《西游記》學(xué)生讀后感(4篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《西游記》學(xué)生讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》學(xué)生讀后感1
“嗖——”石頭縫里蹦出來(lái)的孫猴子，這使我對(duì)《西游記》這部書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，它猶如磁石牢牢的吸引了我，又如夜空中最璀璨的星為我指明前行的方向。
一個(gè)唐朝和尚、三個(gè)長(zhǎng)相古怪但本領(lǐng)超強(qiáng)的徒弟、牽著一匹白龍馬，挑著一個(gè)擔(dān)開(kāi)始了他們的西天取經(jīng)之路，這一路萬(wàn)里迢迢充滿(mǎn)坎坷，這一路刀山火海布滿(mǎn)荊棘，這一路妖魔鬼怪殺人吮血，這一路是艱難而又漫長(zhǎng)的�？杉词惯@樣，也不能改變他們前行的方向、不能阻擋他們前進(jìn)的腳步，最終經(jīng)過(guò)他們不懈的努力取得真經(jīng)，榮歸故里，使佛教普度眾生，發(fā)揚(yáng)光大。這是怎樣的人才能完成的艱難之呢？
唐玄奘，取經(jīng)路上的“領(lǐng)導(dǎo)者”，他柔弱書(shū)生，以慈悲為懷，心地善良，在取經(jīng)路上經(jīng)常被妖魔鬼怪抓住，無(wú)數(shù)次差點(diǎn)成為盤(pán)中餐、腹中肉，可這并未阻止他前行的腳步，他有著堅(jiān)定的信念，執(zhí)著于理想，戰(zhàn)勝種種苦難沒(méi)帶著自己的團(tuán)隊(duì)走向了成功。
孫悟空，本領(lǐng)大，汲取日月之精華，仙石孕育而生，擁有七十二般武藝，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，火眼金睛，有金剛不壞之身，他善良正直、叛逆，他熱愛(ài)自由不喜拘束，自信自負(fù)自以為是，他認(rèn)為“皇帝輪流做明年到我家”，他自封“齊天大圣”，他大鬧天宮，他在如來(lái)佛的手心撒尿斗法，最終被罰壓在五行山下悔過(guò)自新。被唐僧救出并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷盡磨難也屢遭師傅懷疑被趕走，但仍能不計(jì)前嫌，不離不棄，忠心護(hù)送師傅西天取經(jīng)。
豬八戒，肥頭大耳，好吃懶做、貪戀美色，遇事不過(guò)大腦，是天庭的天蓬元帥被貶至人間，他雖屢屢想要放棄但衷心可嘉，舍不下師傅，也就開(kāi)始了這漫長(zhǎng)的道路。
沙悟凈，忠厚老實(shí)、勤勞善良、聰明能干，做事沉穩(wěn)、不急不躁，目標(biāo)堅(jiān)定，一路上他肩挑重?fù)?dān)，化緣找飯，他武藝本領(lǐng)雖不及大師兄，但人品無(wú)可挑剔，無(wú)數(shù)次師徒之間、師兄弟之間爭(zhēng)吵不斷、矛盾重重，眼看要各奔東西，西天取經(jīng)之夢(mèng)要瓦解時(shí)，都是他，這個(gè)“潤(rùn)滑劑”起了至關(guān)重要的作用，他規(guī)勸大家化解矛盾，并身體力行主動(dòng)承擔(dān)很多事情，團(tuán)結(jié)大家要齊心協(xié)力，共赴西天。
刀山火海、妖魔鬼怪、美女花仙，都未能阻止他們的取經(jīng)的腳步，歷經(jīng)九九八十一難后，他們終于到達(dá)西天并取得真經(jīng)，實(shí)現(xiàn)了自己的西天取經(jīng)夢(mèng)，也完成了他們自己的修行之路，回到大唐。被封為佛，故事到此圓滿(mǎn)結(jié)束。
《西游記》這部作品情節(jié)曲折、故事精彩，讀完回味無(wú)窮，其中蘊(yùn)含的道理更是發(fā)人深省，西天取經(jīng)看似是個(gè)夢(mèng)，可明知不可完成的事情，卻在師徒四人的堅(jiān)持下完成了，這靠的是什么呢？堅(jiān)定不移的目標(biāo)，堅(jiān)持不懈的努力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
再看《西游記》，我想到了很多，我們這個(gè)浮躁的社會(huì)“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，學(xué)習(xí)、生活、工作中有目標(biāo)、有追求的人很多但能善始善終、堅(jiān)持到底的人太少了。我們少的是什么呢？或許就是那種堅(jiān)持，那份努力，和對(duì)他人的理解吧。我亦明白在我們的人生道路上，每天多堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)，多努力一點(diǎn)點(diǎn)，成功離我們并不遠(yuǎn)。。。
