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      1. 教師讀書筆記

        時間:2022-12-30 18:00:26 讀書筆記 我要投稿
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        教師讀書筆記集錦15篇

          讀完一本書以后,你有什么領悟呢?何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家收集的教師讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        教師讀書筆記集錦15篇

        教師讀書筆記1

          時下,根據中央、國務院(關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見)的要求,家長、教師、學者、專家都在積極地探討如何切實有效地加強未成年人思想道德建設的問題,未成年人思想道德教育已經引起社會各界的廣泛關注。

          (走向主體性德育)中寫得好:“學生和成人一樣,是有血有肉、有生命尊嚴、有思想感情的人。只有把學生真正當人看,才能避免不尊重學生的主體地位、抑制人的主體性發展的弊端產生!钡拇_,在現實生活中孩子的主人地位沒有怎么體現出來,主體參與機會太少了。在社會上,所有有關孩子的事項,我們很少征求孩子的意見。在學校里,重要的學習、娛樂活動主要是由校方決定,學生將服從學校的安排。在家庭中,父母往往愛給孩子作決定。在父母看來,孩子沒有能力對自己的行為和決定負責。成年人往往在孩子不知情的情況下,給孩子訂了若干個品德培養的目標。當然這些做法無疑是為了孩子好,是真心希望孩子能夠成為一個具有優良道德品質的現代人。但是,我們需要捫心自問:您的目標和要求孩子們了解嗎?理解嗎?同意嗎?制定這些德育目標時,孩子們參與了嗎?

          如果缺乏未成年人的參與,德育很有可能會走進簡單說教、強行灌輸的誤區。有些未成年人長期在父母、老師的“安排”下喪失了參與的能力,他們不敢表達自己的想法,不敢相信自己的眼睛。在這種心態下,德育自然會變成無源之水,無本之木,難以真正進入未成年人的心靈。因此,我們抓思想道德教育,首先要尊重未成年人的主體地位,樹立參與觀念,要以他們為本。

        教師讀書筆記2

          只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規則時,他才能管住自己的行為,我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則,它不一樣于舊式教育里那種絕對的,不容辯駁的高壓政策下的不許動的原則。

          心得:

          這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學過程中也曾想約束幼兒。當幼兒們說話時覺得他們太吵了,期望他們安靜。但是這種約束對幼兒們沒有任何作用。相反幼兒們想說的、想做的欲望卻更強烈。正因在此時我是主人,而幼兒們是服從者。因此他們的行為不是發自內心的,而是外人強加的,因此幼兒們的安靜時一時的,只要我一離開,他們便會很快的開始交談起來。

          當我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時,尤其當我閱讀了這段話語之后,我才找到了真正管理幼兒的方法,想讓幼兒遵循一些生活規則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。

          作為教師的我們要忘記那些不許動的原則,正因這種不許動的背后,隱藏的是幼兒們那種強烈的我要動的欲望。因此不管用什么活動,我們都就應讓幼兒去動,在滿足幼兒需求的前提下提出要求,這時幼兒們安靜了,有秩序了,這是幼兒們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

          因此這讓我深深感受到了,不管什么時候,幼兒才是他自己的主人,當他成為自己的主人時,老師只需要給予正確的引導,他就能很好的發展。

          幼兒教師

          正確看待幼兒之間的爭吵,有利于幼兒心智、交往等方面潛質的提高。在幼兒園里,爭吵、告小狀,是一種常見現象,有時為一把小椅子,甚至一點兒小紙片兒也會爭起來,教師應對這種現象,常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看,教師是在制約幼兒的不良行為,似乎充當了正面施教的主角,其實教師這時就應用發展的眼光來看待這種現象的發生。正因對于幼兒來說,爭吵、鬧糾紛并非都是壞事,而且往往有著成人施教所不能替代的重要好處。教師就應透過幼兒們的爭吵和糾紛,去了解幼兒心中的世界,了解他們對于事物的看法,從而幫忙他們提高分析問題和解決問題的潛質。

          爭吵或鬧糾紛,使幼兒的語言表達潛質有可能得到鍛煉,一次戶外活動,我將幼兒帶到放有輪胎的教學樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個,幼兒卻是幾十。這時許多行動慢一點的幼兒空著手跑過來找我說:琨琨、星星有輪胎都不讓我玩,我笑著說:是嗎?想個好辦法也能玩到的,去想想辦法吧!有的幼兒聽我這么一說,就跑去從別人手上奪,力量強的仍能玩著,弱一點的便被奪走了。這時不斷有老師,某某搶我的輪胎的叫聲,琨琨也跑過來大聲叫著:老師,雨桐把我的輪胎搶去了!

