讀《朝花夕拾》有感優(yōu)選13篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的讀《朝花夕拾》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《朝花夕拾》有感 篇1
細(xì)細(xì)地賞讀魯迅老先生“從記憶里抄出去”的文本，別有一番滋味。
《朝花夕拾》本名《舊事重提》，早晨的花到夜里來(lái)?yè)�。即便如今不可以帶露折花，也希望“他日仰看云影時(shí)，會(huì)在我的眼下一閃動(dòng)罷。”它是魯迅起名叫“朝花夕拾”的作用。朝花絕不凋落，那兒時(shí)、青少年、青年人的一點(diǎn)一滴一會(huì)兒溫暖，一會(huì)兒苦味，常迷惑他時(shí)刻回望。
魯迅是浙江省紹興市人，是離我近期的作家了，針對(duì)他的個(gè)人經(jīng)歷我十分好奇心。為何要出國(guó)留學(xué)日本讀醫(yī)，為何棄醫(yī)從文，及其寫作這部散文讀后感的艱辛情況，這種難題我還從書中找到回答。爸爸的死使他倍感無(wú)良醫(yī)生的`軟弱無(wú)能。救死扶傷，消除迷信活動(dòng)，防止再產(chǎn)生爸爸那樣的不幸，是他讀醫(yī)的初心。殊不知在日本的兩年，他極其明顯地意識(shí)到我國(guó)的弱不禁風(fēng)�！拔镆韵橘F”、“中國(guó)是弱國(guó)，因此我們中國(guó)人自然是弱智兒，成績(jī)?cè)诹种�，便并不是自身的工作能力了”更使他失落的是�?guó)民的發(fā)麻，“花下標(biāo)示的清國(guó)留學(xué)人員”“這些閑看槍決罪犯歡呼的吃瓜群眾們”�？偹悖斞咐舷壬鷽Q然棄醫(yī)從文，相比治療國(guó)民人體更關(guān)鍵的是治療國(guó)民的生命。
即便《朝花夕拾》是為回望兒時(shí)的幸福，是魯迅難得少有的溫暖寬慰，也依然給與對(duì)封建社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣和舊思想文化藝術(shù)銳利的魯迅式譏諷和抨擊�？梢哉f(shuō)魯迅的人生軌跡和那時(shí)候的社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)每一個(gè)人都和社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)密切聯(lián)系。我已經(jīng)道別了多彩的童年日常生活，踏入了青年人階段。我已經(jīng)是小手牽小狗了，不可以只活在自身的小天地里，人云亦云，也應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，多掌握社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)，尋找自身的總體目標(biāo)，為祖國(guó)的強(qiáng)勁奉獻(xiàn)自身的一份能量。
也是一個(gè)中午，手捧《朝花夕拾》，坐著窗前，這一中午只歸屬于《朝花夕拾》與我。
讀《朝花夕拾》有感 篇2
《朝花夕拾》一書，是魯迅先生所著的一本回憶性散文集。書中文章集中著于1929年，作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)四十五歲了。文章內(nèi)容主要是回憶童年、青年時(shí)期的事，就猶如清晨開的花到傍晚摘去，所以文集名叫《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》一書，記敘了魯迅先生的童年生活和青年時(shí)期求學(xué)的故事，追憶了作者的難忘之事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)整本書是按照時(shí)間順序來(lái)寫的，前六篇作者用來(lái)回憶童年，七八兩篇作者來(lái)追憶自己面臨選擇的青年時(shí)代，最后是抒發(fā)了對(duì)親友、老師的.懷念與祝福。
