《西游記》的讀后感高中生1500字（精選20篇）
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《西游記》的讀后感高中生1500字，歡迎閱讀與收藏。
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇1
今天我給大家分享的是《西游記》。它的主人公之一是孫悟空。他出生在東勝神洲的傲來國花果山。他的師父是在靈臺方寸山的斜月三星洞的菩提師祖。孫悟空被太白金星帶上凌霄寶殿，被玉皇大帝封為弼馬溫。在孫悟空第一次離開天宮之后玉皇大帝派了托塔天王李靖、哪吒三太子、巨靈神、三人帶領天兵天將討伐孫悟空，孫悟空第二次來到天庭，玉皇大帝派孫悟空看管蟠桃園。在得知自己沒有被邀請參加蟠桃大會之后，孫悟空一怒之下。大鬧蟠桃園還把太上老君的九轉金丹給偷吃了。二郎神楊戩捉拿住了孫悟空。雖然抓住了孫悟空但是如何處決他成了大問題，后來，太上老君把孫悟空扔進了八卦爐想要煉化孫悟空，因禍得福練就了一雙火眼金睛。雖然，孫悟空在煉丹爐里幸免于難，但是，還是難逃如來佛祖的五行山，而這座大山是用如來佛祖的五根手指組成，分別代表了金木水火土。
當人世罪惡深重，如來佛祖準備了三藏真經，共三十五部還賜給觀世音菩薩五件寶物，分別是錦斕袈裟，九錫環杖還有緊箍咒，金箍咒以及禁箍咒觀音菩薩從西牛賀州出發一路來到南贍（shan）部洲，菩薩在流沙河遇到了原來天宮之中的卷簾大將又在云棧洞遇到了原來是天宮中天蓬元帥的豬妖，觀音菩薩挑選了取經的四大護法分別是沙悟凈、豬悟能、玉龍、孫悟空。
李世民召集了全國高僧來京城大相國寺開了水陸大會。其中佛法最高的是玄奘法師。觀音菩薩質疑玄奘說他只會小乘佛法，不會大乘佛法。唐僧決定去西天求經，李世民送給唐僧一個紫金缽盂，并賜給了他一個雅號叫做唐三藏。唐僧開始了西天取經，經過雙叉嶺時，第一難來臨了，獵人劉伯欽救下了唐僧，將他送到兩界山。其實就是五百年前的五行山。唐僧收了孫悟空為大徒弟，在蛇盤山鷹愁澗，在觀音菩薩的指點下唐僧收了玉龍化作白龍馬。唐僧師徒二人來到烏斯藏國的高老莊。收服了豬剛鬣。唐僧看他能斷絕五葷三厭所以給他賜名“豬八戒”，接著師徒三人來到流沙河收服沙悟凈。
師徒四人一路降妖除魔，來到了布金禪寺，寺中有個怪事去年突然被一陣風吹來一個女子，自稱是天竺國公主，天竺國皇帝是怡宗皇帝，他的確有位公主，此時公主正在拋繡球招駙馬。孫悟空帶著唐僧湊熱鬧恰巧繡球落到唐僧頭上，這已經是第四次唐僧被逼婚了。這次的玉兔精是最后一個妖怪。
唐僧師徒四人一路西行終于來到靈山，然而，要去大雷音寺還要經過一條大河，唐僧在接引佛祖的幫助下，渡過河流途中，他竟然在河中發現自己的尸體此時他已成佛.
如來佛祖認為，經書不能輕易傳授，唐僧只好拿出了紫金缽盂才換得了一藏真經，在回大唐的路上，唐僧被八大金剛丟到了通天河這是因為取經要經歷九九八十一難，現在還差一難，曾經在通天河背過唐僧師徒的老亀（gui）又出現了，但是他的問題：“多少年我才能修煉成人形，唐僧竟然忘記了，結果師徒四人連帶經文都掉進了通天河中”在八大金剛的護送下，經過十四年，行盡了十萬八千里后，唐僧終于回到了大唐，唐太宗還專門寫了一篇圣教序來記錄唐僧的功績，最終唐僧被分為功德佛，孫悟空則是斗戰勝佛，豬八戒則是凈壇使者，沙和尚是金身羅漢，就連白龍馬也被分為八部天龍馬。
讀了《西游記》這本書讓我知道了,不論佛陀還是菩薩，他們原來的出身不同、身份各異，都是通過他們自己堅持不懈的努力，最后才修成了正果，看來我們也要好好學習。
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇2
中國的四大名著，想必大家都讀過。在我小的時候，我最喜歡的一部便是《西游記》了!大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西游記》，愛不釋手，再一次閱讀這本名著，我有了同以前不盡類似，甚至迥然不同的體會，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
《西游記》主要為我們講述了一個大唐圣僧唐三藏與三個徒弟歷經九九八十一難，最終取得真經，修成正果的故事。
《西游記》主要刻畫了孫悟空這個不畏艱險，勇敢大膽，具有反抗與斗爭精神的英雄形象。他一路上斬妖降怪，保護唐僧，最終成為了斗戰勝佛。盡管他也曾經大鬧天宮，濫殺無辜，做出了許多看似錯誤的事情，但是細細想來，這些錯誤的最根本的原因還是在于他的斗爭精神和浩然正氣：正是玉帝的昏庸無能，只封給行者“弼馬溫”的職務，才激怒了悟空，釀成了大鬧天宮的悲劇。如果當初天庭重用他，而不是一味的糊弄他，說不定就早已沒有了以后的故事。這也從某種意義上諷刺了當時制度的腐朽，君王的昏庸。也正是因為唐僧的肉眼難辨真相，才使得悟空在迫不得已的情況下打死了妖精變的姑娘，老婦和老翁。要不是行者三打白骨精，唐僧早就命喪黃泉了。然而悟空卻不計前嫌，在唐僧的下一難中回來保護他，足以見他的正直的品格。
悟空這個形象的刻畫，其實也是廣大勞動人民精神的寄托。他斬妖誅怪，為民除害的正義行動，以及上天下地，呼風喚雨的無邊法力，正符合勞動人民的愿望，也體現了人民渴望征服大自然的理想。相比之下，豬八戒的形象則差遠了：他相貌丑陋，好吃懶惰，貪玩貪睡;即使保護唐僧西天取經，卻也總忘不了高老莊的媳婦，時不時的打打退堂鼓;他還不分敵我，在金角大王那一回中公然向妖怪報信盡管他有一身的缺點，但他也老實憨厚，贏得了廣大讀者的喜愛。然而關于唐僧的刻畫則要少一些了，只是通過妖怪到來時，“魂飛魄散”“嚇得跌下馬來”等描寫來表現其懦弱的性格。沙僧的描寫就更少了，只是一些簡單的對話。唐僧和沙僧刻畫的缺陷，不得不說是《西游記》的一遺憾。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
本書的批判效果尤為強烈。例如，描寫妖精與佛、道之間的關系：黑松林的黃袍怪詩天上的“奎木狼”下界;金角銀角大王是太上老君的童子;獅駝山大怪和二怪是文殊、普賢二菩薩的青獅，白象，三怪大鵬竟是如來的親戚對于這樣的妖怪，每當行者要將其打死的時候，它們的主人都會過來“收伏”它們，其實卻是為了保護它們不受傷害。例如賽太歲原是觀音的金毛犼，它下界大鬧朱紫國，觀音卻說這是為他們消災這等描寫都尖利地諷刺了昏暗的封建社會中當官的與動亂的勾結一氣，迫害人們的社會現象。面對這樣的現實，吳承恩只能把憤怒與不滿寄托在了描寫的人物之中。用孫悟空來扮演著社會的正義之士，用豬八戒代表著小人形象，用唐僧表現一個“膿包”的官員，用沙僧刻畫一個老實本分，埋頭苦干的人。通過它們西天取經路上的種種遭遇，揭露和批判了封建社會官員的丑惡嘴臉，贊美了正義之士，辛辣的諷刺了封建社會的黑暗與混亂。美中不足的是，西游記并沒有從根本上否定封建制度，而是幻想能通過改革，維護封建統治，創立一個美好強盛的明朝。
不可否認的是，《西游記》的確存在一些缺憾，例如每一回的開頭，都會介紹唐僧一行四人來到了一個山里或樹林里，然后描寫環境的陰森，寫唐僧從馬上嚇得跌了下來，寫行者
安慰說不要害怕，有我們在，然后唐僧才再次上馬，文章才切入主題。這不免顯得十分啰嗦和重復。然而我們應該汲取《西游記》優秀的部分，學習作者的天馬行空般的想象;學習悟空的斗爭精神;學習唐僧的一心向善;學習豬悟能的老實憨厚，學習沙悟凈的腳踏實地，向著理想的彼岸進發
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇3
《西游記》是中國古典四大名著之一，記敘了孫悟空從出世，拜師，大鬧天宮，保護唐僧先取得真經的故事。
從孫悟空來看，他是一個桀驁不馴，但擁有極強的反抗精神的人。在取經的路上，孫悟空懲惡鋤奸，降妖伏魔，保護師父。當唐僧被妖怪抓取時，孫悟空想盡了辦法要救出師父，卻不像豬八戒，意志不堅定，吵著要散伙。
孫悟空本為一塊天地間形成的靈石，由靈石破裂而變成了石猴，在花果山因敢于闖入水簾洞而成為了猴子們口中的“大王”。后來到了靈臺方寸山三星洞拜師學藝，又因向師兄弟們炫耀被逐出師門，回到花果山后見猴子猴孫被欺負，便殺死妖怪，搶回水簾洞，為了能保護猴子猴孫不被欺負，孫悟空向東海借寶，拿到了“如意金箍棒”，“鳳翅紫金冠”，“藕絲步云履”和“鎖子黃金甲”大鬧了東海，而后被帶到陰間，又大鬧閻王殿，勾去猴類的閻王簿，被東海龍王和閻羅王告上了天庭。
孫悟空所做的這些事完全是為花果山的猴子猴孫考慮的，而他卻不知道這樣做會擾亂人間的秩序。真是只知其利，不曉其害啊！
玉帝讓孫悟空上天給了他一個“弼馬溫”的官職，好讓他不要再鬧事，可當孫悟空知道這個官職只是一個看馬的官的時候，他憤怒不已，放跑了無數的馬匹返回人間。后來自封“齊天大圣”，偷吃蟠桃和仙丹被天兵天將捉拿。后又被太上老君煉丹于爐之中，孫悟空也毫無懼怕之意。燒上七七四十九天之后，孫悟空還沒有被燒死，反而煉成了“火眼金睛”，把孫悟空惹得大怒，大鬧天宮。十萬天兵天將都降他不住，只好請來如來佛祖將他壓入了五行山下閉門思過。
這是孫悟空大鬧天宮的經過，因為擁有個性。這都說明了吳承恩的人文主義思想，在一只猴子的身上突出人類的感情思想，愛，恨，情，仇。
