對(duì)聯(lián)怎么寫
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用對(duì)聯(lián)吧，對(duì)聯(lián)形式短小，文辭精煉，既是一種生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。那要怎么寫好對(duì)聯(lián)呢？以下是小編為大家收集的對(duì)聯(lián)怎么寫，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
對(duì)聯(lián)的長(zhǎng)短(字?jǐn)?shù))，沒(méi)有限制，但首先要從一句一句對(duì)起，一字一字對(duì)起。作對(duì)聯(lián)時(shí)，構(gòu)思好了主要的感受、意思之后，就試著把上聯(lián)寫出，然后對(duì)以下聯(lián)。上下聯(lián)都要反復(fù)修改，力求按照上述“要求”來(lái)加工，做到合格、有水平。首先，字與字相對(duì)，大致可分為如下幾種：
對(duì)聯(lián)怎樣寫詳解（一）：
對(duì)聯(lián)又稱對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。
寫對(duì)聯(lián)要字?jǐn)?shù)相等，資料相關(guān)。上下聯(lián)之間資料要相關(guān)，起到相反相成或相輔相成的效果。詞性相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相稱。這是對(duì)聯(lián)格律的兩個(gè)語(yǔ)法要素，也是最關(guān)鍵的兩個(gè)要素。節(jié)奏相應(yīng)，平仄相諧。這是對(duì)聯(lián)格律的兩個(gè)聲律要素。
對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。
對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字；長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)Α⒓鋵?duì)等。但不管何類對(duì)聯(lián)，使用何種形式，都必須具備以下特點(diǎn)：
1、詞性相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相稱，這是對(duì)聯(lián)格律的兩個(gè)語(yǔ)法要素，也是最關(guān)鍵的兩個(gè)要素，如五蘊(yùn)皆空觀自在，一心不亂見(jiàn)如來(lái)。
2、字?jǐn)?shù)相等，資料相關(guān)，從資料看上下聯(lián)之間資料要相關(guān)，起到相反相成或相輔相成的效果。
3、節(jié)奏相應(yīng)，平仄相諧。這是對(duì)聯(lián)格律的兩個(gè)聲律要素，節(jié)奏本是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，指音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱，長(zhǎng)短等現(xiàn)象。
此外，張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
對(duì)聯(lián)怎樣寫詳解（二）：
1、對(duì)聯(lián)，是出跟對(duì)，能夠是自我一個(gè)人寫，也能夠是你出，讓別人來(lái)對(duì)。
2、首先對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)要是相同的，上聯(lián)如果是一個(gè)字，下聯(lián)也要一個(gè)字，上聯(lián)如果是十個(gè)字，那么下聯(lián)也要是十個(gè)字。
3、對(duì)聯(lián)的詞性要相同，名詞要對(duì)名詞，動(dòng)詞要對(duì)動(dòng)詞。也就是說(shuō)，上聯(lián)第一二個(gè)字是名詞下聯(lián)一二個(gè)字就要是名詞，上聯(lián)收尾是仄聲，下聯(lián)收尾要是平聲。
4、對(duì)聯(lián)的聲律也要是相對(duì)的。但能夠一三五個(gè)字是不用相對(duì)，二四六個(gè)字要嚴(yán)格相對(duì)。
5、對(duì)聯(lián)分意境，機(jī)關(guān)，等種類。如果上聯(lián)出的是意境聯(lián)，下聯(lián)要寫意境來(lái)相對(duì)，如果上聯(lián)坎有機(jī)關(guān)，下聯(lián)則要破機(jī)關(guān)，并且不能是湊數(shù)字，要通順合理
