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最新西游記讀后感（合集15篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的最新西游記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最新西游記讀后感1
作為一部具有深刻內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的經(jīng)典小說，《西游記》已經(jīng)陪伴我們度過多年的青春歲月。無論是隨著電視劇還是漫畫欣賞其傳奇故事，還是沉浸在原著的文字中感悟其深刻道理，都會對我們的人生產(chǎn)生重大影響。在我的印象中，《西游記》最令我感動(dòng)的，是其中蘊(yùn)涵的偉大人生智慧和治理哲學(xué)，下面我將從不同角度為大家分享我的讀書心得體會。
一、傳奇故事血脈偏偏，幾經(jīng)百折千辛萬苦取經(jīng)端詳。
作為中國古代四大名著之一，《西游記》的魅力之一在于精彩的故事情節(jié)和跌宕起伏的情節(jié)。神仙、妖魔、人族在這里相互糾纏，相互斗智斗勇。尤其是那五位主人公歷盡艱辛，越過重重障礙，終于取得真經(jīng)的心路歷程，更令人感到無比震撼。在人生路上，我們也會遇到各種各樣的考驗(yàn)和困難，甚至經(jīng)歷跌宕起伏的人生發(fā)展。毫無疑問，我們可以從《西游記》中吸取精神財(cái)富，擺脫生命的波折，最終實(shí)現(xiàn)人生的突破。
二、悟道夫子悟經(jīng)求真，任重而道遠(yuǎn)萬事開頭難。
《西游記》中佛、道、儒三種思想交通碰撞、融合，將道家、儒家、佛教的經(jīng)典思想融入故事情節(jié)之中。這個(gè)過程本身也就是一位具有遠(yuǎn)見卓識的文化傳承者為公眾所作的一次深刻化的.解讀。在此基礎(chǔ)上，我們可以從原著中尋找治理社會和個(gè)人生命的智慧之道。而在學(xué)習(xí)道路上，任重道遠(yuǎn)，要不斷學(xué)習(xí)，努力深造。正如《西游記》中取經(jīng)之旅非常艱辛之一樣，任重道遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)最終是一個(gè)漫長而又繁雜的過程。
三、愛如金子眾人皆醒我獨(dú)眠，刻苦鉆研終變成才，真正的玻璃心長墮于黑暗。
在《西游記》中，孫悟空被唐僧收作徒弟是個(gè)突破性的時(shí)刻。對于孫悟空來說，俗話說一愿天暗蔽，人間有，二愿修短無前程，安閑貪。但是在唐僧的指導(dǎo)下，他逐漸認(rèn)識到本心的重要性，不斷努力和奮斗，最終成為一位優(yōu)秀的徒弟。從中我們可以得到一個(gè)重要的啟示，那就是認(rèn)識自己，既要在生意場上深耕細(xì)作，也要在個(gè)人成長道路上積極探索。
四、前行路上交相輝映砥礪前行，守住初心直到我們照見光明。
西游記的主題是前行路上交相輝映，人與人之間的聯(lián)合協(xié)作非常重要。在這個(gè)經(jīng)典之中，我們可以清楚地看到，五位主人公先后遇到了MonkeyKing，Pigsy和Sandy等人。每一個(gè)角色展示的品質(zhì)都對每一個(gè)其它角色發(fā)展提供了助力。正如取經(jīng)之路，我們行進(jìn)過程中也要和他人握手合作，互相幫助，搭建一起成長的橋梁。
五、以書為伴用心讀懂掌握，意猶未盡之余別忘為文自勉。
最后，在《西游記》讀書心得中，我們需要明白一點(diǎn)，就是讀書、思考與實(shí)踐往往是一體的。讀完《西游記》之后，我們應(yīng)該將其中的價(jià)值觀和智慧運(yùn)用到生活中去。這樣，我們就能更好的掌握人生經(jīng)驗(yàn)，更好的發(fā)揮內(nèi)在的潛力，以書為伴，努力向著更美好的未來前進(jìn)!
