三國(guó)演義讀書(shū)筆記【熱門】
認(rèn)真品味一部名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎?以下是小編幫大家整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1
“不是英雄,不讀三國(guó)!边@是林俊杰編的一首歌,的確如此,三國(guó)里面英雄人物很多,比如張飛,趙云,馬超,關(guān)羽……
前兩周我在班級(jí)的`圖書(shū)角借了一本《三國(guó)演義》我老聽(tīng)他們說(shuō)自己的趙云,又是張飛的。我倒要看看他們有多么勇猛?墒俏覄偪戳藘扇(yè)就被它深深的吸引了,我一有時(shí)間就看有時(shí)甚至連打鈴都聽(tīng)不見(jiàn),有時(shí)有人跟我說(shuō)自豪感感覺(jué)很煩他打擾我。我最崇敬《三國(guó)演義》里的張飛,長(zhǎng)板坡一個(gè)喝退曹家百萬(wàn)兵。
有一次我上晚自習(xí)還看《三國(guó)演義》,導(dǎo)致作業(yè)都沒(méi)寫(xiě),我把作業(yè)帶回宿舍寫(xiě)。但是早上沒(méi)有起來(lái)又拿回去了,本來(lái)想吃完飯上班級(jí)寫(xiě)的,但是一回到班級(jí)又想看。
那段時(shí)間我表現(xiàn)很好,由于看《三國(guó)演義》的原因我犯了好幾次事,給我抹黑了,但是我認(rèn)為值的。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記2
父母說(shuō):“四大名著,是中國(guó)人的四種修行,也是人生之修行的一個(gè)完整途徑。你應(yīng)該去讀一讀。”
老師說(shuō):“四大名著它告訴我們過(guò)得去情天恨海,參得透世間爭(zhēng)斗,斬得斷利欲熏心,越得過(guò)欲望執(zhí)念,才抵達(dá)得了人生光明通達(dá)、自在寧?kù)o的終處。你應(yīng)該去賞一賞!
而眼前這本《三國(guó)演義》正熠熠生輝的擺在我的眼前,我的眼里是那貪婪的目光,恨不得一口氣把它“吞下”,但是“食不厭精,膾不厭細(xì)”我得慢慢的品嘗,讀出它的鮮美之處。
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō),作者為元末明初著名小說(shuō)家羅貫中。它描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云。書(shū)中塑造了劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜、呂布等一大批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
劉備,他的寬厚仁義,公正真誠(chéng),而曹操則殘忍奸詐,諸葛亮忠心耿耿……但在我心里,《桃園英雄三結(jié)義》中的“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。”劉、關(guān)、張,讓我感受到了友誼的可貴。劉、關(guān)、張身為小販的他們憑借共同的志向,共同的愛(ài)國(guó)精神,結(jié)成了生死之交。誰(shuí)又會(huì)想到,正是他們之間深厚的`手足情,才有了那一個(gè)個(gè)英勇殺敵的表現(xiàn),才有了那一個(gè)個(gè)忠君愛(ài)國(guó)的行為,才實(shí)現(xiàn)了劉關(guān)張三人的雄心壯志,才完成了興國(guó)大業(yè)。
張輔曾言:“劉備威而有恩,勇而有義,寬宏而有大略!笔堑模绾尾拍茏鲆粋(gè)像劉備這般有情有義,有才有德的人,是我追求的目標(biāo)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記3
