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      1. 朝花夕拾讀后感

        時(shí)間:2023-07-06 10:14:08 朝花夕拾讀后感 我要投稿

        朝花夕拾讀后感(精選)

          讀完一本名著以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的朝花夕拾讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        朝花夕拾讀后感(精選)

        朝花夕拾讀后感1

          再一次提及這本散文集,書(shū)香仿佛縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人,一個(gè)明媚的下午,和著蟬聲,給我們絮叨那些童年的趣事,也就是“《朝花夕拾》”吧。

          魯迅是幸運(yùn)卻又不幸運(yùn)的。幸運(yùn)的是,它可以在百草園里與大自然融為一體:觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉的低唱;可以在書(shū)房里誦讀經(jīng)典:《三字經(jīng)》《千字文》《山海經(jīng)》。但是,在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,封建社會(huì)腐敗與黑暗對(duì)人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅,要承擔(dān)父親的重病,家道中落,受盡人情冷暖,然而卻擊不倒他。

          歷史老師曾給我們講過(guò),現(xiàn)在的中國(guó)人的思維與創(chuàng)新比不上國(guó)外——就是因?yàn)閹装倌陙?lái)的封建社會(huì)思想在我們的頭腦中潛滋暗長(zhǎng)。

          魯迅明白,封建社會(huì)的固步自封是無(wú)法用力量來(lái)改變的,所以,他走上了文學(xué)的道路,他要用文學(xué)的力量來(lái)改變這個(gè)黑暗的社會(huì)。

          他筆下的.“長(zhǎng)媽媽”與“范愛(ài)農(nóng)”這兩位經(jīng)典人物,就是被封建社會(huì)所毒害的人物的縮影。長(zhǎng)媽媽的性格與思想上都有太多消極與落后的東西,體現(xiàn)了革命前的黑暗社會(huì)的渾濁與昏暗。而范愛(ài)農(nóng)則是一位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者,亦體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)思維的束縛的反抗,向往自由、向往安樂(lè)的心。

          當(dāng)時(shí)的人們,受盡了黑暗與壓迫,一日終明悟,起身反抗,不知經(jīng)歷了多少次艱難的戰(zhàn)爭(zhēng);為了幸福,不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活,我們需要珍惜。

          俗話說(shuō):好的文章不在于你有多美的文字,重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點(diǎn),徹底解放了封建社會(huì)的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒,讀來(lái)醍醐灌頂,發(fā)人深醒。

        朝花夕拾讀后感2

          朝花夕拾是我國(guó)偉大的文學(xué)家,革命家魯迅先生的散文集,剛聽(tīng)說(shuō)要讀朝花夕拾時(shí)我的內(nèi)心對(duì)它是帶著一絲抵觸的,因?yàn)楹芏嗳硕颊f(shuō)看不懂。但直到我讀完這本書(shū)后我才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)十分的好,是對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)的諷刺,以及對(duì)當(dāng)時(shí)愚昧麻木的普通中國(guó)老百姓的吶喊。如其中提到長(zhǎng)媽媽,魯迅是對(duì)長(zhǎng)媽媽十分懷念的,比如她為魯迅買(mǎi)的書(shū),但有時(shí)魯迅卻瞧不起她,是因?yàn)樗挠廾,篤信鬼神,十分的迷信,這是當(dāng)時(shí)廣大中國(guó)勞動(dòng)人民的縮影,因?yàn)樗麄兊纳罾Э啵圆坏貌话丫窦耐性谏耢`上來(lái)得到心靈上的安慰,這跟魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中所描繪的閏土也是一樣的。

          還有一篇我記憶比較深的是關(guān)于魯迅先生對(duì)于貓的看法,這是一篇諷刺意味很濃的雜文,作者透過(guò)形象的比喻,貓,鼠,狗介質(zhì)不同的人,諷刺意味十足。是對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界的批評(píng),也是對(duì)白話文的.倡議,是我最為喜愛(ài)的一篇文章。

