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      1. 魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感

        時間:2023-09-26 09:49:51 煒亮 朝花夕拾讀后感 我要投稿
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        魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感(精選13篇)

          品味完一本名著后,你有什么體會呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

        魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感(精選13篇)

          魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感 1

          當沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時,那種悄悄來臨的快樂危機在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心。

          曾經,我很瘋狂地沉浸在游戲中,擺脫學習的重擔,我沒有想太多,很鄭重其事地允了那句“活在當下”的話。感到有點渾渾噩噩,但快樂令我興奮。畢竟是個小孩。

          那只是上學后的第一個假期。當源源不斷的“開學”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時,哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的心情讓我哭笑不得,開始不知所措。畢竟是個小孩。

          后來,在糖果與鞭子“循循善誘”中,我們也這般熬了六年。小學畢業時,有人問我:“六年里,你經歷的快樂和傷心哪個多?”我有點語塞。拼命翻著以前的事,才發現每一年都那么相似,六年的快樂與憂愁都大同小異,濾出了一丁點兒的收獲,有點失望。畢竟是個小孩。

          痛苦與幸福輪回著,但終有盡頭。而我現在依舊在所謂的幸福中吧,我不敢像大人一樣看透了塵世,那樣只會讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權,應該好好珍惜。假期是休息的,學校是讀書的,懶得把兩者牽扯在一起。好好玩,好好學。以后的事讓時間帶我們去吧。這只是一個孩子的想法。

          《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發,寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的`確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認同。

          令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學生的學業嗎?

          文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

          魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感 2

          細讀魯迅先生的《瑣記》,有回味童年的閑事,有上學時的雜事,看似瑣碎,卻記錄了他的成長歷程和離家求學的經歷。

          魯迅先從家鄉寫起,回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太,他通過三件事來寫出描寫衍太太,一是,我們在冬天吃冰被沈四太太發現,結果讓母親聽到被罵了,而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們;二是,他們在打旋子,衍太太先是在一旁鼓勵記數,但當阿祥跌倒后,衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發他們的人;三是,在父親逝去之后,他去衍太太家閑聊,無意中說起缺錢,衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢,還在外面散播謠言,并夸大其詞,結果使得魯迅只能離家求學。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的.活靈活現,這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來,現在我明白了,真正的愛并不是放任自流,而是嚴厲的管教和及時的指正。

          因為流言蜚語,魯迅背井離鄉去南京求學,“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學校,叫作中西學堂,漢文之外,又教些洋文和算學。然而已經成為眾矢之的了;熟讀圣賢書的秀才們,還集了‘四書’的句子,做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學堂在中國剛剛開始,許多進步的青年在那里學到了全新的知識,而當時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化,對先進的科學視若罔聞,當我看到這些時覺得十分可笑,當時的中國是如何的落后,守舊的思想,陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進入雷電學堂的事,“第二年的總辦是一個新黨,他坐在馬車上的時候大抵看著《時務報》,考漢文也自己出題目,和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,漢文教員反而惴惴地來問我們道:‘華盛頓是什么東西呀?‘這怎么不令人發笑呢?校長出了個《華盛頓論》的題目,而國文老師竟不知華盛頓是什么,明明已經如此落后了,可卻要排斥科學和新的知識,我似乎也體會到了魯迅先生當時的無奈,這是新舊思想的博弈,也是新舊制度的碰撞,也因為這樣,魯迅先生最后選擇了去日本留學。

          魯迅先生通過回憶自己兒時與求學時的瑣事,卻也是那個時代的縮影,做為當時中國進步青年的代表,魯迅先生用他自己的切身經歷展現出了當時的社會現象,看似瑣碎卻寓有深意。

          魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感 3

          今天閑來無事,隨手讀了讀《朝花夕拾》,翻到《瑣記》一章,讀后頗有感悟。

          文中寫了“衍太太”的一言一行,外表看來像是在夸贊她,實際卻挖苦了她的虛偽舉止。在父親故去后,作者去衍太太家中時,被唆使去偷家里的東西變賣,最后還被誣陷。其實在當今的社會上,仍會有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。外表上裝好人,實際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪,自己不得罪人,如今是大有人在。

          而后文所寫去學堂一事,那么更耐人尋味。一天的時間都消磨在一科的學習上,滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點相比,當今的學習是非常合理的,文理搭配,學得輕松自在。學堂中根據等級的分別,竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威,就低頭不敢言語,連走路都要讓他三分。現在不也是一樣嗎?這一點確實需要改進。

          作者去日本時,謹記教導,卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁,怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。 看到這個題目,我就想:瑣記,為什么起這樣一個題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?

