西游記讀后感（通用11篇）
當看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的西游記讀后感，歡迎大家分享。
西游記讀后感 篇1
西游記為我國四大名著之一，既然是四大名著，那一定有著它不同凡響的東西，讀了《西游記》，我發(fā)現(xiàn)了它許多的秘密！
西游記主要講的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬師徒五人去西天取經(jīng)，在途中歷經(jīng)九九八十一難的故事。一路上，總是因為唐僧太心軟，或妖怪有什么厲害的寶貝，唐僧總是難逃“妖”手，哎，誰叫他是金蟬子的轉世呢！幸虧有神通廣大的孫悟空在，不然唐僧可能連第一難也過不了。而且這本書的人物形象刻畫得很好，心慈手軟，固執(zhí)己見的唐僧；神通廣大，桀驁不馴的孫悟空；好吃懶做，頭腦簡單的豬八戒；身強力壯，成熟穩(wěn)重的沙和尚；盡心盡力，忠心耿耿的白龍馬。一個個都好像生活在我們身邊的人。他們的心理描寫也很出眾：比如在一集里，孫悟空讓豬八戒去巡山，因為豬八戒懶惰，所以就偷偷睡覺去了，但還不忘記想著要怎樣編一個謊言才好讓唐僧相信，讓我皺緊眉頭，又讓我笑個不停。還有一點，里面的故事情節(jié)也很有趣：我們知道，一個家庭中，都是女人生孩子，但在西游記中師徒四人路過女兒國，唐僧和豬八戒因為不小心喝了子母河的水，因為水有魔力，喝了可以讓人生孩子，所以唐僧和豬八戒都肚子疼得厲害，可有趣了！
西游記中的人物每個都各有自己的特點，而且都是缺一不可的，就算是豬八戒，也是有優(yōu)點的，接下來我就為大家好好分析一下各個人物吧！
唐僧：又名唐三藏，玄奘，而且他還是金蟬子的轉世。唐僧之所以要來西天取經(jīng)，是奉唐太宗之命去西天取得真經(jīng)，帶回來為東土百姓造福的。在途中，因為是出家人，他先解救了孫悟空，又相繼點化了豬八戒，沙和尚，白龍馬。于是這四個徒弟，一路上都盡力保送唐僧，只是有時唐僧總是黑白顛倒，不分是非，明明是妖怪孫悟空都說了還不相信，總是說要“慈悲為懷”，真是太固執(zhí)了！
孫悟空：又名孫行者，徒弟中的大師兄。人們都經(jīng)常說：“你干嘛呀，猴急猴急的�！睂O悟空本身就是猴子，自然也是毛毛躁躁的，從來不想后果，特別容易沖動；但四個徒弟里，武功也屬他最厲害，七十二變，火眼金睛，鋼筋鐵骨，本領高強著呢；不過，雖說有點毛毛躁躁，但一般猴子還帶個特點——鬼點子特多，還是與眾不同的鬼點子：比如在女兒國，因為女兒國沒男人，所以女王見唐僧來了就一定要他做皇帝，還好孫悟空鬼點子多，讓唐僧假裝同意，并說讓徒弟去取真經(jīng)，換好通關文碟，最后借機找個理由出去，自己用定身法定住他們，就可以脫身了。你說他的鬼點子是不是很有趣？
豬八戒：又名豬悟能，呆子，徒弟中的二師兄。在西游記中，我最不喜歡豬八戒，好吃懶做，做事都幫倒忙。但豬八戒也有好的一面，比如對師傅很忠誠，而且很憨，也很可愛，有點小孩的味道。但在三打白骨精這一回里，白骨精因為變了樣，迷惑唐僧，但后來孫悟空發(fā)現(xiàn)并打了她一棒，但妖怪逃走了，只留下尸體，讓師傅不開心，可豬八戒還添油加醋，說是孫悟空自己變的，這樣一共三次�？赐耆�，我真恨不得沖進書里，罵豬八戒一頓，想必你也有同感吧！
沙和尚：又名沙僧，沙悟凈，徒弟中的三師兄。他是徒弟中最穩(wěn)重的了，所以他經(jīng)常在許多事件中充當“和事佬”的角色。沙和尚也是最能吃苦的人，西天取經(jīng)一路上那么多時間，那么多行李，都歸他一人挑，而且任勞任怨，按照我們的說法就是“優(yōu)秀干部”�？傊�，我心目中沙和尚的代名詞有這么幾個：沉穩(wěn)，忠誠，和事佬，任勞任怨。
白龍馬：雖說白龍馬也是一個徒弟，但他好像早被我們忽視了，我們潛意識里他就是一匹坐騎，而不是唐僧的徒弟，但確實，他在西游記里出現(xiàn)得很少，但還是在僅有的一次出場中表現(xiàn)得很好：那一次正好“白骨精風波”后孫悟空回花果山去了，結果唐僧又正巧遇見一個很厲害的妖怪，因為沒了孫悟空，沙僧、白龍馬和豬八戒去救師傅，連沙僧和白龍馬也被捉了。那一次白龍馬也使出了全力，雖然只有一次，但我也看出了白龍馬的忠誠和那種意志，都看得出他在無聲地向大家說明：我也是唐僧的徒弟！
看了西游記，我深刻感受到了四大名著的不同凡響，以及人物的心態(tài)，作家的思想，并能讓人為書中的人物焦急，傷心，喜悅，打抱不平。
好書，讓人回味無窮，讓人讀上千千萬萬遍也不會覺得膩煩！
西游記讀后感 篇2
前面說到，玉皇大帝與如來達成了戰(zhàn)略合作，計劃共同削弱道教的力量。俗話說亂世出英雄，只有把湖水攪亂了才能渾水摸魚，如果天下太平，宇宙和諧，玉帝和如來怎么能實現(xiàn)目標呢。所以首先要把湖水攪渾，如同鯰魚效應。要攪動天上的勢力，那么玉帝和如來就需要一條“鯰魚”。于是一個石猴誕生了，就是后面的孫悟空。為什么是孫悟空呢？孫悟空又是怎樣的身份呢？孫悟空身上有諸多可疑的地方。
問題一：孫悟空真的是石頭里蹦出來的嗎？
《西游記》第一回中說到：“海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。”，“那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府�！狈纯催@塊仙石，奇怪得緊�？此臉幼印鞍粗芴烊倭宥�；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。”很顯然，這塊石頭是按照道教的原理設計出來的。再看這塊石頭所處的位置“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成�！薄段饔斡洝返谌寤兀y角大王向孫悟空解釋資金葫蘆的來歷時表示“我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界。補到乾宮觸地，見一座昆侖山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者�！痹谶@里，我們可以確定一點，《西游記》中沒有女媧娘娘，所以說孫悟空的母親肯定不是女媧娘娘�！芭_上老祖”顧名思義就是太上老君。既然說花果山是十洲之祖脈，三島之來龍，也就是說這里是《西游記》里世界格局最開始的地方，太上老君補天肯定就是從這里開始的。既然是煉石補天，那就肯定要有爐子，太上老君在花果山上煉石補天，補完天之后太上老君就住到了三十三重天上，這爐子就被荒廢了下來。經(jīng)過不知道多久的風吹雨打，這爐子就風化成了一塊石頭。那么孫悟空不是石頭里蹦出來的，而是從廢棄的煉丹爐中跑出來的。