最新西游記讀后感2
聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗男愿窈臀乙粯�，愛打抱不平。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢作做敢當(dāng)，他機(jī)智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷毀生死簿，機(jī)智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的`孫悟空，一個(gè)敢做敢想敢當(dāng)?shù)拇笥⑿?孫悟空的那種膽大正義，頑強(qiáng)不屈的奮斗精神深深地觸動(dòng)著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰(zhàn)勝邪惡敢做敢斗的必勝信念。吳承恩成功地塑造了一個(gè)蔑視皇權(quán)，敢于造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭精神。
唐僧我覺得他是個(gè)迂腐者，老好人，但他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打座念經(jīng)，是一個(gè)虔誠善良而柔弱堅(jiān)強(qiáng)的和尚。
沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當(dāng)后勤。
再來說說豬八戒，八戒形象的生動(dòng)不亞于次于孫悟空，但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實(shí)，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手�？墒牵私渖砩嫌胁簧俚男∶�，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走。
《西游記》這本書文字幽默，靈動(dòng)流利，吳承恩不僅塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場面。這本書描寫了當(dāng)時(shí)的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強(qiáng)意志。
最新西游記讀后感3
中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
西游記名著最新讀后感作文4
吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。里面生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。
今天，我又一次翻開《西游記》，武功高強(qiáng)、正義大膽的孫悟空;貪吃貪睡、好色好財(cái)?shù)呢i八戒;任勞任怨、心地善良的沙和尚;意志堅(jiān)強(qiáng)、誠心向佛的唐玄奘;勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬……精彩的故事情節(jié)，栩栩如生的`人物描寫也又一次深深地打動(dòng)了我。合上書本，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是艱難啊!一步一步地走完了十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬!
其實(shí)，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點(diǎn)兒耐心。有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓。唐僧遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實(shí)，對任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好!有的人像孫悟空，活潑好動(dòng)，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，把沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孫悟空一樣，有對學(xué)習(xí)有堅(jiān)定的決心，就會像他們一樣，“取得真經(jīng)”。