《朝花夕拾》雖為回憶性散文集，但魯迅先生并不只是在回憶往事，而是在廣闊的社會(huì)背景下，多角度，多側(cè)面地揭露著當(dāng)時(shí)的社會(huì)氣象，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)深深地思考。文中對(duì)封建社會(huì)，封建教育的批判，對(duì)北洋政府的嘲諷，對(duì)舊社會(huì)的抨擊無(wú)一不體現(xiàn)著魯迅先生一貫的戰(zhàn)斗風(fēng)格。如今，大浪淘沙，近九十年過(guò)去了，此書仍像金子一般閃閃發(fā)光，是中學(xué)生們鐘愛的讀物。如今，翻開這本散文集，我們依舊可以聞到那夕拾朝花的芬芳。（賀佳樂(lè)）
讀《朝花夕拾》有感 篇3
人生是一個(gè)收藏夾，你的收藏夾里有什么？
讀了《朝花夕拾》之后，我突然冒出這個(gè)想法�！冻ㄏκ啊房梢哉f(shuō)是魯迅的收藏夾，每篇文章都如一部電影，有悲劇，也有喜劇。
學(xué)會(huì)保存
再讀《從百草園到三味書屋》，不再糾結(jié)于其中如何反映了封建教育的枯燥乏味，我只感嘆眼下的自己和作者何等相似。年幼的周樟壽或許并不懂得百草園的生活是何等精彩，該如何珍惜，只是在臨別時(shí)，才不能自已。而如今的我，即將面臨中考，才意識(shí)到時(shí)間的短暫。人生中有無(wú)數(shù)個(gè)精彩的瞬間，有些終生難忘，有些轉(zhuǎn)瞬即逝。若我們能想辦法記下那些瞬間，如寫日記，如像學(xué)魯迅那樣寫回憶錄，也可以拍照留念，或者存在QQ空間里，也許會(huì)麻煩一時(shí)，但某一天當(dāng)你驀然回首，不至于腦中一片空白，毫無(wú)痕跡。
適時(shí)重啟
有人說(shuō)，記憶是痛苦的根源。人是要往前的，可有時(shí)也需要回頭看看。
魯迅在45歲的時(shí)候打開了自己的收藏夾，幸福美滿的童年，家道中落，領(lǐng)略社會(huì)的殘酷，只有童年的記憶還有一絲溫暖。
面對(duì)困境，我們可以向長(zhǎng)輩求教，可以向朋友傾訴，也可以向曾經(jīng)的.自己求助。一個(gè)人在暗角哭泣的時(shí)候，朋友也許幫不了你，但那些溫馨的回憶終將融化你心靈的堅(jiān)冰。
學(xué)會(huì)整理
當(dāng)然，我們不必收藏太多。魯迅將往事篩選后，匯編成《朝花夕拾》，就是很好的范例。
記憶會(huì)不斷更新你的收藏，許多記憶淡薄的可以忘記，有時(shí)間不如用來(lái)完善收藏，讓自己的記憶永遠(yuǎn)是彩色的。在舉國(guó)抗日的年代，魯迅對(duì)日本教授藤野先生依舊滿懷敬重，為那段黑色的民族記憶增添了一抹暖色。
或許，只有熱愛生活之人，才會(huì)樂(lè)于思考，才能將記憶好好收藏。而收藏夾里有什么，就看你現(xiàn)在怎么做。
讀《朝花夕拾》有感 篇4
在眾多閱讀過(guò)的書籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見到的學(xué)者和擔(dān)任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對(duì)舊事的深切懷念，對(duì)故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細(xì)致的揣摩，會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨(dú)有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎(chǔ)上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨(dú)具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì)到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對(duì)二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對(duì)白話，總要先來(lái)一切反對(duì)白話，妨害白話者。魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話的，然后為白話對(duì)孩子所引起的.侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國(guó)與其他國(guó)家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)
