讀《朝花夕拾》有感優選13篇
當細細地品讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的讀《朝花夕拾》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《朝花夕拾》有感 篇1
細細地賞讀魯迅老先生“從記憶里抄出去”的文本，別有一番滋味。
《朝花夕拾》本名《舊事重提》，早晨的花到夜里來撿。即便如今不可以帶露折花，也希望“他日仰看云影時，會在我的眼下一閃動罷�！彼囚斞钙鹈小俺ㄏκ啊钡淖饔�。朝花絕不凋落，那兒時、青少年、青年人的一點一滴一會兒溫暖，一會兒苦味，常迷惑他時刻回望。
魯迅是浙江省紹興市人，是離我近期的作家了，針對他的個人經歷我十分好奇心。為何要出國留學日本讀醫，為何棄醫從文，及其寫作這部散文讀后感的艱辛情況，這種難題我還從書中找到回答。爸爸的死使他倍感無良醫生的`軟弱無能。救死扶傷，消除迷信活動，防止再產生爸爸那樣的不幸，是他讀醫的初心。殊不知在日本的兩年，他極其明顯地意識到我國的弱不禁風�！拔镆韵橘F”、“中國是弱國，因此我們中國人自然是弱智兒，成績在六十分之上，便并不是自身的工作能力了”更使他失落的是國民的發麻，“花下標示的清國留學人員”“這些閑看槍決罪犯歡呼的吃瓜群眾們”�？偹�，魯迅老先生決然棄醫從文，相比治療國民人體更關鍵的是治療國民的生命。
即便《朝花夕拾》是為回望兒時的幸福，是魯迅難得少有的溫暖寬慰，也依然給與對封建社會風俗習慣和舊思想文化藝術銳利的魯迅式譏諷和抨擊�？梢哉f魯迅的人生軌跡和那時候的社會發展密切相關，應當說每一個人都和社會發展的發展趨勢密切聯系。我已經道別了多彩的童年日常生活，踏入了青年人階段。我已經是小手牽小狗了，不可以只活在自身的小天地里，人云亦云，也應當努力學習，多掌握社會發展的發展趨勢，尋找自身的總體目標，為祖國的強勁奉獻自身的一份能量。
也是一個中午，手捧《朝花夕拾》，坐著窗前，這一中午只歸屬于《朝花夕拾》與我。
讀《朝花夕拾》有感 篇2
《朝花夕拾》一書，是魯迅先生所著的一本回憶性散文集。書中文章集中著于1929年，作者當時已經四十五歲了。文章內容主要是回憶童年、青年時期的事，就猶如清晨開的花到傍晚摘去，所以文集名叫《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》一書，記敘了魯迅先生的童年生活和青年時期求學的故事，追憶了作者的難忘之事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。讀完之后，我發現整本書是按照時間順序來寫的，前六篇作者用來回憶童年，七八兩篇作者來追憶自己面臨選擇的青年時代，最后是抒發了對親友、老師的.懷念與祝福。
《朝花夕拾》雖為回憶性散文集，但魯迅先生并不只是在回憶往事，而是在廣闊的社會背景下，多角度，多側面地揭露著當時的社會氣象，表達了作者對社會深深地思考。文中對封建社會，封建教育的批判，對北洋政府的嘲諷，對舊社會的抨擊無一不體現著魯迅先生一貫的戰斗風格。如今，大浪淘沙，近九十年過去了，此書仍像金子一般閃閃發光，是中學生們鐘愛的讀物。如今，翻開這本散文集，我們依舊可以聞到那夕拾朝花的芬芳。（賀佳樂）
讀《朝花夕拾》有感 篇3
人生是一個收藏夾，你的收藏夾里有什么？
讀了《朝花夕拾》之后，我突然冒出這個想法�！冻ㄏκ啊房梢哉f是魯迅的收藏夾，每篇文章都如一部電影，有悲劇，也有喜劇。
學會保存
再讀《從百草園到三味書屋》，不再糾結于其中如何反映了封建教育的枯燥乏味，我只感嘆眼下的自己和作者何等相似。年幼的周樟壽或許并不懂得百草園的生活是何等精彩，該如何珍惜，只是在臨別時，才不能自已。而如今的我，即將面臨中考，才意識到時間的短暫。人生中有無數個精彩的瞬間，有些終生難忘，有些轉瞬即逝。若我們能想辦法記下那些瞬間，如寫日記，如像學魯迅那樣寫回憶錄，也可以拍照留念，或者存在QQ空間里，也許會麻煩一時，但某一天當你驀然回首，不至于腦中一片空白，毫無痕跡。
適時重啟
有人說，記憶是痛苦的根源。人是要往前的，可有時也需要回頭看看。
魯迅在45歲的時候打開了自己的收藏夾，幸福美滿的童年，家道中落，領略社會的殘酷，只有童年的記憶還有一絲溫暖。