          還有一篇就是在我們語(yǔ)文書(shū)上的藤野先生,是記錄魯迅先生在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)事的事情,作者講述了當(dāng)時(shí)清國(guó)留學(xué)生在外國(guó)被欺辱,稱為低能兒,并遭到無(wú)辜的排遣,嫁禍,冤枉,同時(shí)塑造了一位醫(yī)學(xué)老師藤野先生,他對(duì)人公正,為人真誠(chéng),正直,深受魯迅先生的喜愛(ài)。

          從百草園到三味書(shū)屋中,迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐但是學(xué)生們心中的孩子氣。、

          朝花夕拾是魯迅先生的生命感悟,讓我們一齊去領(lǐng)悟,去了解那段歷史,那個(gè)社會(huì)。

        朝花夕拾讀后感3

          我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣,因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛(ài)的地方,比如本文中的墨猴和隱鼠,文筆十分簡(jiǎn)練,墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前,好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的,讀《朝花夕拾》有感500字。隱鼠也十分乖巧,“緣腿而上,一直爬到膝踝”。

          隱鼠的活潑可愛(ài)就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊,為他的“仇貓”作了很好的.解釋。

          魯迅先生仇貓,他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一,貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二,它總有一副媚態(tài)。三,它吃了魯迅的可愛(ài)的小小的隱鼠。文字精練,論點(diǎn)論據(jù)俱全,立場(chǎng)鮮明,一目了然。我們寫(xiě)文章也要這樣,要立場(chǎng)鮮明,觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分。

          魯迅先生的兒子寫(xiě)了一篇文章,他說(shuō)現(xiàn)在青年的一代,如果你去問(wèn)他們“魯迅是誰(shuí)?”他們就會(huì)說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指”呀,“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面,不是真實(shí)的魯迅。新中國(guó)成立后,魯迅的革命性開(kāi)始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家,他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。我們應(yīng)該全面地學(xué)習(xí)他的文章,多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆,有趣的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅,走進(jìn)他的心靈。

        朝花夕拾讀后感4

          這幾天,我讀了一本名著,名叫《朝花夕拾》。這本書(shū)是偉大的愛(ài)國(guó)人士魯迅先生寫(xiě)的。

          《朝花夕拾》這本書(shū)可以說(shuō)是從作者的記憶中抄出來(lái)的,用許多筆墨、凝練的筆法選取那些刻在記憶深處的生活片段加以描述;選擇具有象征意義的情節(jié)和細(xì)節(jié),細(xì)膩地描寫(xiě)人物的神情心態(tài),令作品的生活氣息更加地濃厚了。

          文章僅用了寥寥數(shù)筆,就刻畫(huà)出人物的獨(dú)特性,可以看出作者用筆的高深,寫(xiě)法的精妙,又能給讀者留下深刻的`印象,具有很高的文學(xué)價(jià)值。

          《朝花夕拾》在寫(xiě)作手法上也可見(jiàn)魯迅雜文的風(fēng)格,集各種手法于一體,筆鋒或犀利、辛辣,或平實(shí)、飽含深情,深切的懷念中見(jiàn)到了魯迅對(duì)國(guó)家大事的關(guān)懷。

          《朝花夕拾》中,有的故事語(yǔ)言簡(jiǎn)練,取材得當(dāng),寫(xiě)的集中、單純而又豐富;有的故事語(yǔ)言精練,文章細(xì)膩有層次;有的故事語(yǔ)言樸實(shí),真切動(dòng)人,還有的故事語(yǔ)言犀利而幽默,運(yùn)用淺顯的語(yǔ)言,闡明抽象深刻的道理……總的來(lái)說(shuō),作品的語(yǔ)言犀利、風(fēng)趣、精煉、自然清新,樸實(shí)厚重,讀起來(lái)真切動(dòng)人,是現(xiàn)代文學(xué)史上回憶性散文的典范。