6、對(duì)聯(lián)中的下聯(lián)，要比上聯(lián)有氣勢(shì)，下聯(lián)要能壓倒下聯(lián)，對(duì)聯(lián)講求天成，也就是說(shuō)，你出的對(duì)子，剛剛好通順，但又看起來(lái)是天然而來(lái)，沒(méi)有強(qiáng)拼強(qiáng)湊。
7、上下聯(lián)不能出現(xiàn)有相同的字，或是重了音。
8、上聯(lián)出的意思，你下聯(lián)對(duì)出來(lái)，要看起來(lái)有關(guān)聯(lián)，不能說(shuō)上聯(lián)出，天長(zhǎng)地久，你下聯(lián)出個(gè)什么東西，這就不行了。也不能出相同或相近意思的，要相關(guān)聯(lián)，但上聯(lián)跟下聯(lián)的意思不能是一樣的，這樣的話那就沒(méi)必要了。兩相同的意思作對(duì)聯(lián)也是大忌。
對(duì)聯(lián)怎樣寫詳解（三）：
1、對(duì)聯(lián)就是指粘貼或懸掛在門框或亭臺(tái)樓閣柱子上的聯(lián)語(yǔ)，也叫楹聯(lián)、對(duì)子。中國(guó)寫對(duì)聯(lián)歷史悠久，傳承廣泛，對(duì)聯(lián)相傳起源于五代后蜀主孟昶。對(duì)聯(lián)是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化瑰寶，在民間有廣泛的群眾基礎(chǔ)。寫對(duì)聯(lián)要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞句語(yǔ)調(diào)平仄協(xié)調(diào)，字體對(duì)仗工整，這與中國(guó)詩(shī)詞創(chuàng)作有相似的地方。一般上下聯(lián)資料對(duì)應(yīng)講究。讀起來(lái)朗朗上口，情景交融。比如，上聯(lián)：高居寶地財(cái)興旺，下聯(lián)：福照家門富生輝，橫批：萬(wàn)事順意。
2、對(duì)聯(lián)一般沒(méi)有字?jǐn)?shù)限制，分為上下聯(lián)，還有橫批。上下聯(lián)如果按字?jǐn)?shù)分，有四言聯(lián)，五言聯(lián)，七言聯(lián)，還有二十一言聯(lián)等。如果按詠物對(duì)象分，分為春聯(lián)，喜聯(lián)，壽聯(lián)，挽聯(lián)等。春聯(lián)就是過(guò)年的時(shí)候貼在門框左右兩側(cè)的言聯(lián)，喜聯(lián)就是結(jié)婚或小孩彌月辦酒席的時(shí)候，在家里大門和堂屋門框貼的言聯(lián)，壽聯(lián)就是為老人祝壽而做的言聯(lián)，挽聯(lián)就是老人過(guò)世或英雄人物犧牲，為了懷念他們而做的言聯(lián)。一般上聯(lián)貼在門框的右邊，下聯(lián)貼在門框的左邊，而橫批貼在門框的上頭正中央。
3、一般而言，在民間書寫對(duì)聯(lián)，對(duì)書體沒(méi)有嚴(yán)格的要求。但最為廣泛通用的是楷書字體，其次為行書字體，也有隸書字體。而篆書字體比較少見(jiàn)，主要是因?yàn)榭瑫煮w相對(duì)其他字體比較容易辨識(shí)，也比較規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。在民間，一般寫四言聯(lián)、五言聯(lián)用楷體字比較多，寫七言聯(lián)用楷書和行書多，而寫十三言聯(lián)或字?jǐn)?shù)更多的二十一言聯(lián)，則用隸書多，因?yàn)樵谕粡垖?duì)聯(lián)紙上頭寫字，用隸書字體寫，能夠?qū)懜嘧謹(jǐn)?shù)。所以長(zhǎng)聯(lián)一般用隸書寫較好。
對(duì)聯(lián)怎樣寫詳解（四）：
1.狹類相對(duì)
①局部?jī)?nèi)相對(duì)。比如，人身器官相對(duì)：腳對(duì)頭，肺對(duì)心，膽對(duì)肝。(同時(shí)，考慮到平仄相對(duì))。例句：“頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹!”“眼觀四面，耳聽(tīng)八方。”“愿丹心報(bào)國(guó)，看赤手擎天。”又如，花木類里相對(duì)：梅對(duì)林，菊對(duì)蘭，桃對(duì)杏，李對(duì)桃，桃李對(duì)柏松，柏松對(duì)竹梅……又如，飛禽類里相對(duì)：雞對(duì)鴨，鶴對(duì)鵝，燕對(duì)雀，燕雀對(duì)鴻鵠，鸕鶿對(duì)鴛鴦……又如，走獸類里相對(duì)：龍對(duì)虎，犬對(duì)牛，豺狼對(duì)虎豹，黃犬對(duì)青牛，長(zhǎng)鯨對(duì)狡兔……又如，天文類里相對(duì)：天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，星對(duì)月，星月對(duì)風(fēng)云，雨云對(duì)風(fēng)雪，小雨對(duì)長(zhǎng)虹……又如，地理類里相對(duì)：山對(duì)水，石對(duì)泥，水石對(duì)泥沙，湖川對(duì)港岸，島嶼對(duì)江河……
