三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀1
《三國(guó)演義》是一部老少皆愛(ài)的古典名著。作者羅貫中嘔心瀝血地描繪出了許許多多形形色色的人物形象。
我覺(jué)得其中寫(xiě)劉備外貌的句子特別好：那人不甚好讀書(shū)；性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色；素有大志，專好結(jié)交天下豪杰；生的`身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德。讀了這幾句話，我感悟到了寫(xiě)人作文的方法：要寫(xiě)好這類作文，要抓住人的特點(diǎn)來(lái)著重描寫(xiě)，如作者寫(xiě)的，雙耳垂肩等特點(diǎn)，登時(shí)使劉備這個(gè)人物“活”了起來(lái)。
當(dāng)我讀到桃園三結(jié)義時(shí)，我為他們的“不求同年同日生，但求同年同月同日死”的深厚情誼感到欽佩不已。
當(dāng)我讀到“三英戰(zhàn)呂布”時(shí)，我看到了一系列的動(dòng)作描寫(xiě)：“當(dāng)時(shí)惱了虎將關(guān)云長(zhǎng)，瞪起丹鳳眼，豎起臥蠶眉。手提八十二斤青龍偃月刀，催馬上前，夾擊呂布”。當(dāng)讀到這句話時(shí)，我仿佛看到一員虎將（關(guān)羽）正對(duì)呂布怒目而視，隨后提起青龍偃月刀，上陣與呂布一陣拼殺。又當(dāng)我讀到“關(guān)張奮力，三將酣戰(zhàn)五十回合，猶然戰(zhàn)不倒呂布。”時(shí)，我不禁想，關(guān)羽張飛合力都打不敗他，呂布不愧是一代梟雄啊......
我為諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀而嘆服，也為劉禪那扶不起的阿斗的樂(lè)不思蜀而悲嘆......
讀《三國(guó)演義》時(shí)，我百感交集，時(shí)而憤怒，時(shí)而惋惜，時(shí)而欣慰......
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀2
三國(guó)是一本好書(shū)，就是一本好書(shū)讓我廢寢忘食。大清早的起床看三國(guó)，坐在廁所上也在看三國(guó)，上學(xué)時(shí)希望趕快下課，讓我看三國(guó)，中午吃飯抱著本三國(guó)看，回家寫(xiě)好作業(yè)還看三國(guó)，看了n遍青少年版的，最終看到了原版。
我看了n遍三國(guó)，信不信由你。今日我將寫(xiě)我的三國(guó)讀后感。希望你能看到頭，不要看了一半就把我給砍了！
《三國(guó)》是古今中華文學(xué)史上的明珠，它以三國(guó)這個(gè)歷史時(shí)期做底，描寫(xiě)出誰(shuí)都的有血有肉的'英雄人物，在這些人物里我最喜愛(ài)曹操和趙云。
曹操，一個(gè)宦官家庭子弟，幼時(shí)任性好俠、放蕩不羈，不修品德，人們認(rèn)為他是一個(gè)成不了才的人，可是有一道人說(shuō)他是：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”給不出所料曹操成為了挾天子以令諸侯的奸雄。你們認(rèn)為他是大奸雄，雖然英雄和奸雄只相差一個(gè)字但卻差之千里。不過(guò)我認(rèn)為他是一個(gè)大英雄，為什么呢？
1、東漢末年，漢氣以衰，漢確定要滅國(guó)，不管是哪一個(gè)人只要他滅漢或挾天子都要被稱之為奸雄，但是奸雄只是一個(gè)名號(hào)，而挾了天子卻可以令諸侯其好處大過(guò)一個(gè)不好的名號(hào)，曹操看到了這一點(diǎn)為打下江山而做了基礎(chǔ)。
2、曹操有明治，在他治理國(guó)家時(shí)讓將士與百姓一起種田以增加國(guó)庫(kù)糧食，曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效，如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門(mén)三堰始終到北宋時(shí)還能每天澆灌兩萬(wàn)頃良田。
3、曹操不記前嫌，廣招人才。曹操曾3次發(fā)表求賢令以找人才。曹操還不計(jì)前嫌，張繡曾殺死曹操之子曹昂，曹操愛(ài)將典韋，但曹操不計(jì)前嫌，當(dāng)張繡投奔時(shí)也收入門(mén)下。
4、曹操也是一個(gè)宏大的軍事家，官渡之戰(zhàn)以少勝多。滅袁紹，除呂布，殺劉表，砍袁術(shù)，去馬騰，降服張魯，大戰(zhàn)馬超。
這是我心中的三國(guó)，一本好書(shū)。
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀3
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@膾炙人口的名句，誰(shuí)沒(méi)聽(tīng)過(guò)呢?三國(guó)里的英雄，的確就像后浪推前浪，數(shù)也數(shù)不盡。不過(guò)，真正的`大英雄是誰(shuí)呢?人們時(shí)常會(huì)道出幾個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拇竺褐T葛亮、趙云、呂布、馬超，而我卻不以為然，我則喜歡：劉備、關(guān)羽、張飛。
遙想桃園結(jié)義之時(shí)，誓同生同死，多么豪情!后來(lái)溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布，打得呂布大敗而回。
關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五布呂關(guān)斬六將，張翼德大鬧長(zhǎng)板橋，無(wú)不一立功。
可憐，關(guān)云長(zhǎng)因性情傲慢，敗于麥城，被呂蒙斬了首級(jí);可憐;劉玄德因聞云長(zhǎng)被斬，終于病死于白帝;可憐，張翼德因打罵軍士，被軍士所害，多么慘烈。
從中，讓我明白了諸多道理：“做人，不能傲慢，更要有理智。不能像張翼德那樣，一生氣就毆打群士。也不能像劉玄德那樣，一聽(tīng)關(guān)云長(zhǎng)死了，把自己也弄病了，應(yīng)該理清事實(shí)，重做打算。
《三國(guó)演義》能讓你明白很多道理，讓我們一起看三國(guó)吧!漫游在三國(guó)之中!