唐僧為我國的佛教文化做出了巨大貢獻，本是靈禪子轉世。在五行山下見到了孫悟空將其救出，觀音菩薩又讓孫悟空戴上了緊箍，教會了唐僧緊箍咒，是為了在孫悟空不服管教時再念，會讓他頭疼欲裂從而服從唐僧管教。
四圣試禪心一難，四位菩薩化作平民百姓來試一試唐僧師徒去西天取經的真心。堅持去西天的唐僧不被打動，遵守清規戒律，由此可見唐僧的心是堅定不移的。為了自己的國家——唐朝能取得真經。在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。 圣僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！
豬八戒，原是天上的天蓬元帥，因違反天規被玉帝貶下凡間，后被觀音點化保護唐僧西天取經。“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”，提起豬八戒便會想到這些詞語。的確，在三打白骨精一難時，豬八戒嫉妒孫悟空的能力，向唐僧告狀，讓唐僧念緊箍咒。而后來當遇到了黃袍怪的時候，他知道了自己的錯誤，去花果山找到孫悟空求助。自那以后，豬八戒越來越佩服孫悟空。每次遇到好事，第一個想到的便是自己的師父。例如在大戰牛頭怪之前，八戒在一間廟里拾到了三件衣服，立刻便拿出去給師父穿上。這則體現了豬八戒不是一個好吃懶惰見利忘義的人，他是一個充滿人欲的藝術形象，憨厚老實富有人情味的一個人。
沙和尚沙和尚原是天上的卷簾大將，因為蟠桃會上辦事不力被貶下凡，被觀音點化保護唐僧西天取經。沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰斗中沖鋒陷陣，英勇無比。
《西游記》是一本有價值，值得看的書，每讀一遍，我都能感受到其中美妙的旋律。古人云，書讀百遍其義自現。所以，多讀西游記，多感受古人心中那敢于斗爭的精神！
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇4
陽光燦爛，捧一卷書，靜靜地立在陽光下。手指撫過那一頁一頁，里面是童年純美的回憶，里面飽含著是歲月留下的痕跡。書籍，是永遠不會過時的，而《西游記》，貫穿著我的成長歷程。
初讀
猶記童年，初嗅墨香時，我還是個不諳世事的小姑娘，常縮在媽媽懷里，媽媽將《西游記》中的片斷向我娓娓道來。還記得，那時我一聽到孫悟空一路斬妖除魔就拍手叫好，知道了唐僧又被妖怪抓去了就難過不已。
后來，剛剛認識漢字的我，買了一本《西游記》的連環畫，五彩斑斕的圖畫、跌宕起伏的情景，無時無刻不在吸引著我。我常常抱著它，用小小的手，指著大大的標注著拼音的字一個一個地閱讀。在那段時光里，我認識了聰明機智的孫悟空，認識了崇信佛法的唐僧，認識了憨厚可愛的豬八戒，還認識了踏踏實實的沙僧……
再后來，暑假里《西游記》的電視更是讓我如癡如醉，“你挑著擔，我牽著馬，引來日出，送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發，又出發……”熟悉的音樂一響起，我便不禁進入神魔奇幻的世界。在小小的年紀，雖然不解其中深意，但我也為那些美麗的故事而沉醉。閱讀，陪我走過簡單而無憂無慮的童年。
細讀
時光如細沙，在我指尖悄然流逝。到了五六年級，老師的推薦，使我又再遇《西游記》。這次，《西游記》不僅只是有引人入勝的故事，更有引人深思的內涵。
婦孺皆知的“三打白骨精”，它寫了白骨精為了吃唐僧肉，一變村姑，二變婦人，三變老伯，但全被孫悟空識破，最終被打死。可唐僧不辨是人是妖，把孫悟空趕回花果山。這故事第一遍讀來是惋惜，是對白骨精的厭惡。可后來覺得，再狡猾的白骨精終勝不了孫悟空的火眼金睛，正義總會擊敗邪惡，這弘揚的是真善美的精神。
到后來，師徒四人的旅程也一點點加大難度，歷經九九八十一難才修得正果。在我們生活中又何嘗不是這樣？在成長途中，一定會經歷許多坎坷，歷經許多艱辛。但在腳步蹣跚時，我們不能退縮，懷著必勝的信心，堅持不懈，才能到達成功的彼岸，成功并不是可望而不可及。
品讀
后來，我迎來了人生的新階段——我跨進了初中的大門，老師又一次推薦《西游記》。這次，我讀到的是人生哲理。
“人不可相貌，海水不可斗量。”不可以貌取人，如同海水不能以小小的斗度量含量一樣。“只要你見性志誠，念念回首處，既是靈山。”信念就像是航海路上的那盞明燈，只要我們堅持心中的理想，念念回首處便是菩提靈山，而我們心中那片世外桃源也終能抵達。“一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢？”人生就像是一葉小小的浮萍流入大海，兜兜轉轉，起起伏伏，人與人分手之后哪里見得就不會再相逢了？人生分分合合不必憂傷，豁達開朗處世事。“山高自有客行路，水深自有渡船人。”自有志向千里的人立志攀登，何不跟隨他們的足跡，也去領略一番勝景。
《西游記》中的景，自然清新，細膩可愛；《西游記》中的人，栩栩如生，躍然紙上。
我曾聽說過一個有趣的說法：《西游記》不是什么小說，而是一個人修煉的過程。根本就沒有孫悟空的存在，孫悟空只是唐僧的心。心猿意馬，我們的心像猴子一樣，他會攀援，越攀越遠，所以我們的心會七十二般變化。孫悟空的神通廣大，就是我們普通人那顆不受約束的心。豬八戒是什么？豬八戒做了那么多壞事，唐僧永遠不責怪他，因為豬八戒代表著唐僧作為一個普通人的欲望：錢財、美色、美食等，豬八戒都替唐僧動心了，我們對自己的欲望所犯的錯誤，往往都比較寬容。沙僧是什么？沙僧是代表著唐僧的理性和邏輯。白龍馬代表著意志……
時光荏苒，日月如梭，一路走來，與書為友。驀然回首，你會發現《西游記》并不會因時間的流逝而遺忘，而是將這些知識沉淀得更加深沉。閱讀這本書時，亦是在潛移默化地修煉自身，學到的知識，亦是我們終生的財富。你會發現，閱讀名著，是一種幸運，更是一種幸福。
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇5
活在當下，敢問路在何方？生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方，在不斷的在沖擊著我們的對人生的思考，還有對未來生活的憧憬。是不是想直接背起背包，給自己來一場說走就走的旅行，；還是埋頭苦干，不斷地去充實自己，給自己更多的機會和閱歷，為將來的人生作鋪墊。那到底怎么才是人生呢？怎么才是活得有意義呢？這是值得我們每個人去思考的問題。
說起敢問路在何方，我們會想起《西游記》的主題曲。86版《西游記》，不知道陪伴多少人長大；它是一代又一代人的童年回憶，是不可以抹去的記憶。西游記里我們總會忘不孫悟空。他是一個不怕自然艱辛，征服邪惡勢力的斗爭精神、抱打不平的英雄本色，以及追求自由，反對神權，對自由生活的向往。《西游記》這部片成為老少都喜歡的電視劇。有多少年去了解過這部片的背后呢？在《西游記》的背后有多少人在默默的付出，背后的艱辛和困難有多少人能真正的體會到。25集電視劇拍攝6年，劇組也經過九九八十一難。一部《西游記》鏈接一個時代的傷痕和榮耀，這不是娛樂曝光，這是一個藝術家的錚錚風骨和勵志人生。
前些日子看了86版《西游記》導演楊潔寫的書的本書《敢問路在何方我的30年西游路》。這是《西游記》總導演楊潔首部個人回憶錄，講述了她30年漫漫的西游路。當這本書出版時得到了很多媒體的公認。在這本書中，總導演楊潔就把拍攝《西游記》過程中的一生活的點滴都通過這一部回憶錄的小說里，把它淋漓表現出來。短短的25集連續劇的《西游記》拍攝整整用了六年時間，這是個怎樣的概念呢？這真的是不容易，六年時間才拍攝完成。是在1982年就開始動工拍攝的。回想起來，當年的年代，那時候的生活是有多么的艱辛，技術和設備的落后，需要的特效又是那么多。這些都是需要楊潔和團隊去一一克服。
《西游記》是我國四大名著之一，在西游記作部小說中一百回。這也是總導演楊潔值得去思考的問題，一方面，西游記是我國的名著由隨意去把它給換改，否則的話就會對我國名著一種的不尊敬。如果是把《西游記》一個一個回合的去拍攝，這就需要太多的時間和精力。如果這樣拍攝的話會很辛苦，也許就不會達到想要的效果。另一方面是把一部歷史巨作如何濃縮在20多集的電視劇里面。這也是導演的一個大難題。
在書本中總導演楊潔提到。每次拍攝、特效和取景是一個重大的問題，面對著有限的設備和資金，想把特效表現出來，真的是很難，畢竟那時的拍攝機器也少的可憐，很多特效都無法一下子的合成，往往都要花很長的時間去弄。每去一個地方拍攝取景都會花費很長的時間。跑遍了祖國的大江南北，交通條件也非常的差。我還記得她在書本中提到。拍攝花果山時，那時候是秋天，真的是要等到桃花開的時候才可以去拍，這樣才能把最好的一面展現出來。所以這《西游記拍》為什么用了那么長的時間原因之一。還有后期的排版、制作，剪輯也花了很長的時間，看了一遍又一遍，不斷的修改，最終確定以25集的為最終版本。用來6年時間拍攝，到現在也播放了30多年。
作為年輕一代的我們，我不知道你們是否看過這本書，不知道你會有一種怎樣的感受？在我的眼里看來，這不單單是一本書的問題，它反射出來的是一個社會的縮影。劇組為了拍攝《西游記》這部電視連續劇，劇組也經歷了九九八十一難，才能把一部經典劇作把它完成。更何況是在當時的情況下，一切都是那么的缺乏，還是如此的執著去完成一件事情，認真的去做一件事情，這樣的精神值得我們每一個年輕人去學習的好榜樣。
