《活著》讀書筆記2000字（通用12篇）
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《活著》讀書筆記2000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《活著》讀書筆記 篇1
對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。
余華先生用極富民俗特色的語言，借福貴之口，向我們講述了從五十年代到今天，跨越了大半個世紀的中國貧苦農民的故事�！痘钪肥且徊楷F實主義意義上的悲劇，讓人讀完悲從心來卻又無可奈何。浪子回頭固然金可換，但是時代巨大的不可抗力讓無數的福貴們背負上了不得不去承擔的悲苦命運。
活著，活著，人生在世，生活就是生下來，活下去。但是，活下去又談何容易？人生的跌宕起伏，從大富大貴的紈绔子弟，到一無所有的乞丐，從趾高氣昂的地主少爺，到歷經生死流浪在軍閥混戰(zhàn)中的士兵，從初次看見希望的熹光到再次被現實的黑暗吞噬，渺小如福貴的千萬中國貧苦農民，又怎能奈何？那個時代對千千萬萬的福貴們極盡摧殘，以摧枯拉朽之勢貪婪地吞噬著他們渺小的生命。
那一片埋葬著老母親、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根的墳塋邊，福貴指著旁邊的空地囑咐人說，自己走后就葬在這里。那是一個時代的悲劇，雖然以小說的手法展現，將人世間生離死別的千萬種苦難，離合悲歡的千萬種情感都灌輸在一個福貴的身上，但是卻真實得可怕，因為這就是那個時代里，中國人的縮影。所有的這些苦難，都是我們的先人曾經經受過的。
我們無法想象那樣在戰(zhàn)火中摸索著求生活的黑暗日子，我們無法感受到子彈擦身而過、身邊血流成河的恐怖，我們無法感同身受中瘋狂的洶涌的潮流，我們也無法體會諸多悲劇相互疊加而產生的強大的心里壓力……或許我們的靈魂早已經在這個物欲橫流的世界中迷失了，我們也許已經忘記，或不再愿意提及那一段黑暗的日子里，無數的“我”是怎樣卑微地生存過。
余華作品的價值，就在于他能夠看似輕易地喚起人們對歷史的思考，對生命的感悟。我們一邊高喊著對生命的熱忱，一邊沉迷在虛擬的世界中無法自拔，我們一邊譴責著對時間的浪費，一邊在毫無意義的事情上糾纏再三。前幾天有位導師說道，真正的大學，就應該是“虛”的學問，談實用，不如改叫職業(yè)技術學院。我覺得他說到了結癥所在。
不得不承認，我們這一代人，是在物質生活極大豐富的環(huán)境下成長起來的，我們追求虛榮的浮華，追求虛無的享受，追求名與利，追求金錢與物欲。當然你可以輕易的說，這個社會就是這樣，社會就是大染缸，身處其中怎么可能獨善其身。但是，我們仍然能夠看見許許多多的視名利如糞土，集畢生之所學為的發(fā)展獻身的人們。我們需要這樣的正能量，我們的社會也需要這樣的正能量。在市場經濟中，我們學會了將一切事物都賦予標簽與價值，我們慣于用金錢去衡量這個世界，華服珍饈，香車美人，豪宅花園，甚至于婚姻，甚至于感情，都一一被明碼標價，倫理與道德的地位遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。
浮生若夢，一切過眼云煙。盛極一時卻落得百年孤獨。叫人不得不感嘆人生的無常。
關鍵在于，我們最終能不能明確自己的內心究竟想要什么，能不能摒棄自己不喜歡的樣子，能不能明確自己的定位與價值，能不能真正做到——為自己而活，“為活著而活著”。我無權去評論任何一種生活方式，但是我可以自由地去選擇我想要的人生，去成為我想要成為的人，去經歷我想要經歷的故事，去完成我想要完成的夢想。
青春，就是用來不斷地接受挑戰(zhàn)，不斷地去嘗試，不斷地瘋狂，不斷地失敗，不斷地站起來的，我不想為名利和循規(guī)蹈矩的教條束縛，我要自己的生命能夠自由地呼吸，我要自己的'生活精彩絕倫。人生不怕有遺憾，但是，只要多年之后回想起自己的青春時，能夠無悔這段光輝歲月，便足矣。
我相信，孤身一人在這個冰冷世界中流浪的福貴，他是幸福的，命運的悲劇并不意味著他靈魂的悲劇，他擁有著非凡的經歷，擁有著至親至愛的人最最親密的回憶，酸甜苦辣，共同調成了人生的一壇酒，在時間的調和中愈來愈濃郁甘醇。
“活著，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！痘钪分v述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”
“《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！�
生活是屬于每個人獨一無二的體味與感受。怎樣選擇，怎樣抉擇，便會成就你怎樣的人生�；钪�，為自己而活。
《活著》讀書筆記 篇2
我們?yōu)槭裁炊钪�？不知道你是否思考過這個問題？本書的主人公福貴，在他是富家子弟時候，吃喝不愁，嫖賭就是他活著的動力，否則“每天早晨起來犯愁的就是這一天該怎么打發(fā)”；等他家產被他輸光了之后，他無奈成了別人的佃戶，每日靠耕田養(yǎng)活自己的一家。
幾乎在所有人的眼中，福貴的人生是不幸的：從富家子弟成為一窮二白的佃戶，父親被他氣死，母親病重，他去請大夫途中被國民黨兵抓取拉大炮，每日饑腸轆轆，睡在死人堆中；終于回到家中母親卻早已經去世；后來十二歲的兒子，獻血卻被人抽干致死；女兒生產，卻出血過多而離開了他；女婿在工地上，在兩塊水泥板夾死；愛人病重，不舍地離開了人世間；幾年后，他唯一的親人外孫———苦根，一個七歲的孩子，卻因為吃豆子而撐死…最后陪伴他的，只有一個老黃牛。
作者用極樸實簡單的語言，來描述著他的不幸，然而這種樸實的言語，卻能深刻滲入每一個讀者的心。而文中對福貴女兒鳳霞的描寫卻更加深刻的震撼著我的心：
鳳霞是一個非常可愛的小女孩，當福貴輸光了家產，他的丈人抬著抬花轎要帶他的妻子家珍回娘家，福貴無力阻攔，鳳霞卻睜大眼睛說：“爹，娘坐上轎子啦，”福貴心中很難受，告訴鳳霞說不要忘記他是她爹，鳳霞聽了這話卻咯咯笑起來說：“你也不要忘記我是鳳霞。”小鳳霞的天真可愛，讓人頓生憐憫之情，她以后就要吃苦了，耕田，種地，本來是一個可以嫁到一個好人家的富家小姐，過著衣食無憂的日子，如今她未來的命運卻讓多少人惋惜。然而鳳霞的命運并不是我們想象中的那樣，長大后的'她因為發(fā)了一次高燒，從此以后又聾又啞，但是她卻非常美貌，勤勞和善良，讀到這里，不禁感嘆一句“天意弄人，命運多舛！”然而鳳霞一天天長大，她始終是要嫁人的，福貴和家珍也為她著急，她自己心中看到別人家的姑娘出嫁也很是羨慕，不自覺的走到人家花轎旁邊，終于福貴托人找到了愿意和鳳霞相親的人，他是一個偏頭的男子。鳳霞穿了新衣服，來相親的人沒有多看鳳霞幾眼，卻四周環(huán)顧了一下破舊屋子，然后便離去了。鳳霞心中自然是非常難受，作者用無聲的描寫手法，更加深刻的寫出了鳳霞內心的失落與悲傷，鳳霞知道人家沒有看上她之后“站起來走到里面的房間，換了身舊衣服，扛著把鋤頭下地去了”，如此簡單的語言，卻將悲傷之意自然地流露出來，她沒有哭，但是給我造成的感受卻比哭了還要難受。出人意料的卻是，男子看上了鳳霞，帶人來裝修了福貴的破屋，鳳霞嫁給了他，兩人幸福地過了一段時間。全文的悲傷氣氛，因為鳳霞的成親，添了幾分喜氣，但是鳳霞最后卻因為生子失血過多而死…全文的悲涼之意，蔓延的更加廣泛，滲透的更加深刻。
但是在福貴的眼中，他并不是不幸的，他輸掉了家產，卻因此逃過了斗地主時期被槍斃的命運，他有一對懂事的子女，一個可愛的外孫，一個賢惠的妻子，老實的女婿，雖然最后他們都離開了他，陪伴他的只有一頭老黃牛�！袄先索詈诘哪樤陉柟饫镄Φ檬稚鷦�，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道”，福貴在此時已經把生活看開了，他這樣描述他死去了二十多年的妻子“家珍死得很好，死得平平安安，干干凈凈，死后一點是非都沒有留下，不像村里的有些女人，死了還有人說閑話”，我看到了一個飽經滄桑的老人，對生活的平淡的態(tài)度…
