《童年》讀后感（優秀13篇）
讀完一本經典名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《童年》讀后感，歡迎大家分享。
《童年》讀后感 篇1
今天，當我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書時忘記一切，專心致志的態度所感染。我一字一句地仔細閱讀時，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。我雖然愛看書，但從中得到的收獲卻極少。為什么呢？高爾基如饑似渴地讀書，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節，更未注意過他人作品、文章寫作的好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。同時，高爾基認真讀書的態度，不反反教育了我做任何事都要具有認真的態度。今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結交為友。而今只有甩掉它，放棄它才會通向成功之路待任何事情都要持認真的態度。今天，我細細閱讀了《高爾基的童年》后，對"粗心乃失敗的根源，認真是成功秘訣"這句話更堅信不疑了。
今天，當我閱讀了《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書時忘記了一切，專心致志的態度所感染。
我仔細地閱讀時，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。我與高爾基一樣，也是個十分愛書更喜歡看書的人。每當父母給我買回什么新書或借到一本好書，我如魚得水，總是迫不及待地閱讀。我雖然愛看書，但從中得到的收獲卻極少。這是為什么呢？當我讀到高爾基如饑似渴地讀書忘記了一切時，與自己相比較，終于找到原因。原來我看書雖多，但閱讀時不夠認真專心，只是看看熱鬧，僅注意了一些主要的故事情節，從來不曾寫讀書筆記；也不曾體會文章的內涵；更未注意過他人人作品、文章寫作的好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，受益匪淺。我想高爾基之所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴專心致志的讀書精神是分不開的。同時，高爾基認真讀書的態度，不僅僅教育了我看書不能一目十行，更教育我做任何事都必須具有認真的態度。
我閱讀了《高爾基的童年》后，對“認真是成功之秘訣”這句話不疑了。
當我閱讀完《高爾基的童年》這篇佳作后，被文中高爾基那種讀書忘我的境界所感動。
我一個字一個字地細細品味，仿佛自己就在和高爾基一起讀書。他讀得那么專心，那么投入，把世界上的一切事物都拋之腦后。讀到這里，我不禁回想起我以前讀書時的情景。
每當得到一本新書時，我便如魚得水，總會找個安靜舒適的地方閱讀。我雖然愛看書，可是我總是只對那精彩有趣的故事情節感興趣，其它的都略看，我對人物內心從不思索，更別說什么文章內涵、主題、中心、寫作方法了。雖然書看得多，但多數是走馬觀花，囫圇吞棗，所以受益尚淺。我想高爾基能成為大文豪，一定和他求知若渴的讀書態度息息相關吧！同時，高爾基讀書認真的態度，也教會了我做事需要認真仔細的`道理。
粗心乃是通往失敗的捷徑，細心才是通往成功的密道，我是深有感觸��！記得這次數學考試中，有一道應用題，平時老師千叮嚀萬囑咐的，我也記得要用什么方法的，可是到了考卷上我竟然給忘了，就是忘了關鍵的一步。當老師給我說的時候，那種心情，真是難以形容。那道題明明就很簡單，我卻全錯了。這不是我不會，是我粗心！唉，粗心總在我身邊，招之即來，揮之不去，我有時候真懷疑它是不是賴上我了。