          讀完《朝花夕拾》這篇文章后,我深切感受到了作者手法運(yùn)用的生動(dòng)形象,更感受到了魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神。在讀書(shū)的過(guò)程中,我也學(xué)會(huì)了不少寫(xiě)作的方法,如:常插入與內(nèi)容相關(guān)的名言、典故以及傳說(shuō)等這樣可以使文章的內(nèi)容更加豐富多彩。我在這部作品中體會(huì)到了那個(gè)年代的人們所崇尚的真、善、美。

          《朝花夕拾》真乃一部好書(shū),在我讀到精彩的部分的時(shí)候,就有如同在那個(gè)年代的那個(gè)故事里的感覺(jué),令人流連忘返,回味無(wú)窮。

        朝花夕拾讀后感5

          今天,我懷著興奮地心情閱讀了魯迅的《朝花夕拾》

          《朝花夕拾》是魯迅的唯一一本散文集,是魯迅回憶童年,少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字,是記敘文,是回憶性散文。全書(shū)共十篇,外加一片《小引》和《后記》

          《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì)》它記敘的是魯迅兒時(shí)要去看五猖會(huì),父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心里無(wú)知和隔膜。

          其實(shí)在生活中我們也經(jīng)常遇到像魯迅父親那樣的阻難。

          記得有一次暑假,我要和我的朋友一起出去玩,可是再出去的前一天晚上,我的媽媽對(duì)我說(shuō):“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地說(shuō)!澳悄憬o我背背《桃花源記》,不會(huì)背就別去了!币?yàn)槲覌屨f(shuō)《桃花源記》是初中必背的文言文?墒俏疫B看都沒(méi)看,更別說(shuō)背了。我原本高高興興地收拾我的東西,可是,因?yàn)槲覌尩腵一句話我高興的心情被打滅了。我拿起書(shū),噘著嘴,哼了兩句。見(jiàn)我媽走了,我就開(kāi)始抱怨起來(lái)。抱怨也沒(méi)用,只好乖乖的背了。

          第二天一早,提前了半小時(shí)起床,就是為了背《桃花源記》。到了該走了,我媽讓我背,我就坑坑巴巴的背了“晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛……”你背的還不熟,你再背背。眼看集合的時(shí)間快到了,我又有瞄了一眼,有個(gè)我媽,背了一遍。這次背的還可以,我媽就按我過(guò)了,我就慌慌張張的出門(mén)了。

          我看到這里,都感同身受,敬佩魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心里時(shí)的無(wú)奈和厭煩,我們的父母,我們的老師,真的該反思了。

        朝花夕拾讀后感6

          忍看明輩成新鬼,怒向刀從覓小詩(shī)!}記

          讀了魯迅先生的作品,讓人憑有感觸的。雖是白話文,但我也看得津津有味!回想以前所讀的小說(shuō),至今有一本仍歷歷在目,記憶猶新,這本書(shū)叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做舊事重提,為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件后,魯迅先生憤怒聲F的無(wú)恥行徑,遭到的迫害,過(guò)起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng),南下教書(shū)四個(gè)多月,發(fā)現(xiàn)了這里知識(shí)分子的丑惡嘴臉,毫不留情地進(jìn)行抨擊。在此期間,他完成了朝花夕拾幾篇文章的創(chuàng)作。

          《朝花夕拾》中我印象很深的是《無(wú)!泛汀抖男D》這兩個(gè)故事!稛o(wú)!分械臒o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子還陽(yáng)半刻,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,通過(guò)無(wú)常和閻羅王這兩個(gè)人物的`鮮明對(duì)比,諷刺了現(xiàn)實(shí)一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),配有圖畫(huà),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中,重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,尤其是郭巨埋兒這個(gè)故事,自己明明有些錢(qián),卻全給了自己的兄弟,后來(lái)家里窮得吃不起飯了,卻想到家里的兒子會(huì)搶老母的食物而決定犧牲自己的兒子,十分的迂腐,且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

          在《朝花夕拾》中,魯迅先生大量使用了對(duì)比和諷刺的手法,用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,有趣的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓國(guó)人思想解放的愿望。

        朝花夕拾讀后感7

          讀《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅92年所作的回憶散文集,共篇,最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”,927年編集成書(shū),改為現(xiàn)名。魯迅在寫(xiě)作這些作品時(shí)正經(jīng)受著各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫。92年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng),受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和詆毀。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō):“這時(shí)我不愿意想到目前,回憶在心里出土了!