我讀了《三國(guó)志通俗演義》,在其中我認(rèn)識(shí)了很多的英雄人物,也見(jiàn)識(shí)了他們英雄的膽略與卓越的智慧。
東漢末年,宦官、內(nèi)戚和董卓等大臣專權(quán),矛盾日益尖銳,宮廷產(chǎn)生了內(nèi)亂。在封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不斷的討伐和爭(zhēng)斗中,形成了以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三股軍事和政治勢(shì)力。劉備自桃園結(jié)義之后,在諸葛亮的協(xié)助下,建立了蜀國(guó);曹操為其子曹丕打下基礎(chǔ),建立了魏國(guó);孫權(quán)建立了吳國(guó),形成了既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的`三國(guó)鼎立局面。后來(lái)他們的子孫爭(zhēng)權(quán)奪利,幾經(jīng)爭(zhēng)斗,最后由司馬炎奪得帝位,滅了蜀國(guó)、吳國(guó)統(tǒng)一了天下。
通過(guò)閱讀這部書(shū),讓我認(rèn)識(shí)了董卓的奸詐,呂布的驍勇;讓我知道了曹操的奸險(xiǎn)機(jī)詐、諸葛亮的智謀和司馬懿的謀略……也讓我看到了關(guān)羽、趙云和馬超的威猛。三國(guó)里這些英雄人物,時(shí)常浮現(xiàn)在我的腦海之中。
《三國(guó)演義》這部書(shū)的全稱是《三國(guó)志通俗演義》,它是元末明初羅貫中的作品,也是中國(guó)古代四大名著之一。
這真是一部必讀的好書(shū),現(xiàn)在我把它推薦給大家,讓我們更加珍愛(ài)歷史,了解歷史。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記4
當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》后,有一個(gè)故事使我記憶猶新的就是“馬謖拒諫失街亭”。
這個(gè)故事是說(shuō)司馬懿攻打街亭。馬謖愿去守街亭,并立下了軍令狀。諸葛亮便派他和平平去守街亭。到了街亭,馬謖要在山上下寨,王平再三勸阻,馬謖還是上山下寨。魏軍到了街亭,看馬謖在山上下寨,立刻切斷水源,放火燒山。最后馬謖逃走,街亭失守。
這個(gè)故事表面是因?yàn)轳R謖不聽(tīng)勸告,一塞上山下寨,使蜀軍亂套,街亭失守。但我認(rèn)為主要原因卻不在他身上,諸葛亮也存在很大的問(wèn)題。劉備生前說(shuō)過(guò),馬謖這個(gè)人不可大用?芍T葛亮就是“聰明一世,糊涂一時(shí)”,讓馬謖去官運(yùn)亨通蜀軍的咽喉城——街亭,害的蜀軍失去了它。
一個(gè)人再好也不可能十全十美。諸葛亮可是蜀軍中的一位絕頂聰明的'軍師,可他也會(huì)犯很多錯(cuò)誤。有時(shí)優(yōu)點(diǎn)不可能是個(gè)純優(yōu)點(diǎn),它中間也包含著不好的因素。如:諸葛亮太謹(jǐn)慎了,不敢直出敘谷,攻打眉城,不然他應(yīng)該早就攻取長(zhǎng)安了。
“人無(wú)完人,金無(wú)足赤”,每個(gè)人都有缺點(diǎn),但我們一定要努力改正缺點(diǎn),爭(zhēng)取讓缺點(diǎn)變得更少。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記5
最近,我在廣州買了四大名著之一的《三國(guó)演義》,然后因?yàn)橐粫r(shí)興起,再加上此書(shū)資料豐富多彩、翔實(shí)可信,所以經(jīng)過(guò)兩天“奮斗”,我就把這本書(shū)給看完了。
在一代小說(shuō)大師――羅貫中的筆下,《三國(guó)演義》可謂是妙筆生花呀。其中有一些名垂青史的三國(guó)人物,如足智多謀的諸葛亮;驍勇善戰(zhàn)的張飛、關(guān)羽;雄才大略的劉備等。圍繞這些人物,羅貫中記錄下了膾炙人口的三國(guó)故事,如三國(guó)之初時(shí)的《桃園三結(jié)義》;吳蜀聯(lián)合時(shí)的《火燒赤壁》;三國(guó)末期的《七擒孟獲》等。