引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟論學(xué)習(xí)一文中也提到盡信《書》，則不如無(wú)《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是說(shuō)：孟子認(rèn)為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì)血流成河呢？孟子不相信《尚書》中的這段記載，才說(shuō)了這段話。意思是提醒人們，讀書時(shí)應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書本，要有自己獨(dú)特的見解。（初二上冊(cè)的盆友們可以去查查語(yǔ)文課本，上面有孔孟論學(xué)習(xí)一文）
魯迅同孟子的觀點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對(duì)《二十四孝圖》做出了自己的評(píng)價(jià)，言論與觀點(diǎn)，對(duì)《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐校瑥闹懈嬖V了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對(duì)其中過(guò)度夸大，做作，宣揚(yáng)，以及錯(cuò)誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對(duì)白話者，反對(duì)一切編造的謠言與白話。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是無(wú)常，本文主要寫了迎神賽會(huì)這一天的情景，描寫了人們?cè)谀翘焖缪莸母鞣N鬼神，鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中，使人們見到即有些緊張而又很高興的便是無(wú)常，魯迅描寫他道：雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。
以下這一段是魯迅以及其他人們對(duì)活無(wú)常的看法：至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。
魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì)大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。
讀《朝花夕拾》有感 篇5
永別了，那段年少的時(shí)光！
青年時(shí)期的魯迅，仿佛活在黑暗中一般。青年時(shí)期，魯迅可謂嘗盡了酸甜苦辣。在各地的求學(xué)生涯使他了解了那個(gè)年代真正的面目。這其中，既有待魯迅和藹可親的藤野先生，也有為了給父親治病而不斷與魯迅周旋的名醫(yī)，就在那些匆匆流逝的時(shí)光里，魯迅漸漸地變了。他變得更加正直、嚴(yán)肅，更愿意用他的神來(lái)之筆去抨擊、去諷刺。
我想，在青年時(shí)期，魯迅也一定有遺憾的事。常年在外漂泊求學(xué)，使得他陪伴家人的時(shí)間愈發(fā)漸短，尤其對(duì)待父親的死，魯迅一直耿耿于懷�？吹礁赣H喘得厲害，魯迅只希望父親能走得安詳，沒(méi)有痛苦。光是這一點(diǎn)，就已看出他與舊時(shí)中國(guó)人的不同，他的思想，是更勝人一籌的.。
爾后，就是那個(gè)我們熟知的魯迅了。他亦會(huì)在百忙中抽出時(shí)間，整理并寫下《朝花夕拾》。我想，這正是他對(duì)曾經(jīng)那段美好或痛苦的時(shí)光的緬懷吧！
讀《朝花夕拾》有感 篇6
我最早接觸魯迅的時(shí)候，總感覺他的文章很高大，感覺令人肅然，無(wú)法與其接近。起初我只是被這個(gè)名字所感染，可能是也有一些好奇把，于是我便踏上了對(duì)這本的閱讀之路。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。這本書充滿的對(duì)童年生活的回憶與對(duì)社會(huì)的批判。全書由《小引》《貓狗鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