作為年輕的我們，必須要樹立正確的人生觀，價值觀以及世界觀，千萬不要動不動就說自己老了，錯誤引導自己，年輕就是力量，有夢就是未來。每個人都有自己不一樣的一面做久了就會發現自己做的是對的。做任何一件事情，不要輕易的放棄。有可能就是你在往往堅持不住的下一刻，那是距離成功就差一步步之遙，只要自己熬過了哪一步，那就是成功了。所以活在當下，敢問路在何方？我們要給自己樹立正確的態度，不要輕易的說放棄。
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇6
“同學們最百看不厭的電視劇是什么？”一天上課，我心血來潮，突發其問。
“西——游——記——”孩子們異口同聲地回答。這聲音震撼了我，本想著可能是現代流行的一些劇本，沒想到竟然是《西游記》。這回答令我一時無措，立即轉變話題問：“它為什么會令你百看不厭？”問一出，自己也差點蒙圈，對一群十二三歲的孩子來說，喜歡就是喜歡，十分單純，沒有為什么。從孩子們那里得不到需要的解釋，我只有內省自問了。
大家喜歡《西游記》，無非就是喜歡里面神通廣大、能上天入地的大英雄孫悟空，我也一樣，每每看到孫悟空，心里就踏實，有他在，西天路上的所有困難都能解決掉。那份踏實，那份信任，令人輕松又心悅。孫悟空到底走了怎樣的路，讓他不但取得了“西天的經”，還贏得了億萬觀眾的喜愛呢？
我再次翻看《西游記》，梳理他的人生軌跡：石猴出世——平民百姓，為生存尋尋覓覓；勇探水簾洞——封美猴王，過著逍遙自在山中生活；不甘平凡，外出20載學藝——神通廣大，無所不能；潛海要飾物，上天討尊嚴，大鬧天宮——被壓五行山下500年，鐵餐露飲，閑看風月；菩薩點化，西天取經——忙歷盡世間苦難，終成正果。
細觀孫悟空一生，可用兩個字來概括——“忙”與“閑”。被壓五行山下是“閑”，其它皆為“忙”。根據目的，“忙”又分為兩種，被壓以前為“逞強”而忙，之后為“事業”而忙。
他為逞強而忙時，玉帝調用了十萬天兵天將來收拾他，終無果，不得已請來西天如來收服了這位追求平等、不怕天地的“妖猴”，被壓五行山而終；他為事業而忙時，上天入地，用盡心力，天地神仙都來幫忙，戰勝所有惡魔，戰勝自身心魔，戰勝性格缺陷，終成正果。
可愛孫悟空，不怕困難，費盡心力，為取到真經忙碌不停，可謂受盡磨難。
首先，這難來自平庸而怯懦、善良而虔誠的師父。這師父最糟心，肉眼凡胎，人妖不分，卻處處掣肘，不讓悟空使神通。好在歷經磨難，終誠服大徒弟，“賢徒，賢徒”叫不停，讓“傲悟空”心悅，心甘情愿為死生。
其次，這難來自眾神看管不嚴，失職讓身邊人物下界興風作浪。它們下界本亦是想過屬于自己的小日子，孰不知，人心難足，又想起吃點“唐僧肉”，活得更長久一些，于是給悟空帶來一個個不小的難題。好在，眾神給力，悟空一聲召喚，便攜手收服妖怪，共解唐僧之難。
第三，這難來自人心無足，或貪色，或貪嗔，或貪癡（癡于長生，或癡于享樂），非要唐僧不可。這又給悟空帶來不少難堪，一要安撫，二要辨析，三要戒色。雖增添了生活之趣，取經事業卻也受到不盡干擾。好在，有神仙佛祖保佑，有廣大的神通，悟空將一個個困境化解，終脫“貪”境。
這難還來自心魔，來自世俗之人的貪財之心。心魔到，美猴王由一化二，一般神通，一般長相，讓觀者嘆奇，讓真人焦心，好在如來有招，化二為一，降服六耳獼猴，還真于身。世俗之人皆貪財，無奈搶到真閻王，疾惡如仇收強盜，仁心亦被誠心化。隨劇情進展，悟空對世俗強盜雖痛心教訓，卻也不再濫殺，師父雖仁心依舊，對惡人亦不再執念同情。
悟空“忙”，一路走來，忙碌于尋食覓果，充饑解渴；忙碌于除惡揚善，降妖捉魔；忙碌于上天入地，請神送佛；忙碌于除邪扶正，解救眾生……他忙得不亦樂乎，忙得讓觀眾舒心，讓兒童放心，讓眾心佩服，讓惡者痛，讓善者悅，所以讓觀眾百看不厭，讓兒童喜笑顏開。
被壓五行山下的悟空可謂“閑”了，他雖身無自由，卻也閑得自在，為何又接受點化，遁入世俗？我想，那悟空定不喜逃避，喜世間人情，世間雖磨難重重，卻也人情冷暖，讓人感動。他一定喜做事，作事讓他神通得以施展，本領得以贊譽，我想那悟空一定感覺這喜悅遠勝于逃遁世外的孤獨終老。
生命本無常，有常則單調而苦悶；生命可無義，無義則無色，無色則蒼白。生命可閑，閑來安逸自若，孤獨寂寞；生命亦可像悟空那樣忙碌，忙得令人蕩氣回腸，忙得使眾生心悅，忙得令世人矚目……選擇“忙”還是“閑”，全看你對生命意義的追求。
看西游，悟人生。“忙”“閑”由心定，心定則心安。
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇7
《西游記》是中國四大名著之一，美猴王從小就在電視節目里伴隨著我們成長，同學們一定都不陌生吧。。《西游記》是一部家喻戶曉的民間文學作品，是我國最優秀的神話小說。《西游記》的作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。
《西游記》第一部分主要描寫了石猴出世、孫悟空在花果山水簾洞當了大王以后，又渡海拜菩提祖師學本領、到東海龍王那里尋得兵器“定海神針”如意金箍棒。闖龍宮、游冥司、大鬧天宮，這是西游記里最精彩的章節，熱鬧非凡：孫悟空上天入地、養御馬、吃蟠桃、偷金丹，好一頓折騰。“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。”孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神、藐視強權不畏強暴，橫掃妖魔鬼怪的大無畏氣概，將齊天大圣的反抗性格表現得淋漓盡致。他在花果山自在稱王，可以說是擺脫了一切束縛，徹底自由的世外桃源。孫悟空機智勇敢，詼諧頑皮，他的品質中最突出的特點就是向往自由，追求自由，他的一切斗爭也都是反映了人民群眾追求自由愿望的要求，也代表了一種追求正義的力量。
第二部分，主要寫了唐僧的出身以及取經的緣由。唐朝第一高僧，所以被人們稱之為唐僧。西行取經的時候，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏，并且跟他結義兄弟。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家的經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗地選中去西天取經，并賜寶物三件，即：袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情溫和，佛經造詣又極高，是取經的最佳人選。
第三部分主要寫唐僧西天取經，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟和白龍馬，在取經途中《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。它想象力豐富、情節生動：唐僧以慈悲為懷，虔誠向佛，有時甚至人妖不分；白骨精陰險狡詐，孫悟空幾次被唐僧趕走……豬八戒好吃懶做，貪婪好色，遇到困難總是退縮；沙和尚忠厚老實；白龍馬機智勇敢……一個個神魔人物在作者筆下被刻畫得栩栩如生，從而構造了精美的藝術特色。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到善良與邪惡的斗爭。特別是《西游記》的動畫片拍出以后，受到小朋友們的一致厚愛，唐僧師徒經歷了九九八十一難，終于走到了天竺國（印度），在西天如來佛祖處取得真經，修成了正果。然而，任何一部文學作品都是一個社會現象的反映，作為神魔小說的杰出代表《西游記》不僅內容深刻，而且在藝術上也有很高的成就。
唐僧取經是歷史上一件真實而偉大的史實。大約公元一千三百多年前，唐太宗貞觀元（627）年，年僅25歲的青年和尚玄奘從京城長安出發，只身到天竺國（印度）取經。他途經敦煌、高昌國，穿越沙漠、翻過雪山，隨從他的人一個一個倒下；面對人際罕見的惡劣天氣和死亡環境的威脅，他以堅強的信念，經中亞、阿富汗、巴基斯坦等國，歷盡艱難險阻，最后終于到達了印度。他在那爛陀寺學習了兩年多佛經，并在一次大型佛教的經學辯論會上任主講，受到印度佛學界的高度贊譽。玄奘在唐貞觀十九（645）年回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前后歷時十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征。
后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。這部書主要講述了玄娤在取經路上所見各國的歷史、地理、風土人情以及交通，雖然內容沒有什么故事，但卻是一部重要的文件記載。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的西域經歷增添了許多神話色彩，從此唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。吳承恩正是在這些民間神話的基礎上進行了大幅度創作，完成了這部令中華民族自豪的偉大文學巨著。