生為何而活？或許作者在中文版自序中回答了這個問題，“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”，人生總是無法忍耐太多的現實，《活著》告訴我們，每個人對苦難的承受力都是很大的，面對苦難，不管在其他人眼中，多么不幸，自己都要有樂觀的人生態(tài)度，勇敢的活下去！
《活著》讀書筆記 篇3
這是我第二次讀余華的《活著》，在大二時就已經讀過一遍，因為時間間隔有點長，只是大概記得故事的結局，而情境忘的差不多了。今天又讀了一遍，不由感慨：好的作品讀多少遍都不為過！
不得不說，余華是一位具有高超煽情技巧的作家。剛剛讀完這一作品，臉上還留著淚痕，眼框還是濕潤的，不過心卻慢慢越來越平靜了。是啊，讀完它，我沒有理由不平靜，沒有理由不思考……
“二喜，有慶不偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊�！边@句話總是縈繞在我的耳旁，所有的這些名字，這些人物，都讓我覺得是活生生的。也許是從小在農村長大，對于書中描繪的場景都覺得那樣地熟悉，他們的形象似乎都可以在我的生活中找到代言人。小時候，不明白那些在地里勞作的老者，為什么對著一頭不言不語的老黃牛喋喋不休；小時候，也有很多像有慶一樣的玩伴；小時候，也見到像鳳霞一樣的姐姐以及家珍一樣的女人；小時候，也取笑過像二喜一樣的女婿……一切都那么的親切，所有的人都那么的生動，他們的故事，平凡而感人，瑣碎而深刻。
讀著這一作品，不由地就投入進去了，就像是自己就坐在老福貴的身旁，靜靜的聽著這位老者對他的往事娓娓道來。時而鄙視、時而切齒、時而沉默、時而哭泣、時而感慨、時而會心、時而嘆息、時而釋然……當看到福貴少爺放蕩不羈、自命不凡時，我鄙視他；當我看到他粗魯的對待他懷有身孕的妻子時，我咬牙切齒；當我看到他穿著絲綢衣裳被裝滿銅錢的沉甸甸的擔子磨破了肩膀時，我感慨；當我聽到徐老爺用無奈的語氣說“報應啊，報應”的時候，我沉默；當我看到鳳霞從一個活潑美麗的小姐變成一個又聾又啞的小村姑時，我嘆息；當我看到小有慶不知疲倦跑來跑去的身影時，我微笑；當我看到一具具冰涼的尸體時，我痛哭；當我看到老年的福貴安詳的表情是，我釋然……
這部作品不僅讓我對人生有了一個思考，而且讓我有決心去改變自己的一些不足和缺點。步入研究生生活已近兩個多月了，常常都覺得很累、很悲觀�，F在想想自己在過去那兩個月做了些什么，真覺得不值一提，每天似乎忙忙碌碌，卻忘記自己要追尋的是什么；每天都覺得壓力很大，卻不知道為何要讓自己活在不該有的壓力之下。時常抱怨、時常抑郁、時常煩躁……我發(fā)現自己一直在追尋著什么，我總是拼命跑、拼命追，忽視了一路上的所有風景！細細想想這二十幾年來，我好像一直是父母長輩眼中的好孩子，上小學時就知道我要進縣里最好的中學、上初中就知道要考重點高中、上高中知道自己一定要考上大學、大學呢？發(fā)現自己學的東西太少，所以決心要繼續(xù)深造。
現在，我在深造的路上，卻似乎不知所措�？吹缴磉叺耐瑢W各有所長，覺得自己要學的東西太多，導師的.要求我似乎一項也沒達到，我慌張了，默默告訴自己：不能這樣下去，要努力，要加油！我不停的去圖書館借書，不管有沒有興趣，逼己去讀完一本本的書，以為這樣我就可以心安理得了�？僧斘异o下心來讀完《活著》這篇作品時，我再也忍不住了，眼淚就像積蓄已久的火山噴涌而出，不光是為故事的情節(jié)，更為自己！我原以為應該為自己驕傲，因為一直在追尋自己的夢想，卻沒發(fā)現自己并沒有在追尋這些繁華夢想的過程中得到快樂！那我活著的意義又是什么？是到達終點時那一剎那的輝煌嗎？
“這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光宗耀祖，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕事靠著祖上的錢風光了一陣子，往后就越來越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命�！睂τ谶@段話，感悟頗深，我想作者并不是說叫我們不要去追求任何東西，也不是要我們甘于平凡，我認為，作者想告訴我們的是，生命中充滿變數，不要為自己曾經的錯誤懊惱，更無須一蹶不振，接受這一切，然后努力的活著，全家在一塊就是最大的幸福。人有旦夕福禍，天有不測風云，這些都是我們無法改變的，我們只有堅強的接受，認真地活著，總有一天你會釋然……
當然，除了一些關于人生的感想，也還有其他一些方面�？赡苁侵翱催^余華的其他一些作品才引發(fā)的吧。讓我記憶深刻的是《兄弟》這一小說，里面可以發(fā)現很多關于當時的政治的線索，主要是文革時期那段歷史。而這部作品呢，它的歷史跨度也是很長的，從國共對峙到農村生產合作社，從三年饑荒再到文革……從這一短短的作品中，我們可以看到國家政治的一個變遷，看到國家也像一個人的一生一樣，起起伏伏，也犯錯誤、也有輝煌、也在探索……
《活著》讀書筆記 篇4
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。
徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，嫖，賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最后恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應該說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標。
“日子過的'又苦又累，心里反到踏實了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上歷經生死，成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現在想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生”。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經想開了，認命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴。
“活著，不就是一家人平平安安在一起�！�
“日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到”
"抽一點血就抽一點，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了那時有慶已經不行了，可是出來的醫(yī)生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：心跳都沒了。醫(yī)生也沒怎么當會事，只是罵了一聲抽血的：你真是胡鬧。就跑到產房救縣長的女人了�！�
看到這里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎么會如
此荒唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因為家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著�？喔粋�古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬�？喔夤搅似邭q，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發(fā)現苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年。這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。"這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。