問題二：孫悟空是從煉丹爐里修煉出來的嗎
縱觀西游記中的各種神仙妖怪，沒有一個是從石頭變成的。有樹精、各種動物精，就是沒有石頭精。后面的白骨精，不是白骨變的，而是有一個魂魄附在白骨上修煉成精。由此可見，成精的基礎條件是必須要有魂魄。石頭是沒有魂魄的，不然石頭到處都是，那還不遍地都是妖精。所以孫悟空不是石頭變成的，更不可能是八卦爐自己修煉成的。不過，也可以像白骨精那樣，有人往八卦爐內注入一個靈魂。這個解釋就合理了。有人對太上老君的廢棄丹爐做了手腳，當然那個人肯定不是太上老君。
再看那石頭“一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴�！笨梢源_定一點，孫悟空產(chǎn)自卵而不是石頭，石卵的意思是石頭產(chǎn)的卵，而不是卵就是石頭，石猴意思是來自石頭的猴，而不是石頭做的猴子。所以說孫悟空的父母不是石頭也不是爐子，而是這個卵。
換句話說，有人在太上老君廢棄的爐子內放入了一個卵，經(jīng)過孵化，這個卵就是后來的孫悟空。
問題三：是誰放入這個卵呢
孫悟空誕生之后“學爬學走，拜四方。目運兩道金光，射沖斗府”。這說明什么？說明孫悟空是有智商的。不然一個孩子剛出生就會磕頭拜四方？“兩道金光，射沖斗府”這個就更有意思了。是誰最先發(fā)現(xiàn)孫悟空出生的呢？是玉帝�？吹綄O悟空出生，玉帝是這么說的“下方之物，乃天地精華所生，不足為意”，這就是認可孫悟空是從石頭里誕生的。當時玉帝說這話的時候是群仙聚集，這也就官方承認了孫悟空的合法化，他的出生大家就不用懷疑了。同時還傳遞了，孫悟空是我的人，大家不要沒事找麻煩。我們假設一下，孫悟空兩道金光，射沖斗府是不是在像玉帝發(fā)信號呢，我降生了，計劃可以啟動了。
孫悟空這條“鯰魚”已經(jīng)出現(xiàn)了，玉帝和如來有會做怎樣的計劃呢？
西游記讀后感 篇3
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使布滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地把握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢刃牡牧α俊?/p>
西游記讀后感 篇4
《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動，驚險刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。
《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護送唐僧前往西天取經(jīng)這兩個重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點也不會枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味極了，那一個個死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。
在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個情節(jié)當中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當我將整本書看完時，我就如同與唐僧師徒共患難，一齊闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺�。�
看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細細地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時也了解了人物不一樣的性格特點。比如機智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學習。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功！
《西游記》是一部家喻戶曉的神魔小說，主要講了師徒四人經(jīng)過九九八十一難，最后取得真經(jīng)，成佛的故事。
師兄弟三人當中，最任勞任怨的就是沙僧了。在整個取經(jīng)的過程中，沙僧總是挑著重物翻山越嶺，也沒有抱怨過；沙僧非常忠心，從來沒有想回家的念頭，而豬八戒總是想回家。
一提到豬八戒，就會想到他肥頭大耳，好吃懶做的樣子。豬八戒非常貪財，經(jīng)常把私房錢藏在耳朵里。豬八戒也經(jīng)常因為好色而誤事。豬八戒雖然缺點數(shù)不勝數(shù)，但他也有優(yōu)點：他經(jīng)常與孫悟空并肩作戰(zhàn)，保衛(wèi)唐僧的安全。
作為唐僧，唐僧只相信自己眼里看到的。在三打白骨精中，唐僧以為白骨精是好人，悟空要去消滅她，唐僧就把悟空趕回花果山。唐僧很善良，他連一只螞蟻都不舍得踩死。但是，取經(jīng)路上，他的意志最堅定。
《西游記》中，我最喜歡的任務就是孫悟空了。他武藝高強，在大鬧天宮中，他一下打敗了很多衛(wèi)兵；孫悟空堅持正義，在三打白骨精中，他雖然受到了很多委屈，但他見了白骨精，仍照打不誤。悟空還有一個優(yōu)點，那就是勇敢無畏。在曲折的取經(jīng)路上，只要見到妖怪，就勇敢地沖上去，把妖怪打死。
