐng)域,都起著一定不可代替的作用。其中的智慧也值得我們?nèi)W習、研究。下面是小編整理的孫子兵法讀書筆記1000字范文,歡迎大家參考。

        孫子兵法讀書筆記1000字范文(精選10篇)

          孫子兵法讀書筆記 篇1

          初到大學,生活比較輕松,空閑時間比較多,所以翻閱起《孫子兵法》。但很快就被這本有“天下第一奇書”的《孫子兵法》迷住了,其中超人的智慧讓我震撼。

          法國拿破侖曾經(jīng)這樣高度評價《孫子兵法》,他說:“倘若我早日見到《孫子兵法》這本書,我是不會失敗的!笨梢姡秾O子兵法》無論是在古代還是在今天的軍事戰(zhàn)略中都有舉足輕重的作用!其中,謀略篇中的“”知己知彼,百戰(zhàn)不殆;不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆!边@是眾所周知的戰(zhàn)略,在三國時期,諸葛亮之所以妙算周瑜,最終將周瑜氣死。因為諸葛亮了解周瑜的秉性,抓住對方的弱點,最終戰(zhàn)勝周瑜;另外,在大擺空城計時,孔明也成功地抓住司馬懿的弱點。因為司馬懿知孔明生性謹慎,認為城內(nèi)一定有伏兵,孔明才敢大開城門。因為這點,諸葛亮的空城計才取得成功。

          《孫子兵法》的謀略篇,在當今的各國軍事較量中也是必不可少的。同時,在經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代,也被成功地用于商業(yè)競爭之中。日本的松下幸之助說:“商場就是戰(zhàn)場,買賣就是用兵。中國古代先哲孫子是天下第一神靈 ,我公司職員必須頂禮膜拜,認真背誦,靈活運用,公司才能興旺發(fā)達!庇纱丝梢,《孫子兵法》中的智慧與謀略是世人所公認、所推崇的。

          另外,《孫子兵法》的虛實篇、火攻篇、用計篇等中的謀略也常常被人采用來達到自己的目的,如隋文帝的次子楊廣對哥哥楊勇被封為太子十分妒忌,時刻想取而代之。于是他使用離間計使站在太子那邊的人都往自己這邊站。最終達到目的,并在三年之后害死隋文帝,奪取了皇位,成了隋煬帝。

          總而言之,《孫子兵法》中的奇謀戰(zhàn)略在古今中外都被廣泛應(yīng)用。無論是在軍事領(lǐng)域、政治領(lǐng)域還是經(jīng)濟領(lǐng)域,都起著一定不可代替的作用。其中的智慧也值得我們?nèi)W習、研究。

          孫子兵法讀書筆記 篇2

          《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,是世界三大兵書之一(另外兩部是:《戰(zhàn)爭論》(克勞塞維茨),《五輪書》(宮本武藏)),是從戰(zhàn)國時期起就風靡流傳的軍事著作。其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武(字長卿)。

          古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭,而且,其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。由此可以看出:《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學家所推崇,在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

          《孫子兵法》全書共十三,《計》講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰(zhàn)事勝負的可能性,并制訂作戰(zhàn)規(guī)劃。這是全書的綱要。《作戰(zhàn)》主要是廟算后的戰(zhàn)爭發(fā)動。《謀攻》是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負的兩種基礎(chǔ)因素篇:“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準備;“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯!短搶崱分v的是如何通過火散集結(jié)、包抄迂回,造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣,最后以多勝少。《軍爭》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”,奪取會戰(zhàn)的先機之利。《九變》講的是將軍依據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)!缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和察看敵情!兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求!毒诺亍分v的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求!痘鸸ァ分v的是以火助攻!队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔,內(nèi)容也很有哲理性,后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。

          《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作,也是中國古籍在世界影響最大、最為普遍的著作之一。《孫子兵法》曾被譽為“前孫子者,孫子不遺;后孫子者,不遺孫子”。它所闡述的謀略思想和哲學思想,被普遍地運用于軍事、經(jīng)濟等各領(lǐng)域中。其內(nèi)容博大高深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武,大約成書于2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部軍事理論著作,比歐洲克勞塞維茨(Clausewitz)寫的《戰(zhàn)爭論》(OnWar)還早2300年。

