《蛙》的讀書筆記（通用10篇）
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《蛙》的讀書筆記（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《蛙》的讀書筆記1
關(guān)于莫言，及莫言的作品，除了知道有個紅高粱之外，幾乎一無所知。既不知莫言其人，更不知莫言竟然還是濰坊的同鄉(xiāng)。所以說起來自己也算孤陋寡聞。自從得知有一個獲得了諾貝爾文學(xué)獎的中國人后，才疏懶的上百度搜索里輸入了“莫言”。大體知道莫言是山東高密人，寫了紅高粱，蛙等著作。聽說蛙是莫言代表作，所以就攀龍附鳳的買來，找飯后茶余的時間認(rèn)真的讀了起來。
我比較感嘆莫言的勇氣。在思想剛剛開放的中國，竟然寫出這么勇敢的文章，讓我自慚不如。我曾經(jīng)懷疑，莫言第一次發(fā)表這篇小說是不是在國外。中國有那么多“姑姑”式的計生干部們。中國有那么多“王膽”式的被強制流產(chǎn)，或者被斷送性命的育齡婦女們。中國有那么多被計生干部在破舊鄉(xiāng)村衛(wèi)生室里，一針結(jié)束生命的還沒有來得及出生的“蛙”們。不管是“蛙”，還是“娃”，都在凄慘的“哇哇”的叫聲中結(jié)束了生命。
這使我想起了，曾經(jīng)，我姐姐的尚在腹中的孩子，已經(jīng)7個多月。被計生干部在一個簡陋不堪的房子里，用簡單而粗暴的方式，結(jié)束了生命。姐姐說好像還聽到了孩子的哭聲，姐姐還說，那孩子還長的很好看。我的嫂子，四個月的孩子，尚在腹中。據(jù)陪在一邊的我的另一個姐姐說，她看到了那個孩子還是一個男孩，小雞雞都已長成了。也是被打了一針，就沒有了生命。
那是一個思想禁閉的年代。腹中的孩子，婦女的生命在計生干部的眼里，只是晉升的梯子。
我佩服莫言，是因為他比我勇敢。我也曾經(jīng)對那些終日無所事事，只能拿著育齡婦女撈金的計生干部表示過譴責(zé)。為他們拿著納稅人的錢，不為納稅人辦事而跟他們理論。他們也曾威脅，要在戶籍部門把我列入“黑名單”。把一個育齡的并沒有超生的婦女列入黑名單，取消我的戶籍。，這僅僅是因為我沒有按時去體檢。后來，不愿多事兒，就算了。知道當(dāng)前的政府部門，公權(quán)力高居于憲法和民權(quán)力之上。所以就不了了之。他們愛怎么怎么吧。只是威脅的一種手段而已，不跟他們一般見識。
但是莫言不這樣，莫言似是而非的語言，已經(jīng)模糊而尖銳的，用極具民族風(fēng)格的語言，把這個不滿表達(dá)出來。利用民族的即是世界的作為擋箭牌，把當(dāng)期那些腹中的娃娃們，和孱弱的產(chǎn)婦們的命運，哇哇的訴說出來。
所以說，莫言的勇氣是敢于面對并承認(rèn)真實的人性。敢于公開的對那些泯滅人性的所為的公權(quán)力說“不”。我曾經(jīng)一度為莫言擔(dān)心，擔(dān)心他會被某些人報復(fù)。但是現(xiàn)在看來，擔(dān)心已經(jīng)沒有必要。因為莫言是智慧的，他懂得“民族的就是世界的”，他還懂的，只要我不明確的說出來，其他的任你猜。這叫證據(jù)，叫不留任何證據(jù)。所以他的語言模糊而尖銳。聽老人們說，這叫會說話。
聽說，新一屆政府，提出了新的執(zhí)政要領(lǐng)，其中一條就是政府不能高于憲法。這應(yīng)該算是注重民生，伸張人性的舉措吧。
但愿，這一主張不會因為陳舊的老底而僅僅流于形式。
《蛙》的讀書筆記2
我很好奇，在中國有著許許多多的作家，而他們寫的作品更是數(shù)不勝數(shù)，可為什么是莫言的《蛙》獲獎呢？所以我迫不及待的去看了他的《蛙》。
整部小說就是五封寫給日本友人“杉谷義人”的信，這種寫法很獨特�！锻堋肥菍懰霉玫囊簧粋�非常傳奇的一生。這本書文字簡樸，揭露了上世紀(jì)九十年代動蕩的社會給人們帶來的災(zāi)害，能引起人們的反思。