② 數(shù)字內(nèi)部相對(duì)：由一至十相對(duì)，或百千萬(wàn)億等相對(duì)。注意：其中的平聲字只有兩個(gè)，即“三”與“千”，其余都是仄聲字，所以大部分放在“一三五”的位置上為好。數(shù)字對(duì)的例句：“晴開(kāi)萬(wàn)井樹(shù)，愁看五陵煙。”“谷暗千騎出，山鳴萬(wàn)乘來(lái)。”“還家萬(wàn)里夢(mèng)，為客五更愁。”“星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。”“一畦春韭綠，十里稻花香。”(五字句)又例：“五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。”“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。”“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，杜鵑枝上月三更。”“萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)。”“秋水才深四五尺，野航恰受二三人。”“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”(七字句)
③顏色相對(duì)：例句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁開(kāi)。”“青山橫北郭，白水繞東城。”“客路青山外，行舟綠水前。”“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”“清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。”(清與青同音)
2.廣類相對(duì)
例如：中對(duì)外，古對(duì)今，天對(duì)地，山對(duì)水，海對(duì)天，海對(duì)山，日對(duì)年，日對(duì)天，鶴對(duì)人，人間對(duì)天上，地獄對(duì)天堂。
例句：“曉云連幕卷，夜火雜星回。”“鳥(niǎo)道高原去，人煙小徑通。”“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。”“日長(zhǎng)似歲閑方覺(jué)，事大如天醉亦休。”“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。”“江上月明胡雁過(guò)，淮南木落楚山多。”
3.詞性相對(duì)、名詞相對(duì)：
前面所舉的“狹類相對(duì)”或“廣類相對(duì)”，都是名詞相對(duì)。動(dòng)詞相對(duì)：裁箋對(duì)寫字，賞月對(duì)看花，吟詩(shī)對(duì)作畫，飲酒對(duì)圍棋，“衡陽(yáng)雁去，巫峽猿啼。”“秋帆遠(yuǎn)，古木疏。”謂語(yǔ)相對(duì)：對(duì)句中，上下聯(lián)皆由主語(yǔ)謂語(yǔ)構(gòu)成者極多。例如：“秋氣改，晚涼開(kāi)。”“翠屏合，丹嶂開(kāi)。”“青山橫，白水繞。”“山河動(dòng)，日月高。”“黃鸝囀，白鷺飛。”“花經(jīng)眼，酒入唇。”副詞相對(duì)：“蛺蝶深深見(jiàn)，蜻蜓款款飛。”“落木蕭蕭下，長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”“天邊白日悠悠逝，籬畔黃花淡淡香。”“寒方重，氣自高。”
4.正反相對(duì)
用意義相反的兩字來(lái)相對(duì)，有特別鮮明、針?shù)h相對(duì)的好處。比如：大小、上下、長(zhǎng)短、有無(wú)、濃淡、淺深、高低、遠(yuǎn)近、美丑、善惡、存亡、興衰、黑白、甜苦、明暗、生死等等相對(duì)。例如：“無(wú)窮宇宙，有限光陰。”“生為人杰，死作鬼雄。”“有限年華，無(wú)邊事業(yè)。”“紅旗映日，白雪連山。”“數(shù)字對(duì)”“顏色對(duì)”“正反對(duì)”等，范圍小，字也不多，比較容易找到相對(duì)的字眼，應(yīng)該力求對(duì)好。