全書(shū)過(guò)目后,我大有感想。人春風(fēng)得意、粗心大意過(guò)后都會(huì)出問(wèn)題。然后如果一時(shí)大意便會(huì)像關(guān)羽那樣“大意失荊州”;如果一時(shí)驕傲便會(huì)像董卓那樣招人算計(jì);如果……,但是你能像一樣諸葛亮謙虛謹(jǐn)慎;曹操那樣三思而行便會(huì)驅(qū)災(zāi)降福。不信,我這還有例子:以前,每次數(shù)學(xué)考試都是寫(xiě)完后就閑著沒(méi)事干,一會(huì)兒東看看,一會(huì)兒西看看,而不是認(rèn)真地檢查,結(jié)果每次都因?yàn)槲业?粗心和大意失去了100分。而今年的期末考試,我吸取往日的教訓(xùn),寫(xiě)完后就用我的火眼金睛把試卷“掃描”一遍,再把“偵察”出來(lái)的錯(cuò)誤答案修改一番,結(jié)果自然是我考了個(gè)100分。
總而言之,一個(gè)人要謙虛而不傲慢,謹(jǐn)慎而不魯莽,才能在當(dāng)這天下打出一片天地。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記6
陽(yáng)光明媚,我懶洋洋地坐在家中玩三國(guó)殺。望著手中的“劉備”和“趙云”兩張武將牌,我抬起頭,瞥了一眼一旁的《三國(guó)演義》,不禁浮想聯(lián)翩,腦海中又浮現(xiàn)出硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。
東漢末年,烽煙四起,群雄割據(jù)。天下大勢(shì),分久必合,合久必分。魏蜀吳三國(guó)鼎立,一時(shí)間,神州大地戰(zhàn)亂不休。在那一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事中,有一場(chǎng)戰(zhàn)斗已然烙印于我心中。那,就是長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)。
在那次戰(zhàn)役,趙子龍七進(jìn)七出單騎救主的故事廣為人知。也正因如此,趙云與劉備父子的關(guān)系格外親近。他,用自己的身軀承受了一切,綻放出鮮紅的血花,臉上卻只有淡然的微笑,心中唯有對(duì)主公的忠心耿耿。我想,趙云當(dāng)時(shí)懷抱阿斗,在生死線上徘徊時(shí),心中肯定已留下遺言:保護(hù)小主人的責(zé)任,趙云至死不渝!是啊,他為了劉備,為了阿斗,也為了糜夫人死前的`心愿,更為了大漢江山,雖死不悲!
人與人之間不一起經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)生死歷練,怎能成為至交,不曾將自己或親人的生命托付于對(duì)方,怎有絕對(duì)的信任?生死與共,才是極致的友誼。
同樣,劉、關(guān)、張三兄弟也在桃園結(jié)義后,為對(duì)方出生入死,關(guān)羽敗走麥城不幸身卒,張飛遭手下刺殺后,劉備執(zhí)意伐吳。這舉動(dòng)雖有些魯莽,卻也體現(xiàn)出兄弟三人感情之深厚。他們不是親兄弟,卻勝似親兄弟。這也不愧于他們當(dāng)年立下的誓言:“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!”就算世界背棄了關(guān)羽張飛,劉備也會(huì)與他們并肩而行。
在這個(gè)世界上,沒(méi)有任何一種關(guān)系,能超越生死之交。他們的故事,為我們做了最好的詮釋。
君子之交淡如水,這話沒(méi)錯(cuò),但,誰(shuí)說(shuō)友誼不能轟轟烈烈?誰(shuí)說(shuō)友誼不能熾烈如火?真金不怕火煉,友誼何時(shí)曾懼?
友誼經(jīng)歷過(guò)生死,何妨與世界為敵?
