百年孤獨精選讀書筆記
《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。以下是由yjbys小編為大家收集整理的百年孤獨讀書筆記，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
百年孤獨讀書筆記(1)
許多年前，當(dāng)我站在爺爺?shù)谋着赃�，死的冰涼凍結(jié)了我的眼淚時，卻沒有想到二十年后的今天，看到年少的奧雷良諾第一次見識冰塊，用手觸摸時，原來冰塊竟然熱得燙手。
《百年孤獨》這本書，就這樣勾起了我對童年的回憶。在我讀過的小說中，沒有一本小說有過如此強烈的體驗。在我列出的最愛讀的十本書中，《百年孤獨》位居第二。其理由是：“此書想象奇特，意象豐富，大量運用荒誕和魔幻手法，就象是從哈哈鏡和魔鏡的角度反映了一個斑駁陸離的南美洲，折射了拉丁美洲傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代西方文明之間的沖突。這是一個家族的百年滄桑史。和《紅樓夢》一樣，書中也寫到了一位老人烏蘇拉，就象《紅樓夢》中的賈母一樣。兩人亡故后，家族迅速衰敗下去了”。
正如墨爾基阿德斯拽著兩塊磁鐵錠：“挨家串戶地走著，大伙兒驚訝地看鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從從原地落下，木板因鐵釘和鏍釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響，甚至連那些遺失很久的東西，居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來，成群結(jié)隊地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵后面亂滾”。馬爾克斯的文字卻比磁鐵更具有吸引力，它賦于了文字一切的魔力和靈性，把讀者的情感、思想、夢境和個人的經(jīng)歷，以及對這個世界的看法完全來了一個徹底的顛覆：任何東西都有生命，關(guān)鍵是如何喚醒它們的靈性。很顯然，磁鐵是無法吸附金子的，所以，當(dāng)奧雷良諾*阿卡迪奧用它尋找金子一無所獲時，而馬爾克斯卻用有魔力的文字喚醒了我們比金子更寶貴的歲月記憶，讓我們像那些鐵鍋、鐵盆、鐵鉗一樣，跟在它的身邊旋轉(zhuǎn)，曾經(jīng)遺忘的那些童年往事，像隱藏在房間陰暗角落里那些木板中的鐵釘，抹去時光的蛛網(wǎng)，抖掉歲月的塵埃，被這種充滿磁性的神奇文字吸引出來而“嘎嘎作響”，紛紛復(fù)活。
本書第一章，以一句精彩絕倫的句子開頭：“許多年以后，面對行刑隊，奧雷良諾*布恩迪亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”。作者唐山采薇在《馬爾克斯的時間餡餅》中寫道：“馬爾克斯先生寫在《百年孤獨》中開頭的一句，創(chuàng)造出一個時間奇跡。它帶給讀者的震撼和新鮮感勝過易安居士‘只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁’。清照的高明在于她讓抽象的 “愁”有了一種重量感。馬爾克斯先生的更高明處在于，他讓比“愁”更抽象難解的“時間”有了一種空間感�！蔽磥�，過去和現(xiàn)在，被這句話全部涵蓋其中。
實際上，作者只是用一個文字魔術(shù)跟大家玩了一個時間上的障眼法：用未來“面對行刑隊”和過去“認(rèn)識冰決”兩件事，掩蓋了現(xiàn)在正在發(fā)生的事。也就是說，現(xiàn)在被忽略不計了。那么現(xiàn)在正在發(fā)生什么呢?