讀了《西游記》，讓我知道了：成功不是單打獨斗，而是要團結合作；成功不是一帆風順的，要去克服所有困難，才會成功。
我國有四大名著，曹雪芹的《紅樓夢》；施耐庵的《水滸傳》；羅貫中的《三國演義》；吳承思的《西游記》。其中我最喜歡的要數(shù)《西游記》了。
西游記中有許多人物，各種各樣。但主要人物就是唐僧、孫悟空、沙和尚還有豬八戒，師徒四人一路經(jīng)過了九九八十一難，才到達西天取回了真經(jīng)。
這里面我最喜歡的人物就孫悟空了，第一我喜歡他的七十二變，在和怪獸打斗的時候常常會變成小房子、小蚊子之類的東西，讓怪獸防不勝防。每次遇難都是孫悟空想出辦法，救出師傅師弟。這說明孫悟空很聰明，遇事多動腦筋。這和我們生活一樣，打不過別人就要智取。
第二我佩服孫悟空有一雙火眼金睛和刀槍不入的身體，和怪獸打拼時，它們都被孫悟空打的落花流水，雙眼直冒金星，可孫悟空卻毫發(fā)無損。你看那個白骨精偽裝得多像呀！豬八戒與唐僧都被騙了，只是孫悟空就是不上當。這也說明了孫悟空的火眼金睛有多么厲害。在現(xiàn)實生活中，也會有好多這樣的“白骨精”需要我們分辨清楚，我要是有一對就火眼金睛就好了，這樣我就能辨別美與丑、善與惡、是與非了。
第三我同情孫悟空，他特別能吃屈。因為每次都是師傅辨別不了是妖還是人，冤枉他，就會念緊箍咒，讓孫悟空疼得死去活來、頭疼欲裂，痛得直撞墻。就是這樣對了還要受緊箍咒的氣，但孫悟空依然忍著痛，打敗敵人，保護師傅。我覺得孫悟空受了這么多委屈，可師傅還是誤會了孫悟空，沒有理解孫悟空的好意。真是，狗咬呂洞賓，不識好人心。孫悟空還是對師傅全心全意，寧可自己付出生命也要保護師傅。
西游記讀后感 篇5
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象.
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事.正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一.
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命.這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處.其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄.而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞.
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神.這著實是一種值得我們學習的精神.再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后.
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界. 這是一部所有人都愛讀的`經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示.有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言.但在我看來,它什么都不是,它只是"游戲之作",是一個單純的神話世界.我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由
在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往.孫悟空破土而出,"不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束",闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由.這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣.總之,我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神.
二、神話
如今也是一個遠離神話的時代.日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥.神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵.謝林在他的名著《藝術哲學》中說:"神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料.《西游記》是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望."
三、英雄
"英雄"有許多不同解釋.《辭�！分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸.我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人.孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴,不怕與一切進行斗爭.正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯.明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色. 復讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點.我相信,也希望它永 遠向大家展示著"自由、神話、英雄"三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢刃牡牧α?
