朝花夕拾讀后感匯編10篇
當(dāng)品味完一本著作后，相信你心中會有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的朝花夕拾讀后感，歡迎大家分享。
朝花夕拾讀后感1
進入初中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來的年少輕狂時的童真�！冻ㄏκ啊愤@本書，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老的時候，回味起自己童年的點點滴滴，心中還是會有一些當(dāng)初的味道的，想必還會別有一番滋味吧？！本應(yīng)該快樂的童年，卻被當(dāng)時的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來敘述的，其實，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和諷刺的手法，強調(diào)出了當(dāng)時封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批評，都會毫不掩飾的表露出來，有時還會很幽默。比如阿長與《山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣說的：“阿長是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴(yán)重的詰問，甚至要復(fù)仇。再后來，在我極度渴望著時，阿長為我買來了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對她敬佩�！边@段文章，通過“我”一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會！
朝花夕拾讀后感2
童年是美好的，童年是充滿歡笑的，童年是最快樂的。《朝花夕拾》這本書就是魯迅回憶自己的童年的。這本書是魯迅從記憶里抄出來的，摘取了那些深藏在童年的難忘的生活的片段。
最令我難忘的，是《阿長與＜山海經(jīng)＞》和《藤野先生》這兩篇文章。阿長是阿長與山海經(jīng)的主人公。她是魯迅幼年時的保姆，是在魯迅童年生活中影響力最大的人。她睡相很難看，總在床中間擺成一個“大”字；她平日喜歡“切切察察”；滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事。文中處處體現(xiàn)了阿長對魯迅的愛，和魯迅對阿長的懷念。
藤野先生是魯迅在日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的解刨學(xué)教師，他正直，熱情，誨人不倦，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見。他十分關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)，耐心仔細(xì)的糾正魯迅講義上的錯誤，并引導(dǎo)魯迅以實事求是的態(tài)度對待學(xué)習(xí)。當(dāng)他得知魯迅要放棄學(xué)醫(yī)后，很惋惜，并把他的照片送給魯迅留做紀(jì)念。
這兩篇文章都表達了濃濃的愛，這種愛是人與人之間的互相關(guān)愛。我從中也學(xué)會了如何關(guān)愛別人。當(dāng)別人有困難時，你去幫助他，而不是嘲笑他，這是關(guān)愛；當(dāng)別人遭遇不幸時，一句理解的安慰，這是關(guān)愛；當(dāng)別人幫助你時，一句誠懇的“謝謝”，這也是關(guān)愛。
生活中的愛無處不在。愛在一個鼓勵的眼神里；愛在一句關(guān)切的話語里；愛在一桌美味的早餐里。
我們的童年在慢慢的漸行漸遠(yuǎn)，留下了一個個美好的回憶。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，回憶自己童年的美好。
朝花夕拾讀后感3
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責(zé)了一頓，好有趣！
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
朝花夕拾讀后感4
在暑假的時候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內(nèi)容主要是作者對當(dāng)時舊社會的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進書中。有些故事讀起來會有一絲親切感，就如作者的《五猖會》，在“我”正準(zhǔn)備去看廟會的時候，父親卻讓“我”背書，現(xiàn)在的我們身上是不是也會有相同的事情發(fā)生呢？正是因為這個故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢？
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優(yōu)點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的精神，“我”甚至對她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當(dāng)時的社會的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時封建社會留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時的老師，他為人非常的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時舊中國整體社會現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創(chuàng)造明天。
朝花夕拾讀后感5
魯迅先生，漫步在歷史古老的海灘上，拾起一朵朵漂亮的浪花，珍藏起他童年美好的回憶。
“那里似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園�！濒斞赶壬鷥簳r的樂園僅僅是一個長了一些野草的園子，可其中卻不乏有趣景色和各種各樣奇怪的昆蟲。作為21世紀(jì)的我們看來，百草園只不過是個廢棄的草園子。沒有KTV中玩得那么愉快，也沒有游樂園中那樣豐富的游樂項目，可那個年代的小魯迅卻在那里度過了一生最快樂的童年時光。21世紀(jì)的快樂早就變得充滿了利與益，那種最質(zhì)樸的，純真的快樂也許沒有了吧？
“哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)' 我給你買來了！”一位帶領(lǐng)著魯迅先生的女工，擁有著可愛，善良的性格。她會讓魯迅懂得許多民間的習(xí)俗。雖然反映了長媽媽的愚味無知，落后陳腐，但卻很善良。她會睡覺時躺成一個“大”字，獨自一人占領(lǐng)整張床。然而“長毛”的故事卻使魯迅認(rèn)為她是多有偉大神力的人，便情有可原了。她會關(guān)心魯迅念念不忘的《山海經(jīng)》，在那是個無人愛他的年代，送去一本珍愛的書，可表達了長媽媽的愛。就是這樣一位熱情，樂于助人，善良，純真的人，給了魯迅母親般的愛。
也許，等我們年老時，寫下自己的兒童生活，嘴角也不禁會上揚了吧？
朝花夕拾讀后感6
在暑假里，我看了《朝花夕拾》這一本書。這是魯迅唯一的一本散文集，里面講了魯迅小時候的故事，讀著這些故事，使我想起了自己小時候，字里行間洋溢著真實的情感。