          衍太太很疼孩子,魯迅很喜歡她,比方別的.母親不讓孩子做的事,衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大,就不像小時候那樣貪玩了,他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

          之后,魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候,衍太太告訴他能夠拿母親的錢,母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢,衍太太說能夠拿首飾變賣,魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說,也許是你沒有留心,到大柜子的抽屜里或者角角落落找找,就應能夠找到些珠子之類的東西。

          魯迅真的去找了,結果不但沒有找到,還聽到了人們的流言,說是自己偷了母親的東西,于是魯迅選取了離開,來到了一所學校。畢業后他去了日本留學,拿著中國白襪子,之后要求換制服和皮鞋,一元日元也不用了,魯迅又只好換了半元銀元。

          雖然是瑣事,但如果沒有這些瑣事,魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經歷了這些瑣事,魯迅才長大了吧!

          魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感 4

          《瑣記》講的是魯迅從家到南京,從南京到日本的經歷,從中我不但看到了一個腐敗的,還懂得了不能從外表來看任何事物和事情。

          衍太太是那種小孩子看不出,但大人一眼就看得出來的歪心眼的人,他對別人家的孩子“好”,“贊賞”他們吃冰,并且不告訴他們的媽媽,并且還鼓勵他們多吃,與之成反比的是沈四太太,當他看到孩子們吃冰,即使阻止,但因聲音太響,被母親聽到,罵了一通。外表上看,衍太太心胸寬大,懂得保護小孩的自尊心,會替別人保守秘密,而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是,吃冰對人的害處,遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥,但是它是真心為孩子們著想。而衍太太“贊賞”就是變相的慫恿,放縱。當“我們”在那里打旋,他在那里計數,突然一個孩子摔倒了,正好孩子的嬸母來了,他非但夫妻那孩子還說:“你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。

          當孩子們跌倒了,像母親尋求幫助時,往往是一頓臭罵,但是衍太太絕不埋怨,立刻給孩子們上藥。從外表上看,孩子們的母親心狠異常,但是衍太太卻是和藹可親,孰不知,母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓,下次不要再犯同樣的錯誤,然而衍太太的不厭其煩,寬容大度,是對孩子們的一種放縱,是真正的不關心。 有時候忍不住會想,嚴厲的愛與寬松的放縱,到底哪一個是正確的?那個“別人家孩子”與自己的區別真的那么大嗎?仔細想想,區別,真的怪可怕。

          讀著讀著,一絲陰冷的氣息爬上我的.背。它仿佛是青綠色,像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的,嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔,在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為,無不讓人感到驚慌。別人家孩子在她跟前,像是無自覺地被摧殘,還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子,卻是天下父母心。 同樣是孩子,到底為什么要這樣蹂躪別人家的?或者說正因為是同樣的,才會想讓自己的孩子顯得更好?區別,怪可怕的。就是因為這種挖苦的原因,孩子在不知不覺中就壞掉了,被指向邪路了。而那位太太,還是笑著旁觀與自己家有區別的孩子,一步步走向消滅嗎?

          區別,讓人心狹窄了。

          魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感 5

          《瑣記》的時空跳躍性比較大。開始寫的是童年在故鄉紹興的事,后來主要寫在南京讀書的事情,最后還點到初到日本的情景。中間著重寫在礦路學堂的'所見所聞。“只可惜那兩個淹死鬼失了池子難討替代”,這句話特別需要解釋一下。舊時迷信傳說,落水淹死的人做了水鬼,必須設法使別人淹死來替代他,才得以投生,教做“討替代”。

          《瑣記》中說,由于這里的池子已被填平,因而“那兩個淹死鬼失了池子難討替代”了。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理,從這種“討替代”的說法中已可略見一斑。

          魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感 6

          《瑣記》先從衍太太這一主角入手,回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個印象的,一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容,或許更是一種不負職責。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言,此時的衍太太卻愈發的不可愛了。 文章還寫到了領先生不想再留在S城之時,南京求學的事,在那段做做學生的`日子里,先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹,也證明了當時自己讀書的態度,對于一些先進的科學讀本均是喜愛的,對于一些陳古的文言,先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。

          文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開了。臨到最后的文章末尾,魯迅先生寫到了去日本留學的事情,4個中國的留學生要去日本留學,文章的最搞笑之處便在此了:一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經歷,不成想,這些讓新留學生們紛紛遵命的經歷,到了日本,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。