看著師徒四人的堅(jiān)定不拔，想想我自己的所作所為，真是自形慚愧。
6歲那年，瞅著別人如小鳥般在溜冰場上“飛翔”，我也禁不住動(dòng)了心，非纏著媽媽要買一雙溜冰鞋。媽媽拗不過我，便說：只要你學(xué)會了滑冰，我就給你買�！薄昂�!一言為定!”不過，當(dāng)我摔了幾腳后，就氣呼呼地把溜冰鞋給扔到垃圾桶里去了。瞧著別人溜冰時(shí)輕盈矯健的身影，我也只有望“鞋”興嘆啦!可唐僧師徒呢?一十四年后才取得真經(jīng)，一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艱難險(xiǎn)阻也沒有放棄。這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱�？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果!
最新西游記讀后感4
或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會不會太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動(dòng)畫片，對其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。我曾經(jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字�，F(xiàn)在看來，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的'人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
這本書把一個(gè)從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
俗話說："讀萬卷書，行萬里路。"書讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會了怎樣做人，才能學(xué)會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。
從書中我們會悟出許多真理，所以我們應(yīng)該多讀書，讀好書。
最新西游記讀后感5
讀《西游記》有感最近，我閱讀了中國四大名著之一-《西游記》。
它是我國明代偉大小說家吳承恩著。這本書主要寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚陪同唐僧前往西天拜佛求經(jīng)，在途中，師徒四人一共歷經(jīng)了九九八十一難，憑著師徒四人的共同努力克服了八十一難，取得了真經(jīng)。其中《三打白骨精》那一回讓我感觸很深。
師徒四人走在荒山上，唐僧餓了，孫悟空畫了個(gè)圓圈，讓他們不要出來，自己去找食物了，白骨精想趁機(jī)捉唐僧，卻被光圈擋住了，于是白骨精變成了姑娘，孫悟空回來了，識辨出姑娘就是妖怪變的，便把姑娘打死了，白骨精又變成了老太太和老頭兒，也被孫悟空打死了，唐僧一氣之下，把孫悟空趕回了花果山。沙僧再三挽留，八戒卻在起哄。
《西游記》主要歌頌孫悟空同邪惡和困難作斗爭的勇敢、堅(jiān)毅，同時(shí)表現(xiàn)唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的`憨厚、自私、可笑;沙僧的正直、憨厚。
故事離奇曲折，變化多端，人物形象活靈活現(xiàn)，語言生動(dòng)詼諧，算得上是我國古典文學(xué)中最輝煌的神話作品。《西游記》是閱讀精品，豐富人們的精神世界，使大家都能真切地感受到中國古典文學(xué)的無窮魅力。
最新西游記讀后感6
身披一件深紅錦錦斕袈裟，頭戴紅冠，手握一金黃的九環(huán)錫杖，凜凜威顏多雅秀，佛體可體如裁就，這就是唐三藏，俗稱唐僧，自有一股威嚴(yán)可親的氣質(zhì)。作為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)，唐僧卻是毫無武功，不會降妖除魔，空有堅(jiān)定的信念。然而，就是這信念，在我腦中留下?lián)]之不去的印象。
初次，在唐三藏仍未遇到孫悟空時(shí)，是什么給了前往西天的`勇氣呢？是一心要取真經(jīng)的信念。遇到妖魔鬼怪他從不屈服，為什么？仍是取經(jīng)成功的信念。面對多國以榮華富貴誘惑，他卻堅(jiān)定不已，是為了什么？還是取那真經(jīng)。許多人會不禁問：“取經(jīng)有如此重要嗎？”對于三藏而言，答案是不言而喻的，去西天取經(jīng)，對唐僧來說就是一個(gè)終身的目標(biāo)。