三國(guó)演義讀書(shū)筆記7
這幾天,我把《三國(guó)演義》看完了,這里面主要講的是魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家打仗的故事。首先就是桃園三結(jié)義,張飛、劉備、關(guān)羽三人結(jié)拜為兄弟,招兵買馬,經(jīng)歷了重重困難建立了蜀國(guó)。其中就有三顧茅廬來(lái)請(qǐng)諸葛亮,后來(lái)又收復(fù)了趙云、關(guān)平、張胞。后來(lái)就有了著名的戰(zhàn)役——火燒赤壁。
在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,曹操差點(diǎn)送命,多虧了關(guān)羽的'好心眼,不忘當(dāng)年曹操的不殺之恩,所以曹操才得以回到許昌,在這不久后,諸葛亮有干出了三國(guó)史上最令人佩服的事七擒孟獲,最后孟獲感激諸葛亮七不殺之恩,所以投奔了蜀國(guó),之后關(guān)羽、張飛、諸葛亮接連去世了,劉備也在白帝城病死了。從此三國(guó)滅亡了,晉朝開(kāi)始了。
讀完這本書(shū),我了解到了中國(guó)的歷史故事,豐富了我的業(yè)余生活,增加了我的課外知識(shí)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記8
《三國(guó)演義》這本書(shū)主要是講東漢末年到晉朝、魏蜀吳三國(guó)斗爭(zhēng)的故事。
里面有許許多多生動(dòng)形象的人物,有神機(jī)妙算的'諸葛亮,智勇雙全的關(guān)羽,還有才高量窄的周瑜,忠肝義膽的趙云等,里面還有許許多多有趣的故事,有諸葛亮草船借箭,趙云單騎救主,關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將,木偶嚇走司馬懿;還有那驚天動(dòng)地的三把火,赤壁的火,夷陵之火,還有上方谷的火。其中我最喜歡的是諸葛亮,還有他擺的空城計(jì),是一個(gè)有智有勇還有膽略的人物。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),讓我受益匪淺啊。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記9
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(zhǎng)坂坡他為救后主,七進(jìn)七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩(shī)曰:“血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙子龍。”這正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫(xiě)照!當(dāng)諸葛亮六出祁山的時(shí)候,趙云已經(jīng)七十高齡了,還在攻打西涼羌兵的戰(zhàn)役中一下子刺死五將,匹馬單槍,往來(lái)沖突,如入無(wú)人之境。有詩(shī)贊曰:“憶昔常山趙子龍,年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來(lái)沖陣,猶似當(dāng)陽(yáng)救主雄!睆倪@首詩(shī)中足以看出趙云的'威風(fēng)。每當(dāng)讀到趙云拼殺的時(shí)候,我都熱血沸騰,激動(dòng)不已。
在《三國(guó)演義》中,有許許多多的英雄,但我選擇了這兩位,是因?yàn)樗麄儽容^具有代表性,我們可以從這兩位身上學(xué)到許多許多。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記10
今年暑假我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)開(kāi)頭的《臨江仙》一把抓住了我的心:滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。
話說(shuō)幽州涿縣有個(gè)英雄,那人耳大垂肩,臂長(zhǎng)過(guò)膝,正是中山靖王之后,漢景帝玄孫姓劉名備字玄德。一天他在外面玩,看到一棵桑樹(shù)說(shuō):“我為天子當(dāng)乘此蓋也!笔甯竸⒃f(shuō):“此兒非常人也!焙髞(lái)他還認(rèn)識(shí)了關(guān)羽張飛兩兄弟。為什么賢良之士都往劉備那跑呢?因?yàn)閯渲灰粗幸粋(gè)人就會(huì)很愛(ài)他,所以大家都往劉備這跑。