面對困境，我們可以向長輩求教，可以向朋友傾訴，也可以向曾經的.自己求助。一個人在暗角哭泣的時候，朋友也許幫不了你，但那些溫馨的回憶終將融化你心靈的堅冰。
學會整理
當然，我們不必收藏太多。魯迅將往事篩選后，匯編成《朝花夕拾》，就是很好的范例。
記憶會不斷更新你的收藏，許多記憶淡薄的可以忘記，有時間不如用來完善收藏，讓自己的記憶永遠是彩色的。在舉國抗日的年代，魯迅對日本教授藤野先生依舊滿懷敬重，為那段黑色的民族記憶增添了一抹暖色。
或許，只有熱愛生活之人，才會樂于思考，才能將記憶好好收藏。而收藏夾里有什么，就看你現在怎么做。
讀《朝花夕拾》有感 篇4
在眾多閱讀過的書籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時期的各種經歷見聞和所相處的人物，以及在日本留學時見到的學者和擔任過自己所學科目的教授，包含著魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過文章在這朝日之時拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細致的揣摩，會發現魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經過其本身的基礎上，使其更加詼諧生動，更流露出一種引人發笑的幽默風氣，這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質，所以從文章中也能稍稍體會到作者的風氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發表出的言論，然后是反對白話，總要先來一切反對白話，妨害白話者。魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話的，然后為白話對孩子所引起的.侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統治上，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時
引導青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟論學習一文中也提到盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是說：孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會血流成河呢？孟子不相信《尚書》中的這段記載，才說了這段話。意思是提醒人們，讀書時應該加入分析，不能盲目地迷信書本，要有自己獨特的見解。（初二上冊的盆友們可以去查查語文課本，上面有孔孟論學習一文）
魯迅同孟子的觀點相符，他一如孟子的說法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價，言論與觀點，對《二十四孝圖》做出了適當的批判，從中告訴了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對其中過度夸大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話者，反對一切編造的謠言與白話。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是無常，本文主要寫了迎神賽會這一天的情景，描寫了人們在那天所扮演的各種鬼神，鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍臉，上面又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中，使人們見到即有些緊張而又很高興的便是無常，魯迅描寫他道：雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。
