朝花夕拾讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的朝花夕拾讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
朝花夕拾讀后感1
晨曦剛至,植花于園。暮色降臨,拾起散落的花瓣,聆聽(tīng)著花語(yǔ),回憶著童年……那本書(shū)依舊靜靜地臥在書(shū)桌上,我已牢牢記住了那充滿詩(shī)意的書(shū)名——朝花夕拾。
著書(shū)者是魯迅。他一生只有一部散文集,便是《朝花夕拾》……
不知大家是否有這種感覺(jué),一聽(tīng)到有人提起魯迅,腦海中就會(huì)不自覺(jué)地跳出一幅畫(huà)面——魯迅先生抽著煙斗,愁容滿面。是!他一生都在為革命奉獻(xiàn)心力,我也一直以為他的生活中只有愁苦。
但書(shū)中的一篇散文讓我徹底改了觀,讓我永遠(yuǎn)記住了那個(gè)美麗的令人神往的百草園……
從前,像魯迅先生這樣的人物,可能從小就生活在水深火熱中,才能有這番救國(guó)救民的決心。但不曾想,魯迅先生幼時(shí)也是那么無(wú)憂無(wú)慮,自由自在。我能想象先生幼時(shí)也是一個(gè)調(diào)皮蛋,偶然翹課溜到百草園里,聽(tīng)著油蛉低唱、蟋蟀伴奏,偶爾又按住斑蝥的'后脊,捉弄它們,常常躺在軟綿綿的草地上仰望蔚藍(lán)的天空。初生牛犢不怕虎,即使知道會(huì)被壽鏡吾老先生發(fā)現(xiàn),會(huì)被訓(xùn)斥,卻依舊“我行我素”,把學(xué)習(xí)拋之腦后,只顧著玩,在百草園里盡情發(fā)泄童真。
開(kāi)始讀來(lái)我都不相信,這還是魯迅嗎?此番的天真爛漫應(yīng)該出現(xiàn)在一個(gè)憂國(guó)憂民的偉大人物身上嗎?后來(lái)轉(zhuǎn)念一想,不論如何,每個(gè)人終究有童年,那是一個(gè)人最為歡樂(lè)自由的時(shí)光。那時(shí)無(wú)憂無(wú)慮,懂的少,閱歷也不豐富,少年不識(shí)愁滋味,自然也就不會(huì)有什么牽掛,也不會(huì)面臨什么逆境。
現(xiàn)如今,不知多少人在感慨時(shí)間飛逝,青春一去不復(fù)返,想再回到過(guò)去,然而世上沒(méi)有時(shí)光機(jī)器。這些回憶,我們也只能作為美夢(mèng)來(lái)度過(guò)了……
我想魯迅先生是為了告訴我們,要珍惜童年時(shí)光,寶貴的回憶一定要好好保存,不要失去了再去后悔。
童年對(duì)于我們而言,是人生中一筆巨大的財(cái)富,是可遇而不可求的,F(xiàn)如今,望子成龍的父母越來(lái)越多,有的孩子還沒(méi)進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí),他們就為孩子排滿了課程。為了讓他們不輸在起跑線上,扼殺了他們真正的興趣,這樣做真的是為他們好嗎?