《活著》讀書筆記 篇5
“ 以笑著的方式哭，在死亡的伴隨下活著�！�
--題記
初見《活著》，我不太明白余華先生為什么給書取這么一個名字。人活在世上，不都會想盡一切辦法活著嗎？就算茍延殘喘不也會想盡一切辦法活著嗎？
《最好的告別》開篇就引用列夫托爾斯泰的中篇小說《伊萬·伊里奇之死》，列夫托爾斯泰寫道“伊萬·伊里奇最痛苦的是，由于某種原因，他們都接受了這樣的欺騙和謊言，即，他不是快要死了，而只是病了。他只需要保持平靜的心情，接受治療，然后，就會出現非常好的結果�！毙≌f是對現實的反映，小說中的人物對生的如此渴望，揭示了現實生活中我們人類對生的追求�！蹲詈玫母鎰e》的作者阿圖·葛文德在文中講述了一個真人真事。約瑟夫·拉扎羅夫（一位市政府的行政官）的故事，拉扎羅夫的妻子幾年前死于癌癥，在監(jiān)護室離去時，全身插滿管子，戴著呼吸機，那時，拉扎羅夫曾說過，他絕不想這樣的情形發(fā)生在他身上，可如今當他患上不可治愈的癌癥時，他對兒子說：“別放棄我，只要我還有任何機會，你們一定要讓我嘗試”，拉扎洛夫最終還是走上了跟妻子一樣的道路。可見，一個理智的人在死亡降臨的.時候還是無法舍棄求生的欲望。
讀完余華先生的《活著》，我明白了余華先生起這個名字的意義�；钪皇窍窭_夫那樣不肯面對死亡，用盡一切辦法留在人世；而是在生命經過無數磨難后仍不放棄生命，活著只為活著，純粹簡單。
福貴，文章的主人公，這個曾經的富少，過著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，煙花柳巷似無形的磁場，富貴一步步深陷其中，正所謂嫖賭不分家，染上了嫖，離賭也不遠了。富貴他爹因為賭輸了一半的家產，在富貴這里，把另一半家產也丟了，頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換。可厄運的的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來雪上加霜，帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來時，我以為富貴會過上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過錦衣玉食�？擅\仍要跟福貴開玩笑，去城里請郎中不幸被國黨隊伍叫去拉大炮，好不容易撿了條命回來。
人說大難不死，必有后福。但福貴顯然是這句話的反例，苦難仍沒準備放過他，福貴送走了有慶，女兒嫁了個好人家，卻難產死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命，本以為這樣富貴在死的時候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開了人世，留福貴一個人在這世上繼續(xù)忍受著苦難。
文章有幾個讓我深思的點，一個是有慶的死。有慶的死很荒唐，有慶是抽血抽死的，為了救縣長的夫人，縣長是之前跟福貴有過患難經歷的春生。春生那時知道那是福貴的兒子，嘆了一口氣，相識都如此。如果不是相識，共患難過，我想春生一定會拿錢解決而不放在心上。最讓我生氣的是那個醫(yī)生所說的話：“你為什么只生一個兒子呢？”沒有一絲絲同情，只因你是一個無權無勢的人。草菅人命這詞雖用的不準確，可有慶的死頗有這點韻味。
還有一個就是春生的死，春生死于文革時期。在春生死之前曾見過福貴一面，福貴勸解他叮囑他一定要活著，可一個月后，春生還是受不了了，最終還是選擇了死亡。文革，中國的一個灰暗時期，無數優(yōu)秀作家都選擇了死亡。前段時間，在看公選《民俗資源與旅游》時，仲富蘭教授說：“生命要有張力”，意思是生命要有彈力，像彈簧一樣可伸可縮。我覺得這句話挺對的，文革時期那些優(yōu)秀作家選擇死亡，我們覺得情有可原，可反觀我們的現實生活，大學生動不動就結束自己的生命或禍害他人性命，正是生命缺乏張力的體現。
重讀《活著》，耐著性子把序看了一遍（我不會告訴你我不看序的），余華先生在中文版序里寫道，寫《活著》，是因為美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個世界。所以才開始寫《活著》。寫作個過程他明白了---人是為活著本身而活，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著只為活著，簡單純粹，世間萬物都應這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著而活著，這樣子世界就會簡單很多。
《活著》讀書筆記 篇6
這是關于一個人一生的故事。福貴出生于一個優(yōu)渥的地主家庭，天性好賭的他輸光了家產，帶著老婆家珍過上了農民生活。母親病重，富貴趕去縣城買藥，被民黨抓了壯丁，輾轉多地，兩年后終于回到家中。兒子有慶十一歲那年被“抽血”抽死了，女兒鳳霞長大了，因為聾啞，招了個偏頭女婿，生了外孫苦根，女兒卻死于難產。家珍的病終于熬不住，也離他而去，女婿死于一場意外，被水泥板壓死了。就剩福貴和苦根了，不久，苦根也沒了，就剩福貴一個人，把所有的親人都一一埋進土里。
剛讀完我的心情說不上是震撼，但沉痛總歸是有的。這實在是像父親母親給我講述的來自于有事的記憶。曾經聽過季師哥和盛師哥打過一場模辯，那個時候我覺得回憶是痛苦的，我說，人的一生大抵都是在忍受與煎熬中度過，進而麻木，為那一點點可憐的希望掙扎著。那不是存在于文學作品中的生活，而是真正于我們的時空中經歷著的歷史。
母親為我講述那些一點一滴的時候，我還太小，以為生活本就該是這幅模樣，長大后，當我享受了當年幾乎是不敢想象的生活我才敢去有那么一點點的反思與質問。過完就像是書中寫的那樣，對于個人的生死，那是真正的無奈，那種沒有辦法，沒有選擇，你只能接著麻木的活下去的那種絕望。
我想起奶奶死的時候，我虛歲5歲，還能被媽媽抱在懷里。我看見我們家圍了好多人，姑姑們手上執(zhí)香，頭戴白孝低著頭抹眼淚。爺爺在奶奶身上一層層地蓋紅被子，把臉也蒙住了。那個時候我就在想，奶奶不熱嗎，悶著多難受啊，然后就開來了一輛客車，大人們竟然把奶奶塞在車子后面一個長長的箱子里，我竟然一瞬間懼怕起那箱子里的黑暗，奶奶為什么還是睡著呢。
我再也沒見過奶奶了。我終于明白了死亡，原來奶奶再也不會回到我的生活中了。奶奶走的時候是53歲，她的黑發(fā)還根根硬朗分明，精瘦而蒼黃的面頰上如斧鑿刀刻一般的紋路也還清晰，步履倒一直是蹣跚的，更小一點的時候她就拖著那條坡腿滿村子喚我的名字，看不著了就叫，一聲一聲，帶著熟悉且心安的節(jié)奏。真是奇怪，我那時那么小，到現在為止卻依舊記得清楚，奶奶快死時面目的頹喪，葬禮上大家的表情細節(jié)，說過的話。爸爸沒有哭，一點點痛苦的痕跡我也沒有看到，只是見他沉默，我看見那樣的爸爸，我也以為其實沒有發(fā)生什么事。
奶奶的一生走完了，留下了什么呢，三個小孩?那堆拿去一起燒掉的衣服?我的追思?奶奶屬猴爺爺屬雞，他們結婚那一年爺爺20歲。奶奶的爸爸媽媽生了兄弟姐妹14個，最后只有奶奶一個人活下來了，這個女兒21歲那一年，他們把她嫁了出去，一戶完全的陌生的人家當中去。爺爺算是個有本事的，年輕時在外面包了個山頭，倒賣木材，有一輛自己的拖拉機，算是頂漲臉面的物什了�？上敔旓L流，到手的錢除去抽煙喝酒，就全到了其它女人的褲兜里。
爸爸告訴我，大姑姑是真的`吃過苦的，才十幾歲出頭的年紀，已經是家里的主要勞動力了。那個時候家家戶戶吃飯燒柴，近一點的山頭全都被砍得光禿禿的了想要打柴那得天亮之前越過好幾個山頭，匆匆砍好，一捆大概百十斤，背著就往集市上趕。那時候出一趟山可不容易，翻山坐船，夸張點，大概也算得上是跋山涉水了吧。
我在家里的舊房子里看見了好幾個又大又舊的木箱子，爺爺說那是以前放稻谷的，一年到頭，一家老小的口糧全指著那兩口大箱子里的谷米。不夠吃怎么辦，我問。哪能像現在這樣幸福呢，頓頓都吃得上白米飯，芋頭，番薯，玉米，白米飯算是頂奢侈的享受了。
大概是熬過來了吧，福貴在為家里所有人送葬之后，終于輕松著等死了。物是人非，福貴還記不記得最開始的美好呢?
