《向西游記取育兒經(jīng)》讀后感
向西游記取育兒經(jīng)學(xué)習(xí)，這一課我是收獲最多的，韋老師說：孫悟空的成長(zhǎng)經(jīng)歷是父母讓其盡情發(fā)展的結(jié)果。觀世音菩薩與孫悟空而言，相當(dāng)于母親。如來(lái)佛，就猶如孫悟空的父親一樣，。
那么我們也是為人父母的，和孫悟空的父母比一比，我們差在哪里呢？為什么我們的孩子沒有成長(zhǎng)為像孫悟空一樣的人呢？思考中我突然想到了一句話：不憤不啟，不悱不發(fā)。
在孫悟空的整個(gè)成長(zhǎng)過程中，除了教給他本事以外的師傅，那么作為父母的觀世音菩薩和如來(lái)佛祖給予了他廣闊天地，自由發(fā)揮，發(fā)展，成長(zhǎng)的空間和時(shí)間。悟空是在經(jīng)歷中成長(zhǎng)成熟成才的。他最初的漂洋過海來(lái)到師傅門下拜師學(xué)藝，我印象最深刻的是師傅要他學(xué)習(xí)的過程中，孫悟空曾經(jīng)給師傅表功，說我會(huì)飛了，會(huì)騰云駕霧了。那么師傅給他的結(jié)論是你呢？師傅說你這不叫騰云駕霧，最多也只能叫做爬云而已。于是師傅就提出了幾個(gè)騰云駕霧的方式，讓孫悟空自己來(lái)選擇。孫悟空對(duì)師傅說，我學(xué)難的。于是根據(jù)孫悟空翻筋斗這一特點(diǎn)，師傅就交了孫悟空筋斗云。所以才有了十萬(wàn)八千里的孫悟空。
在這樣的一個(gè)過程中，師傅給了孫悟空自由選擇的權(quán)利，所以在學(xué)習(xí)過程中，孫悟空一定也經(jīng)歷了千難萬(wàn)難，但是因?yàn)槭亲约旱倪x擇，孫悟空很快就能夠騰云駕霧，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，這種選擇叫做什么？這叫做激發(fā)興趣，由興趣引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。在這個(gè)過程中，師傅教的輕松，徒弟學(xué)的愉快，目標(biāo)所以能夠很快達(dá)成。這一點(diǎn)我們作為父母的就該想一想，您在很多的時(shí)候關(guān)注道孩子的興趣了嗎？尊重孩子的選擇了嗎？
再說說觀世音菩薩吧，作為母親，她對(duì)孫悟空的要求是怎樣的呢？當(dāng)悟空被壓在五指山下時(shí)，是觀世音菩薩給他指明了跟隨唐僧去取經(jīng)，通過這樣的歷練來(lái)成就孫悟空的機(jī)會(huì)。這當(dāng)然也是孫悟空自己的選擇，取經(jīng)過程中的81難師，師徒不和，他人擠兌設(shè)計(jì)等等，在這一個(gè)過程中作為母親的觀世音菩薩都是站在一旁關(guān)注和支持，當(dāng)然觀音菩薩的.關(guān)注和支持，都是在孫悟空自己努力再努力，反反復(fù)復(fù)的努力之后，才出手相助的。當(dāng)孫悟空自己有能力解決的問題，觀世音菩薩絕不插手。當(dāng)孫悟空自己不能夠解決的時(shí)候，觀音菩薩給他一些暗示或指點(diǎn)，只有他真的遇到困難，遇到難關(guān)的時(shí)候，觀音菩薩才出手相助，這種做法叫做什么？這就是不憤不啟，不悱不發(fā)。通過孩子的自主探索，披發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)力。
想一想吧，為什么我們的孩子每天你都覺得他不愛學(xué)習(xí)？不愿意做作業(yè)？因?yàn)槟忝刻靹傄灰娒�，孩子剛放學(xué)回家，你對(duì)她說的第一句話就是：趕緊寫作業(yè)去。你出來(lái)回來(lái)見到他的第一句話就會(huì)問：作業(yè)寫完了嗎？檢查了嗎？作業(yè)沒做完，怎么就開始玩了？其不知這些話，把孩子自主學(xué)習(xí)的興趣，自主安排時(shí)間的的能力全都被打消沒了。所以作為母親應(yīng)該記住〃不憤不啟，不悱不發(fā)〃這句話，像觀世音菩薩一樣退在一旁默默的關(guān)注，在她需要的時(shí)候，在他向你要求的時(shí)候，再給孩子適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)，記住是提示，引導(dǎo)，指點(diǎn)，而不是包辦代替。
至于如來(lái)佛祖，更是躲在后面很少面對(duì)面與孫悟空進(jìn)行交流，如來(lái)佛祖在孫悟空闖禍后給予懲罰，在孩子接受懲罰后，給他指明，鍛煉改變的出路。這就是一位父親當(dāng)做的。
只要我們的父母都能靜下心來(lái)像孫悟空的父母一樣，關(guān)心關(guān)注支持自己的孩子，相信您的孩子也一定對(duì)成長(zhǎng)為像孫悟空一樣的人。
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