司馬氏宗祠對聯大全
宗祠是從事家族事務活動的地方，也是同族人祭祀祖先的場所，下面是YJBYS小編為大家收集了關于司馬氏宗祠對聯，供大家參考借鑒。
司馬氏宗祠四言對聯
職官啟姓;河內閥閱：全聯典指司馬氏的郡望和源流。
河內世澤;太史家聲：上聯典指司馬氏的望族居河內郡。下聯典指漢朝時期的司馬遷，漢元封三年(公元前108年)繼父司馬談任太史令。
龍門良史;洛邑相公：上聯典指西漢朝時期的史家家、文學家、思想家司馬遷，字子長，夏陽龍門人。早年游歷各地，考察風俗，采集傳說。初任郎中，又繼任父親司馬談的職務太史令，太初年間與唐都等人共訂太初歷，改革歷法。后因對大將軍李陵兵敗投降匈奴事有所辯解而下獄受腐刑，出獄后任中書令，發憤繼續完成所著史籍，人稱《太史公書》，后稱《史記》，是中國最早的通史，開創了紀傳體史書的形式。其中不少傳記語言生動，形象鮮明，是優秀的文學作品。對后世的史學與文學都有深遠的影響。下聯典指北宋朝時期的大臣、史學家司馬光，字君實，陜州夏縣人。宋寶元年間進士，宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院，宋英宗時進龍圖閣直學士。他立志編撰《通志》，作為封建統治者的借鑒，宋神宗時賜名《資治通鑒》。王安石行新政，他極力反對。后退居洛陽，以書局自隨，繼續編撰《通鑒》。宋哲宗時任宰相，死后追封溫國公。
圣門高弟;水鏡先生：上聯典指春秋時期的司馬牛，孔子弟子。下聯典指東漢朝時期的潁川陽翟人司馬微，字德操，善于了解人，人稱“水鏡先生”。久居荊州，曾向劉備推薦諸葛亮、龐統。
史稱絕業;賦就凌云：上聯典指漢朝時期的`司馬遷，作《史記》百三十篇，為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”下聯典指漢朝時期的司馬相如，工文詞，作《子虛賦》、《上林賦》等賦，漢魏六朝人多仿之。
洛濱耆碩;德行大賢：上聯典指春秋時期的司馬牛，孔子弟子，以德行著稱。下聯典指宋朝時期的司馬光，神宗時為御史中丞，以議王安石新法，不合去，居洛十五年。
題橋志奮;警枕功成：上聯典指西漢朝時期的司馬相如誓志為官，從成都去京，于城北升仙橋橋住上寫道：“不乘高車駟馬，不過汝下也!”下聯典指宋朝時期的司馬光，以圓木為警枕，少睡則枕轉而醒，乃起讀書，著《資治能鑒》、《司馬文正公集》。
司馬氏宗祠五言對聯
通鑒傳名遠;史記享譽高：上聯典指北宋朝時期的大臣、史學家司馬光，字君實，陜州夏縣人(今山西夏縣)。宋寶元進士，官至天章閣待制兼知諫院。宋英宗時，進圖龍閣直學士，獻《通志》八卷，命設局續修。宋神宗初期，任翰林兼侍讀學士。《通志》賜名《資治通鑒》。為中國重要編者年史著作。下聯典指西漢朝時期的史學家、文學家司馬遷，字子長，夏陽人(今陜西韓城)。太史令司馬談之子初任郎中，漢元封三年(公元108年)繼父任太史令，盡閱史官所藏舊史。又遍游名都大邑，探訪古跡，漢太初元年(公元前104年)，開始編撰史書。因替李陵敗降匈奴事辯解，觸怒漢武帝而下獄，受宮刑，出獄后，任中書令。仍發憤著書，歷十二年，于漢征和二年(公元前91年)，撰成中國第一部紀傳體通史，時稱《太史公書》。三國后，通稱為《史記》。全書上起黃帝，下迄漢武帝，總括三千余年史事，計一百三十篇，五十二萬六千余字。
司馬氏宗祠七言對聯
司空見慣渾閑事;馬到成功壯聲威：此聯為以鶴頂格鑲嵌司馬復姓“司馬”二字的嵌字聯。
涑水淵源之華胄;龍門金石之奇英：上聯典指宋朝時期的司馬光，居涑水鄉，世稱“涑水先生”。著《資治通鑒》。下聯典指漢朝時期的司馬遷，生龍門，受腐刑后，著《史記》，藏之金匱石室。
司馬氏宗祠八言及以上對聯
奉使稱榮，藉湔婦恥;恤貧卻女，慨助妻奩：上聯典指西漢文學家司馬相如，字長卿，蜀郡成都人。景帝時為武騎常侍，因病免官。經臨邛時，結識了卓王孫的寡女文君，與她一起回成都，因家徒四壁，又返臨邛賣酒，卓王孫以為恥。相如工辭賦，所作《子虛賦》為武帝賞識，被召進京，又作《上林賦》，武帝任他為郎，曾奉使西南，后任孝文園令。卓王孫又引以為榮。“湔”(Jiān音煎)，謂洗雪。下聯典指北宋司馬旦，字伯康，司馬光之兄，歷官秘書省校書郎、太中大夫。曾遇到一個因罪罷官的人，貧困而無法生存，司馬旦每月從俸祿中分出一部分接濟他。那人無以回報，愿把女兒嫁給他為妾，他驚而辭謝，拿出妻子的奩中物幫那人嫁女。
奇志題橋，果駕高車駟馬;知人稱鏡，由識伏龍鳳雛：上聯典指西漢朝時期的辭賦家司馬相如的事典。司馬相如，字長卿，成都人。漢景帝時為武騎常侍。下聯典指歷史名人司馬的徵事典。
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