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小升初必會(huì)的六大修辭手法解讀
修辭手法，是從小學(xué)開始就在接觸的語文知識(shí)，下面是YJBYS小編搜索整理的6種必會(huì)修辭手法，是小學(xué)語文的基本，熟練掌握不僅對(duì)作文有好處，對(duì)語文閱讀也有很大的幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
常見的修辭手法有以下幾種：
一、比喻
1、定義
比喻就是“打比方”。是根據(jù)兩種不同性質(zhì)的事物之間的相似之處，用一種事物來比方另一種事物的修辭手法。
2、結(jié)構(gòu)
比喻一般由三個(gè)部分組成，即本體(被比喻的事物或情景)、喻體(被拿來用作比喻的事物或情景)和比喻詞(比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語)。
3、構(gòu)成條件——注意事項(xiàng)
構(gòu)成比喻的關(guān)鍵：①甲(本體)和乙(喻體)必須是本質(zhì)不同的事物;②甲乙之間必須有相似之處。①②兩條必須同時(shí)成立，否則比喻不能成立。
一個(gè)句子是不是比喻，不能單看比喻詞。
下面幾例不是比喻句：
�、偎男愿裣衲赣H�！愂挛镒霰容^
�、谶@天黑沉沉的好象要下雨�！硎静聹y(cè)
③不要帶著思想包袱去工作�！~的比喻意
4、比喻的目的
比喻旨在于用形象的語言闡明思想。即通過比喻的手法，讓人對(duì)不明白、不理解、不清楚、不認(rèn)識(shí)的事物得到認(rèn)識(shí)和理解。
因此，必須是用人們所熟悉的事物做喻體來比喻人們不熟悉的事物(本體)，以讓人對(duì)原本不認(rèn)識(shí)的事物得以認(rèn)識(shí)，絕不可用人們不熟悉的事物來比喻人們熟悉的事物，更不可用人們都不認(rèn)識(shí)的事物去比喻人們都不認(rèn)識(shí)的事物。則否適得其反，事與愿違。
比喻的具體目的主要有下面幾種：
�、僬f明本體的可能性。本體被一件令人詫異的事物所修飾，須運(yùn)用比喻消除這種詫異性。例如：
殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)起于片言之語，君不見熊熊烈火大多來自些微火星。
某人少時(shí)勞累老時(shí)休息，恰如一只螞蟻，夏天努力收集食物，以便冬天坐享。
�、陉U明本體的情況。本體的特性原先不為人知，用比喻加以形容，大家便一目了然。
地球圓圓的，象只橙子。
她體段柔軟，仿佛生就一身藤骨。
③闡明本體情況的程度。原先對(duì)本體的特性只有概括性的了解，經(jīng)過比喻，指明了這種特性的程度。這常常是可以感覺得到的事物。例如:
病人服用了一種苦藥，它仿佛就是苦瓜。
房子著了火，我仿佛覺得地獄移到了人間。
④肯定本體的情況。敘述本體的事物須用比喻來肯定和闡明。這種情況下是用可以感知的事物來比喻理性的事物。例如:
學(xué)者的長處即使不讓發(fā)揮，它也象麝香那樣，被遮蓋住，卻不能阻止它香氣四溢。
輕浮的人正在不知不覺中走向毀滅，就象飛蛾撲火那樣。
⑤美化或丑化本體。前者(例1、例2是歌頌、贊揚(yáng)本體，后者(例3、4)則是貶低、卑視本體。例如:
例1：狗像忠實(shí)的朋友。
例2：垂老之年是生命成熟之果。
例3：夏日炎炎如地獄之火。
例4：冬天是窮苦人為之瑟瑟發(fā)抖的幽靈。
5、比喻的作用
比喻的作用主要是：化平淡為生動(dòng);化深?yuàn)W為淺顯;化抽象為具體;化冗長為簡(jiǎn)潔。
6、分類
根據(jù)比喻結(jié)構(gòu)的三個(gè)部分的異同和隱現(xiàn)特征，可分為四種。
(1)明喻。本體、喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如、宛如、像……一樣、仿佛……似的，恰似”等連接。常見形式是“甲像乙。如：葉子出水很高，像婷婷的舞女的裙。
(2)暗喻。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞”是、成了、變成“等連接。典型形式是：甲是乙。
例如：廣場(chǎng)上是雪白的花圈的海洋，紀(jì)念碑已堆成雪白的山岡。
此外，暗喻還有一些變體需注意的是：
�、傩揎検桨涤鳎罕倔w與喻體之間以修飾與被修飾、限制與被限制的形式來實(shí)現(xiàn)比喻關(guān)系。例如：
這是花的海洋。
�、谕皇桨涤鳎罕倔w與喻體之間以同位復(fù)指形式表現(xiàn)比喻關(guān)系。例如：王老八你不要灌湯
③注釋式暗喻：本體與喻體以注釋說明的形式表現(xiàn)比喻關(guān)系，常用破折號(hào)連接例如：五點(diǎn)鐘，
上工的汽笛響了。紅磚“罐頭”的蓋子—那扇鐵門一推開……
(3)借喻。不出現(xiàn)本體和喻體，直接敘述喻體。借喻的典型形式是甲代乙。例如：最可恨那些
毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。
(4)博喻。連用幾個(gè)喻體共同說明一個(gè)本體。例如：一只巨大的白丁香把花開在了屋頂灰色的瓦楞上，如雪，如玉，如飛濺的浪花。
7、常用比喻詞
像、好像、似、似的、似乎、好似、恰似、如、猶如、有如、仿佛、好比、一樣、成了、是、變成
8、比喻的修辭舉例
(1)帶有比喻的成語
恩重如山冷若冰霜成竹在胸胸有成竹
呆若木雞風(fēng)燭殘年揮汗如雨浩如煙海
門庭若市虛懷若谷輕如鴻毛震耳欲聾
聲名狼藉易如反掌切膚之痛親如手足
人面獸心如虎添翼如膠似漆喪家之犬
對(duì)答如流刀山火海
a明喻：
虛懷若谷門庭若市如火如荼如饑似渴
味同嚼蠟壽比南山歸心似箭如魚得水
如虎添翼冷若冰霜
b暗喻：
車水馬龍有口皆碑唇槍舌戰(zhàn)草木皆兵
冰清玉潔明珠暗投人老珠黃犬牙交錯(cuò)
血海深仇犬馬之勞
c借喻：
望穿秋木破鏡重圓風(fēng)平浪靜班門弄斧
銅墻鐵壁豺狼當(dāng)?shù)勒粕厦髦楫孆堻c(diǎn)睛
柳暗花明愚公移山
(2)比喻句舉例：
�、俾端普渲樵滤乒�。
�、陉柟庀率㈤_的百合花就是您的笑容。
③皎潔的明月高掛在淡藍(lán)色的天空中，月光像流水一樣瀉下來，大地一片銀白色。
�、艽猴L(fēng)像個(gè)慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。
�、菰撇氏褚欢涠錆嵃椎挠鹈p輕的飄浮在空中。
�、匏苫ê芷粒褚晃徽驹谛『舆�，穿著白衣服的仙女.