通過閱讀《西游記》我們中學生要學習孫悟空不怕天不怕地、面對妖魔鬼怪英勇無畏、不屈不饒的戰斗精神。在學習中我們要奮發向上，努力拼博，勇攀學習上的高峰，正如六小齡童所說：“苦練七十二變，笑對八十一難！”
謝謝大家，我的演講結束了！
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇8
在我成長的歲月里，我閱讀過許許多多有趣的書，比如：漫畫書啦，故事書啦，名著啦……但是，最令我喜歡的書是一部經典名著——《西游記》。
《西游記》是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。《西游記》是一部絢麗多彩的神魔小說，是我國古代神魔小說中成就最高，最受群眾喜愛的一部。此書的主人公是沙僧、孫悟空、豬八戒、唐僧師徒四人。主要講師徒四人從大唐出發，前往西天取真經。在這次艱難的路途中，他們經歷了各種可怕陰險的妖魔鬼怪，那些妖魔鬼怪聽說吃了唐僧嫩滑的肉可以長生不老，所以一心想要吃了唐僧，便策劃出數不勝數的圈套讓唐僧往里鉆，可是那些妖魔鬼怪的詭計沒能得逞，因為孫悟空、豬八戒、沙僧見到妖魔鬼怪沒有驚慌失措、惶惶不安，而是從容不迫的想妙招對付妖魔鬼怪，把妖魔鬼怪打的魂飛魄散，齊心協力保護了唐僧。師徒四人長途跋涉、翻山越嶺，在西天取經的途中經歷了九九八十一難，最后他們終于能夠如愿以償，取得了寶貴的真經。這本書的故事熱鬧非凡，將師徒四人的性格特點表現得淋漓盡致。《西游記》以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧、滑稽搞笑的語言，塑造了一座獨具特色、與眾不同、如夢境般優美的《西游記》藝術宮殿。
這些人物都有自己與眾不同的性格特點：有誠心向佛、頑固執著、舉止文雅、性情和善、不屈不撓的唐僧；有天資聰敏、機智靈活、火眼金睛、疾惡如仇、聰明大膽的孫悟空；有憨態可掬、好吃懶做、貪財好色、貪生怕死、耍小聰明的豬八戒；有任勞任怨、忠心不二、心地善良、敦厚樸實，老實忠誠的沙僧。
在這些個性鮮明的人物之中，我最喜歡孫悟空，因為他是個非常了不起的英雄。他有著無窮無盡的強大的本領，所謂是‘天不怕地不怕’，具有不屈不撓的反抗精神，有著大英雄的不凡氣度，但是也有個愛聽恭維話的缺點，喜歡別人阿諛奉承、拍馬屁。他機智勇敢又幽默詼諧。而他最閃爍的特點就是敢戰斗，在‘大鬧天宮’的故事情節中，他大膽地與至高無上的玉皇大帝戰斗，唱響了“齊天大圣”的美名；當唐僧人妖不分，被欺騙的時候，是他用火眼金睛，將妖魔鬼怪打的煙消云散、跪地求饒，絕不放過一個妖魔鬼怪。這就是機智靈活、疾惡如仇的孫悟空，他是一個光彩奪目、名副其實的神話英雄。
我還喜歡豬八戒，雖然他的本事比孫悟空差了十萬八千里，也談不上什么光輝高大，但是他憨態可掬，渾身力氣，也與孫悟空一樣，能無謂地與妖魔鬼怪斗爭。但他渾身也布滿了毛病：好吃懶做、貪財好色、貪生怕死、知難而退，還經常打退堂鼓，心中老惦記著美女；他有時也愛撒謊，可笨嘴拙腮的說不圓；有時還想挑撥離間，想讓唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，自己卻幸災樂禍；他甚至還藏私房錢，塞在耳朵里，從不讓別人發現。雖然他的毛病不計其數，但他卻讓人們感到真實可愛、憨態可掬，讓人們無比的喜歡。
讀了《西游記》這本書，也讓我有了很深得感悟：師徒四人在取經的路途中，那種執著、不屈不撓、鍥而不舍、知難而進的精神，令人敬佩、羨慕。我想：而我們卻恰好缺少這種難能可貴的寶貴精神。我們總是在遇到困難的時時，打退堂鼓、半途而廢、知難而退。想到這里，我的臉瞬間漲得通紅，羞愧地低下頭來，又左思右想：為什么我不能和他們一樣，擁有這種難得可貴的精神呢？為什么我做事情不能堅持到底呢？是啊，我們都應該擁有堅持不解、持之以恒的精神，因為堅持到最后就是勝利，就是成功。對于我們來說，任何事只要努力了，不管是成功或是失敗，我們都成功了，因為，我們有努力做到極點。
每當我打開這本書的時候，就會有不同的體會和心情，它總是能勉勵著我：做事不要講究成功與失敗，只要努力了就好，但也不能半途而廢，要做到堅持不懈。如同歌德說的“大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠向往光明。”讓我們一同學習堅持不懈的精神吧，一同看《西游記》這部五光十色的神魔小說吧！
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇9
《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動，驚險刺激的情節給我留下了十分深刻的印象。
《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護送唐僧前往西天取經這兩個重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點也不會枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味極了，那一個個死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。
在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當我看到狡猾的白骨精變為提著飯菜的農家姑娘前來誘騙唐僧師徒時，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個情節當中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當我將整本書看完時，我就如同與唐僧師徒共患難，一齊闖過了九九八十一難，取得真經，這是一種多么奇妙的感覺啊！
看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細細地回顧第一處精彩的情節，同時也了解了人物不一樣的性格特點。比如機智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學習。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功！
《西游記》是一部家喻戶曉的神魔小說，主要講了師徒四人經過九九八十一難，最后取得真經，成佛的故事。
師兄弟三人當中，最任勞任怨的就是沙僧了。在整個取經的過程中，沙僧總是挑著重物翻山越嶺，也沒有抱怨過；沙僧非常忠心，從來沒有想回家的念頭，而豬八戒總是想回家。
一提到豬八戒，就會想到他肥頭大耳，好吃懶做的樣子。豬八戒非常貪財，經常把私房錢藏在耳朵里。豬八戒也經常因為好色而誤事。豬八戒雖然缺點數不勝數，但他也有優點：他經常與孫悟空并肩作戰，保衛唐僧的安全。
作為唐僧，唐僧只相信自己眼里看到的。在三打白骨精中，唐僧以為白骨精是好人，悟空要去消滅她，唐僧就把悟空趕回花果山。唐僧很善良，他連一只螞蟻都不舍得踩死。但是，取經路上，他的意志最堅定。
《西游記》中，我最喜歡的任務就是孫悟空了。他武藝高強，在大鬧天宮中，他一下打敗了很多衛兵；孫悟空堅持正義，在三打白骨精中，他雖然受到了很多委屈，但他見了白骨精，仍照打不誤。悟空還有一個優點，那就是勇敢無畏。在曲折的取經路上，只要見到妖怪，就勇敢地沖上去，把妖怪打死。
讀了《西游記》，讓我知道了：成功不是單打獨斗，而是要團結合作；成功不是一帆風順的，要去克服所有困難，才會成功。
我國有四大名著，曹雪芹的《紅樓夢》；施耐庵的《水滸傳》；羅貫中的《三國演義》；吳承思的《西游記》。其中我最喜歡的要數《西游記》了。
西游記中有許多人物，各種各樣。但主要人物就是唐僧、孫悟空、沙和尚還有豬八戒，師徒四人一路經過了九九八十一難，才到達西天取回了真經。
這里面我最喜歡的人物就孫悟空了，第一我喜歡他的七十二變，在和怪獸打斗的時候常常會變成小房子、小蚊子之類的東西，讓怪獸防不勝防。每次遇難都是孫悟空想出辦法，救出師傅師弟。這說明孫悟空很聰明，遇事多動腦筋。這和我們生活一樣，打不過別人就要智取。
第二我佩服孫悟空有一雙火眼金睛和刀槍不入的身體，和怪獸打拼時，它們都被孫悟空打的落花流水，雙眼直冒金星，可孫悟空卻毫發無損。你看那個白骨精偽裝得多像呀！豬八戒與唐僧都被騙了，只是孫悟空就是不上當。這也說明了孫悟空的火眼金睛有多么厲害。在現實生活中，也會有好多這樣的“白骨精”需要我們分辨清楚，我要是有一對就火眼金睛就好了，這樣我就能辨別美與丑、善與惡、是與非了。
第三我同情孫悟空，他特別能吃屈。因為每次都是師傅辨別不了是妖還是人，冤枉他，就會念緊箍咒，讓孫悟空疼得死去活來、頭疼欲裂，痛得直撞墻。就是這樣對了還要受緊箍咒的氣，但孫悟空依然忍著痛，打敗敵人，保護師傅。我覺得孫悟空受了這么多委屈，可師傅還是誤會了孫悟空，沒有理解孫悟空的好意。真是，狗咬呂洞賓，不識好人心。孫悟空還是對師傅全心全意，寧可自己付出生命也要保護師傅。