以上所說(shuō)，不必過(guò)于拘執(zhí)，要靈活運(yùn)用。如果意思好，手法高，可以放寬到“廣類”以外去對(duì)。多讀好的律詩(shī)對(duì)句，就會(huì)知道，無(wú)須墨守成規(guī)。例如：“林疏山骨清彌瘦，天闊詩(shī)魂病亦豪。”(以“詩(shī)”對(duì)“山”，以“豪”對(duì)“瘦”;“披靄遠(yuǎn)峰時(shí)隱現(xiàn)，帶霜?dú)埲~半青黃。”“星河好夜聞清佩，云雨歸時(shí)帶異香。”(《題巫山神女廟》)
5.平仄相對(duì)
平仄相對(duì)，即，上下聯(lián)的聲調(diào)高低，錯(cuò)綜相對(duì)。在對(duì)聯(lián)和格律詩(shī)中，都是十分重要的條件。 五字對(duì)句的平仄格式(和五言律詩(shī)之對(duì)句相同)平平平仄仄
①五字平起式仄仄仄平平星垂平野闊 露從今夜白例聯(lián)：月涌大江流 月是故鄉(xiāng)明仄仄平平仄
②五字仄起式平平仄仄平古木無(wú)人徑 明月松間照例聯(lián)：深山何處鐘 清泉石上流字對(duì)句的平仄格式(和七言律詩(shī)之對(duì)句相同)平平仄仄平平仄
①七字對(duì)句平起式仄仄平平仄仄平春風(fēng)桃李花開(kāi)日 洞庭波涌連天雪例聯(lián)：秋雨梧桐葉落時(shí) 長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)仄仄平平平仄仄
②七字對(duì)句仄起式 平平仄仄仄平平秋草獨(dú)尋人去后 紅雨隨心翻作浪例聯(lián)：寒林空見(jiàn)日斜時(shí) 青山著意化為橋五字句與七字句的聯(lián)語(yǔ)，都只有上面說(shuō)過(guò)的“平起式”與“仄起式”，好學(xué)、好記。每一副聯(lián)，是平起，還是仄起?根據(jù)上聯(lián)之第二字來(lái)判斷。因?yàn)橐话阋詢勺譃橐粋�(gè)音節(jié)，而音節(jié)重點(diǎn)，自然落到第二個(gè)字上面。所以，句中的第一個(gè)字、第三個(gè)字、或第五個(gè)字，其平仄，在音節(jié)上，就無(wú)關(guān)緊要了。即，造句時(shí)，不必嚴(yán)守“格式”，可以從寬，或平或仄，都可以。因此，古人有“一三五不論”之說(shuō)。相反，“二四六”個(gè)字，就必須“分明”，必須講究。
對(duì)聯(lián)怎樣寫詳解（五）：
寫對(duì)聯(lián)有三個(gè)規(guī)律：
第一是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等。對(duì)聯(lián)起碼每聯(lián)4個(gè)字，7個(gè)字的居多，12個(gè)字以上的稱為長(zhǎng)聯(lián)，比較少。
第二是平仄相協(xié)，即平對(duì)仄，仄對(duì)平，這樣讀起來(lái)和諧，不會(huì)拗口。但單數(shù)字位能夠不拘平仄，雙數(shù)字位必須嚴(yán)格遵守，這叫作“一三五不論，二四六分明”。
第三是詞性相對(duì)。總的來(lái)說(shuō)，是虛詞對(duì)虛詞(之乎者也矣焉哉等)實(shí)詞對(duì)實(shí)詞。虛詞的字?jǐn)?shù)很少，實(shí)詞的字?jǐn)?shù)最多。例如名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞。名詞中如果能再分細(xì)一點(diǎn)就更工整，例如人名對(duì)人名、地理對(duì)地理，天文對(duì)天文，顏色對(duì)顏色，動(dòng)物對(duì)動(dòng)物等。至于在用字方面，凡上聯(lián)用過(guò)的字，下聯(lián)不能再用。
貼對(duì)聯(lián)也有規(guī)定，但較為簡(jiǎn)單。上聯(lián)貼左邊，下聯(lián)貼右邊。怎樣區(qū)別上下聯(lián)呢那里有個(gè)秘訣。最終一個(gè)字是仄聲的，必須是上聯(lián)，最終一個(gè)字是平聲的，必須是下聯(lián)。橫批多屬吉祥或有鼓舞意義的話，貼在門上方。不用橫批的也能夠。
作對(duì)聯(lián)，還要合于下列規(guī)律：
一、上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。
二、上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
三、上下聯(lián)的句式必須一致(詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng))。
四、上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣。
五、上下聯(lián)意思能夠相近或相反，能夠只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)兩事。
