《朝花夕拾》初中生讀后感范文
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《朝花夕拾》初中生讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》初中生讀后感范文1
這朝花夕拾，是魯迅唯一一本散文集，記載了他童年和青年時(shí)期的一些經(jīng)歷。其中多為批判和諷刺當(dāng)時(shí)的陋俗和對(duì)舊社會(huì)人性的故事，所以語(yǔ)言也多為批判和諷刺的語(yǔ)言�！冻ㄏκ啊冯m然不是為我們青少年所寫(xiě)，但卻很適合我們?nèi)ラ喿x。
他敢于大膽的直抒胸臆，如那篇《二十四孝圖》開(kāi)頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的咒文。先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話(huà)者，妨害白話(huà)者。即使人死了真有靈魂，因這最?lèi)旱男�，�?yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話(huà)，妨害白話(huà)者�！蔽覀儗�(xiě)文章時(shí)，哪敢這樣不顧利害，大膽的直抒胸臆呢？《二十四孝圖》一文，嚴(yán)厲批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。還有那一篇《五猖會(huì)》，寫(xiě)小時(shí)候去看難逢的一次非常盛大的廟會(huì)——五猖會(huì)！可是魯迅正在“笑著跳著，催他們要辦得快�！钡臅r(shí)候�？匆�(jiàn)工人們的臉一變：“我知到有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我身后�！庇谑牵母赣H又叫他背書(shū)，一盆冷水把他的興致全澆滅了。等到他在父親面前“夢(mèng)似的背完了”魯迅卻“并沒(méi)有他們那么高興。
……
我至今一想起，還詫異我的父親和以那時(shí)候叫我背書(shū)……”
《朝花夕拾》初中生讀后感范文2
“讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到�！边@是魯迅先生說(shuō)過(guò)的話(huà)。而我 們對(duì)于他并非很陌生。一旦說(shuō)到魯迅便可以將他基本資料：魯迅現(xiàn)代著名文學(xué)家 、思想家和革命家。后改名為周樹(shù)人�！犊袢巳沼洝�、《阿Q正傳》是他代表作。便可朗朗上口�，F(xiàn)在讓我們走進(jìn)的窗口，站在自己的記憶窗口，站在作者的高度，觀(guān)看作者童年經(jīng)歷和青年回憶。
文章開(kāi)篇講到長(zhǎng)媽媽將自己的隱鼠踩死并隱瞞了真相，使自己以為隱鼠被貓叼去。真相暴露后，對(duì)于長(zhǎng)媽媽恨之入骨。從此改口稱(chēng)呼“阿長(zhǎng)”，向母親告狀，對(duì)她冷言冷語(yǔ)。《山海經(jīng)》在那時(shí)是很難得的，沒(méi)有多少戶(hù)人家可以得到這全套，而阿長(zhǎng)卻將整套搞到手。從此，對(duì)她稍有幾絲好感，對(duì)于每晚?yè)屨颊麄�(gè)床也有了理解。自長(zhǎng)媽媽去世后，追念她“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”。
《朝花夕拾》中有這樣一篇名為《從百草園到三味書(shū)屋》。沒(méi)錯(cuò)我們?cè)陬A(yù)備 年級(jí)時(shí)早已學(xué)習(xí)過(guò)。如今，再次翻閱這本書(shū)重溫。曾經(jīng)老師的講課內(nèi)容；同學(xué)們 的反應(yīng)；魯迅先生的童真的將何首烏拔出，只為了找到那人形一樣，從而成仙。 但這又是那般難，作者屢屢失敗，但從不放棄。這些有趣的行為、故事……歷歷 在目。雖然不能說(shuō)已經(jīng)達(dá)到過(guò)目不忘的境界，但不得不說(shuō)作者的這一連串文字中 具有巨大的魅力，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。讓讀者體會(huì)了一個(gè)學(xué)生與大自然相處的無(wú)憂(yōu)無(wú) 慮。這一篇以移步換景的手法表現(xiàn)作者對(duì)百草園和三味書(shū)屋的滔滔不絕、綿綿不 斷的喜愛(ài)之情。
書(shū)中更有九幅插畫(huà)，這是作者的記憶。見(jiàn)證著他從孩童步入青年的路途。其中把封建社會(huì)父子之間的低位，也體現(xiàn)父親將生活的沉重壓力寄托幾歲的孩童身上，使本可以享受童年美好的孩子，犧牲了快樂(lè)，及早步入了世界。告訴我們當(dāng)時(shí)的父母對(duì)孩子的期望甚是巨大，只要加入了那些剝削他人的人的行列中就等于有了出息，為父母爭(zhēng)光添彩。
《朝花夕拾》初中生讀后感范文3
合上《朝花夕拾》，細(xì)細(xì)回味著字里行間中透露出的魯迅先生年幼時(shí)的天真，年少時(shí)的狂放�！冻ㄏκ啊�，書(shū)名就已經(jīng)點(diǎn)出了文章的內(nèi)容。在年老時(shí)回想起幼兒時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里應(yīng)該會(huì)有對(duì)幼兒趣事不同的看法和滋味吧！花兒在清晨綻放，是因?yàn)橛辛顺筷氐氖刈o(hù)，會(huì)顯得格外的嬌嫩，而到了夕陽(yáng)西下時(shí)讓人采摘，是因?yàn)橄﹃?yáng)的余暉灑在花兒上，又會(huì)顯得分外的悠遠(yuǎn)，伴著清風(fēng)的護(hù)送采起，又別有一番風(fēng)韻留在那兒。