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇10
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。
《西游記》是一本著作，更是一條長長的路，似乎能直通你心。唐僧師徒一路歷經那九九八十一難。回首過往，有哭有笑。有你悟空因三打白骨精被冤枉時的憤慨與無奈；有你豬八戒由四圣試禪心被捆住時的后悔與內疚；有師傅被抓時大家愁眉苦臉；更有大伙一起偷吃人參困的輕松愉悅。一個聲音傳過：不必憶。
風花雪月，唐僧師徒走過多少春秋？經歷了妖魔怪，美女畫皮。他們都變了，又都沒變。歲月中淡了他們的身影只曾留下那大大小小、深淺不一的足跡。煢煢孑立。今朝再一回首，愿你仍是少年。
吾膝如鐵最深的足跡悟空
仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！嫉惡如仇，自傲好名就是悟空生來的特點。在花果山中，這位孤獨的大圣出世了。他無親無故，更在意和別人在一起，走過那林下青松、澗邊綠水。他練就一身好功夫，只想保護別人。以前是猴群，之后是師傅。揚善懲惡從未變過。然而，而對奢靡的天宮，他卻憤慨了。他全力以赴，哪怕是飛蛾撲火，也是舞出最絢彩的符號！
貪歡一場，剩下的，只是五百年的夢。
悟空醒了，站在他的師傅面前。此時的他，只想好好保護師傅。不知那九九八十一險，更不知他心中的銳火，正在緩緩燒盡。留下的，只有那顆燭心罷了。作為“大師兄”，他成了團隊的主心骨。問題總得他來解決。在困難下，他慢慢變了，從最開始被師傅一說就“將身一縱，說一聲老孫去也”到“行者按住道，這是甚么去處，許你駕風霧？”他從一個桀驁不馴的頑猴成了虔誠的佛的信徒。表面上，你變了。但我相信，你的那顆向善的心，是不會變的。
悟空，不公的世界抹去了你的棱角。但我相信，不變是你的那顆正直的心。
記得曾經看過一篇作文，M是個怕蟲的女孩。同學想方設法的幫她改掉，但總是以失敗告終十年之后，她卻不怕了蟲了。問甚原因，只是淺淺的微笑，如清風拂過。
有一次和女兒一起見到蟲子，本想叫時怕女兒也怕蟲子，活生生憋住了。之后也便不怕蟲子了。
啊，真如清風般拂過。我被女孩的變化與母親所深深感動。也許，世間本沒了改變，出現了愛，也就為愛改變。也許，你會覺得別了變了，但也只是，愛的另一種表達方式。悟空，你的腳印最深也是最暖的。
矢志不渝最直的足跡唐僧
相契如來，證果真常道。比起悟空，唐三藏也許就沒這么多改變。他一介平民，面對妖怪毫無還手之力。他能經得真經，靠得不僅悟空的解救，更多的是自己的堅持。反復被抓卻沒崩潰，也是他的優點。從小，他就學會了寬容，這點一直沒變過。面對抓住自己的妖怪，他哪次提出過加害？是善，僅是善。
你可能會問了：“唐僧不是一直都不明是非嗎？”我微笑著說：“不，你錯了！”
到了之后，唐僧也相信了悟空說老鼠是妖怪。可又余心不忍，怕又真是百姓。他寧可抱著自己被抓的風險去幫助他人，這才是善啊。
唐僧也變了，可那大慈大悲的心，蓋住了那變化罷了。
像唐僧這樣的人就更多了。我們的老師，不也是為了我們默默改變嗎？
固步自封最虛的足跡豬八戒
難尋真愛心俞屈，一路彷徨未成佛。碌碌無的八戒，一路下來，也沒了什么改變吧？一路貪戀女色，最后登靈山時還想偷懶。以至最后只得了“汝職正果”。
沒錯，八戒也有可愛的一面。但事實就是事實，他的改變確卻很少。不進則退，不改變，就不能遇見更好的自己。
八戒徒經九九八十一難，苦受少了，得也少了。
很多失敗的人都和八戒一樣。原來，只要不忘初心，就該放手改變不好的自己。
后引
看罷那封沉的足跡，師徒的剛出發時的樣子也涌上了心頭。大家各有改變，但不變的，是初心。你們都會變，但又絕不會變。明識乾坤大，猶憐草木春。每個人都走在前進的路上，可以回頭，但絕不能留戀。帶著我們的初心，取一場生命的經。
風花雪月，不能停
愿你出走半生，
歸來仍是少年。
張詠言
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇11
我堅信，于是我等待見到陽光為我駐足的那一刻!放學時，一出校門你就閃的沒影了。我微笑過，我樸素過，我真誠過。提著金魚我們又來到了菜園？直到第二年又能看到那堅強而有魅力的牽牛花。所以我們應該從小做起,養成良好的習慣,有著優雅的文明舉止。春天我們漫步在百花叢中觀賞嫣紅的牡丹、純潔嫵媚的芍藥？
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由
在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對于自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。
復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永
遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇12
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學藝，終于在菩提老祖處習得七十二變化，得長生不老之術。后來只因貪圖炫耀自己本領。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以后雖三番四次經歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏西天取經。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。
唐僧我覺得他是個迂腐者，老好人，但他又是一個意志堅定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打座念經，是一個虔誠善良而柔弱堅強的和尚。 沙僧是一個憨厚老實、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當后勤。
再來說說豬八戒，八戒形象的生動不亞于次于孫悟空，但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走。 《西游記》這本書文字幽默詼諧，靈動流利，吳承恩不僅塑造出了一個個栩栩如生、個性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場面。這本書描寫了當時的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那群頑強、不屈不撓的人民，表達了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強意志。
孫悟空的感恩之心讓我想到了自己，細細想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發自肺腑的，每一次的提醒都是源自內心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應該做的，很少真正的感恩，但小時候的有些事令我今生難忘：
那是一個風雨夜，我突發高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當時全身發熱，唯獨臉被風吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風，到醫院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，現在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護著我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢于面對，敢于承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應該要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學會感恩的書，我感謝吳承恩寫了這部書。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
《西游記》有許多值得我們學習的地方。為二十一世紀的小學生，我想：我們不僅要學習他們團結合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇13
光陰在點滴中沉浸，凝聚了那膾炙人口，家喻戶曉的故事，那藝術殿堂中熠熠生輝的明珠，無論是黎民百姓還是達官貴人，西游記的故事深入人心，被他們津津樂道；甚至梨園子弟們演繹，成為人們心目中永不退色的鮮明畫卷。幾百年后的今天，唐僧師徒四人那跋山涉水不畏艱險的精神仍鼓舞著千千萬萬人們，向著勝利勇往直前。那么為何它又有如此魅力呢？
我認為其中自然有他的奧秘。于是在冬日的午后，一壺清茶伴我開始了與西游記的邂逅。