�、叽禾焓俏荒Х◣煟诨吮�，讓小草破土而出。
�、嘈『忧宄阂姷�，如同一條透明的藍(lán)綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
�、岚哆叺娜A燈倒映在湖中，宛如顆顆寶石綴在湖面之上。
�、饣ㄔ介_越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個(gè)個(gè)活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。
西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。
幸福是染色的畫筆，能染紅鮮花，也能染綠樹葉;能給清澈的湖水染上透明的質(zhì)感，也能給純潔的心靈涂抹一層輝煌。
這一朵朵菊花，遠(yuǎn)看像一個(gè)個(gè)色彩鮮艷的繡球，近撫好似一匹匹細(xì)膩的絲綢。
天上的云像連綿的峰巒，像湍急的河流，像威武的雄獅，像奔騰的駿馬。
遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，像一道亮麗的彩虹，像仙女飄舞的裙帶，像一座七彩小橋，像一朵朵耀眼，絢麗的云。
春天到了，大地變成了一片綠毯。
一艘銀灰色的氣墊船，像一匹純種烈馬，在金波粼粼的海面上飛掠而過。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泰山峰上的松樹連成一片，濃濃的，看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉。
鵝毛，像蘆花，像棉絮的大雪降落下來。
北極星像盞指路燈一樣掛在天空。
二、擬人
擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。
表達(dá)效果
賦予事物以人類的行為特點(diǎn),生動(dòng)形象地表達(dá)出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近，使文章更加生動(dòng)形象。
擬人手法又可分為三種情況。
【甲】
把非生物擬人化。例如：
�、俨ɡ艘贿吀璩�，一邊沖向高空去迎接那雷聲。
(高爾基《海燕》)
�、诿織l嶺都是那么的溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長滿了珍貴的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣凌人。(老舍《小花朵集》)
③錄音機(jī)接受了女主人的指令，“叭”地一聲，不唱了。(王蒙《春之聲》)
�、芙稚戏浅狒[。電車不慌不忙地跑著，客客氣氣地響著鈴鐺棗一點(diǎn)也不性急，好像在說：“借光。呃，借光。”(張?jiān)埔怼督o孩子們·去看電影》)
�、葸@時(shí)，春風(fēng)送來沁鼻的花香，滿天的星星都在眨眼歡笑，仿佛對(duì)張老師那美好的想法給予肯定和鼓勵(lì)……(劉心武《班主任》)
⑥一捆捆的稿紙從屋角的兩只麻袋中探頭探腦地露出臉來……(徐遲《哥德巴赫猜想》)
上面這些例句中，把“波浪”、“嶺”、“錄音機(jī)”、“電車”、“星星”、“稿紙”等非生物當(dāng)作人來描寫，賦予它們一些人的動(dòng)作和思想感情。
【乙】
把有生物擬人化。例如：
①單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這兒低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。(魯迅《從百草園到三味書屋》)
�、邙B兒將巢安放在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。(朱自清《春》)
�、矍嗤艹鴳俑�，嫩蒲的香味散在晚春的暖氣里。(老舍《月牙兒》)
�、芨吡缓盟埔魂�(duì)隊(duì)的“紅領(lǐng)巾”，悄悄地把周圍的道路觀察;向日葵搖頭微笑著，望不盡太陽起處的紅色天涯。矮小而年高的垂柳，用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼;密集的蘆葦，細(xì)心地護(hù)衛(wèi)著腳下偷偷開放的野花。(郭小川《團(tuán)泊洼的秋天》)
⑤風(fēng)雨能摧殘櫻花，但是沖風(fēng)冒雨，櫻花不是也能舒開笑臉么?(楊朔《櫻花雨》)
⑥連每一根小草都在跳舞。(王蒙《春之聲》)
上面這些例句中，把“油蛉”、“蟋蟀”、“鳥兒”、“青蛙”“高粱”、“向日葵”、“垂柳”、“蘆葦”、“櫻花”、“小草”等有生物當(dāng)作人來描寫，賦予它們一些人的動(dòng)作和思想感情。
【丙】
把抽象概念擬人化。例如：
�、儋Y本就是從頭到腳每個(gè)毛孔都滲透著血污來到世間的。(馬克思《資本論》)
�、谶@里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起來。
�、勰阈碌闹袊嗣竦闹袊�，你終于在舊中國的母體里，生長，壯大，成熟，你這個(gè)東方的巨人終于誕生了。(何其芳《我們最偉大的節(jié)日》)
�、茏鎳蟾闼膫�(gè)現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)興奮地趕來參加，你的領(lǐng)隊(duì)是數(shù)、理、化，理、工、農(nóng)、醫(yī)都是你的戰(zhàn)友和部下。(高士其《讓科學(xué)技術(shù)為祖國貢獻(xiàn)才華》)