以下這一段是魯迅以及其他人們對活無常的看法：至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來了。
魯迅說，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無常，所以人們才會大家就有些緊張，而且高興起來了。
讀《朝花夕拾》有感 篇5
永別了，那段年少的時光！
青年時期的魯迅，仿佛活在黑暗中一般。青年時期，魯迅可謂嘗盡了酸甜苦辣。在各地的求學生涯使他了解了那個年代真正的面目。這其中，既有待魯迅和藹可親的藤野先生，也有為了給父親治病而不斷與魯迅周旋的名醫，就在那些匆匆流逝的時光里，魯迅漸漸地變了。他變得更加正直、嚴肅，更愿意用他的神來之筆去抨擊、去諷刺。
我想，在青年時期，魯迅也一定有遺憾的事。常年在外漂泊求學，使得他陪伴家人的時間愈發漸短，尤其對待父親的死，魯迅一直耿耿于懷�？吹礁赣H喘得厲害，魯迅只希望父親能走得安詳，沒有痛苦。光是這一點，就已看出他與舊時中國人的不同，他的思想，是更勝人一籌的.。
爾后，就是那個我們熟知的魯迅了。他亦會在百忙中抽出時間，整理并寫下《朝花夕拾》。我想，這正是他對曾經那段美好或痛苦的時光的緬懷吧！
讀《朝花夕拾》有感 篇6
我最早接觸魯迅的時候，總感覺他的文章很高大，感覺令人肅然，無法與其接近。起初我只是被這個名字所感染，可能是也有一些好奇把，于是我便踏上了對這本的閱讀之路。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。這本書充滿的對童年生活的回憶與對社會的批判。全書由《小引》《貓狗鼠》《阿長與山海經》。
狗，貓。鼠這篇文章表現了魯迅小時候對貓的憎恨，以及對隱鼠的喜愛。原因是由于魯迅最喜歡的隱鼠被貓吃掉，于是心中充滿了報仇的惡念，對貓的追殺，襲擊。但是最后得知是長媽媽一腳踏死的`，對貓的感情有所緩解。表現了兒童天真，可愛的性格。阿長與山海經，介紹了阿長-我的保姆向我灌輸一些封建思想，表示了反感，但是阿長卻有偉大的神力，忍著常人不能忍受的幫我買書，最終還奇跡般給我買了回來。1從百草園到三味書屋通過對百草園自由歡樂生活的描寫和三味書屋枯燥無味的學習生活的記述，表現了兒童熱愛自然，追求自由快樂生活的心理。父親的病一文表現了舊社會醫生的貪婪和不負責任。藤野先生一文寫了魯迅去日本留學見到了恩師也是改變他一生的人，藤野先生。表現了藤野先生對中國的友好以及認真負責一絲不茍的精神。
當讀完最后一頁時，最能令我深思的是從百草園到三味書屋一文。文章通過對比的手法，一是樂園，一個最嚴厲的私塾。從魯迅的兩種不同的態度中，否定了封建教育對兒童發展的局限，同時我想到了我自己本身，我的童年仿佛就是三味書屋，沒有限制，無悠無慮，任我在自由的天空飛翔。但是到了中學，各種壓力，家長，老師，同學的競爭，兩極分化。在題海中迷茫，一次次如此，老師嚴厲的面孔。用煎熬來說中學生活一點也不過分。但是我們也要努力尋找其中的樂趣，就象在百草園一樣。我們應該好好學習，決不能有厭學的態度。
這本書拾的是苦也是甜，我們把甜當作回憶，把苦同自己的經歷對比，激勵自己前行。
魯迅在那個封建的年代，為了國家，義無反顧的棄醫從文，他是那個年代的最具代表的人物，他讓人在當時的黑暗時期看到了一絲曙光，而他的《朝花夕拾》便是他捍衛自己的最好武器。
讀《朝花夕拾》有感 篇7
每個孩子的心中，都有一個屬于自己的“百草園”
——題記
從《少年閏土》到《從百草園到三味書屋》，再到《阿長與<山海經>》，學過了許許多多的經典文章，了解了一個黑暗而又真實存在過的時代，也認識了一個偉大的作家——魯迅。
魯迅先生是中國近代最偉大的作家之一，他的作品對中國近代文學史產生了深刻的影響。魯迅的一生以筆代戈，奮筆疾書，深刻而又真實地揭露了舊中國社會的黑暗，被譽為“民族魂”。
魯迅一生著作很多，大部分以雜文為主，唯一的散文集《朝花夕拾》也在文學史上占據著重要的位置。這部作品以追憶兒時往事為主，平易曉暢，風趣生動，多個篇幅都入選我們的語文課本教材，深為我們所熟悉。
