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      1. 《朝花夕拾》讀后感

        時(shí)間:2023-08-02 16:05:23 朝花夕拾讀后感 我要投稿

        [優(yōu)秀]《朝花夕拾》讀后感15篇

          讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        [優(yōu)秀]《朝花夕拾》讀后感15篇

        《朝花夕拾》讀后感1

          《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》就是集中寫她的一篇,這是一個(gè)善良樸實(shí)而又迷信、愛(ài)嘮叨、“滿腦子是麻煩的禮節(jié)”的女性。但她竟辦成了別人辦不成的事情,那就是給童年魯迅買來(lái)了他夢(mèng)寐以求的書(shū)——《山海經(jīng)》。

          《從百草園到三味書(shū)屋》中生動(dòng)描寫了塾師壽鏡吾的`形象,他是魯迅的第一個(gè)啟蒙老師。《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

          〈瑣記〉介紹魯迅先生沖破封建束縛,追求新知識(shí),離家求學(xué)的一段故事!冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜,飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路!冬嵱洝窇洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

        《朝花夕拾》讀后感2

          偶然間,我從書(shū)架里翻出一本魯迅先生晚年的作品一《朝花夕拾》雖已闊別一些時(shí)日,但再次棒起,卻有相似的感覺(jué)。

          靜靜地品味著字里行間的故事,慢慢悟徹,幼年的事情,到了晚年在去想和回憶,這大概是這本書(shū)名的.涵意吧,《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶性的散文集,雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的,但寫了許多關(guān)于少年兒童的事,讀起來(lái)興趣盎然。就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅先生首先使用了許鮮明的文字?jǐn)⑹鲈诎俨輬@中無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前寫百草園的快樂(lè)反襯了后來(lái)三味書(shū)屋不同的生活,表達(dá)了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。

          《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言鮮活的人物形象豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的厭惡。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但依然從字里行間透露出那天真燦漫的感情,使人無(wú)限向往。

          朝花夕拾舊事重提,猶如晨曦的鮮花到傍晚去取,雖然失去了剛盛干時(shí)的嬌艷與芳菲,晚風(fēng)與落日卻給它另一種美感,使人浮想聯(lián)翩。

        《朝花夕拾》讀后感3

          《朝花夕拾》是著名文學(xué)家魯迅寫的,是魯迅所著的回憶散文集。

          《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶了那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,在夾敘夾議中對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。散文中有10篇作品,大多記述了魯迅兒童時(shí)在故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷,寫出了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌,讓讀者也了解到了過(guò)去。

          其中令我印象最深刻的是《從百草園到三味書(shū)屋》這個(gè)片段。百草園是作者童年的.樂(lè)園,那里的樹(shù)木、果實(shí)、鳥(niǎo)類和昆蟲(chóng)讓園子充滿生機(jī)。兒時(shí)的保姆那里聽(tīng)來(lái)的美女蛇的故事讓人膽寒,還有按照閏土父親教授的方法捕鳥(niǎo)。而被送進(jìn)書(shū)塾“三味書(shū)屋”后,不能常在百草園游玩,但童心未泯,作者和同窗們還總是忍不住到書(shū)屋后的園中嬉戲。在上課時(shí),同學(xué)放聲朗讀,而老師也是到了入神的境界,同學(xué)就趁機(jī)做小動(dòng)作。這個(gè)片段揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

          《朝花夕拾》文字簡(jiǎn)約又不失內(nèi)涵,作者把敘述、描寫、抒情、議論這幾種寫作手法糅合在一起,用嫻熟的文學(xué)手法寫成優(yōu)美的文章,充滿詩(shī)情畫(huà)意,引人深思······

        《朝花夕拾》讀后感4

          手里捧著《朝花夕拾》,品味著字里行間的情意,給了我很大的感觸。

          這是一本回憶童年時(shí)代生活的散文,語(yǔ)言清新流暢,潔凈優(yōu)美,親切感人。這本書(shū)是魯迅先生在晚年歲月里寫下的,老了,回憶起童年的往事也許是一件很快樂(lè)的事吧

          《從百草園到三味書(shū)屋》中的.壽鏡吾老先生大聲朗讀古詩(shī)時(shí)“微笑起來(lái),而且將頭仰起,搖著,向后面拗過(guò)去,拗過(guò)去。”一個(gè)舊學(xué)老先生形象躍然紙上,《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中寫阿長(zhǎng)睡覺(jué)時(shí),伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)“大”字,擠得“我”沒(méi)有辦法翻身,這短短的一段話卻勾勒出一個(gè)真實(shí)鮮明的農(nóng)村婦女形象。《藤野先生》中描寫藤野先生是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,扶著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上,使用了緩慢而頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己,這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太馬虎了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié),冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上公交車去,致使管車的疑他是個(gè)扒手,叫車?yán)锏目腿诵⌒囊恍。這一系列的描寫將藤野先生生活上的馬虎與教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)形成鮮明的對(duì)比,突出了人物的性格。