可這次我看了《高爾基的童年》后，我終于悟出了，粗心不是與我相伴，不是與我結交，我能甩掉它；而甩掉它的唯一辦法，就是與它為敵，與細心、認真交朋友。只有甩了它，才能通往成功之路。
今天，我細細品讀了《高爾基的童年》，明天，我便要與細心、交朋友啦！
《童年》讀后感 篇2
《童年》，演繹著一個孩子真實的童年，那個孩子叫“阿廖沙”——蘇聯著名作家高爾基的乳名。
《童年》，再現了這個孩子四歲便喪父，之后隨母親與外婆去了開染坊的外公家生活，直至母親飽受人間痛苦去世后，在外公的勸說下，十一歲的他便去了人世間謀生的故事。
大多數人都認為他的童年是非常悲慘的，但我卻認為他的童年是非常幸福的。
幸福，如一個三層的大蛋糕，它詮釋著三種不同的幸福。
蛋糕最頂上的那塊是最小的，但它所在的位置卻是最高的，因為它是被下面兩層托到那種高度，這是“泡在蜜罐子里”的幸福;中間的那一層，雖說平常，但承上啟下，也很重要，這是平淡的幸福;最底層，托起了兩層，如撐起了一片藍天，這是艱苦中脫穎而出的幸福。
所謂“泡在蜜罐子里的幸�！痹谖铱磥恚揪秃托腋２徽催�，而是一種無形的莫名的痛;而平淡的幸福是簡簡單單的，很容易擁有的，是屬于蕓蕓眾生的。只有從艱苦的生活中還能感受到幸福的人，他的精神高度才達到了最高的境界。我認為，阿廖沙的童年，就是由別種的幸福釀造的。
阿廖沙的童年生活是在外公家度過的，但外公家根本就不像一個家，而像一個復雜的社會。在這里，他每天都能感受到人與人之間的敵意，相互敵視的氣氛像可怕的毒氣一樣彌漫著，毒害著是非不分的大人，也影響著活潑可愛的孩子們。阿廖沙小小年紀，每天就在這樣的環境里生活著，就等于在一個模擬的社會上艱難地生存。這讓許多人都會覺得：這樣的話，孩子肯定會被不良風氣所影響。所幸的是，他并沒有，反而在這種環境下學會了許多也懂得了許多，他學會觀察各種各樣的人，總是堅強地面對一切……這些不都是在真實社會上生存的必要條件嗎?在外公家的生活，使他提早體驗了、懂得了復雜的人際關系，這對他以后在真正的社會上立足會容易的多。這是幸福的。與之相反，在這同樣的環境下，阿廖沙的母親卻不能忍受，生活的折磨使她經常發脾氣，愁眉不展，飽受許多痛苦的'她最后離開了人間�？窗�，同樣的生活，對不同的人來說，幸福與不幸福完全就是掌握在自己手中。
雖然生活在這樣的一種污濁的環境里，但也有另一種人，也就是所謂這“社會”上的好人吧：樂觀淳樸的小茨岡寧愿自己被毒打也要幫阿廖沙擋住外公的毒打;正直的老工人格里戈里教導著阿廖沙;優秀的知識分子“好事情”給阿廖沙留下了難以磨滅的印象……還有他的外婆，慈祥善良且熱愛生活，她常給阿廖沙講那些正義光明的故事……他們的舉動都溫暖著阿廖沙那顆年幼的心，使他感到很快樂，這是幸福的。
在阿廖沙的母親去世之后，外公天天都“勸”阿廖沙去外邊靠自己養活自己。于是，年僅十一歲的他獨自一人去人間謀生。這可以使他更早地學會獨立，同時也磨煉了他的意志，這也是幸福的。
我們的社會不也有這樣的例子嗎?8歲的孟佩杰可以用瘦弱的身軀撐起一個支離破碎的家，但她卻從不抱怨生活的苦，反而會從中尋找自己的幸福，她的幸福根源是她癱瘓在病床上的養母，因為她曾說過：“媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家。”
而我們呢?大多都是屬于第一種或第二種幸福。我屬于第二種幸福，不愁吃喝，克服小困難的日子，總是平淡無奇，想體會卻體會不到艱苦中的幸�！，F在步入新社會，孩子想體會吃苦中的幸福也很難。其實，即使我們不能擁有第三種幸福也沒有關系，只要好好把握住第二種幸福，人生也就沒有悲慘可言。
與其想著去改變生活不如想著去改變自己與自己的“幸福觀”。生活不能改變，幸�？梢愿淖�，改變一下自己的幸福，你也可以用別種的幸福釀造出別樣的人生!
《童年》讀后感 篇3
這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的`腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的. 快樂的.