          雨桐小小的個子,敢奪琨琨的?我正在疑惑,雨桐也不示弱,說:他玩好了,都流汗了。琨琨不服氣地說:我沒玩好,還要玩!雨桐說:光你想玩,我也想玩一會兒!兩人你一言我一語,爭辯不止。這時有幼兒喊老師,有人打架了其實,從我對他們說想個好辦法時我就看在眼里,聽在耳里,只是為了鍛煉幼兒們的交往潛質,有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執不下,才決定去處理的。我心平氣和地問:雨桐,你為什么搶琨琨的玩具?雨桐見我先讓他解釋理由,就得意地說:老師,你看琨琨玩得頭上都出汗了,還不讓我玩玩。之后我又用商量的口氣對雨桐說:雨桐,琨琨和你一齊玩好不?這時雨桐想將輪胎送給老師,老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作,倆幼兒咯咯笑著

          追輪胎去了。

        教師讀書筆記3

          近日讀了《新課程教學問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書,心中有很多感想,現想與大家同分享。備課無論在什么時代都很重要,撇開學生因素,一個教師一節課活動的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入,對各領域的要求更是越來越高。教師在備課時,務必明確自己的主角定位,按照新課程的要求,幫忙幼兒制定適當的學習目標,并明確和協調的到達目標的途徑;在教學過程中,全面體現新課改的基本理念,并常設豐富的教學環境,激發幼兒的學習動機等等。對于學校組織的教研活動應認真參加,吸取各項經驗,豐富自己理論知識。

          在新課程理念中提出:強調全面提高學生素質,促進每一位學生的發展,教師要注意在思想上全面把握改革思路,在實踐中全面貫徹改革精神,讓每位學生都有其“個性”發展,每個人的優點各有不同,應針對每位幼兒的性格特點,年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時務必要思考的,只有這樣思考幼兒才會得到更好的發展。比如說:大班的語言活動看圖講述《一只襪子》,這是一節看圖講述活動,針對大班幼兒的年齡特點,在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的資料,并注意到細節部分,這也是思考到大班幼兒要重點培養他們細致的觀察,能連貫的表達自己所看的圖片等。因每個幼兒的潛力各有差異,語言表達潛力強的幼兒期望他不僅僅能用連貫的語言講述故事,還需豐富故事的資料,說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發現圖書細小的部分,給予較少的指#親子教育# 導語;而表達潛力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事資料即可。備課時老師要給予多點指#親子教育# 導語言。

          其次在教學目標上也應體現“三位一體”的課程目標,“知識法、情感態度與價值觀”三者相互滲透,從而促進學校教育中心的轉移,使素質教育的理念切實體現到日常的教育過程中。課程標準關注幼兒的興趣與經驗,精選幼兒終身學習必備的基礎知識和技能,服務于學生發展的功能。

          此刻幼兒的數學活動與幼兒的生活密不可分,如大班的10以內的減法運算,老師在備課時會思考到利用幼兒的生活經驗,設計一個超市的場景,每人手上有10元錢,超市里的商品都有明確的標價,“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮,我還剩下多少錢同時轉換成減法運算就是10-2=8”等等,這樣的活動形式不僅僅提高了活動的搞笑性,也將繁瑣的數學活動變得簡單化,讓幼兒更有興趣去主動地學。

          最后我想談談我對教學設計的幾點看法,針對新課標的理念,我認為自學輔導模式、問題教學模式,“探究--發現”模式等等都是能夠體現其特點的,向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學的主要任務之一。事實上,課堂教學室一個千姿百態、變化萬千的過程,它受學科的特點,教學資料、教學方法和教學對象等各種因素的影響,因而不可能用統一的超越特點的教學情景的模式來套用所有的教學過程,尤其是新一輪課程改革對教育教學提出了新的要求和理念。

          備課對于任何一位教師都是至關重要的,它是教學活動中最基礎,也是最關鍵的一環節,只有做好它,才能上好課,才能提高教學質量,以上是我的一些感想,有許多不足,請諒解。

        教師讀書筆記4

          不得不承認,《首席教師》的內容和我想象的大為不同?吹椒饷鏁r,還以為是一本名師的成長史。一翻開才發現,內容更傾向于站在高位的職業指導。以往對這類的書抱有“干巴巴”的印象,但是耐下心來讀,卻是獲益匪淺,解決了我這樣一個青年教師的不少疑惑。

          使我產生觸動的就是這樣一句話:“而當課堂上,師生之間結為了伙伴關系,那么你就可以毫無顧忌地發表任何意見而不必擔心任何的‘打擊報復’,于是,條件允許你做冒險的事,你不必擔心說錯話做錯事,你不必揣摩你的老師的心思,你只要思考知識本身!编嵔芾蠋煂⒅Q為“知識的冒險”,而取代傳統“知識的盛筵”課堂?吹竭@一句話,我突然想起這一段時間以來一直困擾我的現象:在課堂上,學生們很少舉手發言,尤其在創造性的問題上,舉手的永遠是那兩三個人,而且答案也不具有足夠的開放性,總是人云亦云。回答尚且如此,更遑論主動舉手提問了。

          我對自己的課堂進行了一點回顧,試圖發現自己是否有與學生的回答無關且為負面的反饋。其實并不難想,剛剛上完的一節課上我就犯了這個錯誤:一個平時很難控制自己行為的學生難得的舉手發言,用“而且”造句,他的聲音模糊不清,勉強聽到的句子也乏善可陳,這時我注意到他倚靠著窗戶不停地扭動著說話,于是很遺憾地,我對他這一次難得發言的反饋就是“不會站直了說話嗎?”。諸如此類的反饋我還做出過許多,總是關注知識以外的部分,在語文課上對學生的行為常規進行教育,要么批評學生的站姿,要么只是冷淡的一句“嗯”、“好”,或者是直接讓下一個回答。

