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      1. 沉思錄讀書筆記

        時(shí)間:2021-04-10 11:18:15 讀書筆記 我要投稿

        沉思錄讀書筆記范文(通用5篇)

          品味完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編收集整理的沉思錄讀書筆記范文(通用5篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        沉思錄讀書筆記范文(通用5篇)

          沉思錄讀書筆記1

          奧勒留作為古羅馬的皇帝,在公元162年40歲時(shí)繼承王位,卻遇內(nèi)憂外患,沒(méi)什么好日子過(guò)。他戎馬倥傯一生。作為軍人,他戰(zhàn)功赫赫;作為皇帝,他關(guān)心百姓,普建慈善機(jī)構(gòu),甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就,在于他醉心的哲學(xué),在于這部《沉思錄》!冻了间洝烦蔀楣帕_馬哲學(xué)斯多亞派的最后一部典籍,與古羅馬人注重實(shí)踐、崇尚理性的性格相契合。因?yàn)椤冻了间洝,奧勒留被稱為“偶像們的偶像”。

          這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過(guò)眼睛看世界,但是卻難以看清自己,所以看清自己、與自己對(duì)話從來(lái)就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過(guò)去,去反省過(guò)往。而反省自己,與自己對(duì)話從來(lái)就不是一件容易的事,它需要真誠(chéng)的心態(tài),超凡的勇氣。在《沉思錄》里,作者似乎是一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是對(duì)自己進(jìn)行告誡,比如他在書中這樣對(duì)自己說(shuō)道:“你錯(cuò)待了自己,你錯(cuò)待了自己,我的靈魂,而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂!彼偸沁@樣在書中深深地拷問(wèn)自己。

          溫總理說(shuō):“這本書天天放在我的床頭,我可能讀了有100遍,天天都在讀!笔堑,這是一部黃金之書,它以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,直接去幫助人們過(guò)更好的生活。

          文中的每一句話充滿著人生的大哲理與學(xué)問(wèn),有許多我是不明白的,所以總要思考著。我也就帶著思考讀完了這一本書,讀完后,還沉浸在其中,還在思考。我似乎漸漸明白了溫總理為什么把這本書放在床頭,為什么每天都在讀,讀了100遍!冻了间洝纷屛页醪降仡I(lǐng)悟了人生,讓我思考人生。它其中蘊(yùn)涵的哲理不是讀一遍就能明白的,需要不斷地讀,不斷地思考,才能真正領(lǐng)悟到真諦。《沉思錄》帶給了我精神上的成長(zhǎng)。

          沉思錄讀書筆記2

          “那對(duì)身后的名聲有一強(qiáng)烈欲望的人沒(méi)有想到那些回憶他的人自己很快也要死去,然后他們的子孫也要死去,直到全部的記憶都通過(guò)那些愚蠢地崇拜和死去的人們而終歸湮滅無(wú)聞!

          “有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了,又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長(zhǎng)辭!

          古代中國(guó)知識(shí)分子,把“名節(jié)”看得重于一切,一句“留取丹心照汗青”,將此種思想推向了高峰,教育了千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子!耙舢(dāng)留萬(wàn)世名”一直是很多人自認(rèn)為偉大志向的標(biāo)準(zhǔn)之一。但當(dāng)讀完《沉思錄》后,我心靈受到一股震撼,來(lái)回激蕩著:“即使留萬(wàn)世名,你又知道多少?你能享受到當(dāng)中的樂(lè)趣嗎?你還在嗎?”

          “萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”——這就是答案。

          換一個(gè)角度來(lái)審視名聲,它本虛無(wú),只能通過(guò)別人的眼睛來(lái)確認(rèn)自己的幸福。如果根據(jù)自身的感覺(jué)來(lái)判斷,就很難找到究竟是否幸福的答案。我們能引以自我安慰的只是別人對(duì)自己的羨慕和模仿,這使我們因?yàn)槊暥玫津湴梁蜆s譽(yù),與此同時(shí),我們心中的感覺(jué)也許恰恰相反,我們會(huì)常常感到憂慮,甚至直至生命終結(jié)才能意識(shí)到自己盲目追逐的錯(cuò)誤所在。正如古羅馬哲學(xué)家塞涅卡所說(shuō):“盡管名滿天下,自己卻一無(wú)所知,這樣死去是不幸的!