讀了《三國(guó)演義》，我又見(jiàn)識(shí)了三國(guó)時(shí)代的諸葛亮等一大批足智多謀人物。
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀4
寒假期間，我全文閱讀了《三國(guó)演義》這部古典名著，讀后確實(shí)令我受益匪淺，收獲多多。
《三國(guó)演義》全文共有一百二十回，每一回都演繹了一個(gè)經(jīng)典的歷史典故，如：桃園三結(jié)義、揮淚斬馬謖、草船借箭、空城計(jì)等。其中，我最喜歡的歷史典故當(dāng)然要數(shù)“草船借箭”和“空城計(jì)”了。 “草船借箭”主要描述了周瑜為陷害諸葛亮，要諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭。諸葛亮算定了大霧之日，便借二十只草船駛往曹操的兵營(yíng)，曹操因懷疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，諸葛亮令收船急回，船輕水急，曹操追不上他，使諸葛亮既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算�！安荽杓北憩F(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。
“空城計(jì)”主要描述了魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮由于沒(méi)有士兵迎敵，便想出了空城計(jì)。當(dāng)司馬懿兵臨城下時(shí)，他卻沉著冷靜，泰若自然，將城門(mén)全部打開(kāi)，自己在城樓上悠然自得的彈琴唱曲。司馬懿看罷心想：我方大軍兵臨城下，他居然還能穩(wěn)坐城樓、悠然自得的`彈琴唱曲，估計(jì)有詐。于是司馬懿引兵退去�！翱粘怯�(jì)”表現(xiàn)了諸葛亮足智多謀、臨危不懼。
另外，說(shuō)起“刮骨療毒”的故事大家一定也很熟悉吧?有一次關(guān)羽右臂中毒箭，神醫(yī)華佗用刀刮骨給他療毒，在刮骨的時(shí)候，關(guān)羽面不改色，仍舊喝酒吃肉，談笑下棋，沒(méi)有發(fā)出一聲疼痛的叫聲，真是一個(gè)鐵骨錚錚的鐵漢子。
如果有興趣，《三國(guó)演義》這本書(shū)大家也不防閱讀一下，真的很好喲!