          其實最開始當老師時我不是這樣的態度,受了教育理論的影響,我總是特別夸張地表揚或者回饋,我還記得那時的課堂總是豎起一片“小樹林”,點名發言根本忙不過來。在看到上面那段話之前,我還經常將學生不愛發言歸因于他們的惰性,F在,我想自己應該拾起初心,多去想想夸張的自己,在學生的發言中去尋找閃光點,用我的表情和對他們回答的專注代替獎章來激勵他們。

          這就是我這樣一個剛剛走上教師崗位的青年教師,從《首席教師》中學習到的地方。

        教師讀書筆記5

          寒假里,我翻閱了一本關于兒童精神世界的書,名為《兒童精神哲學》。剛開始閱讀時,我發現這本書很難懂,也許是哲學類專著太深奧了。我選擇了幾個與實際聯系密切的章節進行了細細品讀,慢慢地發現其中蘊含著對兒童精神世界的感悟。

          《兒童精神哲學》這本書是由教育學博士、南京師范大學教育科學學院劉曉東研究員所著,于1999年出版的一本與兒童心理學密切相關的哲學類著作,因為是兒童哲學類研究著述,所以書的行文風格給我的感覺很特別,書中旁征博引了大量包括詩歌在內的各類文藝作品,通過對這些作品的分析來透視兒童精神內在的本質。從作者的整部著作的論述中,我能夠體驗到一種經驗性的共鳴,認為這種共鳴在人的生命中都會或明或暗地出現,不管是成人還是兒童。

          慣性思維中,能被稱之為“精神”的一定是成人的思維和意識行為表現,從沒想過小小的孩童世界里也會有可以被冠以“精神”的舉動?兒童有何“精神”?兒童的精神又是什么呢?書的最后幾個章節用了太多生動的事例來幫助讀者認識兒童豐富多彩的精神世界,對當下成人精神世界的影響,那就是:兒童是成人之師,是成人社會的救贖者。兒童不僅僅是人從童年過渡到成年的一個時間段。兒童作為一個特殊群體,他們所具有的品質,仍舊保存在眾多成年人的內心。該書作者讓我們知道,只要我們還愿意留一方空間,停下腳步傾聽一下孩子們的問題,我們就會發現,“兒童”的思考仍舊滋養著我們的內心,他們會時時提醒我們,這世界竟然還有那么多我們不曾知曉、不曾思考的問題。我們會對天空、大地、生命、人的精神世界生發出各種各樣兒童式問題,直至人類發展到今天。推動我們進行研究探索的動力,是人類最基本的好奇心和新鮮感,而這一基本特點,最體現最明顯的階段在兒童時期。

          中國偉大的哲學家老子就曾指出,成熟的有智慧圣人的精神狀態是與兒童一致的,一個人到達人生智慧和真趣的極致,便是“復歸于嬰孩”,有一顆真誠、樸素的心。在人類歷史上,人們往往認為兒童混沌初開,蒙昧無知,而成人有了人生的閱歷,有強壯的體力,要比兒童復雜、成熟,在他的眼中,讀書筆記.兒童只能是乞求成人的愛憐的寵物或附庸,從這一方面來看,當時老子的話真是有些驚世駭俗。在現今社會里,我們呼吁成人要真正的進入兒童的生活,求認識兒童多彩生動的精神世界以建立一種科學的兒童觀;我們呼吁成人能嚴肅的體會兒童精神世界的本體價值,認真考慮一下兒童是否能幫助你進一步領悟人生的真諦和意義;我們呼吁成人能進一步研究兒童的精神世界,并通過這種研究找到反躬自省的新途徑,找到深入研究人類精神文化發展的新思路;我們呼吁成人走進兒童的精神世界,按照兒童的本性實施兒童喜愛的并能有效促使兒童健康成長的教育,改變過去那種教育壓迫兒童狀況。我們要做的就是讓每一個幼兒都有一個幸福、快樂的童年。

          《兒童精神哲學》沒有眾多哲學著作中晦澀僵硬的表達。它以感受性的親和的文字以及切合生命的實際,講述了一種能讓我們體驗和經歷的生命精神狀態。一個真正完善了的人是懷有一顆純真的心,失卻童心的人不可能使生命臻于完善,德國教育家福祿貝爾認為幼兒具有神圣的本性,這種信念使福祿貝爾對童年所具有的無限價值充滿敬意。他說:“孩子就是我的老師,他們純潔天真,無所做作!”