          《孫子兵法》有豐盛的辯證法思想,書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列抵觸的對峙和轉(zhuǎn)化,如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利害等!秾O子兵法》正是在研究這種種抵觸及其轉(zhuǎn)化條件的基本上,提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當中體現(xiàn)的辯證思想,在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要位置。《孫子兵法》談兵論戰(zhàn),集“韜略”、“詭道”之大成,被歷代軍事家廣為援用,《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體系,深遠的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),常讀常新的探討韻味,在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有普遍的影響,享有極高的聲譽。

          孫子兵法讀書筆記 篇3

          《孫子兵法》在《火攻篇》中道出了火攻與水攻的方法,介紹了各種要素。返回去看當年曹操火燒烏巢,陸遜火燒七百里連營,薛仁貴火燒兗州,朱元璋火燒陳友諒等無數(shù)經(jīng)典火攻取勝戰(zhàn)役中,各指揮官們利用的要素,無不印證了孫子兵法火攻篇里的方法。實施火攻不是一件容易的事情!鞍l(fā)火有時,起火有日”,指揮官想要發(fā)動火攻,也不是隨便就能發(fā)動的。首先要有膽識,其次要會觀察敵軍,觀察天氣的變化,比如:指揮官是否具有“智,信,仁,勇,嚴”五種素質(zhì);是否充分了解敵人內(nèi)部情況;火攻前天氣是否合適,月是否在“箕,壁,翼,軫”,這些要素全部齊備,火攻才能成功;鸸ヒ坏┦,勢必導(dǎo)致我方損兵折將,戰(zhàn)爭失敗,乃至亡國,當年后梁大將王琳火攻反燒到自己戰(zhàn)船,導(dǎo)致戰(zhàn)敗,就是一個典型例子。

          孫子曰:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!贝蛘淌菦Q定國家命運,人民生死存亡的大事,不可以不小心謹慎。不論是戰(zhàn)略部署,亦或是戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方法,都必須抱著“慎戰(zhàn)”的思想,作戰(zhàn)不可以對敵人有絲毫的輕視,為什么史上那么多的“驕兵必敗”的例子?因為“驕”即認為自己完美無暇,沒有任何漏洞,無懈可擊,而忽視了自己的弱點與缺陷。殊不知要想做到真正的無懈可擊,就必須認真分析自我弱點,不足,并做出各種應(yīng)對突發(fā)情況的方案。不只戰(zhàn)爭,生活中也一樣,如果我們輕視競爭對手,或者輕視面臨的問題,想要“戰(zhàn)勝”基本不可能。作戰(zhàn)不但要“慎戰(zhàn)”,亦要隨機應(yīng)變,不能死搬兵書,就像生活中做事不可能有任何人或書籍告訴你可能發(fā)生的事情和對策,所以在做事前,一定先分析好自己所能想到的各種因素,并在接下來做事的過程中,遇到意想不到因素時,不慌亂,沉著冷靜,將問題清晰地分析清楚,才有可能解決各種難題。

          孫子強調(diào):“主不可以怒而興兵,將不可以慍而致戰(zhàn)。合乎于利而動,不合乎于利而止!毕癞斈瓿淹跞滩蛔∽约阂粫r欲望與憤怒而招致國家受損就是一個典型例子。戰(zhàn)爭不是目的,而是一種解決問題的手段,戰(zhàn)前定要慎之又慎,不能輕啟戰(zhàn)端,開戰(zhàn)前必要做好萬全的準備,能夠控制自己的情緒,不能因一時沖動造成難以挽救的后果才是最重要的。一味比長短,爭高低,在情急之下,往往會喪失理智。善于把自我優(yōu)勢最大化的發(fā)揮,利用,保存自我實力,不做無謂犧牲才是明智之舉。只有平心靜氣的看待問題,才能從長遠角度考慮問題。雖然控制自己的情緒并不容易,但是遇事冷靜分析問題,一定能逐漸控制自己的情緒,才會有更多精力處理更重要的事情。

          雖然做到沉穩(wěn)冷靜,機制靈活,情緒控制是極其困難的事情,但如果總能事前勤加思考,事后多加反思,不論是否修煉到這種地步。

          孫子兵法讀書筆記 篇4

          《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。其內(nèi)容博大精深,思想精邃富瞻,邏輯縝密嚴謹,作者是春秋時期偉大軍事家孫武。

          孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事院校及軍事學家所推崇,更在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)管理、人生追求乃至家庭關(guān)系處理(尤其是婆媳關(guān)系)等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系!