狗，貓。鼠這篇文章表現(xiàn)了魯迅小時(shí)候?qū)ω埖脑骱�，以及�?duì)隱鼠的喜愛。原因是由于魯迅最喜歡的隱鼠被貓吃掉，于是心中充滿了報(bào)仇的惡念，對(duì)貓的追殺，襲擊。但是最后得知是長(zhǎng)媽媽一腳踏死的`，對(duì)貓的感情有所緩解。表現(xiàn)了兒童天真，可愛的性格。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，介紹了阿長(zhǎng)-我的保姆向我灌輸一些封建思想，表示了反感，但是阿長(zhǎng)卻有偉大的神力，忍著常人不能忍受的幫我買書，最終還奇跡般給我買了回來(lái)。1從百草園到三味書屋通過(guò)對(duì)百草園自由歡樂(lè)生活的描寫和三味書屋枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)生活的記述，表現(xiàn)了兒童熱愛自然，追求自由快樂(lè)生活的心理。父親的病一文表現(xiàn)了舊社會(huì)醫(yī)生的貪婪和不負(fù)責(zé)任。藤野先生一文寫了魯迅去日本留學(xué)見到了恩師也是改變他一生的人，藤野先生。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)中國(guó)的友好以及認(rèn)真負(fù)責(zé)一絲不茍的精神。
當(dāng)讀完最后一頁(yè)時(shí)，最能令我深思的是從百草園到三味書屋一文。文章通過(guò)對(duì)比的手法，一是樂(lè)園，一個(gè)最嚴(yán)厲的私塾。從魯迅的兩種不同的態(tài)度中，否定了封建教育對(duì)兒童發(fā)展的局限，同時(shí)我想到了我自己本身，我的童年仿佛就是三味書屋，沒(méi)有限制，無(wú)悠無(wú)慮，任我在自由的天空飛翔。但是到了中學(xué)，各種壓力，家長(zhǎng)，老師，同學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)，兩極分化。在題海中迷茫，一次次如此，老師嚴(yán)厲的面孔。用煎熬來(lái)說(shuō)中學(xué)生活一點(diǎn)也不過(guò)分。但是我們也要努力尋找其中的樂(lè)趣，就象在百草園一樣。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，決不能有厭學(xué)的態(tài)度。
這本書拾的是苦也是甜，我們把甜當(dāng)作回憶，把苦同自己的經(jīng)歷對(duì)比，激勵(lì)自己前行。
魯迅在那個(gè)封建的年代，為了國(guó)家，義無(wú)反顧的棄醫(yī)從文，他是那個(gè)年代的最具代表的人物，他讓人在當(dāng)時(shí)的黑暗時(shí)期看到了一絲曙光，而他的《朝花夕拾》便是他捍衛(wèi)自己的最好武器。
讀《朝花夕拾》有感 篇7
每個(gè)孩子的心中，都有一個(gè)屬于自己的“百草園”
——題記
從《少年閏土》到《從百草園到三味書屋》，再到《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，學(xué)過(guò)了許許多多的經(jīng)典文章，了解了一個(gè)黑暗而又真實(shí)存在過(guò)的時(shí)代，也認(rèn)識(shí)了一個(gè)偉大的作家——魯迅。
魯迅先生是中國(guó)近代最偉大的作家之一，他的作品對(duì)中國(guó)近代文學(xué)史產(chǎn)生了深刻的影響。魯迅的一生以筆代戈，奮筆疾書，深刻而又真實(shí)地揭露了舊中國(guó)社會(huì)的黑暗，被譽(yù)為“民族魂”。
魯迅一生著作很多，大部分以雜文為主，唯一的散文集《朝花夕拾》也在文學(xué)史上占據(jù)著重要的位置。這部作品以追憶兒時(shí)往事為主，平易曉暢，風(fēng)趣生動(dòng)，多個(gè)篇幅都入選我們的語(yǔ)文課本教材，深為我們所熟悉。
“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)……”這一句句樸素自然得語(yǔ)句，現(xiàn)在想來(lái)，自然是非常容易走入人的心里的。但在我小學(xué)的時(shí)候，馬馬虎虎粗讀《朝花夕拾》中，印象最深的，便是那借由常媽媽之口講出的“美女蛇”的故事。相信我，那對(duì)一個(gè)七八歲的孩子來(lái)講，絕對(duì)不是什么好的體驗(yàn)，只記得當(dāng)時(shí)確確實(shí)實(shí)驚出了一身冷汗，現(xiàn)在想來(lái)，也蠻好笑的。
