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工藝性動(dòng)畫微電影制作設(shè)計(jì)研究論文
摘要：本文從動(dòng)畫設(shè)計(jì)在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的應(yīng)用現(xiàn)狀與價(jià)值分析切入，探討了對(duì)阿斯塔那出土雙陸棋盤的木畫裝飾工藝進(jìn)行動(dòng)畫展示的設(shè)計(jì)制作原則，繼而介紹了動(dòng)畫微電影《新疆阿斯塔那出土雙陸棋盤制作工藝研究》的設(shè)計(jì)過程。以期彰顯新疆作為唐代絲路文化重鎮(zhèn)的歷史地位、探索古代器物制作工藝保護(hù)與恢復(fù)的有效科學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：動(dòng)畫微電影；工程動(dòng)畫；新疆文物；唐代家具
一、當(dāng)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)與文化遺產(chǎn)保護(hù)
1.建國以來動(dòng)畫電影對(duì)唐文化的展現(xiàn)在以唐文化為歷史背景參照的動(dòng)畫電影設(shè)計(jì)制作方面，建國以來，幾代動(dòng)畫人先后進(jìn)行了可貴的嘗試，并產(chǎn)生了一些著名的作品。代表性的如1961年萬籟鳴，唐澄導(dǎo)演的《大鬧天宮》、2015年田曉鵬導(dǎo)演的《大圣歸來》、1999年央視制作的五十二集動(dòng)畫片《西游記》等以古典小說《西游記》為藍(lán)本的動(dòng)畫作品。2016年，湯柏華導(dǎo)演的動(dòng)畫短片《莫高霞光》問世，參照敦煌唐代壁畫的表現(xiàn)形式，以動(dòng)畫的形式表現(xiàn)了唐代高僧玄奘西行路上的一段故事，作品具有濃郁的唐代絲路韻味，是近年來唐風(fēng)影視動(dòng)畫的一個(gè)成功之作。這些作品由于所處的歷史時(shí)代為唐代，或多或少參考應(yīng)用了唐朝的文化藝術(shù)元素，為中國現(xiàn)當(dāng)代動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)大的推動(dòng)作用。目前，對(duì)于學(xué)術(shù)界進(jìn)行的唐文化題材動(dòng)畫設(shè)計(jì)制作及專門研究為數(shù)不多，大多集中研究唐代的服飾、唐三彩、敦煌壁畫等。而在對(duì)唐代家具裝飾工藝這一研究領(lǐng)域，目前國內(nèi)在工程動(dòng)畫制作研究方面相對(duì)較少。
2.工程動(dòng)畫在文物復(fù)原性研究中的應(yīng)用現(xiàn)狀以工程動(dòng)畫的形式對(duì)文物進(jìn)行復(fù)原或結(jié)構(gòu)性展現(xiàn)，是動(dòng)畫研究領(lǐng)域近年來的一個(gè)重要課題。目前，文物展示、古建筑修復(fù)、考古場景還原、傳統(tǒng)工藝技法還原等內(nèi)容形式的工程動(dòng)畫，在博物館電子導(dǎo)覽、數(shù)字博物館建設(shè)、相關(guān)紀(jì)錄片制作等領(lǐng)域得到了多方面的應(yīng)用，與文物工藝復(fù)原相關(guān)的工程動(dòng)畫，主要應(yīng)用在古代建筑、壁畫、工藝美術(shù)品等類文物當(dāng)中。在我國的文物研究、文化宣傳方面發(fā)揮著重要作用。如唐大明宮遺址開發(fā)復(fù)原中使用了三維動(dòng)畫并結(jié)合ＶＲＭＬ及ＪＡＶＡ技術(shù)實(shí)現(xiàn)交互式3Ｄ場景，再現(xiàn)古人的居住、生活、祭祀等場景；又如南海一號(hào)沉船的打撈考古過程中使用三維動(dòng)畫展示，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了“南海Ｉ號(hào)”打撈過程，中國第一個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)上展現(xiàn)重要?dú)v史文化景點(diǎn)的重大項(xiàng)目“虛擬紫禁城”等等。