學(xué)習(xí)固然重要,但留下一個(gè)美好的童年回憶是更加重要的。童年一生只有一次,應(yīng)該好好度過(guò)。試想,在現(xiàn)在這個(gè)和平年代,勞碌大半生,可以在晚年時(shí)回憶過(guò)去的美好時(shí)光,也是人生一大趣事啊。
朝花夕拾讀后感2
偉大的俄國(guó)作家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”。讀一本好書(shū),才能讓自己的思想、知識(shí)甚至于內(nèi)涵得到很大的提升。
我是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的女孩,我讀過(guò)的各種好書(shū)中,只有魯迅先生的《花夕拾">朝花夕拾》才是對(duì)我影響最大的一本,魯迅先生的這本著作也影響了一代又一代的知識(shí)分子,他的作品包含了對(duì)黑暗社會(huì)的批判,更讓我們了解到了20世紀(jì)初期的中國(guó)社會(huì)。
《朝花夕拾》中溫馨的回憶和理性的批判相結(jié)合,也塑造了許許多多有血有肉的人物形象。如:方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲的壽鏡吾老先生,嚴(yán)厲、慈愛(ài)、受封建思想影響嚴(yán)重的父親,不拘小節(jié)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的藤野先生,樸實(shí)勤勞的長(zhǎng)媽媽,多嘴多舌喜歡使壞的衍太太等,但其中最令我印象深刻的卻還是范愛(ài)農(nóng)。
范愛(ài)農(nóng)是個(gè)耿直孤傲的愛(ài)國(guó)者,他在日本時(shí)與魯迅相識(shí),兩人因電報(bào)爭(zhēng)執(zhí)相互憎惡,后來(lái)魯迅回國(guó)后重新見(jiàn)到了落魄的范愛(ài)農(nóng),他們因一起喝酒成了好友。范愛(ài)農(nóng)在辛亥革命前不滿黑暗社會(huì),追求革命,革命后卻又備受打擊,受人排擠,既不能在黑暗的社會(huì)立足,內(nèi)心非常痛苦,最終無(wú)法忍受,只得與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)——跳河自殺了。
我喜歡這篇文章,可能是同情他的.遭遇吧,但我卻又覺(jué)得這篇文章中的范愛(ài)農(nóng)有些像作者本人。耿直善良,備受排擠,這又何嘗不是魯迅先生的遭遇呢?但這樣的社會(huì)風(fēng)氣也造就了魯迅先生顯微鏡般的雙眼,他的每篇文章中都含有批判和嘲諷。
從魯迅先生的童年開(kāi)始,就受到封建思想的壓制,父親在他興沖沖要去看五猖會(huì)時(shí)勒令他背書(shū),對(duì)他的童年造成了深刻的影響。在那段壓抑而又沉悶的日子里,雖遇到了許多人生坎坷,但卻又有對(duì)過(guò)去溫馨的回憶。
在他長(zhǎng)大后去日本留學(xué),也因來(lái)自貧弱的中國(guó)而備受歧視。魯迅先生在生活中處處細(xì)心的觀察,造就了他對(duì)舊社會(huì)丑陋現(xiàn)象深刻的理解。在這本書(shū)中,我們可以讀出魯迅先生敏銳地抨擊封建舊道德與舊制度。他揭露了中國(guó)當(dāng)時(shí)落后的封建教育,揭露了那些會(huì)傷害孩子幼小心靈的偽孝、愚孝的民間故事,揭露了不務(wù)正業(yè)、“趕時(shí)髦”的“清國(guó)留學(xué)生”速成班,揭露了草菅人命、謀財(cái)害命、甚至給開(kāi)“死”藥的庸醫(yī)……,這些充滿激昂憤慨的言辭,深深地震撼了我的心靈。
讀了《朝花夕拾》,讓我明白了要珍惜現(xiàn)在美好的生活,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大之后報(bào)效祖國(guó)。我們知道,只有努力上進(jìn),國(guó)家強(qiáng)盛,才能擺脫受欺壓的命運(yùn)。
朝花夕拾讀后感3
每個(gè)人都有一個(gè)“過(guò)去”,或甜的或苦的,或酸的或澀的,但無(wú)一另外,都是一個(gè)人最珍貴、最隱私的記憶。也許,真的已經(jīng)成為過(guò)去,可偶爾拿出來(lái)仔細(xì)回味一番,卻也不禁感慨一番。
無(wú)論如何,每個(gè)人最難忘的就是童年的記憶了吧!有時(shí)候,它像放電影一樣,一些斷斷續(xù)續(xù)的畫(huà)面就會(huì)浮現(xiàn)在你的'腦海中。你會(huì)曾經(jīng)做過(guò)的那些幼稚天真的事,而笑出聲來(lái),這就是回憶的奇妙!
朋友們!你們有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)魯迅先生的童年趣事?仇貓,收集圖畫(huà)書(shū)等等,這都是他記憶中的一塊寶,他用它神奇的筆一一記錄在《朝花夕拾》中
想起魯迅先生“仇貓”的那件事,我就忍不住想笑,多么天真的孩子呀!