魯迅先生的作品很直白，我非常喜歡，他的文字簡(jiǎn)單易懂，不是整篇整篇的好句，卻是讓人賞心悅目，像吸鐵石般吸引著我。
課文中的《從百草園到三味書(shū)屋》就選自《朝花夕拾》。菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑葚等十多樣鄉(xiāng)村特色景物。從這一篇中，我體會(huì)到了魯迅先生懷戀百草園，懷戀與蟲(chóng)子們?yōu)槲�，與野草們?yōu)榘榈纳�，�?tīng)昆蟲(chóng)們的演奏會(huì)，這樣的童年，誰(shuí)會(huì)不喜愛(ài)呀！冬天雪地捕鳥(niǎo)，幼時(shí)的魯迅和閏土結(jié)伴在雪地里掃開(kāi)雪，支起竹篩，撒下秕谷，等候著鳥(niǎo)兒們的到來(lái)�？尚募迸d奮的小魯迅往往捕不到太多。
在魯迅先生的筆下，我們看到了：有趣的藤野先生，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男��！焙?jiǎn)單樸素的幾句話(huà)，道出了藤野先生的“不拘小節(jié)”。敬業(yè)的藤野先生，“講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。”他只是個(gè)日本的任課老師，卻如此重視一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，與其他日本學(xué)生一視同仁，還把講義錯(cuò)誤的地方都一一的修改好，一直持續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課。細(xì)心的藤野先生，“因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體�，F(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事�！彼貏e關(guān)注了魯迅先生，還擔(dān)心不肯解剖，真是細(xì)心呀！
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中，魯迅托人買(mǎi)《山海經(jīng)》，總是買(mǎi)不到，反而是他一直很討厭的長(zhǎng)媽媽買(mǎi)來(lái)了，使我對(duì)她的態(tài)度開(kāi)始轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)媽媽深知文化、知識(shí)對(duì)孩子是有多重要，因?yàn)橹挥兄R(shí)才能改變?nèi)说拿\(yùn)，出人頭地。
我們的童年也已經(jīng)遠(yuǎn)去，品味品味魯迅的《朝花夕拾》，體驗(yàn)不一樣的童年！
《朝花夕拾》初中生讀后感范文4
一、《二十四孝圖》
魯迅在文章開(kāi)頭，就以無(wú)情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話(huà)者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來(lái)，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著由妨礙白話(huà)者聯(lián)系到了兒童圖書(shū)，兒童的時(shí)候是要有快樂(lè)的，不快樂(lè)就沒(méi)有了童年，兒童未來(lái)的希望必然要順應(yīng)時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說(shuō)明童年快樂(lè)有必要了。
慢慢地，魯迅開(kāi)始引入自己兒童時(shí)期，我認(rèn)為，他看自己的童年還是相對(duì)滿(mǎn)意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見(jiàn)過(guò)的，其中圖片模糊不清，對(duì)生死的觀(guān)念極度宣傳，實(shí)乃迷信之書(shū)本，但作為一種信仰，也是不可否認(rèn)的。魯迅兒時(shí)所有的圖冊(cè)，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題——————————《二十四孝圖》。
魯迅著重寫(xiě)了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時(shí)的看法，寫(xiě)出了對(duì)古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無(wú)情的孝道方式早已不復(fù)存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來(lái)規(guī)定子女的“孝”實(shí)在是不應(yīng)該啊！
最后，作者以童時(shí)的眼光表達(dá)對(duì)“二十四孝”的恐懼，進(jìn)一步說(shuō)明了“二十四孝”的不可施行性。
二、《無(wú)�！�
魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會(huì)，迎神賽會(huì)最大的樂(lè)趣，便在于話(huà)無(wú)常了。
“無(wú)�！彪m然是個(gè)鬼差，卻十分善良，當(dāng)今社會(huì)，“披著羊皮的狼”并不少見(jiàn)，社會(huì)上比比皆是，在此，作者借“無(wú)�！敝S刺這些人。