魯迅原名周樹人，浙江紹興人，我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，世界十大文豪之一。
魯迅的爺爺——周福清是皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是后來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴(yán)重。魯迅從此在家、三味書屋、當(dāng)鋪之間來回跑。在這期間，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結(jié)果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們?nèi)值苣茏x好書，將來好給周家增光。結(jié)果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。
有一部電影叫做“風(fēng)雨故園”，它講的就是魯迅小時候的事，大家有機會可以看看。
《朝花夕拾》共十篇，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，這一篇作品通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛和對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。很受我喜歡。
朝花夕拾讀后感7
<朝花夕拾>是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書，他給我的感觸很大。初讀<朝花夕拾>不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
一個以筆代槍，同惡勢力不屈抗?fàn)幍膫ゴ蠖肥�，此刻成了一個遠(yuǎn)游歸來的慈愛溫和的長者，在自己魂牽夢縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個個生動清晰的故事，一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……
在這個搖曳多彩的.記憶里，我最愛留戀徜徉的便是<從百草園到三味書屋>中那個充滿了生趣的小小百草園。
幼時的魯迅，不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡樂，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀<朝花夕拾>，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往美好的心靈，并絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。
朝花夕拾讀后感8
朝花夕拾中的十篇小故事，都個有各的美的瞬間，和真誠的緬懷情感，記述著魯迅先生在人生中體悟到的情感、和當(dāng)時社會上的虛偽和殘酷。
文中的長媽媽雖有愚昧迷信的一面，但她身上樸實商量的愛！無常雖是一只鬼，但他也擁有著人的情感！當(dāng)中有的故事讓我感同身受，有的讓我回味無窮，我又能體會到當(dāng)時社會的虛偽和殘酷，也同樣喜歡上了里面那深刻的故事情節(jié)……
當(dāng)我讀到《從百草園到三味書屋》時，不禁又讀了第二遍，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,也幻想著“百草園”里面的無憂無慮，充滿歡樂的小魯迅，和整天陪伴的那野花野草、小鳥昆蟲……回想著自己的童年，仿佛也是那樣的精彩。
文中魯迅以一個孩子的眼光看世界，天真爛漫，引起我們的共鳴。他熱愛自然,向往自由，與我們小時候很像�，F(xiàn)在，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中奮斗,紛紛撓撓的生活之中掙扎.但當(dāng)我們想起孩提時代，有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.又多次感嘆，如果還是個孩子，多好！其實，現(xiàn)實生活中我們依然是一個稚氣未脫的孩子，在寂寞是我們還是會惦記那幼稚的游戲，在偶然我們還是會親近自然，真希望那一刻，時間可以停留，自由自在的享受！
朝花夕拾讀后感9
每個人都有自己獨特的童年，童年中有哭也有笑，但對于我們自己來說都是足以令人回味無窮的，讀朝花夕拾有感350字。因為在自己的記憶里，童年往往都會給我們留下美好的回憶。魯迅先生所寫的《朝花夕拾》寫的就是他的童年和青年時期在當(dāng)時的年代留下的最深刻的記憶。
魯迅先生在這本書中將自己的童年和青年所難忘的人和事令他回味無窮，以至多年后也一樣記憶猶新。小時候，他做的每一件事都得不到大人的認(rèn)可；而父親也不能理解他。
其中我最喜歡的文章就是《從百草園到三味書屋》這篇文章。我自認(rèn)為這篇文章寫得非常好。不僅構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，而且文章中的語言都極有特色�？赡苁且驗閷W(xué)過的緣故，每每讀到這篇文章就有一種特別的感覺，好像我也是這樣，渴望自由，而不愿被約束。也能引起我許許多多關(guān)于小時候的回憶。那時的我同樣無拘無束、無憂無慮地玩耍，這是一篇散文，文章寫得極好，是一篇令人叫好的文章。
整本書以記敘自己生活的事，用樸素的語言勾起讀者對童年或是故土的記憶，讓人回味無窮。
朝花夕拾讀后感10
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時腐敗的社會�！冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破隆�
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認(rèn)自己是仇貓的，但他又怕別人說他仇貓，為什么？其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時一不小心得罪了他們，那些人便說：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎？狗也是仇貓的，魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢！按這套邏輯一來，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說什么都是錯的，也真是禍從口出呵！
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭的事實。但當(dāng)時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對于白話加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！在“五四”運動之前，小學(xué)生可讀的書是少得可憐的，與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎？舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復(fù)興中華民族，改革是必不可缺的。
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