《名人傳》五年級(jí)讀書筆記600字
《名人傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭(1866~1944年)創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》(1903)、《米開(kāi)朗基羅傳(或譯作米開(kāi)朗琪羅)》(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。下面，YJBYS讀書筆記網(wǎng)小編為各位學(xué)生們準(zhǔn)備了3篇600字左右的《名人傳》讀書筆記，喜歡能夠幫助到你!
《名人傳》
篇一：《名人傳》讀書筆記600字
《名人傳》一書講述了3位偉人——貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂(lè)事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn);米開(kāi)朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫留在人間;托爾斯泰用真理與愛(ài)創(chuàng)造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書撰寫了這3位偉人偉大而不朽的生平。
他們生活的年代雖然不同，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來(lái)訪。命運(yùn)總是在捉弄他們，但是他們憑著頑強(qiáng)的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅(jiān)持著，熬過(guò)了這些堅(jiān)難困苦。
他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛(ài)，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍�，偉大的理想。面�?duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，面對(duì)疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對(duì)真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。
《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白:雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了3個(gè)不同領(lǐng)域的偉人，是因?yàn)樗麄儞碛谐绺叩睦硐搿?duì)人類真摯的愛(ài)、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就一定能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人。
篇二：《名人傳》讀書筆記600字
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲;米開(kāi)羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火中釋放滿心怒火;
他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑�，偉大的心魂有如崇山峻嶺�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是:每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》這本書講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人�？戳诉@本書，我體味出一個(gè)道理:有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事�？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的。
篇三：《名人傳》讀書筆記600字
讀《名人傳》有感暑假我讀了名人傳，這本書是由法國(guó)作家羅曼羅蘭寫的。他是著名的反戰(zhàn)主義者，曾在第一次世界大戰(zhàn)中對(duì)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
書中寫了三個(gè)世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。在這本書中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂(lè)家，雖然他擁有如此高的榮譽(yù)，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂(lè)的時(shí)間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒(méi)玩沒(méi)了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時(shí)把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過(guò)了冷酷的童年生活。
貝多芬年輕時(shí)前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時(shí)光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開(kāi)人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒(méi)有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運(yùn)的咽喉”。
貝多芬是一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，世界不曾給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界!但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事情，他卻能做到?這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因?yàn)樗每嚯y鑄成了歡樂(lè)，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。
在有困難的時(shí)候，我們就想到要他人幫助。而不是面對(duì)困難，下定決心一定要解決。而不是要?jiǎng)e人幫助。而貝多芬因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有朋友，所以他只能孤身一人，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)到了別人學(xué)不到的東西。我希望所有人嫩想貝多芬一樣活著，一樣用我們的雙手去創(chuàng)造快樂(lè)。讓我們?yōu)槊篮玫拿魈於^斗。
閱讀指導(dǎo)：
鄭克魯先生著的《現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)史》中，羅曼·羅蘭處于第三章“長(zhǎng)河小說(shuō)”的第二節(jié)，對(duì)于這幾部傳記，他是這樣評(píng)論的：
“羅蘭要為具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，讓世人‘呼吸到英雄的氣息’。尤其是《貝多芬傳》，強(qiáng)調(diào)自由精神，作者在音樂(lè)方面表現(xiàn)出精湛的修養(yǎng)，吸引了人們的注意�！锻袪査固﹤鳌讽灀P(yáng)這位俄國(guó)作家對(duì)愛(ài)和真的追求，對(duì)全人類的`熱望，對(duì)藝術(shù)壓倒暴力的信念和不抵抗主義。”
薄薄的一冊(cè)《貝多芬傳》是最早給羅曼·羅蘭帶來(lái)聲譽(yù)的。它本是羅蘭創(chuàng)作《約翰·克利斯朵夫》的副產(chǎn)品，最先在《巴黎雜志》上刊登，后又在《雙周叢刊》上發(fā)表。1903年正式問(wèn)世后，羅曼·羅蘭立即成為法國(guó)文學(xué)界的知名人士。 “打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”類似這樣的文句在當(dāng)時(shí)被傳誦一時(shí)。
實(shí)際上，這本小冊(cè)子沒(méi)有取得什么文學(xué)上的成就，報(bào)刊對(duì)它表示沉默，學(xué)術(shù)界對(duì)它不屑一顧，但是人們，素不相識(shí)的，陌生的，遍布全世界的苦難的兄弟們卻從這本小冊(cè)子里得到了幸福。他們爭(zhēng)相傳看著，一種莫名的、神秘的感激之情把羅蘭周圍的信徒們聯(lián)合了起來(lái)，眾多不幸的、孤獨(dú)的人得到了安慰鼓舞。羅曼·羅蘭從此有了自己的跟隨者，而《雙周叢刊》這本以前沒(méi)有人知道的雜志，獲得了一定的聲望，第一次增印了一版。羅曼·羅蘭的著作擴(kuò)大了在國(guó)外的發(fā)行量，并出現(xiàn)了譯本。就象羅曼·羅蘭自己在《貝多芬傳》的原序中說(shuō)的：“這小冊(cè)子，由一個(gè)無(wú)名的人寫的，從一家無(wú)名的店鋪里出來(lái)，幾天之內(nèi)在大眾手里傳播開(kāi)去，它已不再屬于我了。”羅曼。羅蘭的理想主義第一次對(duì)人產(chǎn)生了影響。
1906年，《米開(kāi)朗基羅傳》發(fā)表，其在普通大眾中的影響雖然沒(méi)有《貝多芬傳》來(lái)得熱烈，但它在精神上仍與《貝多芬傳》一脈相承。我國(guó)翻譯家傅雷先生在譯序中就稱其為“不朽”。
《托爾斯泰傳》是三大傳中最有意識(shí)地含有教訓(xùn)意味的，幾乎全是歌頌人類友愛(ài)的贊美詩(shī)。這部傳記反映了羅蘭對(duì)這位大作家從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，他仔細(xì)研讀了托爾斯泰的許多作品，寫出了富有激情的賞析文字。本書在1911年出版，1928年為了紀(jì)念托爾斯泰百年誕辰增訂再版。
三傳的出版給羅蘭帶來(lái)了姍姍來(lái)遲的聲譽(yù)，1912年，瑞士作家保爾·賽彼爾撰寫了關(guān)于他的第一部詳細(xì)傳記。
也有人批評(píng)羅曼·羅蘭的傳記中顯出了他過(guò)份的史料癖，說(shuō)他“本來(lái)可以寫一首表達(dá)痛苦的敘事詩(shī)的地方，他卻反精力耗費(fèi)于末節(jié)及注解上。”關(guān)于這點(diǎn)，羅蘭自己有解釋，他說(shuō)：“我根本是一個(gè)歷史家，無(wú)論如何要追求和說(shuō)出真理。”的確，他的這三本書都是以學(xué)者的態(tài)度來(lái)處理題材的。雖然這樣，歷史與考據(jù)卻不是羅蘭在這里關(guān)注的重點(diǎn)，他的目的是要替那些不幸的和幻想破滅的人供給一種鼓舞和勉勵(lì)的泉源。
歷史證明羅曼·羅蘭完全做到了這一點(diǎn)。
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