許多人，他們也有目標(biāo)，卻很難全力以赴，唐三藏卻可以。換句話說，三藏為了目標(biāo)，寧愿付出自己的生命。他初時(shí)孤身上路，雖然后來收了徒兒，可仍難逃危險(xiǎn)。在路途中，他被各種妖魔鬼怪抓住，每次被解救后卻從未想過放棄，繼續(xù)前往西天。中途的九九八十一難，也是一次次的磨煉，是令人絕望的難關(guān)。若是他人，必然早已放棄了，但唐三藏卻一直堅(jiān)持到了最后。
《論語》中說“君子愛財(cái)，取之有道�！睘榱顺晒�，人往往會不擇手段。三藏卻十分注重仁義。有人說他過于心軟，有人說他耳根子軟，還有人說他不會明辨是非。而我認(rèn)為，這也是一種仁慈與義氣。你們會說他像宋襄公一樣，說這是愚蠢的善良，然而，我卻不同意。起碼唐僧是有原則的。若是燒殺搶掠去了西天，即使得了真經(jīng)，又怎能真正知曉佛理的真義呢？唐僧雖心軟，他卻有原則。
君子，往往禁得起誘惑，三藏，就是這樣的。取經(jīng)路上，有多少國家愿意用榮華富貴留住唐僧，女兒國國王更是想盡辦法挽留三藏，他卻仍要取經(jīng)，從未猶豫。
《西游記》，人們都夸贊悟空的武藝，八戒的幽默，沙僧的負(fù)責(zé)，卻少有人注意唐三藏的堅(jiān)定。然而，這種堅(jiān)定卻最是難能可貴！
最新西游記讀后感7
讀書改變了我的生活方式，要強(qiáng)，事事以自我為中心的我漸漸的從書籍中獲得了做人的道理：“退一步海闊天空。固執(zhí)、不懂得變通的我從書籍中懂得了靈活變通的重要性，懶散，拘泥于時(shí)事的我從書籍里明白了時(shí)間的`可貴�！�
暑假里我讀了《西游記》這本金典小說�！段饔斡洝芬载S富瑰奇的想象，描寫了師徒四人在去西方取經(jīng)的路途上，和瓊山惡水、妖魔鬼怪斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象華為妖魔鬼怪所設(shè)置的九九八十一難。以動(dòng)物幻化友情的精怪。師徒四人經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨最終取回了真經(jīng)。
在《西游記》中，我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗斆�、有感、機(jī)靈，而且對師傅勤勤懇懇，即使他的師傅會用緊箍咒讓他痛的死去活來，他也不會懷恨在心。
而我就不一樣了。因?yàn)橄胂聵桥c同學(xué)們玩，所以把作業(yè)都亂寫一通，就和他們一起去玩了。在奧數(shù)課上，老師因?yàn)檫@件事情當(dāng)著全班同學(xué)的面批評了我，并讓我回家重寫，因?yàn)檫@件事讓我恨極了那位老師。早上我到教室，也不向她問好，上課時(shí)也心不在焉�，F(xiàn)在想起來真后悔極了。老師對我提出這樣的要求其實(shí)是為了我好，我不領(lǐng)情反而記恨她這樣是不對的。
我想：我今后一定要虛心聽取他人的建議，改正錯(cuò)誤。就像孫悟空那樣尊敬師長。
最新西游記讀后感8
作為中國古典名著之一的《西游記》，其情節(jié)和人物形象早已為人們所熟知。而《西游記》第一章“靈根育孕源流出二郎神獻(xiàn)命斗真武”對這部名著的開篇起到了至關(guān)重要的作用。本文將就此章節(jié)進(jìn)行閱讀和思考，以此為契機(jī)，探究文學(xué)中的人物刻畫和藝術(shù)的表現(xiàn)手法。
作品開篇便由觀音菩薩的故事講起，從不同角度描寫了觀音菩薩從原本的小龜變?yōu)橛^音菩薩的過程，強(qiáng)調(diào)了人的努力和不斷學(xué)習(xí)的重要性。同時(shí)，作者用了多種形象生動(dòng)的描寫方法，如“黑水河滿腥膻臭烘烘”，“花果山上長生殿，金光燦爛十萬間”，使人物和環(huán)境的描寫更加形象化，讓讀者仿佛親臨當(dāng)時(shí)的場景。
而太上老君與真武大帝之間的斗法則更是展現(xiàn)了文學(xué)里豐富的想象和才思。從氣勢上，太上老君和真武大帝俱有神威，斗法中更是高潮迭起，一招一式的交鋒，令人如癡如醉。作者在描寫斗法的時(shí)候充分利用了音響、畫面和動(dòng)作等多種藝術(shù)手法，使得這段文字如同電影，直觀而有力。