《西游記》學(xué)生讀后感2
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
《西游記》學(xué)生讀后感3
春節(jié)就只有七天假，時(shí)間太緊張，始終沒(méi)來(lái)得及去看《西游記女兒國(guó)》，沒(méi)想到一拖都拖到了現(xiàn)在，只能在家里電視上看了。其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，我沒(méi)有看過(guò)完整原著。而且對(duì)于西游記的了解，也基本上來(lái)自于86版《西游記》。所以完全奔著電影的感情戲份看的。
《西游記女兒國(guó)》電影一開(kāi)始，就是一葉小舟蕩漾在河水上，陽(yáng)光明媚，在轉(zhuǎn)角處景色發(fā)生了變化，河水暗沉，昏天黑地，一條大魚(yú)出現(xiàn)在了水底，眼瞅著四個(gè)人就要進(jìn)大魚(yú)的嘴里，佛祖出現(xiàn)了，出現(xiàn)了一個(gè)甬道，四人誤闖了女兒國(guó)的境地。簡(jiǎn)而言之，唐僧師徒四人因激怒河神而誤入西梁女界。這里與記憶里重合的部分，孫悟空水性不好，所以遇到這事兒，他也挺吃力。
特效真的很不錯(cuò)，雖然是在電視上看的電影，這一點(diǎn)依然得點(diǎn)贊。
很感動(dòng)的幾個(gè)地方，絮絮叨叨寫(xiě)下來(lái)，跟大家一起分享。
女兒國(guó)里子母河的水讓唐僧有了身孕，女王趙麗穎在勸慰，還說(shuō)我來(lái)養(yǎng)孩子。唐僧也接受了小小生命�！皨雰翰荒芏�，何來(lái)渡眾生”�？吹竭@里的時(shí)候其實(shí)很感動(dòng)，與現(xiàn)實(shí)生活中那些毫無(wú)底線(xiàn)毫無(wú)責(zé)任的墮胎相比，這種擔(dān)當(dāng)其實(shí)超越了他們倆的感情了。
苦海上，女王縱身一躍從天而降，唐僧一怔，還是伸開(kāi)雙臂接住了她。兩個(gè)人倒在船艙里，這一刻，他怎么可能不感動(dòng)，饒是手上有枷鎖，他拼命劃動(dòng)著水，心里想著要送她回去才行。女王渴了，他獻(xiàn)出了自己的胳膊，讓她啃一口吃血肉，這是第一次唐僧愿意獻(xiàn)出自己的血肉，她的確咬了一口，但只是留在了一個(gè)牙印。兩個(gè)彼此有情的人，終究抵不過(guò)宿命�！靶剩闶沁x擇愛(ài)一個(gè)人，還是愛(ài)眾生?”看著菩薩說(shuō)出這句，恨不能叫她閉嘴。
眾生是唐僧的宿命，女兒國(guó)的子民卻是國(guó)王的宿命，所以他們彼此約定“若有來(lái)生…”，沒(méi)有下一句話(huà)。因?yàn)樗麄兌贾�，唐僧西行取了真�?jīng)，成了佛，哪里還會(huì)有來(lái)生？這里也才真正明白唐僧說(shuō)的“愛(ài)眾生與愛(ài)一個(gè)人是一樣的”。深情又無(wú)奈。
河神和國(guó)師的愛(ài)情也是透著心酸的。女扮男裝的林志玲版河神沒(méi)有臺(tái)詞，但是仍舊把苦等二十年的不甘心表現(xiàn)得淋漓盡致，河神因此而暴躁、而大發(fā)雷霆報(bào)復(fù)女兒國(guó)。即便他水漫女兒國(guó)，她也沒(méi)有妥協(xié)；即便灰飛煙滅，他也沒(méi)有后悔。兩個(gè)都太清醒太理性又執(zhí)著的人，始終沒(méi)有得到廝守的幸福。
最喜歡的場(chǎng)景，國(guó)王偷偷拉唐僧的衣角，唐僧短暫的停滯。后來(lái)他們?cè)诖侠”舜说囊陆恰?/p>
很喜歡《西游記女兒國(guó)》里的臺(tái)詞，唯美中透著殤：
1.這世間能放下的，都是你未曾拾起的。
2.其實(shí)門(mén)一直在那里，走不出去的是我們自己。
3.我舍我的王權(quán)富貴，你守你的戒律清規(guī)。
4.其實(shí)外面也是一片苦海，每一個(gè)人都是孤島，都在流浪
5.愛(ài)一個(gè)人，和愛(ài)眾生，都是一樣的。
6.我夢(mèng)見(jiàn)，你蓄起了長(zhǎng)發(fā)，我們一起慢慢變老�？墒�，你不快樂(lè)。
7.我只遺憾，這一生不能帶你去看看外面的喜悅。
《西游記》學(xué)生讀后感4
《西游記》是我小時(shí)候最喜歡的名著之一，因?yàn)樗墓夤株戨x色彩斑斕，以及迷人的神話(huà)色彩。孫悟空更是我最喜歡的英雄形象，一路降妖伏魔，戰(zhàn)無(wú)不勝!豬八戒好吃懶做，但心地純正，討人喜歡。這些曾給我的童年生活帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。
現(xiàn)在再讀《西游記》，已經(jīng)不同于少時(shí)那種單純的'“喜歡”的感受，更多的是一種贊嘆和感動(dòng)。