          從唯物辯證法的角度來(lái)思量名聲,它也并不是一無(wú)是處。追逐好的名聲如同人體中的膽汁,是一種促人分發(fā)行動(dòng)的體液。但是當(dāng)它被阻擾而不能稀釋時(shí),它就有可能成為一種使人惡毒的毒素。因此,當(dāng)追逐名聲而感到事業(yè)有所希望成功時(shí),他們是忙碌的人物。但是當(dāng)他們的抱負(fù)受到壓抑而心懷積憤時(shí),他們將成為危險(xiǎn)的人物。

          名聲,多少人被名聲所捧?終而又被名聲所累?讀過(guò)此書,我明白我不能被“名利”二字所遮蓋了雙眼,而忘卻發(fā)現(xiàn)身邊更美好的東西;不能被“名利”二字所束縛,而失去那種做自己想做之事的自由。

          沉思錄讀書筆記3

          雨后陽(yáng)光,墮落在山谷下。用自己的心靈銘記,我在深思,我在讀完《沉思錄》后,它給予我的力量是什么,或許它帶給我的文化內(nèi)涵之余,我可能需要點(diǎn)更多的升華。某年某月開始,我就再等待,等待什么能催促我成長(zhǎng),一本新書翻開,總有些來(lái)自別處的氣味,聞過(guò)之后,我可以確定它最后能不能屬于我。來(lái)來(lái)去去這么多年,把《沉思錄》翻來(lái)翻去,追逐了青澀的我,了解了現(xiàn)在的生活。

          《沉思錄》的作者是奧勒,來(lái)自擁有古典氣息的古羅馬,作為軍人,他戰(zhàn)功赫赫;作為皇帝,他關(guān)心百姓,普建慈善機(jī)構(gòu),甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的.歷史性成就,在于他醉心的哲學(xué),在于這部《沉思錄》!冻了间洝烦蔀楣帕_馬哲學(xué)斯多亞派的最后一部典籍,與古羅馬人注重實(shí)踐、崇尚理性的性格相契合。因?yàn)椤冻了间洝,奧勒留被稱為“偶像們的偶像”。

          其實(shí),對(duì)于《沉思錄》的主題而言,他的想法是讓每個(gè)人都知道,自己必須了解自己,把自己從剖析學(xué)方面進(jìn)行身心上的解剖,用簡(jiǎn)單的倫理解決自己的不足,或是換做另外一種死角。用盡一切進(jìn)行解決、清除。然而,作者將自己剖析之后,便是從各方面中去真正做到完美體現(xiàn)!冻了间洝芬蝗缰袊(guó)的《論語(yǔ)》,是一本語(yǔ)錄體作品,沒(méi)有長(zhǎng)篇大論、沒(méi)有深?yuàn)W無(wú)用的修飾,雖然說(shuō)的是哲學(xué)問(wèn)題,可讀起來(lái)并不想大學(xué)課本那樣生澀、枯燥,比如“無(wú)論做任何事情,都要有明確的目標(biāo),而且要有助于使生活的技藝盡善盡美”、“最高尚的報(bào)復(fù)方式是不要變成你的敵人那樣的人”等格言警句式的句子比比皆是,思想的火花閃爍著人類的智慧,所站的高度、思考的深度、看問(wèn)題的角度都顯出一種大氣與深遠(yuǎn),充滿浩然博大的氣質(zhì),讀起來(lái)讓人冷靜,令人思考,使我們把更多的關(guān)注從浮華的娛樂(lè)社會(huì)現(xiàn)象轉(zhuǎn)移到自己的內(nèi)心,平靜的面對(duì)內(nèi)心,思索一些得失、進(jìn)退、生死的哲學(xué)問(wèn)題,也好好問(wèn)一問(wèn)自己,欲望讓我們終日追逐,想要的東西是不是內(nèi)心真正的需要。