          就內(nèi)容來(lái)看,《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的'懷念之情。作品在夾敘夾議中,對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了評(píng)擊和嘲諷,頗為經(jīng)典。

          第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的。嘲諷了他們的“流言”!斑@是僥幸的,我想,幸而老虎很性急甭則從桂樹(shù)上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人,我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響,微風(fēng)也吹動(dòng)了,想來(lái)草席定以微涼,躺著也不至于翻來(lái)覆去了!睆恼Z(yǔ)言的表述中,我們可以將魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫的難耐,但是,這也是反話正說(shuō)的獨(dú)特之處,他告訴了那些所謂的“正人君子”,真正中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者,“到處叫”,時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

        朝花夕拾讀后感8

          當(dāng)我們翻開(kāi)《朝花夕拾》,透過(guò)魯迅先生生動(dòng)的文字、熾熱的感情,仿佛能夠看到他創(chuàng)作時(shí)的神態(tài);時(shí)而沉靜,時(shí)而激昂,時(shí)而悲憤,時(shí)而憂傷。文中的人物也魯迅先生的描寫(xiě)下栩栩如生,善惡分明,而最讓我印象深刻的便是那“老好人”——衍太太了。

          衍太太是魯迅先生小時(shí)候的鄰居。她可“好”了,無(wú)論鬧出什么亂了,也決不去告訴各人的父母。孩子們冬天吃冰,她笑著記誰(shuí)吃的冰多,比賽打旋子時(shí)慫恿著記數(shù)……魯迅寫(xiě)她的“好”我看在眼里,但其實(shí)我知道,這是典型的魯迅筆法——反諷手法。她挑逗孩子看不健康的畫(huà),還教唆小魯迅去拿媽媽的錢(qián),變賣(mài)自家的首飾,然后歪曲事實(shí)無(wú)中生有地散布流言,當(dāng)孩子們跌倒時(shí),還用燒酒調(diào)了水粉涂在傷口上,其實(shí),這樣做只會(huì)“火上燒油”罷了……這難道還看不出衍太太的.心術(shù)不正嗎?

          可魯迅先生并沒(méi)有狠批痛罵,反而寫(xiě)了好的“和藹”,寫(xiě)孩子們“喜歡到她家去玩”,我佩服極了魯迅先生,他這種“言在此而意在彼”的語(yǔ)言著實(shí)令我著迷戀,不動(dòng)聲色地諷刺了衍太太的偽善,表里不如一。讀者雖沒(méi)有看到筆墨間的半點(diǎn)臟字,卻能體會(huì)到魯迅先生對(duì)她鄙視。先揚(yáng)后抑,寓于褒的手法寫(xiě)出了衍太太是個(gè)多嘴多舌,自私自利,喜歡使壞的婦人。在這本書(shū)中,給我印象最深刻的角色,便莫過(guò)于她了。

          好人?壞人?魯迅先生的筆觸前不見(jiàn)古人,后者也難以追去,他筆鋒的犀利,令我久久難忘,連那筆尖的韻味,也難以從心頭抹去。

        朝花夕拾讀后感9

          寒假里,我不僅僅僅讀了《小狼小狼》,還讀了一本《朝花夕拾》。

          《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本就應(yīng)快樂(lè)秀麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想到達(dá)這個(gè)目的吧!在《朝花夕拾》中,魯迅超多使用了比較和諷刺的手法。在《藤野先生》中,魯迅日本的.醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認(rèn)真的,血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的敬佩。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的一視同仁,這給我留下了深刻印象。