其實(shí),魯迅“仇貓”,我小時(shí)候也“仇貓”。莫非這貓真的就那么不惹人愛(ài)?記得那一年暑假,天熱得出奇。我現(xiàn)在家無(wú)所事事,見(jiàn)鄰居家的小貓晃著尾巴,慵懶地邁著步,朝我走來(lái)。興許我真的是太閑了吧,蹲下身子,用手輕輕地?fù)崦彳浀呢埫瑵u漸的,竟然愛(ài)不釋手,二話不說(shuō),把手探到貓肚子上,小心翼翼地抱到我懷里。小貓咪很是聽(tīng)話,把腦袋隨意地搭在我手臂上,蜷起身子,呼呼大睡?蓯(ài)溫順的小家伙總能引起我的喜愛(ài)。我懷中抱著柔軟的小貓咪,干脆就找了個(gè)地方坐了下來(lái),看著它睡得那么恬靜,我惡魔式地拉了拉它三角形的小耳朵。
原本,只是開(kāi)開(kāi)玩笑,沒(méi)想到我這個(gè)小動(dòng)作立馬驚醒了懷中的小家伙。小貓咪受了驚,睜開(kāi)謹(jǐn)慎的大眼睛,瞪得圓圓的,嚇得我不知所措,任憑它在我手臂上留下了殘忍的一口。
如今,這傷疤是一點(diǎn)兒都看不見(jiàn)了?晌覜Q不是“好了傷疤,忘了痛”的人。想當(dāng)初,我可是流了血,打了針,吃了藥的,更重要的是,因此,我被好朋友嘲笑了一個(gè)暑假。以后,我朋友動(dòng)不動(dòng)就拿這事兒來(lái)迫使我想起當(dāng)年的那只可惡的小貓,毀了我“一世英名”。
直到現(xiàn)在,我一見(jiàn)到貓就繞道而行,我可不想再?gòu)臏嘏f事了。
童年的記憶是金色的,是“人生”這本書(shū)的扉頁(yè),是“夢(mèng)想”這支歌的前奏,是“未來(lái)”這篇故事的開(kāi)端。
朝花夕拾,越拾越有滋味!在暮年之際回憶童年之趣,乃人生一大樂(lè)事也!
朝花夕拾讀后感4
今天我讀完了《朝花夕拾》這本書(shū),我受到了很大的啟發(fā)和收獲。每一章每一節(jié)都令我印象深刻。文章中將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密結(jié)合起來(lái)。充分顯示出魯迅關(guān)注民生,關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。從記憶中尋找逝去的快樂(lè)和懷念,同時(shí)去封建腐朽之物以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動(dòng)人民,他看不得這些人被侮辱,被冷漠。
做文章碰痛了“正人君子”,又遭到了名人名教授的圍攻,魯迅不得不在困苦中戰(zhàn)斗,他用那銳利的筆和犀利的語(yǔ)言對(duì)準(zhǔn)了守舊勢(shì)力,對(duì)準(zhǔn)了“正人君子”,對(duì)準(zhǔn)了那些麻木的旁觀者。
在吶喊中,我深深感受到了魯迅的民族責(zé)任感和對(duì)社會(huì)改革的渴望。他希望改造民性中的弊端,用筆做刀槍,用犀利的語(yǔ)言直刺敵人的心臟,喚醒麻木的民眾!秴群啊方o予我的不僅僅是文學(xué)的章法和技巧。更是一種思想,這種思想滋養(yǎng)著我們的靈魂。
對(duì)孩子而言,好像一些孩子看見(jiàn)父母,就讓父母幫忙干這干那,如果父母不嚴(yán)聽(tīng)計(jì)從,就會(huì)用各種理由去威脅他們,甚至做出各種極其過(guò)分的舉動(dòng)!我覺(jué)得這樣的孩子她們太自私,太強(qiáng)勢(shì),沒(méi)有同理心,或者依賴性太強(qiáng),將來(lái)對(duì)于她們的人際交往很不利。更可怕的是如果父母什么都幫她們,她們有可能成為巨嬰!所以,不管自己做的好與不好,都要敢于參與,敢于冒險(xiǎn),養(yǎng)成自己動(dòng)手,獨(dú)立的生活能力!