          其實很久以前我就讀過《孫子兵法》,初讀時,枯燥無味,也就將書置之書柜,放之腦后了;再讀《孫子兵法》感觸頗多,對生活及工作上的很多事情也理解的更加深刻!前幾日工作壓力大時,又捧起了《孫子兵法》,隨手翻到了“是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也!(謀攻篇)!其表達的意思是:百戰(zhàn)百勝,雖然高明,但不是最高明的;最高明最理想的不用武力就能使敵人屈服,那才是高明中最高明的!

          結(jié)合我們現(xiàn)實生活中的事情我們可以看到,在南海主權(quán)問題上,為什么菲律賓及越南在那里上竄下跳的,又是美菲軍演又是軍購的;我軍還是主張以和平談判方式去解決南海問題,核心思想也是也希望不通過武力交鋒而達到戰(zhàn)略目的,這是最圓滿的勝利!同時,我認為我軍也考慮了一個最根本的原因:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!不打不代表我軍怕菲越等國,只是我認為還沒有到那個戰(zhàn)爭點,即孫子說的那“道”、“天”、“地”…

          在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里,當今的商場不正是一個不見硝煙的戰(zhàn)場?不戰(zhàn)而屈人之兵同樣是我們營銷的最高境界,如果為談成一筆定單,我們什么政策都給,什么費用都批…那豈不是“武力”取勝了嗎?我們雖然得到了定單,同樣我們也失去了很多資源,不過是傷敵一千,自損八百罷了!我去年就充分利用了《孫子兵法》中的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的基本原理,提前了解對方各個負責人的心態(tài)、庫存數(shù)據(jù)、銷售數(shù)據(jù)、二三級訂貨數(shù)據(jù)…然后談判中就很主動,充分利用我方在其區(qū)域的品牌效應(yīng)強大等優(yōu)勢,沒有給其任何額外政策,就拿到了非常大額的定單,取得了不戰(zhàn)而屈人之兵的“勝利”!當然對我們企業(yè)而言,如何使企業(yè)內(nèi)部充滿活力,在市場競爭中居于上游,是企業(yè)高層首要課題,否則就會產(chǎn)生諸如“弱國無外交”的無力感!

          風、林、火、山四個字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場之道也亦如此。任何企業(yè)都要想辦法抓住市場先機,避免像手機行業(yè)的“摩托”現(xiàn)象發(fā)生在我們公司;在我們公司企業(yè)也存在很多這方面的問題,比如說我們年初的H3、現(xiàn)在的H5現(xiàn)象都是和“兵貴神速”的精神背道而馳!另外我們電教行業(yè)產(chǎn)品電子互聯(lián)網(wǎng)教育化是必然的趨勢,我們能不能做到“兵貴神速”?我想是能的!

          孫子兵法讀書筆記 篇5

          《孫子兵法》在現(xiàn)代社會中被利用之處也是很多的。在現(xiàn)代的`商業(yè)范疇里,“商戰(zhàn)如兵”。但是,我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內(nèi)核,往往可以立于難敗之地。只要一個組織,無論公司、甚或班級,就有斗爭,就有競爭,就有管理,《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼,百戰(zhàn)不貽”,難道不是么?無論我們在商業(yè)競爭里,無論我們在教育學生的過程中,這都是必須的。不了解情況,就像緣木求魚一樣,難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說過:“有教無類”“因材施教”是每一個老師對于學生的教育的基本要求。做到了解學生的特點,掌握學生的愛好,引導(dǎo)學生的需求,孔子說:“學之者不如好之者,好之者不如樂之者。”我認為,這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼,百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋。