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀5
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中它像是一個(gè)個(gè)傳奇的故事：桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)，七擒孟獲……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯�(jì)�！钡暮x。
在小學(xué)低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了很多歷史學(xué)問(wèn)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的'關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、懦弱無(wú)能的劉禪…… 在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的相識(shí)。如我最崇拜的是鬼化的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，六出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我們這些凡夫俗子，所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)當(dāng)為自己取得的一點(diǎn)成果而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也肯定存在著須要充溢改進(jìn)的地方。 而我寵愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坂坡一聲天雷喝死夏侯杰，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不行沒(méi)，只惋惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，最終還致使劉備匆忙出兵，陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵束之高閣，看法樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)哀痛、苦痛、生氣的事情時(shí)，應(yīng)當(dāng)理智地限制心情，用樂(lè)觀的看法去戰(zhàn)勝它，假如意氣用事，后果將不可思議。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀6
《三國(guó)演義》由東漢末年黃巾起義末期開(kāi)始描寫(xiě)，至西晉初期國(guó)家重歸統(tǒng)一結(jié)束，以魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的形成演變，矛盾斗爭(zhēng)為主線，最后由晉統(tǒng)一全國(guó)，國(guó)家重歸統(tǒng)一。小說(shuō)在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在軍事政治謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說(shuō)書(shū)有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè)，說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，而陳壽撰、裴松之注的《三國(guó)志》里面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫(xiě)故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書(shū)人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得以加工、集合成書(shū)，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫(xiě)完成的小說(shuō)在形式上有所不同�！度龂�(guó)演義》對(duì)后來(lái)的小說(shuō)相信有一定的啟導(dǎo)作用。
三國(guó)故事在我國(guó)古代民間頗為流行；宋元時(shí)代即被搬上舞臺(tái)，金、元演出的三國(guó)劇目達(dá)30多種。元代即出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國(guó)志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說(shuō)和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書(shū)24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。
三國(guó)時(shí)期地圖
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露、鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有理智論證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中生活的那個(gè)時(shí)代隱含著人民對(duì)漢室復(fù)興的希望。