西游記讀后感 篇6
陽光燦爛，捧一卷書，靜靜地立在陽光下。手指撫過那一頁一頁，里面是童年純美的回憶，里面飽含著是歲月留下的痕跡。書籍，是永遠不會過時的，而《西游記》，貫穿著我的成長歷程。
初讀
猶記童年，初嗅墨香時，我還是個不諳世事的小姑娘，�？s在媽媽懷里，媽媽將《西游記》中的片斷向我娓娓道來。還記得，那時我一聽到孫悟空一路斬妖除魔就拍手叫好，知道了唐僧又被妖怪抓去了就難過不已。
后來，剛剛認識漢字的我，買了一本《西游記》的連環(huán)畫，五彩斑斕的圖畫、跌宕起伏的情景，無時無刻不在吸引著我。我常常抱著它，用小小的手，指著大大的標注著拼音的字一個一個地閱讀。在那段時光里，我認識了聰明機智的孫悟空，認識了崇信佛法的唐僧，認識了憨厚可愛的豬八戒，還認識了踏踏實實的沙僧……
再后來，暑假里《西游記》的電視更是讓我如癡如醉，“你挑著擔，我牽著馬，引來日出，送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)……”熟悉的音樂一響起，我便不禁進入神魔奇幻的世界。在小小的年紀，雖然不解其中深意，但我也為那些美麗的故事而沉醉。閱讀，陪我走過簡單而無憂無慮的童年。
細讀
時光如細沙，在我指尖悄然流逝。到了五六年級，老師的推薦，使我又再遇《西游記》。這次，《西游記》不僅只是有引人入勝的故事，更有引人深思的內涵。
婦孺皆知的“三打白骨精”，它寫了白骨精為了吃唐僧肉，一變村姑，二變婦人，三變老伯，但全被孫悟空識破，最終被打死�？商粕槐媸侨耸茄�，把孫悟空趕回花果山。這故事第一遍讀來是惋惜，是對白骨精的厭惡�？珊髞碛X得，再狡猾的白骨精終勝不了孫悟空的火眼金睛，正義總會擊敗邪惡，這弘揚的是真善美的精神。
到后來，師徒四人的旅程也一點點加大難度，歷經(jīng)九九八十一難才修得正果。在我們生活中又何嘗不是這樣？在成長途中，一定會經(jīng)歷許多坎坷，歷經(jīng)許多艱辛。但在腳步蹣跚時，我們不能退縮，懷著必勝的信心，堅持不懈，才能到達成功的彼岸，成功并不是可望而不可及。
品讀
后來，我迎來了人生的新階段——我跨進了初中的大門，老師又一次推薦《西游記》。這次，我讀到的是人生哲理。
“人不可相貌，海水不可斗量�！辈豢梢悦踩∪耍缤Ｋ荒芤孕⌒〉亩范攘亢恳粯��！爸灰阋娦灾菊\，念念回首處，既是靈山�！毙拍罹拖袷呛胶Ｂ飞系哪潜K明燈，只要我們堅持心中的理想，念念回首處便是菩提靈山，而我們心中那片世外桃源也終能抵達�！耙蝗~浮萍歸大海，人生何處不相逢？”人生就像是一葉小小的浮萍流入大海，兜兜轉轉，起起伏伏，人與人分手之后哪里見得就不會再相逢了？人生分分合合不必憂傷，豁達開朗處世事�！吧礁咦杂锌托新罚钭杂卸纱��！弊杂兄鞠蚯Ю锏娜肆⒅九实�，何不跟隨他們的足跡，也去領略一番勝景。
《西游記》中的景，自然清新，細膩可愛；《西游記》中的人，栩栩如生，躍然紙上。
我曾聽說過一個有趣的說法：《西游記》不是什么小說，而是一個人修煉的過程。根本就沒有孫悟空的存在，孫悟空只是唐僧的心。心猿意馬，我們的心像猴子一樣，他會攀援，越攀越遠，所以我們的心會七十二般變化。孫悟空的神通廣大，就是我們普通人那顆不受約束的心。豬八戒是什么？豬八戒做了那么多壞事，唐僧永遠不責怪他，因為豬八戒代表著唐僧作為一個普通人的欲望：錢財、美色、美食等，豬八戒都替唐僧動心了，我們對自己的欲望所犯的錯誤，往往都比較寬容。沙僧是什么？沙僧是代表著唐僧的理性和邏輯。白龍馬代表著意志……
時光荏苒，日月如梭，一路走來，與書為友。驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)《西游記》并不會因時間的流逝而遺忘，而是將這些知識沉淀得更加深沉。閱讀這本書時，亦是在潛移默化地修煉自身，學到的知識，亦是我們終生的財富。你會發(fā)現(xiàn)，閱讀名著，是一種幸運，更是一種幸福。
西游記讀后感 篇7
活在當下，敢問路在何方？生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方，在不斷的在沖擊著我們的對人生的思考，還有對未來生活的憧憬。是不是想直接背起背包，給自己來一場說走就走的旅行，；還是埋頭苦干，不斷地去充實自己，給自己更多的機會和閱歷，為將來的人生作鋪墊。那到底怎么才是人生呢？怎么才是活得有意義呢？這是值得我們每個人去思考的問題。
說起敢問路在何方，我們會想起《西游記》的主題曲。86版《西游記》，不知道陪伴多少人長大；它是一代又一代人的童年回憶，是不可以抹去的記憶。西游記里我們總會忘不孫悟空。他是一個不怕自然艱辛，征服邪惡勢力的斗爭精神、抱打不平的英雄本色，以及追求自由，反對神權，對自由生活的向往�！段饔斡洝愤@部片成為老少都喜歡的電視劇。有多少年去了解過這部片的背后呢？在《西游記》的背后有多少人在默默的付出，背后的艱辛和困難有多少人能真正的體會到。25集電視劇拍攝6年，劇組也經(jīng)過九九八十一難。一部《西游記》鏈接一個時代的傷痕和榮耀，這不是娛樂曝光，這是一個藝術家的錚錚風骨和勵志人生。