          總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當時社會的一些現象,是一篇很好的回憶性散文。

          魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感 7

          在我們的一生中,不管是怎樣的環境,怎樣的經歷,總是會遇見無數的人,遇見無數的事。在這些人和事里,形形色色之外還有深深淺淺,有的會對我們的一生產生決定性的影響,有的則轉瞬即逝,永遠沒有第二次相遇的機會了。對于這些人和事,我們是不可能全都記住的,因為有限的生命根本無法承載無限的世界和時間里的變化。

          如果坐下來檢查記憶中大大小小的事,會發現一些很有趣的事情。比如我們曾經認為驚夭動地的大事,很多年后想起來卻變得那么模糊,仿佛當時并沒有真的經意。而一些瑣瑣碎碎的東西,在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚(),究竟是哪些在生命中更重要?

          曾經以為有關生死的事肯定會刻骨銘心。然而當我手撫腦后的深深的疤痕時,卻發現往事已經變得尋不到蹤跡。相反,整個事情的侮一個細節在媽媽的腦海里都像剛剛發生的一樣清晰。我央她講一講當時的情形,媽媽看著我,眼中有一種很奇異的.神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去,怎樣在唱跳之時得意忘形,怎樣突然失足,怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐,她好像完全置身于十幾年前的那個情景,最后她長長地舒了一口氣,手不自覺地抓住眼前好好存在的我。盡管我實在已想不起來當時的事情,但是感到媽媽那徽徽頤動的指尖。我安慰似地對著她笑了,同時一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。

          或許真的有時自己也無法了解自己真正的心情,以為是過眼的云煙,反而會在不經意的時候清晰地歷歷重現,無論當時多么驚心動魄,很快自己便會消失得無影無蹤。記憶是人生的財富,但忘記也是人類的本能。否則,太多的過去充塞于生命,在如此沉重的背負下,怎么還會有明天的繼續?

          曾經掠過生命的影子有無數.能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動意識深處的漣漪。

          魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感 8

          《瑣憶》里反復強調魯迅先生幽默與諷刺的特點。而對魯迅先生的這種幽默確實值得我們探討一番的。幽默,是個外來語,而尋找中國有關詞匯,古時只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石,一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子,彈彈灰塵說:“多虧我是石博士,若是瓦博士,可就完了。”近乎是自我解嘲了。

          而國外的正宗幽默是:一位音樂家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂家便對國王說:“音樂家分為三等:第一等是一竅不通的人,第二等是水平糟糕的,第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下,您已經躍入第二等了!

          這種幽默既巧妙地說了真話,當然也不會惹得龍顏大怒,真有把山一般的沉重都化為風一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙,才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭,又能砍下女妖的頭顱,而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上,我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量,每次讀他的雜文,總為其中彌漫的幽歇風趣、力透紙背的風格而感染。心想:人說他“嘻笑怒罵皆成文章”,可若少了這幽歌,也會是言之無趣,行而不遠了。

          看一出意大利戲劇,客人向主人自謙說:“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣。”而主人含笑回答說:“這粒紐扣但是寶石做的!边@樣機智的對話,說明雙方都富于幽默感,因而自然會成為交際場上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人,據說其談吐的.幽默與詼諧會令反對她的人都心悅誠服,以致拿破侖皇帝命令她不許進人巴黎方圓50里之內,以免受了她的感染而放下了自己的原有立場。

          幽默竟有這么大的力量!所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!朝花夕拾瑣記讀后感篇7

          最近,我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文,就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判,有嘲笑,能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現實關懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書確實十分好看。

          《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡!栋㈤L與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良!抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷!稛o!疯蜩蛉缟孛枋隽肃l間迎神賽會時的活無常!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子!陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫誤人表示出了深深的憤慨!冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野,并記述了作者棄醫從文的經過!斗稅坜r》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。

          《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷,展現了家鄉的風土人情,抒發了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現實的思考。

          我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶!冻ㄏκ啊,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。

          魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感 9

          雖有讀書的習慣,但迫于生活的壓力,閑暇之時也是偶有走馬觀花看看孩子的書籍或者課外讀物的習慣。有幸受校方老師之約,陪孩子仔細閱讀一篇——《瑣記》,深刻領略一下革命前輩的心路歷程,有感而發。