《三國(guó)演義》塑造了一大群鮮明生動(dòng)，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位�？坍�(huà)的近200個(gè)人物形象中最為成功的有曹操、司馬懿、諸葛亮、關(guān)羽、劉備、趙云等人。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又很善于使用詭計(jì)，是一個(gè)十分偉大的政治家、陰謀家、軍事家、詩(shī)人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的大義胸懷，具有濟(jì)世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義薄云天”。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實(shí)歷史上真實(shí)的.曹操、劉備、關(guān)羽、諸葛亮等人和演義中的差別是很大的。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們對(duì)古代文化有了更多的了解。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑。其出色的文學(xué)成就，使它的影響已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
《三國(guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，代表了歷史小說(shuō)的最高成就。自此以后，文人紛紛效仿。這種源出眾手的小說(shuō)，后來(lái)還有神魔小說(shuō)《西游記》和另一講史小說(shuō)《水滸傳》，在中國(guó)文學(xué)史上，歷史小說(shuō)便蔚然成為一大潮流。直到現(xiàn)在，三國(guó)都是一部在文學(xué)界上享有盛名的歷史小說(shuō)，中國(guó)幾千年的歷史，大部分都已寫(xiě)成了各種歷史小說(shuō)，不得不說(shuō)，這其中不無(wú)羅貫中的功勞。
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀7
劉備、關(guān)羽和張飛在桃園中結(jié)拜為三兄弟，從今情同手足，產(chǎn)生了一段不行泯滅的友情。我深深地感受到有一個(gè)真正的好摯友是多么重要。
我就有那么兩位好姐妹，我們?nèi)齻�(gè)從幼兒園小班起就成為好摯友。上小學(xué)時(shí)分到了不同的學(xué)校，但在節(jié)假日我們還會(huì)聚一聚，我把讓我與她們玩看作是爸爸媽媽給我的最高獎(jiǎng)賞。
我們的友情從我三歲時(shí)始終保留到現(xiàn)在。至今，已有將近8年的時(shí)間了。這許久的`友情對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么珍貴��！我們的友情是來(lái)之不易的。早些年在一起玩耍時(shí)，有時(shí)會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵。近幾年因?yàn)楸容^少見(jiàn)面，所以也就很少吵架了。當(dāng)然，也因?yàn)槲覀兌贾鸩介L(zhǎng)大了。
雖然我們沒(méi)有結(jié)拜，但我希望我們的友情像劉備、關(guān)羽和張飛的一樣深，成為恒久的好姐妹。
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我喜愛(ài)讀歷史，更向往英雄人物的笑傲風(fēng)云。
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間的一段歷史。書(shū)中的人物驍勇善戰(zhàn)，但是在這亂世之中，誰(shuí)才是真英雄？書(shū)中有漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，有勇無(wú)謀的呂布，氣量狹隘的周瑜，厚道的魯肅，更有張飛、關(guān)羽、典韋等無(wú)數(shù)勇者，還有因中計(jì)而怡笑千古的蔣干，個(gè)個(gè)各盡其態(tài)。
有人說(shuō)，孔明是真英雄。足智多謀，上知天文，下知地理，是千年難見(jiàn)的賢相。草船借箭，火燒新野，三氣周瑜……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)�？墒�，我認(rèn)為孔明可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，但孔明卻把自己的一生，死死綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的小車邊上。還有人說(shuō)，關(guān)羽是真英雄。他降漢不降曹，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，華容道義釋曹操……他忠于故主，雖降了敵，但還是回來(lái)了，所以我認(rèn)為他仍算忠義�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方式也極為簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，加上赤兔馬，刮骨療傷不疼，斬顏良，文丑……他的所作所為值得我們學(xué)習(xí)。但我覺(jué)得曹操才是真英雄。書(shū)中說(shuō)他大逆不道，好詐多疑，還“挾天子以令諸侯”。但能者居上，為何只有姓劉的`能當(dāng)皇帝？他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生巨大變化；他是政治家，僅僅抓住天子，使自己說(shuō)的話名正言順；他還是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”這樣的詩(shī)句。雖然，他太多疑，以致剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操哪方面都能叫英雄！他在《三國(guó)演義》中被叫做奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤�。他和劉備煮酒論英雄，嚇得劉備�?tīng)都不敢聽(tīng)。但曹操?zèng)]有殺劉備，這讓我感到了他的大度。我也由衷佩服他的軍事才能，“官渡之戰(zhàn)”就很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。那時(shí)袁紹起兵十萬(wàn)大軍，欲拿下官渡，但是曹操卻只有一萬(wàn)人。按理論講，袁紹滅曹，是分分鐘的事，但曹操和謀士憑機(jī)智的謀略，最后大勝袁紹。