還有一部分孩子,父母是老實(shí)人,孩子也老實(shí),所以在學(xué)校中,這個(gè)孩子總是被人當(dāng)做馬騎,比如,打掃衛(wèi)生,洗衣服,曬被子等,這個(gè)孩子就會(huì)總被人指示!還有大學(xué)期間,老實(shí)的`孩子更是低三下四幫助別人,沒(méi)有一句反駁,甚至連大氣都不敢出。我想對(duì)老實(shí)人說(shuō),人不犯我我不犯人,只要沒(méi)有做虧心事,就沒(méi)有必要低三下四,人與人之間都是平等的,你無(wú)底線的謙讓別人就是一種懦弱無(wú)能的體現(xiàn),所以要讓自己強(qiáng)大的途徑就是勤奮努力學(xué)習(xí),提高自己的文化素養(yǎng),讓自己充滿智慧,高貴起來(lái),讓人敬仰你的知識(shí)才華!
好脾氣都是有底線的,朋友之間都要互相尊重,理解,不要委屈自己,要勇于說(shuō)不,就是最要好的朋友,也要讓別人知道你的底線,有些事情,直接坦白的說(shuō)開(kāi)了,反而朋友之間相處更融洽!記住,每個(gè)人都是有底線的,你也要留心知道別人的底線,從而更好的和兄弟姐妹,父母,朋友和睦相處!將來(lái)有完美的人際關(guān)系,你發(fā)展的道路都是暢通無(wú)阻的!
朝花夕拾讀后感5
(一)
今年暑假,我閱讀了《朝花夕拾》,這是魯迅先生的散文集,原名《舊事重提》。
初讀《朝花夕拾》,我感覺(jué)它不像一部名著,反而像一位老朋友,多年不見(jiàn)在與你聊家常,也許這才是這本書(shū)的獨(dú)到之處。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我品味到了從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫,眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫(huà)面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中,魯迅先生使用了超多比較與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來(lái)描述“百草園”無(wú)憂無(wú)慮的生活,再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書(shū)屋”學(xué)習(xí),反襯出了“三味書(shū)屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味,體現(xiàn)了魯迅對(duì)私塾的不滿。
魯迅的作品能夠說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗,但更能吸引讀者。這就應(yīng)就是這本書(shū)成為名著的原因吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),留下的只剩瑣碎的記憶,本書(shū)是魯迅先生對(duì)逝去歲月的回憶,還有無(wú)奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》,也讓我開(kāi)始去尋覓童年的時(shí)光了。
。ǘ
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的.嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫,令人歸味,也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,布滿激情。
我家屬于郊區(qū),附近有一大片的田野,小時(shí)侯,總往那里享受著和煦的陽(yáng)光,秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng),把那里的油菜花摘得一朵全部不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴全部在為自己的前程努力著,努力得讀書(shū),因此,也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng),體驗(yàn)一下當(dāng)時(shí)魯迅的美好童年。
朝花夕拾讀后感6
手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著字里行間透露出來(lái)的年少輕狂,思緒不禁飄回那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、充滿歡樂(lè)的童年時(shí)代。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣!冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的'不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子!冻ㄏκ啊酚闷綄(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿激情。
從小學(xué)就經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)起大文豪魯迅,耳目熏陶,自然對(duì)這位大作家心生仰慕之情。這個(gè)暑假又捧起了他的作品《朝花夕拾》,進(jìn)入了魯迅先生的童年世界。
朝花夕拾讀后感7
進(jìn)了初中,發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的`景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此,“我”對(duì)她懷恨在心?吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面!鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。
朝花夕拾讀后感8
1.《貓·狗·鼠》貓具有“盡情玩弄”老鼠、配合的時(shí)候愛(ài)啤叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等習(xí)性。作者表面上討厭貓,實(shí)際上卻深深地鞭撻了與貓有類似習(xí)性的一類人,比如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些所謂“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠最終慘遭殺害的往事,借以表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。