卻說(shuō)沛國(guó)譙郡人曹操字孟德,身長(zhǎng)七尺,細(xì)眼長(zhǎng)髯,其父曹嵩原姓夏侯,后來(lái)養(yǎng)在曹家所以姓曹。曹操雖然殺人不眨眼,但是在文學(xué)上還是有一定的造詣的再說(shuō)東吳孫策死了孫權(quán)繼位,那時(shí)曹操要來(lái)攻打?qū)O權(quán),但孫權(quán)這邊人心惶惶,孫權(quán)拿劍劈斷桌子角說(shuō):“誰(shuí)要是再說(shuō)投降,就如同此桌!本褪墙o大家吃了一顆定心丸。
讀了了《三國(guó)演義》后我被關(guān)、張、趙的.勇氣深深地折服了,被諸葛亮的聰明才智折服了,被曹操驚人的統(tǒng)領(lǐng)能力折服了。
《三國(guó)演義》真是一本博大精深的書(shū)!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記11
閑來(lái)無(wú)事,捧起一卷《三國(guó)演義》,瀏覽之余被描述的已經(jīng)很熟習(xí)的情節(jié)再次吸引,決議重溫那一段喜聞樂(lè)見(jiàn)的風(fēng)波故事。數(shù)天之后感嘆頗深,記載下來(lái),也算是播種。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)度的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共閱歷了五大時(shí)代,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下跟天下歸晉。下面我最想談?wù)劚救藢?duì)三國(guó)演義的一些意識(shí)和見(jiàn)解。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,固然為了凸起劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,然而他的軍事才干依然不扼殺。他在多少年的東征西戰(zhàn)中,占據(jù)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才華的,魏也是三國(guó)中最富強(qiáng)的,他奠定了魏國(guó)的基本,后來(lái)晉國(guó)能力同一天下,所以他是一位真真正正的好漢。
對(duì)人才的.愛(ài)才如命,也是曹操值得欣賞的處所,曹操為了提拔更多的人才,攻破了根據(jù)封建德行和門弟高下任用官吏的尺度,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210、214和217年持續(xù)下了三道《求賢令》,重復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他請(qǐng)求人事主管部分和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全斥責(zé),只有有才能就予以重用。
最值得我觀賞,是他那開(kāi)朗的胸懷和遼闊的襟懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未束手無(wú)策,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展示出他看待挫折的樂(lè)觀立場(chǎng)。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,愛(ài)好作文賦詩(shī),即便大戰(zhàn)期近也情趣不改,他的很多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記12
關(guān)羽前往古城聚義,遭張飛懷疑,幸虧甘、糜兩位夫人在旁解釋,再加上關(guān)羽斬了蔡陽(yáng),張飛怒氣才平。孫策被刺客刺殺,但動(dòng)怒斬了于吉后身亡,把位傳給了孫權(quán)。袁紹和曹操官渡做戰(zhàn),因糧食不足,曹軍本沒(méi)有勝算,但因袁紹不采納賢臣建議,且懷疑許攸。許攸憤怒投曹,曹操采納了許攸的建議,攻打袁紹屯糧重地。最后曹操大勝。劉備本想攻擊曹操,但在汝南被曹操用計(jì)取勝,后劉備投奔了荊州刺史劉表。袁紹死后,其兒子袁譚和袁尚原本想二人聯(lián)合攻擊曹操,但后因鬧矛盾。曹操,掘開(kāi)漳河,水淹冀州,徹底打敗袁氏兄弟。