對(duì)聯(lián)和律詩(shī)中間的對(duì)仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩(shī)的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對(duì)聯(lián)。至于每副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無(wú)限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說(shuō)，能成對(duì)偶就行。即“字?jǐn)?shù)講相等，字音講平仄，詞語(yǔ)講對(duì)仗，句法講對(duì)稱”。同時(shí)，上下聯(lián)資料要有必須的聯(lián)系，但不能雷同或重復(fù)，雷同的對(duì)句俗稱為“合掌對(duì)”，如“新年迎五福，春節(jié)接三多”，其中的“新年”和“春節(jié)”、““迎”和“接”都同意，傳統(tǒng)上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。
“一、三、五不論，二、四、六分明’的原則，是指第一、三、五字，不拘平仄，當(dāng)用平聲字的用了仄聲字，或當(dāng)用仄聲字的用了平聲字，皆無(wú)不可;而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不大，二、四、六字平仄失調(diào)，則讀之拗口，用于楹聯(lián)創(chuàng)作，也是傳統(tǒng)楹聯(lián)作法之大忌。
對(duì)聯(lián)是一種格律文學(xué)，所以，它與律詩(shī)、詞、曲一樣，有必須的格律要求。對(duì)聯(lián)格律的基本要求就是平仄和對(duì)仗。平仄合律，這是對(duì)聯(lián)的基礎(chǔ)要求，否則，就是不合格的對(duì)聯(lián)。對(duì)仗又是對(duì)聯(lián)的關(guān)鍵，一副不對(duì)仗的對(duì)聯(lián)，即使平仄合律，也很難稱得上是對(duì)聯(lián)。
一、平仄
漢語(yǔ)有四聲，如按《佩文韻府》標(biāo)準(zhǔn)的四聲是平、上、去、入，但入聲從元代開(kāi)始，就在北方逐漸消失。如按現(xiàn)代普通話，則分成陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲平仄相諧(“平仄”的概念：平，指普通話陰平、陽(yáng)平，即第一、二聲，如“媽、麻”，在對(duì)聯(lián)中稱為“平聲字”;“仄”指普通話上聲、去聲，即第三、四聲，如“馬、罵”，在對(duì)聯(lián)中稱為“仄聲字”。“平仄相諧”就是聲調(diào)相互協(xié)調(diào)，以便讀起來(lái)瑯瑯上口，有音韻感。“平仄相諧”是對(duì)聯(lián)的聲律要素。對(duì)聯(lián)不像格律詩(shī)詞那樣要求尾字押韻，但要求上聯(lián)聯(lián)腳是仄聲，下聯(lián)聯(lián)腳是平聲。“聯(lián)腳上仄下平”是對(duì)聯(lián)聲律最基本的規(guī)則)，這樣一來(lái)，沒(méi)有了“入”聲，它歸入了其它幾聲中。如果歸入了上聲、去聲，能夠不必研究，如果歸入了平聲，則在寫對(duì)聯(lián)時(shí)就必須注意了。當(dāng)然，現(xiàn)代人寫對(duì)聯(lián)是給現(xiàn)代人看的，完全能夠按現(xiàn)代四聲來(lái)寫。
對(duì)聯(lián)的基本句式如下(以下用○代表平聲，▽代表仄聲)：
四言式：▽▽○○∕○○▽▽
五言式：○○○▽▽∕▽▽▽○○，▽▽○○▽∕○○▽▽○
六言式：▽▽○○▽▽∕○○▽▽○○
七言式：▽▽○○○▽▽∕○○▽▽▽○○，○○▽▽○○▽∕▽▽○○▽▽○
寫對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)遵循如下一些規(guī)則：
1.平仄每隔兩字即轉(zhuǎn)換。對(duì)聯(lián)語(yǔ)句的音節(jié)有兩種，一是兩字一頓，叫“雙音步”，一是一字一頓，叫“單音步”。雙音步的平仄以第二字為主，第一字可不要求。故詩(shī)詞中的“一三五不論，二四六分明”，在對(duì)聯(lián)中是適用的。
2.上下聯(lián)平仄相對(duì)。一般說(shuō)來(lái)，上聯(lián)末字(句腳)為仄，下聯(lián)末字為平。
3.上下聯(lián)各兩句的對(duì)聯(lián)，句腳以○▽∥▽○為佳。
4.上下聯(lián)各三句以上者，句腳以上下協(xié)調(diào)為準(zhǔn)，不必強(qiáng)求，但末句句腳還應(yīng)以上仄下平為宜。
二、對(duì)仗