這篇章節(jié)中的人物刻畫也用細(xì)致入微的形容方法塑造了主角的形象。如孫悟空、豬八戒、沙悟凈，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的`性格特點(diǎn)。孫悟空是一個(gè)勇猛果敢、機(jī)智過人、不服輸?shù)娜�，對于他的救主孫行者，他愿意付出生命；豬八戒則表現(xiàn)出淳樸、貪吃和色情等特點(diǎn)，而沙悟凈則是一個(gè)仁慈、勤懇和精通法術(shù)的唐僧弟子。這些人物的刻畫是作者為之不懈努力的一部分，讓人物個(gè)性鮮明，形象深刻。
此外，透過讀這一章，我們還能夠看到作者在其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。比如，在孫悟空為搶太上老君符號的過程中，我們可以看到作者對于君子和小人的劃分，對于貪欲與道德之間沖突的反思。同時(shí)，作者在這一章中也強(qiáng)調(diào)了在困境中堅(jiān)定的信念和勇氣，正如孫悟空救主，他是否能夠活命并不重要，而更為關(guān)鍵的是他的信仰與勇氣，這與傳統(tǒng)文化中的“義”、“勇”、“仁”等觀念不謀而合。
總的來說，對《西游記》第一章的閱讀讓我們對于中國古典文學(xué)的表現(xiàn)技巧和人物塑造有了更深刻的體會，同時(shí)也探究到了作者對于傳統(tǒng)價(jià)值觀念的推崇和弘揚(yáng)。從這一章中，讀者可以得到很多啟示，并更深入地思考文學(xué)和人生的聯(lián)系。
最新西游記讀后感9
《西游記》是由吳承恩寫的神話小說。書中講了唐僧三徒歷經(jīng)千辛萬苦，經(jīng)過九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。
孫悟空，相信大家必須明白吧!它是一只從石頭跳出來的猴子，上天入地，無所不能。它會七十二變，連玉皇大帝也奈何不了它。一次因?yàn)橥跄改锬餂]請孫悟空參加蟠桃會，孫悟空就大鬧天宮，把天庭搞得雞犬不寧。唐僧是金蟬子化身，從東土大唐來，是皇上的御弟。沙僧來自流沙河，豬八戒來自高老莊。
讀完這本書，我明白了一個(gè)又一個(gè)故事：大鬧天空、三打白骨精、真假美猴王、大戰(zhàn)蜘蛛精…許多妖精想吃唐僧肉，吃了能夠長生不老。妖精變著花樣讓唐僧走進(jìn)自我設(shè)得一個(gè)又一個(gè)的圈套，但都被聰明機(jī)智的'孫悟空識破了，一次次虎口脫險(xiǎn)，一次次驚心動(dòng)魄，一次次如履薄冰，但都脫險(xiǎn)了。
《西游記》一書，使我懂得了只要肯吃苦，沒有做不成的事。
最新西游記讀后感10
西游記是一部中國古代著名的小說作品，由明朝文學(xué)家吳承恩所著。該小說描述的是唐朝時(shí)期唐僧師徒四人取經(jīng)西天的歷程，其中每一回都有其獨(dú)特的主題和感悟。本文將以五段式的形式從個(gè)人角度出發(fā)，談一談我對于幾個(gè)回的心得體會。
第一段：第七回《觀音訪孫悟空禪理入門》。
《觀音訪孫悟空禪理入門》這一回在描寫觀音菩薩如何化解悟空因六耳獼猴而生的狂妄心態(tài)，幫助其融入人類社會的同時(shí)，也通過信仰對修行的引導(dǎo)，告訴我們要追求的是一種心境，并非戒律的“死規(guī)定”，與生命有關(guān)的并不僅僅是物質(zhì)層面，更多的是精神的修煉，從而引導(dǎo)我們進(jìn)一步理解人性情感。
第二段：第十七回《送客西天順風(fēng)解意愿默傳人間好消息初》。
《送客西天順風(fēng)解意愿默傳人間好消息初》這一回則表達(dá)出了無私奉獻(xiàn)的精神。剝離了人類和妖魔之間的立場和矛盾，讓觀眾們可以隨著劇情的展開，在感性的體驗(yàn)中更好地領(lǐng)會自己理性地思考出路。這樣回看來，共鳴是情感凈化的方式，這樣的情感凈化反過來又是對愛與協(xié)作的發(fā)掘。
第三段：第二十回《凈洗心疑見幻變問真假偏遭毒手》。
《凈洗心疑見幻變問真假偏遭毒手》這一回則探討了欲望和夢幻的真?zhèn)危臼衷鸷槲乘幬�，藥后幻心大作，看到無數(shù)假象，這場幻境的包藏，他經(jīng)歷過，我們也無需強(qiáng)求，只希望苦難帶來的經(jīng)驗(yàn)足以供我們在人生的坎兒上取得啟發(fā)，以便我們在涌起生命的喜悅時(shí)，更加明智地規(guī)劃自己的發(fā)展。
第四段：第二十三回《降妖捉怪路逢險(xiǎn)賞善罰惡廟設(shè)壇》。
《降妖捉怪路逢險(xiǎn)賞善罰惡廟設(shè)壇》這一回則強(qiáng)調(diào)了罰惡扶善的原則。孫悟空獲得戒律，從此返修性善，通過金箍棒的.力量幫助大家斬妖除魔，這體現(xiàn)出了傳統(tǒng)的“扶危濟(jì)困”、“仁愛待人”的美德，也啟發(fā)著我們，要善于從道德層面出發(fā)，提倡好的行為，抵制惡劣的行為。