          九地篇是《孫子兵法》十三篇中文字最多的一篇,它同地形篇一樣,探究的重心也是軍事地形,但兩篇有所不同的是,前者是從戰(zhàn)場作戰(zhàn)的角度劃分出六種地形,本篇則依據(jù)對“人情之理”的深入揣摩從軍隊進入敵國的“為客之道”出發(fā)而劃分出“九地”。

          用間篇作為孫子兵法全書的最后一篇,它在內(nèi)容上與第一篇計篇遙相呼應(yīng)。如果說計篇強調(diào)先計后戰(zhàn),要求從“五事”,“七計”的角度,一一比較敵我雙方的優(yōu)劣強弱,做到“知彼知己”。用間篇的論述重心在于“知彼”,從探知敵情最重要的手段之一——使用間諜的角度,說明“知彼”對于軍事斗爭的重大意義。

          其實《孫子兵法》的理論在當今中國已被很好地運用于商界,《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代,也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代,《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實際的使用意義。

          《孫子兵法》真的是一本好書,它涉及到政治,經(jīng)濟,軍事,教育等諸多方面。他教會了我如何打好做事前的基礎(chǔ),如何在做事時保持高效的狀態(tài),他教會了我為人處事最基本的原則和道理。這本書我將一直讀下去,我相信在這讀書的過程中,我一定會學到越來越深刻的道理,更深入的了解到人生的真諦。

          讀一本好書,然我受益匪淺!

          孫子兵法讀書筆記 篇6

          《孫子兵法》是一部經(jīng)典的軍事著作,世界三大兵書之一,乃春秋時期孫武所作,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了,全書共有“計篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇,雖然枯燥的文言文讓我難以下咽,但我讀過之后深受震撼,對孫武更是崇敬萬分,其中像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事,其中孫武總結(jié)的亙古不變真理——“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,充分體現(xiàn)孫武超強的軍事能力和戰(zhàn)略能力。

          在此書中不僅涉及普遍的軍事規(guī)律,軍事戰(zhàn)略,在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、管理經(jīng)營等方面都有著聯(lián)系,只要一個組織,無論公司、甚或班級,就有斗爭,就有競爭,就有管理,《孫子兵法》就有用武之地,尤其其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面,這需要我們引發(fā)一些思考,在研究這本書的其中的軍事戰(zhàn)略應(yīng)用于現(xiàn)代國防,軍事戰(zhàn)略的同時,是不是應(yīng)該在經(jīng)濟決策和企業(yè)經(jīng)營管理方面發(fā)揮更大的作用呢,俗話說商場如戰(zhàn)場,從中的理論只要我們稍加變通,就可以適用于商場,現(xiàn)在的經(jīng)商不是以前那樣刻苦努力,一步一步腳踏實地就能成功,而更需要的是智慧,戰(zhàn)略,一種致勝方案,計劃。

          疾如風,徐如林,侵略如火,不動如山——寥寥數(shù)字,就勾勒出了一個戰(zhàn)無不勝的軍隊形象。風、林、火、山四個字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。

          商場之道也亦如此。如今在手機產(chǎn)業(yè),諾基亞可算是巨頭,三星,MOTO等等緊追其后,競爭相當激烈。于是乎時間成了關(guān)鍵,新產(chǎn)品,新功能一直在更新,不單單是硬件方面,外觀上各品牌也下足了功夫,價格戰(zhàn)也是必不可少,而今各大廠商又在環(huán)保領(lǐng)域搶占商機。正所謂“先發(fā)制人”,誰在某方面有所領(lǐng)先,那么就有廣闊的市場,良好的形象,又因為大眾的從眾消費心理,就有大筆的銷量,這是軍事戰(zhàn)略所轉(zhuǎn)換經(jīng)濟戰(zhàn)略所帶來的效益。

          知己知彼,百戰(zhàn)不貽,在戰(zhàn)場中需要,在商場上同樣需要,只要在競爭中,你能充分了解你的競爭對手,知道他們是怎樣生產(chǎn)管理,怎樣管理,怎樣計劃,怎樣銷售,那么你就可以對應(yīng)的做出經(jīng)營戰(zhàn)略和管理策略,一招制一招,那么在競爭中就能處于優(yōu)勢地位,化被動為主動,在經(jīng)營中可以游刃有余。像雪碧和可樂兩家公司,就是在知己知彼中相互推動發(fā)展,越加改善,越加創(chuàng)新,銷量一直處于世界領(lǐng)先地位。