1.對(duì)仗是對(duì)聯(lián)的基本特征和基本要求。所謂對(duì)仗，就是在上下聯(lián)相同的位置上，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，虛詞對(duì)虛詞等。在對(duì)仗中，又有工對(duì)與寬對(duì)之分。對(duì)仗的范圍越小，就越工整，即工對(duì)。反之，只要是詞性相同者對(duì)，就是寬對(duì)。可是，動(dòng)詞、副詞等，并沒(méi)有分類，而在形容詞中，僅有顏色是自成一類的，其余也沒(méi)細(xì)分。所以，所謂對(duì)仗的范圍，一般也只指名詞。古人對(duì)名詞的分類頗細(xì)，如把名詞分為天文、時(shí)令、地理、宮室、器物、衣飾、飲食、文具、文學(xué)、草木花果、鳥(niǎo)獸蟲魚、形體、人事、人倫、方位、干支、人名、地名等。工對(duì)能寫好，當(dāng)屬上乘，但工對(duì)要求嚴(yán)，勢(shì)必限制人們的思路，所以，多數(shù)人習(xí)慣于寬對(duì)。
對(duì)仗除詞性相對(duì)外，上下聯(lián)的詞組和結(jié)構(gòu)，亦應(yīng)堅(jiān)持一致和統(tǒng)一，即上聯(lián)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，下聯(lián)也就必須是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞組。如“搖紅對(duì)滌翠”。上聯(lián)是偏正詞組，下聯(lián)也必須以偏正詞組與之相對(duì)。如“同心結(jié)對(duì)并蒂花”，就是相同的詞組結(jié)構(gòu)。
2.對(duì)仗的講究和避忌。
①有些詞，不一樣門，甚至不一樣類，但常被用作對(duì)稱，如“金玉”、“詩(shī)酒”、“金石”、“人物”、“兵馬”等，如果用來(lái)對(duì)仗，也屬于工對(duì)。
②借對(duì)：某字與其相對(duì)的字本來(lái)不工，但此字的另一意義卻與其相對(duì)的字成為頗工的對(duì)仗。如王維《崔錄事》中有“少年隨天馬，晚節(jié)更為儒”，在那里，“年節(jié)”之節(jié)借為“節(jié)氣”之節(jié);王維《送劉司直赴安西》中有“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”，那里“星漢”之漢借為“漢朝”之漢，等等。類似情景，在唐詩(shī)中頗多。
③如果上下聯(lián)中同邊自對(duì)，則上下聯(lián)之間能夠不必求工。如阮元題《杭州貢院》：“下筆千言，正桂子香時(shí)，槐花黃后;出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來(lái)。”此聯(lián)中的“桂子香時(shí)，槐花黃后”和“西湖月滿，東浙潮來(lái)”分別是同邊自對(duì)，不拘泥于兩邊詞性相對(duì)，也屬工對(duì)。
④忌合掌：合掌是上下聯(lián)同意詞相對(duì)，這是寫對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)避忌的。如“旭日”對(duì)“朝陽(yáng)”、“史冊(cè)”對(duì)“汗青”、“通四海”對(duì)“達(dá)三江”等。這就要求我們必須弄清“同類詞相對(duì)”與“同義詞相對(duì)”是完全不一樣的兩個(gè)概念：前者屬工對(duì);后者即合掌。
⑤避重字：那里的避重字是避免同位重字和異位重字，所謂同位重字，是說(shuō)同一個(gè)字出此刻上下聯(lián)的同一個(gè)位置上，異位重字就是同一字出此刻上下聯(lián)不一樣位置上，這都是寫對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)極力避免的。
上述避忌不包括疊字及虛詞。疊字相對(duì)如明顧憲成撰《東林書院聯(lián)》：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。”有規(guī)則地使用重字，能夠增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的表現(xiàn)力。虛字相對(duì)如孫中山《贈(zèng)鄧彥華》：“養(yǎng)成樂(lè)死之志氣;革去貪生之性根。”李鑾宣《溫州江心嶼文天祥祠聯(lián)》：“久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠肝若鐵石;敢問(wèn)何謂浩然之氣，在地為河岳，經(jīng)天為日星。”劉鳳誥《伊犁過(guò)復(fù)亭聯(lián)》：“過(guò)也如日月之食焉;復(fù)其見(jiàn)天地之心乎!”這幾副聯(lián)上下聯(lián)中“之”字相對(duì)。