對(duì)于幼年的魯迅來(lái)說(shuō)，百草園是自由快樂(lè)的天地。其實(shí)，哪個(gè)孩子的心中沒(méi)有一片屬于自己的百草園？
記得小時(shí)候，奶奶家的后面有一條小河，河里有著數(shù)不盡的魚和蝦，在清澈的河水里“咕嚕�！蓖轮荨Ｎ医�(jīng)常到那里去玩，跟著爺爺靜坐釣魚，隨著父親去撿拾各種漂亮的石子兒。河邊的快樂(lè)幾乎占據(jù)了我兒時(shí)一半的記憶。
現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，每一天，城市鄉(xiāng)村都發(fā)生著巨大的變化。鋼筋水泥一片又一片地參天而立，工廠也在一夜之間多了許多。當(dāng)我再一次來(lái)到故鄉(xiāng)的這條小河邊時(shí)，兒時(shí)的記憶早已蕩然無(wú)存：清澈的河水已經(jīng)變得渾濁，閑暇的小魚兒也不見了蹤影，河邊嬌翠的綠意已經(jīng)被柏油馬路取代。當(dāng)安靜的記憶突然變得繁華，我的“百草園”就此失去了蹤影。
自由快樂(lè)的百草園之后，便是壽鏡吾老先生那嚴(yán)厲里透著些許枯燥的三味書屋。魯迅先生的幼年學(xué)習(xí)生活，基本上都是在這三味書屋中度過(guò)。
枯燥無(wú)味的書屋，嚴(yán)厲的壽鏡吾老先生依然也無(wú)法阻止一個(gè)少年活潑的心性。估計(jì)他也不曾想到過(guò)，在他讀書忘己的時(shí)候，他的學(xué)生耐不住玩耍的心思，正在底下用紙糊的盔甲做戲，用荊川紙作畫兒。
現(xiàn)在看來(lái)，多少有些幽默風(fēng)趣，但從魯迅先生的字里行間里，也無(wú)時(shí)不透露出對(duì)舊中國(guó)封建教育的不滿與批判。
而看看我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的環(huán)境，已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，多元化的教育體系，快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們還可以根據(jù)自己的'學(xué)習(xí)興趣，報(bào)名參加豐富多彩的選修課，再也不用像魯迅先生幼年時(shí)一樣，躲在私底下用紙糊的盔甲做戲了！
魯迅先生的文章，并沒(méi)有多少華麗的修飾，洗去了所有的鉛華，就是這么平淡無(wú)奇樸素至極的語(yǔ)言，在讀者的心中，構(gòu)建出一個(gè)個(gè)充滿童真童趣的世界。
魯迅先生的百草園永遠(yuǎn)失去了，而我們相信，在加重建設(shè)綠水青山的今天，我們的“百草園”不久就會(huì)失而復(fù)得的！
閑暇之時(shí)，不妨找一個(gè)安靜的地方，靜坐著翻開那本名為《朝花夕拾》的書籍，在那充滿童年味道的樸素文字間，返璞歸真。
讀《朝花夕拾》有感 篇8
每個(gè)人心中都有獨(dú)屬于自己的“百草園”，那是我們記憶深處的心靈家園。正如魯迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一樣，魯迅先生的“百草園”，并不絢麗，但也不乏味。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，用內(nèi)涵飽滿的童年往事和作者天真爛漫的童年感受，批判了舊社會(huì)一些陳腐的觀點(diǎn)。十篇散文，塑造了眾多令人印象深刻的人物形象，作品中還一直貫穿著一個(gè)“我”，即魯迅先生本人。如在《狗·貓·鼠》中，仇貓的“我”，在《藤野先生》中，虛心求學(xué)的“我”……這一切，作者都以一個(gè)孩子天真的眼光訴說(shuō)著，無(wú)聲中引發(fā)了我們?cè)S多共鳴。
一篇又一篇文章，講述著魯迅先生童年和青年時(shí)期的一個(gè)個(gè)生活片段，讀來(lái)讓人津津有味，仔細(xì)品讀，卻又值得我們深思。
其中，我最喜歡的一篇文章便是《從百草園到三味書屋》。品讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年生活回憶的散文，那珊瑚珠般晶瑩的覆盆子，那伏在菜花上的黃蜂，那從草間竄向云霄的叫天子……無(wú)不投射著魯迅先生心底對(duì)自然的熱愛、對(duì)自由的向往。