2.《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》文章回憶了作者兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,選取能突出人物特點(diǎn)的幾件事:她的睡相不好、滿肚子是麻煩的禮節(jié)、給“我”講長(zhǎng)毛的故事、謀害了“我”的'隱鼠、給“我”買來(lái)《山海經(jīng)》,刻畫(huà)了一個(gè)純樸善良的封建女性形象。她有著中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德,她不僅樸,而且善良、能夠關(guān)愛(ài)別人。作者由原來(lái)的討厭她,變成敬她、愛(ài)她。整篇文章表現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽深深的緬懷之情。
3.《二十四孝圖》《二十四孝圖》是一本宣揚(yáng)封建孝道的讀物。作者從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受出發(fā),重點(diǎn)講述了自己在閱讀“老菜娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引發(fā)的強(qiáng)烈感想,批判了荒謬愚昧的封建孝道,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷,認(rèn)為它們是無(wú)稽、荒謬、可笑的,是偽君子的所作所為。
魯迅對(duì)反對(duì)白話、妨礙白話發(fā)展的人的詛咒,以及他對(duì)《二十四孝圖》的嘲弄和玩世不恭式的解讀,顯示了魯迅愛(ài)憎分明的立場(chǎng)和無(wú)所畏懼革命精神。
4.《五猖會(huì)》文中主要記敘了作者童年時(shí)觀五猖會(huì)的情景。“五猖會(huì)”是難逢的盛大的賽會(huì),讓人興奮得不得了。然而在出發(fā)的時(shí)候,魯迅卻被父親叫住,讓他背書(shū),并下達(dá)了“背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)”的命令。一次“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的賽會(huì)被父親的不理解和專斷給打攪了,變得索然無(wú)味。我們可以隱約感受到作者當(dāng)時(shí)的壓抑心情。文中既對(duì)有繁華市井的描寫,也有細(xì)膩的內(nèi)心描寫,兩者相得益彰,展示了作者兒時(shí)生活的酸甜苦辣。
5.《無(wú)!肤斞该鑼懥艘粋(gè)“陰司間的鬼”——無(wú)常。他不同于一般的恐怖的惡鬼。他公正無(wú)私、可親可愛(ài)、有人情味。他“鬼而人,理而情”,爽直公正,因而受到民眾的喜愛(ài)。陰間尚有如此通情達(dá)理的鬼,如此公正的裁判,反觀人間呢?這對(duì)軍閥統(tǒng)治下的“陽(yáng)間”無(wú)疑是一個(gè)莫大的諷刺。
朝花夕拾讀后感9
這是黑暗深處的一聲吶喊,這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人,是無(wú)法理解這些文字的,就像黑暗看不見(jiàn)光明!冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群埃悄敲匆话牙麆。
正同于它別出心裁的書(shū)名,這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時(shí)雕琢出來(lái)的。某天夜晚,魯迅先生在窗前,聽(tīng)外面的警報(bào)迭起,屋里是自己孤身一人,不禁思緒拉回了過(guò)去——一個(gè)在歡樂(lè)與痛苦中度過(guò)的童年。但他不只是為了回憶而回憶,他還要讓過(guò)去成為一把利器,為新文化運(yùn)動(dòng)將封建思想斬草除根。
單從題目來(lái)看,他將過(guò)去的時(shí)光喻為花,而“夕”表示了日薄西山了,可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對(duì)社會(huì)的憎恨,又是對(duì)未來(lái)的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文,本應(yīng)表達(dá)出不同的感受,可出鞘之劍難以收回,傾盆之水不易阻截,就在那夜,帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開(kāi)書(shū),讀完第一章《狗·貓·鼠》后,便能從字里行間讀出諷刺與憎惡,看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,細(xì)細(xì)品味,卻能品出當(dāng)時(shí)軍閥對(duì)弱小者的壓迫,同樣對(duì)社會(huì)進(jìn)行抨擊,諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對(duì)反對(duì)白文,提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無(wú)!分,可見(jiàn)“人間沒(méi)有公正,惡人不得惡報(bào)”這句,公正的.裁判在陰間,是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來(lái)諷刺政府與地主勒索錢財(cái),草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》;最后,還用《范愛(ài)農(nóng)》中的主人公范愛(ài)農(nóng)因不滿黑暗的社會(huì),追求革命,被打擊迫害的悲慘遭遇來(lái)對(duì)愛(ài)國(guó)的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面,這點(diǎn)在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨,也迷信,但十分善良。比如說(shuō)她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的懷念,另一篇叫《從百草園到三味書(shū)屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書(shū)塾背后,也寫出了童年的樂(lè)趣。描寫百草園時(shí),菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑椹……看似平常的事物,在魯迅先生的筆下顯得生機(jī)勃勃。