2008年，美國弗吉尼亞大學(xué)利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了“羅馬再生計(jì)劃”，這個(gè)項(xiàng)目是目前世界上最大的古建筑群虛擬工程，通過這個(gè)動(dòng)畫虛擬技術(shù)，人們輕松地實(shí)現(xiàn)了“穿越”，來到１６００年前的古羅馬。這一項(xiàng)目是學(xué)者、建筑師和藝術(shù)家自文藝復(fù)興時(shí)期起長達(dá)五個(gè)世紀(jì)研究的一種延續(xù)，參與項(xiàng)目的研究者與“谷歌地球”的合作在打造一個(gè)虛擬時(shí)間機(jī)器方面又向前邁進(jìn)一步，人們將利用它研究羅馬歷史。
3.工程動(dòng)畫在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值社會(huì)的發(fā)展，需要不斷創(chuàng)新，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，從本土文化中汲取精華是創(chuàng)新的重要源泉，在文化創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等各個(gè)領(lǐng)域中都將發(fā)揮重要的作用，因此促進(jìn)文物保護(hù)便是重中之重。我國擁有大量的文物，其中蘊(yùn)含的工藝技術(shù)急待保護(hù)、展示與研究，這是當(dāng)前民族文化復(fù)興的重要內(nèi)容。但由于受到自然變遷、戰(zhàn)爭動(dòng)亂、經(jīng)濟(jì)開發(fā)等因素的影響，許多文化遺產(chǎn)己處于瀕危的地步。目前，文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)到了刻不容緩的地步，傳統(tǒng)的技術(shù)手段已不能滿足文保工作的實(shí)際需求。如何快速有效長久的保護(hù)文化遺產(chǎn)己成為一項(xiàng)重要的研究課題。而利用動(dòng)畫技術(shù)虛擬現(xiàn)實(shí)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過虛擬再現(xiàn)，可以將文物的研究、保護(hù)、展示、科教水平提高到一個(gè)嶄新的階段。隨著當(dāng)代文化界對(duì)傳統(tǒng)工藝技術(shù)與文物保護(hù)的日益重視和數(shù)字化信息處理技術(shù)的革新，運(yùn)用各種不同的方式采集所需素材，并以工程動(dòng)畫的形式來復(fù)原或展現(xiàn)古跡的內(nèi)部面貌、還原文物的制作工藝，是傳統(tǒng)文化教育與傳統(tǒng)工藝研究的重要輔助手段。保護(hù)文化遺產(chǎn)，不僅僅是認(rèn)識(shí)歷史的需要，同時(shí)也是創(chuàng)建新技術(shù)、新工藝、新藝術(shù)形式的需要。
二、新疆阿斯塔那出土雙陸棋盤的制作工藝
11973年新疆吐魯番市阿斯塔那206號(hào)張雄夫婦合葬墓出土的雙陸木棋盤，棋盤長20.8厘米，寬10厘米，高7。5厘米，呈長方形，腳部作壺門樣式。棋盤盤面分為中間區(qū)域和側(cè)面兩條長邊三個(gè)部分。其中，中間區(qū)域又劃分出三個(gè)等大的區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都有著飛鳥花卉的圖案，兩條長邊的中央也有著月牙形圖案彼此相對(duì)，并以月牙為中心兩側(cè)飾六朵團(tuán)花紋樣。
（一）木畫工藝在雙陸棋盤中的運(yùn)用
木畫工藝屬于我國傳統(tǒng)鑲嵌工藝的一種門類，是在木材表面鑲嵌切割好的薄片狀、細(xì)條狀雜寶，利用各種裝飾材料材質(zhì)的天然色澤差異繪成一定規(guī)律的紋飾，使鑲嵌物與木材表面高度齊平的一種平鑲裝飾工藝。阿斯塔納雙陸棋盤中木畫工藝主要運(yùn)用在棋盤的頂部花紋上，用綠松石和骨片等各色材料鑲嵌出飛鳥與花卉圖案，運(yùn)用象牙鑲嵌出月牙狀圖案。但由于考古發(fā)掘報(bào)告和相關(guān)圖錄資料并未具體研究和描述，因此不能確定其他材料，但僅從整體裝飾鑲嵌物色澤的多樣性來看，可以推斷出不僅僅只是由上述這幾種材料鑲嵌而成。