“早上幾年的時候，家珍還是一個女學生。那時候城里有夜校了，家珍穿著月白色的旗袍，提著一盞小煤油燈，和幾個女伴去上學。我是在拐彎處看到她，她一扭一扭地走過來，高跟鞋敲在石板路上，滴滴答答像是在下雨，我的眼睛都看的不會動了。家珍那時候長得可真漂亮，頭發(fā)齊齊地掛到耳根，走去時旗袍在腰上一皺一皺，我當時就在心里想，我要她做我的女人�！�
這是我看完一本書來，唯一的美好。那樣的日子，過不下去也得過。活著，本就不是一件易事。那么如今的我們，對這世界，又何以再多指責。
余華在自序中這樣說：
“作家要表達與之朝夕相處的現實，他常常會感到難以承受，蜂擁而來的真實幾乎在訴說著丑惡和陰險，怪就怪在這里，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。換句話說，人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實則是伸手便可觸及。正像是以為詩人所表達的：人類無法承受太多真實。
而我覺得，現在略微有些不同，那些觸目驚心的現實仍舊是在，但是金錢與物欲給它披上了一層華美的外衣，粉飾著太平。我知道真相的時候還太小，以為生活本身就應該是如此，后來發(fā)現其實不是，大概追尋的意義就是把生活盡量改變成你想要的模樣吧。但這很難。
《活著》讀書筆記 篇7
我沒有想到這本小說可以讓我有如此之大的感觸和感動。在讀書的過程中，我哭了兩次，一次是我喜愛的有慶的死，一次是可愛的苦根的離去。在書中，我最喜歡這兩個人物，他們感覺真的像我似曾相識的弟弟，是那樣鮮明，真實，也是那么可愛。而他們的離去都非常的突然，可以說書里幾乎每一個人的死都是霎那間的事，讓作為讀者的我措手不及。余華塑造了這些人物，讓他們與我建立了感情，可就在這時，他突然把他們帶走，沒有一點預告和準備。然后用福貴的一生告訴我來日并不方長，人生就是這樣，走到最后只剩自己。這讓我想起了我第一次對死亡的思考。曾經，我不懂離去代表什么，死這個字離我很遙遠，雖然我很早就接觸到了死亡，因為我的爺爺奶奶在我很小的時候就去世了，在老家，在父母和其他長輩的操持下，我經歷過兩次自家的葬禮，在農村叫擺席。大人們忙碌的接待每一位來賓，還有一些請來的大師唱著我不太明白的歌，爺爺奶奶的照片被放在中間，我磕頭跪著和眾人一樣哭，之后棺材落土，不久就有了我們每年回去祭拜的小土包�；钪娜嗽谕忸^，爺爺奶奶在里頭。所以死亡對我來說就是一種儀式，因此我從來沒有真正的理解死是什么，它到底意味著什么。所以自然也不覺得可怕和悲涼。
三年前的一天，我知道了我父親最好的`朋友離開了我們，并且這今后永遠都見不了這個人時，我才開始認真思考這個話題，也正式去看待人的一生。這是自我懂事以來，第一次身邊的人因為意外突然離開我的生活，我當時整個人很震驚，我不愿意選擇相信這是一個事實，并在之后的一段時間里一直覺得這只是一場夢。但我當然知道這不是夢，只是我不愿意相信這是真的。我逃避，是因為我不想看清生命的本質，不想承認生命的渺小和脆弱，因為我覺著殘忍。昨天還與你有說有笑的人，怎么突然之間就永遠不再相見了呢？可是老天不聽你的抱怨，即使你很困惑，你也要知道生活畢竟不是個游戲，出局的人沒有復活的機會，而活著的人還要留下來繼續(xù)前行，繼續(xù)趕路。難過，悲痛，那怎么辦呢，你還得活著。就如福貴一樣，活著。
書里有一個小的片段令我印象深刻：二喜和鳳霞回到家里告訴福貴和家珍鳳霞有了孩子，一家人很是開心，做了好吃的都坐到了床上，大家開始說都沒想到日子會是今天這番模樣，在經歷了這么多，一家人能開心的一起坐在一起吃飯，還有未出世的寶寶，要是他們的家人還活著該多好，他們活著，就可以看到如今活著的人的幸福生活�！八膫�人越哭越傷心”，讀到這個情景，我很難過。因為這些場景是真實的，是每一個活著的人對死去的人的思念。盡管大家平時都很堅強的面對著生活，都不提傷心處，但那不代表人們心里不痛。有那么一瞬間，有那么一刻可以緬懷自己死去的親人，放下面上的堅強，露出內心的脆弱，我想也是幸福的。
當鳳霞難產死了的時候，福貴說”我的一雙兒女就這樣都去了，到了這種時候想哭都沒有了眼淚�！� 字里行間，讀到的是生活，是生而為人必須面對的，因為人生畢竟是自己的旅途，在此期間，有人上車有人下車，有人給我們帶來歡樂，有人帶來痛苦，不管怎樣，我明白總有一天，我們會和所有的人說再見，所以我說活著，就是要珍惜當下，把每一天當最后一天來過，在今天，把你想說的話說給那個人聽，把你想做的事都做了，不要后悔，因為這樣，即使生命無常，我也無悔。不用難過，不用悲傷，因為從出生的那一天，從來到世界的那一刻，我們就已經同上天簽訂了協約，他帶給我們生命，帶給我們在世上的歡樂，而我們，也必須答應他，我們會遵守生活的規(guī)則，即使難過，也依舊要好好活著。就算生命走到最后，只剩下我一個人，我也要好好活著。
我特別喜歡描寫生活在土地上的普通老百姓的故事，因為我覺得真實，樸素。不管是路遙的《平凡的世界》，還是《人生》，再到余華的《活著》，這些故事都牽動著我的心。就是因為這些人物這些描寫太過于真實，讓我感悟到了生命的氣息，因為樸實，所以覺得真實活過，真實存在。
《活著》這本書通過福貴的故事，毫不留情的揭露了生活的本質，既殘忍，也是事實。既無奈，也無法，所以就像有一句話說的“真正的勇士是在看清生活的本質后依然熱愛生活�！� 既定的事實我們要遵守，同時我們要好好活在當下，想做什么就要鼓足勇氣去做，想愛的人就要盡力去愛去珍惜，我想這些就是我讀出來的東西。
《活著》讀書筆記 篇8
再次翻開余華的《活著》，一種莫名的感動再次涌上心頭。我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受！
作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰�！毙旄ＹF活著，好像就是為了看著身邊的人一個個死去。死亡構成了福貴一生不間斷的悲�。簝鹤佑袘c死于強制給縣長的女人獻血，女兒鳳霞死于難產大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孫苦根死于吃豆子撐著了，這些死亡誰也預料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。
濃縮在福貴身上的無盡苦難看似是命運的戲弄，自從敗家開始，他的命運仿佛是被死神安排著：自己被抓去當壯丁，結果母親因缺少照料而死亡，女兒也缺乏照顧而變成了聾啞人。而他自己不止一次與死亡擦身而過，在戰(zhàn)場上，猶如子彈呼嘯，帶給他種種錐心的痛和可怕。最后士兵們都死了，成千上萬的尸體橫在他面前，只有他和春生幸免遇難。上天終究還是眷顧他的，不忍去觸碰他那顆鮮紅的心，所以他幸運的活著。他從軍隊回來之后，由于貧困，家珍積勞成疾而亡。兒子給縣長的女人鮮血，卻被大量抽血而亡……
在這出關于殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產之后，死于由老宅遷到茅屋的當天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗后的福貴沒資格傷心，因為他已經成了佃農，佃種著曾經屬于自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。