“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說……”這一句句樸素自然得語句，現在想來，自然是非常容易走入人的心里的。但在我小學的時候，馬馬虎虎粗讀《朝花夕拾》中，印象最深的，便是那借由常媽媽之口講出的“美女蛇”的故事。相信我，那對一個七八歲的孩子來講，絕對不是什么好的體驗，只記得當時確確實實驚出了一身冷汗，現在想來，也蠻好笑的。
對于幼年的魯迅來說，百草園是自由快樂的天地。其實，哪個孩子的心中沒有一片屬于自己的百草園？
記得小時候，奶奶家的后面有一條小河，河里有著數不盡的魚和蝦，在清澈的河水里“咕嚕�！蓖轮荨Ｎ医洺５侥抢锶ネ�，跟著爺爺靜坐釣魚，隨著父親去撿拾各種漂亮的石子兒。河邊的快樂幾乎占據了我兒時一半的記憶。
現在，隨著經濟的發展，每一天，城市鄉村都發生著巨大的變化。鋼筋水泥一片又一片地參天而立，工廠也在一夜之間多了許多。當我再一次來到故鄉的這條小河邊時，兒時的記憶早已蕩然無存：清澈的河水已經變得渾濁，閑暇的小魚兒也不見了蹤影，河邊嬌翠的綠意已經被柏油馬路取代。當安靜的記憶突然變得繁華，我的“百草園”就此失去了蹤影。
自由快樂的百草園之后，便是壽鏡吾老先生那嚴厲里透著些許枯燥的三味書屋。魯迅先生的幼年學習生活，基本上都是在這三味書屋中度過。
枯燥無味的書屋，嚴厲的壽鏡吾老先生依然也無法阻止一個少年活潑的心性。估計他也不曾想到過，在他讀書忘己的時候，他的學生耐不住玩耍的心思，正在底下用紙糊的盔甲做戲，用荊川紙作畫兒。
現在看來，多少有些幽默風趣，但從魯迅先生的字里行間里，也無時不透露出對舊中國封建教育的不滿與批判。
而看看我們現在學習的環境，已經發生了天翻地覆的變化，多元化的教育體系，快樂的學習環境，我們還可以根據自己的'學習興趣，報名參加豐富多彩的選修課，再也不用像魯迅先生幼年時一樣，躲在私底下用紙糊的盔甲做戲了！
魯迅先生的文章，并沒有多少華麗的修飾，洗去了所有的鉛華，就是這么平淡無奇樸素至極的語言，在讀者的心中，構建出一個個充滿童真童趣的世界。
魯迅先生的百草園永遠失去了，而我們相信，在加重建設綠水青山的今天，我們的“百草園”不久就會失而復得的！
閑暇之時，不妨找一個安靜的地方，靜坐著翻開那本名為《朝花夕拾》的書籍，在那充滿童年味道的樸素文字間，返璞歸真。
讀《朝花夕拾》有感 篇8
每個人心中都有獨屬于自己的“百草園”，那是我們記憶深處的心靈家園。正如魯迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的點點滴滴一樣，魯迅先生的“百草園”，并不絢麗，但也不乏味。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，用內涵飽滿的童年往事和作者天真爛漫的童年感受，批判了舊社會一些陳腐的觀點。十篇散文，塑造了眾多令人印象深刻的人物形象，作品中還一直貫穿著一個“我”，即魯迅先生本人。如在《狗·貓·鼠》中，仇貓的“我”，在《藤野先生》中，虛心求學的“我”……這一切，作者都以一個孩子天真的眼光訴說著，無聲中引發了我們許多共鳴。
一篇又一篇文章，講述著魯迅先生童年和青年時期的一個個生活片段，讀來讓人津津有味，仔細品讀，卻又值得我們深思。
其中，我最喜歡的一篇文章便是《從百草園到三味書屋》。品讀魯迅先生的這篇充滿對童年生活回憶的散文，那珊瑚珠般晶瑩的覆盆子，那伏在菜花上的黃蜂，那從草間竄向云霄的叫天子……無不投射著魯迅先生心底對自然的熱愛、對自由的向往。
在魯迅先生心底深處的這篇綠地上，我仿佛看見了幼年時的先生趁大人不注意，鉆進了百草園：與昆蟲為伴，采野花野果，與伙伴捕鳥，聽長媽媽講故事……羨慕之余，我仿佛又聽見了壽鏡吾老先生舉著教棒，嚴厲地高喊著：“人都跑哪里去了？”
然而，在三味書屋，雖有壽鏡吾老先生嚴厲的教誨，卻依然掩蓋不住孩子們調皮的天性和天真的童趣，魯迅先生兒時的百草園，還是充滿了廣泛的生活趣味的。實際上，這樣鮮明的對比中，卻反映著當時教育的深刻矛盾——兒童天真的`童趣、對自由的渴望和束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草園的生活趣味反襯三味書屋的無聊乏味，由孩童幼年時天真調皮的天性反襯壽鏡吾老先生陳舊迂腐的教育……這樣鮮明的對比，令人回味，令人深思。
