解氏宗祠的對(duì)聯(lián)
中國(guó)傳統(tǒng)的儒教文化里，對(duì)于宗祠文化是一項(xiàng)不可蔑視的姓氏宗族文化，下面是YJBYS小編為大家收集了關(guān)于解氏宗祠的`對(duì)聯(lián)大全，供大家參考借鑒。
解氏宗祠四言通用聯(lián)
計(jì)安河朔;
績(jī)著梁都。
——佚名撰解姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代元城人解琬，中幽素科(唐代科舉考試科目名)，官侍御史。景龍年間任御史大夫，兼朔方行軍大總管，守邊二十余年，既注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又練武習(xí)兵，使邊境得以安定。后官至同州刺史。下聯(lián)典指西晉著地人解修，在三國(guó)魏曾任瑯邪太守、梁州刺史，考績(jī)?yōu)樘煜碌谝�。晉武帝時(shí)，封梁鄒侯。
采藤療母
直閣匡君。
——佚名撰解姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南朝齊雁門(mén)人解叔謙，字楚梁，一次，母親有病，他在夜里祈禱，聽(tīng)到
空中有人告訴他：須丁公藤為酒，可治母親的病。于是，他到處尋找，到宜都郡山，經(jīng)詢問(wèn)一位伐木老翁，終于找到了丁公藤，帶回家用酒浸泡，母親喝了，果然痊愈。下聯(lián)典指明代大臣解縉，字大紳，江西吉水人，洪武年間進(jìn)士，官中書(shū)庶吉士，曾上萬(wàn)言書(shū)，批評(píng)太祖政令多次改變、殺人太多等，后罷官八年，建文時(shí)才得以復(fù)出。永樂(lè)初年，與黃淮、楊士奇等人進(jìn)入內(nèi)閣，參預(yù)機(jī)務(wù)，任翰林學(xué)士，主持纂修《永樂(lè)大典》，很受成祖重視。又因多次諫諍，被漢王高煦詆毀，貶官?gòu)V西，后進(jìn)京奏事時(shí)，正好成祖不在京城，他便僅僅拜見(jiàn)了太子就回廣西，以“沒(méi)有大臣之禮”的罪名被下獄，在獄中被殺。著有《解文毅公集》、《春雨雜述》等。
孝傳仙藥;
忠格天心。
——佚名撰解姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南齊·解叔謙，母有疾，夜禱，聞空中語(yǔ)云：“須丁公藤為酒，便瘥。”下聯(lián)典指宋·解潛，紹興初為荊南鎮(zhèn)撫史，疾劇，張九成往候之，泣曰：“平生誓與賊戰(zhàn)死，此心忠義，惟有天知。”言終而逝。
解氏宗祠五言通用聯(lián)
文名稱二解;
書(shū)藝第一名。
——佚名撰解姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)：典出明代學(xué)者解開(kāi)，字開(kāi)元，吉水人。元末與弟闔隱居山中，俱有文名，時(shí)稱二解。明初征為本縣師，訓(xùn)迪有方，吉水文學(xué)之盛自開(kāi)始。學(xué)者稱筠澗先生，有《書(shū)解文集》。下聯(lián)典指明代書(shū)法家解禎期，以善書(shū)選天下第一。仁宗召為中書(shū)舍人。
政績(jī)冠天下;
列女納古今。
——佚名撰解姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指晉代刺史解脩，仕魏為瑯玡太守、梁州刺史，考績(jī)?yōu)樘煜碌谝�。武帝時(shí)封為梁鄒侯。下聯(lián)典指明代翰林學(xué)士解縉，字大紳，洪武進(jìn)士，任中書(shū)庶吉士，上萬(wàn)言書(shū)，指斥時(shí)政，帝稱其才，改御史。永樂(lè)初任翰林學(xué)士，主持編修《永樂(lè)大典》，有《文毅集》。又與黃淮等奉敕撰《古今列女傳》。
武宣緣祖德;
忠義有天知。
——佚名撰解姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指元代廣東直慰使解帖哥，隨父征交址等地有功，積官萬(wàn)戶，知廣東道宣慰使，卒謚武宣。下聯(lián)典指宋代鎮(zhèn)撫使解潛，紹興初為荊南鎮(zhèn)撫使時(shí)，募人耕荒田，收大利。紹興中屯田自此始。
大典輝寰宇;
妙竹盡嬋娟。
——佚名撰解姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指解縉。下聯(lián)典指五代南唐畫(huà)家解處中，江南人。為后主翰林司藝。善畫(huà)竹，尤工雪竹，有冒雪之意。說(shuō)者謂其畫(huà)竹“能盡嬋娟之妙”。
解氏宗祠七言通用聯(lián)
千年老樹(shù)為衣架;
萬(wàn)里長(zhǎng)江作浴盆。
——明·解縉撰解姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)傳為明翰林學(xué)士解縉幼時(shí)對(duì)父聯(lián)。
解氏宗祠十言通用聯(lián)
丕顯文名，雅宜豫幾學(xué)士;
不辱君命，堪為奉使行人。
——佚名撰解姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代明翰林學(xué)士解縉。下聯(lián)典指周代名官解揚(yáng)。
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