他身邊的人一個個死去了，而他卻沒有這種“幸運”，他只能活著，因為這是他的命運，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個人在挑足他應挑的擔子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。
從表面上看，這一切好像都只能歸結于命。而事實上，這些悲劇歸根結底來自動蕩的社會，不正常的歷史，在這個扭曲的年代里，在殘酷的歷史面前，貧苦的個體生命注定不會有好的前景，死亡便仿佛應運而生。在那個戰(zhàn)爭的年代，福貴是一個象征，他是貧窮百姓縮影，背負著諸多的厄運和沉重的歷史悲傷。在那個灰色的年代，創(chuàng)傷充滿了整個社會，歷史把人類所能承受的所有不幸都壓在中國百姓身上，因而他們的'生命也才顯得那么脆弱。
在失去了其他的親人之后，福貴與苦根相依為命，他們共同的心愿就是攢錢買一頭牛。錢終于攢夠的時候，苦根卻已經死了。福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長了，但是，因為不愿看著老牛在哭，早已不再會哭的福貴買下了它。起個名字也叫福貴。
一過10年，徐福貴和老牛福貴居然都沒有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。
他變成了一個孤獨的的老人，站在老黃牛旁，絮叨他這一輩子的故事！他是多么的無奈，面對親人的死，他只能眼睜睜看著，沒有血淚的控訴，也沒有撕心裂肺的叫喊命運不公，有的只是福貴在生活中磨練出來的忍耐和堅強的意志，這無邊無際的忍耐包容著一切的悲痛，以致再大的苦難降臨，福貴也能將他無聲無息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是殘忍的，眼淚是沒有用的，而惟有一顆堅定勇敢的心才是永遠不老的。在福貴心中，這個世間無所謂無望，他活著是為了活著的本身，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
他的親人死了，生前他們相依為命；死后，福貴知道，不管他死去的親人化作了泥土還是化作巖石，這都與他無關了，他只有好好的活下去。福貴一生經歷種種生與死的轉換，他向死而生，在死亡的邊緣喚醒對生的渴望，頓悟生的價值與寶貴。在殘酷的生活里從容。有人說這是一種對生活的麻木，對死亡的麻木。其實，我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個人最終的歸宿，而生存是通往死亡的一條路，或許這條路上險象環(huán)生，或許平平淡淡，但他依舊在以各種方式考驗著活著的人，福貴，他經得起這種考驗。在殘酷的、不穩(wěn)定的生存中，福貴也變得越來越堅強，忍耐。福貴頓悟了一切的苦難，在對苦難超強的忍受中，顯示他堅忍不拔的品質。
我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人……
我不敢想象，如果主人翁換作是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當出生在90年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢！
人，活著到底是為了什么？
當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾你年報道的那位為錢財的官員，在法庭宣判前的那一番話：拿了巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎？
當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢！
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著�！�
《活著》讀書筆記 篇9
一個不是那么華麗的名字，一個不是那么有鮮明特色的故事。余華的《活著》只是以簡單的筆觸記錄著一個普通人的一生。簡單的語言，巨大的能量，沖擊著讀者的心靈深處，而我恰好是其中一位讀者�！痘钪啡囊灾魅斯纳罱洑v講述著人是如何去承受巨大的苦難，千鈞一發(fā)之際，我們該如何承受這萬般重量，我們又該怎樣堅強的走下去，我想文中的主人公完美地詮釋了一切。
其實讀完這本書，我的心情是沉重的，有人說“如果我們有更多的選擇，我們就不會有那么多咄咄逼人的欲望。”已經成年的我們，不可能因為一本書而徹底改變我們?yōu)槿颂幨赖姆椒ǎ倳跐撘颇薪o予我們照亮黑暗的光芒。就像《活著》，縱然是悲觀的感覺，卻在無形中告訴我們，活著就是為了“活著本身”而活，總要學會在絕望中尋找希望。
第一章中，作者以“我”遇見老人而引出了福貴這一個主人公，借著福貴的描述寫出了他的一生�！拔摇痹谟龅嚼先藭r正值他開導老牛，有這樣一句話:“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊”，老人解釋為鼓勵牛耕田，可讀到后面才明白，這都是他去世的親人的名字，不禁心酸，老人的親人一個一個離去，到最后只能用這樣的方式來懷念他們。接著講到了老人少年時，家境富裕，有天有地有工廠，還有著妻子家珍，但卻是他這個敗家子，因此后來在場上敗光了家業(yè)。讀到這里，身為一個讀者心里也怨恨著，原本這么龐大的家業(yè)一念之差就全沒了，這是造了多大的孽啊，沉迷讓自己從一個闊少爺淪落為了窮小子，還讓家人跟著遭罪，讓讀者都為他感到不齒。最可恨的是，妻子家珍懷著身孕來到賭場想制止他，卻被他打并拖出了賭場，試問這是一個有良心的人會做出來的事情嗎?這讓我們明白，無論家里多么富有，產業(yè)有多少，依然敵不過一個游手好閑、沉迷花花世界的敗家子。
也許對于敗家子來說，只有真的失去，才會覺醒，才會明白生活不易，才會念得家人的好。賭輸了所有家產，氣死了自己的父親，看著妻子離開、母親年邁、女兒乖巧可愛，才會知道自己應該洗心革面、重新做人。好在“人之初，性本善”，福貴放棄了自己曾在意的面子，肯低下頭向賭贏了他們家的房產地產的龍二租五畝地，福貴為了母親、為了妻子、為了孩子愿意重新開始，愿意笨鳥先飛、愿意吃苦耐勞，躬耕農田，不分日夜。本以為這將會是一個童話式美好的結局，就像福貴說的那樣“我想著我們徐家也算是有一只小雞了，照我這么干下去，過不了幾天小雞就回變成鵝，徐家總有一天會重新發(fā)起來的”。畢竟浪子回頭金不換，誰知在那個大的時代背景下，當時中國戰(zhàn)亂紛爭、貧瘠落后、動蕩不安，誰能幸免呢?福貴在給母親買藥的路上，又因為打斗被抓去當壯丁，接下來是兩年的在戰(zhàn)場后方輾轉流亡。聽過戰(zhàn)場傷兵的絕命哀嚎，見過血流成河，與好友分散，與好友生死離別。當解放了他們之后，讓他們選擇去路時，福貴選擇了回家，我第一反應是指責他為什么不能夠去抗日、去為中華民族的未來奮斗，但仔細一想，也許對于一個曾經不學無術的紈绔子弟，沒有接受過進步的'思想，能在此時想到他的至親，為他們而活已經足夠，這對他來說已經是質的飛躍，能給自己的妻子兒女一個幸福的家對他來說也不是易事，對他來說一生足矣無憾了。