（二）貼皮包鑲工藝在雙陸棋盤中的運(yùn)用
家具貼面工藝是在家具普通軟木胎體上貼飾其他貴重木材的裝飾方式，其中貼皮工藝是按照家具已構(gòu)好的形狀，在各平面上用薄木板貼飾。阿斯塔納雙陸棋盤盤面色彩區(qū)別明顯的各個(gè)區(qū)域，就分別采用了數(shù)張矩形薄木板貼飾在木質(zhì)基底上的貼皮包鑲工藝。
（三）染色工藝在雙陸棋盤中的運(yùn)用
染色即在家具表面以色料或顏料直接罩染的工藝，不同種類的木材或同一塊木材的不同部位，如邊芯材，其光澤和顏色不盡相同，人們?yōu)榱双@得更好的視覺效果，有時(shí)需要對(duì)木材進(jìn)行染色處理。通常，經(jīng)過染色處理的木材顏色更美麗，紋理更為賞心悅目，更突出木材原有的視覺效果和裝飾特質(zhì)。在棋盤頂部以條形鑲嵌物區(qū)劃棋盤界格，兩側(cè)兩個(gè)窄長矩形區(qū)域染作深藍(lán)色，中部三個(gè)長方形區(qū)域染作赤紅色。
三、動(dòng)畫微電影《新疆阿斯塔那出土雙陸棋盤制作工藝研究》設(shè)計(jì)方案
在制作動(dòng)畫之前，確認(rèn)研究內(nèi)容、研究重點(diǎn)和研究難點(diǎn)，分析擬定動(dòng)畫制作中主要內(nèi)容與需要注意的展現(xiàn)方式原則。在確定制作方向后，制定計(jì)劃并進(jìn)行制作還原工作，完成工程動(dòng)畫的制作。
（一）阿斯塔那雙陸棋盤工藝復(fù)原動(dòng)畫制作整體展示風(fēng)格設(shè)計(jì)
動(dòng)畫風(fēng)格是在確定主要制作內(nèi)容后進(jìn)行確定的。制作初期，將收集到的阿斯塔納雙陸棋盤相關(guān)的資料進(jìn)行整理分析，確定需要用于展示的內(nèi)容進(jìn)行整合。制定整條展示路線，對(duì)動(dòng)畫風(fēng)格進(jìn)行把控。對(duì)其歷史背景裝飾風(fēng)格的相關(guān)資料進(jìn)行查閱，提取相關(guān)資料風(fēng)格，來統(tǒng)一整體風(fēng)格。在同一風(fēng)格的基礎(chǔ)上，以阿斯塔那雙陸棋盤的標(biāo)志性裝飾工藝——木畫制作工藝為中心，與貼皮、染色工藝相結(jié)合，完整還原呈現(xiàn)其裝飾工藝制作流程。
（二）阿斯塔那雙陸棋盤木畫工藝在動(dòng)畫中展現(xiàn)形式
運(yùn)用工程動(dòng)畫的形式將新疆阿斯塔那雙陸棋盤的整體形制、分解構(gòu)件、裝飾工藝進(jìn)行全貌——分解——裝飾工藝——組合——全器成型的整體剖析，并在動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)過程中對(duì)于形制、材料、工藝相關(guān)的其它歷史背景、資料依據(jù)加以對(duì)比性引證，力求完整呈現(xiàn)雙陸棋盤的藝術(shù)面貌和歷史文化價(jià)值，結(jié)合制作加以分析說明。用簡單明了的展示方式，將其制作工藝進(jìn)行還原展示。
（三）阿斯塔那雙陸棋盤動(dòng)畫微電影制作表現(xiàn)形式
動(dòng)畫制作初期，對(duì)新疆阿斯塔納雙陸棋盤的相關(guān)資料進(jìn)行搜集。去博物館進(jìn)行實(shí)地考察，用肉眼觀察其造型裝飾，并對(duì)其拍攝取得照片資料。在實(shí)地考察后，對(duì)雙陸棋盤相關(guān)的書籍文獻(xiàn)資料進(jìn)行搜集查閱。對(duì)搜集的資料整合歸類，編寫動(dòng)畫綱要，提取出動(dòng)畫制作需要的部分。將整理的資料分為三類，三維制作需要資料、二維制作需要資料與后期需要資料。1.雙陸棋盤三維表現(xiàn)雙陸棋盤的三維表現(xiàn)主要是運(yùn)用軟件3DMAX對(duì)其進(jìn)行制作。需要的資料是雙陸棋盤相關(guān)的尺寸與結(jié)構(gòu)。