回味之余，想起了我童年的“百草園”，雖比不上魯迅先生的童年，但至少是快樂的。每每做完作業后，常常能在樓下自由自在地玩耍。或摘一朵野花，追趕著翩飛的蝴蝶；或在小溪里，布一張小網，撈一尾小魚，獨自開心一陣，再將它放生，以便下次再捕……
然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暫，也很寶貴，童年的“百草園”固然值得我們守護，但讀書是高貴的行為，可以讓我們擺脫愚昧，我們每個人都應將“百草園”這片心靈的圣地留在心底，走出心中的“百草園”，走入新一代的“三味書屋”，這才是對童年“百草園”更好的守護，這才是真正的不負美好韶光！
愿我們每一個人，出走半生求學，歸來仍是“百草園”中那個美好少年！作者：嚴彥
讀《朝花夕拾》有感 篇9
“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了？！’……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢�；貞浧鹉切┩戡嵤拢�時常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的`油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。作文
讀《朝花夕拾》有感 篇10
剛接觸到《朝花夕拾》，我只知道這是一本關于魯迅的回憶錄，但在仔細品讀完之后，我發現我錯了，因為這不是一本普通的回憶錄。
魯迅在我眼中是一個十分嚴肅的革命戰士，但在《朝花夕拾》中我看到了魯迅的另一面，尤其是讀到《從百草園到三味書屋》，因這篇文章曾經學過，所以讀起來更覺親切些，我仿佛看到小時候的魯迅在百草園在他的覆盆子們和木蓮們的天地中盡情玩耍的情景，我知道此時正當魯迅美好的童年時光,也一定會感慨歲月易逝的吧!的確,誰不會珍惜自己的'童年生活呢？那真是無憂無慮的時光啊！
然而，在往事回首的過程中，我也發現魯迅獨到的諷刺藝術，在《父親的病》他所諷刺的庸醫，讓我也對之十分痛恨，我知道這是魯迅人生中的一個缺憾，所以便選擇了去日本留學學醫術。在那里，認識了讓魯迅難忘一生的黑瘦、八字須、戴著眼鏡的藤野先生，先生對魯迅的關心，讓魯迅倍受感動，也讓我們對日本人的看法有所改變。我知道魯迅很敬重這個師長，這段經歷深深印在了他的腦海里，因為在日本，他還覺悟到中華民處于危亡時刻，該醫治的已經不是人的身體，而是人的靈魂，意識到這一點的魯迅毅然放棄學醫，走上了革命道路，這本書中有著魯迅的成長點滴，思想上的轉折，而這轉折卻影響了以后的中國革命的發展，可見影響之大。
這本百讀不厭的回憶錄，真的散發著不普通的氣息，不信，那就請你親自去品味吧。
讀《朝花夕拾》有感 篇11
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，作者魯迅原名周樹人，這本書主要記述了魯迅先生童年時候的故事，抒發了作者對親友和師長的懷念之情。老師每次講到朝花夕拾的時候都會帶著我們慢慢的品味書中更深層的涵義。我也被作者這種對比與諷刺的寫作手法深深的吸引住了。
要說書中最有趣的莫過于這三篇故事了，它講述了魯迅先生對美好童年生活的溫馨回憶和對不滿事物的諷刺之情。
《從百草園到三味書屋》，文中生動地描述他兒時在百草園中觀察菜畦、吃桑葚、聽蟬鳴，魯迅先生用鮮明的文字的追憶了他小的時候在百草園無憂無慮的生活，后到三味書屋讀書寫字，雖然那里的老師非常嚴格，但是課上偷偷畫畫，偷跑到小園里玩耍，無不體現了魯迅先生小時候對大自然的熱愛和對自由生活的向往之情。
《藤野先生》這篇文章主要講述了藤野先生是魯迅棄醫從文的導師，雖然藤野先生穿著不拘小節，有時候甚至忘了帶領結，他的學生用“模糊”這個詞來形容他。但他是個對工作認真負責，懂得尊重學生，毫無民族偏見的好老師。魯迅先生對老師非常敬仰。我的身邊也有這樣的好老師，他們每天都工作到很晚，對待我們每一個學生都像自己的孩子一樣好。
《阿長與山海經》中的阿長是我最喜歡的人物之一，阿長就是長媽媽，是魯迅先生兒時的保姆，她雖然是一個切切察察，沒有學問、迷信又有一肚子封建禮儀的.粗人，但長媽媽卻給魯迅買了他夢寐以求的《山海經》，于是魯迅對阿長有了新的認識，其事阿長也是一個善良、可愛、善解人意的好人。