可造化弄人，屬于福貴的悲劇才剛剛拉開帷幕。懷著欣喜的心情回到家中，大概原想的是一家人歡歡喜喜，自己奮發(fā)圖強，而后享天倫之樂。但是迎接他的卻是女兒因病成了聾啞人，年邁的母親也積勞成疾，家中沒有一點余糧。這該是怎樣一種沖擊，又讓歸來的福貴該以什么樣的心情去面對，我想他是喘不過氣的，就像有座大山，但他得活著，去做這個因他而不幸的家的頂梁柱。生活如果不給你點苦難，你永遠不會發(fā)現他曾經給你的是天堂。我想此時的福貴大概便是如此，然后為生計奔波。其實，即便浪子回頭金不換，也不一定換來命運的寬松。
緊接著悲劇又接連發(fā)生了，作者余華把重復的死亡寫進福貴的日常生活中，讓福貴這個被命運和時代捉弄的人，一次又一次白發(fā)人送黑發(fā)人，不得不去承受命運中這般的無奈與痛苦，從他被俘虜歸來后，本來剛剛過上好日子的聾啞人大女兒鳳霞因為難產死在了產房，留下了丈夫二喜照顧生下來的兒子苦根，然而二喜也沒有受住這般打擊，在一次工地事故中喪失性命�？喔@個可憐的孩子只好福貴來照看，可是又因為窮困沒吃過好東西，在生病時，吃福貴給他做的豆子撐死了。這不僅給福貴帶來了沉重的打擊，也讓我們讀到此章節(jié)時有著出乎意料的震撼，更加彰顯了我們要活著的意義和活著的可貴。沒有什么能夠阻擋我們活下去的信念，我們是為活著本身而活著，而不是為了其他外物而活。
余華所寫的《活著》，是把人生的酸苦無限放大。我們生活在普通的大千世界，人生很少會像余華書中寫的那樣跌宕起伏，如此的悲劇收場。也許這就是余華先生的寓意所在，把悲劇無限放大，讓我們通過戲劇性的人生來反思自己的生命。當我們看過了福貴的衣食父母、妻子兒女、女婿外孫相繼離世，一個本來不愁吃穿的敗家子淪為了孤苦伶仃、孑然一身的垂暮老人后，我們才意識到自己生活中的煩惱是多么多么的微不足道。因為一個人的無心言語而糾結敏感，因為合作的不合意見而記恨于人，因為別人的一句批評而耿耿于懷，因為別人的優(yōu)秀美麗而心生嫉妒，這一件件在我們看來天大的事，在福貴的悲劇之下不都變成了顆粒大的小事?因此，我們更要學著看淡生活，平靜自己的內心。
有些人說，活著如果只能是受苦，是辛勞，是痛苦，那我為什么還要活著，所以就有人選擇了自殺;但余華的《活著》卻不是如此，主人公富貴的一生，除了年輕時的放蕩歡愉外，其他都是痛苦的，就算這樣卻還是有著對生活的熱情，把生活一天天的過下去。其實，我們不應該每天抱怨著生活的不公與失落，活著就應該是我們對未來最大的盼頭。用有限的光陰，去釋放無限的價值，這不僅僅是這個時代的奏曲，更是我們人生亙古不變的真諦�；钪畛鱿Ｍ�，活出價值，活出精彩。
《活著》讀書筆記 篇10
—— 品《活著》之感之悟 “活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、平庸和無聊。
—— 余華 一曲悲涼調，一段人生路，一段跨越新社會與舊社會的人生。
一部見證著中國社會的變遷，人民的冷暖的巨著。
書中飽含著的辛酸與痛楚，充斥的戲劇性與巧合性。讓我們真正的理解到了活著不僅是為了自己，也是為了別人。
所有的浮華終將成為樸實，“美好”的開局對應著美好的結局，開局與結局夾斥著漫漫人生路，活著與死去，闡釋著作者對生命的價值、人生的感悟。
本書以賭場里面的燈紅酒綠開場，反映了當時一潭死水的社會，人民沒有目標，終日過著醉生夢死的生活，大家闊少們整天混跡于賭場之中度日。以一個陰晦的開局來反襯社會的暗無天日。
作者別出心載的安排了福貴的一時興起而上臺唱皮影戲則用來作為串聯全篇的伏筆，以一出皮影戲來串聯起福貴一聲的坎坷，以一出皮影戲來表現社會的動蕩。
從富家子弟墮落為街頭小商，和著悲涼的曲調不禁讓人感嘆世間的炎涼，命運的戲劇變化。富貴能夠承受得住這樣的命運打擊，繼續(xù)生存下去，也是有著不一般的毅力。妻子攜子歸來，是命運給他的賞賜，那本已枯澀無光的臉上也流露出了久違的笑容。妻子求的是一輩子安穩(wěn)的`生活，可以沒有過去的“榮華富貴”。至此，一家人過上了典型的中國家庭生活模式，男的操外，女的主內。從敗家的少爺到演皮影謀生再到被國民黨拉去做壯丁，福貴的生之艱辛，可見一斑，人的命運，竟不由自己掌握，卻是猶如一葉浮萍，在大時代的洪流中翻滾。福貴可以說是四十年代的人民大眾的一個縮影。
當家珍含辛茹苦的拉扯孩子長大，原以為一家人總算可以過屬于他們的幸福生活，悲劇卻接連而來。安靜的活著也只能夠是一種奢望。悲傷并沒有遠離他們，因為生活還在繼續(xù)，他們還要活著，繼續(xù)面對命運對他們的殘酷。
對于那個早已遠去的時代，我們不曾經歷，我們所能夠獲得的也只是一個歷盡滄桑的背影。但我們可以理解中國人的韌性，在這苦難的環(huán)境中，堅強的活著，不埋怨也不消沉。在動蕩社會之中，個人命運僅如螻蟻。福貴是那一輩人的縮影，他們從那樣的年代走過來，過著平凡地生活，但卻接收著命運不公平的抉擇。
在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經歷了人生所有的痛苦，當他看著一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地面對著人生，福貴的一輩子，經歷了身邊人親人相繼的離去，對于與至親生離死別的悲傷，唯有默默承受，歲月的變遷，漸漸磨平了苦難的痕跡，活著的信念，更是為親人而活。
在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的
只是他帶給你的人生取向。“福貴”老人其實只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來，他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵�，而得到的呢？唯剩下溫飽與一絲的憐憫。
在我們的國家，實則是二重國家，二元制的戶籍制度讓一個中國分成了城市和農村，而各種不平等制度讓廣大的農村仍然停留在原始狀態(tài)�？梢哉f，中國革命的勝利是與農村密不可分，毛澤東正是意識到這一點，提出了“農村包圍城市”，才使中國革命取得了成功，如今的改革開放也是源于農村，不過，這些都已不重要了，農民還是那么苦，農民依然受到某些城市人的歧視和欺凌，他們每年都要為了生計從自己的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他們骨子里的品質，讓他們無怨無悔，當然也無可奈何，而聯想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運的不幸，一部分則選擇了“混”。我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質，才是民族希望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，
縱觀全書，以生命的消逝、死亡的深層意義來詮釋活著，向我們展現了當代人的韌性，真實之中帶著哪兒一點滄桑，生老病死，聚散離合，具是人生的必經之路。走過了，你才能更深刻的體會活著的意義。四十年的歷程，也只是彈指一揮或滄海桑田，在無數沉默的、滄桑的面孔下，堅韌的中國人就這么無聲無息地繼續(xù)活著。余華以自己的感受帶領著我們在命運的長河里面行走、體驗。給予我們心靈的震撼，讓我們重新回味那一段已經遠去的歷史。