“我這一去，定要捐軀努力，直至西天為陛下取得真經……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取經路上，甚至連卑賤如草芥者都不忍傷害；也許只是善良，所以他博施濟眾，尊重卑微，在這鋼筋水泥的都市中，又有誰會留意路旁一株蔥蔥綠草，“腳”下留情呢？但他無時無刻都有著堅定的信念，千里之行始于足下，無論是在顛簸的馬背還是半夜三更；他的心中始終樹立著信念，始終都不忘自己面對天下蒼生當年許下的承諾，難道那些半途而廢者不感到相形見絀嗎？他又視美色如糞土，無論前面是高官厚祿的誘惑還是妖精的威逼。他始終面不改色，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。難道不是應為他像千百年來的文人志士一般，守衛了自己的氣節嗎。然而有時他卻因為自己的太過心慈面軟而變為了迂腐，甚至善惡不分！他不分青紅皂白，屢屢聽信豬八戒挑撥離間，一次次誤會了法力高強，忠心耿耿的孫悟空；卻正中了妖精們的圈套。直到自己身陷囹圉時才“早知今日悔不當初”。然而卻又一次次不撞南墻不回頭，唉，真是令人為他拘一把同情淚，然而他亦是團隊的“主心骨”，作為一個領導者，自己則賢愚混淆，更甚者顛倒黑白，這又何嘗不是太過“心慈手軟”的緣故。
令我感動的另一個人物非被毛主席譽為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬里埃”的悟空莫屬，五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風喪膽，但最終應為自己的狂妄自大與目中無人而被如來壓于五指山下，孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。這五百年是對他的磨礪，不禁一番風徹骨，哪得梅花撲鼻香？這五百年不但是對他以前惟我獨尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對是對他的一次重新定位，也是對他做出一番成就的基礎，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒有這五百年來的沉淀與積累，又何來以后的戰斗圣佛。又有誰知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢？
火眼金睛的他每次都識破了妖精的陰謀詭計，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責罵，悟空永遠忠心耿耿。在危難關頭仍然為了唐僧而不顧一切，無論妖精布下的天羅地網是多么狡詐，他總能化險為夷。
我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長補短，揚長避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依舊散發著點點醇香。
附注：
幾度滄桑幾度時光，幾度風流瀟灑，它，連接了古今中外。它，把陌路人的心緊緊聯系在一起，因為有了它，所以我邂逅了你，即使我們隔著幾百年的風雨滄桑，即使我們素不相識。
透著時空，我遠遠地遙望著你的背影，太模糊了，隱隱只有那一身青衫兀自清明著。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。你的前世是蓮么？不隨世俗，潔身自好。
你是自傲清高的，不堪與當時的人們隨波逐流，但卻依舊對當時的統治保有著一絲天真的期待“佞人遠，古道還。“然而，你還是失望終將絕望了，你胸懷大志，卻在世態炎涼中磨滅；那抱負早已成為對腐朽制度的滿腔仇恨。你的青春在官場中消失，此時早已兩鬢斑白如霜，十八年少的萬丈豪情早與你無緣，只剩下空懷感慨，臨風長嘆的凄涼；于是，你提起筆，記下這似乎荒誕不經的故事，卻在百年后讓人拍案叫絕。
讓我再一次在滾滾紅塵中尋找，只為再看一眼那青衫依舊，吳承恩。
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇14
首次接觸《西游記》這部國學經典是通過電視的演繹，每一幅畫面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關系，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。《西游記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又有許多的缺點，好吃懶做，喜歡占小便宜，好女色，怕困難，心里也時常想著高老莊的媳婦。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開路先鋒，所以他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
但豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。
沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當孫行者和豬八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調解，兩位師兄外出時，由他陪伴師傅。
如果沒有這一個徒弟，唐僧就危險了，經也取不成。《西游記》成書于16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。
在中國，乃至亞洲部分地區西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。
我相信每個人都會從《西游記》當中得到屬于自己的那份收獲，而《西游記》這部國學經典也會在歷史的滾滾車輪中熠熠增輝！衷心的希望大家能在閑暇時品味這部國學經典，領悟其中的精髓。
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇15
最近讀完了《西游記》原著，深有感觸，實令人嘆服吳承恩的想象力與文學底蘊。記得以前小時候不懂文言文，就已經對《西游記》有了初步的了解，現在讀完原著，對此書更是感受頗深。無疑，《西游記》是一部極其成功的小說，其至今仍為人津津樂道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫與描寫了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當然不可或缺，我在此便淺談一下對此書的見解。
全文應分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分為八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢于斗爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉變，由曾經的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫師徒四人共同西天取經的故事，歷經九九百十一難，終成正果，其中著重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。
在其中，也是充分表現了每個人的性格特點，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”總體說是一個一心向善，意志堅定的好人。可有些時候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊涂，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經路途中的支柱，可他的缺點著實不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。
要說《西游記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，見了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強大的如來佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。”豬八戒歷來就是為人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。
他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是卷簾大將臨凡，西天取經路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經，每次八戒要散伙，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來襲，他明知自己本領不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。