馬貢多是一個原始的村落，清澈的河水急急的流過，河中有恐龍蛋似的巨石，用泥巴和蘆葦蓋成的房子就排在河邊。“這塊天地如此之新，許多東西尚未命名，人們提起它們還得用手指指點點。”自從吉普賽人來了之后，打破了這里的寧靜�；羧�*阿卡迪奧*布恩迪亞用磁鐵尋找金子，結(jié)果找遍了整個地區(qū)，唯一發(fā)掘出來的就是從河底撈起了一副十五世紀(jì)的生了銹的盔甲;他用放大鏡發(fā)明陽光戰(zhàn)術(shù)，把自己置身于太陽光的焦點之下，結(jié)果自己被灼傷;他還用墨爾基阿德斯送給他的觀象儀、羅盤和六分儀進(jìn)行研究，結(jié)果計算出“地球是圓的，像橘子一樣”，當(dāng)他一本正經(jīng)地向家人宣布這個偉大的發(fā)現(xiàn)時，卻被他的老伴烏蘇拉大聲斥責(zé)“你要發(fā)神經(jīng)病，就一個人去發(fā)”，后來，他率著村里的男人去尋找大陸和另一個世界的文明，卻被一片大海困住，只好又重新返回。這些吉晉塞人帶來的最新發(fā)明和西方文化讓村里的男人興奮不已，而女人卻激烈反對。男人充滿好奇探險精神，而女人大多固守傳統(tǒng)，安于現(xiàn)狀。
一種是極其落后，一種是極為先進(jìn)，這種跨越式的發(fā)展，省去了中間環(huán)節(jié)的過渡，是從原古到現(xiàn)代的直接沖撞，就像是本文開頭的那一句，是從過去到未來的直接對話，必然在時間上給人造成眩暈，在空間上給人帶來混亂。在這種矛盾的生活中，自然鬧出許多笑話。曾經(jīng)看過一部電影〈古今大戰(zhàn)秦俑情〉：由張藝謀飾演的古代衛(wèi)士騎著馬追逐火車，去尋找他相愛的一個宮女(鞏俐飾演)，結(jié)果在火車上看到一個護(hù)士給化身成現(xiàn)代女性的“宮女”打針，他搶過針頭，好奇地問：“這是什么暗器?”全場頓時笑成一片。當(dāng)我看到阿卡迪奧*布恩迪亞說出“地球是圓的，就像橘子一樣”時，也不禁樂翻了天。類似這種笑話，滿篇皆是。
生長在熱帶地區(qū)的馬貢多居民，沒有冬天，水晶般清澈的激流從未結(jié)冰。所以，當(dāng)馬貢多在經(jīng)過了一系列的折騰之后，末尾又有了一個驚人的發(fā)現(xiàn)。這個發(fā)現(xiàn)與本文開頭相呼應(yīng)。當(dāng)吉普賽人給他們帶來冰決時，從未見過冰塊的他們竟然不知其為何物，奧雷良諾的父親說那是鉆石。而奧雷良諾第一次觸摸冰塊時，竟然像是在摸一塊被太陽曬得發(fā)燙的石頭。他說：“煮開著呢!”冰塊竟然像開水一樣沸騰，這種感受奇妙又荒誕。我們感到奇怪，冷和熱，兩種截然不同甚至尖銳對立的感覺，為什么會發(fā)生在同一件物體——冰塊上面呢?
聯(lián)想到開頭的那句話，過去和未來的直接面對，我們恍然大悟：原來灼熱和冰涼這兩種感覺，也是可以互相轉(zhuǎn)化的。馬爾克斯，僅僅用兩句話，就把這個世界給“和諧”了，從而引發(fā)了我們對這個世界更多的思考：生和死，嬰兒和老人，男人和女人，熱愛和仇恨，過去和未來……男人和女人結(jié)合為一;生和死的距離縮短為零;熱愛和仇恨集于一身;過去和未來直接面對�！吧頍o彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，愛情消除了隔膜，讓心靈相通：“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，兄弟反目，但終將握手言和;“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”友情濃縮了空間的距離;“萬物一府，生死同狀” (莊子)，生與死雖然遙遠(yuǎn)，一個是起點，一個是終點，但它們劃出了一個共同的圓。
有句中國成語叫“返老還童”，馬爾克斯的神奇之處，就是用這種返老還童的方式，來敘述發(fā)生在他小說主人公身上的故事，展開了一個家族的百年孤獨史。
百年孤獨讀書筆記(2)
讀到最后，心情變得非常低落，一方面是由于家族和小鎮(zhèn)的衰亡所傳達(dá)的絕望氣息漸漸從小說中飄蕩出來，浸入腦門，另一方面，我體會到了有關(guān)于人生和生命的種種感受，每一小段情節(jié)之后，如果我勤快地思考這種感受，會發(fā)現(xiàn)我得到的結(jié)論從而概括出來的總結(jié)性話語都極具常識性，而顯得非常膚淺。
1、愛情和性欲。如果讓弗洛伊德在愛情和性欲之間選擇，前提是二者分離的話，他一定是選后者的。假使我們不相信弗洛伊德，再去讀百年孤獨，就會覺得現(xiàn)實非�？膳拢鎸嵉纳罘浅？膳�，肉體欲望的力量既赤裸直接又真實無可抵擋，它的存在粉碎了我們作為非動物的“人”的優(yōu)越感。
2、記憶和歷史。記憶是片段而又模糊的東西，對于過去，我不能任何蛛絲馬跡都一一浮現(xiàn)，它的表征也許僅僅是漂浮在空氣里的一種特殊氣味，一種皮膚傳遞的灼熱感，抑或一雙修長白皙的手，但是，它卻能讓我變得固執(zhí)、專一、充滿熱情。歷史由記憶組成，大多數(shù)時候，宏觀來說，事件以及事實很容易被忘記，失去記憶，就會失去歷史。
3、命運。歷史是循環(huán)的，而不是直線式的，由于我們的健忘，循環(huán)的命運無法抗?fàn)帯?/p>
總而言之，為什么，我們不能夠更真實地面對自己。
