【熱】朝花夕拾的讀后感
讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的朝花夕拾的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
朝花夕拾的讀后感1
魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的一部散文集，書里共有十篇散文，每一篇都是魯迅先生深深的回憶。
《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒緩的筆調(diào)，記述了魯迅先生童年，少年，青年時代的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯熱感情。
前七篇散文，是魯迅先生為了回憶起他的童年生活而創(chuàng)作的，讓讀者感受到魯迅先生故鄉(xiāng)的民俗風情和傳說趣事。
后三篇散文則記述了魯迅先生離開家鄉(xiāng)，去外地求學的一段經(jīng)歷。青年時期的魯迅先生，在追求真理的道路上，踏實認真，一步一個腳印。
這十篇散文中，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。書里講述了魯迅先生兒時在家中的后院——百草園中的樂趣，又寫出了在三味書屋讀書時乏味的生活，兩種意境形成了鮮明的對比。
這篇散文，一方面揭示了兒童廣闊的生活趣味，另一方面，又寫出了束縛兒童天性的封建書塾教育，表達了應該讓兒童健康快樂成長的需求。
現(xiàn)在，有不少家長都“望子成龍”，“望女成鳳”，他們給孩子報各式各樣的補習班，希望孩子全面發(fā)展，不能輸在起跑線上。家長這么做，其實只會讓孩子慢慢變得麻木，童年的回憶里只剩下習題和卷子。
相比于那些沒有童年的孩子們，我算是幸福的，至少，我擁有一個多彩的童年。
每個人的童年都會漸漸遠去，讓我們一起來閱讀《朝花夕拾》吧，看看魯迅先生的童年時光，再回憶回憶我們自己的童年。
朝花夕拾的讀后感2
在國人眼中，他的文字是黑暗中的明燈，照亮了人們麻木的心靈；在虛偽的人眼里，他的文字是一把把利劍，刺痛了他們黑化的良心。他，看清了這個陰暗的社會，以筆作武器，勇敢地去控訴這個充滿負能量的時代。他，就是魯迅。他的著作《朝花夕拾》同樣帶領(lǐng)我們看清了這個復雜的社會。
《朝花夕拾》這本書，首次品讀到的是魯迅先生在談論童年的件件瑣事，可第二次翻開此書，他對黑暗社會的怨恨和對勞苦人民的同情在我們眼前展現(xiàn)得淋漓盡致，對舊時代的悲慨，對國家前景的憂愁全部抒發(fā)在一篇篇小文章中。無不體現(xiàn)出他對國家、對社會、對全國人民的熱愛。同時在描寫他的童年時，我們能時刻感受到當時封建教育的腐朽與反動，生活在那個年代，孩子們處于高壓之下的可憐。魯迅先生以犀利的文字，揭示了這個時代的迂腐和黑暗，他的心如明鏡一般，讓一個個骯臟的良心無地自容。他，才是最清醒的！
《朝花夕拾》中，《狗.貓.鼠》讓我們知道了一些打著“正義與公理”的旗號四處張揚，為非作歹的虛偽的人；《阿長與山海經(jīng)》讓我們了解到一個質(zhì)樸善良、充滿希望的農(nóng)村婦女形象；《二十四孝圖》則揭示了封建孝道下打壓兒童的虛偽和殘暴……這一個個故事帶我們領(lǐng)略了舊中國的動亂和虛偽，同時，我們也看到了，在魯迅先生犀利的筆鋒下，藏著一顆忠于國家，希望社會安寧的赤子之心。他是淤泥中的清蓮，黑暗中的光明，他是那么高尚、那么純凈、那么偉大！
《朝花夕拾》溫馨的回憶中暗藏著鋒芒的舊時代，險惡的世界中又蘊藏著人間的溫暖。他的思想后人無法超越，他的文學藝術(shù)后人也無法比擬。魯迅，永遠是那片黑暗中最璀璨、最耀眼的明燈！
朝花夕拾的讀后感3
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。
本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了�！边@一句話就用了景色描寫，生動形象地寫出了百草園的景色優(yōu)美與神奇，表現(xiàn)出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現(xiàn)，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，但是終究沒有出現(xiàn)。這實在是太天真了。
朝花夕拾的讀后感4
說起朝花夕拾這本書，我想大家都會想起孔乙己這篇文章。但當我讀起孔乙己的時候，卻有了一些新發(fā)現(xiàn)。下面，我就來說說我思考的角度。
孔乙己曾被酒店老板成為窮秀才。但提起孔乙己和那個時代的背景的話。更多的便是嘆息。小說《孔乙己》一簡介、單純的構(gòu)思和純粹、精煉的語言，塑造了科舉制度下知識分子的形象，揭露科舉踐踏人生、毀滅人性的罪惡�？滓壹菏恰罢局染贫╅L衫的唯一的人”，是一個窮困、潦倒、迂腐、麻木的人，是封建社會中沒落知識分子的典型形象，在封建科舉社會的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和對社會苦難者的模式，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。