袁紹自視高傲,掉以輕心,且不聽(tīng)旁人勸言才落得了如此下場(chǎng)。這就告誡了我們,凡事要虛心,傾聽(tīng)旁人的建議,從而改正自己的錯(cuò)誤,才能走的更遠(yuǎn)。袁氏兄弟為何戰(zhàn)敗?因?yàn)槎藳](méi)有齊心協(xié)力。俗話說(shuō)的好“一雙筷子折得斷,一把筷子折不斷!痹诩w中,團(tuán)隊(duì)合作是很重要的,只有我們團(tuán)結(jié)一志,齊心協(xié)力,緊緊的`抱在一起形成一個(gè)“拳頭”,再難的問(wèn)題也可以解決。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記13
于我影響最大的恐怕就是此書(shū)。讀的次數(shù)也已經(jīng)數(shù)不清了。上篇談到,最近利用空余時(shí)間把《三國(guó)演義》重新溫習(xí)一遍,對(duì)照聽(tīng)《曾仕強(qiáng)講三國(guó)演義》,尤其關(guān)注“忠信”和“仁義”問(wèn)題。寫(xiě)下自己感想。
關(guān)于忠信
任何組織包括單位、家庭、共同關(guān)系,都需要有主心骨。我們一直講安身立命,卻常常沒(méi)有主心骨。所謂主心骨,就是一個(gè)人行事言語(yǔ)、努力奮斗的主要價(jià)值判斷和標(biāo)準(zhǔn)。往往,我們的價(jià)值判斷比較零散,或者認(rèn)為都有可取之處,也便無(wú)所謂中庭或邊緣,遇事拆事、看碟下菜。也正是如此,心中缺乏強(qiáng)大信念支撐。于外人看來(lái),平平庸庸、首鼠兩端之輩;于自己覺(jué)察,隨遇而安、江上草萍之心。短時(shí)間可以,但一生都如此,恐怕是難以長(zhǎng)久。“忠信”應(yīng)是一個(gè)人安身立命的根本。正因?yàn)槿绱,我們?yīng)認(rèn)真思考忠信、珍視忠信。一者,因?yàn)槠潆y做到;二者,因?yàn)槠錁O珍貴。曾子說(shuō)的“吾日三省吾身”,其中兩省就是“忠信”:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
何謂“忠信”?古代講“忠君愛(ài)國(guó)”、“忠誠(chéng)守信”,忠于國(guó)家、忠于君主。今天講忠于祖國(guó)、忠于人民。這是最高層面的,也是最重要的。一個(gè)人只有對(duì)生育養(yǎng)育其的國(guó)度和人民具有忠貞不二的信念和感情,才能強(qiáng)有力地站立在這片土地上。不能因這個(gè)國(guó)家由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因存在一些問(wèn)題就舍她而去,更不能因其他國(guó)家比我們先進(jìn)或優(yōu)秀就離心離身。這樣的人,即使去了另外一個(gè)國(guó)家,即使享受著看似美好的環(huán)境,內(nèi)心的支撐也終究難以挺立。這就是為什么許多科學(xué)家即使在國(guó)外成名成業(yè),依然盼望回歸故土、報(bào)效祖國(guó)的原因,因?yàn)槠鋬?nèi)心的忠信之念難以消除,只能是祖國(guó)和人民。當(dāng)然,在這個(gè)問(wèn)題上,每個(gè)人都具有自由選擇的權(quán)利,每個(gè)人對(duì)于忠誠(chéng)的理解和重視不同,導(dǎo)致的最終選擇也不同。即使對(duì)自己的選擇給出令人信服的理由,只要非忠信于國(guó)家和人民,也終究不是我們所言的忠信。
國(guó)家之下的層面,就是事業(yè)和人。對(duì)待事業(yè)要忠,對(duì)待人要信。具體而言,就是忠信于自己樹(shù)立的事業(yè),忠信于自己所建立的共同關(guān)系。中間出現(xiàn)改變,有時(shí)也自然在可理解范圍。因?yàn)橐灿小傲记輷衲径鴹,賢臣擇主而侍!钡珕(wèn)題在于,如果一個(gè)人經(jīng)常選擇和變化,其便不再是良禽和賢臣,只是一個(gè)追求個(gè)人利益最大化者,其變化和選擇也便遠(yuǎn)離忠信之意。一個(gè)四處效忠的人,終究會(huì)被拋棄,這是呂布的悲劇所在。一個(gè)看準(zhǔn)了就從一而終的人,甚至可以成為神,這也便是關(guān)羽被后人尊崇的原因。我們提倡明忠,反對(duì)愚忠;提倡精信,反對(duì)鈍信;提倡大忠,反對(duì)小忠;提倡大信,反對(duì)小信。古人云“受人之托,忠人之事!币坏┐饝(yīng)了,就是盡心盡力而為之;一旦決定了,就是拼盡全力去做好。這便是“忠信”之要義。
關(guān)于仁義