萬足是這本書的主角，全書都是以他為第一人稱而寫的。我并不是那么喜歡他，我覺得他太過懦弱，這主要是因為他的第一個妻子王仁美。我很喜歡她。雖然她不是那么漂亮，也沒有讀過許多書，但是我就是喜歡她，被她敢作敢當(dāng)?shù)刃愿窀腥�。她很有思想，她主動不要肖下唇，并為自己相親，在那個時候，這可是一件很稀有的事。這也看得出來她內(nèi)心的反抗意識。對于她的死，我并不感到意外，因為在那個時候，反抗的人總是沒有什么好的下場。雖然她是死在手術(shù)臺上的，但我相信，如果她沒有那么重的重男輕女的思想，就不會偷偷的懷孕，最后以死亡結(jié)尾。而且最后萬足也說，之前他常常認(rèn)為王仁美的死和他無關(guān)，因為王仁美自己咎由自取，或者因為姑姑手術(shù)的失誤。可是到最后他才承認(rèn)這是因為他自己。如果他自己肯放棄黨員的身份，那么他也許可以和王仁美幸福的生活。當(dāng)然，我們也不能否定萬足的選擇，畢竟作為一個黨員應(yīng)該有他自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
讀完了《蛙》，我的內(nèi)心世界很復(fù)雜。一方面是對生活在那個時代的人們的同情，另一方面是對現(xiàn)狀無法改變的悲哀。我愿我們的生活越來越好，這樣的事越來越少。
《蛙》的讀書筆記3
去年知道莫言榮獲諾貝爾獎之后，就有各種道聽途說地介紹《蛙》怎么怎么寫的好，沒有讀之前，設(shè)想過好多種關(guān)于它的版本，最后竟沒有一種是與原著的情節(jié)相符的，想來挺可笑。那是在書店貌似還是緊俏貨，第一次讀還是手機上下載的，讀起來真心不方便，直到網(wǎng)購得了一本，才真正開始認(rèn)真的讀。
跟著莫言老師去的地方是與現(xiàn)在完全不同的一個世界，我能看到一群以身體器官命名的孩子們津津有味地啃著煤球，跟著“姑姑”走過她年輕時將職業(yè)視為生命的宗旨，又被稱為“松子娘娘”的光輝歲月，又目睹了她為履行社會主義號召成為了一名為黨和人民鞠躬盡瘁的婦產(chǎn)科醫(yī)生，在她的一生中，迎接過新生命的誕生，也打擊過新生命的到來，在她的靈魂里有罪惡，有鮮血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一個年代的歷史，因為她是社會主義的忠臣。
讀到王仁美的死，忍不住心酸流淚。她的死無疑是一個不該發(fā)生的悲劇，那個政策高于一切的年代，若非書中所言，生活在我們這兒幸福年代的人，估計很難體會到，有時候甚至不理解當(dāng)時的政策如此無情�？墒潜M管這樣，如果沒有當(dāng)時那些政策實在不敢想象如今的中國又該是何種模樣。
讀完這本書，心里劃了一道口子，不明白當(dāng)初人們的無知和愚昧，又悲傷著無辜人們的犧牲，心疼著“姑姑”不平凡的一生換來的僅是內(nèi)心無盡的痛苦，這都是為了一個“忠”。如今，時代進(jìn)步了，政策也改變了，愿人性在新環(huán)境中能得到新的熏陶和提升。世界越來越美好。
《蛙》的讀書筆記4
王仁美死的毫無征兆。前一日還伶牙俐齒，哪能想到人就沒了。那么鮮活的一條命，敢愛敢恨的舊社會新婦女，為了一個傳宗接代的茶壺把兒用鐵鉤子取了環(huán)。斷了命根的老槐樹也沒能救得了她和她日思夜想的親男娃。
姑姑這雙手，被新生兒的溫血與黏液泡的發(fā)白，被王仁美和招娣們的死血染得發(fā)黑。她行走，她如何行走。她是千家萬戶嗷嗷啼哭的救世主，她又是新時代計劃生育鐵面無私劊子手。今天你跪在地上哭著磕頭喊她活菩薩，明天便揮木棒擊她額、握鐵錐刺她股，厲聲叫妖婆鬼婦，為民除害替天行道。