前些日子看了86版《西游記》導演楊潔寫的書的本書《敢問路在何方我的30年西游路》。這是《西游記》總導演楊潔首部個人回憶錄，講述了她30年漫漫的西游路。當這本書出版時得到了很多媒體的公認。在這本書中，總導演楊潔就把拍攝《西游記》過程中的一生活的點滴都通過這一部回憶錄的小說里，把它淋漓表現(xiàn)出來。短短的25集連續(xù)劇的《西游記》拍攝整整用了六年時間，這是個怎樣的概念呢？這真的是不容易，六年時間才拍攝完成。是在1982年就開始動工拍攝的�；叵肫饋恚斈甑哪甏�，那時候的生活是有多么的艱辛，技術和設備的落后，需要的特效又是那么多。這些都是需要楊潔和團隊去一一克服。
《西游記》是我國四大名著之一，在西游記作部小說中一百回。這也是總導演楊潔值得去思考的問題，一方面，西游記是我國的名著由隨意去把它給換改，否則的話就會對我國名著一種的不尊敬。如果是把《西游記》一個一個回合的去拍攝，這就需要太多的時間和精力。如果這樣拍攝的話會很辛苦，也許就不會達到想要的效果。另一方面是把一部歷史巨作如何濃縮在20多集的電視劇里面。這也是導演的一個大難題。
在書本中總導演楊潔提到。每次拍攝、特效和取景是一個重大的問題，面對著有限的設備和資金，想把特效表現(xiàn)出來，真的是很難，畢竟那時的拍攝機器也少的可憐，很多特效都無法一下子的合成，往往都要花很長的時間去弄。每去一個地方拍攝取景都會花費很長的時間。跑遍了祖國的大江南北，交通條件也非常的差。我還記得她在書本中提到。拍攝花果山時，那時候是秋天，真的是要等到桃花開的時候才可以去拍，這樣才能把最好的一面展現(xiàn)出來。所以這《西游記拍》為什么用了那么長的時間原因之一。還有后期的排版、制作，剪輯也花了很長的時間，看了一遍又一遍，不斷的修改，最終確定以25集的為最終版本。用來6年時間拍攝，到現(xiàn)在也播放了30多年。
作為年輕一代的我們，我不知道你們是否看過這本書，不知道你會有一種怎樣的感受？在我的眼里看來，這不單單是一本書的問題，它反射出來的是一個社會的縮影。劇組為了拍攝《西游記》這部電視連續(xù)劇，劇組也經(jīng)歷了九九八十一難，才能把一部經(jīng)典劇作把它完成。更何況是在當時的情況下，一切都是那么的缺乏，還是如此的執(zhí)著去完成一件事情，認真的去做一件事情，這樣的精神值得我們每一個年輕人去學習的好榜樣。
作為年輕的我們，必須要樹立正確的人生觀，價值觀以及世界觀，千萬不要動不動就說自己老了，錯誤引導自己，年輕就是力量，有夢就是未來。每個人都有自己不一樣的一面做久了就會發(fā)現(xiàn)自己做的是對的。做任何一件事情，不要輕易的放棄。有可能就是你在往往堅持不住的下一刻，那是距離成功就差一步步之遙，只要自己熬過了哪一步，那就是成功了。所以活在當下，敢問路在何方？我們要給自己樹立正確的態(tài)度，不要輕易的說放棄。
西游記讀后感 篇8
對我影響最大的一本書？我坐在書桌前，眺望著遠方，沉思著，想在記憶長河里尋找答案�；貞浵耠娪耙荒荒坏姆庞�，唯一印象深刻的，竟然是《西游記》這本書。一本神話小說我現(xiàn)在居然把它定義為“對我影響最大的一本書”，這看似有點荒唐的答案，其實不以為然，因為記憶中它是伴隨著我告別青澀的童年，懵懂的少年，以至到了現(xiàn)在已上大學的我，還會重新翻下這本書。
談到《西游記》，作為一本老少皆宜的書籍，幾乎人盡皆知。它無疑是中國最偉大的一部神話小說，充滿了深刻、奇麗的浪漫主義色彩，它給我們創(chuàng)造出了一個光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。孩提時候，翻開《西游記》，常常情迷于里面各種離奇的人物，豐富的人物性格，特別是那超現(xiàn)實的故事情節(jié)，每每翻看，竟會不由自主的把自己置身于那生動有趣的神話故事里，心情隨著情節(jié)的發(fā)展而跌宕起伏，悲喜交加。
作為故事的主角—孫悟空，無疑是孩子心目中的英雄人物，他有無窮的本領，天不怕地不怕，他機智勇敢又詼諧好鬧，敢與一切困難作斗爭，決不退卻低頭。在小孩純真，懵懂的年代里，《西游記》里唐僧的慈悲為懷膽小弱偌，孫悟空的天真爛漫勤奮聰慧率性而為，豬八戒的好吃懶做私心雜念，沙和尚的憨厚老實一心為主，伴著我度過那青澀的童年生活。是《西游記》開啟了我的文學之旅，是他讓幼童時的我對于生活會有純真的期盼，期盼是否一心向善就能像唐僧一樣處處化險為夷，，期盼著什么時候我也能像大雄擁有哆啦一樣擁有一個無所不能的孫悟空，期盼著……
長大后，看多了古人清幽淡雅之趣，聽老杜的春夜吟哦，小杜清明問路，易安居士的綠肥紅瘦，楚大夫的江畔沉吟；讀多了居里夫人“成功不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅忍，阿拉法特“我們是高山，絕不會被狂風撼動”的壯志，可是放在心底深處的文學情懷還是《西游記》。然而現(xiàn)在再翻看這本書，卻有了不一樣的情愫。