          正所謂“兵不厭詐”,無論在戰(zhàn)場還是在商場中,都需要有智慧的頭腦去策劃,需要有一雙慧眼去洞察虛實,需要冷靜的心去面對一切困難。任何事物都是不斷發(fā)展變化的,商場也是一樣,沒有永遠的勝利者,也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的強大,也沒有永遠的弱小,只要企業(yè)經(jīng)營者能夠不斷創(chuàng)新,在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個方面都跟上時代發(fā)展的需要,或者能夠出奇制勝,那么成功就會慢慢得靠近了!秾O子兵法》是我們一筆無形的財富!

          孫子兵法讀書筆記 篇7

          要說孫子兵法前就得說為什么孫子兵法這么神奇,很多中國的炎黃子孫么包括我在內(nèi)都只知道孫子兵法有名,知道它是老祖宗的智慧結(jié)晶,卻不知道它到底為什么神奇。 直到外國人拿著翻譯不準確的孫子兵法不斷膜拜和贊美才讓我覺得慚愧和感興趣。

          一名以色列軍事學家說在西方(歐洲)盡管有過不少軍事偉人,如凱撒 漢尼拔,亞歷山大等,他們能把用兵藝術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致可以和中國的諸葛亮相比。但是在1800年代克勞茲寫出了《戰(zhàn)爭論》之前,沒有任何一本關(guān)于戰(zhàn)爭的書籍能和孫子兵法相提并論。而孫子兵法卻是在公元前520年左右就寫出來了。

          但古老并不是孫子兵法的神奇之處。 為什么說西方的書籍不如孫子呢? 因為在克勞茲之前的西方軍書都是手把手的教你如何派兵布陣,如何運用不同武器和戰(zhàn)術(shù),這些書的知識有兩個弊端。

          第一,隨著時間和科技的進步,他們變得過時和無用。

          第二,這些書籍里面沒有一本是與宏觀戰(zhàn)略沾邊的,頂多只能算單一戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)的研究;究梢哉f西方兵書在克勞茲出現(xiàn)前沒有宏觀戰(zhàn)略的概念。孫子兵法與他們不同。就讓我借用一個小故事來告訴你不同在哪,扁鵲是一名神醫(yī),名揚九州,他有2個哥哥也都是醫(yī)生,世人就問扁鵲他們?nèi)酥嗅t(yī)術(shù)誰最高?扁鵲說長兄最好,中兄次之,我是最差的。世人驚訝的問為什么他們醫(yī)術(shù)比你好卻沒有你出名呢 扁鵲回答,因為長兄能在人還沒有病之前就把他們調(diào)養(yǎng)好,中兄能在病勢還沒惡化前就看出并治愈,而我只知道如何治重病的患者,所以人們認為我是神醫(yī),而他們只會看小病。

          孫子也相信同樣的道理,如果一場雙方勢均力敵的大戰(zhàn)役勝利了,大家看了統(tǒng)帥所用的計謀都說好,其實這并不是最好的。恰恰是這些總能做到以多擊少,攻其不備,讓每一場戰(zhàn)役都以絕對優(yōu)勢輕松勝利的才是真正最強的統(tǒng)帥啊。為什么這位將軍能在同樣條件下甚至在面對比自己強大的敵人下也能做到出其不意,以十擊一,讓敵國對手不知如何進攻,更不知該往哪防備,之所謂戰(zhàn)已敗者也,出手前敵人已經(jīng)犯下致命錯誤,還沒打,對方已經(jīng)注定是輸家了。這就是戰(zhàn)略,這就是兵法的藝術(shù)。這也就是孫子神奇的地方。

          孫子是一種思維方式,學懂孫子的人是學會了一套戰(zhàn)爭哲學。就像一套數(shù)學公式,學懂了公式里每個因數(shù)之間的關(guān)系以后,無論數(shù)字怎么變都可以算出答案。同時還知道若想得到不同的答案應(yīng)該調(diào)整哪些因數(shù)。過了2千年,西方人終于用經(jīng)濟學把戰(zhàn)爭數(shù)學化了。