哪里是為民，你是為了沒生出的小兒子。圓滾滾肚子下若沒有你朝思暮想的家伙事兒，嗬，干嚎一聲，悔得腸子青。
小獅子真名叫啥呢？能死心塌地跟著姑姑做菩薩、做屠夫的女人應(yīng)該有一個響亮的名字。張牙。張牙今年四十八，不能生育沒娃娃，年輕跟著活菩薩，接生救命人都夸。新時代把計劃生育抓，老菩薩變了心性手毒辣，張牙跟著她，挨家挨戶尋那超生的女人家。手上黑血腥又臭，上千死胎像老鼠爬，爬進(jìn)張牙的生育袋，齊心協(xié)力把結(jié)扎。張牙嫁給劇作家，撫養(yǎng)王仁美的女娃沒二話�？缮狭四昙o(jì)的張牙想要娃，沒等大劇作家想辦法，擄來蝌蚪去金蛙，買去曾經(jīng)美艷的養(yǎng)女做媽媽。蛙聲呱呱，小娃哇哇，張牙終于抱上了自己的小男娃。
姑姑呢，姑姑守著滿屋月光泥娃娃，秦河和郝大手護(hù)著她，攔住形態(tài)各異的嬰兒和綠皮青蛙。祥林嫂捐門檻讓人踏，您嫁人民藝術(shù)家，借泥娃給當(dāng)年的孩子們找好人家。
姑姑啊姑姑，您可真?zhèn)ゴ蟆?/p>
《蛙》的讀書筆記5
《蛙》通過描述姑姑的一生，既展示了幾十年來中國鄉(xiāng)村生育史，又毫不避諱地揭露了中國在生育問題上的混亂景象。
不知道你們對計劃生育這件事是什么印象，我小時候的同伴基本都被罰過款，雖然那個時候幾百塊錢真的很值錢，但幸好大家都是在出生后才被罰款，并沒有耽誤來到人間。就在差不多十幾年前，我在村里還會聽說某某家姑娘為生二胎而躲回娘家，關(guān)鍵是娘家這邊搞計生的人也會時不時來“抓捕”她，聽得我真是為她捏一把汗，也特別不理解為了多生一個孩子何必冒這么大風(fēng)險。
2010年我當(dāng)大學(xué)生村官在鎮(zhèn)里負(fù)責(zé)的就是計生工作，不過那時候計劃生育政策基本名存實亡。我們每月只負(fù)責(zé)統(tǒng)計轄區(qū)內(nèi)出生多少孩子，政策內(nèi)的正常上戶，政策外的需要交罰款，然后上戶，后來罰款也是可以分期付的，也就是你先交個首付，孩子就可以上戶。
當(dāng)時我就發(fā)現(xiàn)個現(xiàn)象，超生這件事基本是發(fā)生在兩類極端的人身上，一類是特別有錢，即便交罰款也不是問題，一類是比較窮的農(nóng)村，反正交點兒罰款就可以給孩子上戶，而且扶養(yǎng)孩子的成本也不是很大，所以多生一個也無妨。反而是我們鎮(zhèn)上那些“中產(chǎn)階級”，像公務(wù)員、事業(yè)單位工作人員，他們收入較高且穩(wěn)定，愿意為了孩子投入教育成本，而且也有能力，但因為政策不允許，恰恰生不了二胎。也幸好，隨著集體經(jīng)濟向私有經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化，隨著數(shù)億農(nóng)民獲得了流動和就業(yè)自由，獨生子女政策已難以落實，最終，二胎政策全面放開。
再說到姑姑，她意志堅定，忠于黨和國家，她工作幾十年來接生近萬個孩子，也有不少生命還未見到世界的光明就被她堵死在黑暗中。她一面接生，一面“殺生”。書中寫了幾個孕婦為了逃避姑姑的“追殺”，有的跳進(jìn)河里逃生被淹死，有的在逃跑過程中難產(chǎn)而死，有的死在引產(chǎn)的手術(shù)臺上。
我上班的時候也經(jīng)常聽前輩講述那段歷史，在政策的高壓下，凡是超生的，不論幾個月，只要被發(fā)現(xiàn)，他們都有權(quán)利直接帶到醫(yī)院手術(shù)，即便是足月甚至還差幾天就可以生的，也不例外，所以書中說的雖然感覺有點兒荒唐，但肯定是真實的。
正如姑姑說，不出“鍋門”，就是一塊肉，該刮就刮，該流就流；一出“鍋門”，那就是個人，哪怕是缺胳膊少腿也是個人，是人就受國家法律保護(hù)。但實際上足月的嬰兒即便是引產(chǎn)，也有一些是活著的，卻并沒有被當(dāng)人保護(hù)。