          想到這兒,我情不自禁地又翻開(kāi)了手中的《朝花夕拾》。

        《朝花夕拾》讀后感5

          翻開(kāi)《朝花夕拾》,仿佛就像是魯迅先生在跟我講述著他回憶的一點(diǎn)一滴。《朝花夕拾》是回憶性的散文集,這本書(shū)充滿了生活的氣息。

          其中讓我感觸最深的是《五猖會(huì)》中魯迅的爸爸叫魯迅讀《鑒略》,并背出來(lái),這讓我情不自禁地想起我的'爸爸,但是他是我感興趣是教我,和魯迅爸爸不同,和《竹影》中的爸爸又相似的地方。

          記得我小的時(shí)候,一天,爸爸抱著我路過(guò)少年宮,就把我?guī)Я诉M(jìn)去,我仍清晰的記得當(dāng)我看見(jiàn)別人在畫(huà)畫(huà)時(shí)那種好奇,因?yàn)槲矣X(jué)得話可以把自己想象的世界和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起,還有我驚異于那些顏色,似乎這個(gè)世界的顏色都在我眼前,爸爸問(wèn)我:“兒子,想學(xué)畫(huà)畫(huà)嗎?”,我搖了搖頭,因?yàn)槲铱匆?jiàn)畫(huà)畫(huà)的人在畫(huà)水果,這不是我想象的。

          晚上回家,爸爸早已準(zhǔn)備好畫(huà)畫(huà)的工具,說(shuō):“兒子,我來(lái)教你畫(huà)畫(huà)!薄安,我要自己畫(huà)!蔽抑幌氘(huà)出自己想象的那個(gè)世界,爸爸也不著急,耐心地在一旁指導(dǎo)我,告訴我許多畫(huà)畫(huà)的技巧。

          現(xiàn)在,兒時(shí)畫(huà)的畫(huà)早已不知去向,至今回想起來(lái),就覺(jué)得那記憶總是無(wú)法抹去,反而像珍珠一般沉淀下來(lái)``````

        《朝花夕拾》讀后感6

          這幾天,我讀了《朝花夕拾》這篇文章,感觸很大。

          《朝花夕拾》是著名作家魯迅而寫,原名是《舊事重提》,是一篇“回憶的記事”。多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學(xué),然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的`不合理現(xiàn)象,同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中,不畏艱險(xiǎn),尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。

          而《從百草園到三味書(shū)屋》就記錄下了魯迅的童年生活。幼年的魯迅獨(dú)自一人蹲在墻角,他閉上眼,聚精會(huì)神地聆聽(tīng)著大自然的交響樂(lè),心中的雜念似乎被著美妙的音樂(lè)所凈化,快樂(lè)與自由溢滿心田,沒(méi)有了大人的束縛,可以與昆蟲(chóng)玩耍,是極美好的。

          深深地感激這本《朝花夕拾》,喚起了我對(duì)社會(huì)的再度審視和對(duì)美好未來(lái)的憧憬!

        《朝花夕拾》讀后感7

          提起魯迅,每個(gè)人都對(duì)他不陌生,他是有愛(ài)國(guó)之心,有主見(jiàn)的人,當(dāng)然我也不例外。魯迅的作品有很多,如《狂人日記》、《阿Q正傳》等,但我最喜歡的莫過(guò)于《朝花夕拾》了。

          本文以回憶性的散文為主題,原名為《舊事重提》,并收入10篇作品的主要段落!冻ㄏκ啊肥囚斞缸钪纳⑽募,它以回憶往事為主,充滿了生命情趣,展現(xiàn)了作者關(guān)注人生和社會(huì)變革的巨大熱情。本散文集運(yùn)用了大量的對(duì)比和諷刺的手法,如在《從百草園到三味書(shū)屋》中魯迅使用了鮮亮的文字,記敘了在百草園的.自由自在無(wú)拘無(wú)束的生活,后用百草園的好來(lái)反襯三味屋的乏味、枯燥,體現(xiàn)了魯迅對(duì)私塾的不滿。

          《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求對(duì)“人的解放”的愿望。本散文集雖寫出魯迅先生兒時(shí)那段辛酸苦楚,但他字里行間中總露著天真浪漫的感情。

        《朝花夕拾》讀后感8

          在寒假,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,這本書(shū)是魯迅先生九二年所作的十篇回憶性散文結(jié)集,原名《舊事重提》。