可以說(shuō),《朝花夕拾》這本書(shū)無(wú)疑是回憶性散文的典范之作,作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語(yǔ)言與犀利風(fēng)趣比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無(wú)逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起,有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花,夕拾,拾起的是回味,也是新文學(xué)綻放的,真理之花。
朝花夕拾讀后感10
曾經(jīng)學(xué)過(guò)魯迅先生的多篇文章,如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《從百草到三味書(shū)》。我無(wú)不佩服魯迅先生的文采和救國(guó)精神,這也激發(fā)起看原著的念頭。說(shuō)到朝花夕拾,就不得不說(shuō)說(shuō)魯迅先生當(dāng)時(shí)的處境。 1925年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng),受到“正人君子”們各種攻擊和fei謗,1926年北洋軍閥槍殺進(jìn)步學(xué)生,魯迅先生受反動(dòng)政府通緝,不得不到廈門任教,后又受守舊勢(shì)力排擠?上攵,魯迅先生在寫這寫作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力嚴(yán)重壓迫。
著10篇文章都反映出當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)痕跡,其文學(xué)價(jià)值也十分高。《朝花夕拾 》顧名思義,早晨花朵,傍晚拾起,屬于回憶文章,作者在夾敘夾議中,對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了嚴(yán)厲的嘲諷。列舉了以下幾篇:《狗、貓、鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而寫的。主要用反語(yǔ)嘲諷了他們所散布的“流言”。對(duì)貓“盡情折磨”弱者、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特點(diǎn)的憎恨,對(duì)童年救的一只“隱鼠”遭遇貓的摧殘經(jīng)歷,表現(xiàn)對(duì)弱小者的同情。《無(wú)!访枋隽藘簳r(shí)迎神會(huì)及戲劇舞臺(tái)上見(jiàn)到的“無(wú)常”形象“無(wú)!边@個(gè)“鬼而人、理而情”公正的形象受民眾喜愛(ài),最主要原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)北京沒(méi)有公正。惡人不能得到惡報(bào) ,“公正裁判在陰間”這無(wú)疑是對(duì)那些所謂的“正人君子”所謂的民主 的有效打擊。
《朝花夕拾》中自然也記錄了作者生活中那些 有趣的童年生活和永遠(yuǎn)追憶的人和事。如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng) 〉》敘述了兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景,刻畫(huà)了長(zhǎng)媽媽善良,樸實(shí)、迷信、嘮叨的人物形象,當(dāng)長(zhǎng)媽媽為他買來(lái)自己渴求已久的《山海經(jīng)》時(shí),兒時(shí)的作者對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿尊敬和感激。文章最后一句“仁厚黑暗的地母” 呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的'懷念《藤野先生》表達(dá)了作者高度的愛(ài)國(guó)情懷。本篇文章記敘了魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了他在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)所受到侮辱,最終使他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。這也就煉造 一代文學(xué)大師。 當(dāng)然本文也突出了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn),正直,沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,這對(duì)作者后來(lái)的影響是深遠(yuǎn)而銘刻。《朝花夕拾》中的作品都是作用利用優(yōu)美的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美文學(xué)作品,將平常生活中的難忘段落取出來(lái)。生動(dòng)描述,進(jìn)行細(xì)加工,語(yǔ)言清晰,樸實(shí)又十分親切,讓人讀了回味無(wú)窮。其中反語(yǔ)的運(yùn)用更能突出作者對(duì)“正人君子”的諷刺,突出作者的愛(ài)國(guó)情懷。
朝花夕拾讀后感11
朝花夕拾是一本魯迅晚年時(shí)期的回憶錄。其中依然有著魯迅的一貫作風(fēng),對(duì)著封建舊思想的批判,對(duì)著其的嘲諷。
看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,當(dāng)時(shí),中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!