          還有一個(gè)人物,我對(duì)他們的印象也是極深的。是衍太太,她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨死前,她讓魯迅叫父親,結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。之后”父親“死了,這讓”我“覺(jué)得是‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)誤”。衍太太對(duì)別的孩子們很好,但對(duì)魯迅不是很好,慫恿他吃冰,唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。魯迅表面上贊揚(yáng)她,實(shí)際心中卻憎恨衍太太。

          《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

        朝花夕拾讀后感10

          我在本周內(nèi)讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》這本帶回憶錄的散文集,共10篇。書(shū)中的內(nèi)容主要寫(xiě)了魯迅先生童年生活和青年時(shí)期的人和事,使我對(duì)魯迅先生少年時(shí)代有了較深入的了解。《朝花夕拾》這本書(shū)的內(nèi)容主要是魯迅先生1926年所做的回憶散文集。

          前7篇敘述了魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)浙江紹興的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的'人情事態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌。后3篇?jiǎng)t敘述了魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京,日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷,使我看到了青年時(shí)期的魯迅先生在追求真理的人生道路上的深沉的腳印。

          魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》中有許多許多生動(dòng)和美妙的句子:“我家的后面有一個(gè)很大的園,祖?zhèn)鹘邪俨輬@。不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉上長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間竄向云宵里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠В陀袩o(wú)限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴!边@些美句充滿了詩(shī)情畫(huà)意。書(shū)中長(zhǎng)媽媽美女蛇的故事也頗有意思,增添了閱讀的趣味。雖然對(duì)書(shū)中揶揄嘲諷的語(yǔ)言,生動(dòng)的比喻,正話反說(shuō),反話正說(shuō),理解不太完全明白,但是我以為魯迅先生的寫(xiě)作手法是非常深刻的。同時(shí),我認(rèn)為魯迅先生童年生活是非常有趣味的,也是感人的。

        朝花夕拾讀后感11

          早上的花兒盛開(kāi)了,到黃昏才去摘。用以形容兒時(shí)的我們和青年的我們最合適不過(guò)。

          《朝花夕拾》巧妙的利用了對(duì)比手法和諷刺手法。,是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人,并對(duì)舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。仔細(xì)的品味會(huì)令人受益匪淺!

          令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時(shí)所聽(tīng)聞的“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事,表面上是宣傳了孝道,但實(shí)際的性質(zhì)是不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)做有趣”。即使到了二十一世紀(jì),還是殘留少部分這種思想。

          當(dāng)“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”映入我眼簾,兒時(shí)的記憶涌上心頭,我仿佛回到了無(wú)憂無(wú)慮的童年,那個(gè)每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我;那個(gè)每天在天馬行空地想東想西的我;那個(gè)渴望獨(dú)立渴望長(zhǎng)大的我。即使那曾經(jīng)的不開(kāi)心,也因?yàn)闀r(shí)間的'流逝而鍍上一層淡淡地金黃色,仿佛當(dāng)下的生活比不上過(guò)往的歲月。

          人總要你離開(kāi)家鄉(xiāng),到外地工作呢或上學(xué)。魯迅先生曾到仙臺(tái)留學(xué),雖然成績(jī)不算很優(yōu)秀,但是很努力。他剛到仙臺(tái)時(shí)受同學(xué)的冷落,老師的蔑視,但此時(shí),以為日本老師——藤野嚴(yán)九郎。他打破我對(duì)日本老師的看法,他不但平等對(duì)待魯迅,還關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè),他為魯迅添改講義,他就正式解剖圖,關(guān)心解剖圖實(shí)習(xí),對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)。對(duì)他高貴的師品我感到十分敬佩,也難怪魯迅先生說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)熤,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)!