朝花夕拾運用了通俗易懂的語言，刻畫了文中各式鮮活的人物形象，充滿了魯迅先生對舊社會封建思想的抨擊以及對自己美好童年的懷念。
讀《朝花夕拾》有感 篇12
《朝花夕拾》是魯迅先生的經典作品之一，我讀了這本書后，帶給我的感觸很大，讀朝花夕拾有感650字。剛開始讀時，感覺這本書怎么也不像一本名著，只像是在講述他的故事一樣。但是魯迅先生的作品是獨一無二的，它會給人帶來不一樣的感受，一直吸引著你。
魯迅先生的文章都有它的獨特之處，會不斷的吸引你的眼球。比如說里面的《貓·狗·鼠》，魯迅先生的小老鼠，魯迅先生就把它寫的很細致，主人公每天和小老鼠幸�？鞓返纳钤谝黄穑删褪且驗�"長媽媽"的不小心，把主人公的小老鼠給踩死了，使主人公萬分傷心，覺定要為小老鼠報仇�？墒且驗楹竺�"長媽媽"的'種種表現，慢慢地感動了主人公，使他的心里不再對"長媽媽"生氣了，而是充滿了愛。
還有，主人公去看"五猖會",講述了當時的鬼傳說和一些民俗習慣，讓我們感受到了過去"五猖會"的熱鬧，還有那些"鬼",讓我們更進一步的去了解他們那個年代的故事。
《從百花園到三味書屋》寫出了主人公童年的貪玩，好動，并且寫出了當時主人公的課外生活是多么得多姿多彩。
魯迅先生寫這本書，讓我領悟到了正是美麗的大自然和淳樸的鄉民，給了魯迅先生幼年時代的美好回憶和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩，向往美好的心。
現在的我們是新世紀的青少年，能在溫暖的教室中學習，而且再也不用受以前相互諷刺社會的影響，都能上學讀書，比起以前無家可歸，無法上學的人，現在的我們是多么的幸福。
我們更要互相關心，關愛我們身邊的每一個人，不要歧視那些無家可歸，流浪在街頭的人，我們沒有資格看不起他們，他們和我們都是人，都是一樣平等的，我們不要像以前社會那樣，瞧不起那些貧困的人，而是要去幫助他們，去給他們溫暖和關愛！
所以，我們要在這大好時光，多讀書，多學習，長大以后，成為像魯迅先生一樣的人！
讀《朝花夕拾》有感 篇13
相聚有時，后會無期。在那奔波的人流之中，我們總是一昧地在盲目前進，卻從未朝花夕拾。
“我在久別之後嘗到了，也不過如此;唯獨在記憶上，還有舊味保留�！边@是魯迅在自序中感慨的句子。一件事物，在少年時和現在表面上無太多的差異，可那時的所聞所感，卻只有在記憶里才能重新品嘗�？蛇@些記憶，總是會在不經意間被觸發，讓你回味一生，使你久久不能忘懷。
中國文壇里不乏有膚淺的得意，無聊的激憤，頹喪的失落。而魯迅先生的文筆卻始終透出一股刀鋒般的銳利，用那尖銳的文字向人們訴說著世間的種種邪惡。
當時的中國是一個較為封建的國家，思想上也較為落后和僵硬。而也在這時，魯迅漸漸發現中國人根本不需要治愈身體，真正需要治愈的，是那被社會漸漸污染的思想。從而，魯迅有了棄醫從文的想法，用文字來拯救人們已被那個封閉而郁悶的社會麻木的思維。當時全世界在工業發展的.作用下時代更替迅速，可中國卻仍排斥所有新鮮的事物。所以在《藤野先生》一文中，中國人遭到了日本學生的歧視，認為中國人是低能兒，根本不可能在一個非母語的國家參加醫學考試成績能如此之高，從而便懷疑藤野先生泄題給魯迅;而在看槍斃中國人的片段時喝彩，更是激起魯迅想改變中國的想法。
貓。是一種嫵媚的生物。不僅有著折磨弱者的壞脾氣和天生的媚態，而在夜間嘶叫更是加深了魯迅對貓的厭惡之情。可在《狗貓鼠》一文中，魯迅則用貓來比喻一些做作，矯情，自鳴清高的人，打著公理，正義的旗子說一些違心之論，而在魯迅眼里，這就是一些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。但即使到現在這個年代，這樣的人似乎也并不缺少。
朝花夕拾，指回憶以往的時光，可我想，魯迅應該是借此向世界揭露那個時代的種種邪惡與心計。我們缺少的不是正義，而是能勇敢站出來揭露世間險惡的人。希望慢慢的，這個世界所有邪惡的人不再掌握話語權。
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