第五段：第五十回《三藏妄殺金鈴女大圣委屈黃粱夢》。
《三藏妄殺金鈴女大圣委屈黃粱夢》這一回則讓我們體會到了人性的困惑和矛盾。心中總是有兩股力量在爭斗著，而這種爭斗并不是一會兒就能結(jié)束的，我們要用自己的行動(dòng)去讓人們了解正義力量的重要性，順便也要幫助自己更好地做出抉擇。
綜上所述，每一個(gè)回合都蘊(yùn)含著不同的主題和感悟，延伸著古代文化中的哲學(xué)思想。西游記一書順勢流淌，道出了很多道理和人生哲理，激勵(lì)著讀者去追求真善美。我們通過不斷的品味和思考，歸納出這些感悟，潛移默化地提升自己。正如文化的傳承，它歷經(jīng)千年，依舊能夠?yàn)榻裉斓娜藗儙韱⑹九c指引。
最新西游記讀后感11
《西游記》是古代著名長篇神魔小說，四大名著的其中之一，是眾人最喜愛的一部名著，《西游記》的作者是明代吳承恩先生。它里面的故事內(nèi)容精彩，常常叫人愛不釋手。
《西游記》中有四位取經(jīng)人，他們就是這本書的'主人公。唐僧是個(gè)和尚，會念經(jīng)，是個(gè)善良的人。
叫大師兄的是孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。他本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大，是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后從石頭里蹦出來的一只猴子，他也是當(dāng)年大鬧天宮的美猴王，后被如來佛壓在五行山下，五百年后唐僧西天取經(jīng)時(shí)，路過五行山救了孫悟空，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空手拿當(dāng)時(shí)大禹治水時(shí)留下的一根定海神針為兵器。是唐僧西天取經(jīng)時(shí)的第一個(gè)徒弟。經(jīng)過許多年的努力，學(xué)會了許多法術(shù)，七十二變、火眼金睛、筋斗云等等。
二徒弟是豬八戒原是天宮的天蓬元帥，后下界誤投豬胎，是個(gè)好吃懶做的人，喜歡耍小聰明。兵器是九齒釘耙，會三十六種變化。唐僧在高老莊收豬八戒為徒弟。
最新西游記讀后感12
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫的一起部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一起難去西方極樂世界獲得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小如鼠。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個(gè)徒弟——孫奧創(chuàng)、豬八戒和沙和尚。孫奧創(chuàng)—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好逸惡勞，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特征，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫，感覺孫奧創(chuàng)非常厲害。覺得如果自己有孫奧創(chuàng)那樣厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大將來發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，假如唐僧一起行人沒去西天取經(jīng)的.勇氣，那又有哪些用呢?所以成功的最重要條件就是要有勇氣，有它才能開始這生活的旅程。
記得有次，我有個(gè)問題想要請教老師，但我不敢，由于那個(gè)老師給我的第一起印像就是非常嚴(yán)厲，一起直不敢接近。所以那個(gè)問題一起直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一起下。”老師并沒像我以為的用那樣嚴(yán)肅的像冰塊的神情對我，而是用稍帶一起點(diǎn)指責(zé)的語氣說：“如何這么晚才來問我?學(xué)了都過了幾天了。”隨后，便向我解說了這道題。之后，我忽然發(fā)現(xiàn)老師仿佛沒以前那樣嚴(yán)厲了。假如我當(dāng)時(shí)沒問老師，可能我目前還不知道這道題如何解呢!
