關(guān)于誠(chéng)信500字演講稿
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋!下面，小編為大家分享關(guān)于誠(chéng)信500字演講稿，希望能幫助到大家!
關(guān)于誠(chéng)信500字演講稿一：
老師們，同學(xué)們，大家好!
媽媽從小教育我做人一定要誠(chéng)實(shí)、講信用。我把媽媽說的話牢記在心中，并且要做到永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)、講信用。
有一次，爸爸晚上約我第二天早上六點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)起床，一起到樓底下散步。第二天早晨五點(diǎn)五十我就起床穿好衣服了，六點(diǎn)多了，我看了爸爸一眼，他卻還在呼呼地睡大覺呢!我嘆了一口氣，自言自語(yǔ)地說：“真是的，說話一點(diǎn)兒也不算數(shù)，我還是自己散步去吧!”等我散步回來，已經(jīng)七點(diǎn)半了，此時(shí)我爸爸才懶洋洋地從床上爬起來，爸爸一看表，哎呀了一聲，又嘆了一口氣。我連忙帶著生氣的表情對(duì)爸爸說：“爸爸，你怎么能不講信用呢?您是一個(gè)大人，還不如我一個(gè)小孩守信用呢!”爸爸聽了我的一番話后知道自己做錯(cuò)了，紅著臉連忙說：“乖女兒，對(duì)不起，我錯(cuò)了，我以后會(huì)講信用，說話算話的。”我說：“好吧!不過請(qǐng)您以后要記住‘講信用’三個(gè)字，說到做到。”爸爸面帶微笑點(diǎn)了點(diǎn)頭，我也高興地笑了。
還有一次，老師讓我們利用雙休日為大家做一件好事，星期五下午放了學(xué)回到家我就想，做什么好事呢?我眉頭一皺，計(jì)上心來。對(duì)了，美化公園吧。想到這里，我就急忙給表哥打了個(gè)電話說：“表哥，咱們星期六的上午八點(diǎn)，去公園美化環(huán)境吧!每人從自己家?guī)б恍┗�，我�(guī)г录净�、太�?yáng)花。”表哥爽快的答應(yīng)了說：“行，我拿四季梅。”我說：“好，說到做到。”就這樣到了第二天早上，誰(shuí)知老天不作美，忽然下起了大雨，我猶豫了是去，還是不去?正在猶豫不決時(shí)，我忽然想起了老師的話：人要講信用，言而有信是美德。想到這里我連忙給表哥打電話，可是電話打通了沒人接，我只好一個(gè)人來到約定的地點(diǎn)，卻沒有看見表哥來，我只好一個(gè)人栽花了，我一手打著傘，一手用小鏟子挖著坑，我打著傘栽花很不方便，索性把傘放在一邊，雙手挖空，不一會(huì)兒我就挖好了好幾個(gè)坑，然后我小心翼翼的把太陽(yáng)花和月季花，栽在坑里，最后又把坑埋好。不一會(huì)兒我就把花栽好了。此時(shí)大雨也停了�；▋涸谖L(fēng)的吹拂下好像向我點(diǎn)頭致謝。
我看著我親手栽的花兒，甭提有多高興了，一種幸福自豪感流入我的心頭。雖然我的衣服濕透了，但毫無怨言，因?yàn)槲覟榇蠹易隽艘患檬拢阑谁h(huán)境，又履行了自己的諾言。我想：再過半月之后的花兒，一定會(huì)開的很鮮艷，帶給人們的是美麗和芳香，會(huì)引來成群結(jié)隊(duì)的蜜蜂和蝴蝶邊歌邊舞，點(diǎn)綴著這美麗潔凈的東安公園，給東安居民又添上了一道美麗的風(fēng)景線。
在星期一上學(xué)的路上，我遇見了表哥，他說：“對(duì)不起，我看見下大雨沒有去公園找你，在家里睡大覺了。我失約了。”我說：“沒關(guān)系，我已經(jīng)都把花栽好了，過幾天你去欣賞我栽的花吧。以后你可千萬(wàn)別失信呀!”“嗯，我記著了。你真是個(gè)守信的人，說到做到，值得我好好學(xué)習(xí)。”他邊說邊微笑著豎起了大拇指，聽了表哥的夸獎(jiǎng)，我也甜甜地笑了。
誠(chéng)實(shí)守信能使自己獲得幸福，同時(shí)也能給別人帶來快樂，誠(chéng)實(shí)守信是一種美德，值得發(fā)揚(yáng)光大。
謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信500字演講稿二：
各位老師、各位同學(xué)：
大家好，我是X號(hào)選手，我演講的'題目是—— 走上誠(chéng)信的舞臺(tái)，點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋…
“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……古往今來，誠(chéng)信的明燈一直被人們高高舉起，那些關(guān)于誠(chéng)信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，總能在第一時(shí)間明亮我們的心靈。
那個(gè)小時(shí)候砸缸救友的司馬光，晚年時(shí)不但是北宋德高望重的四朝元老，而且是赫赫有名的文學(xué)家史學(xué)家。當(dāng)我們?cè)谇曛笞窇浰抉R文正的生平，敬仰的不僅是他組織編撰《資治通鑒》的嘔心瀝血，更令我們深深動(dòng)容的是他一生溫良謙恭，一生守誠(chéng)重信。至今還流傳著這樣一個(gè)故事：有一天，忙于著書立作的司馬光吩咐家人把一匹棕黃色的高頭大馬賣掉。老家人將馬牽到集市上，要價(jià)50吊錢。
不一會(huì)兒，一位老者相中了這匹馬，但錢不夠，約定明天一手交錢一手交貨。老家人回家高興地告訴司馬光，馬賣了一個(gè)好價(jià)錢。司馬光懊惱地說：“哎呀，這匹馬一到夏天肺病就會(huì)發(fā)作，我忘了交代你了。明天你一定要如實(shí)地告訴人家，如果他還要，就便宜賣給他!”老家人不以為然，說：“市場(chǎng)買賣哪有說真話的。”司馬光正色道：“讓人家用買一匹好馬的錢買一匹病馬，這是在騙人，這樣的事我們?cè)趺茨茏瞿?做人必須講誠(chéng)信啊!”
都說商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，然而“一諾千金”的佳話也不絕于耳。著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。
同學(xué)們，誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人、為學(xué)最基本的道德準(zhǔn)則。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)也充滿誘惑和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)代，誠(chéng)信，是一股清泉，滋潤(rùn)著我們每一個(gè)人的心田。在全國(guó)上下呼喚誠(chéng)信回歸的今天，我們作為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和未來的建設(shè)者，“講誠(chéng)信，做真人”更是我們青年一代義不容辭的責(zé)任!
親愛的同學(xué)們，讓我們走上誠(chéng)信的舞臺(tái)，點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈!用誠(chéng)信澆灌出人生最美麗的花朵!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信500字演講稿三：
詩(shī)人說，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠(chéng)信是寶貴的信富;誠(chéng)實(shí)是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人。類社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。“誠(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)。”總之，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
因此，無論社會(huì)如何發(fā)展，誠(chéng)實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!
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