姑姑的晚年充滿懺悔，她說自己手上沾著鮮血，但是如果沒有姑姑這樣一批忠心耿耿的人，國家的政策也落實不了，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到萬里長城，金字塔，而看不到這些建筑下面的累累白骨。
所以姑姑在她六十歲的時候選擇嫁給捏泥人的郝大手，靠丈夫捏泥娃娃來悼念因自己而不能降臨人世的兩千八百多個孩子。后來，她被失眠和夢魘折磨，她說，有罪的人必須活著，像煎魚一樣翻來覆去地煎，像熬藥一樣咕嘟咕嘟地熬，用這種方式贖罪，罪贖完了，才能一身輕松地去死。
計劃生育政策實行三十年來，的確減緩了人口增長速度，但無疑也發(fā)生了很多觸目驚心的事件，它涉及到政治，經(jīng)濟，人倫，道德等諸多方面問題，這么復(fù)雜的問題我并不懂，但只是覺得如果當(dāng)時這個政策可以循序漸進(jìn)一些會不會好一點兒。
《蛙》的讀書筆記6
說起來有點兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書籍。就是這樣一本不算厚的書本，卻也整整看了2個星期有余。
作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了一個高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個鮮為人知的身份，又能微言大義，通過“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時代的變革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。
書本的題目叫《蛙》，如果沒有看過書，光看這個題目，想必是怎么也不會和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計劃生育實施后，被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，忠實于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點，犧牲了自己的聲譽，甘心被他人唾罵。“姑姑”強行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強行去做人流的一幕幕，至今時刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實上，她做這項殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實有不忍，但堅決執(zhí)行“計劃生育”的信念卻從來都沒有動搖過。
所以，我也時常陷入沉思，“姑姑”到底有沒有錯，她在晚年時的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l。是那些思想愚昧，重男輕女的`農(nóng)村人，是“計劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身？還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯生了一個時代，成了那個時代國家政策和家族利益沖突對立的代罪羊和犧牲品。沒錯，她的選擇是“反政策”的，但誰又能說政策本身不是呢，誰又能說明知這個政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢？
