老師的力量讀書筆記
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的老師的力量讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
老師的力量讀書筆記1
豐子愷作家的《學(xué)畫回憶》這篇文章中關(guān)于“如何鼓勵和培養(yǎng)兒童的天性和愛好”，給了我們很好的回答。
子愷的先生讓他畫一張孔子的相，子愷想盡辦法終于做到了。書中是這樣寫的：放假時我挾了書包和先生交給我的一張紙回家，便去向大姐商量。大姐教我，用一張畫方格子的紙，套在畫譜的書頁中間。畫譜紙很薄，孔子像就有經(jīng)緯格子范圍著了。大姐又拿縫紉用的尺和粉線袋給我在先生交給我的大紙上彈了大方格子，然后向鏡箱中取出她畫眉毛用的柳條枝來，燒一燒焦，教我依方格子放大的畫法。那時候我們家里還沒有鉛筆和三角板、米突尺，我現(xiàn)在回想大姐所教我的畫法，其聰明實在值得佩服。我依照她的指導(dǎo)，竟用柳條枝把一個孔子像的底稿描成了；同畫譜上的完全一樣，不過大得多，同我自己的身體差不多大。我伴著了熱烈的興味，用毛筆鉤出線條；又用大盆子調(diào)了多量的顏料，著上色彩，一個鮮明華麗而偉大的孔子像就出現(xiàn)在紙上。店里的伙計，作坊里的司務(wù)，看見了這幅孔子像，大家說“出色！”還有幾個老媽子，尤加熱烈地稱贊我的“聰明”，并且說“將來哥兒給我畫個容像，死了掛在靈前，也沾些風(fēng)光。”我在許多伙計、司務(wù)和老媽子的盛稱聲中，儼然成了一個小畫家。但聽到老媽子要托我畫容像，心中卻有些兒著慌。我原來只會“依樣畫葫蘆”的，全靠那格子放大的槍花，把書上的小畫改成為我的“大作”；又全靠那顏色的文飾，使書上的線描一變而為我的“丹青”。格子放大是大姐教我的，顏料是染匠司務(wù)給我的，歸到我自己名下的工作，仍舊只有“依樣畫葫”。如今老媽子要我畫容像，說“不會畫”有傷體面；說“會畫”將來如何兌現(xiàn)？且置之不答，先把畫繳給先生去。先生看了點頭。次日畫就粘貼在堂名匾下的板壁上。學(xué)生們每天早上到塾，兩手捧著書包向它拜一下；晚上散學(xué)，再向它拜一下。我也如此。
先生信任孩子，交給子愷一個任務(wù)，子愷就能完成。兒童是野生的玫瑰花，我們不能用遙遠(yuǎn)的未來來犧牲孩子的現(xiàn)在，我們要讓這些野玫瑰在風(fēng)雨中、在陽光中幸福地、自由地生長。切不可用捍衛(wèi)童年、保衛(wèi)童年的名義讓兒童不能自由的生長。我認(rèn)為孩子的自由最大的體現(xiàn)是思考的自由，我們現(xiàn)在往往設(shè)定更多的框框架架，讓孩子在一個狹窄的圈子里成長。甚至，很多時候教師用一種先知先覺的面孔將自己的思維強加給孩子，進(jìn)而使得他們逐漸喪失思考力、反思力。
其實，每個人的成長與成才，都離不開老師的教導(dǎo)與熏陶。老師的教育理念、教學(xué)方式、言行舉止都對孩子們有著巨大的影響。教師所具有的教育能力以及傳遞給孩子們的能量，有著扭轉(zhuǎn)孩子們的命運、幫助他們展開更加美好的人生畫卷的巨大力量。
教育與教學(xué)是一個心與心之間交流的過程，是生命的教育，我們最終的目的還是要讓學(xué)生獨立思考，獨立探索，成為社會的棟梁之才。那何不從現(xiàn)在做起，少一些無用的幫助，多一些自主的激勵，真正放開學(xué)生的手腳讓學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)，用一句俗話說，要擁有“海納百川的氣度，成為一位教學(xué)的藝術(shù)家”！
老師的力量讀書筆記2