有人可能會(huì)說(shuō)，魏國(guó)最后統(tǒng)一天下的，還不是司馬炎？但我覺(jué)得如果沒(méi)有曹操打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，司馬氏也不可能得天下。曹操還是個(gè)實(shí)干家，行刺董卓，滅黃幣……哪一樣他不是爭(zhēng)先？
讀《三國(guó)演義》，讓我大開(kāi)眼界，懂得了不少道理，更對(duì)曹操佩服得五體投地——他就是我心目中的真英雄！
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀9
《三國(guó)演義》是國(guó)內(nèi)知名作品。找個(gè)能說(shuō)點(diǎn)什么的就好�！稖鼐贫糁迫A雄》《赤壁之戰(zhàn)》《空城計(jì)》等�？吹臅r(shí)候不禁拍案叫絕。佩服關(guān)羽的英勇，佩服諸葛亮的機(jī)靈。但是劇情好到一看就變味了。是不是太神奇了？
先說(shuō)“溫酒伐華雄”。其他人都被華雄砍了。關(guān)羽在哪里？哪里來(lái)的絕世武功？帳中人聞帳外鼓聲，見(jiàn)華雄人頭。關(guān)羽真的是天上掉下來(lái)的，厲害到超音速。
先說(shuō)“赤壁之戰(zhàn)”。這場(chǎng)戰(zhàn)斗的關(guān)鍵是孔明借東風(fēng)。冬天，我望見(jiàn)孔明留著長(zhǎng)發(fā)，念著咒語(yǔ)，在七星平臺(tái)上站了一會(huì)兒，然后東南風(fēng)就停了。古代迷信不能這樣對(duì)待諸葛亮和神話，讓人想起《西游記》中的妖怪道士，真的破壞了孔明在人民心中的英雄形象。
其次是“空城安排”。第一次世界大戰(zhàn)被戰(zhàn)勝了。深刻呈現(xiàn)了孔明在敵人心目中無(wú)與倫比的威猛形象。
忽飛馬來(lái)報(bào)：司馬懿引十五萬(wàn)大軍，蜂擁而入。這時(shí)，孔明四周沒(méi)有將軍，只有一群公務(wù)員，他嚇得失魂落魄。這時(shí)，孔明不慌不忙地下達(dá)了吩咐：大門(mén)放開(kāi)著，禁止喧嘩和出入。我在那里焚香，笑著彈鋼琴。想必琴聲肯定悠揚(yáng)，司馬懿被騙退兵了。這個(gè)司馬家人才濟(jì)濟(jì)。司馬懿怎么會(huì)不懂兵法？你為什么不先去鎮(zhèn)上抓小偷？你可以清晰地看到孔明在彈鋼琴。確定不遠(yuǎn)。用弓箭射死他后不久，軍隊(duì)士氣大亂。即使這是意料之外的，你的十五萬(wàn)大軍也與此無(wú)關(guān)。被困在城市四周幾個(gè)月，沒(méi)有糧草供應(yīng)，沒(méi)有城市人。另外，在這個(gè)斗爭(zhēng)年頭，你掃什么門(mén)？在我看來(lái)，這部孔明劇太假了。假如不是為了讓他在讀者心目中成為更好的形象，司馬懿是愚蠢的。
看到《品三國(guó)》才知道。原來(lái)這個(gè)空城安排根本不是孔明的安排。他的晉朝粉絲郭崇覺(jué)得大家對(duì)他崇拜不夠，就打了這場(chǎng)流傳千古的仗。事實(shí)上，司馬懿當(dāng)時(shí)是一個(gè)很遠(yuǎn)的總督。他怎么可能用15萬(wàn)兵力戰(zhàn)勝他？
很多歷史事務(wù)和歷史人物有三個(gè)特點(diǎn)。第一，“歷史形象”是歷史學(xué)家提倡的。其次，“文學(xué)形象是作家所崇尚的'。第三，“明朝形象”是一般人的想法。每個(gè)人都有自己的這段歷史。于是過(guò)了幾千年，越來(lái)越邪乎了。
文學(xué)作品的感染力超過(guò)歷史作品。所以《三國(guó)演義》并不是真正的三國(guó)，只是人們愛(ài)看，恒久不會(huì)厭倦。
話說(shuō)回來(lái)，我們也不必對(duì)三國(guó)特別了解。堅(jiān)持你心目中的人物形象，喜愛(ài)聽(tīng)劇的人就不變，而說(shuō)書(shū)人還是靠它為生。終歸歷史已經(jīng)過(guò)去了。用時(shí)間去理解歷史的奇妙去創(chuàng)建新的歷史不是更好嗎？
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀10
三國(guó)既是一個(gè)動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有過(guò)多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹。奸雄：曹操。一代梟雄：劉備。一代奸雄：董卓。西涼忠臣：馬騰。小霸王：孫策。他們都有自己的地盤(pán)，自己的事業(yè)，自己的武將、謀士。袁紹、劉表雖然手下人才濟(jì)濟(jì)，但是他們卻不懂得利用這些人才，致使領(lǐng)土淪陷，自己歸天。董卓因?yàn)闅埍┒鴮?dǎo)致群起而攻之，自己也沒(méi)好下場(chǎng)。曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄。馬騰是由于忠誠(chéng)而被曹操殺死。劉備則是仁義之君……
歷史為我們帶來(lái)了一段精彩紛呈而久久令人難以忘懷的時(shí)代——-三國(guó)，這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起，有英雄豪杰，君主謀士，有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹，有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中……但是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自己：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)……
然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，他使更多的人對(duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。