        教師讀書筆記6

          在我的心目中,《小學數學教師》就是我的良師。它風格十分樸素平實。她的百家講壇特吸引人,教學點評忠懇,教案設計新穎,教學隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學數學教改的沖鋒號。在轟轟烈烈的教改之風中,《小學數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點燃生命,用智慧開啟智慧。所以,每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時,我都能從《小學數學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時,《小學數學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創新時,都是《小學數學教師》為我導航,讓我有所創想,尋到教學的“亮點”……

          做為一名小學數學教師,我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙,《小學數學教師》將怎樣處理教材難點,怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了!缎W數學教師》不僅僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術,還讓我認識和了解到教育界的精英人物及他們先進的教育理念,從他們的教學中學習先進的教育手段,慢慢運用到自我的教學工作中。

          “一分耕耘,一分收獲,”我一向堅信多讀一些好書,必須會有許多意外收獲,在這人生的黃金時間,我想我會一如繼往地多讀好書,在書的海洋中揚帆遠航。

        教師讀書筆記7

          自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。不僅僅老師要讀書,每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里,我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。 蘇霍姆林斯基說:“教師要提高自己的教育素養,就是要讀書,讀書,再讀書,要把讀書當作第一精神需要,當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜坐下來,深入地思考!边@句話讓我深刻體會到:作為教師,我們更需要讀書。只有讀書,我們才能擁有源頭活水,滋潤學生求知若渴的心田;只有讀書,我們才能生成新的信息,與學生進行心靈的溝通與傳遞。

          常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應該如何讀書?自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。讀書可以增長知識。培根說:“知識就是力量”。人類要發展,必然離不開知識。21世紀是知識經濟的時代,同學們如果從小不會讀書,沒有知識,文化底蘊不足,長大以后就很

          難立足于這個時代。正如高爾基所說:“書籍是人類進步的階梯”。莎士比亞說:“書籍是全人類的營養品,生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀!鼻疤K聯巴甫連柯說:“書籍使人們成為宇宙的主人”。馬克思說:“越是多讀書,就越是感到不足,越感到自己知識貧乏! 人類創造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念,什么"書中自有黃金屋"等等,都不足取。

        教師讀書筆記8

          我們鎮教育指導中心,為了培養全鎮的教師們多讀書、愛讀書的好習慣,最近為我們推薦了一本名叫《做不抱怨的教師》的心靈勵志書。這本書是《做不抱怨的教師叢書》的第一本,它從八大方面向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念。書中很多的案例和故事中的觀點和道理,我都非常贊同。

          也許,有些人認為:抱怨是為了發泄自己對事情的不滿;抱怨是為了讓自己透透氣,沒有什么不妥之處。但他們卻沒有意識到:抱怨越多,你想要的東西就會離你越遠!因為:抱怨是一種語言而不是行動,當一個人過多地被語言困擾的時候,他會失去行動力。這個世界上的快樂、對社會的價值、對他人的承諾,其實都體現在行動上。愛是一種行動,善良是一種行動,慈悲是一種行動,這一切靠抱怨是無法實現的。

          從教十多年,聽得最多的抱怨就是抱怨學生:這么簡單的題目就是不會做;這么簡單的一個知識,講了幾多遍還是做不到,真是差死了!這個學生為什么老是不能專心聽課其次就是抱怨家長:沒有監督孩子做好作業;沒有檢查孩子的學習情況再來就是抱怨學校工作多、壓力“山”大等等。因為抱怨多,而又不能改變現象,所以幸福感下降,整天悶悶不樂。常言道:世上事,不如意十常有八九。生活中,工作中,我們總會遇到各種各樣的不順或不公,如果沒完沒了地抱怨,不但改變不為現實,還在浪費著我們大量的時間和精力,而且還會影響我們周圍的人,使親人和朋友也遭受傷害。為什么我們就不能真的擁有一個闊達平和的心境,擺正心態,化消極為積極,可以擁有一個樂觀開朗的心態,放下所有的不滿、失望。為什么不將抱怨的精力用來思考如何解決問題,這不是更好嗎?

          記得曾經看過這樣一個小故事:一個高中老師考他的兒子:“晚上6點用24小時制怎么說?”小孩望著他爸爸答不上來。父親又把原話重復了一遍,語氣也加重了,但孩子還是滿臉木然。這時旁邊他媽媽出來解圍:“爸爸是問你,比如說下午2點是14點,那么6點是幾點鐘呢?”兒子神情馬上放松下來,大聲回答道:“哦,是這樣啊,很簡單,18點!”他媽媽轉向他爸爸:“虧你還是高中教師,問孩子問題也不會問!你說的話太大人化了,24小時制,小孩子怎么懂得了!對待孩子要用孩子能接受的方法,不要說孩子笨,其實是你自己的方法不對頭!”

          這位媽媽說得真好:不是孩子笨,是你的方法不對頭。當我們抱怨學生不懂時,不是學生差,是老師的方法不對頭;當我們抱怨家長不理解時,不是家長差,是我們的溝通方法不對頭;當我們抱怨學校工作多時,不是工作多,是我們的對待工作的方法不對頭。我們常常用這句話來激勵學生:方法總比困難多。但真正用到自己身上呢,卻又少之又少。當我們抱怨之前,先想想:我們的方法對頭了嗎?與其多抱怨,不如多想辦法去把事情解決,這樣不是更實在嗎!