勇氣，是成功的條件之一起。慈悲是非常重要，但也不可以太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
《西游記》是一起部非常不錯(cuò)的書，你能在其中發(fā)現(xiàn)很多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一起。
最新西游記讀后感13
最近，我又一次閱讀了四大名著之—《西游記》。這本書內(nèi)容豐富，故事情節(jié)精彩生動(dòng)、引人入勝，令我百看不厭。
《西游記》這本書里面說的是：孫悟空膽大包天，因此大鬧了天宮，被法術(shù)高強(qiáng)如來佛祖壓在高大的五行山之下；后來被心地善良的唐僧解救出來了。他們先收服了好吃懶做的豬八戒，又收服了忠厚老實(shí)的沙和尚，與西海龍王三太子變成的一匹健壯的小馬。唐僧師徒經(jīng)過種。種困難，走過千山萬水，收服各種妖魔鬼怪，如：黑風(fēng)怪、黃風(fēng)怪、白骨精、黃袍怪、紅孩兒、金魚精、六耳獼猴、鐵扇公主……他們歷盡千辛萬苦才來到西天，向佛祖取了真經(jīng)，四個(gè)人都修身成佛了。
讀了這本書，我明白了一些道理：做人要像沙和尚那樣忠厚老實(shí)、腳踏實(shí)地、吃苦耐勞。做事要像膽大包天、武藝高強(qiáng)的孫悟空一樣勇往直前、鍥而不舍。
我喜歡孫悟空，他有很多可貴的品質(zhì)。例如孫悟空三打白骨精后，唐僧誤會他亂殺無辜，犯了殺戒，就趕他回花果山。但是孫悟空知道唐僧在寶象國蒙難時(shí)，卻不計(jì)前嫌去救唐僧。孫悟空就是這樣一個(gè)寬宏大量的人。
西游記讀后感
這幾天，我看了《西游記》這本書。這本書的主人公是：愛打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，有良心的唐僧，誠實(shí)的沙和尚。他們在去西天取經(jīng)的.路上，危險(xiǎn)重重，可他們沒有放棄，還是取得了真經(jīng)，還當(dāng)了佛呢。他們身上有我學(xué)習(xí)的地方，就是做事永不放棄。
還記得我學(xué)拉丁舞的時(shí)候，遇到了一點(diǎn)點(diǎn)的苦頭就不想學(xué)了。最后，我連一年也沒堅(jiān)持到底就放棄了。自從看了這本書后我就開始后悔了。前幾天媽媽給我買了十字繡――繡一個(gè)可愛的福娃，開始時(shí)還信心百倍，可繡了兩天就又不想繡了。但一想到《西游記》就又有勁繡了。我一定會繡成的——我想。
世上無難事，只怕有心人。這句話說得沒錯(cuò)，只要做事不放棄，就一定能成功。
最新西游記讀后感14
作為中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《西游記》是許多人童年時(shí)的最愛。雖然這部小說已經(jīng)出版了數(shù)百年，但它仍然可以啟發(fā)我們對世界探究的好奇心、對人性探究的好奇心以及對生命探究的好奇心。我在最近的一次閱讀中感受到了這本書的巨大魅力，也讓我進(jìn)一步探索和領(lǐng)悟了生命的真諦。在本文中，我將與大家分享我的讀書心得和體會。
第一段：關(guān)于自我探索的啟示
通過《西游記》的閱讀，我們不僅可以看到孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧等主角的故事，也可以看到他們背后所代表的人物特質(zhì)。例如，孫悟空代表自由、獨(dú)立和勇敢。為了自己的靈魂，他不斷地挑戰(zhàn)權(quán)威，不斷地戰(zhàn)勝困難。在我的生活中，孫悟空的形象讓我認(rèn)識到了自我探索的重要性，這不僅僅是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，還有努力解開沉淀已久的內(nèi)心迷霧，放下那些不利于成長的東西。
第二段：對生命的思考和領(lǐng)悟