但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更著重描寫的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?教學(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身體上的疾病,在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!
在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
其次,《二十四孝圖》,也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》,竟然在孩子心中留下可怕的陰影,使其覺(jué)得白發(fā)的祖母和我是不兩立的,封建禮教毒害少年,害得他們深了
《二十四孝圖》,和《風(fēng)箏》所想表達(dá)的實(shí)際大同小異,這可以說(shuō)是舊中國(guó)教育制度上的欠缺,但是,這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎!
魯迅先生,是我們“民族的脊梁”,以筆作槍,字字?jǐn)S地有聲,這本《朝花夕拾》,雖是回憶性的散文集,但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌,對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端,我看過(guò)后觸目驚心,慶幸我出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代,我下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。
在過(guò)往的日子里,我們偉大的祖國(guó),有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀儯跄懿粸榱酥袊?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我看見(jiàn)自己的影子,一個(gè)堅(jiān)定的影子!
總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè),也是特殊的一個(gè),他敢罵,罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人,罵貌似中庸的偽君子;他敢論,論國(guó)民眾生的劣根本性,論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家!
朝花夕拾讀后感12
《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的,既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和師友的真誠(chéng)懷念,有真實(shí)的寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì),從中國(guó)到日本的,每一篇都反映了那個(gè)時(shí)代的特征。
其中《從百草園到三味書(shū)屋》是對(duì)童年生活描寫最詳細(xì)的一篇,這篇文章幽默充盈,妙趣橫生。在百草園和三味書(shū)屋,魯迅生活的十分有趣,可以說(shuō)魯迅的童年是快樂(lè)的。
《父親的病》可以看出庸醫(yī)害人,和封建社會(huì)思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。
《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這篇文章揭露了,國(guó)人思想的愚昧。日本人瞧不起中國(guó)人。
《朝花夕拾》通過(guò)寫童年和青年時(shí)的生活和感受,對(duì)封建習(xí)俗和封建思想進(jìn)行了批判。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的'不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的!
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。
朝花夕拾讀后感13
。那些人和事雖然已經(jīng)沉淀了很久,但從記憶里冒出的時(shí)候依舊是鮮活。就像是“墨寫的謊說(shuō),決掩不住血寫的事實(shí)!蔽覀冇肋h(yuǎn)無(wú)法忘卻那一段疼痛的歷史。 值得慶幸的是,在那一段歲月中,有無(wú)數(shù)覺(jué)醒的國(guó)民在苦苦尋求救國(guó)救民的真理。魯迅先生絕不是孤身一人。范愛(ài)農(nóng)便是魯迅在“尋找別樣的人們”的路上所遇見(jiàn)的友人。 《范愛(ài)農(nóng)》一文中,魯迅先生筆下的他說(shuō)話永遠(yuǎn)充滿了憤激,辦事勤快得可以。雖然曾經(jīng)和魯迅有過(guò)誤會(huì),但冰釋前嫌后同樣正直倔強(qiáng)的兩人很快成為了好友。 當(dāng)辛亥革命后紹興光復(fù),范愛(ài)農(nóng)和魯迅一起來(lái)到紹興,做了師范學(xué)校的學(xué)監(jiān)。
他只是一個(gè)普通的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子,但那顆拳拳報(bào)國(guó)之心卻讓他在那樣的社會(huì)中顯得如此格格不入。 由于報(bào)館案的牽連,在魯迅辭去校長(zhǎng)之職去了南京之后,范愛(ài)農(nóng)便被罷了學(xué)監(jiān)的職務(wù),流離失所。已然覺(jué)醒的他無(wú)法同世人一樣妥協(xié),卻也無(wú)法忘卻自己的抱負(fù),最后在內(nèi)心的痛苦中溺水身亡。 耿介到有些偏激的范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,卻在辛亥革命后又備受打擊迫害。
想必他一定堅(jiān)信過(guò)自己的雄心壯志必定能夠?qū)崿F(xiàn),但一次又一次現(xiàn)實(shí)的打擊使他遍體鱗傷,直至發(fā)出“如此世界,實(shí)何生為?蓋吾輩生成傲骨,未能隨波逐流,唯死而已,端無(wú)生理”之語(yǔ)。著實(shí)讓人唏噓不已。 沒(méi)有什么病痛比精神麻木更可怕,沒(méi)有什么悲哀比固守“禮教”更沉重,沒(méi)有什么傷口比當(dāng)權(quán)不仁更痛楚。 一次次翻開(kāi)《朝花夕拾》,我會(huì)因?yàn)轸斞赶壬讜r(shí)的美好記憶而會(huì)心一笑,會(huì)因?yàn)樘僖跋壬J(rèn)真嚴(yán)肅的教學(xué)態(tài)度和真摯無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)不已,然而,那字里行間所顯露出的浸飽了國(guó)民血液的黑暗社會(huì)以及當(dāng)權(quán)掌事之人的'墮落和對(duì)人性的踐踏,更讓人不寒而栗。