          你聽過這樣一個故事嗎:

          很久很久以前,人類都還赤著雙腳走路。有一位國王到某個偏遠的鄉間旅行,因為路面崎嶇不平,有很多碎石頭,刺得他的腳又痛又麻;氐酵鯇m后,他下了一道命令,要將國內的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做,不只是為自己,還可造福他的人民,讓大家走路時不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內所有的牛,也籌措不到足夠的`皮革,而所花費的金錢、動用的人力,更不知凡幾。雖然根本做不到,甚至還相當愚蠢,但因為是國王的命令,大家也只能搖

          頭嘆息。一位聰明的仆人大膽向國王提出建言:“國王啊!為什么您要勞師動眾,犧牲那么多頭牛,花費那么多金錢呢?您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢?”國王聽了很驚訝,但也當下領悟,于是立刻收回成命,改采這個建議。據說,這就是“皮鞋”的由來。

          想改變世界,很難;要改變自己,則較為容易。與其改變全世界,不如先改變自己。改變自己的某些觀念和作法,以抵御外來的侵襲。當自己改變后,眼中的世界自然也就跟著改變了。如果你希望看到世界改變,那么第一個必須改變的就是自己。

          其實,要做到少抱怨、不抱怨,也是這個道理:接受現實,改變自己。做一個心態積極、樂觀的人,凡事少一些抱怨,多一些包容,多一些尊重,多一些關愛,多一些理解,那你就能改變自己的人生,也讓所有人的未來更美好。

        教師讀書筆記9

          “做最好的老師!”

          這是著名教育家李鎮西經常對學生和對自己說的話。暑假,讀完這本集教育教學思想和智慧為一體的《做最好的老師》,心中又是感慨萬千。感動于他的“愛心、民主”教育,折服于他的“素質教育思想和實踐”,向往于他的教育浪漫主義情懷,然而,書中他提到的“閱讀和寫作,提高教師素質”這個篇章引起了我的思考:參加工作后,的確是有好長的時間沒有靜下心來好好看看書,寫寫文字了。李老師書中提到的幾點寫作實踐的體會很值得學習。在此,就讓我用一篇教育案例來詮釋我的讀后感,詮釋“教師的讀書與寫作”,詮釋我對李老師愛心教育的理解吧!

        教師讀書筆記10

          假期讀了朱永新先生的《我的教育理想》使我對教學中的一些問題有了進一步的認識。

          一、教學方式應當有所轉變。

          1、變封閉的課堂教學為開放的課堂教學。開放的課堂教學形式,組織者可以是教師,也可以是學生,創新型的教學內容是以教材為主,輔之以與教材有關的生活材料,既激發學生的學習興趣,又指導他們觀察生活、認識社會。開放型的教學手段不再是“教師一張嘴,從頭講到尾”,而是借助于現代的多媒體教學手段,使課堂教學實現由平面向立體、單向向多向的轉變,既開闊學生的視野又培養學生的科學意識,為培養學生的創新能力提供廣闊的天地。

          2、教師在教學中要以學生為主體,提倡民主化的教學風格。綜觀目前教學狀況,課堂教學中教師絕對權威,重師道尊嚴,忽視了學生學習的主體性,嚴重阻礙了學生創新思維能力的發展。我們應強調以學生為對象,以學生發展為目的。把學生看做能動的主體,以學生的發展為主體,拋棄以教師為中心,倡導教師是學習的引導者和合作者。強調個性的發展,學生有個性發展是學生自身發展的落腳點和最終體現。培養學生創新能力要求教師在課堂教學中要有意識地滲透民主意識,提高學生民主參與的自覺性和主動性。只有民主化的教學,才能促進學生主體主動活潑、自由生動的發展。反之,專制型的教學會扼殺學生創新思維的萌芽,使學生失去進一步探索的興趣和動力。

          3、教師要鼓勵學生大膽質疑問難。發現問題,大膽質疑。巴甫洛夫指出:懷疑是發現問題的設想,是探索的動力,是創新的前提。因此教師在教學中對學生提出的問題哪怕是幼稚可笑的,也不能簡單地加以否定,而要正確引導,耐心解答,使學生思想中產生的微弱即逝的求知火花得到燃燒發展。

          二、應當具備一定的教學藝術。

          1、在教育過程中善于針對學生個性特點和當時的情境隨機應變地對意想不到的偶發事件進行迅速巧妙而正確的處理。重視培養學生的個性,善于發現學生潛在素質的閃光點,能認清每個學生的優勢與發展方向,給學生創造一個自主發展的空間,因材施教,使每個學生的個性與特長充分而自由地發展。

          2、注重知識的整體結構。在教學過程中注重知識的整體性、系統性以及各知識點相互之間的聯系,使學生具備較強的知識遷移能力,達到思想跨度大、跳躍性強的效果

          3、培養學生主動學習的熱情和方法,調動學生的學習熱情,掌握有利于培養學生創新精神和創造能力的教學技巧,積極注重啟發學生的思維,讓學生在主動學習和探究中體驗成就感。教師在教學中要善于發現學生在課堂活動中的閃光點,及時給予表揚和鼓勵。心理學家告訴我們:及時的表揚和鼓對激發學生的學習興趣,提高學習效果很有必要。而在我們平時的教學中,尤其當學生在課堂學習中提出一些出乎教師意外的問題時,有些教師會不自覺地扼殺學生的創造性。這不利于激發和培養學生的創新意識和創新興趣。