          “朝花”是清晨帶露相繼芬芳的花,喻指魯迅青年的往事。“夕拾”是指中年以后才把回憶的`往事寫出來(lái),借以慰藉“夕拾”的心情,我看著陷入了沉思,我喜歡在有空時(shí)回憶往事,回憶過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,想著想著我仿佛回到了那個(gè)離我很遠(yuǎn)的童年,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面,一件件永難忘懷的事情,一張張熟悉的面孔,這一切構(gòu)成了我對(duì)童年的整個(gè)回憶,讀著書(shū)回憶著往事時(shí),我整個(gè)人都放松了下來(lái),將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后,沉浸在魯迅對(duì)童年的回想,沉浸在我對(duì)童年的回想。

          魯迅在這本書(shū)里寫了封建孝道的虛偽——郭巨埋兒奉母;寫了在日本吃喝玩樂(lè)不思富強(qiáng)的中國(guó)人——藤野先生,他將往事與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),寫出了這令人叫絕的書(shū)。

          《朝花夕拾》使我了解到封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷,更加懂得了作者內(nèi)心對(duì)新生活的向往和追求。

          魯迅先生,中國(guó)崛起了。

        《朝花夕拾》讀后感9

          一點(diǎn)一點(diǎn)讀著部耐人尋味的小說(shuō)《朝花夕拾》,全書(shū)行文既不遮遮掩掩,又不追求好詞佳句的華麗。諷刺,熱愛(ài),親切、嘆惋等情緒都容于書(shū)中。作者把這個(gè)社會(huì)的“吃人禮教”表現(xiàn)得淋漓盡致。

          《從百草園到三味書(shū)屋》讓我們看到了孩子們的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手烏、摘覆盆子。呵呵,想起這些就有無(wú)限樂(lè)趣,到了三味書(shū)屋,作者認(rèn)識(shí)了為人方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老師,就連書(shū)屋后的小園作者也不放過(guò),折臘梅,尋蟬蛻,這些都讓我覺(jué)得離童年好近。

          就拿《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》里的長(zhǎng)媽媽來(lái)說(shuō)吧!她喜歡切切察察,睡覺(jué)擺‘大’字,迷信,不拘小節(jié),而且還沒(méi)文化,就是這樣一位不被人所知的阿長(zhǎng),稱她回家那幾天,給迅哥兒買了他朝思暮想的《山海經(jīng)》,為我們表現(xiàn)出了一位善良、可愛(ài)、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的長(zhǎng)媽媽。

          藤野先生的正直與善良,他沒(méi)有民族偏見(jiàn),更沒(méi)有歧視來(lái)自中國(guó)“我”,他盡職盡責(zé)地履行了一個(gè)教師的.責(zé)任。

          從這本書(shū)中,我們隨著作者的筆跡,感受到了童年的天真爛漫,真實(shí),張總這自然,給人一種親切、自然的感覺(jué)。

        《朝花夕拾》讀后感10

          剛剛把王喻的《朝花夕拾》讀完,看到結(jié)局一個(gè)人默默的流淚,不敢想象王杰希要怎樣走過(guò)沒(méi)有喻文州的日子啊,他們那么相愛(ài),卻因?yàn)樯喜∷蓝坏孟嗍,所幸的是王杰希還有他們的回憶,至少在思念的`時(shí)候可以回味一番,但殘忍的也是回憶,回憶中的你那么好,我卻沒(méi)能和你一輩子走下去。

          這文中的王杰希多像月啊,一樣的因?yàn)樗劳鍪チ俗约旱膼?ài)人,但至少王杰希還擁有過(guò)愛(ài)情,月卻只能抱著自己的記憶孤獨(dú),庫(kù)洛為了使月忘掉他,強(qiáng)迫讓他接受了新主人小櫻,可是兩者是不一樣的,小櫻是月的朋友,而庫(kù)洛是月的愛(ài)人。

          為了庫(kù)洛,月偽裝成了雪兔,雪兔雖然不知道月的存在,可是月卻是能透過(guò)他來(lái)感受這個(gè)世界的。雪兔于桃矢的相愛(ài)對(duì)于月來(lái)說(shuō)又是多么的殘忍啊,所有人需要的都是雪兔,而作為真身的月卻找不到存在的理由,桃矢給予魔力的條件也是要雪兔好好的存在。當(dāng)桃矢說(shuō)出你和他那么像的時(shí)候,不敢想象月有多悲傷啊,他們其實(shí)不是那么像,而是本來(lái)就是一個(gè)人,我始終認(rèn)為雪兔是月為了庫(kù)洛變成的另一種樣子。