          溫總理曾經(jīng)這樣描述古羅馬皇帝馬可·奧勒留的《沉思錄》,“這本書天天放在我的床頭,我可能讀了有100遍,天天都在讀。”看來(lái)《沉思錄》在各個(gè)方面對(duì)人生進(jìn)行了深刻的哲學(xué)思考,熱誠(chéng)地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì),果敢、謙遜、仁愛……他希望人們熱愛勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術(shù)、尊重公共利益并為之努力!冻了间洝反_實(shí)是一些從靈魂深處流淌出來(lái)的文字,樸實(shí)卻直抵人心。

          把腳步放慢,我們?nèi)ヂ,用心?duì)待自己的品性,可能對(duì)于每個(gè)人都不可能像奧勒那樣時(shí)時(shí)刻刻做事情都得到沉思,而沉思之后又去反省,如此的反復(fù),為的就是如何實(shí)現(xiàn)自己嚴(yán)格要求自己,何為嚴(yán)格,你從某些個(gè)方面,某些個(gè)切分點(diǎn)去證明,這是這本書最想體現(xiàn)的。我們?nèi)プx一本書,不是用平淡的眼光去欣賞儒雅的文字,交匯另一種心態(tài),把文字變成自己的,把心神定在這里,你會(huì)發(fā)現(xiàn)精神意志在升華,我去讀這本書,我從中去體會(huì),人人去讀這本書,不是人人去體會(huì),至此,《沉思錄》帶給我們的不僅僅是需求,更是現(xiàn)代普遍社會(huì)現(xiàn)象所出現(xiàn)的問(wèn)題,把一切歸為一類,這本書的精神構(gòu)造牽引著每一個(gè)讀者,是作者帶給我們的力量,他用自己的自省來(lái)警戒他人,用心讀它的自懂,心何處,它何處,一如既往,每本書的意志所在不同,對(duì)這本書沉迷于心底的感覺(jué)怎么說(shuō),換做社會(huì)上的一份子,我們?cè)趺慈プ允∽约骸?/p>

          就這樣,我一遍遍翻著一頁(yè)一頁(yè)。說(shuō)不通的《沉思錄》,用零點(diǎn)零一的視野欣賞。終究,我還是未看夠,奧勒帶給我的另一種觸動(dòng)顛覆了以前的我,心靈的感受或缺了,我依然將《沉思錄》埋在這里,幾百年的輪回,獻(xiàn)給讀者的訴聽,不經(jīng)意的將我們讀者帶進(jìn),這是源于一種靈魂的讀物,我因此深記。

          沉思錄讀書筆記4

          有一個(gè)故事大家應(yīng)該知道:一位國(guó)王得了重病,太醫(yī)告訴他要找到一件快樂(lè)的人的襯衫穿到身上才好。國(guó)王立馬派了一個(gè)官員出去尋找,找了半天,才看到一個(gè)破舊的房子,房子里的人在說(shuō)笑,官員還發(fā)現(xiàn),那些人的衣服破爛不堪,像窮人,官員問(wèn),他們是否有件襯衫,他們回答:我們連一件襯衫也沒(méi)有。

          從這里知道,物質(zhì)上的富有并不重要,重要的是要學(xué)會(huì)滿足、知足——對(duì)一切滿足,之所以這樣,因?yàn)榧词棺约簱碛性俅蟮呢?cái)富,還是對(duì)自己不滿意的話,就永遠(yuǎn)得不到快樂(lè)和幸福。我們?cè)倩叵胍幌聞偛诺墓适,幾位十分平窮的人雖然沒(méi)有物質(zhì)上的富有,但是他們知足、快樂(lè)。從某種觀念上說(shuō),一個(gè)知足、快樂(lè)的窮人比一個(gè)不知足、不快樂(lè)的富人更富有,因?yàn)樗麄兌脻M足,滿足于現(xiàn)狀,只有這樣才會(huì)快樂(lè),因而得到人們的尊重。