          其中心思想有的和孫子兵法不相上下,有的地方卻還不如孫子。 所以我將試圖結(jié)合我學到的戰(zhàn)爭經(jīng)濟學克勞茲的戰(zhàn)爭論并以孫子兵法為中心加上一些歷史事件來做一個簡短的讀后感和對戰(zhàn)爭的認識給大家一個介紹。

          孫子兵法的精辟細節(jié)可以寫成書,很多人也成功的寫了,我這篇文章只能做一個引,希望大家讀完之后有興趣去讀一讀我所推薦的書,以便全面的了解這位老祖宗的智慧。

          孫子兵法讀書筆記 篇8

          提起《孫子兵法》,相信大多數(shù)人都不陌生,甚至有人還可以背誦其中的名言警句。可是不知道又有多少人真真正正地閱讀過它呢?真真正正地了解到它的價值呢?《孫子兵法》讀書心得本人認為這是一本十分值得閱讀的書籍,并不只是因為它是中國名著,更因為它的價值所在。《孫子兵法》讀書心得這部中國古代兵學名著雖然僅有5000余字,卻以其博大精深的戰(zhàn)爭哲理、啟迪心靈的斗爭智慧在中外軍事思想史上產(chǎn)生了巨大而深遠的影響,堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。

          現(xiàn)在先讓我把該書的一些簡單知識介紹給大家吧!《孫子兵法》讀書心得《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,英文名為《The Art of War》,是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是世界三大兵書之一(另外兩部是:《戰(zhàn)爭論》(克勞塞維茨) ,《五輪書》(宮本武藏) )其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武(字長卿)。

          《孫子兵法》讀書心得《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書,歷來備受推崇,研習者輩出。它有豐富的辯證法思想,書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化,如敵我、主客、眾寡、 強弱、攻守、勝敗、利害等!秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上,提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當中體現(xiàn)的辯證思想,在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位!秾O子兵法》談兵論戰(zhàn),集“韜略”、“詭道”之大成,被歷代軍事家廣為援用,《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體系,深遠的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),常讀常新的探討韻味,在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有廣泛的影響,享有極高的聲譽!秾O子兵法》讀書心得

          《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學專著,共分十三第,雖然只有五千余言,但內(nèi)容包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字,全世界有數(shù)千種關(guān)于《 孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據(jù)報道,1991年海灣戰(zhàn)爭期間,交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》,借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭。

          《孫子兵法》實為中華千古奇書,自問世以來歷來被奉為兵家寶典。但很多人就會說,現(xiàn)在世界已經(jīng)太平了,基本上不會發(fā)生什么戰(zhàn)爭,這《孫子兵法》又有何用呢?《孫子兵法》讀書心得這你就大錯特錯了!秾O子兵法》讀書心得正所謂商場如戰(zhàn)場,在今日競爭如此激烈的社會商場上更需要運用到《孫子兵法》當中的策略啊,如今《孫子兵法》已成為商界必備實戰(zhàn)手冊,它不僅可以啟迪人作正向思考,更可以開發(fā)人權(quán)變創(chuàng)新的智慧。

          想了解《孫子兵法》在商場上的作用嗎?想知道《孫子兵法》更多的用途嗎?快去看吧!加油!

          孫子兵法讀書筆記 篇9

          一直以來便知《孫子兵法》的智慧博大精深,可以用在生活中的各個方面,但是因為沒有決心去了解,所以對《孫子兵法》的內(nèi)容僅限于“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,其中更多的智慧,確實鮮少了解。這學期以來,得幸于老師的要求,我終于進一步了解了這本智慧之書。至此,我才剛剛讀了《始計篇》和《作戰(zhàn)篇》,所以本篇論文也主要從這兩篇談?wù)剬Α秾O子兵法》認識。