另外，我在讀《西游記》時(shí)也領(lǐng)悟到了很多對生命的思考。其中，印象最深刻的是唐僧和他的行程，他一路上克服了許多危險(xiǎn)和艱難。他之所以能夠堅(jiān)持下來，是因?yàn)樗麍?jiān)信自己前進(jìn)的方向是正確的，他相信自己通過這次旅行可以觸及生命真諦，實(shí)現(xiàn)自我升華。在讀書中，我深深地感受到了人生的價(jià)值，以及為周遭的人、為了自己不斷圓自己的夢想的重要性。洪慈庵在書寫唐僧的奮斗過程時(shí)傳達(dá)出了自我的反思、對未來的展望和對生命的尊重等多個(gè)思想，在今天這些思想已經(jīng)成為了人們的終極信條。
第三段：對社會生活的觀察和思考
《西游記》中的'情節(jié)主題不僅局限在傳統(tǒng)文化的講述和對內(nèi)心世界的探索上，還存在對那個(gè)時(shí)代社會的演繹。通過神龕上的情節(jié)法和“點(diǎn)到即止”的故事切入，小說剖析了當(dāng)時(shí)社會的弊端，巧妙的反映出了個(gè)人在集體生活中存在的矛盾。孫悟空拜見唐王，對于各種儀式的形式化印象展現(xiàn)了難以入世的局限。法師在門外搜乞，金鑾殿上按“充座虛名”。這些情節(jié)反映出了社會矛盾和弊端，在今天，依然啟示我們不時(shí)提醒自己反思當(dāng)下的價(jià)值觀和社會制度，嘗試了解更多本質(zhì)層次的東西。
第四段：結(jié)論
最新西游記讀后感15
《西游記》是中國文學(xué)中的經(jīng)典之作，作為國學(xué)必讀之書，無論是在國內(nèi)還是國外都備受矚目。在本次閱讀中，我選擇了其中的第章作為研究對象，深入探究了書中所表現(xiàn)出的人性、道德以及宗教信仰等方方面面，讓我更加理解了這部作品的魅力所在。
第二段：人性的反思。
在第章中，唐僧與孫悟空的的交鋒，讓我感受到了人性的復(fù)雜與微妙。孫悟空雄渾剛猛卻不失機(jī)智，唐僧則溫和善良卻有些忸怩，兩者風(fēng)格迥異卻又相得益彰。通過他們之間的'互動(dòng)，我們不難發(fā)現(xiàn)人性中的愛欲、恐懼、勇氣等真實(shí)感受。而在最后，唐僧主動(dòng)為孫悟空脫罪，這種寬恕與諒解的精神，則更為彰顯人性美好的一面。
第三段：道德的建構(gòu)。
從第章中，我們能看出“正義”與“邪惡”之間的關(guān)系所在。路過富貴山，孫悟空卻玩起了搶劫的把戲，這是一種極不正義的行為。經(jīng)過唐僧一頓教訓(xùn)后,孫悟空意識到自己所為的罪過，向唐僧坦白自己對于金銀物質(zhì)的不羈渴望，表明了自我反省和悔改的態(tài)度。通過這種從邪歸正的轉(zhuǎn)變，我們可以看出作者對于道德建立的強(qiáng)調(diào)和批判的態(tài)度。
第四段：宗教信仰的體現(xiàn)。
在第章中，我們也可以發(fā)現(xiàn)作者和佛教的深入結(jié)合。唐僧宣揚(yáng)的不僅僅是簡單的言行，而是涉及到了信仰與教義的傳授。唐僧既不是個(gè)沒有經(jīng)驗(yàn)的和尚，他也犯了很多錯(cuò)誤，但是他堅(jiān)信“劫數(shù)難逃，莫強(qiáng)求”，對佛教理論上的堅(jiān)信，也使他能在困難險(xiǎn)阻的旅途中堅(jiān)持不懈。這表明了作者對于宗教信仰的重視和推崇。
第五段：結(jié)論。
總的來說，西游記第章作為中國名著之一，其內(nèi)涵還是有很多值得我們思考與反思的。不管是人性的微妙，道德的建構(gòu)還是宗教信仰的體現(xiàn)，都能讓我們從中獲得啟示與收獲。通過對于這些元素的挖掘，我們不僅僅能夠開拓思路，獲取知識，更能夠了解民族文化的精華，這樣才能讓我們透徹認(rèn)識自己的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而更好地傳承和弘揚(yáng)。
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