⑥平衡：上下聯(lián)的分量輕重要大致相當(dāng)，這樣可給人以平衡美。如某茶坊聯(lián)：“人笑庭中，采得新芽香宅院;茶銷海外，贏來(lái)美譽(yù)耀神州。”那里的“庭中”與“海外”，“宅院”與“神州”，大小懸殊，就顯得不平衡了。
三、切題
對(duì)聯(lián)與其它文體的區(qū)別之一是：表面無(wú)題，實(shí)則有題。對(duì)聯(lián)一般張貼、懸掛或銘刻在楹柱上，它與室內(nèi)環(huán)境或名勝古跡已融為一體，所以，這就要與環(huán)境相協(xié)調(diào)，即要切人、切事、切物、切時(shí)、切景等。
1.切人：如徐渭《題孫夫人祠》：“思親淚落吳江冷;望帝魂歸蜀道難。”此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上的兩難處境，十分感人。
2.切事：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《墨梅》：“花港觀魚，魚戲竹叢頻嘔水;靈峰探墨，墨飄香氣盡沾衣。”寫的是在杭州游“花港觀魚”和“靈峰探梅”事。
3.切物：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《雪》：“瑞雪紛飛，妝點(diǎn)江山銀鳳舞;霞光初照，激揚(yáng)天地玉龍飛。”是寫北方冬天下雪之情景。再如徐宗干《詠炭聯(lián)》：“一味黑時(shí)猶有骨;十分紅處便成灰。”此聯(lián)詠物真切，寓意深長(zhǎng)。
4.切時(shí)：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《春》：“春風(fēng)拂面，柳絮顛狂，小溪流水潺潺去;微雨濕衣，杏花含露，燕子側(cè)身緩緩飛。”一看就明白寫的是春天氣象。
5.切景：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《塞外風(fēng)光》：“賀蘭山下，黃沙衰草悲痛月;走馬川頭，白雪枯楊刺骨風(fēng)。”是作者的親身體會(huì)。再如《荒川》：“半片荒涼，平沙滾滾遮天地;一川煙草，林木陰陰阻風(fēng)源。”寫的是寧夏沙坡頭景。在那里，一邊是大漠黃沙，一望無(wú)際;一邊是九曲黃河，波濤洶湧。唯獨(dú)中間有一片綠地，有樹(shù)，有草。若非親身經(jīng)歷，實(shí)難想象。非正宗對(duì)聯(lián)的寫法
所謂不拘平仄的楹聯(lián)，是指可是分強(qiáng)調(diào)平仄、工仗和用韻的楹聯(lián)。這種聯(lián)語(yǔ)作品，長(zhǎng)期以來(lái)被斥為“非正宗”的楹聯(lián)作品。其實(shí)，從對(duì)偶修辭手法孕育了楹聯(lián)的客觀實(shí)際看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)的句式、句法、結(jié)構(gòu)是同時(shí)具備的;從貼桃符到貼楹聯(lián)這一民俗習(xí)慣看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)，也是同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的。不拘平仄楹聯(lián)的寫作靈活自由，能夠根據(jù)實(shí)際資料量體裁衣，完全適應(yīng)推廣普通話的新形勢(shì)，具備強(qiáng)烈的時(shí)代感，愈來(lái)愈顯示出其強(qiáng)大的生命力，正以其直切、樸實(shí)、穩(wěn)重的藝術(shù)風(fēng)格，在聯(lián)海中閃耀著奇光。
不拘平仄楹聯(lián)的格局和程式是：出乎天然，不事雕琢，不拘平仄，不強(qiáng)求工仗乃至以同字相對(duì)。因?yàn)檫@種格局、程式和傳統(tǒng)的楹聯(lián)寫作格局、程式相悖，故歷來(lái)不為人們所重視，更是被歷代文人墨客所否定。可是，它并沒(méi)有所以而絕跡，相反，隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越顯示其強(qiáng)大的生命力。
在元代，中原紅巾軍初起之時(shí)，寫在戰(zhàn)旗上的“旗聯(lián)”是：
虎賁三千，直抵幽燕之地;龍飛九五，重開(kāi)大宋之天。
這副“旗聯(lián)”充分反映了紅巾軍浩大的聲勢(shì)和所向無(wú)敵的英雄氣概。在寫作格局和程式上，并不強(qiáng)求工仗，且有同字相對(duì)，但其影響極大。在爾后明代中葉劉六、劉七起義時(shí)，西路軍戰(zhàn)旗的旗聯(lián)僅改“大宋”二字為“混沌”而已：
虎賁三千，直抵幽燕之地;龍飛九五，重開(kāi)混沌之天。
在清末太平天國(guó)起義軍占領(lǐng)南京之后，在龍鳳殿兩旁柱子上又見(jiàn)到了這副楹聯(lián)的身影，只可是是更易二字，變成：