“無(wú)�！笔炙倍夜@樣的品行，在當(dāng)時(shí)是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無(wú)常”的喊唱十分難懂，便也無(wú)法更深探討，只好草草了事。
三、《父親的病》
看完此文，第一感便是氣憤，那醫(yī)生也忒不負(fù)責(zé)任了，只懂一味榨錢(qián)，似乎完全不懂醫(yī)術(shù)，簡(jiǎn)直就是害人的“人！他們的品行不配讓他們作“人”。
其次，便是對(duì)封建禮制的悲哀，燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話(huà)啊，一切的一切都是無(wú)謂的，裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達(dá)了此行的惋惜。
魯迅在此文中，提示了當(dāng)時(shí)所謂“名醫(yī)”、巫醫(yī)不分，故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
魯迅的文章令人深思，我要讀懂它，讀通它。
《朝花夕拾》初中生讀后感范文5
《無(wú)�！�
魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會(huì)，迎神賽會(huì)最大的樂(lè)趣，便在于話(huà)無(wú)常了。
“無(wú)�！彪m然是個(gè)鬼差，卻十分善良，當(dāng)今社會(huì)，“披著羊皮的狼”并不少見(jiàn)，社會(huì)上比比皆是，在此，作者借“無(wú)�！敝S刺這些人。
“無(wú)�！笔炙倍夜@樣的品行，在當(dāng)時(shí)是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無(wú)�！钡暮俺蛛y懂，便也無(wú)法更深探討，只好草草了事。
《朝花夕拾》初中生讀后感范文6
這段時(shí)間，我讀完了《朝花夕拾》這本書(shū)，里面描寫(xiě)的各種人物令我難忘，描寫(xiě)的各種往事值得我深深回味。
《朝花夕拾》寫(xiě)的是魯迅的生活回憶，很真實(shí)地反應(yīng)出戊戌政變和辛亥革命前后，人民的生活情景。其中，在《貓.狗.鼠》這篇文章中，就表達(dá)了魯迅小時(shí)侯對(duì)隱鼠的喜愛(ài)，對(duì)貓的厭惡。魯迅在童年時(shí)在一間空屋里救下一只被蛇咬傷的隱鼠，隱鼠的傷好了之后，魯迅與隱鼠的關(guān)系漸漸地好了。當(dāng)他看不到隱鼠時(shí)，卻得知它被花貓吃了！雖然后來(lái)知道是阿長(zhǎng)--家里的女工踩死它的，但魯迅對(duì)貓還是很厭惡。在魯迅眼里，貓偷魚(yú)肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的。
這本書(shū)為散文文體，寫(xiě)的是魯迅記憶中的往事，重寫(xiě)感觸，敘事描寫(xiě)才有內(nèi)涵，有意味。魯迅筆下的人物栩栩如生，事件仿佛依晰在前。又在這篇散文中摻進(jìn)了很重的雜感因素。文中庸醫(yī)騙人錢(qián)財(cái)，不顧他人性命；某些日本學(xué)生的尖酸刻�。蝗稌�(shū)屋的枯燥無(wú)味，古板僵化；日本仙臺(tái)的遭際反映出中國(guó)的貧窮；范愛(ài)農(nóng)不明不白的死說(shuō)明了辛亥革命后舊勢(shì)力依然強(qiáng)大的社會(huì)情形…這些事例都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中普羅大眾的生活背景。
《朝花夕拾》反應(yīng)了魯迅少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，感情真摯，寫(xiě)作方法也有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方。我也從中了解了許多當(dāng)時(shí)人民的生活情況。
《朝花夕拾》初中生讀后感范文7
不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，敏捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。
這段文字是不是在瞬間將你拉回了小時(shí)候的光景?真實(shí)的畫(huà)面，樸實(shí)熾熱的情感，靈動(dòng)的文字趣味，這些就是魯迅在從百草園到三味書(shū)屋中傳達(dá)給每一個(gè)讀者不能忘懷的美好。
從百草園到三味書(shū)屋收于魯迅老先生的散文集朝花夕拾中。如果你讀完這整本散文集，可能你會(huì)更真切地感受到作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行評(píng)擊和嘲諷。
但是，和無(wú)常開(kāi)玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗�，�?ài)發(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)無(wú)常
不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又選不出冤來(lái)，自然，單吃一百多天的敗鼓皮丸有什么用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他依然泰然的開(kāi)了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出去。父親的病