因此在制作三維模型之前，需要對(duì)阿斯塔那雙陸棋盤進(jìn)行收集相關(guān)尺寸數(shù)據(jù)整理分析并對(duì)個(gè)體分解分析，分析其構(gòu)件結(jié)構(gòu)和組合方式并進(jìn)行剖析。整理規(guī)劃尺寸并運(yùn)用CAD將搜集整理出的尺寸進(jìn)行制圖，繪制出制作三維模型需要的三視圖。繪制好三視圖之后導(dǎo)入進(jìn)3DMAX，進(jìn)行粗模的制作。2.雙陸棋盤裝飾紋樣位圖與矢量圖表現(xiàn)雙陸棋盤的二維表現(xiàn)主要是運(yùn)用軟件PhotoShop與AdobeIllustrator對(duì)其進(jìn)行制作。需要的資料是雙陸棋盤相關(guān)的裝飾工藝文獻(xiàn)資料與圖片資料。對(duì)阿斯塔那雙陸棋盤的裝飾紋樣進(jìn)行分析，對(duì)其外表面貼皮、染色、木畫裝飾工藝相關(guān)資料整理分析。擬運(yùn)用軟件PhotoShop與SAI對(duì)新疆阿斯塔納出土雙陸棋盤的裝飾紋樣等進(jìn)行位圖繪制，制作出三維模型需要的貼圖。運(yùn)用軟件AICAD等對(duì)制作的位圖進(jìn)行矢量圖繪制，進(jìn)行二維圖繪制，在三維模型中定位所需要展示工藝的位置進(jìn)行模型的二次制作。3.工程動(dòng)畫的二維與三維結(jié)合表現(xiàn)按照故事綱要擬定動(dòng)畫鏡頭，按照擬定的鏡頭對(duì)做出的模型調(diào)整燈光，進(jìn)行k幀，渲染成片。再運(yùn)用視頻編輯軟件AE與PR等進(jìn)行視頻剪輯合成。將分解好的動(dòng)畫的各個(gè)元素進(jìn)行組合加工，將整個(gè)制作工藝進(jìn)行重現(xiàn)并對(duì)三維化棋盤模型的木畫工藝放面的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)的設(shè)計(jì)與制作。加入片頭片尾，反復(fù)播放調(diào)整動(dòng)畫節(jié)奏。最后將制作出的工程動(dòng)畫視頻進(jìn)行剪輯、相關(guān)文字解說、音樂、人聲的設(shè)計(jì)與編輯。用簡單的視覺語言去表達(dá)，讓觀眾能對(duì)新疆阿斯塔納雙陸棋盤的制作工藝有直觀的了解。
四、結(jié)論
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的上升，人們生活質(zhì)量提高，對(duì)日常生活用品的要求不再輕易滿足于大批量機(jī)器化生產(chǎn)的同質(zhì)化產(chǎn)品，而是對(duì)個(gè)性化、工藝性提出了更高的要求，恢復(fù)傳統(tǒng)手工工藝，將是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)。目前，大量的年輕學(xué)子對(duì)傳統(tǒng)文化與珍稀文物蘊(yùn)含的工藝技術(shù)、美學(xué)思想、藝術(shù)境界有著濃厚的興趣，卻苦于無門而入，而傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的師徒制教學(xué)，教育傳播的影響面過窄，早已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。運(yùn)用動(dòng)畫技術(shù)虛擬現(xiàn)實(shí)，剖析文物內(nèi)部細(xì)節(jié)，還原傳統(tǒng)工藝的制作過程，以動(dòng)畫微電影乃至多媒體交互的形式在寓教于樂中傳播傳統(tǒng)文化，記錄傳統(tǒng)技藝、解秘傳統(tǒng)技藝，讓人們更加直觀的了解到傳統(tǒng)技藝、進(jìn)而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，正是當(dāng)下時(shí)代所奇缺而為人們喜聞樂見的文化傳播內(nèi)容。希望以本文的探索，對(duì)彰顯新疆作為唐代絲路文化重鎮(zhèn)的歷史地位、探索古代文物制作工藝保護(hù)與恢復(fù)的有效科學(xué)方法起到一定的推動(dòng)作用。
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