“人生若夢，偶然的東西太多，宿命的因由構成了整部曲調的主旋律” ，若果沒有一個個的造化弄人，整部小說也無法真正的去撼動人心�！芭d，百姓苦，亡，百姓苦”，也許可以從側面反映出本書的另外一層含義。生活和幸存只是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向不同。茍延殘喘也好，錦衣玉食也罷。其實有的時候并不是我們所能抉擇的，與命運抗爭的歷程中，你會看到人的渺小，所謂的成長，也只是學會習慣性的接受。
全書的結尾以福貴與饅頭的溫馨對話來回環(huán)整部小說。那是對未來的憧憬，對美好生活的向往。接下來，但愿命運的雙手會給他們些許慈愛，讓飽受寒冷的心靈得到本屬于他們的溫暖。
作者的筆觸跨越四十年的歷程，見證了幾度動亂變遷，縱使生活夾雜著艱辛與淚水，老百姓依然勇敢的接受。對于苦難，那只是暫時的，生活仍然要繼續(xù)，千好萬好，活著最好。
假如生活沒有判定我們死刑，那么我們應該做的，就是好好活著。
命運從不曾遠離我們，生活也終究要歸于平靜的，活著是對我們的考驗，也是命運的安排。
《活著》讀書筆記 篇11
一個逍遙狂放的毛頭小子嫖賭輸光了家里百畝地，把老爹氣的死在糞缸旁，丟了媳婦險些失了娘。在給娘求醫(yī)的過程里，被國軍抓取當了壯丁，一走就是兩三年，回來的時候，娘沒了，女兒也變得又聾又啞。
你以為這就是最困苦的時候了？生活總能拆破人生貧瘠的想象力。老人的后半生里，親人們走馬燈一樣的紛紛消逝。兒子因為抽血過量死了，女兒難產大出血死了，老婆患上軟骨病撒手人寰，女婿搬貨時被兩塊水泥板夾死了，到最后，孫子也被自己遞過去的黃豆噎死了。到最后只剩下自己和一頭剛買的老黃牛，好一似食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真干凈。
我有些嫌這劇情過于工筆，死了一個又一個，仿佛所有悲傷的事情都接踵而至。二喜好像這書里最干凈純粹的一個欣喜，他風風光光迎娶了鳳霞，生活的基調驟然明朗起來，可余華偏偏要讓鳳霞難產而死，緊接著又叫她夫君被水泥板夾死，連好不容易茍活的兒子都被黃豆卡死——講道理，哪家活的這么不巧，像是被掌管瘟疫的鬼神奪去了生死簿，硬要在家譜里劃上幾道子解氣。
但畢竟是文學創(chuàng)作，我們應該寬容于它的戲劇發(fā)揮。只拋開這一點，我還是很喜歡這本書里的人物。
我喜歡福貴，雖然他負了許多人背負了許多情債，可我覺得于他這骨子里的小少爺而言，一切都算是理所應當，何況也做沒什么傷天害理的事，總歸是東家長李家短，不經意間就奪得一枝紅杏出墻來。我喜他的真，喜他的坦率，喜他對過往的態(tài)度，甚至喜他買下那頭不能耕地的老黃牛。兩個“老頭子的”相依為命活在書頁的最后，大風大浪磕磕絆絆活了一輩子，他們“活著”了，卻又超脫了。有些老人歷經風帆到了卻只能稱作“活過”，因為他們垂垂老矣時已經失去了活著的勇氣和熱情，他們大手一揮將往事散盡風里，只留下一副軀干和不再言語的口鼻。所以我欣賞福貴，一切能在入土之年將過往那些垃圾的、不垃圾的、悲傷的、不悲傷的小事，一字一句娓娓道來毫無保留的人，都是值得尊敬的。
相比之下，二喜就更像是余華刻意安排的插曲。余華覺得，福貴的人生已經太慘了，鳳霞這輩子也太窩囊了，來吧，送你們一個命運的禮盒，于是福貴打開一看，嗬，里面躺著一個偏頭的女婿，鳳霞湊過來一瞧，呀，我有了一個夫君。
福貴當年迎娶家珍，只用了一臺花轎幾輛馬車。而二喜娶鳳霞，卻弄來了一群敲鑼打鼓的大陣仗，中華煙和糖不要錢似的漫天發(fā)，鞭炮煙花到處的響，鳳霞藏在紅蓋頭下癡癡地笑，二喜的城里伴郎說，不得了，你家的媳婦真漂亮。
這一段娶親，讓我在屏幕前面差點淚眼汪汪。真解氣啊，真風光。二喜太像是文學里的人物，出場方式都那么不拘一格。他話少，實干，孝敬又愛妻。在福貴將鳳霞送人以換取兒子學費的年代，他能說出“保大不保小”這種話，讓我總覺得是余華捏著手指，把他從什么迪士尼畫報上小心翼翼剪下來，放到這本書身上。
所以鳳霞難產死掉的時候，我心里有個揪心的小人在想：“不是吧”。然后二喜也莫名其妙被兩塊水泥板夾死的時候，我挺傷心的，因為我發(fā)現這本書還是落入了俗套。為了悲而悲號，這種情節(jié)的植入讓這本書變得不那么酷了。
我想余華是窮盡所有筆力，讓福貴在最后達成孤身一人的完美結局。但是如果是我，我會讓時間靜止在鳳霞順利生產這一刻，讓這家人和和美美下去。
因為我覺得，萬事萬物都沒你那么湊巧。更何況，人活著是要還債的，誰人都背負著一個份額。你昨日喜了，今日便是悲；前半生困苦了，后半生也要開懷一回。這家人的苦已經受夠了，余華沒有給他們一份“甘”，是不符合宇宙神學定律（我獨創(chuàng)的…）的。
人性本善，善再附加幾層淳樸，便容易成了不假思索的惡。但在這本書里，我沒有看到純凈的惡，所有人帶有一份蕓蕓眾生的普通夾心。龍二耍了點聰明，贏走了一百畝地，他往牙上鑲金牙，逢人就笑口常開以便展示那塊金，這種幼稚的舉動讓我覺得他有點可愛。這是一個市井、市儈的二流子，他絕不是惡，但是卻也領到了自己的.果。在土改期間被作為地主抓來槍斃，臨死的那一刻福貴轉過身去不忍再看，那也是一種善。我是想說，我喜歡這種普通。在我心里，他們都是命運多舛的普通村民。
我還覺得，人民公社的村長很可愛。他盡心對村民，回過頭來被紅衛(wèi)兵抓走的時候，沒人有膽子去看他替他說句話，回來的時候村長鼻青臉腫卻眼眶紅紅，那樣子就像是在索求回報的孩子。村民們的心思很淳樸，他們還不懂，人際交往中，付出就僅僅是付出，不要企圖從對方身上得到什么回報，不然總會失望。
書里唯一讓我心疼的，恐怕就是出場沒幾頁的長根。舊社會里，地主家是要給家里干了一輩子的長工養(yǎng)老的，但是福貴把家產輸沒了，長根沒地方去，就成了乞丐。忠心淳樸的可憐長工啊，到最后還心心念念著舊主人的家庭，不去擔憂自身的處境，只是哭著說“少爺怎么能受這些苦”。后來的場次里不見他的身影，我猜他是捧著碗倒在了哪個露天荒地，雖然我希望他能繼續(xù)堅強活下去。
從全書的結構來看，第一人稱敘事為主，穿插三次簡短的第三人稱，分別是在福貴敗光家產、妻子去世和全文最后。好處顯而易見，第一人稱敘述往事，往往帶有敘述者本人“年少輕狂”的代入感，第三人稱聚焦晚年孤身一人的福貴，筆觸冷靜克制，與往事的狂放不羈有了鮮明的對比。
文中出現多處相互呼應。無論是“從雞到鵝到羊到�！�，反反復復用動物作比演繹家族興衰史；還是從開頭一人一牛到結局的買牛經過，都能體現出余華情節(jié)架構和節(jié)奏把握的功力。
最后來說，我不認為《活著》著筆于單獨的人，我覺得更像是在講述人與土地的連接情深。就像《飄》里的斯嘉麗握著泥土仰望夕陽，窮盡全身也要保住莊園一樣，在舊社會的村民心里，恐怕土地承擔的意義要更多。無論是全文一直在講的“我要我的五畝田”，還是福貴娘怎么也不愿搬家離去，包括一家人就要整整齊齊埋在一起的土葬觀念，處處體現著人、地的親密聯結。
《活著》讀書筆記 篇12