          4、營造創新的環境,盡可能地創造條件,讓學生了解不同的思想和觀點,接觸多種材料和工具,以幫助學生更敏銳地感受和理解周圍的世界。

          新教育理念的提出無疑是對我們的一次挑戰,我們應當轉變觀念逐步完善自己的教學。

        教師讀書筆記11

          “教師的語言,是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術,首先是靈犀相通的說話藝術!苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術上體現出來的。作為一名教師,必須認真地揣摩自己的語言,在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教。在教學中,教師的語言不僅僅是為了交流思想,更重要的作用是傳授科學知識。數學教師要熟悉數學術語,能自覺,完整地進行表述。數學語言是描述及表達數量關系和空間形式及其相互關系的特殊語言,表述的這些特性尤其需要數學教師對語言加強錘煉。

          一、語言的準確性和科學性

          數學是一門科學性很強的學科,這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。教師的語言要科學、準確。語言清楚、明白、精確、洗練、切不可含糊其詞,詞不達意。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。

          二、語言的邏輯性和系統性

          數學語言必須符合邏輯,也就是論數學語言要符合同一律、排中律、矛盾律和充足理由律。

          數學語言的表達可以促進學生思維的條理性。思維與語言是不可分割的,既沒有脫離語言材料的思維,也不存在脫離思維的語言,只有想得清楚才能說得明白。教師語言的系統性有利于培養學生思維的條理性和有序性。

          三、語言的啟發性和誘導性。

          孔子說:“不憤不啟,不悱不發”,憤是指學生苦苦思索尚未想明白,悱是指學生想說而未能說出來,在學生想不明白。說不出來時,教師給予適當的點撥引導,就是啟發,帶有啟發的語言留給學生一定的思考空間,培養學生善于獨立思考的習慣,教師應學學相聲演員抖包袱的技法,吸引學生,啟發學生,誘導學生善問善思。

          教師的語言應該象催化劑一樣,深入學生的性格特征和情感、知識基礎之中,與其匯合,發生反應,從而啟發學生的心智,振奮學生的神經,促其深入思考,這樣的語言對學生才有吸引力,才能開啟學生思維。

          四、語言的技巧性和示范性

          教師面對的是天真無邪的學生,如何組織語言,有技巧的表達更為重要,教師的語言表達既要深刻理解教材,深入淺出,簡單明了。同時還要掌握學生學習數學語言的心理特點,恰當地組織語言,發揮語言的示范作用,教師的語言潛移默化的影響著學生,因此教師的語言示范性是幫助學生提高表達能力的關鍵。

          五、語言的幽默性和趣味性

          課堂教學的成敗,很大程度取決于教師的語言,如果教師能夠感情飽滿、熱情風趣、語言幽默,親切自然,就會感染學生,喚起學生的求知欲。

          總之,語言的表達力是教師的重要基本功,教師應在教學實踐中,不斷加強、錘煉、提高,有意識加強語言修養,才能使學生愛聽樂聽,積極主動去學習,從而提高教學質量。作為教師應該樹立一種信念:用一生的時間去打造自己,錘煉教育教學語言,立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內化為自己的東西,形成自己的獨特的教育教學語言,因為這是我們教育工作者的武器、工具,是用來開啟學生心靈的鑰匙。

        教師讀書筆記12

          李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸福》讓我了解到了什么是真正意義上的用心去愛孩子,用情去感染孩子。我被書中的思想教育著,我被書中那濃得不能化解的愛融化著。

          書中有一句話,讓我回味多時:“在現實當中,成人對于孩子,大都只注意他們的身體和學習,卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了,把孩子天生的、美好的品質給扼殺了。這樣下去,隨著孩子的成長,他們的心理問題就會越來越多,人格、品質也會出現問題!睕]錯,關注孩子們的心靈,應當是安全防范教育的一部分,是學校教育的一部分。但是在現實生活中,無論是老師還是家長對于孩子的心靈關心卻是越來越少的,老師和家長所關心的大多是孩子的進步,孩子的退步等等。孩子真正要的是什么,孩子的內心又是如何的,卻無人問津。

          書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關注著她。從孩子的各個方面著手,仔細觀察著孩子的每一個點滴,用心去感受孩子的真實想法。這讓我認識到在現代教育過程中,我們也要秉承著這樣的理念,從各個方面觀察孩子,觀察到孩子真正要的是什么?從而進行適當的活動。很多孩子是內向的,他們的表達能力常常會跟不上自身的需求,想要什么?需要什么?只是看著你。

          我曾遇到過這樣一個孩子,他不會與人溝通,和教師、同伴之前完全沒有正常的交流,不管怎么同他說,都無法改善這樣的情況。這就是他,有著自己的世界,不接受別人,只有自己。這就是他,會用天真的眼神看著你,卻讓你無奈的只能發笑。面對這樣特殊的孩子,有改如何是好呢?