書讀多了，事看多了，我也明白了所有的神話只是人們通過幻想的方式來表現(xiàn)自己對自然力的征服，而《西游記》也只是吳承恩用像他筆下的石猴一樣“橫空出世”的藝術想象力來勾繪的一本神魔小說。孩童時候只是知道《西游記》里形形色色新鮮的人物，豐富而新奇，現(xiàn)在也明白了他幽默中帶的諷刺意味。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態(tài)，加以鋪張描寫”，“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”
《西游記》的投影下是現(xiàn)實的社會。魑魅魍魎的故事里竟折射出了世態(tài)炎涼的社會現(xiàn)狀，甚至有人說“西游記告訴我們：凡是有后臺的妖怪都被接走了，凡是沒后臺的都被一棒子打死了�！眴韬舭г�，越長大，童年純真的城堡越被現(xiàn)實摧毀的體無完膚。面對紛繁社會，人們多了幾分爾虞我詐矯揉造作，少了幾分原則堅持；面對權威，人們對了幾分唯諾接受，少了幾分批判指正。根本就無法像小時那樣一就是一，二就是二，堅持正確的答案，本末永遠無法倒置。
所以，對于現(xiàn)在的人們，我認為《西游記》帶給我們更多值得借鑒的地方。他教給我們沖破約束、敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)舊俗的魄力和勇氣。作為故事的核心人物孫悟空，他不僅天真爛漫勤奮聰慧率性而為，而且身上有著鮮明的反叛色彩，他不滿意自身的處境并懂得爭取。他直言不諱，毫不顧忌權威的臉面，取經(jīng)途中，不管哪路神仙做法錯誤惹怒了他，他也敢大聲指責。我們從他身上應該學到這種敢于批判、敢于指正、敢于言說的精神。
有首歌唱到“越長大越孤單，越長大越不安，也不得不看夢想的翅膀被折斷，也不得不收回曾經(jīng)的話問自己，你純真的眼睛哪去了�？粗�，也告訴我，你是否，依然相信童話”，在紛繁的世界里，我不希望每個人越長大，越失去童真。當我們的童真泯滅在這個現(xiàn)實的社會中的時候希望還能保留住心中的一份凈土，可以讓我們在上面如孩童般自由的想象和純真的期盼；能像孩子一樣執(zhí)著的追求堅持自己所言，所思，所見，不要將自己迷失在紛亂的世界中。
一部《西游記》，告訴了我人生百態(tài)。
一部《西游記》，讓我品味百態(tài)人生。
西游記讀后感 篇9
朋友，您一定看過電視劇《西游記》吧，還記得善良又有點迂腐的那個愛念緊箍咒的唐僧嗎？其實，歷史里真有唐僧這個人。寒假，爸爸給我買了好幾本新書，其中《玄奘西游記》就是根據(jù)史料，記敘唐僧（玄奘）西行求法的故事。今天，我就給大家講一講我讀《玄奘西游記》的感受。
《玄奘西游記》的作者錢文忠教授1966年出生在江南水鄉(xiāng)--無錫。1984年考入北京大學師從季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫并發(fā)表學術論文，獲“季羨林東方學獎學金”一等獎，80年代中期，留學德國漢堡大學主修印度學，副修藏學和伊朗學，現(xiàn)為復旦大學歷史學系教授，著有《玄奘西游記》等研究專著二十余部，是中國新一代歷史研究領域的領軍學者。
《玄奘西游記》主要記述唐代偉大僧人玄奘法師，孤身一人，翻過雪山、穿過沙漠，跋涉十多萬公里，歷時十七年，遠赴印度取經(jīng)的經(jīng)歷，以及回國后孜孜不倦翻譯佛經(jīng)著書立說的故事�！缎饰饔斡洝防么罅康氖窌Y料，圖文并茂的為我們呈現(xiàn)了玄奘法師的傳奇一生。在書中，錢文忠教授把玄奘身上那種使命、理想、追求，不顧千難萬險，敢于經(jīng)受考驗的精神，一步步發(fā)掘了出來，這是我們中國人的一種非常寶貴的財富。使我了解到了一個作為偉大的佛學家、翻譯家、旅行家、作家的唐僧。
為求佛法，玄奘大師穿越茫茫沙海、跨過座座雪山，闖過一道道鬼門關，歷盡九死一生到達佛教發(fā)祥地、當時的佛教中心--印度，數(shù)十年潛心研究佛學，并不遠萬里在回國時取回六百五十七部經(jīng)書和如來佛肉舍利一百五十顆、七宗具有代表意義的佛像。帶回了很多新的佛教理論、佛教思想，成為開宗立派的一位佛教大師，他的佛教思想，不僅在我國有深遠影響，還深深的影響了日本、韓國等國家。在《玄奘西游記》中，我看到的不是在《西游記》中只會喊“悟空，救我的”老和尚，而是一個具有堅強意志的，睿智的佛學大師。
回國后，玄奘大師用漢語翻譯佛典達一千三百余篇，而梵文歷來被公認為最復雜的文字，他翻譯的佛經(jīng)，有很多現(xiàn)已在印度失傳，成為今天研究佛教歷史甚至印度歷史的珍貴歷史文獻。在求法期間，大師每到一個地方，都和當?shù)厝朔e極交流，學習他們的語言，宣揚佛法。同時，在求法期間還把我國的《道德經(jīng)》翻譯成梵文，在印度傳播中國文化�？窗�，玄奘大師可不是只會念緊箍咒的唐僧，他是知識淵博的，精通多種語言的，當之無愧的、偉大翻譯家。
玄奘大師還著有《大唐西域記》記述自己的求法經(jīng)歷，對沿途的風土人情、地理地貌進行了詳細記錄，他的記錄成為現(xiàn)代人研究唐代歷史的寶貴資料。應該說，小說《西游記》中的很多地名故事就來源于這本書，假如沒有玄奘大師和他的西行故事，也可能我們今天津津樂道的四大名著中就會缺少《西游記》的故事，而只能成為三大名著了。說玄奘大師是著名的旅行家、作家一點也不過分吧！在讀《玄奘西游記》時，我就常常不知不覺將歷史故事與神話故事串聯(lián)在一起，神游在千年之前，萬里之外。