取經隊伍中，最重要的就是人際關系，這個調和任務無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，為取經做出了重要貢獻。《西游記》的描寫從天上到地下，從龍宮到地府，都有著超凡的本領，表現了豐富的藝術想象力，尤其是人物的`性格特征，使《西游記》成了我國不可多得的文化瑰寶。
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇16
《西游記》是四大名著中的一本，它的內容十分精彩。它的作者是吳承恩，那時吳承恩隱居起來，是他把當時的封建社會用神話的構思描繪出來的。他代表著當時人物的性格和社會的風俗。里面的主要人物是孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧，他們四人一同到西天取經的歷程。
孫悟空是代表當時社會一種情緒復雜和聰明的人。他敢勇敢戰，他的火眼金星能看出一個好人和壞人。他保護師傅唐僧上西天取經，一路上他不畏艱苦，歷經了磨難和困難，他不會放走一個壞人，他的心地善良能熔化所有的人。每當師傅遇難，所謂吃唐僧肉長生不老，他都第一個站出來幫助師傅，打走妖怪，他的性格也是十分爆躁。他在五百年前大鬧天宮，戰打戰殺，也是花果山的王猴。這都能表現出他的暴躁與能干。
豬八戒是一個不僅僅好色的人，也是一個勇敢的人，是容易投降的人。雖然每次在他見到美女，眼發直的時候，他還是會放棄美好，保護師傅。他在大家都遇到困難的時候，他總是會不怕死的站出來。他的心地好，在一次被匪徒搶走他們的師傅的時候，他見到孫悟空他的師兄打人的時候，而且還把腦漿都打出來的時候，他不怕悟空怒，他還是告訴師傅，為那些人訴苦，雖然，他們對唐僧四人不懷好意，但豬八戒還是為他們訴情。豬八戒老是與猴哥逗嘴，但心里卻不愿意這樣，他就是這種刀子嘴豆腐心的人，在大家都遇到困難的時候，他雖知道打不過人家，但還要試一試。這都表現了豬八戒的品格。
沙僧在故事中，他代表當時的一種頭腦簡單的人，不是一個主要的人物，但是他也代表了社會中的一種人，他總是不做聲，總是挑著擔子，為師傅挑行李，在會議時，他也會多與商量對策，拿出好點子，在師傅趕走悟空時，他還為他說情，師傅一直怪責悟空，他還是一直的勸解，他也是內心代表著一肚子好意。
唐僧也是代表當時社會無能為力但樂于助人的人，他不會一點武功，當他被劫的時候，在遇到困難時，他總是嚇得不知東，不知西，老想著他的徒弟來救，而且時常哭，然后會躲在徒弟后面，沒有一點正義感，他是無比的善良，但他總是被壞人蒙過真面目，壞人會在他的眼下逃跑，有時候他也很執著，不聽別人勸解，而放過壞人，在他遇到窮人需要幫助的時候，他總是讓徒兒想點子來幫助他們，他寧愿自己吃苦，也不會讓別人受苦的。唐僧無論在什么情況下，他說話時總很有禮貌，不論是上級、下級、老人、孩子。
在《西游記》的故事中，他們遇到了九九八十一難，這是上天對他們師徒的考驗，他們一起向前沖，不畏困難，一起打敗所有的亂臣賊子，還幫助了許多人，這證明了他們的眾志成誠，齊心合力的精神。
從這則故事中，讓我感悟了人生的哲理，在人的一生中，怎么會不遇到困難呢？沒有困難，生活又怎樣會有意義呢？只有在困難中前進，才能感悟到成功的滋味，生活就象一條河，他會沒有盡頭的向前流進，沒有斷點，它也有在凹凸不平的地方，所遇干枯，但它也會用萬種方法，利用雨水匯集成水，也一樣流入大海，這樣他們的成功感更有意義。
生活也像是一條船，它就像是一條生在不知方向的船，只有在指南針的引導下，或是在風的方向下漂流，最后無論是指南針還是風的幫助，只要經過努力，他們還是到了終點，因為不論在哪一種方式，只要努力前進，而且不畏困難，艱苦作戰，最終還是會到達終點的。
我們也要學習悟空的精神，不畏困難，艱苦奮斗；也要學習八戒的敢做敢為；也要小八戒，只要試一試，就會有成功的一半；也要學習沙僧的多動腦筋，還有唐僧的善良。我們也要成為一棵壯烈的樹，讓樹的根扎的緊，讓樹的莖扎的深，讓樹的葉更茂盛，讓樹的干更粗壯，讓樹的皮更結實，讓樹的枝更繁茂，因為樹的枝就像人的腦筋一樣。
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇17
在看完《西游記》后，發覺《西游記》寫得并不是很好，實愧于進入“四大名著”之列。
全書寫有三次與水怪的大戰。一是流沙河收沙僧，一是黑水河，一是通天河之戰。后兩個水戰重復的成分很多，書里寫到水戰時，幾乎都是孫悟空先說：“兄弟，我不擅水，進水還要念避水訣，使不了棒子。”然后，八戒說：“我是天蓬元帥，在天庭掌管八十萬水軍，我下去。“沙僧也說要下去，他們倆每次肯定是和水怪打個平手，這時，八戒就和沙僧把水怪引出來，讓孫悟空和水怪打。八戒和沙僧先后從水里跳出來，嘴里一定還喊著：“來了，來了！”正喊著那水怪就從水里出來，與孫悟空戰不幾個回合，就跳入水中。這時，八戒就罵孫猴子性急，如此三番幾次就是打不著妖精，然后，孫悟空”駕起筋斗云”，“不消半頓飯時間就到了南海”。這時菩薩的眾多侍從們就“把行者攔在了竹林外”。孫悟空肯定就對著竹林子喊，讓菩薩快出來。過了一會，菩薩就提個竹籃，沒梳妝就出來了。孫悟空又會讓菩薩“先著衣再走吧！”結果，菩薩又肯定沒登蓮臺就去救唐僧。到了那里之后，八戒就會對沙僧說：“不知這猴子在南海怎么叫嚷把一個未梳妝的菩薩逼過來了”。菩薩到了海面上就把竹籃放入水中，不大一會，籃里就出現了一條“活蹦亂跳的金魚”，在這之前一定還要念“死的去，活的住”七遍，這之后菩薩就會說：這是她養育池里的金魚，每日浮頭聽經，日久天長，修煉得道，下界為妖。
而路戰呢？有好幾次都是女性要強跟唐三藏成親，要他的元陽，修成太乙散仙之類。又有許多次是妖精假扮成遇難的人，把自己綁在樹上要唐僧救，而唐僧的肉眼不識善惡，就在跟孫悟空爭論一番后，把那妖精救了下來，而且幾乎每一次都是孫悟空去背那妖精，妖精又一定使一陣風把三藏攝走了，孫悟空又會變個蒼蠅之類的小蟲，飛進去看唐僧，趴在唐三藏耳邊第一句話是：“師父，我來了！”而唐僧的第一句話一定是：“悟空，救我！”
雖然《西游記》被世人稱做“四大名著”之一，但其意義與精彩程度卻遠不能與另外三部著作相比。
看完《西游記》后，想了想，總結一下發現，似乎每次唐僧遇難，都會有個神仙出來降伏妖怪，這些神仙要么是自己主動下來的，要么是孫悟空招來的請來的，這些神仙才是真正打敗妖怪的人，孫悟空和其他師兄弟的攻擊可以說是徒勞無用的。八戒懶惰，沙僧攻擊力不強，孫悟空的能力程度大多和那些妖精差不了多少，真難想象，如果菩薩沒有給孫悟空“叫天天應，叫地地靈”的能力的話，這八十一難怎么走過去。
而且我還發現，吳承恩到最后實在是沒有什么可寫的了，又不肯就此罷手，想到前面唐僧四人組乘坐大海龜過河時，大海龜問他們，能否替它到如來佛祖面前問一下，它海龜能不能修煉成仙的時候，作者靈機一動，故意讓唐僧把這件事給忘了，結果回去送經書的路上，又經過這條河，被海龜擺了一刀，掉入河里，至此湊全了八十一難。可就這件事，也算一難？
吳承恩寫《西游記》靈感的源頭是三藏法師去印度取經的故事，但是卻連時間也不對，《西游記》中取經所用的時間是19年，但唐玄奘取經的實際情況其實是14年。
書中還多次出現“走他娘”，“吃他娘”“打他娘”之類粗俗語句，而且寫盤絲洞里的蜘蛛精的時候，還有***描寫，真是不可思議，不過，簡化本和動畫片里似乎都把這一段給刪去了。
書中一直存在這樣一句話：“天上一日，人間一年，”孫悟空就總去天上搬救兵，臨走時總甩下“不消半頓飯工夫就回來，”書中的描寫是：“好大圣，駕起筋斗云，哪里消半個時辰”？就望見了哪兒、哪兒、哪兒，一天按24小時計算，一個時辰是2個小時，半個時辰就是一個小時，地上就是一年365天*1∕24=14天還多，唐僧在地上，哪能等這么長時間呢？不合理！
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇18
《西游記》是我國四大名著之一，也是我從小到大最喜歡看的一本書，而且百看不厭。
一天，我搬著一個凳子坐在門前，手里拿著一本書，那便是《西游記》。我看這本書看得如醉如癡，仿佛沉迷在《西游記》的劇情里，滿腦子都是書里的情節。媽媽正在掃地，見我看書看得竟這樣癡迷，便放下手中的掃帚，湊上來看我看的是什么書，結果，媽媽也被《西游記》這本書吸引了，于是我便給媽媽簡要介紹一下書中的主要內容和具體人物。
《西游記》講述的是師徒四人去西天取經的故事，他們同心協力，一起克服了無數困難，降服了無數妖魔，歷經九九八十一難，修成正果。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著，經歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空終于修得正果，加封斗戰勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔著保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。