從此，三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂(lè)道，更成為老百姓茶余飯后的話題，《品三國(guó)》也在某些方面讓讀者看到了三國(guó)正是的一面。許多人認(rèn)識(shí)三國(guó)都是通過(guò)羅貫中的《三國(guó)演義》，然而《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)，有它的虛幻和不正是的一面，而真正的三國(guó)史要追溯到陳壽《三國(guó)志》，而《品三國(guó)》最出色的一點(diǎn)是大量引用了三國(guó)志的文字，也就是大量引用了史實(shí)，而這些文字是我們這些只讀過(guò)《三國(guó)演義》的讀者需要去了解的，就比如周瑜，《三國(guó)演義》被諸葛亮活活氣死得他在歷史中卻是一個(gè)擁有英俊相貌和大度胸懷的人。許多人都知道空城計(jì)，讀者們都為諸葛亮的膽識(shí)所折服，但誰(shuí)又能想到，這或許是司馬懿故意不攻入城中以維持司馬家族地位的一著妙棋……于是，眾多熱門(mén)話題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著，品味著。
《品三國(guó)》不僅深入老百姓，而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，特別是各公司的`老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。繼三十六計(jì)，孫子兵法后，有一部歷史名著將被商家寫(xiě)進(jìn)公司必讀書(shū)目。據(jù)些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際。2德才兼?zhèn)洌ú攀桥e，3重用清官，不避小貪……這些政策時(shí)隔20xx年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。
在各界人士關(guān)注《品三國(guó)》的同時(shí)，我們也聽(tīng)到了不同的聲音，說(shuō)這純粹是學(xué)者明星的效應(yīng)，但我認(rèn)為《品三國(guó)》在演繹著一個(gè)文化普及的角色，不求每個(gè)人都參透真理，只希望每個(gè)人都能讀一點(diǎn)真理，從這一點(diǎn)來(lái)看，《品三國(guó)》做出的貢獻(xiàn)還是相當(dāng)大的。
“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷�！边@段話作為《三國(guó)演義》結(jié)尾再適合不過(guò)了，而現(xiàn)在我們又擁有了《品三國(guó)》去延續(xù)三國(guó)的精彩，三國(guó)的璀璨，三國(guó)的傳奇……
紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭……
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀11
今天，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。它是明朝的羅貫中寫(xiě)的。書(shū)中大約有400多個(gè)人物，例如：足智多謀的諸葛亮，英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，心地仁慈的劉備，還有曹操、趙子龍、周瑜等人。下面，讓我來(lái)給大家簡(jiǎn)單的介紹一下。
劉備。他姓劉，名備，字玄德，是漢朝中山靖王劉勝的后代。也是蜀國(guó)先主。有三英合力戰(zhàn)呂布等成就。最后病死在白帝城。
張飛。他姓張，名飛，字翼德。是劉備的'結(jié)拜兄弟。排行老三。性格勇猛，但粗中有細(xì)。曾智取瓦口隘和挑燈戰(zhàn)馬超等。后來(lái)被范疆、張達(dá)所害。
關(guān)羽。一個(gè)紅臉大漢，身材魁梧，臉上一對(duì)丹鳳眼，又英俊又威風(fēng)。他姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)，立下功勞有過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍等。
在書(shū)中，我最佩服的人是劉備。他在督郵來(lái)時(shí)并沒(méi)有因?yàn)樗臒o(wú)禮生氣，也不拿錢(qián)去行賄，見(jiàn)到張飛在用柳條抽打督郵，還仁慈的讓張飛住手。他還三次去拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山。第一次，在去的時(shí)候沒(méi)有. 見(jiàn)到他，只好回去。第二次，兄弟三人冒著大雪去拜訪。卻只遇到了諸葛亮的弟弟。在第三次拜訪時(shí)，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在午睡，便輕輕地走進(jìn)去，恭敬的等候。等了好一會(huì)，諸葛亮才醒來(lái)。被他的心意感動(dòng)，跟他下了山。
劉備他仁慈、英勇、誠(chéng)懇、仗義。建立了強(qiáng)大的蜀國(guó)，我要向他學(xué)習(xí)，做個(gè)有用的人。
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀12
今年暑假我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)開(kāi)頭的《臨江仙》一把抓住了我的心：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
話說(shuō)幽州涿縣有個(gè)英雄，那人耳大垂肩，臂長(zhǎng)過(guò)膝，正是中山靖王之后，漢景帝玄孫姓劉名備字玄德。一天他在外面玩，看到一棵桑樹(shù)說(shuō)：“我為天子當(dāng)乘此蓋也�！笔甯竸⒃f(shuō)：“此兒非常人也�！焙髞�(lái)他還認(rèn)識(shí)了關(guān)羽張飛兩兄弟。為什么賢良之士都往劉備那跑呢？因?yàn)閯渲灰粗幸粋�(gè)人就會(huì)很愛(ài)他，所以大家都往劉備這跑。
卻說(shuō)沛國(guó)譙郡人曹操字孟德，身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯，其父曹嵩原姓夏侯，后來(lái)養(yǎng)在曹家所以姓曹。曹操雖然殺人不眨眼，但是在文學(xué)上還是有一定的造詣的再說(shuō)東吳孫策死了孫權(quán)繼位，那時(shí)曹操要來(lái)攻打?qū)O權(quán)，但孫權(quán)這邊人心惶惶，孫權(quán)拿劍劈斷桌子角說(shuō)：“誰(shuí)要是再說(shuō)投降，就如同此桌。”就是給大家吃了一顆定心丸。