�、莶ＡТ吧系谋ㄒ呀o太陽曬化了，窗外的積雪還是厚厚地蓋在地上，對(duì)面的屋頂也是白皚皚的。冬天全沒有離開大地的意思，好像要長久賴下去似的。(艾鞠《屋里的春天》)
⑥正義被綁著示眾，真理被蒙上眼睛，連元帥也被陷害，總理也死而含冤。(艾青《在浪尖上》)
上面這些例句，把“資本”、“教條主義”、“新中國”、“科學(xué)技術(shù)”、“數(shù)理化”、“理工農(nóng)醫(yī)”、“冬天”、“正義”、“真理”等抽象概念當(dāng)作人來描寫，賦予它們一些人的動(dòng)作和思想感情。
擬人是指把非人類的東西加以人格化，賦于他們以人類的思想感情、行動(dòng)和語言能力。童話中擬人化的范圍十分廣泛，包括對(duì)動(dòng)物、植物以及其它非生物、各種具體和抽象事物、概念、觀念、品質(zhì)的擬人化。
擬人化童話中的人格化的角色，并不等于生活中真實(shí)的人。他們具備了人的某些特點(diǎn)，但仍然保留物的許多屬性，既是人又是物。例如《風(fēng)箏找朋友》中的風(fēng)和風(fēng)箏，既有人的特點(diǎn)，又有風(fēng)和風(fēng)箏的特點(diǎn)，風(fēng)對(duì)風(fēng)箏說：“你要是哭了，你的身上吸了淚水，就會(huì)變濕了，變得很重很重，我就推不動(dòng)你，你也就飛不起來啦!”風(fēng)要是換成雨就不能推風(fēng)箏，風(fēng)箏換成汽車，也不會(huì)這么怕水弄濕，也不可能飛到天上去。太陽有很強(qiáng)的光和熱，強(qiáng)光刺得風(fēng)箏睜不開眼;熱氣又像火一樣燙得風(fēng)箏受不了。假如寫月亮和星星也有這樣的光和熱，就不符合月亮和星星的屬性了。文中的月亮，身子是彎彎的，兩頭尖尖的，就像個(gè)彎鉤;星星閃亮著眼睛……
因此，擬人不僅不能違反所擬之物原來的特點(diǎn)，而且還要照顧到物與人，以及其他物之間原有的關(guān)系，和支配它們的自然和生活規(guī)律。假如無緣無故地叫小鳥去訪問魚兒，魚兒飛到天上去找月亮，這樣的寫法就很難認(rèn)為是成功的。
擬人就是把事物人格化。即把事物當(dāng)作人，寫成和人一樣的有感情、有語言、有動(dòng)作。
三、排比
排比是一種修辭手法，利用意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語氣相同的詞組(主謂/動(dòng)賓)或句子并排(三句以上)，達(dá)到一種加強(qiáng)語勢(shì)的效果。把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。
排比的作用
用排比來說理，可收到條理分明的效果;用排比來抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢;用排比來敘事寫景，能使層次清楚、描寫細(xì)膩、形象生動(dòng)……(這也是排比)總之，排比的行文有節(jié)奏感，瑯瑯上口，有極強(qiáng)的說服力，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和氣勢(shì)，深化中心。
具體的運(yùn)用如下：
(一)用排比寫人，可將人物刻畫細(xì)致。如：“他的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他的意志是這樣堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他的氣質(zhì)是這樣的淳樸和謙遜，他的胸懷是那樣的美麗和寬廣�！�
(二)用排比寫景，可將景物描寫得細(xì)致入微，能深層次清楚、描寫細(xì)膩、形象生動(dòng)之效。如朱自清《春》一文中，“山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了�！痹倏垂L(fēng)《松坊溪的冬天》一文中“像柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英的帶絨毛的種子一般的雪，在風(fēng)中飛舞�！边@兩句都很好地表現(xiàn)出了景物的細(xì)微特征。
(三)運(yùn)用排比說理，可將道理說得充分透徹。比如：“我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助�！�(《為人民服務(wù)》)“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候……”(朱自清《匆匆》) “一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤�！�(諺語)
(四)運(yùn)用排比抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢。看劉川同學(xué)《我和書的故事》結(jié)尾一段：“我和書的故事實(shí)在是太多了，為書而歡樂，為書而哀愁，為書而被處罰……”既總結(jié)了全文，又抒發(fā)了和書之間的不解之緣。
“保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國!”