師傅唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
我介紹完之后，媽媽問我：“既然你已經知道這本書的大致內容，
那可不可以告訴我，你從這部小說中能明白什么道理呢？”
“唐僧師徒經歷了八十一個磨難終于取到了真經讓我們感覺到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我學習的精神。在生活學習中我們難免會遇到一些困難，但是要勇于承擔敢于挑戰。同時也要改掉生活學習中的小毛病，取他人之長補己之短。我保證在今后的求學道路上不管遇到任何困難，都要勇往直前，堅持下去，直至成功！”
媽媽聽后笑著對我說：“亞偉，你這次隨唐僧師徒歷經九九八十一難也取到了真經————聽了媽媽的夸獎，我高興得笑了。我很喜歡這種親子共讀的方法，既可以看書，又可以交流。我和媽媽約定，有時間，我們還要親子共讀，一起享受快樂的閱讀時光。
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇19
最近很火的一條微博這么說道，“今天我去看了《大圣歸來》，我的旁邊有一個小女孩問她媽媽：”這個不是動畫片么？為什么會有那么多的大人來看啊？"他的媽媽答道：“因為他們一直在等大圣歸來啊，等啊等啊，就長大了。”是啊，《西游記》這部千古佳作，一直伴隨著我們的稚年，陪伴著我們成長，從兒時的漫畫本，86版電視劇《西游記》，到如今通過各種現代技術制作的電影電視劇，和已經可以讀懂的原著，可謂一書百味。如今，在假期再次捧起《西游記》，又是另一番感受，內心的思緒與感觸不禁涓涓而涌。
《西游記》的情節引人入勝，塑造的形象更是栩栩如生，而塑造的最為生動，傳神的便是這靈石里蹦出的齊天大圣孫悟空，它上天入地，精通武藝，是無數讀者崇拜和效仿的對象，孫悟空是吳承恩塑造的思想與個性的載體，而吳承恩極力渲染和鑄造的孫悟空身上的精神與個性，也正是作者想引起人們的思考和傳遞的思想情感。
孫悟空最先在花果山占山稱王，取名“美猴王”，桀驁不馴的他，去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷，龍王、地藏王去天庭告狀，后被派去看守蟠桃，在看守蟠桃的時候，偷吃了蟠桃，還攪了王母娘娘的蟠桃宴，惹怒了玉皇大帝，被天兵天將緝拿，可這小兵小卒，怎可捉得齊天大圣，最后是被太上老君捉拿回宮，卻逃出煉丹爐，大鬧天宮，弄得天宮人仰馬翻。
桀驁不馴，敢于反抗的個性，想必是每位讀者對孫悟空的第一印象，而吳承恩所在的社會，是一個生靈涂炭的社會，無數的人民都生活在水深火熱當中，人民與統治者的矛盾日益激烈，而孫悟空是正義的化身，是人民勇于反抗的精神寄托；讓人們學會對現在的社會，制度的思考，不怕事，敢斗爭，所謂王權富貴，深宮別院，亦不過是封建君主維護統治的工具罷了，在遇到不公，正義缺席之時，勇于掄起拳頭，挑戰權貴，維護公平與正義，這種反叛精神正是吳承恩想告訴人們的，也是吳承恩想讓每位讀者產生共鳴的。
這桀驁不馴，膽敢大鬧他玉皇大帝宮殿的孫悟空，為何最后還是被壓入五指山，戴上緊箍咒，懷著碧血丹心護送唐僧西行取經呢？而這也是吳承恩在西游記里想告訴人們的另一種精神——自我抑制與自我修煉。
舉一個很典型的例子，西游記中非常經典的一回《三打白骨精》，妖魔白骨精，欲食唐僧肉，便生一記，變化為村姑和婆婆，卻被孫悟空火眼金睛識破，打傷了白骨精，唐僧卻誤以為孫悟空無故傷人，佛法難容，念咒逐走悟空。最后唐僧果中奸計，二師兄趕忙來到花果山請求大師兄幫忙，這本不愿西天取經，天不怕地不怕的孫悟空，不計前怨，立馬下山，驅走妖魔，繼續了西天取經的行程。另外，這曾經好酒好肉的美猴王，一路上也是不偷不搶，靠化齋求緣來果腹充饑。可見這大鬧天宮的弼馬溫，在一路的磨難和師傅的教化下，學會了自我的修煉，學會了克制自己曾經狂妄不羈的個性。
自我的修煉與個性的克制對一個人非常重要，孫悟空勇于反叛，無畏無懼，但這種個性不能肆無忌憚的釋放，個性的展現必須在一種符合共同利益的制度下展現，同時，也離不開宗教和文化的約束，只有這樣，我們才能在社會中在斗爭中，正確地維護我們的利益，展現自我的個性，鑄造一個成功的西天之路，取得人生的真經。
“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，《西游記》里的哲理豐富，這也是它競引無數文人墨客反復品讀的魅力，而塑造勇于反叛，敢于抵抗的個性，但也要學會自我修煉與克制，在修煉中塑造和完善自我的個性的精神，是我收益最深，感受最切的，也是我們每個人應該學會和發揚光大的品質！
《西游記》的讀后感高中生1500字 篇20
讀書使我們視野開闊，讀書使我們情趣高雅，讀書使我們學會思考，讀書使我們的人生更加豐富充實。我非常喜歡讀書，在我所讀過的許多書中，令我感悟最深的那就是《西游記》了。
提起《西游記》，可以說是家喻戶曉。很早以前，民間就傳說著許多有關孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經的故事。西游記就是在這些民間傳說的基礎上，由明代小說家吳承恩創作出來的。
《西游記》中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。對他們四人的性格形容，就是“頑猴憨豬嚴師忠僧”。
我喜歡頑皮機智的孫悟空。花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的孫悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神和英雄氣概。我喜歡孫悟空，因為他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當，他機智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷毀生死簿，機智地與妖魔鬼怪等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個敢做敢想敢當的大英雄！孫悟空的那種膽大正義，頑強不屈的奮斗精神深深地觸動著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰勝邪惡的必勝信念。正如林語堂老先生所說的那樣:“他代表了人類精神中最頑皮的部分。”他代表了“不甘約束的人類精神與神圣的規范之間的沖突”。孫悟空這個美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的英雄。孫悟空這個美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的英雄。
我也喜歡功利憨厚的豬八戒。提起《西游記》中的豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節中他的這一特點表現得最為突出。他是吳承恩筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他丑陋、厭惡。相反的，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。他讓我覺得既可親又可愛。
我還喜歡嚴格執著的唐僧。《西游記》中作者把唐僧堅忍不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害為人民播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。
不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧給我的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
我更喜歡忠心耿耿的沙和尚。和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，那么在整個故事上如果沒有了沙和尚行不行？不行，因為當孫行者和八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調解，兩位師兄外出時，就由他陪伴師傅，如果沒有了他，唐僧就危險了，經也取不成了。沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。沙和尚忠心耿耿、任勞任怨的態度，永遠值得我們學習和借鑒。
《西游記》這本書，諷刺批判了社會現實的黑暗，歌頌了敢于斗爭，善于斗爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經歷艱難才能最終獲得成功。
《西游記》這本書也告訴了我們一個生活哲理：樂觀向上，堅毅頑強，永不言敗——“苦練七十二變，笑對八十一難。”我們要在逆境中不斷超越自己，抓住機會，勇敢追求心中的理想。只有這樣，人生充實無悔。
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