莫言的小說，字里行間流露出的是一陣熱鬧歡樂氣息。就像你恰巧碰上了一個村莊的集市，你游走在人山人海中，即便沒有人與你搭話，你也不寂寞。莫言的著作總是頗有深意。讀了全文才知道《蛙》這個題目是要通過“蛙——娃——媧追溯”，才能顯出此中真意的。原來小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程。
我不知道莫言寫這篇小說的本意是為了贊揚還是批判，或是醞釀著什么更深刻的內(nèi)涵。在此只想我自己看了小說之后的感受。
我以前一直覺得計劃生育是一項再正常不過、明智不過的政策了。中國的人口那么多，造成了諸如資源匱乏、生存質(zhì)量下降諸如此類的問題，再不限制人口，那還了得？我在家里是獨生子女，我身邊的親戚朋友基本也是獨生子女，偶爾有幾個不是獨生子女的，我多少忍不住在心理嗤笑他們家庭思想觀念的落后。我一直以為計劃生育是順其自然、水到渠成、輕而易舉就實現(xiàn)的事情，哪里會想到原來推行這項政策的過程是那么艱難？在小說中，在落后的中國里落后的小村莊，“姑姑”為了落實計劃生育的政策，親手殺死了2000多個胎兒，更間接殘害了多少婦女的生命？
我印象最深刻的是：“姑姑”為了忠誠的履行自己的使命，在“我”妻子家的門外對內(nèi)喊話，勸說我懷孕七個月的妻子不要心存僥幸，乖乖的流產(chǎn)。勸說不成，姑姑便推倒鄰居家的樹、鄰居家的墻，用這種方式威逼“我”的妻子。這使我聯(lián)想到現(xiàn)在社會很多政府拆遷，對于不愿意搬走的人家，就斷水?dāng)嚯�，更有甚者直接用機器推倒人家的房屋。種種行為，只要是打著國家的名義、打著為了人民利益的旗號，便都是合情合法、正義之舉了。凡是與之對抗的，便都是歷史的敵人，是不值得同情的頑固分子，是必然要“逆之者亡”的。
《蛙》的讀書筆記7
如果我能夠搶生幾百年的話，竇娥姐姐那點破事兒，早算昭雪了……自聽懂人話那天起，我的爺爺、奶奶、姥姥、姥爺更不用說爸爸、媽媽了，是天天時時刻刻不厭其煩地叮囑我：做人要厚道，要做好人，要誠實，要熱心，要善良，要助人為樂，要有禮貌，要記得“狼來了”的故事，要記得孔融讓梨，要……這類諄諄善誘不是說一兩個月或者三五個星期一次，而是每個人每次見到我，拎過耳朵就是一番。這種現(xiàn)象持續(xù)到我懂事的時候，自己終于悟出了一條人生真諦：噢，我生下來就是罪惡的，三字經(jīng)的開頭六個大字根本就是屁話……換句話說，我活到今天沒進(jìn)班房，沒殺過人，沒放過火，多虧我的眾監(jiān)護(hù)人們沒白天沒黑夜苦口婆心的悉心教導(dǎo)。
水面飄來一振秋風(fēng)，我禁不住抱緊了雙肩，那絲沁人心脾的涼意帶來了深秋的問候。要分開了嗎？大概還要一個月吧；要分開多久呢？大概需要幾個月吧。上學(xué)時逃掉的課程中一定有關(guān)于青蛙冬眠的知識吧，可惜，我一無所知。
當(dāng)我真正意識到自己在莫名的傷感時，禁不住大駭起來，因為這種傷別離的感覺，已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了朋友之間的牽絆，那會是一種什么樣的感情呢？有一個我?guī)纵呑佣嘉凑f出口的詞在腦海里游蕩，看著自己棱角分明的倒影，心中暗傷：
今生，更不會說出口了。
《蛙》的讀書筆記8
今天中午，懷著一份好奇的求知欲讀高三時未能讀完的《蛙》，讀畢，內(nèi)心震撼，小說中的一一幕幕情節(jié)仍清晰地浮現(xiàn)在眼前。莫言下筆可謂是竭盡血腥殘忍之能事，字里行間流露出一種變態(tài)與血腥，擅長用混亂的色彩進(jìn)行故事的渲染，直教人觸目驚心。
在中國的傳統(tǒng)鄉(xiāng)間文化中，蛙一直是代表著生殖繁衍的標(biāo)志，依據(jù)文中姑姑所言，揭示了莫言所要暗示的標(biāo)題：蛙�！巴堋迸c“娃”不僅音同，而且呱呱墜地的嬰兒與青蛙的聲音相同。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和升華。書名是整部小說的主旨和濃縮。