          新番明年就要出來(lái)了,不知道我的月能得到一個(gè)什么樣的結(jié)局,如果還是得不到存在的理由,那么我寧愿月消失吧。

        《朝花夕拾》讀后感11

          靜靜地閱讀著《朝花夕拾》一書(shū),讀著魯迅先生這些回憶童年的散文,正如讀著發(fā)自先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。

          《朝花夕拾》是一部回憶性散文集,包含了十篇魯迅對(duì)童年的回憶的故事,有表現(xiàn)了魯迅對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨的《狗·貓·鼠》;有懷念長(zhǎng)媽媽又哀其不幸的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》等……

          在這本書(shū)里,我最喜歡《藤野先生》。這篇故事講述了魯迅到日本留學(xué),受到日本學(xué)生的歧視和侮辱,認(rèn)識(shí)到中國(guó)國(guó)民的思想愚昧、精神麻木,為了拯救國(guó)民的靈魂,決定棄醫(yī)從文。魯迅突出地描寫了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱,沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。在日本留學(xué)時(shí),魯迅受到藤野先生的細(xì)心照顧,使他十分感激藤野先生,如文中“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”這句話,可以看出魯迅先生對(duì)藤野先生的敬仰和愛(ài)慕之情,給魯迅以后的'成就帶來(lái)了一定影響。

          看完這本書(shū),我覺(jué)得魯迅先生童年時(shí)的中國(guó),收到了太多的屈辱,而現(xiàn)在的中國(guó),正是繁榮昌盛的時(shí)期,我們應(yīng)該好好地把握當(dāng)今的大好時(shí)光,好好學(xué)習(xí),天天向上,成為祖國(guó)的棟梁之才!

        《朝花夕拾》讀后感12

          《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生寫的一部散文集,這部散文集不僅描述了魯迅先生兒童時(shí)代的生活環(huán)境,還有魯迅先生對(duì)那時(shí)社會(huì)無(wú)比黑暗的揭露與批判、諷刺。

          在貓狗鼠中,魯迅先生借著動(dòng)物諷刺了那些所謂的名人教授《24孝圖》中描述了封建社會(huì)的孝道,那孝道不顧人命,同時(shí)也諷刺了《24孝圖》作者的愚昧無(wú)知,《無(wú)!分忻枋隽朔饨ㄉ鐣(huì)中的勾魂使者,諷刺了當(dāng)時(shí)自稱正人君子的軍閥統(tǒng)治者,父親的病中揭露無(wú)能醫(yī)生故弄玄虛害人的'事情…

          《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì),表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì),更表現(xiàn)了對(duì)阻礙人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來(lái)。

        《朝花夕拾》讀后感13

          今天,細(xì)讀著《朝花夕拾》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

          我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的.魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

          一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿激情。

          小時(shí)候,大家總喜歡到處爬山。而現(xiàn)在,我和伙伴都在為自己的前程努力著,努力的讀書(shū),因此,也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。

          童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng),體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。

        《朝花夕拾》讀后感14

          近期,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》,里面的故事深深的吸引住了我。

          書(shū)中寫了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的`回憶,有喜有憂,令人回味無(wú)窮。

          這本書(shū)很好,讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界:阿Q的愚昧,童年的回憶,祥林嫂的可憐。

          魯迅先生原名周樹(shù)人,他原本是在日本做醫(yī)生的,他想為人們治療疾病,但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人,被日本人抓去并刺殺,而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí),他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病,但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī),開(kāi)始寫作。他敢罵,罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。

          這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱:被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶,還留下了慘不忍睹的大屠殺!"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住,一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回?fù)。這就是我們的恥辱!

          魯迅先生以筆做劍,刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如

        《朝花夕拾》讀后感15

          魯迅先生是20、30年代新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物,而這篇文字也正是從白話運(yùn)動(dòng)入手。先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊,闡明先生對(duì)于白話運(yùn)動(dòng)的立常為了加強(qiáng)說(shuō)服力,先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手,揭開(kāi)封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。

          文中表達(dá)的這些孝不少都是愚孝,違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為孝而孝,封建時(shí)代也講求禮儀孝悌,但這些所謂的孝實(shí)在是無(wú)法用當(dāng)下的`孝道觀念去衡量的。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實(shí)在違背了人本觀念?此拼笮,其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:賣身葬父埋兒奉母哭竹生筍?棠臼掠H讓人感到冷酷無(wú)情;孝感動(dòng)天臥冰求鯉哭竹生筍這樣一種封建的吃人的禮教,實(shí)在讓人感到可悲!

          封建時(shí)代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首,如何正確地進(jìn)行理解才是最正確的。作為有五千年文明歷史的中國(guó),理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!

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