本片的藝術(shù)特色在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻畫，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此蘇稻的任務，顯得真實可信，從而把人物描繪得栩栩如生。也有評論家認為孔乙己只是社會變革中的小人物，在社會變革中，小人物根本無力把握自己的出路，最終只能被生活吞噬。同時作者批判了冷漠、麻木的過敏性。通過描寫周圍群眾對孔乙己的態(tài)度，揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，以及社會對于不幸者的冷酷。
朝花夕拾的讀后感5
寒假中，我有幸讀了大文豪魯迅的著作—《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的敘事文集，共10篇，它真實地記錄了魯迅青少年時代的生活經(jīng)歷和思想變化的發(fā)展。
《朝花夕拾》這本書在選材上善于以小見大，通過生活中的小事，展現(xiàn)出宏大的社會風貌，表達深刻的主題。既寫出了作者對童年生活的回憶，又寫出了作者對新文化運動和民主革命的支持；既寫出了作者對精神麻木的民眾的悲哀與憤怒，又寫出了作者對童年、對大自然的美好回憶向往以及對壓抑兒童天性的封建教育的不滿。
作者魯迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鮮明性格特點的人物。如勤勞樸實，熱愛生活的長媽媽。長媽媽是魯迅兒時的保姆，她常給“我”講故事，讓我覺得“她”有“偉大的神力”。她知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，不識字的她不辭辛勞地幫我買了回來。還有嚴謹認真的藤野先生，藤野先生對工作及其認真，他把我的講義都用紅筆改過了，連講義上畫的血管移了一點也要指出。魯迅筆下的人物形象不僅具有鮮明的性格特點，還具有人性的復雜性與矛盾性。如長媽媽因為社會的影響，保留了很多迂腐的社會習俗。如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論等，這些描寫使魯迅筆下的人物更加生動，更加有血有肉。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇文章是從《百草園到三
味書屋》。它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的`乏味生活，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童將康活潑成長的合理要求。
讀完了《朝花夕拾》，我不僅對魯迅的文采有了更多的了解，也獲得了一些對人生的思索。
朝花夕拾的讀后感6
每讀完這篇文章，心中總要憧憬一番。時間似乎也停留了，停在了那美好的童年。
——題記
“不必說碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫著天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄去了……”
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋。不是簡單的勾勒，也沒有濃濃的筆墨，而是流露著兒時的快樂，甚是打動人心。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有班螫，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這些景致不僅讓魯迅回味，更讓我心動。讀著那份熱愛自然、向往自由的童真童趣，享受著那不時從字里行間透露出來的天真爛漫的情感，就仿佛親眼看見了兒時的魯迅：時常與昆蟲為伴，愛采摘野果，喜歡和伙伴們一起捕鳥，收藏愛書，追根究底的問問題……是啊，這一切的一切，不都只有兒時的我們才值得擁有嗎？
回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。
小時候，外婆家門口有條河，河水無聲的淌過，像一條會跑的路。河邊有些鵝卵石。我會撿幾顆自己喜歡的，一路把它們放到竹林里，雞窩旁。想想這些石頭，眼看著河水跑，一輩子都不能離開自己待的地方……
朝花夕拾的讀后感7
“朝花夕拾”顧名思義，就是在夕陽將盡時去撿拾早上開的花�！冻ㄏκ啊愤@本書寫的就是魯迅在晚年時回憶兒時的美好生活。
魯迅用淳樸的文筆，揮灑筆墨，以《朝花夕拾》來宣示自己的情感。在“愛”與“死”的反顧里，既彌漫著慈愛的精神與情調(diào)，顯示了魯迅內(nèi)心最為柔和的一面，又內(nèi)蘊著深沉而深刻的悲愴。就這樣，兩者互為表里，構(gòu)成了《朝花夕拾》的特殊韻味。
《范愛農(nóng)》讓我記憶頗為深刻。它通過范愛農(nóng)的遭遇，揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農(nóng)之死，便是對辛亥革命的不徹底所作的形象的評判。那時正是革命期間，無數(shù)的革命先輩拋頭顱、灑熱血，一腔豪情只為祖國。他們前赴后繼，終于結(jié)束了長達兩千年的帝王封建社會。但是中國依舊落后，“七七事變”后，日本竟一直打到南京，占領(lǐng)了大半個華夏。就連這小小的“彈丸之地”的人民，都敢欺侮到我們國家的頭上，這是什么意思?證明我們還不夠強大!辛亥革命進行的不夠徹底!