莫言將背景鎖定在山東省高密東北鄉(xiāng)，采用一種第三者的視角去敘述那些驚心動魄且催人淚下的故事，主要人物是姑姑，一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她的人生歷程貫穿了整部小說。“姑姑”的身份特殊，抗日時她曾與父親勇闖平谷；因其男朋友王小倜逃到臺灣而惹上一身罵名；一面行醫(yī)一面嚴(yán)格執(zhí)行國家的計劃生育政策，她讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓女人帶環(huán)，甚至是將身懷六七個月的女人逼上絕路。直至步入中年時她與捏泥娃娃的郝大手結(jié)婚，也表示了她對自己所作所為的深深懺悔。
在情節(jié)描寫方面，莫言是十分成功的，他用一種殘酷無比的筆調(diào)淋漓盡致地描寫王仁美以及王膽的悲劇，讓讀者能夠感受到以王仁美和王膽為代表的“傳宗接代”傳統(tǒng)思想與國家所制定的“計劃生育”目標(biāo)形成了鮮明對比。描寫姑姑所應(yīng)付那些違政策者的人所使出的一些行為，在對自己侄媳婦王仁美以及王膽的行為上，為了讓他們現(xiàn)形而不擇手段，且不說顧及親人之間的感情，就連鄰里關(guān)系也破壞，在那一幕幕的追趕中，那一幕幕血腥的畫面，不禁讓人毛骨悚然，透心涼的人情味遭到政治壓迫下被傷得體無完膚。所以莫言的文學(xué)作品多少讓我覺得少了溫情，似乎將他的寫作情感用魔鬼般的瘋癲來展示。
在人物形象的塑造方面，莫言塑造的姑姑這個矛盾人物在前后期形成了鮮明的反差，從鐵面無私、果斷利索地一律將違反政策的人“趕盡殺絕”，與她后來老年時深深懺悔的形象截然不同，潛移默化中，莫言闡釋的人性也浮出水面。小說除了姑姑外，還塑造了許多很成功的人物，如小獅子曾也是計劃生育政策的擁護(hù)者和執(zhí)行者，但是最后飽受無子之苦的煎熬，在內(nèi)外壓力的形勢下，她選擇做了違抗者。還有，我最為喜歡的是“我”的前期王仁美，雖然她是悲劇收場，但是她是小說中做人做事最干脆的人，嬉笑怒罵都很直率，不僅從她說話風(fēng)格，最主要是做事體現(xiàn)出她的“真”，明知自己的姑姑是計劃生育的執(zhí)行者，卻沒屈服當(dāng)時的社會政策，盡管她的反抗沒有成功，還因此喪失了自己的性命。
在小說的結(jié)構(gòu)上，莫言選擇的方式獨特，小說由四封長信和一個九幕話劇組成。每封信代表了不同的時代，是每一個時代的分水嶺。而且，通過以書信體的敘事方式使得該小說的空間更為廣闊，通過對杉谷義人先生的詳盡往事，莫言能自由地直抒胸臆的同時，也給細(xì)膩的心理活動描寫奠定了形式上的基礎(chǔ)。
讀畢全文，莫言通過《蛙》一針見血地剖析與批判人性與社會。雖然他是站在家鄉(xiāng)的背景寫故事，但是，卻讓我們能夠享受到站在人性的角度上思考。
《蛙》的讀書筆記9
《蝎子與青蛙》這本書，帶給我另一個關(guān)于“蝎子和青蛙”故事，故事的結(jié)局很美好，讓我改變了對蝎子的看法。同時，這本書，教會了我很多人生哲理和與人相處的方式。
《蝎子與青蛙》主要講述的是一只生活在沙漠中的蝎子和一只生活在綠洲中的青蛙，發(fā)生的一段凄美的愛情故事。因為人類的過度開發(fā)和利用，使綠洲沙漠化，它們倆相擁在一起，被黃土掩埋了起來。后來，這對情侶“轉(zhuǎn)世”成人，又再次相遇，這時，人類和大自然已經(jīng)和諧共處，他們終于可以幸福地生活在一起了。
蝎子與青蛙，這兩個物種有著天壤之別：一只有毒、另一只沒有毒；一只是昆蟲、一只是兩棲動物；一只生活在沙漠、另一只生活在池塘；一只是被（青蛙）捕食、而另一只則是捕食（蝎子）者。它們兩個物種本來“水火不融”，根本不可能融合到一起來寫，但本書作者卻做到了，將兩個毫不相干的物種：蝎子與青蛙寫到了一起，而且將它倆的愛情故事寫的可歌可泣，堪稱佳作。