然而,無(wú)數(shù)個(gè)范愛(ài)農(nóng)才譜就了黎明前的奏鳴曲,無(wú)數(shù)次的“橫眉冷對(duì)”才換來(lái)了今日的華夏。正如魯迅先生說(shuō)的那樣,“血債必須用同物償還。拖欠得愈久,就要付出更大的利息!”在鮮血沖刷過(guò)后—— 君不見(jiàn),仁人志士終究重整錦繡乾坤,看我中華大地正風(fēng)華絕代; 君不見(jiàn),長(zhǎng)江黃河依舊滾滾奔流不息,看我中華少年正愛(ài)國(guó)心切。 輾轉(zhuǎn)百年。 當(dāng)我們從魯迅先生的筆下了解過(guò)去的時(shí)候,那些用血和淚寫成的文字必定會(huì)深深地刻入我們的心底。然后,我們將踏著歷史去創(chuàng)造未來(lái)。
朝花夕拾讀后感14
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū),他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此,“我”對(duì)她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的`是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面。“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài),他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小蟲(chóng)子們?yōu)槲,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺(jué)的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,是對(duì)逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候,我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候,我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀后感15
魯迅回憶的童年很美,像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界,并借此對(duì)當(dāng)下做出了批判!拔摇鼻逅阖埖姆N種罪行,同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長(zhǎng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候,他十分生氣地叫她“阿長(zhǎng)”并對(duì)她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子,體現(xiàn)了他的愛(ài)憎分明。
阿長(zhǎng)是“我”童年時(shí)的伙伴,雖說(shuō)是保姆,卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著想,即使再難也要滿足“我”的愿望。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里,長(zhǎng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”,作者雖“不大佩服她”,卻也對(duì)她有深切的同情。阿長(zhǎng)雖然只是個(gè)普通的農(nóng)村婦女,雖然“喜歡切切察察”,但她對(duì)“我”的愛(ài)是最真實(shí),最淳樸,最令人動(dòng)容的愛(ài)。
魯迅曾描寫過(guò)有趣的無(wú)常,回憶了舊時(shí)的瑣事,刻畫(huà)了美麗的百草園,表現(xiàn)了舊時(shí)的`記憶帶給他的溫暖,也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶,還不能被稱為著作,這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是它對(duì)舊社會(huì)的批判,對(duì)偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服,甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!而且不光是“孝”,連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫(huà)書(shū),一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西,所謂的“圣賢之書(shū)”,只不過(guò)是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn),《五倡會(huì)》中也有提及:“‘去拿你的書(shū)來(lái)。’他慢慢地說(shuō)。``````‘給我讀熟,背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)!边@是一個(gè)封建父親對(duì)于孩子的無(wú)知,也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母,同情了孩子。
而在《藤野先生》中,魯迅所批判的范圍就不僅僅是國(guó)內(nèi)了,還涉及到當(dāng)時(shí)的日本。魯迅表達(dá)了他對(duì)藤野先生的尊敬,也對(duì)他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)是很大的,因此他們?cè)凇奥弊稚袭?huà)圈,看電影時(shí)大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。
不得不說(shuō),《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí),最細(xì)致的米出向我們鋪開(kāi)了魯迅的美好回憶,批判了不合理的封建制度,表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的反抗和對(duì)新文化,新思想的熱情。
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