雖然經(jīng)過了八年的抗戰(zhàn)斗爭中國勝利了，日本以戰(zhàn)敗告終。但是在不到二十年中，日本飛速發(fā)展，成為亞洲第一強國!中國呢?雖然新中國成立已經(jīng)六十多年了，卻只是發(fā)展中國家，還沒有趕上日本，這不得不讓我進行深刻的反思。
想讓中國富強起來，只有一個條件，就是教育!教育好我們這一代學生，讓我們籌備更多的知識，為明天的中國努力。
奮斗吧!為了中國，為了我們的子孫后代，讓我們盡情的學習、拼搏吧!
朝花夕拾的讀后感8
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅先生寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅先生的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅先生在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅先生在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅先生在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅先生寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅先生的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅先生一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅先生和我們的童年青年都是美好的。
朝花夕拾的讀后感9
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅先生的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅先生在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅先生不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅先生強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。
朝花夕拾的讀后感10
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領(lǐng)悟�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷屈辱的歲月，皇權(quán)高度加強，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1920年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
朝花夕拾的讀后感11
掩卷三思，唏噓不已讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書輕嘆，魯迅不愧為一代偉大的文學家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語幽默而辛辣，分析精辟；一針見血，他對當時社會不公現(xiàn)象的批判讓當政者如“骨鯁在喉”既吐不出也咽不下。在《狗、貓、鼠》中的一段讓我嘆服“禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理” 、“正義”的旗子使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們�！苯Y(jié)合現(xiàn)實世界，這段話難道還不值得人們深思嗎？充滿童真又讓人身同感受的《五猖會》中，最后一句話，讓我沉思和玩味。書中寫到“我至今，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”。有學者說魯迅用最后一句話作為文章的畫龍點睛，表現(xiàn)出父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判封建思想習俗的不合理。但這種不合理，不是依然發(fā)生在我們當代學生身上嗎？那我們應不應該像魯迅那樣對這些不合理，發(fā)出我們內(nèi)心不滿的吶喊呢？但我不會，這是得益于中華文化的博大精深，一句簡單的“虎毒不吃兒”可證明一切。也許我們會像魯迅一樣對父親的嚴厲和冷漠不理解，但幾千年以來“學而優(yōu)士”是中國的傳統(tǒng)思想。
如果不是父親的嚴厲，也許魯迅不會成為一代文學家，也許只是一個不學無術(shù)的富家子弟，或像祥子一樣是只賣力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的高分數(shù)下，在提倡贏在起跑線上的口號下，又有誰不把好的成績，好的文憑作為踏入社會的王牌呢？在先進科技信息高速發(fā)展的年代，又有誰愿意去想沒有好文憑的后果呢？也許父親的冷漠和嚴厲正是他們僅為人之父的責任。魯迅的《朝花夕拾》的確有著許多讓我們借鑒、學習和深思的地方。
朝花夕拾的讀后感12
今天，我看了一本書，名字叫《朝花夕拾》，這本書描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當讀到《范愛農(nóng)》中的一段：“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡�！诙鞇坜r(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的�！痹跁宪P躇滿志的魯迅，原來他也像我一樣，在那個糾結(jié)的年齡里，對范愛農(nóng)又愛又厭，正如我昨天為作業(yè)和好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的以前，以前也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑�；蛟S每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經(jīng)的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。