在魯迅先生心底深處的這篇綠地上，我仿佛看見了幼年時(shí)的先生趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園：與昆蟲為伴，采野花野果，與伙伴捕鳥，聽長(zhǎng)媽媽講故事……羨慕之余，我仿佛又聽見了壽鏡吾老先生舉著教棒，嚴(yán)厲地高喊著：“人都跑哪里去了？”
然而，在三味書屋，雖有壽鏡吾老先生嚴(yán)厲的教誨，卻依然掩蓋不住孩子們調(diào)皮的天性和天真的童趣，魯迅先生兒時(shí)的百草園，還是充滿了廣泛的生活趣味的。實(shí)際上，這樣鮮明的對(duì)比中，卻反映著當(dāng)時(shí)教育的深刻矛盾——兒童天真的`童趣、對(duì)自由的渴望和束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草園的生活趣味反襯三味書屋的無(wú)聊乏味，由孩童幼年時(shí)天真調(diào)皮的天性反襯壽鏡吾老先生陳舊迂腐的教育……這樣鮮明的對(duì)比，令人回味，令人深思。
回味之余，想起了我童年的“百草園”，雖比不上魯迅先生的童年，但至少是快樂(lè)的。每每做完作業(yè)后，常常能在樓下自由自在地玩耍�；蛘欢湟盎�，追趕著翩飛的蝴蝶；或在小溪里，布一張小網(wǎng)，撈一尾小魚，獨(dú)自開心一陣，再將它放生，以便下次再捕……
然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暫，也很寶貴，童年的“百草園”固然值得我們守護(hù)，但讀書是高貴的行為，可以讓我們擺脫愚昧，我們每個(gè)人都應(yīng)將“百草園”這片心靈的圣地留在心底，走出心中的“百草園”，走入新一代的“三味書屋”，這才是對(duì)童年“百草園”更好的守護(hù)，這才是真正的不負(fù)美好韶光！
愿我們每一個(gè)人，出走半生求學(xué)，歸來(lái)仍是“百草園”中那個(gè)美好少年！作者：嚴(yán)彥
讀《朝花夕拾》有感 篇9
“三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來(lái)：‘人都到那里去了？！’……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣”
我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)。回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的`油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。作文
讀《朝花夕拾》有感 篇10
剛接觸到《朝花夕拾》，我只知道這是一本關(guān)于魯迅的回憶錄，但在仔細(xì)品讀完之后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，因?yàn)檫@不是一本普通的回憶錄。
魯迅在我眼中是一個(gè)十分嚴(yán)肅的革命戰(zhàn)士，但在《朝花夕拾》中我看到了魯迅的另一面，尤其是讀到《從百草園到三味書屋》，因這篇文章曾經(jīng)學(xué)過(guò)，所以讀起來(lái)更覺親切些，我仿佛看到小時(shí)候的魯迅在百草園在他的覆盆子們和木蓮們的天地中盡情玩耍的情景，我知道此時(shí)正當(dāng)魯迅美好的童年時(shí)光,也一定會(huì)感慨歲月易逝的吧!的確,誰(shuí)不會(huì)珍惜自己的'童年生活呢？那真是無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光��！
然而，在往事回首的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)魯迅獨(dú)到的諷刺藝術(shù)，在《父親的病》他所諷刺的庸醫(yī)，讓我也對(duì)之十分痛恨，我知道這是魯迅人生中的一個(gè)缺憾，所以便選擇了去日本留學(xué)學(xué)醫(yī)術(shù)。在那里，認(rèn)識(shí)了讓魯迅難忘一生的黑瘦、八字須、戴著眼鏡的藤野先生，先生對(duì)魯迅的關(guān)心，讓魯迅倍受感動(dòng)，也讓我們對(duì)日本人的看法有所改變。我知道魯迅很敬重這個(gè)師長(zhǎng)，這段經(jīng)歷深深印在了他的腦海里，因?yàn)樵谌毡�，他還覺悟到中華民處于危亡時(shí)刻，該醫(yī)治的已經(jīng)不是人的身體，而是人的靈魂，意識(shí)到這一點(diǎn)的魯迅毅然放棄學(xué)醫(yī)，走上了革命道路，這本書中有著魯迅的成長(zhǎng)點(diǎn)滴，思想上的轉(zhuǎn)折，而這轉(zhuǎn)折卻影響了以后的中國(guó)革命的發(fā)展，可見影響之大。