近日，拜讀了《老師的力量》的第一部分“飲水思源”。其中收錄了梁實秋、季羨林等文化名家追憶恩師、懷念學(xué)生時代的多篇文章。文章的作者各自的回憶也是相去甚遠(yuǎn)。但是，讀著他們的小學(xué)生活，眼前影動著他們的老師身影，我漸漸開始反思對照。誠然，他們那個年代的學(xué)習(xí)環(huán)境和現(xiàn)在截然不同，但是，不管是哪個人，但凡他有過求學(xué)的經(jīng)歷，這一生中總有那么幾位老師是讓他們終身難忘的。正如：“每一個學(xué)生都有他的老師；每一個學(xué)生都有和老師的特殊因緣，以及故事�！苯�(jīng)年累月之后，難忘的不見得是老師的名和姓，更多的是這個老師帶給他們這一生的影響。從這部分內(nèi)容中，我體會到老師對一個孩子成長之路的影響之大，有力量的老師讓學(xué)生離開后依然常常“飲水思源”
有力量的老師總是有著種種不一樣的故事。但是他們無一例外地都演繹了一個“師者”應(yīng)有的形象。學(xué)高為師，身正為范，可以是一句口號，但在現(xiàn)實生活中，它也可以沉浸為一種力量。讀完名家們的回憶時，我在想：我能成為一個有力量的老師嗎？我可以給我的學(xué)生什么樣的力量？
梁實秋先生在《我的小學(xué)》中充滿深情地回憶了自己小學(xué)時代，尤其是幾位曾對他成長產(chǎn)生積極影響的各科老師。他們給予梁實秋的`影響，尤其是施教著眼于學(xué)生未來的培養(yǎng)。是培養(yǎng)人還是培養(yǎng)人才？這個問題使很多教育工作者，甚至是國家、地方的人才培養(yǎng)方針出現(xiàn)了偏差。“首先是要培養(yǎng)人在這個基礎(chǔ)上培養(yǎng)人才，”往往是以人才的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)去要求人，以精英的培養(yǎng)目標(biāo)去進(jìn)行一般人的培養(yǎng)，但想要實現(xiàn)很難。比如：音樂專業(yè)學(xué)生是一個特殊群體，強調(diào)實踐性，注重技能。相比之下文學(xué)修養(yǎng)、文化知識則較為欠缺，教學(xué)除了大課還有“一對一”小課。這種特殊性一方面適應(yīng)了專業(yè)特點，另一方面也塑造了學(xué)生較強的個性。因為這種特殊性，學(xué)生愛獨立思考，習(xí)慣于按自己的思維方式考慮問題，遇事不盲從；喜歡在舞臺上展示自我；這種在舞臺表演中鍛煉出來的自信在生活和活動中有時又顯得格外自私和無知。從一定意義來說這自信積累了演出經(jīng)驗，也在不知不覺中形成了英雄主義和利己主義。對什么團(tuán)隊精神，寬容他人，熱愛生活等等都不感興趣。面對這樣一個特殊群體，首先是培養(yǎng)好基礎(chǔ)的人，然后才是人才。那么塑造學(xué)生的健康人格是多元的，除了在校接受老師的教育，其實家長的榜樣作用和社會引導(dǎo)也是學(xué)生形成健康人格的重要因素。
日前，在“為教育改革和發(fā)展建言獻(xiàn)策”研討會上，一個高中學(xué)生道出了廣大莘莘學(xué)子的心聲：“如果可以的話，希望新的體制可以對我們稍微溫柔一點，多給我們一點自由和選擇！”
中國教育的改革和發(fā)展，首先需要解決的是最基本的教育理念問題，和明確改革前進(jìn)的方向與目的，“面向未來的中國教育改革需要高瞻遠(yuǎn)矚，需要確立新的教育理念和教育模式”。也正因如此，為未來培養(yǎng)什么樣的人和人才，怎樣培養(yǎng)將是我們教育部門及教育者必須思考的重大問題。
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