          古人云:“知足常足,終身不辱”,意思就是,只要我們對(duì)自己知足,那么事實(shí)上就已經(jīng)足夠完美了,但是我們不知足,反而事情就會(huì)越來(lái)越差。

          沉思錄讀書筆記5

          前段時(shí)間,正在讀大學(xué)的女兒送我一本馬可·奧勒留的《沉思錄》,使我受益頗多。最初吸引我的是作者的雙重身份,馬可·奧勒留是古羅馬帝國(guó)的皇帝,同時(shí)還是一位偉大的哲學(xué)家。這讓我不禁想起了柏拉圖一直所期望的“哲學(xué)王”。柏拉圖說(shuō)過(guò):“唯有哲學(xué)家為城邦之主,城邦方有生之希望,得見天日!币簿褪钦f(shuō)他認(rèn)為只有自身品行端正、學(xué)識(shí)淵博且精通哲學(xué)的君主才能建立“理想國(guó)”。

          馬可·奧勒留無(wú)疑具備前述所有的優(yōu)秀品質(zhì),只是盡管他竭忠盡智,夙興夜寐,憑他一己之力也無(wú)法挽救古羅馬帝國(guó)江河日下的頹勢(shì)。他的一生都在應(yīng)付帝國(guó)危機(jī)中度過(guò),身先士卒,征戰(zhàn)四方。但是在他的戎馬一生中,馬可·奧勒留從未停止他對(duì)人生真諦的思考。他在轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的征程中,思考人生,與自己的靈魂對(duì)話,并將他的感悟?qū)懗芍鳌冻了间洝妨鱾髑Ч拧?/p>

          《沉思錄》中并沒(méi)有很多華麗的詞藻,平實(shí)的語(yǔ)言淺顯易懂,但是卻深入淺出地闡述著世界的本源、規(guī)律以及人生的哲理,字里行間傳遞出一股浩然之氣,令人高山仰止。在我看來(lái),理性、德行、自然是本書的關(guān)鍵詞。作者認(rèn)為,人最優(yōu)秀的品質(zhì)在于理性,他將其視為人與其它物種存在的最本質(zhì)的區(qū)別:“行事若能遵從理性,不急不躁,保持內(nèi)心的純凈正直,即使你隨時(shí)可能放棄生命也無(wú)所畏懼。”感性的人如溪流,清澈且慷慨激昂,理性的人如湖泊、海洋,深沉睿智,能容天下事,能匯天下人。只有隨時(shí)保持理性,才能保持清醒的頭腦和準(zhǔn)確的判斷力,不至于做出草率的決定。

          馬可·奧勒留作為一位君王,還非?粗厝说牡滦,他時(shí)常向身邊的人學(xué)習(xí),來(lái)反思自己的不足,他的著作對(duì)于個(gè)體性格的養(yǎng)成和修養(yǎng)的提高有不可估量的幫助。他為后世提供了這樣一個(gè)楷模:無(wú)論命運(yùn)將什么事情加注于他,他都懷著崇敬接受;不玷污內(nèi)心的神明,不讓各種妄念攪擾它,而是保持寧?kù)o,規(guī)規(guī)矩矩地侍奉它,不說(shuō)違背真理的話,不做違背正義的事。即使別人都不相信他的生活簡(jiǎn)樸、謙虛和滿足,他也絕不動(dòng)怒,終其一生不偏離這條道路,循著這條路,他將獲得純粹、寧?kù)o。

          生活中會(huì)有各種紛擾和誘惑,已過(guò)不惑之年的我要努力成為這樣的人:樸素、善良、嚴(yán)肅、不做作、愛正義、恪盡職守。這是我在閱讀本書后,對(duì)自己的要求,也算是一些感悟。

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