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      1. 成為好家長的五大習(xí)慣

        時(shí)間:2023-03-03 22:10:12 幼教早教 我要投稿
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        成為好家長的五大習(xí)慣

          相信每個(gè)家長都想成為一個(gè)好的家長,那么到底怎么做,才能成為一個(gè)好的家長呢?小編就覺得想要成為一個(gè)好的家長,就要養(yǎng)成以下的這些好習(xí)慣!

        成為好家長的五大習(xí)慣

          一、終身學(xué)習(xí)與孩子一道成長習(xí)慣

          如何在嬰幼兒期著重培養(yǎng)孩子的高智商、在少兒期著重培養(yǎng)孩子的高情商需要學(xué)習(xí);

          如何幫助孩子處理好成長中的問題,變不利因素為有利因素,也需要學(xué)習(xí)。

          父母需要學(xué)習(xí),孩子也需要學(xué)習(xí)。親子之間需要共同學(xué)習(xí),相互學(xué)習(xí)。

          因此,要積極參加家長學(xué)校,訂閱一些家教刊物和書籍,不斷學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)。

          著名教育家洛克說:“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和配錯(cuò)了藥一樣,第一次弄錯(cuò)了,決不能借第二次第三次去補(bǔ)救,它們的影響是終身洗刷不掉的。”家長是孩子的第一任教師,在“不可返工的教育”中,當(dāng)然要學(xué)習(xí)在前,思考再教!

          二、真愛和嚴(yán)格相結(jié)合的習(xí)慣

          愛是對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)自然的“給予、關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重、了解和公正。”

          真愛是與法律,與社會(huì)道德規(guī)范相一致的愛。所以愛賭博,為朋友兩肋插刀不問是非,不是真愛。溺愛也不是真愛。

          溺愛是過分的愛,即嬌寵、姑息、遷就、縱容。溺愛使孩子變懶、變?nèi)、變私、變得冷酷無情。最嚴(yán)重的可以毀掉孩子。對(duì)于少年兒童來說:“所謂‘真愛’,就是把孩子當(dāng)成真正的人,尊重其人格,滿足其需要,引導(dǎo)其發(fā)展,而不求私人之利。”

          尊重少年的人格,最主要的是尊重孩子的四大權(quán):生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)。孩子的其他權(quán)利,如姓名權(quán)、健康權(quán)、醫(yī)療保健權(quán)、受父母照料權(quán)、隱私權(quán)、娛樂權(quán)、閑暇權(quán)、表達(dá)權(quán)……等,也應(yīng)得到尊重。

          嚴(yán)格,就是符合法律和道德規(guī)范,符合孩子的年齡特征,孩子承諾的事,就要堅(jiān)決做到,有始有終,養(yǎng)成習(xí)慣,形成素質(zhì)。決不言而不行,半途而廢。

          當(dāng)前,家庭中許多問題,多半是了解和尊重孩子不夠、不當(dāng)造成的。

          三、言教、身教、心教相結(jié)合的習(xí)慣

          言教就是通過有根有據(jù)有情的道理對(duì)孩子進(jìn)行教育,包括適當(dāng)?shù)呐u(píng)。

          但孩子對(duì)父母的說服教育并不十分重視,因而要進(jìn)行身教。

          身教就是父母在日常生活中的一舉一動(dòng)、一言一行都起到表率作用,并在潛移默化中影響孩子。但有些孩子對(duì)父母的身教不買帳,甚至諷刺父母“裝腔作勢(shì)”,“不合時(shí)宜”,因而要進(jìn)行“心教”。

          心教一是要心通,心通則意到,意到則情合。情合則父母的教育易為孩子接受。

          心教還要注意培養(yǎng)孩子的情商(EQ)。

          心教的前提是尊重、理解、信任、關(guān)心孩子。

          心教的目的是圍繞著習(xí)慣(包括語言習(xí)慣和思維習(xí)慣),落實(shí)到行為,目標(biāo)是良好的素質(zhì)。

          什么是素質(zhì)?從思想層面來說,忘不掉的就是素質(zhì);從身體層面來說,一時(shí)改變不了的就是素質(zhì)。比如舉重運(yùn)動(dòng)員長期形成的粗壯的身體和四肢,一時(shí)難以改變。芭蕾舞演員的身體及四肢修長、腰細(xì),同樣一時(shí)難以改變。這就是他們的身體素質(zhì)。