《西游記》是一部反封建專(zhuān)制的神魔小說(shuō)，它的杰出的文學(xué)藝術(shù)成就是當(dāng)之無(wú)愧的同類(lèi)小說(shuō)之最。作品對(duì)封建統(tǒng)治階層的腐朽丑惡又揭露的大膽、深刻。道貌岸然的靈霄寶殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外強(qiáng)中干;表面上莊嚴(yán)神圣的大雷音寺，公然出現(xiàn)索賄的丑惡現(xiàn)象，充斥著銅臭氣。而師徒四人一路歷經(jīng)的九九八十一難，除了極少數(shù)的如“黃風(fēng)怪”“火焰山”等象征著自然災(zāi)害之外，其余的禍根孽胎也大多與這兩個(gè)最高統(tǒng)治階層的人物有著沾親帶故的關(guān)系，這就直接揭示了腐朽的社會(huì)制度下官的匪一家的現(xiàn)象。勞動(dòng)人民生活之悲慘可想而知。這就曲折含蓄地表達(dá)了作品的主旨——對(duì)封建制度、封建階層的無(wú)情鞭笞以及對(duì)人民奮勇反抗的歌頌。這部巨著的深刻的思想性，杰出的藝術(shù)手法，無(wú)不令人贊嘆!
唐僧集團(tuán)是中國(guó)封建社會(huì)底層勞動(dòng)人民的一個(gè)縮影，師徒四人性格各不相同，而他們合在一起，就是中國(guó)歷史上的人民大眾。
作者把孫悟空安排做這一集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，他身上的反抗性、斗爭(zhēng)性表現(xiàn)的最為明顯。他自始至終都在追求自由，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身。我們都對(duì)“自由”懷著最為深沉、真切的向往，當(dāng)看到孫悟空為追求自由而如此大膽、如此執(zhí)著時(shí)，我們都會(huì)深受感染，“若為自由故，兩者皆可拋!”
八戒身上的缺點(diǎn)顯而易見(jiàn)：好吃懶做，貪財(cái)好色。可是，自從《西游記》問(wèn)世以來(lái)，他為何就有那么多的“粉絲”呢?童年看八戒，只知道他是一個(gè)開(kāi)心果;現(xiàn)在看八戒，融入更多的理性分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，八戒從來(lái)沒(méi)有傷害過(guò)普通百姓，從來(lái)沒(méi)有向妖精討過(guò)饒，從來(lái)都對(duì)師父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺點(diǎn)讓他更像一個(gè)有血有肉的“人”。我們也可以有缺點(diǎn)，但是人的本性，必須得是正直善良的。
作品雖然對(duì)唐僧的不識(shí)忠奸給予了善意的批評(píng)和嘲諷，可他的堅(jiān)韌、虔誠(chéng)、慈悲依然得到了作品以及歷代讀者的尊敬。從某種意義上說(shuō)，四人之所以能夠排除萬(wàn)難，完成取經(jīng)大業(yè)，其精神支柱乃是唐僧。從唐僧身上，我明白了世間萬(wàn)事，非韌不立，無(wú)志不成!
沙僧身上有最多的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民的影子，吃苦耐勞，任勞任怨，默默無(wú)聞，安分守己西天征途中，沙僧作為一個(gè)后勤工作者，始終把擔(dān)子牢牢壓在自己的肩上，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件小事，可謂居功至偉!作品想通過(guò)沙僧告訴我們：唯有腳踏實(shí)地，勤懇務(wù)實(shí)，才能取得人生的大成功。
《西游記》在用奇特的語(yǔ)言敘述一個(gè)怪誕的故事的時(shí)候，還在表現(xiàn)著這個(gè)世界的諸多不幸，以及諸多不幸的人應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)自我救贖，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“三界內(nèi)、五行中”的人的終極人文關(guān)懷。令我們?cè)跉q月的輪回中體悟到“超度”過(guò)后的感動(dòng)。
【《西游記》學(xué)生讀后感】相關(guān)文章：
學(xué)生《西游記》讀后感08-03
西游記學(xué)生讀后感01-16
西游記學(xué)生讀后感10-18
西游記讀后感學(xué)生08-10
《西游記》學(xué)生讀后感09-02
學(xué)生西游記的讀后感09-27
《西游記》讀后感學(xué)生作文08-26
名著《西游記》的學(xué)生讀后感01-21
名著《西游記》學(xué)生讀后感01-16