          題目,看似過往的瑣碎小事,但通過對這些所謂的小事的詳細描述,充分反映了當時的人性及社會狀態,表達了作者對人情冷落、低俗、封閉、無知的無奈,對社會落后、封建、迷信狀態的厭惡。從而引發了新一代的青年沖出束縛,崇尚科學知識的新思想的產生。是一篇看似形散而神不散的回憶性散文,以瑣碎小事為鋪墊,通過大跨度的時空連接,闡述了作者的心路歷程——摒棄枷鎖,崇尚科學。

          我們來回顧一下的內容。

          起始,用大幅的文字描述了衍太太的為人。衍太太的"和善待人",對自己孩子的嚴厲,對別家孩童放縱的“老好人”,深得孩童的信賴。開頭埋下伏筆,采用先抑后揚的手法,話鋒急轉,引出衍太太對別家孩子不負責任的事件,體現了她的虛偽及低俗;通過對別家孩子轉圈圈的語言及行為描述,體現了她兩面三刀的人格特點;通過她肆意造謠,流言飛語引起了作者對這種人性的憤怒。她是當時具有典型小市民思想的代表,深受作者的厭惡,為作者離開故土,尋求新思想做好鋪墊。

          可惡的人性,是危害社會的危險因素。我們在學習細致詼諧的寫作手法的同時,也要學習作者對待社會不良因素的態度。作為青少年,更要摒棄社會不良風氣,正確認識善良與邪惡,樹立正確的人生觀。

          離開故土以后,對諸多瑣事的描述,細致體現了當時社會的封建落后、封建統治根深蒂固,及對封建迷信的諷刺。讓我們來看一下,作者到了南京進入學堂的狀況。通過對學堂學習功課內容的敘述,體現根深蒂固的封建教育統治,對學生思想的`束縛,揭露了教育的實質———維護封建統治秩序的工具。通過對“螃蟹態度”及“螃蟹姿態”的細致描述,頗具風趣和詼諧色彩,深刻體現了中國社會普遍的教育丑態。

          文中說“只可惜那兩個淹死鬼失了池子,難討替代”,淹死兩個學生,建起廟宇,請和尚做法,這些充分體現了封建迷信思想對中國的影響。

          漢文教員竟然會問到“華盛頓是什么東西?……”中國當時閉關自守的嚴重程度可見一斑。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學生的學業?

          對封建思想的深惡痛絕,引發了作者對新知識的渴望和追求。

          文中說“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈,結果還是無一所能,學問是‘上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見’了!弊髡咭冒拙右椎摹堕L恨歌》詩句,充分表達了其求知若渴,上下而求索的無奈與不懈追求,也深刻闡明了中國的社會現狀——郁悶無知,閉塞落后。要想實現偉大理想,“所余的還只有一條路:到國外去!钡絿馊ジ墒裁茨?求知,來拯救中國的社會!通過國外生活的簡短描述,描述了前輩同學的指導意見的錯誤,雖是僅僅白費了幾雙襪子和賠了一點錢換了半圓的銀元和紙票,進一步驗證了中國的閉塞與落后,諷刺意味濃厚。發人深省,令人深思。

          讀完全文,我們不僅要學習作者樸實醇厚、含蓄精煉、諷刺詼諧的寫作風格,更值得我們學習的是作者打破舊習束縛,摒棄枷鎖、崇尚科學,追求新知識的革命精神。

          魯迅革命前輩的立意深刻,發人深省,需多讀多想多思,方能知其深意。

          魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感 10

          《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書中第八篇!冬嵱洝贰斞冈谶@篇里主要回憶了自己為追求新知識離開紹興去南京求學的過程。描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的生活和學習,批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈欲望。第九段中說城中的一所中西學堂也成了“眾矢之的.”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認同。

          令我感受最深的是作者在雷電學堂時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是誰。體現了封建社會思想十分陳舊,而且對新思想不接受,排斥。

          在魯迅生活的年代,正好趕上百日維新,但很多老輩的人并不支持,國門洞開的原因之一正是文化閉塞,而魯迅先生很有主見,提倡學習新的文化。我們現在有了良好的學習條件,更應該好好學習新的文化和知識,將來報答父母,報效祖國。

          魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感 11

          今天看了魯迅先生的《瑣記》,《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時江南水師堂和礦物鐵路學堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學子求學的困難,同時揭露了洋務派不切實際的辦學方式,魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初承受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》,表現了他探求真理的強烈愿望。