書中最讓我感動的是玄奘大師堅強的意志，不達目的不罷休。無論是在西行的路上，還是在印度學習過程中，他不僅要克服身體上的饑寒、疾病，還面臨了無數(shù)次的死亡，多次遇到過野獸、強盜，但他始終不改求法的信念。想想我自己，平時做事時遇到一點小挫折，我就灰心喪氣，想要放棄，今后我也要做一個堅強的人。深深感動我的還有玄奘大師孜孜不倦的學習精神。書中有一幅插圖畫的是玄奘大師西行途中，邊走邊在誦讀佛經(jīng)。不管是在印度學習期間還是回國后整理翻譯佛經(jīng)期間，玄奘大師都不浪費每一點時間。想想從我身邊溜走的那些時間我真得很后悔，從現(xiàn)在起我決定也向玄奘大師那樣，珍惜時間，認真讀書。
忘了告訴你，我現(xiàn)在是一名“潛艇”，這是錢文忠教授的崇拜者們給自己起的名字。怎么樣？你要不要也來讀一讀這本書，說不定你也會成為一名“潛艇”。
西游記讀后感 篇10
在我成長的歲月里，我閱讀過許許多多有趣的書，比如：漫畫書啦，故事書啦，名著啦……但是，最令我喜歡的書是一部經(jīng)典名著——《西游記》。
《西游記》是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成�！段饔斡洝肥且徊拷k麗多彩的神魔小說，是我國古代神魔小說中成就最高，最受群眾喜愛的一部。此書的主人公是沙僧、孫悟空、豬八戒、唐僧師徒四人。主要講師徒四人從大唐出發(fā)，前往西天取真經(jīng)。在這次艱難的路途中，他們經(jīng)歷了各種可怕陰險的妖魔鬼怪，那些妖魔鬼怪聽說吃了唐僧嫩滑的肉可以長生不老，所以一心想要吃了唐僧，便策劃出數(shù)不勝數(shù)的圈套讓唐僧往里鉆，可是那些妖魔鬼怪的詭計沒能得逞，因為孫悟空、豬八戒、沙僧見到妖魔鬼怪沒有驚慌失措、惶惶不安，而是從容不迫的想妙招對付妖魔鬼怪，把妖魔鬼怪打的魂飛魄散，齊心協(xié)力保護了唐僧。師徒四人長途跋涉、翻山越嶺，在西天取經(jīng)的途中經(jīng)歷了九九八十一難，最后他們終于能夠如愿以償，取得了寶貴的真經(jīng)。這本書的故事熱鬧非凡，將師徒四人的性格特點表現(xiàn)得淋漓盡致�！段饔斡洝芬载S富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧、滑稽搞笑的語言，塑造了一座獨具特色、與眾不同、如夢境般優(yōu)美的《西游記》藝術宮殿。
這些人物都有自己與眾不同的性格特點：有誠心向佛、頑固執(zhí)著、舉止文雅、性情和善、不屈不撓的唐僧；有天資聰敏、機智靈活、火眼金睛、疾惡如仇、聰明大膽的孫悟空；有憨態(tài)可掬、好吃懶做、貪財好色、貪生怕死、耍小聰明的豬八戒；有任勞任怨、忠心不二、心地善良、敦厚樸實，老實忠誠的沙僧。
在這些個性鮮明的人物之中，我最喜歡孫悟空，因為他是個非常了不起的英雄。他有著無窮無盡的強大的本領，所謂是‘天不怕地不怕’，具有不屈不撓的反抗精神，有著大英雄的不凡氣度，但是也有個愛聽恭維話的缺點，喜歡別人阿諛奉承、拍馬屁。他機智勇敢又幽默詼諧。而他最閃爍的特點就是敢戰(zhàn)斗，在‘大鬧天宮’的故事情節(jié)中，他大膽地與至高無上的玉皇大帝戰(zhàn)斗，唱響了“齊天大圣”的美名；當唐僧人妖不分，被欺騙的時候，是他用火眼金睛，將妖魔鬼怪打的煙消云散、跪地求饒，絕不放過一個妖魔鬼怪。這就是機智靈活、疾惡如仇的孫悟空，他是一個光彩奪目、名副其實的神話英雄。
我還喜歡豬八戒，雖然他的本事比孫悟空差了十萬八千里，也談不上什么光輝高大，但是他憨態(tài)可掬，渾身力氣，也與孫悟空一樣，能無謂地與妖魔鬼怪斗爭。但他渾身也布滿了毛病：好吃懶做、貪財好色、貪生怕死、知難而退，還經(jīng)常打退堂鼓，心中老惦記著美女；他有時也愛撒謊，可笨嘴拙腮的說不圓；有時還想挑撥離間，想讓唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，自己卻幸災樂禍；他甚至還藏私房錢，塞在耳朵里，從不讓別人發(fā)現(xiàn)。雖然他的毛病不計其數(shù)，但他卻讓人們感到真實可愛、憨態(tài)可掬，讓人們無比的喜歡。
讀了《西游記》這本書，也讓我有了很深得感悟：師徒四人在取經(jīng)的路途中，那種執(zhí)著、不屈不撓、鍥而不舍、知難而進的精神，令人敬佩、羨慕。我想：而我們卻恰好缺少這種難能可貴的寶貴精神。我們總是在遇到困難的時時，打退堂鼓、半途而廢、知難而退。想到這里，我的臉瞬間漲得通紅，羞愧地低下頭來，又左思右想：為什么我不能和他們一樣，擁有這種難得可貴的精神呢？為什么我做事情不能堅持到底呢？是啊，我們都應該擁有堅持不解、持之以恒的精神，因為堅持到最后就是勝利，就是成功。對于我們來說，任何事只要努力了，不管是成功或是失敗，我們都成功了，因為，我們有努力做到極點。