          “朝花”待“夕拾”,童年的純真待青年的穩(wěn)重。然而人總不能在過(guò)去、活在回憶,我也懂得,一逝者如斯夫,不舍晝夜,要珍惜當(dāng)下。

        朝花夕拾讀后感12

          “朝花夕拾”顧名思義,就是在夕陽(yáng)將盡時(shí)去撿拾早上開(kāi)的花。《朝花夕拾》這本書(shū)寫(xiě)的就是魯迅在晚年時(shí)回憶兒時(shí)的美好生活。

          魯迅用淳樸的文筆,揮灑筆墨,以《朝花夕拾》來(lái)宣示自己的情感。在“愛(ài)”與“死”的反顧里,既彌漫著慈愛(ài)的'精神與情調(diào),顯示了魯迅內(nèi)心最為柔和的一面,又內(nèi)蘊(yùn)著深沉而深刻的悲愴。就這樣,兩者互為表里,構(gòu)成了《朝花夕拾》的特殊韻味。

          《范愛(ài)農(nóng)》讓我記憶頗為深刻。它通過(guò)范愛(ài)農(nóng)的遭遇,揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛(ài)農(nóng)之死,便是對(duì)辛亥革命的不徹底所作的形象的評(píng)判。那時(shí)正是革命期間,無(wú)數(shù)的革命先輩拋頭顱、灑熱血,一腔豪情只為祖國(guó)。他們前赴后繼,終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩千年的帝王封建社會(huì)。但是中國(guó)依舊落后,“七七事變”后,日本竟一直打到南京,占領(lǐng)了大半個(gè)華夏。就連這小小的“彈丸之地”的人民,都敢欺侮到我們國(guó)家的頭上,這是什么意思?證明我們還不夠強(qiáng)大!辛亥革命進(jìn)行的不夠徹底!

          雖然經(jīng)過(guò)了八年的抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)中國(guó)勝利了,日本以戰(zhàn)敗告終。但是在不到二十年中,日本飛速發(fā)展,成為亞洲第一強(qiáng)國(guó)!中國(guó)呢?雖然新中國(guó)成立已經(jīng)六十多年了,卻只是發(fā)展中國(guó)家,還沒(méi)有趕上日本,這不得不讓我進(jìn)行深刻的反思。

          想讓中國(guó)富強(qiáng)起來(lái),只有一個(gè)條件,就是教育!教育好我們這一代學(xué)生,讓我們籌備更多的知識(shí),為明天的中國(guó)努力。

          奮斗吧!為了中國(guó),為了我們的子孫后代,讓我們盡情的學(xué)習(xí)、拼搏吧!

        朝花夕拾讀后感13

          【朝花夕拾】是作者從“記憶中抄出來(lái)的”,大多用凝練的手法摘取那些深藏記憶里的難忘的生活片段加以描述,選擇具有象征意義的情節(jié)和描寫(xiě)人物的神情心態(tài),使作品的生活氣息更加濃厚,人物形象更加鮮明動(dòng)人。

          魯迅,這個(gè)人們耳熟能詳?shù)拿,印象之中,在小學(xué)的時(shí)候就知道這個(gè)名字,卻只是朦朦朧朧的知道而已,卻不是有那么深刻的了解,讓我對(duì)魯迅有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)是在初中,初中的一篇名叫《從百草園到三味書(shū)屋》,這是一篇散文,選自《朝花夕拾》,《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文很吸引我,自然而然我就找來(lái)了《朝花夕拾》來(lái)讀。不可否認(rèn),我喜歡魯迅先生的文筆,沒(méi)有大師的架子,平易近人,讀魯迅先生的作品就好像每一個(gè)故事情節(jié),故事人物都活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了世人的眼前。

          魯迅先生是一位偉大的作家。他寫(xiě)出了舊社會(huì)的黑暗,一個(gè)人吃人的世界。這些都深深的刺痛了我,讓我知道我們的幸福生活來(lái)之不易。

          在過(guò)往的日子里,我們偉大的`祖國(guó),有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀,怎能不為了中?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我看到自己的影子,一個(gè)堅(jiān)定的影子!在以前的日子里,我把大多數(shù)的時(shí)間都揮霍掉了,從現(xiàn)在開(kāi)始我一定要好好讀書(shū),長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)!