          魯迅的作品有很多時候都是通過側面描寫來表達他所要描寫的人物的性格特征,如本文中他家的房客“沈四太太”,通過她大聲的說了那句“莫吃呀,要肚子疼的呢!”表達了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫:幾個孩子在打旋子,她在旁計數說道“好,八十二了,再旋一個,八十三,好,八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用,表達了衍太太勢利的一面。

          后來魯迅先生為了躲避S城的.流言去南京求學,漢文教員自己竟然惴惴的問學生“華盛頓是什么東西?”表達了一些洋務派的學者不切實際的教學方法,明明自己是漢文教員,卻連漢文試題都搞不清楚,表達了洋務派辦學“烏煙瘴氣”的形象。 文章的結尾寫了作者去日本留學,在國內聽說不能穿日本襪,邊帶去了十雙中國的白襪,而且還換了日本的銀元,結果銀元早已廢置不用,而且穿制服和皮鞋,中國襪也全然無用,表達了國內人的思想封閉,與外界溝通較差,當時的國情也是出于閉關鎖國的狀態。作者借此喻國情,確實有一番用心,這也是值得我們學習的。 在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中,有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同,那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題,這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。

          魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感 12

          今天是中秋短假的最后一天,中午,頂著炎炎烈日,我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后,翻開幾頁,雖說是小說,可我根本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章,感覺不那么深奧,便讀了起來。

          一開頭,是講一位姓衍的太太,她對自己的兒子雖然狠,對別家的孩子卻好的,無論鬧出什么亂子來,也決不去告訴各人的父母,因此小孩們都喜歡去她家,剛開始我還覺得她很民主,可看著看著就覺得有問題了,她總是慫恿孩子們干壞事,事后又充當“老好人”的一個角色,簡單的說就是“虛偽!逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰,那可是在農村,一個水缸常年不清掃該有多臟!她還笑著說,“好,再吃一塊。我記著,看誰吃得多!保凰鼓勵孩子們比賽“打旋子”,還從旁計著數,但當她看到孩子的大人出來時,馬上就會變換口吻說道,“你看,不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋,不要旋……”看到這里,她的形象在我心中已經大打折扣。

          后來,魯迅的父親過失了,她竟然慫恿魯迅去偷錢,魯迅說自己家沒有錢,她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷,可是不到一個月,就聽到一種流言,說魯迅已經偷了家里的東西去變賣了,事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。

          這種外表上對你很好,背后卻捅人一刀的人,我是最鄙視的,小時候,我總覺得別的同學的家長特別好,總是和顏悅色,而我媽媽卻很兇,總是管我。看了這篇文章我才明白,其他同學的家長,其實外表上對我好的,總是和顏悅色的,卻很少有內心真正對我好,只是覺得我是客人。而我的.父母,平時對我總是很兇,總是管我,這也不讓那也不讓,其實才是真正對我好。

          這本書中通過對往事的回憶,批判了當時的社會與正人君子,其中《狗貓鼠》這一篇令我感受深刻,它講述魯迅小時候仇貓,因為貓的性情殘忍而具有媚態,在夜晚經常嗥叫,擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠,所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的,但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時,就已經愛憎清楚,對弱小者產生同情心,憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗挖苦著那些散布流言蜚語的君子紳士,批判著他們的狂妄自大,我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。

          《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經常到衍太太家玩耍,因為天倫鬧出什么亂子來,衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時,衍太太卻讓他們比賽誰吃得多,并唆使魯迅去尋找母親的首飾,變賣成錢給自己買東西,我感到衍太太心術不正,心靈不純潔,怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?

          魯迅朝花夕拾《瑣記》讀后感 13

          看到這個題目,我就想:瑣記,為什么起這樣一個題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?

          衍太太很疼孩子,魯迅很喜歡她,比如別的`母親不讓孩子做的事,衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長大,就不像小時候那樣貪玩了,他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

          后來,魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候,衍太太告訴他可以拿母親的錢,母親的錢就是魯迅的錢。可是魯迅說母親沒有錢,衍太太說可以拿首飾變賣,魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說,也許是你沒有留心,到大柜子的抽屜里或者角角落落找找,應該可以找到些珠子之類的東西。

          魯迅真的去找了,結果不但沒有找到,還聽到了人們的流言,說是自己偷了母親的東西,于是魯迅選擇了離開,來到了一所學校。畢業后他去了日本留學,拿著中國白襪子,后來要求換制服和皮鞋,一元日元也不用了,魯迅又只好換了半元銀元。

          雖然是瑣事,但如果沒有這些瑣事,魯迅又怎么能走過來呢?或許是經歷了這些瑣事,魯迅才長大了吧!

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