          這個時候就需要我們老師仔細的觀察孩子,感受孩子的需要。于是我開始關注這個不講話的孩子。經過幾次的觀察,我發現,他其實很想玩游戲,但是他根本就不會玩,完全沒有理解游戲規則,這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。

          于是再一次角色游戲時我說:“今天,我和你一起玩游戲,我牽著你的手,今天我是你的媽媽,我帶你玩,你好好看看媽媽是怎么玩的,今后你也那么玩,好嗎?”他對媽媽這個詞似乎很敏感,也似乎因為這個詞,他愿意和我接近。我帶著他一個一個的玩,他很高興,拉著我的手,跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我,這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風。我們來到了水果店,“你想吃什么水果。繈寢屬I給你好不好。俊薄笆菕臁币?什么聲音?“是掛”再一次的聲音,讓我知道我并不是在做夢,他開口講話了!笆裁?剛剛媽媽沒有聽清楚,再說一遍好嗎?”“是掛”想了半天,沒有明白這“是掛”是什么。“對不起,媽媽聽不太懂,你能指給我看嗎?”他小小的手往西瓜上面一指,原來是西瓜。“跟媽媽說:西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。

          雖然只是短短的言語,但是他愿意和你交談了,這是那么久以來我和孩子的第一次對話,這讓我的心激動不已,

          孩子的成長要靠溫暖推起的,每一次我都只是和他說,只是說,他一點也感受不到什么,似乎我只是簡單的在和他說而已。但是通過觀察我發現了問題,于是我用行動溫暖了他的心,同時的他也用他小小的舉動來回報了我,在我心中注入一股暖流。

          簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流,讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節讓我明白,什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內心世界。

          在《誰拿走了孩子的幸!愤@本書中,作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了,而在愛的基礎上,要有智慧的愛,愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說:“作為老師,首先,要有看見一個孩子,就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的,光有這一點是不能做一個合格老師的。因為這樣,你會愛得不到位甚至錯位,愛出許許多多的不好的后果!币虼耍覀円眯娜ジ惺、了解、熟悉孩子。

          李躍兒老師是個有著一顆真愛之心的作者,她是用心去感受生活,用情去滋養生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學過程中,我也要做到這一點,相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。

        教師讀書筆記13

          本書提到了77個經典的圖畫書故事,梅教授對每個故事都發表了自我獨到而經典的解讀。很慚愧,這些故事我只讀過一小部分,并且對于故事的明白也僅限于表面,在給孩子們講述時也是蜻蜓點水,照本宣科。有時自我也想思考:這個故事是不是還有更深刻的資料呢?它還想向我們傳達一種什么思想呢?可是好像總是尋找不到答案,所以漸漸的我也對圖畫書失去了原有的興趣。

          這些天,當我讀過梅教授的《閱讀兒童文學》之后,我才有了恍然大悟的感覺,原先平時被我忽略的圖畫書中竟有著如此豐富、精彩的生活,這些生活無處不影響著、改變著孩子們,從而讓他們更加的熱愛生活、珍惜生活。

          讓我印象頗深的是,此書中梅教授解讀的《爺爺必須有辦法》。這個故事在大班上學期的教材中也有,配合圖畫書來講解,孩子們十分喜愛。在聽完故事后,教師按照慣例又進行了總結,如廢舊物的利用啊,發展創造力啊,培養環保意識啊等等,這個故事就算完成了。而在梅教授的解讀中,這可是一個十分奇妙的故事啊。

          這本書寫的不僅僅僅是爺爺。如果約瑟同意把又破又舊的毯子丟了,而不是拽住了不放,那么爺爺有辦法又有什么用?毯子就沒有機會在爺爺的手中變成外套,直到漸漸地變成紐扣。故事寫了約瑟的愛惜。寫了一個孩子對于長輩的禮物和愛的珍視,這不是很多孩子都有的感情。恰好是孩子的幼稚,他們會沒有珍惜的意識,一條毯子被扔棄是童年很慣見的事,直到中年和晚年才悔惜,可是毯子不可能回來。品味著這些話,我被梅教授的獨特見解深深折服。而這樣一個珍重的教育契機,卻被作為教育者的我們忽視掉了。

          梅教授還提醒我們,在和孩子們分享這個精彩、奇妙的故事時,必須別放下了欣賞每一幅圖里的普普通通的溫暖生活,屋里的情景、街上的歡樂,很多的眼神、很多的笑容?匆娏思s瑟的小妹妹了嗎?他還有一個小妹妹呢?匆娒姘湍菑堥_了嘴巴在說話的鸚鵡了嗎?它們是這個社區里的每一天的聲音和歡樂,是孩子們每一天的太陽光和一輩子的惦念?匆娢蓓斏献顦銓嵉耐咂吐飞献罱涀吣サ氖^了嗎?它們不聲不響地許多年地保護了溫暖,別處的人喜悅地走進那里,也把那里的期望帶去天下。他們(它們)是這個故事的環境,也是這個故事的原因,要不,這樣的奇妙故事就不會得在這兒出現了。

          梅教授說:我們都是點燈人!,其實他就是一位最好的點燈人,點亮的不僅僅僅是孩子的心靈之火,還有我們教師和所有關心孩子的人。我想這就是梅教授對自我的要求,也是對我們所有教師的最親切的期望。這樣的期望是送給教師最真誠的祝福,也是送給孩子最精美的禮物。這是一本凝聚著深情和智慧的書,期望作為教師的我們,能把這本書帶給我們的,我們也能把它帶給孩子。