        朝花夕拾讀后感14

          《朝花夕拾》可以讓年少的人珍惜好時(shí)光,讓年長(zhǎng)的人守望好時(shí)光。

          父子倆一起看《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)屋》,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都會(huì)露出笑臉。孩子是因?yàn)槲恼掠腥ざl(fā)笑,沒(méi)有什么問(wèn)題。而爸爸呢,也只是單純的認(rèn)為有趣嗎?我想并不是吧,他一定回憶起了自己年少時(shí)的好時(shí)光。

          魯迅先生寫(xiě)《從百草園到三味書(shū)》,這篇文章時(shí),正因反動(dòng)局被迫從北京前往廈門(mén),可為什么在如此緊張的環(huán)境下,魯迅先生能寫(xiě)出如此天真活潑,自由和歡樂(lè)的文章呢,一定是源于他對(duì)年少時(shí)天真、活潑、自由和歡樂(lè)好時(shí)光的向往。

          雖說(shuō)這篇文章只是魯迅先生自己的抒情罷了,但何嘗不是魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度下思想麻木的平民百姓的渴望?再回到今天,他依然是對(duì)當(dāng)今的一些中年人的渴望。

          現(xiàn)在的一些大城市的工作者們,拼命的奔波在白天與黑夜之間,早已喪失了年少時(shí)的種種寶貴心理,匆匆忙忙擠著人山人海的地鐵,使他們喪失了活潑;快步走在如煙籠罩的馬路上,使他們迷失了方向;枯燥做著不計(jì)其數(shù)的工作,使他們失去了歡樂(lè),各種各樣的困難,使他們失去了天真,日復(fù)一日的上班,使他們?nèi)笔Я俗杂,很少有時(shí)間陪伴家人。

          很多時(shí)候我們會(huì)在不知不覺(jué)中被生活侵噬的心靈,我們都知道生活是美好的`,但我們不妨仔細(xì)想一想,追根求源一下,怎樣的生活是美好的?

          美好生活的前提就是要擁有天真活潑,自由和歡樂(lè)的心理。如果一個(gè)人的心理是不健康的,那他的生活又怎么會(huì)美好呢?

          在任何時(shí)候心理健康,都是大于身體健康的,所以我們每個(gè)人都應(yīng)該像魯迅先生寫(xiě)《從百草園到三味書(shū)》一樣去守望好時(shí)光,滋養(yǎng)好心靈。

        朝花夕拾讀后感15

          《朝花夕拾》這本散文乃我國(guó)著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知,魯迅先生的文章總給人一種犀利之感,文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指”。每一個(gè)字都好似一把刀、一根皮鞭,抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)。《朝花夕拾》也有類(lèi)似篇章。

          從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫(xiě)道,他承認(rèn)自己是仇貓的,但他又怕別人說(shuō)他仇貓,為什么?其主要因素還是在于那些名人教授,若幾時(shí)一不小心得罪了他們,那些人便說(shuō):看吶,魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的,魯迅先生卻說(shuō)要痛打“落水狗”。啊哈,經(jīng)某些人如此一說(shuō),我們偉大的魯迅先生反倒成了狗,并且還要與“同類(lèi)”自相殘殺呢!按這套邏輯一來(lái),魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了,不論說(shuō)什么都是錯(cuò)的,也真是禍從口出呵!

          魯迅先生是白話文的發(fā)起者,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但當(dāng)時(shí)的一些舊文人是十分反對(duì)且妨害白話文的。倒像古時(shí)商鞅變法,總是有人去反對(duì)的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫(xiě)到:只要對(duì)于白話加以謀害者,都應(yīng)該滅亡!在“五四”運(yùn)動(dòng)之前,小學(xué)生可讀的'書(shū)是少得可憐的,與其他國(guó)家兒童圖書(shū)相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上一個(gè)地上,由此可見(jiàn)白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識(shí)分子也不在少數(shù),嚷嚷著文言文才是歷史的主流,他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國(guó)正是缺少改革才落后于世界,若想復(fù)興中華民族,改革是必不可缺的。

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