《蝎子與青蛙》這本書，語言詼諧，描寫形象，在幽默的文字中對人類破壞大自然、破壞物種多樣性的行為進(jìn)行批判。有幾個片段中，人類的貪婪和自私通過作者幽默的語言暴露出來。人類對大自然的破壞已經(jīng)造成了沙漠的擴張、物種多樣性的減少、空氣的污染、環(huán)境的惡化，想必作者是想將這一切都寫到書中，用這樣的方式，告誡人們不能再繼續(xù)破壞環(huán)境；而書的“尾聲”中提到的“人類和大自然也已經(jīng)和諧共處”，應(yīng)該是作者對人類和大自然和諧共處的美好愿望吧。
其實，在我們的日常生活中，也有像蝎子一樣惡毒、只為自己的利益、不顧他人的人，當(dāng)然，更多的是像青蛙一樣善良、全心全意為他人付出的人。但這本書中，原本代表著“狠毒”的蝎子，竟然能和它性格相反的青蛙談情說愛，通過借物喻人的方法，告訴了我們一個非常重要的道理：只要人類少一些猜疑、少一些自私、少一些怨恨、少一些利用，盡管你是一只“蝎子”，也能和善良的“青蛙”和諧共處。
《蛙》的讀書筆記10
本書與莫言以往小說更注重歷史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近歷史現(xiàn)實的書寫，主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生�！肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大�！肮霉谩崩^承衣缽，開始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們在婦女們心中的地位，用新法接生了一個又一個嬰兒�！肮霉谩苯由膵雰罕椴几呙軚|北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程。
莫言，山東高密人，1955年生。著有《紅高粱家族》、《酒國》等長篇小說十一部，《透明的紅蘿卜》、《司令的女人》等中短篇小說一百余部，并有劇作、散文多部；其中許多作品已被翻譯成英、法、德、意、日、西、俄、韓、荷蘭、瑞典、挪威、波蘭、阿拉伯、越南等多種語言，在國內(nèi)外文壇上具有廣泛影響。
莫言和他的作品獲得過“聯(lián)合文學(xué)獎”（臺灣），“華語文學(xué)傳媒大獎·年度杰出成就獎”，法國“LaureBataillin（儒爾。巴泰庸）外國文學(xué)獎”，“法蘭西文化藝術(shù)騎士勛章”，意大利“NONlNO（諾尼諾）國際文學(xué)獎”，日本“福岡亞洲文化大獎”，香港浸會大學(xué)“世界華文長篇小說獎·紅樓夢獎”及美國“紐曼華語文學(xué)獎”等國內(nèi)外獎項。
《蛙》是莫言醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作。小說由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的四封長信和一部話劇構(gòu)成，講述了姑姑——一個鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的人生經(jīng)歷，在用生動感人的細(xì)節(jié)展示鄉(xiāng)土中國六十年波瀾起伏的生育史的同時，毫不留情地剖析了當(dāng)代知識分子卑微的靈魂。
本書獻(xiàn)給：經(jīng)歷過計劃生育年代和在計劃生育年代出生的千千萬萬讀者。
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