這本百讀不厭的回憶錄，真的散發(fā)著不普通的氣息，不信，那就請(qǐng)你親自去品味吧。
讀《朝花夕拾》有感 篇11
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，作者魯迅原名周樹人，這本書主要記述了魯迅先生童年時(shí)候的故事，抒發(fā)了作者對(duì)親友和師長(zhǎng)的懷念之情。老師每次講到朝花夕拾的時(shí)候都會(huì)帶著我們慢慢的品味書中更深層的涵義。我也被作者這種對(duì)比與諷刺的寫作手法深深的吸引住了。
要說(shuō)書中最有趣的莫過(guò)于這三篇故事了，它講述了魯迅先生對(duì)美好童年生活的溫馨回憶和對(duì)不滿事物的諷刺之情。
《從百草園到三味書屋》，文中生動(dòng)地描述他兒時(shí)在百草園中觀察菜畦、吃桑葚、聽蟬鳴，魯迅先生用鮮明的文字的追憶了他小的時(shí)候在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，后到三味書屋讀書寫字，雖然那里的老師非常嚴(yán)格，但是課上偷偷畫畫，偷跑到小園里玩耍，無(wú)不體現(xiàn)了魯迅先生小時(shí)候?qū)Υ笞匀坏臒釔酆蛯?duì)自由生活的向往之情。
《藤野先生》這篇文章主要講述了藤野先生是魯迅棄醫(yī)從文的導(dǎo)師，雖然藤野先生穿著不拘小節(jié)，有時(shí)候甚至忘了帶領(lǐng)結(jié)，他的學(xué)生用“模糊”這個(gè)詞來(lái)形容他。但他是個(gè)對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，懂得尊重學(xué)生，毫無(wú)民族偏見的好老師。魯迅先生對(duì)老師非常敬仰。我的身邊也有這樣的好老師，他們每天都工作到很晚，對(duì)待我們每一個(gè)學(xué)生都像自己的孩子一樣好。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的阿長(zhǎng)是我最喜歡的人物之一，阿長(zhǎng)就是長(zhǎng)媽媽，是魯迅先生兒時(shí)的保姆，她雖然是一個(gè)切切察察，沒(méi)有學(xué)問(wèn)、迷信又有一肚子封建禮儀的.粗人，但長(zhǎng)媽媽卻給魯迅買了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，于是魯迅對(duì)阿長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)，其事阿長(zhǎng)也是一個(gè)善良、可愛、善解人意的好人。
朝花夕拾運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言，刻畫了文中各式鮮活的人物形象，充滿了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)封建思想的抨擊以及對(duì)自己美好童年的懷念。
讀《朝花夕拾》有感 篇12
《朝花夕拾》是魯迅先生的經(jīng)典作品之一，我讀了這本書后，帶給我的感觸很大，讀朝花夕拾有感650字。剛開始讀時(shí)，感覺這本書怎么也不像一本名著，只像是在講述他的故事一樣。但是魯迅先生的作品是獨(dú)一無(wú)二的，它會(huì)給人帶來(lái)不一樣的感受，一直吸引著你。
魯迅先生的文章都有它的獨(dú)特之處，會(huì)不斷的吸引你的眼球。比如說(shuō)里面的《貓·狗·鼠》，魯迅先生的小老鼠，魯迅先生就把它寫的很細(xì)致，主人公每天和小老鼠幸�？鞓�(lè)的生活在一起，可就是因?yàn)?長(zhǎng)媽媽"的不小心，把主人公的小老鼠給踩死了，使主人公萬(wàn)分傷心，覺定要為小老鼠報(bào)仇。可是因?yàn)楹竺?長(zhǎng)媽媽"的'種種表現(xiàn)，慢慢地感動(dòng)了主人公，使他的心里不再對(duì)"長(zhǎng)媽媽"生氣了，而是充滿了愛。