上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的清國(guó)留學(xué)生的'速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)膶W(xué)生制帽的頂上高高聳起形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。藤野先生
以上輯錄的作品是從魯迅老先生創(chuàng)作的散文集中精心挑選出來(lái)的。篇篇堪稱(chēng)佳作。在父親的病這篇散文中，字里行間流露出作者對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)醫(yī)學(xué)的落后觀(guān)念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切的揭露和解剖。甚至有中國(guó)是有意無(wú)意的騙子這樣極而言之的話(huà)。
朝花夕拾的作者魯迅老先生，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。朝花夕拾是魯迅老先生寫(xiě)的唯一一部回憶散文集。這部散文集將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合在一起，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
在這部回憶散文集中，我最喜歡的一篇散文便是阿長(zhǎng)與山海經(jīng)：長(zhǎng)媽媽是我(魯迅)的保姆。阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，說(shuō)話(huà)切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)長(zhǎng)毛的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了我喜愛(ài)的隱鼠。因此，我對(duì)她懷恨在心。然而，阿長(zhǎng)知道我喜歡山海經(jīng)卻跑了許多路，幫我買(mǎi)來(lái)山海經(jīng)。由此，我又認(rèn)為她有偉大的神力。又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。我希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
《朝花夕拾》初中生讀后感范文8
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤校渲杏形腋改负蛯?shí)在意義上的老師，他們的話(huà)我都在諦聽(tīng)，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說(shuō)的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀(jì)大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情。”在任何一本詞典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過(guò)后來(lái)回想小時(shí)候的事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做�；叵胄r(shí)候的事，因?yàn)椤笆隆蔽覀兿肫鹆恕叭恕币驗(yàn)橛辛恕叭恕辈艠?gòu)成了“事”又因?yàn)闃?gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專(zhuān)承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐X敗思想，因?yàn)轸斞笇?xiě)了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國(guó)家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無(wú)敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國(guó)民X黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說(shuō)個(gè)不停，說(shuō)個(gè)不斷，總是采用強(qiáng)X暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì)成功?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語(yǔ)言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語(yǔ)為我們提供了表達(dá)見(jiàn)解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認(rèn)可，壹個(gè)偉人便是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做了一件小事——寫(xiě)字，卻讓我們得知了中國(guó)的過(guò)去，于是我們感激于寫(xiě)字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫(xiě)出了文章先生的文章成就了他。我們沒(méi)有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
因?yàn)槿撕褪露际莻ゴ蟮摹?/p>
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