讀了了《三國(guó)演義》后我被關(guān)、張、趙的勇氣深深地折服了，被諸葛亮的聰明才智折服了，被曹操驚人的'統(tǒng)領(lǐng)能力折服了。
《三國(guó)演義》真是一本博大精深的書(shū)��！三國(guó)演義優(yōu)秀讀書(shū)筆記8
三國(guó)演義這本書(shū)主要講劉備為了保護(hù)漢帝，服飾漢帝。
第一篇講的是《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》，劉備看見(jiàn)地方官招兵買(mǎi)馬，遇見(jiàn)張飛兩人準(zhǔn)備一起去招募鄉(xiāng)兵去投軍。兩人去酒店喝酒又遇見(jiàn)關(guān)羽，三人意氣相合在張飛莊后結(jié)義，第二天劉備打制了一對(duì)雙股寶劍，關(guān)羽打制了一桿一丈八尺的點(diǎn)鋼矛去投軍。曹操獻(xiàn)刀刺董卓時(shí)被發(fā)現(xiàn)弄巧成拙慌忙而逃。
董卓死后原先組織殺董卓的組織開(kāi)使?fàn)幎�。在一次�?zhàn)爭(zhēng)劉備、關(guān)羽、張飛三人被沖散了關(guān)羽暫時(shí)投奔了曹操，在這其間誅顏良、斬文丑、過(guò)五關(guān)斬六將，來(lái)找劉備，在路上又遇見(jiàn)張飛，三人終于又見(jiàn)面了。
三國(guó)中我最喜歡的是常山趙子龍趙云，因?yàn)樵谝淮尾懿俟ゴ騽鋾r(shí)，兵力不夠的劉備帶著百姓逃難。劉備的夫人、阿斗都和劉備沖散了。常山趙子龍趙云知道后沖進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)七進(jìn)七出，終于找到阿斗和夫人夫人投井自盡趙云推倒墻壁掩埋尸體。然后將阿斗放入護(hù)心鏡殺出一條血路，趙云面對(duì)三個(gè)大將毫無(wú)懼色，曹操在山上看見(jiàn)后問(wèn)此人是誰(shuí)，曹洪大叫：“軍中戰(zhàn)將可留下姓名嗎？”趙云應(yīng)聲道：“常山趙子龍”曹操知道后叫不得傷他要活禽他。趙云見(jiàn)此情形無(wú)心戀戰(zhàn)殺出敵人的了，共殺死十幾名大將，已經(jīng)沒(méi)有力氣了幸好有張飛接應(yīng)。
我又學(xué)到不少知識(shí)。
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀13
——讀《三國(guó)演義》有感一部《三國(guó)演義》從小學(xué)二年級(jí)讀到高中二年級(jí)，嚼多了自然更知其味。站在歷史舞臺(tái)的出口回首，那座風(fēng)起云涌、英雄輩出的舞臺(tái)有喜劇也有悲劇。人民決定著滾滾歷史大潮的流向，合勢(shì)而行者成為喜劇主人公，反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時(shí)勢(shì)卻不得不背勢(shì)而行的失敗者，譬如那位“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的諸葛孔明。
臥龍出山前吟過(guò)一句詩(shī)——“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”，守候在歷史舞臺(tái)風(fēng)云際會(huì)處的他，早已預(yù)料到自身的結(jié)局么?立志“鵬飛萬(wàn)里”的孔明堅(jiān)信“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，對(duì)自己的才華充滿自信的他在等待“慧眼”的到來(lái)。大雪中，那位靠著點(diǎn)漢室血統(tǒng)而寄人籬下卻又不甘平庸的劉備三顧茅廬。玄德固然尚不成氣候且稍乏治國(guó)大略，卻是一個(gè)能為孔明提供用武之地的仁君。
于是孔明選擇了自己一生事業(yè)的君主，羽扇一揮，他述出一段《隆中對(duì)》。那實(shí)在是“時(shí)勢(shì)造英雄”的一個(gè)最完美的典型。他扼住所有的關(guān)鍵：“外聯(lián)孫權(quán)，內(nèi)修政理”、“赤壁之戰(zhàn)”、“智取漢中”、“西和諸戍，南撫夷越”全部落實(shí)。至此便是他成功的前半生，所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是最好的寫(xiě)照。
于是，諸葛孔明成為一代人杰。
悲劇開(kāi)始了。漢中與荊州是孔明鉗制中原之大螯。然而“關(guān)張無(wú)命”，那位忠肝義膽卻又有許多個(gè)性缺陷的關(guān)羽“大意失荊州”。這對(duì)孔明而言是致命傷。從這時(shí)起，《隆中對(duì)》的后半部已成泡影，而以蜀漢政權(quán)圖就霸業(yè)、統(tǒng)一中國(guó)的可能性也永遠(yuǎn)失去了。假如荊州不失，蜀漢便不會(huì)在彝林之戰(zhàn)中大傷國(guó)力，孫劉聯(lián)盟也可能牢固，然后乘曹操之死，“天下有變”之機(jī)，從荊州與漢中同時(shí)出擊——合天下者，必為奇才蓋世的諸葛亮了。但歷史是那樣的無(wú)情!漢中失卻可再奪，荊州失于魏國(guó)亦可再奪，孔明實(shí)不放心但又確無(wú)他人可譴的荊州守將關(guān)云長(zhǎng)，偏偏把他失給了令孔明回天無(wú)術(shù)的東吳。于是，諸葛亮的后半生，在無(wú)望中掙扎，他陷入了歷史的死角，成為一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者。
這一切并不在于他不識(shí)時(shí)局，恰恰相反，一切盡在他的意料之中。但面對(duì)殘局，他卻不能放棄掙扎。劉備白帝托孤時(shí)，那一番“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;若其不才，君可自取”的話成了孔明生命中不可承受之重，他一諾千金——“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”他獻(xiàn)上了一生，萬(wàn)死不辭。正是劉備及其部下毀了孔明一生功業(yè)而留下一攤殘局，卻又給他冠上一頂無(wú)法摘脫的金帽。
于是他上表劉禪：“不伐賊，王業(yè)亦亡，唯坐待亡，孰與亡之?”盡管已看到蜀漢必亡，“夙夜憂嘆”，他卻必須去承擔(dān)，在沒(méi)有任何可乘之機(jī)的條件下，“庶竭駑鈍，興復(fù)漢室”，只為，一條理由——“報(bào)先帝”!