仁義和忠信是不同價(jià)值體系的東西。仁義,是一個(gè)具有強(qiáng)烈價(jià)值觀念的道德體系,反映到一個(gè)人身上,更多是其人格魅力和宏圖志向。仁義之人,必然有博愛(ài),有周禮,有信義,具有悲天憫人的.時(shí)空情懷,具有堅(jiān)韌不拔的超凡意志,具有寬仁人之心、行仁人之舉的價(jià)值與實(shí)踐融合。行事的價(jià)值取向,往往決定了是否具有仁義之心,是否把人民放在心中,放在首位,放在至關(guān)重要的位置。在陰謀家或者一些自詡戰(zhàn)略家眼中看來(lái),是不合算或者愚笨的,對(duì)于仁義之人卻能體會(huì)其中的洪鐘大義。只有仁義之人才能體會(huì)仁義之利,而非仁義之人往往既不能體會(huì)也不愿體會(huì)仁義之利。仁義只有是出發(fā),是自然的心態(tài)和行為,是根植內(nèi)心的種子并發(fā)芽成長(zhǎng),其結(jié)果才能是宏大的。帶有非仁義的目的的仁義,既不能長(zhǎng)久,也往往不能善終。
仁義如此抽象,何以仁義呢?首先,胸懷更寬廣,眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn),把人作為最重要的因素,謙卑之心,博愛(ài)之心,誠(chéng)意之心。對(duì)于當(dāng)政者,政策制定與執(zhí)行,人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。是否仁政,百姓心中自然清楚。對(duì)于一般人,做事情要充分考慮他人利益和想法,要有愛(ài)心,要有義舉。難的是,不考慮自己的利益或名聲而去行事,純粹地行仁義。正如老子所言“無(wú)為而無(wú)不為!闭?yàn)椴豢紤]自身之利益,而謀劃民眾之利益,最終獲得利益最大化,人民受益,社會(huì)進(jìn)步,歷史發(fā)展。仁義是最具有感召意義的價(jià)值,在其籠罩下的人民愿意與之一起相隨,愿意與之一起度難,愿意與之一起拼搏。而以利益結(jié)成的同盟,即使輸之于再多的利益,終究是表里不一,難以久長(zhǎng)。
忠信和仁義是一種偉大胸懷,是我們應(yīng)該具有和努力養(yǎng)成的品質(zhì)。過(guò)程是艱辛的。要世界觀和價(jià)值觀的深切認(rèn)同,對(duì)共同理念和價(jià)值的充分信任,對(duì)共同理想的矢志不渝,需要通力合作,有時(shí)甚至要做出犧牲。雖然時(shí)代在變化,歷史在發(fā)展,但在此方面,古代先哲是我們學(xué)習(xí)的榜樣,其路漫漫,其行昭昭,其意輝輝。忠信仁義,依此作為內(nèi)心所求、外行所系,九死不悔。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”這個(gè)寒假,我又重溫了一遍四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要講了在東漢末年,由于漢靈帝昏庸無(wú)能,以張角為首的黃巾軍起義,諸侯割據(jù)。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起,形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì),最后三國(guó)歸晉的歷史故事。
書(shū)中塑造的謀臣武將各具特色,性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美,如諸葛亮、荀彧、郭嘉;武將雖勇冠三軍,卻有明顯的缺點(diǎn),如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒(méi)有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過(guò)人才華,也沒(méi)有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝,但是他弘毅寬厚,知人待士,攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁,神機(jī)妙算的諸葛亮畢生相助,終于成就了蜀漢大業(yè),稱帝成為三國(guó)鼎立之一足。
為了請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè),他兩次前往隆中,拜訪諸葛亮,都沒(méi)有見(jiàn)著。但是劉備卻沒(méi)有放棄,不顧張飛、關(guān)羽的反對(duì),決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于,他的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮,諸葛亮將他的畢生才華都獻(xiàn)給了劉備。在劉備臨終之時(shí),又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁,輔佐后主劉嬋,統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功,劉備和諸葛亮的.故事卻成為了流傳千古的一段佳話。