“我們不會(huì)忘記，朝鮮大嫂為幫助志愿軍失去了她的雙腳;我們也不會(huì)忘記，朝鮮大娘為了保護(hù)志愿軍，失去了她的孫子;我們更不會(huì)忘記，朝鮮小姑娘為了營救志愿軍，失去了她的母親�！�
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比才能表達(dá)強(qiáng)烈奔放的感情，周密地說明復(fù)雜的事理，增強(qiáng)語言的氣勢(shì)和表達(dá)效果。運(yùn)用排比必須從內(nèi)容的需要出發(fā)，不能生硬地拼湊排比的形式。排比句讀起來感到瑯瑯上口，有一股強(qiáng)大的力量，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。
排比與對(duì)偶的區(qū)別
1、對(duì)稱性與平列式。對(duì)偶是二個(gè)語言單位(句子或句子成分)，而排比是三個(gè)或三個(gè)以上語言單位(句子或短語)。對(duì)偶必須對(duì)稱。排比要求結(jié)構(gòu)大體相似，字?jǐn)?shù)要求不甚嚴(yán)格。
2、排比經(jīng)常以同一詞語作為彼此的揭示語，使排體互相銜接、給人以緊湊、密集之感。而典型的對(duì)偶句上下兩聯(lián)是不重字的。
3、對(duì)偶以要求平仄對(duì)仗為佳，排比則無此要求。
四、借代
借代，顧名思義便是借一物來代替另一物出現(xiàn)，因此多數(shù)為名詞。使用時(shí)，必須考慮替代的正當(dāng)性與通用性，盡量不要化簡(jiǎn)為繁，并且要讓文義通順。并且，此時(shí)的借代一般是類似于以小見大，用小事物來反映大的局面或情況，使句子形象具體。通俗的說，借代是一種說話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來代替。
作用
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代可以引人聯(lián)想，使語句擁有形象突出、特點(diǎn)鮮明、文筆精煉、具體生動(dòng)的效果。借代的修辭效果可以用十六字概括：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。
例如：①把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早。(臧克家《有的人》)
“石頭”，通常用來作紀(jì)念碑的材料，這里借“石頭”代紀(jì)念碑，含蓄地揭示出與人民為敵的反動(dòng)統(tǒng)治者想名垂后世的美夢(mèng)終將破滅。
運(yùn)用方式
借代的方法很多，主要有以下幾種：
1、部分代整體
即用事物具有代表性的部分代本體事物。
例如：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。(《望天門山》)
用船的一部分“帆”代替船。
例如：曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。(《答謝中書書》)
用魚鱗代替魚。
2、特征代本體
即用借體(人或事物)的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。
例如：旌旗十萬斬閻羅。(《梅嶺三章》)
是標(biāo)志代本體，借“旌旗”代替軍隊(duì)或武裝力量。
例如：然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的。(魯迅《故鄉(xiāng)》)
借細(xì)腳伶仃的“圓規(guī)”來代替身形極瘦的楊二嫂。
3、具體代抽象
例如：南國烽煙正十年。(《梅嶺三章》)
“烽煙”，原是古代邊境用以報(bào)警的煙火，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)抽象的概念具體化、形象化了。
4、工具代本體
例如：等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。(《榆錢飯》)
“囤”是裝糧食的工具，用“亮了囤底”代指缺了糧;“鍋”是做飯的工具，用“揭不開鍋”代指沒飯吃。
5、專名代泛稱
用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。
例如：你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來!(《最后一次講演》)
第二個(gè)“李公樸”，代指不怕流血犧牲，為爭(zhēng)取民主和平而戰(zhàn)斗的人們。
6、以結(jié)果代原因
例如：令人捧腹
捧腹是捧著肚子，捧腹的原因是出現(xiàn)笑話或令人發(fā)笑的東西。以“捧腹”的結(jié)果代之“笑話”等令人發(fā)笑的原因。
7、形象代本體
例如：上面坐著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。