          《孫子兵法》第一篇始計篇,“故經(jīng)之以五事,校之以計而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法!逼鋵,現(xiàn)代商業(yè)之戰(zhàn)如同“兵者”,所以,這些內(nèi)容又與現(xiàn)代公司治理有著密不可分的關(guān)聯(lián)。“道”,即吸納民心,“得民心者的天下”,要想下屬衷心竭誠,就必須行道!疤臁奔刺鞎r,“地”即地利,將則就是指揮者所具備的智慧、誠信、仁愛、勇猛、嚴明等素質(zhì)!胺ā奔粗贫龋粋公司沒有嚴明的制度是沒有辦法運行的。到此,孫子強調(diào)的是用人之法。兵不厭詐,是計篇傳達的又一重要計謀。所以三十六計,任君選擇。同時合理的規(guī)劃與計劃能夠使自己掌握更多的勝算。這些內(nèi)容,與我們學習的管理學知識完全契合。在此,我不得不感嘆孫武是一個有先見之明的人物,也明白為何各類名人都十分推崇《孫子兵法》。孫子強調(diào)兵者,詭道也。所以要出奇制勝,要迷惑對手。最著名的赤壁之戰(zhàn),我們都學過草船借箭這篇課文,諸葛亮運用了“親而離之”等方法,終于以多勝少,為后來魏蜀吳三分天下奠定了基礎(chǔ)。

          《作戰(zhàn)篇》主要講了戰(zhàn)爭對國家?guī)淼呢摀,以及長時間打仗會給國家?guī)頌?zāi)難性的危害,強調(diào)兵貴神速,以及取用糧草于敵國和使用戰(zhàn)俘攻敵的作戰(zhàn)思想。其實這些思想對于我們來說真是感受真切。作為一個文科生,我對于中國的歷史,尤其是近代史的記憶格外清晰,自1840年到新中國成立,我們的祖國都處在戰(zhàn)爭之中,不論是抵御外敵入侵的戰(zhàn)爭還是我們中國人自己的內(nèi)戰(zhàn),都給國家?guī)砹藷o窮的災(zāi)難。還記得有多少喪權(quán)辱國的條約,還記得有多少國人死于敵人的刀槍之下,“力屈財殫,中原內(nèi)虛于家”,真是當時國家的真實寫照,近百年的戰(zhàn)爭使得我國積貧積弱,一度處于危難之中。戰(zhàn)爭是我們不愿意看到的,但是往事已矣,我們能做的,就是在無限緬懷中銘記教訓。

          有時候我總是在慶幸,幸虧我生活中和平的時代,和平的國度。我總是會想,那些不和平的地區(qū)和國家的人們何其不幸,所以,我想,孫子之所以寫下《孫子兵法》也不是為了教人們戰(zhàn)爭,而是告訴人們戰(zhàn)爭真的是一件罪惡的事情,所以慎戰(zhàn)是我從《孫子兵法》里看到的,孫子更想表達的思想吧。而且,現(xiàn)在,我們在閱讀《孫子兵法》的時候,兵者,不一定指的就是戰(zhàn)爭,而是有著其他更加廣泛的意義。雖然也許我說的有些牽強,可是我覺得這些戰(zhàn)爭可以是學生與難題的戰(zhàn)爭,農(nóng)民與害蟲氣候的戰(zhàn)爭,公司領(lǐng)導(dǎo)與競爭對手的戰(zhàn)爭,而不是刀劍相向的戰(zhàn)爭。文科生可能就是會有一些多愁善感,想的過于復(fù)雜吧?墒,戰(zhàn)爭真的不是普通百姓想要的,所以希望每一個國家的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者讓自己的子民遠離戰(zhàn)爭吧。

          雖然現(xiàn)在對《孫子兵法》的學習還在初期,但是我相信隨著我對《孫子兵法的》更多的學習和理解,會獲得更多關(guān)于《孫子兵法》思想的認識。在了解孫子兵法的博大精深是,還能學習到更多的知識。

          孫子兵法讀書筆記 篇10

          如果這世上只能留幾本書的話,我覺得只需要留下《易經(jīng)》和《孫子兵法》,其它的書都可以拿去燒了。易經(jīng)是道術(shù)結(jié)合,可觀其辭,可玩其占,很難找到第二本這樣的書了。孫子兵法講斗爭的哲學,活著就是一場斗爭,與天斗、與地斗、與人斗,沒點戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思維是不行的。