通過(guò)劉備的故事,我懂得了:一個(gè)人成功與否,最重要的不是他的才能有多高,而是他的胸懷有多寬廣,人品有多正直,待人有多寬厚。否則,就會(huì)像呂布那樣,雖為“三國(guó)第一猛將”,卻輕率狡猾,反復(fù)無(wú)常,唯利是圖,最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。
合上書(shū),我還沉浸在三國(guó)人物的精彩故事中,其中蘊(yùn)含的人生道理值得我慢慢去體會(huì),細(xì)細(xì)去品味……
三國(guó)演義讀書(shū)筆記15
“大江東去,浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰!”僅僅是三言兩語(yǔ),卻訴盡了蘇東坡對(duì)三國(guó)人物之敬佩 ,對(duì)英俊豪杰的追憶……
《三國(guó)演義》講述了一個(gè)“功蓋三分國(guó),名成八陣圖”的有關(guān)東漢末年戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。魏蜀吳三足鼎立,各不相讓,最終促成了一個(gè)個(gè)有關(guān)義氣、謀略的故事,塑造了一批義薄云天、叱咤風(fēng)云的英雄人物。里面有雅量高致的全才周瑜;鞠躬盡瘁的神算子諸葛亮;心懷天下的陰謀家曹操……他們?cè)跉v史的見(jiàn)證下,在時(shí)光的碑刻上,永久的留下了濃墨重彩的一筆。每當(dāng)后人翻閱史料,記憶便會(huì)隨歷史的長(zhǎng)河一起,穿越古今,去領(lǐng)略當(dāng)初的錚錚鐵骨,戰(zhàn)場(chǎng)硝煙。
當(dāng)初,桃花樹(shù)下,三人焚香祭拜,那“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的諾言,讓人不禁熱血沸騰。彼時(shí)他們可能并不知曉,十幾年后,他們的'命運(yùn)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化;記得,周瑜偽造投降書(shū),想要騙過(guò)充當(dāng)曹操說(shuō)客的蔣干,當(dāng)二人彼此假裝熱情,內(nèi)心卻冷冽如冰,同床酣睡時(shí),心里是否忐忑不安,企圖用心中最后一絲暖意溫暖對(duì)方;憶起,趙子龍單騎救主,一人深入敵軍,鮮血染紅了他的鎧甲,他卻不為所動(dòng),如入無(wú)人之境,奮勇殺敵。不論付出什么樣的代價(jià),只為將阿斗救出;念起,關(guān)羽進(jìn)曹營(yíng),曹操以禮相待,不動(dòng)他一分一毫,款待有加?释t才的曹操盡全力想留下關(guān)羽,卻從未留住關(guān)羽的心。身在曹營(yíng)心在漢,關(guān)羽講義氣,不忘初心?蓱z那曹操,禮賢下士,求賢若渴,卻并沒(méi)有如此忠心耿耿的將士,實(shí)在是一種遺憾。
草鞋皇叔、機(jī)智奸雄、仁愛(ài)君主,三個(gè)人的時(shí)代,三個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng),好似一盤砂礫,握住一時(shí)卻握不住一世,太過(guò)貪心從而使?jié)O翁得利,最終天下歸晉。分久必合,合久必分,三個(gè)人用一生的時(shí)間去向我們印證這個(gè)道理。當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的少年郎最終成為城府頗深的陰謀家。時(shí)光在他們的身上留下了道道印記,帶走了稚嫩,留下了老練;帶走了天真,留下了算計(jì)?墒,戰(zhàn)場(chǎng)上的陣陣寒風(fēng),吹不透他們熱血沸騰的心,刀槍橫行,砍不斷他們視死如歸的精神。即使物是人非,他們也不忘記統(tǒng)一天下的初心,保國(guó)安民的決心,一較高下的信心。
幾百年后的今天,我依然會(huì)記得那鐵漢柔情,依然會(huì)想起出生入死不相離的諾言,依然會(huì)懷念起周瑜與諸葛亮合作作戰(zhàn)時(shí)的所向披靡。歲月即使蒙上了灰塵,也不會(huì)抹去他們留下的足跡。歲月變遷,帶走的是逐漸衰老的容顏,帶不走的是那顆熾熱的心。
“ 千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎!
三分天下,皆是英雄!
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