百年孤獨讀書筆記(3)
者在書中沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然又魔幻可悲的故事，讀完后感覺整本書都籠罩著一種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩迪亞家族百年間數(shù)代人的性格核心就像他們的名字那樣幾乎沒有什么改變�！八麄儽M管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神�！�
孤獨的可悲，源于自我封閉。布恩迪亞家族的人除了為馬孔多開創(chuàng)了繁榮的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞外，每個人都是活在自己的狹小的世界中的，拒絕任何人的進(jìn)入。終身未嫁的阿瑪蘭妲無情地拒絕皮埃特羅·克雷斯皮和赫里內(nèi)勒多·馬爾克斯上校不是因為邪惡的報復(fù)心理和痛苦的怨毒，而是被自己飽經(jīng)折磨的內(nèi)心戰(zhàn)勝無窮愛意的結(jié)果。因為內(nèi)心那無法戰(zhàn)勝的膽怯，阿瑪蘭妲對自己封閉了一生，孤獨了一生，最可悲的不是無伴侶相伴終老的孤獨，而是他人無法理解自己，自己就采取沉默、孤僻來武裝自己，把自己包裝得似乎不存在于這個世界的巨大落寞。就像隱沒在寬廣的沼澤地中的馬孔多一樣，在缺乏信任和了解，在孤獨、苦悶、猜忌，中狹隘、落后、保守直至沒落，成為了一段外鄉(xiāng)人不知曉、不認(rèn)為存在的歷史。
孤獨的可悲，源于無力去愛。書中烏爾蘇拉總結(jié)到：“實際上他的成功和失敗都因為同一個原因，即純粹、罪惡的自大。她最終得出的`結(jié)論，自己不惜為他付出生命的這個兒子，不過是個無力去愛的人�！碑�(dāng)奧雷利亞洛·布恩迪亞上校還在烏爾蘇拉的腹中時，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾被他清晰可辨的哭聲驚醒時，烏爾蘇拉就渾身顫抖地確信這深沉的哭號正是那可怕的豬尾巴的最初征兆，這就是故事悲劇的預(yù)言與開端。晚年的她更是確信胎兒在母腹中的哭泣不是腹語或預(yù)言能力的先兆，而是缺乏愛的能力的明顯信號。無力去愛，是人活著的最大悲哀，人是情感的動物，人因情感而富有，世界因情感而生動。但是《百年孤獨》中的每一個人都顯得那么脆弱，奧雷利亞洛·布恩迪亞上校試圖用永無休止的戰(zhàn)爭與殺戮來回避孤獨、排遣孤獨，但是戰(zhàn)爭帶給他的最終只是更加寂寞。他對生命沒有憐惜，對行軍中與他產(chǎn)生關(guān)系的女人沒有愛，對他留下的十七個血脈沒有愛。
孤獨的可悲，是不帶情感地活著。馬爾克斯筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如美人兒蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如奧雷利亞洛·布恩迪亞上校。 當(dāng)美人兒蕾梅黛絲連身體帶靈魂才升天，涼薄的費爾南達(dá)就在角落里踱來踱去，為那些被卷走的床單憤憤不平。當(dāng)奧雷里亞洛們在墳?zāi)估锸俏春瑠W雷里亞洛第二就又點亮家中的燈火，聚上一群醉漢拉起手風(fēng)琴，渾身澆透香檳酒，把那個瘋?cè)酥易兂蔀閴櫬涞睦鴪�。不會因為誰的存在或消失而帶來情感的波動，他們都在按自己方式活著，不帶情感地活著，最終敘寫的是整個家族的孤獨與悲哀。
誠如小說中寫道：“布恩迪亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情。長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中。對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運，難以抗拒�！苯K點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。
看完這部作品后，會陷入沉思，會陷入落寞。每個人身上都有孤獨的因子，每個人都會有孤獨的時候，但慶幸的是，我們沒有自我封閉，沒有放棄帶著情感去生活，我們還有去愛的能力。每個人都應(yīng)該給自己一個存放孤獨與悲傷的空間，也許在這一生中你會許多次地光臨這個空間，在這個空間中自我放縱，但是我們要學(xué)會在排遣這個灰色情緒后，走出這個空間，或許說只有走出這個空間，才能排遣這種情緒吧。造成布恩迪亞家族孤獨的原因我還無法讀懂，老實說我更傾向于不去深究，因為，太過于固執(zhí)有很多時候會帶給我們更多的寂寞和灰色情緒�！栋倌旯陋殹穾Ыo我的情感沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止文字表述的淺薄，心靈的體會很多時候是文字無法書寫的，我想我會一讀再讀《百年孤獨》，我想我和作者加西亞·馬爾克斯的想法一致：希望一個個體，一個民族，一百年孤獨的歷史會伴隨著馬孔多的消失而永遠(yuǎn)消失，再也不會出現(xiàn)。
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