五、夸張
(一)概念
夸張是為達(dá)到某種表達(dá)需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭方式。
(二)種類
夸張可分為三類，即擴(kuò)大夸張，縮小夸張，超前夸張。
1、擴(kuò)大夸張：故意把客觀事物說得“大、多、高、強(qiáng)、深……”的夸張形式。例如：蜀道之難，難于上青天。
2、縮小夸張：故意把客觀事物說得“小、少、低、弱、淺、……”的夸張形式。例如：一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
3、超前夸張：在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。例如：農(nóng)民們都說：“看見這樣鮮綠的茵，就嗅出白面包子的香味來了。
未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰.。
(三)夸張的作用
1、揭示本質(zhì)，給人以啟示。
2、烘托氣氛，增強(qiáng)感染力。
3、增強(qiáng)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛。
(四)運(yùn)用夸張要注意以下三點(diǎn)。
第一，夸張不是浮夸，而是故意的合理的夸大，所以不能失去生活的基礎(chǔ)和生活的根據(jù)。要以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，不要無緣無故地故作夸張。夸張與浮夸有著嚴(yán)格區(qū)別，浮夸是違背客觀事實(shí)，說假話，必須堅(jiān)決反對(duì);夸張是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的一種修辭方式�？鋸埖恼鎸�(shí)性不在于表面的真實(shí)，而是在于反映出事物的本質(zhì)�？鋸埖膴W妙在于不似真實(shí)，又勝似真實(shí)。下面的例句就沒有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，屬于浮夸：
我們的大河網(wǎng)猶如另一個(gè)地球社會(huì)，日夜運(yùn)行著，如果把它放在太陽系內(nèi)，太陽系又多出一個(gè)行星世界。
同志們，你來看，我們力量大如天。腳下地球當(dāng)求玩，大洋海水能喝干。
又如：“她講到她受到的痛苦時(shí)，眼淚就像自來水管似的噴射出來�！边@句的夸張有失真實(shí)。
鋼鍬駕火箭，駕起青龍上云端，三山五岳聽我令，玉皇下馬我上鞍。
毛的著作，一天不讀問題多，兩天不讀走下坡，三天不讀沒法活。
石油工人吼一吼，地球也要抖三抖。
第二，夸張不能和事實(shí)距離過近，否則會(huì)分不清是在說事實(shí)還是在夸張。
第三，夸張要注意文體特征，如科技說明文、說理文章就很少用甚至不用夸張，以免歪曲事實(shí)。
六、通感
通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞中各種感覺器官間的互相溝通。指視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等各種官能可以溝通，不分界限，它系人們共有的一種生理、心理現(xiàn)象，與人的社會(huì)實(shí)踐的培養(yǎng)也分不開。在通感中，顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量。如說“光亮”，也說“響亮”，仿佛視覺和聽覺相通，如“熱鬧”和“冷靜”，感覺和聽覺相通。用現(xiàn)代心理學(xué)或語言學(xué)的術(shù)語來說，這些都是“通感”。
通感技巧的運(yùn)用，能突破語言的局限，豐富表情達(dá)意的審美情趣，起到增強(qiáng)文采的藝術(shù)效果。比如：欣賞建筑的重復(fù)與變化的樣式會(huì)聯(lián)想到音樂的重復(fù)與變化的節(jié)奏;聞到酸的東西會(huì)聯(lián)想到尖銳的物體;聽到飄渺輕柔的音樂會(huì)聯(lián)想到薄薄的半透明的紗子;又比如朱自清《荷塘月色》里的“微風(fēng)過處送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”。
其實(shí)古詩文中也有，比如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，還有《阿房宮賦》中的“歌臺(tái)暖響，春光融融”、“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”
再比如，“你笑得很甜”，這就是通感�！疤稹笔怯脕硇稳菸兜赖�，這里卻用形容味覺的詞來形容視覺，就是通感。
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