小說講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴曾經是一個闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來更有過之而無不及，他吃喝嫖賭，無惡不做，終于在一次賭博中，上當受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過起了自力更生的農家生活。母親由于過于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國民黨抓住，作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場上，他親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。兩年后，他幸運的回到了家，母親原來已經死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個兒子，但是，他不幸命運這時候才剛剛拉開序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的非常幸福，兒子有慶也在健康的成長，一次學校組織給縣長的太太獻血。有慶由于先天的營養(yǎng)不良，再加上抽血過多竟然死去。福貴又受到了一次嚴重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一直到又聾又啞的女兒出嫁時，全家才有了一點歡樂。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產而死。接著是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動時，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來的，該長哭當哭時，他無動于衷，該唏噓感慨時，他不肯多談半點。老福貴把所有洶涌的情感都潛進了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強烈的震撼。我不敢想象，誰也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來，而且心里感到無比的踏實。老福貴是這樣說的：
往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說話，我不看也能知道是誰在說。我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的??
我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是面對著這樣欲哭無淚、欲嘆無聲的敘述，誰的感情不像一鍋煮沸的水呢?
生老病死是誰也避免不了的，在讀《活著》以前并不是沒在書里接觸過令人痛心的死亡�！镀椒驳氖澜纭防锏奶飼韵迹赌滤沽值脑岫Y》里面的韓新月，這兩個正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已，田曉霞是救人時的意外之死，給人一種悲壯而帶凄涼的感受!韓新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脫的網，一次次的治療，一次次的失望，帶給人的也是不斷的揪心的痛，當她因病重死去時，反到讓人覺得解脫了�！痘钪防锩娴乃劳霰惹皟杀緯鴮懙母雍橙诵钠牵瑧K烈的死、平淡的死、激昂的.死、失望的死、意外的死??但使我久久不能平靜的是老福貴的兒子有慶的死：
抽一點血就抽一點，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就不停了。抽著抽著有慶的臉就白了，他還硬挺著不說，后來連嘴唇也白了，有慶才哆嗦著說：
“我頭暈。”抽血的人對他說：“抽血都頭暈。”那時候有慶已經不行了，可出來個醫(yī)生說血還不夠用。抽血的是個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了，他還不住手，等到有慶腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：
“心跳都沒了�！贬t(yī)生也沒怎么當會事，只是罵了一聲抽血的：“你真是胡鬧�！�
我進去時天還沒黑，看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后給他做的衣服。我兒子閉著眼睛，嘴巴也閉得很緊。我“有慶、有慶”叫了好幾聲，有慶一動不動，我就知道他真死了，一把抱住了兒子，有慶的身體都硬了。中午上學時他還活生生的，到了晚上他就硬了。我怎么想都想不通，這怎么也應該是兩個人，我看看有慶，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的兒子。我哭了又哭，都不知道有慶的體育教師也來了。他看到有慶也哭了，一遍遍對我說：“想不到，想不到。”體育老師在我邊上坐下，我們兩個人對著哭，我摸摸有慶的臉，他也摸摸。過了很久，我突然想起來，自己還不知道兒子是怎么死的。我問體育老師，這才知道有慶是抽血被抽死的。當時我想殺人了，我把兒子一放就沖了出去。沖到病房看到一個醫(yī)生就抓就住他，也不管他是誰，對準他的臉就是一拳，醫(yī)生摔到地上亂叫起來，有慶是一種平靜的死，是一種不知不覺的、自己也不明白原因的死，是一種特定的社會里必定引不起重視的死，是社會的悲哀!我讀到這里時，透過自己淚水模糊的眼睛，我又彷佛看到了那個個子不高的有慶、那個忠厚誠實而又倔強的有慶、那個無限的依戀著自己的啞巴姐姐的有慶、那個每日風雨無阻去割草維持家庭生活的有慶、那個每日舍不得穿鞋而抱著鞋上學的有慶、那善良的飽含著愛心護羊心切的有慶、那個餓的有氣無力喝水充饑的有慶、那個第一次吃糖而興奮的紅了臉的有慶、那個寄托著全家人的希望勤奮讀書的有慶、那個正直無邪營養(yǎng)不足而又積極去獻血的有慶?
人為什么而活著?
這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。
余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著�！备ＹF的妻子家珍，她對人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎?活著就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了司馬遷的活著。司馬遷為李陵說了幾句公道話，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對司馬遷來說是奇恥大辱，司馬遷說：“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也�！彼抉R遷也多次的想到過死，但他還是活了下來，并且寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。以后，很多書中說司馬遷是為了立書揚名，彪炳史冊，從而比漢武帝活的更長。
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