還有，主人公去看"五猖會(huì)",講述了當(dāng)時(shí)的鬼傳說(shuō)和一些民俗習(xí)慣，讓我們感受到了過(guò)去"五猖會(huì)"的熱鬧，還有那些"鬼",讓我們更進(jìn)一步的去了解他們那個(gè)年代的故事。
《從百花園到三味書屋》寫出了主人公童年的貪玩，好動(dòng)，并且寫出了當(dāng)時(shí)主人公的課外生活是多么得多姿多彩。
魯迅先生寫這本書，讓我領(lǐng)悟到了正是美麗的大自然和淳樸的鄉(xiāng)民，給了魯迅先生幼年時(shí)代的美好回憶和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細(xì)膩，向往美好的心。
現(xiàn)在的我們是新世紀(jì)的青少年，能在溫暖的教室中學(xué)習(xí)，而且再也不用受以前相互諷刺社會(huì)的影響，都能上學(xué)讀書，比起以前無(wú)家可歸，無(wú)法上學(xué)的人，現(xiàn)在的我們是多么的幸福。
我們更要互相關(guān)心，關(guān)愛我們身邊的每一個(gè)人，不要歧視那些無(wú)家可歸，流浪在街頭的人，我們沒(méi)有資格看不起他們，他們和我們都是人，都是一樣平等的，我們不要像以前社會(huì)那樣，瞧不起那些貧困的人，而是要去幫助他們，去給他們溫暖和關(guān)愛！
所以，我們要在這大好時(shí)光，多讀書，多學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，成為像魯迅先生一樣的人！
讀《朝花夕拾》有感 篇13
相聚有時(shí)，后會(huì)無(wú)期。在那奔波的人流之中，我們總是一昧地在盲目前進(jìn)，卻從未朝花夕拾。
“我在久別之後嘗到了，也不過(guò)如此;唯獨(dú)在記憶上，還有舊味保留。”這是魯迅在自序中感慨的句子。一件事物，在少年時(shí)和現(xiàn)在表面上無(wú)太多的差異，可那時(shí)的所聞所感，卻只有在記憶里才能重新品嘗�？蛇@些記憶，總是會(huì)在不經(jīng)意間被觸發(fā)，讓你回味一生，使你久久不能忘懷。
中國(guó)文壇里不乏有膚淺的得意，無(wú)聊的激憤，頹喪的失落。而魯迅先生的文筆卻始終透出一股刀鋒般的銳利，用那尖銳的文字向人們?cè)V說(shuō)著世間的種種邪惡。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)較為封建的國(guó)家，思想上也較為落后和僵硬。而也在這時(shí)，魯迅漸漸發(fā)現(xiàn)中國(guó)人根本不需要治愈身體，真正需要治愈的，是那被社會(huì)漸漸污染的思想。從而，魯迅有了棄醫(yī)從文的想法，用文字來(lái)拯救人們已被那個(gè)封閉而郁悶的社會(huì)麻木的思維。當(dāng)時(shí)全世界在工業(yè)發(fā)展的.作用下時(shí)代更替迅速，可中國(guó)卻仍排斥所有新鮮的事物。所以在《藤野先生》一文中，中國(guó)人遭到了日本學(xué)生的歧視，認(rèn)為中國(guó)人是低能兒，根本不可能在一個(gè)非母語(yǔ)的國(guó)家參加醫(yī)學(xué)考試成績(jī)能如此之高，從而便懷疑藤野先生泄題給魯迅;而在看槍斃中國(guó)人的片段時(shí)喝彩，更是激起魯迅想改變中國(guó)的想法。
貓。是一種嫵媚的生物。不僅有著折磨弱者的壞脾氣和天生的媚態(tài)，而在夜間嘶叫更是加深了魯迅對(duì)貓的厭惡之情�？稍凇豆坟埵蟆芬晃闹�，魯迅則用貓來(lái)比喻一些做作，矯情，自鳴清高的人，打著公理，正義的旗子說(shuō)一些違心之論，而在魯迅眼里，這就是一些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。但即使到現(xiàn)在這個(gè)年代，這樣的人似乎也并不缺少。
朝花夕拾，指回憶以往的時(shí)光，可我想，魯迅應(yīng)該是借此向世界揭露那個(gè)時(shí)代的種種邪惡與心計(jì)。我們?nèi)鄙俚牟皇钦x，而是能勇敢站出來(lái)揭露世間險(xiǎn)惡的人。希望慢慢的，這個(gè)世界所有邪惡的人不再掌握話語(yǔ)權(quán)。
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