          易經(jīng)難讀難懂是眾所周知的事情,因為易經(jīng)不是純粹的文學,要想真正讀懂易經(jīng),需要做到兩點,一是要由術(shù)數(shù)入理,對占卜不深入研究一番,空談易經(jīng)的哲學,就好比霧里看花,水中撈月,海市蜃樓而已;二是需要個人生活經(jīng)驗的長期積累,閱歷越豐富,對于理解易經(jīng)越有用。

          孫子兵法也難懂,雖然文字比起易經(jīng)來要好理解的多,但要把握住它的本質(zhì),也并非易事。一是孫子兵法是本高度概括戰(zhàn)爭規(guī)律的書,一般人哪里能夠有實際觀摩甚至是操刀戰(zhàn)爭的機會;二則讀孫子兵法不是為了讀兵法,而是要透過兵法讀出人生之戰(zhàn)法,這種間接的聯(lián)系方式,一般人要構(gòu)建起來有難度,三是對孫子兵法的解讀數(shù)不勝數(shù),但高質(zhì)量的仍然是少數(shù)。

          《華杉講透孫子兵法》這本書,可以說對孫子兵法進行了一次非常高質(zhì)量的解剖,一句一句,從邏輯到論證再到舉證,非常接地氣又相當?shù)轿。如果已?jīng)對孫子兵法爛熟于胸,有個基本的整體架構(gòu),再來讀這本書,一定會有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。

          讀完之后,以下兩點對當下的自己非常受用。

          其一,孫子兵法是等待之法。打得贏才打,打不贏就等待。我們往往會忽視等待的力量,等待什么呢?等待自己變強大,等待敵人出現(xiàn)破綻,然后發(fā)動致命一擊,這就是孫子兵法的核心戰(zhàn)法。

          但是人容易焦慮啊,一焦慮就忍不住,忍不住就想搞事情,東搞西搞不如不搞,經(jīng)常性的功虧一簣。不說那戰(zhàn)爭的案例,現(xiàn)實中人就是這樣啊,越是困境之中,大部分就越容易焦慮。老想著怎么自己就這樣那樣,別人就那樣咋樣的,不行,自己得搞點事情,結(jié)果不認真分析大方向和基本面,眉毛胡子一把抓,東搞西搞,也不靜下心來認認真真準備,到頭來雞毛都沒撿到一根。

          但等待就是坐在那里啥事都不干嗎?當然不是。其一,要想辦法讓自己變強大,得修道保法,要先為不可勝。其二,除了等待敵人自身出現(xiàn)破綻,還要想辦法多方以誤敵人,誘導(dǎo)它出現(xiàn)破綻。

          其二,孫子兵法是不戰(zhàn)之法。孫子兵法說,百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。孫子兵法講的不僅是要打得贏才打,而且是打贏要有性價比,殺敵一千,自損八百,興師十萬,日費千金。你天天百戰(zhàn)百勝,結(jié)果最終來一個失敗,一切都化為烏有了。關(guān)羽在荊州可謂是百戰(zhàn)百勝了,最犀利的時候,水淹七軍,魏國大將于禁都投降了,真?zhèn)是威震華夏了?墒菦]有用啊,被呂蒙、陸遜一搞,一戰(zhàn)失敗,頭顱都斷了,荊州失了,開啟了桃園三兄弟走向死亡的序章。

          人也如是,不要表面的虛榮搞了一個又一個,看起來是個機會就去追逐,把自己搞疲倦了,等到真正的機會來臨,反而沒興致去追逐了。得去識別機會,越是危機之中越要思考,一切沒有那么糟糕的,靜下來,慢下來,用智慧戰(zhàn)勝焦慮才行的。

          要點還有很多,讀了這本書在認知上一定會有質(zhì)的飛躍,確實是非常棒的一本書。還有一本書叫《搞定孫子兵法》,寫的也相當不錯,幽默詼諧,看起來十分有趣,讀起來也非常輕松。這兩本書讀一讀,對理解孫子兵法是大有裨益的。

          對個人而言,現(xiàn)階段,比較受用的就是這兩點,學會等待,不要焦慮,不要瞎搞,不要去追逐那些看起來像機會的機會,認準真正的機會,修道保法,一戰(zhàn)定乾坤。

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