          形成素質(zhì)的主要途徑是習(xí)慣,習(xí)慣強(qiáng)化到一定程度就變成素質(zhì)。

          四、誠實(shí)守信習(xí)慣

          民無不信不立,家無不信不睦,國無信不興。成功之道就在“恪守誠信”。誠信作為人類文化的道德范疇,它是人之為人最重要的品德,是一個(gè)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是和諧社會(huì)的橋梁。誠信是完美人格不可或缺的組成部分。絕不能因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)有時(shí)出現(xiàn)“老實(shí)人吃虧”的現(xiàn)象而放棄。

          據(jù)國內(nèi)某權(quán)威報(bào)紙調(diào)查,現(xiàn)代人平均每天會(huì)接觸到38個(gè)謊言。雖然善意的諾言是人生的點(diǎn)綴,能保護(hù)自己或朋友的自尊。善意的說謊者通過撒個(gè)無關(guān)緊要的小謊取悅他人,避免沖突,這在一些特殊場合是難免的,至于為了達(dá)到某種特殊的利己的目的而編造的謊言,則要絕對(duì)避免。因此,我們要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言,保護(hù)自己不受傷害。

          曾參殺豬教子之所以成為千秋佳話,就在于它的道德意義。雖然把一個(gè)正在長膘的架子豬殺了,在經(jīng)濟(jì)上造成了一些損失,但從教子誠信出發(fā),仍然是值得的。

          學(xué)生誠信從考試不作弊開始,從平時(shí)不抄作業(yè)開始。只有講求誠信、嚴(yán)肅學(xué)風(fēng),才能培養(yǎng)出真正素質(zhì)過硬的學(xué)生。美國弗吉尼亞大學(xué),建立了自己的“榮譽(yù)體系”,每個(gè)學(xué)生都莊嚴(yán)承諾:“我以我的榮譽(yù)擔(dān)保,我沒有說謊、欺騙和偷竊”。這句誓言,造就了無數(shù)社會(huì)有用之材。

          五、樂觀和快樂習(xí)慣

          生活像面鏡子,你對(duì)他笑,它也對(duì)你笑;你對(duì)他哭,它也對(duì)你哭。

          你把生活的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)事物(包括自己)的積極面,你就會(huì)笑,否則你就會(huì)哭。

          每個(gè)孩子都希望父母滿面春風(fēng),有說有笑。老鐵著臉,開口閉口訓(xùn)人,“眼睛一睜罵到熄燈”的父母,不僅自己活得累,還會(huì)影響孩子健康性格的形成。

         。ㄒ唬┛鞓肥鞘裁?

          快樂是思想愉悅時(shí)的一種狀態(tài),是一種習(xí)慣,是一種思維方式,是一種感受。并不是由個(gè)人財(cái)產(chǎn)的多寡、地位的高低,職業(yè)的貴賤來決定的。

          人生是快樂與痛苦的交響樂,去掉痛苦就顯不出快樂了。有些父母一味地“給予”孩子快樂,自己去承擔(dān)一切痛苦,結(jié)果孩子并沒有感到快樂,因?yàn)樗恢劳纯嗍鞘裁础?/p>

         。ǘ┰鯓幼鲆粋(gè)快樂的父母呢?

          1.是想象快樂,對(duì)任何事物,對(duì)自己對(duì)孩子多想好的方面。

          2.是享受快樂,快樂來了全身投入享受快樂。

          3.是回憶快樂, 快樂去了, 經(jīng);匚犊鞓罚睦锢鲜窍沧套痰。

          4.是縮短煩惱,煩惱沒來不提前去想;煩惱來了盡快把它送走;煩惱走了再不去回憶,把它“掃地出門”。

          5.是面對(duì)現(xiàn)實(shí),即使自己損失了一只腳,比起四肢全無,卻又寫出暢銷書《五體不滿足》的日本青年乙武洋框不是幸福得多嗎?總的態(tài)度是“能改變的改變它,不能改變的接受它。”

          有一位“快樂大師”,把“高興高興高高興,怎么那么高興呢!”的條子裝在抽屜里,天天讀,真的快樂起來。

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