          輕輕合上書的最終一頁,我暗下決心:從此刻開始,梳理那些以前讀過的兒童文學名著,靜下心來品讀那些還沒有讀過的圖畫故事,做好孩子們成長道路上的點燈人。

        教師讀書筆記14

         最近,我開始讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家,讀著他的《給老師的建議》一書,就好像有一位智者站在面前,他循循善誘,給我排憂解難,給我指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學的老者,在我遇到困難的時候及時給我幫助,讓我充滿信心……

          書中既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來,我覺得找到學生和老師發生的現象的根源,有益于我們開闊眼界。

          其中給我印象最深的是第二條“老師的時間從那里來?一晝夜只有24小時。”一看這題目我就被深深吸引了。是啊,我們經常聽到老師們這樣談論“我忙,沒有時間啊!逼匠N乙彩沁@樣抱怨。一晝夜只有24小時,每天在單位工作的時間只有8小時,而且這8各小時擠的滿滿的:備課、上課、批改作業、輔導學生、給學生談心等,還要抽出時間搞教研;下班回家還要忙家務?墒墙處煹臅r間到底從哪里來呢?帶著這樣的問題和煩惱,我仔細閱讀了這一章節。書中寫到:“每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼!潺潺小溪,每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調乏味的死扣教科書,那你就要讀學術著作!

          對!這段話發人深省,讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間,抱怨事情太多,我應該在自己所教學的數學這門學科中,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,成為入門的常識,應該只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說:“對這節課,我準備了一輩子。而且總的來說,對每一節課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現場準備,只用了大約15分鐘!边@段答話啟開了一個窗口,使人窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學做出嚴格的反省和內省,既不憚于正視自己之短,又要努力探究補救途徑,更要擅于總結自己或同行的成功經驗,從中提煉出可借鑒的精華,為理論的突破夯實基礎。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流,這是我們安排時間應該首先考慮清楚的!

          另外,我還明白閱讀不但對老師有益,而且讓每一個孩子能夠自由支配時間而且要利用得合理,最好莫過于喜歡閱讀。閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地,應當教會每一個學生怎樣在書籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴大視野,汲取更多的精神營養。

        教師讀書筆記15

          一、關于教師專業化的若干思考

          冷假中,我讀了《教師專業化的理論和實踐》這本書,這本書是國內第一本系統論述教師專業化的論著,它對當前我國教師的改革將產生重大而深遠的影響,

          教師讀書筆記范文。作者不僅僅從教師專業化事實的角度來理解教師群體的專業化題目,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會發展、文化進步的高度來看待教師的專業化與教師專業發展、教師隊伍整體質量進步三者間的辯證關系。如何進步教師的素質,培養和造就能夠滿足全面實施素質教育要求的教師,是關系到能否進一步深化教育改革,能否實現跨世紀素質教育工程的重要工作。它引起了我的一些思考:

          首先《教師專業化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案:教師專業化是教師個體專業不斷發展的過程。教師專業化本質上是個體長大的過程,是教師不斷接受新知識,增長專業能力的過程。教師要成為一個成熟的專業職員,需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵,進步專業水平,從而達到專業成熟的境界。一個精神富裕、專業化程度高的老師,他能以自己特殊的職業眼光,取出課程的引人進勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學生得到最有分量的收獲;能從最接近學生現在的出發點,帶領他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識,而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學生一起沉醉于其中,熱愛于其中,出神進化地與學生一起創造于其中,并使學生的心靈翱翔起來;他有強烈的課程開發意識,不僅關注“跑道”的設置,面更關注學生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活,

          只有擁有可持續發展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。

          其次教師專業化發展是一帆風順的嗎?

          20世紀80年代以后,世界上形成了一場教師專業化的運動。要求高質量的教師不僅是有知識、有學問的人,而且是有道德、有理想、有專業追求的人;不僅是高出發點的人,而且是終身學習、不斷自我更新的人;不僅是學科的專莢冬而且是教育的專家。從目前看,教師的專業性發展碰到這樣幾個題目:教師只專注于自身專業的局限思考;在觀念和經驗上有錯覺;將質量題目回因于學生、同行乃至外界;處理題目時專注于個別事件,缺乏整體、動態的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現狀等,這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。

          那么怎樣有效實施教師專業化?

          學校應為營造“學習化、專業化”的教師群體而努力,將教師發展列為重要議事日程,營造集體備課、相互聽課的互學互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導,示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

          專業化水平的進步關鍵在于教師自己。作為一名優秀教師,要做到將教學生涯視為生命歷程的重要部分,增強使命感,不斷超越自臥冬活出生命的意義。(三種教學生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審閱教學過程中的師生關系,精益求精教學方法。自己努力把握學科發展最新動態,積極學習和運用現代教育技術,進行自我反思、博采眾長,形成風格,爭做專家。

          20世紀80年代以來,教師的專業發展成為了教師專業化的方向和主題。人們越來越熟悉到,進步教師專業地位的有效途徑是不斷改善教師的專業教育,從而促進教師的專業發展。只有不斷進步教師的專業水平,才能使教學工作成為受人尊敬的一種專業,成為具有較高的社會地位的一種專業。

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