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！笨酌髀�(tīng)到了另一種召喚——兩千年來(lái)支撐華夏文化的'精神強(qiáng)音——大義!意氣相投，堪托生死，固是江湖豪士之情懷，而明君一旦相遇，便畢生想報(bào)，肝腦涂地，九死不悔，此乃忠貞之節(jié)操，將相之風(fēng)范�，F(xiàn)代人難以徹悟中國(guó)古代人士感“知遇之恩”，能為一主而死節(jié)的忠貞。但在需要君主的時(shí)代里，孔子先賢所倡導(dǎo)的忠貞死節(jié)是極其崇高和高貴的�？酌饔弥腔酆蜕鼡肀Т罅x，上表“臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。
知其不可為而為之，成敗固難測(cè)，道義實(shí)肩荷�？酌鞲魯鄬�(duì)閑云野鶴般隱居生活的懷念，那每每讓我淚下的那一句“鞠躬盡瘁，死而后已”。是他唯一的選擇。
至此，他寫(xiě)下了后半生。失敗了，卻成為千古英雄。
孔明壯志未酬，不能說(shuō)懷才不遇。歷史往往是冷靜的，有時(shí)又是冷酷的。正如司馬徽再薦名士是所云：“孔明雖得其主，不得其時(shí)，惜哉!”站在歷史舞臺(tái)出口的我，只能遙思當(dāng)年大星隕落、秋風(fēng)蕭索的五丈原，道一句——英雄無(wú)命。
歷史從一開(kāi)始就已注定，無(wú)法改變�！胺志帽睾稀倍昂稀闭卟⒎强酌鳌Ｈ灰砸淮私艹蔀榍Ч庞⑿�，忠成大義者，又必?cái)?shù)諸葛孔明。
每每合卷，叩問(wèn)際會(huì)的風(fēng)云，喧囂的歷史舞臺(tái)，究竟何者為英雄?煮酒論英雄的曹孟德面對(duì)韜晦趨身的劉玄德，吐出一句“今天下英雄，唯使君與操耳�！比弧皰短熳右粤钪T侯”的他只被人稱作“奸雄”，“攜民渡江”但在治國(guó)大略上稍遜一籌的劉備只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼?zhèn)湔�，方堪�?hào)作——英雄。
英雄之于時(shí)代，猶如火種之于干柴。時(shí)勢(shì)未必造就英雄，英雄未必得時(shí)勢(shì)，但時(shí)代卻永遠(yuǎn)不可沒(méi)有英雄!任何歷史永遠(yuǎn)都只由人民決定，但任何時(shí)代都需要英雄的精神!
站在歷史舞臺(tái)的出口，看孔明，只想道一句：
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀14
利用課余時(shí)間，我看了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，作者是羅貫中。小說(shuō)主要描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，展示了那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的`政治軍事沖突。是歷史演義的經(jīng)典之作。
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因?yàn)樗謾C(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。孔明卻一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向?qū)Π堕_(kāi)去。那天江上全部都是霧，對(duì)面都看不見(jiàn)人。當(dāng)船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對(duì)方來(lái)進(jìn)攻，又怕大霧中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，箭如雨點(diǎn)般紛紛落在草把子上。過(guò)了一會(huì)，諸葛亮又讓船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。太陽(yáng)出來(lái)了，霧要散了，諸葛亮趕緊命令船往回開(kāi)。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他�！�
看完了這個(gè)故事要懂得我們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)要勤于思考，用巧勁解決問(wèn)題。
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀15
三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的'士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急�？墒牵巯聨兹f(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)�，悄悄�?wèn)他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及�！彼戳丝辞斑叺臉�(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法�！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷�(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
樂(lè)不思蜀
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之�！�
他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀�！编S正聞之，求見(jiàn)禪，曰：“王若后問(wèn)，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀，乃心西悲，無(wú)日不思�！睍�(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前。王曰：“何乃似郤正邪！”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命�！弊笥医孕Α＃ㄟx自《三國(guó)志》）
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂(lè)舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂(lè)于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問(wèn)后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂(lè)，不思蜀也�！�
人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱作“樂(lè)不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。
當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀�！彼呐f臣郤正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)�，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念�。 @樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的？”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀！”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。
【三國(guó)演義的讀書(shū)筆記優(yōu)秀】相關(guān)文章：
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀05-30
【優(yōu)秀】三國(guó)演義讀書(shū)筆記07-04
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀作文04-26
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文06-21
三國(guó)演義讀書(shū)筆記優(yōu)秀14篇07-07
三國(guó)演義讀書(shū)筆記06-12
讀書(shū)筆記三國(guó)演義12-15
三國(guó)演義讀書(shū)筆記06-09