《童年》讀后感 篇4
童年，是一生中最快樂的時光了吧。童年像一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一個美麗的世界。無憂無慮，自由自在，沒有壓力，更沒有一大堆的煩惱�？墒牵幸粋�不幸的孩子，他卻擁有一個不幸的童年生活。
他叫阿廖沙，堅強，勇敢，正直，充滿愛心，是高爾基作品《童年》中的主人公。阿廖沙的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。作品通過講述阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗和罪惡。那一個個殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活畫面，讓我深深地體會到那時的腐敗、丑惡，體會到老百姓的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的思想。
寒假里，看罷《童年》。我感受著阿廖沙的悲慘境遇，回望那時的歲月，今昔對比，我覺得自己真的好幸福好幸福。我們的童年生活是充滿著燦爛的陽光的，不像文中主人公的那么黑暗；我們的童年是無憂無慮的.，不像主人公那樣被束縛著；我們的童年是快樂的，不像主人公一樣是在苦痛中度過。我們很多小孩子都沒有體會過被打的滋味吧，我們生活在幸福和睦的家庭里，享受著父母無微不至的關懷和照顧�？墒前⒘紊尺@么小就要接受如此讓人難以忍受的痛苦，這種折磨，這種魔鬼一樣的生活。目睹家人因為財產的事情相互爭斗，給他的童年生活留下了多少的陰影。這一切的一切，都是我們這種年齡無法接受的事情。阿廖沙的堅強，讓我們佩服！
我的童年，是很快樂的。沉浸在童年的歡樂中，常常忘記自己在慢慢長大。五彩繽紛的童年，使我如癡如醉；活力四射的童年，讓我收獲微笑與贊許。童年是一場夢，童年宛如一首清新的歌。我們用稚嫩的雙手，把日子譜成一串串音符，讓它們在那透明、簡單的琴鍵上跳躍。我的童年生活，堪稱完美！各種各樣的糖果、零食，有漂漂亮亮的衣服，有令人羨慕的鞋子褲子，只要是我想要，沒有得不到的。有趣的游戲，美麗的童話書，玩伴間純真的友誼，無不讓我陶醉于其中。那天真無邪的笑臉，幽默滑稽的語言，輕盈歡快的舞蹈，又讓我收獲了多少的大拇指。
相比我們的童年，再回過頭去看阿廖沙，再次讓人感到悲涼，感到難以置信。但是，閱罷作品，最讓我久久感動著的是他從小就善良的內心，在外祖母的哺育下，生成的一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他身處逆境，但是勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他最重要的財富是對知識的渴望，對美好未來的憧憬。由此，生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
“無產階級藝術最偉大的代表者”，這是多么高的評價�。“⒘紊车某砷L道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要像他一樣，認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰士，做好出發前的準備，為了實現遠大的理想而努力奮斗。
走出童年生活，在人生的旅途中，我們必定會遇到多少的坎坷，但是我們不要因為一點挫折就氣餒，不要因為一點困難就退縮。哪怕曾經受過傷，流過淚，流過血，也不能就此放棄。未來，不會因為一點小事而改變，未來要靠自己去創造。我們相信，未來，會待我們好！
哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮！讓我們像阿廖沙一樣，以自己的堅強，以自己的執著，一起續寫未來的夢吧！
《童年》讀后感 篇5
《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》、《我的大學》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識,對社會人生的獨特見解,字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。它內涵豐厚，耐人尋味，為我們描繪了一個精彩紛呈的精神世界。這部世界著名的自傳體小說三部曲，通過一個漸漸長大的孩子阿廖沙的生活，以孩子的眼光來觀察和了解他周圍的世界，讓我們看到了一個倔強、富有同情心和不斷追求的青少年形象和他在成長期所遇到的種種問題，以及所經受的各種心理考驗。
阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時，是一個纖夫，后來開染坊，成了小業主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業已經開始衰落，由于家業不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色，結果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大玻從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。但在這個污濁的環境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純樸的茨岡人，正直的老工人葛利高里。每逢節日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調。外祖母跳著民間舞，猶如恢復了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰勝惡。她知道很多優美的.民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，它不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。
后來，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個房客。一個是進步的知識分子，綽號叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個優秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。
母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經心，經常發脾氣，愁眉不展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經過了一個夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。
母親婚后生活是不幸福的，她經常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經全面破產!他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。但這也招致學校的非難。他以優異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。
這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。
《童年》讀后感 篇6
我相信，無論是怎么樣的人，一定都無法忘懷童年所給予他的回憶。無論這種回憶對他而言是否美好，是否擁有著重要的價值，都會無法忘記。因為，這種回憶早已深深的植入到他的記憶中了。所以，在空閑的日子里，我拜讀了高爾基的自傳三部曲之一的《童年》，以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落...... 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的`表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了......