虎賁三千，直抵幽燕之地;龍飛九五，重開(kāi)堯舜之天。
在明朝，據(jù)郎瑛《七修類稿》(下)“對(duì)聯(lián)條”載：“吏部許尚書讚，乃尊亦吏部尚書也。己先為戶部尚書，兄詔，亦尚為南戶部尚書也。吾友俞子木為作一對(duì)云：
父冢宰，子冢宰，秉一代之銓衡;
兄司徒，弟司徒，總兩京之會(huì)計(jì)。
該聯(lián)上下聯(lián)均有同字“之”相對(duì)。在清朝，據(jù)梁章鉅《楹聯(lián)叢話·格言》載，胡可泉知蘇州，揭一聯(lián)于門外，聯(lián)語(yǔ)是：
相面者，算命者，打抽豐者，各請(qǐng)免見(jiàn);
撐廳者，鋪堂者，撞太歲者，俱聽(tīng)訪拿。
這說(shuō)明那種不強(qiáng)求工仗，且有同字相對(duì)的楹聯(lián)，當(dāng)時(shí)在官?gòu)d衙門亦有所張貼。又據(jù)徐珂《清稗類鈔·文學(xué)類·紀(jì)文達(dá)所見(jiàn)馬神廟聯(lián)》載云：“紀(jì)文達(dá)在京師，嘗偕友過(guò)馬神廟。廟門左掩一扇，上有聯(lián)云：左手牽來(lái)千里馬。’友謂文達(dá)曰：且勿觀下聯(lián)，試各思之。’文達(dá)曰：下聯(lián)當(dāng)為：前身終是九方皋。’及審視，乃：右手牽來(lái)千里駒也。”這段記載再次說(shuō)明，以不拘平仄、不事雕琢、不強(qiáng)求不仗的格局和程式去創(chuàng)作楹聯(lián)是很常見(jiàn)的。這一般有兩種情景：一是民間那些文化水平不高的人，此手居多，像上舉的“左手”、“右手”聯(lián)即是;二是文人雅士，為準(zhǔn)確表示自我的聯(lián)作主旨，不愿受傳統(tǒng)的楹聯(lián)寫作格局和程式的束縛，明知違律而有意為之。
但總起來(lái)講，這種不拘平仄的楹聯(lián)在過(guò)去是難登大雅之堂的，“五四”運(yùn)動(dòng)之后，新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了整個(gè)學(xué)術(shù)文化界，這種楹聯(lián)逐漸多了起來(lái)，并為人們所理解，一些名人也開(kāi)始創(chuàng)作這種聯(lián)語(yǔ)。比如我們此刻在許多學(xué)校常見(jiàn)到這樣一副聯(lián)語(yǔ)："千教萬(wàn)教教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人"。這是1944年12月郭沫若為南京曉莊師范學(xué)校內(nèi)陶行知先生墓門所題寫的楹聯(lián)。
這種不拘平仄的楹聯(lián)，給聯(lián)苑帶來(lái)新的氣象，是應(yīng)當(dāng)予以充分肯定和推薦的，正如哈哈在說(shuō)詩(shī)中所提倡用今音今韻作舊體詩(shī)詞一樣，也應(yīng)當(dāng)提倡用靈活的格式撰寫傳統(tǒng)的楹聯(lián)。對(duì)聯(lián)格律技巧對(duì)仗淺談
馬蹄韻淺淡.
對(duì)聯(lián)格律中最重要的兩條聯(lián)律分別是：句中平仄和句腳平仄。
句中平仄是指一個(gè)聯(lián)句中每個(gè)字的平仄安排規(guī)則，公式如下(以下所舉皆是正格，變格不計(jì)在此例)：
一言句：仄
二言句：仄仄
三言句：平平仄，平仄仄
四言句：平平仄仄
五言句：仄仄平平仄，平平平仄仄
六言句：仄仄平平仄仄
七言句：平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄仄
一至七言，最為常用，八言以上，視節(jié)奏而定。
句腳平仄，指對(duì)聯(lián)一邊若干句每句最終一個(gè)字的平仄安排規(guī)則，公式如下：
每邊一句：仄
二句：平，仄
三句：平，平，仄
四句：仄，平，平，仄
五句：仄，仄，平，平，仄
六句：平，仄，仄，平，平，仄
七句：平，平，仄，仄，平，平，仄
八句：仄，平，平，仄，仄，平，平，仄
以此類推。舉例如下，每邊二句
上聯(lián)：綠水本無(wú)[憂]，因風(fēng)皺[面]。句中之平仄為：仄仄仄平[平]，平平仄[仄]。憂平、面仄。
下聯(lián)：青山原不老，為雪白頭。句中平仄為：平平平仄[仄]，仄仄仄平。老仄、頭平。句腳合每邊二句規(guī)則，即：上聯(lián)句腳憂平面仄。下聯(lián)句腳老仄頭平。平仄幾乎相反相對(duì)，意境也是。其他長(zhǎng)句也大同小異。
另外，句中平仄，還能夠用相反的，就看如何與句腳來(lái)搭配了。如句中平仄四言句是(平平仄仄)，你如果出上聯(lián)，也能夠用仄仄平平，與句腳相組合。
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