每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的。可讀著讀著，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。
然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當下的時光！
朝花夕拾的讀后感13
我國偉大的思想家和文學家魯迅，非常珍惜時間。有一句至理名言：時間就是生命，無端的空耗別人時間，其實無異于謀財害命。
魯迅確是惜時如命，他把別人喝咖啡，談天的時間都用在了工作和學習上。魯迅還以各種形式來鞭策自己珍惜時間，刻苦學習和工作。在北京時，他的臥室兼書房里掛著一幅對聯(lián)，崦嵫而勿迫，”下聯(lián)為“恐鵜鷗之先明�！睍繅ι线�掛著一張魯迅最尊敬的日本老師藤野先生的照片。
魯迅在朝花夕拾中寫到：“每當夜間疲倦，正想著偷懶時，仰面在燈光中瞥見她黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我勿要良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了。”
于是點上一只煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之所深惡痛絕的文字。魯迅用這朝夕相處的對聯(lián)和照片督促自己抓緊時間。
時間是寶貴的，如何對待時間，自然是我們必須認真對待的一個嚴肅課題。前人曾給我們留下無數(shù)言簡意賅額“詩篇”。
時間就是生命嗎？確實如此。一個人完整的一生正是由紛紛秒秒、日日月月構(gòu)成的。美國著名科學家富蘭克林曾經(jīng)說過：“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料�！闭\然，一個人生命的價值在于他為社會創(chuàng)造的價值。
時間就是速度。同樣經(jīng)歷了幾十年的生活實踐，為什么有的人碩果累累，而有的人到頭來理想?yún)s化成泡影。
魯迅先生一生的著作可謂洋洋大觀，鴻篇巨制，并且思想內(nèi)容博大精深。因為他珍惜時間。
正因為有了這種惜時如命的精神，魯迅在他56年的生命旅途中，廣泛涉及自然，社會科學的許多領(lǐng)域，一生著譯一千多萬字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
“光陰荏苒，時不待我。”“行遠必自邇，登高必自卑�！弊屛覀儚难巯麻_始，惜時如金，勤奮的攀登。抵達成功地彼岸。
朝花夕拾的讀后感14
掩卷三思，唏噓不已。
讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書輕嘆，魯迅不愧為一代偉大的文學家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語幽默而辛辣，分析精辟；一針見血，他對當時社會不公現(xiàn)象的批判讓當政者如“骨鯁在喉”既吐不出也咽不下。
在《狗、貓、鼠》中的一段讓我嘆服“禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理” 、“正義”的旗子使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們�！苯Y(jié)合現(xiàn)實世界，這段話難道還不值得人們深思嗎？
充滿童真又讓人身同感受的《五猖會》中，最后一句話，讓我沉思和玩味。書中寫到“我至今，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”。
有學者說魯迅用最后一句話作為文章的畫龍點睛，表現(xiàn)出父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判封建思想習俗的不合理。但這種不合理，不是依然發(fā)生在我們當代學生身上嗎？那我們應不應該像魯迅那樣對這些不合理，發(fā)出我們內(nèi)心不滿的吶喊呢？
但我不會，這是得益于中華文化的博大精深，一句簡單的“虎毒不吃兒”可證明一切。也許我們會像魯迅一樣對父親的嚴厲和冷漠不理解，但幾千年以來“學而優(yōu)士”是中國的傳統(tǒng)思想。如果不是父親的嚴厲，也許魯迅不會成為一代文學家，也許只是一個不學無術(shù)的富家子弟，或像祥子一樣是只賣力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的高分數(shù)下，在提倡贏在起跑線上的口號下，又有誰不把好的成績，好的文憑作為踏入社會的王牌呢？在先進科技信息高速發(fā)展的年代，又有誰愿意去想沒有好文憑的后果呢？
也許父親的冷漠和嚴厲正是他們僅為人之父的責任。魯迅的《朝花夕拾》的確有著許多讓我們借鑒、學習和深思的地方。
朝花夕拾的讀后感15
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔�！薄抖男D》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個封建的社會。
再接觸《阿長與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因為，文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想，去看，去體會魯迅先生的世界。
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