每當我打開這本書的時候，就會有不同的體會和心情，它總是能勉勵著我：做事不要講究成功與失敗，只要努力了就好，但也不能半途而廢，要做到堅持不懈。如同歌德說的“大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠向往光明�！弊屛覀円煌瑢W習堅持不懈的精神吧，一同看《西游記》這部五光十色的神魔小說吧！
西游記讀后感 篇11
光陰在點滴中沉浸，凝聚了那膾炙人口，家喻戶曉的故事，那藝術殿堂中熠熠生輝的明珠，無論是黎民百姓還是達官貴人，西游記的故事深入人心，被他們津津樂道；甚至梨園子弟們演繹，成為人們心目中永不退色的鮮明畫卷。幾百年后的今天，唐僧師徒四人那跋山涉水不畏艱險的精神仍鼓舞著千千萬萬人們，向著勝利勇往直前。那么為何它又有如此魅力呢？
我認為其中自然有他的奧秘。于是在冬日的午后，一壺清茶伴我開始了與西游記的邂逅。
“我這一去，定要捐軀努力，直至西天為陛下取得真經(jīng)……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取經(jīng)路上，甚至連卑賤如草芥者都不忍傷害；也許只是善良，所以他博施濟眾，尊重卑微，在這鋼筋水泥的都市中，又有誰會留意路旁一株蔥蔥綠草，“腳”下留情呢？但他無時無刻都有著堅定的信念，千里之行始于足下，無論是在顛簸的馬背還是半夜三更；他的心中始終樹立著信念，始終都不忘自己面對天下蒼生當年許下的承諾，難道那些半途而廢者不感到相形見絀嗎？他又視美色如糞土，無論前面是高官厚祿的誘惑還是妖精的威逼。他始終面不改色，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。難道不是應為他像千百年來的文人志士一般，守衛(wèi)了自己的氣節(jié)嗎。然而有時他卻因為自己的太過心慈面軟而變?yōu)榱擞馗踔辽茞翰环�！他不分青紅皂白，屢屢聽信豬八戒挑撥離間，一次次誤會了法力高強，忠心耿耿的孫悟空；卻正中了妖精們的圈套。直到自己身陷囹圉時才“早知今日悔不當初”。然而卻又一次次不撞南墻不回頭，唉，真是令人為他拘一把同情淚，然而他亦是團隊的“主心骨”，作為一個領導者，自己則賢愚混淆，更甚者顛倒黑白，這又何嘗不是太過“心慈手軟”的緣故。
令我感動的另一個人物非被毛主席譽為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬里�！钡奈蚩漳獙伲灏倌昵按篝[天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風喪膽，但最終應為自己的狂妄自大與目中無人而被如來壓于五指山下，孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。這五百年是對他的磨礪，不禁一番風徹骨，哪得梅花撲鼻香？這五百年不但是對他以前惟我獨尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對是對他的一次重新定位，也是對他做出一番成就的基礎，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒有這五百年來的沉淀與積累，又何來以后的戰(zhàn)斗圣佛。又有誰知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢？
火眼金睛的他每次都識破了妖精的陰謀詭計，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責罵，悟空永遠忠心耿耿。在危難關頭仍然為了唐僧而不顧一切，無論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險為夷。
我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長補短，揚長避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依舊散發(fā)著點點醇香。
附注：
幾度滄桑幾度時光，幾度風流瀟灑，它，連接了古今中外。它，把陌路人的心緊緊聯(lián)系在一起，因為有了它，所以我邂逅了你，即使我們隔著幾百年的風雨滄桑，即使我們素不相識。
透著時空，我遠遠地遙望著你的背影，太模糊了，隱隱只有那一身青衫兀自清明著。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。你的前世是蓮么？不隨世俗，潔身自好。
你是自傲清高的，不堪與當時的人們隨波逐流，但卻依舊對當時的統(tǒng)治保有著一絲天真的期待“佞人遠，古道還�！叭欢氵�是失望終將絕望了，你胸懷大志，卻在世態(tài)炎涼中磨滅；那抱負早已成為對腐朽制度的滿腔仇恨。你的青春在官場中消失，此時早已兩鬢斑白如霜，十八年少的萬丈豪情早與你無緣，只剩下空懷感慨，臨風長嘆的凄涼；于是，你提起筆，記下這似乎荒誕不經(jīng)的故事，卻在百年后讓人拍案叫絕。
讓我再一次在滾滾紅塵中尋找，只為再看一眼那青衫依舊，吳承恩。
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