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆......但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，總是想著有大人在輪不到我們。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜 ，知道父母的艱辛是為了我們.。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
《童年》讀后感 篇7
當我被幾十個一氣呵成、曲折緊張的狼的故事所吸引，當我開始向往神秘美麗的騰格里，當我開始拋棄對狼兇殘、暴戾、貪婪、狡猾的定式印象，外來人卻愚蠢而粗魯地把所有的美好破壞殆盡�！独菆D騰》就是這樣一部悲劇。
不得不說，《狼圖騰》是一本“曠世奇書”.說它曠世，是因為它是迄今為止第一部完整描述草原狼生活的小說；說它神奇，是因為它包涵了很多人們未知的哲理和謎一樣的傳說，照亮了一個又一個人們視線不及的角落。
但是，我更傾向于將它稱之為一首挽歌，一首草原狼的挽歌。我不談學者對于狼圖騰的研究，不談狼圖騰和民族性格的關系，就僅僅從我的角度來欣賞這部小說：它以草原狼恢弘的氣勢、睿智機警的性格開篇，從一開始就奠定了狼草原霸主的地位，以草原狼在額侖草原的消失作為尾聲，又給了它一個悲劇性的結尾。
從小說的字里行間，我體會出草原人民對騰格里的崇敬、對草原狼的崇敬、對草原自然法則的崇敬，他們遵循著草原平衡的規律，通過狼來維持著千百年的草原生機。其實，這難道不是我們如今一直在倡導的“可持續發展”嗎？可是，如今，當人們意識到要保護草原、保護狼群的時候，草原已經沙化，狼群要么被殘害、要么已經逃出邊防線，此時的額侖草原已經貧窮的幾乎一無所有。大家痛心，可是痛心有什么用，始作俑者不是自己又是誰呢？
草原雖然擁有悲劇的結尾，但它同樣擁有華麗的過程。在這個過程中，它讓我們看到了那種游牧精神，那種草原上的生靈所特有的性格，不管是狼群還是野兔，它們都有著自己堅挺的脊梁，都能都承受住生命之重。
其實，在此當中，最讓我崇拜的還是那草原霸主——草原狼。我崇拜，大家崇拜，這也許就是狼圖騰產生的根本原因吧。狼在草原上被神化了，在我的心中何嘗不是一樣。在草原上，狼群捕獵，伺機行動，定準目標，等到最好時機再迅速出擊；狼群合作，那種齊心的.架勢是我們如何也掌握不好的；狼王具有強烈的責任心，照顧家庭，保護族類安全；母狼博愛，有很多母狼養狼孩的事情被公諸于世；狼深思熟慮、沉穩機警的性格也完全不遜于人類……當然不得不說，狼群的報復心很強，但是試想一下，要是不去招惹它們，它們又怎會報復？
現實生活中，人們總是喜歡把狼與黑暗、恐怖、兇殘聯系在一起，“引狼入室”、“狼子野心”等詞語早就有之。于是，在很多人的心中，已經不知不覺給狼的地位定性了。但是，我猶記得意大利版獅子王中和藹可親的狼媽媽形象，片中讓人深思的話語基本上是從狼媽媽的口中緩緩說出的，狼媽媽撫養小獅子辛巴，那慈母的情懷讓我感觸頗多。當然，還有一直在受大家歡迎的“喜羊羊和灰太狼”中的灰太狼形象，有人說是顛覆狼的行為，其實不然，也許只是把它美好的一面稍微擴大化地呈現在我們的面前而已。
現在，不妨扣問心靈，自己還覺得狼可怕嗎？自己的性格中具有多少狼性的精神呢？面對困難時，還會猶豫不決不敢前進嗎？要是覺得狼可怕的話，那就讀《狼圖騰》吧，它會把你的恐懼感轉化成對狼的敬畏之情；要是性格中狼性精神缺乏，那就讀《狼圖騰》吧，它會給你輸入狼性的精神血液，讓你變得堅強勇敢、頑強自信；要是害怕困難不敢前行的話，那就讀《狼圖騰》吧，它會讓你知道什么才是真正的草原狼，什么才是真正的勇者！
封面上那對發著綠光的狼眼睛一直在注視著現實的世界，也在關注著我們的一切。撫摸一下，除了凹凸不平的粗糙感之外，仿佛也感覺到了其中的悲傷和無奈，也許它還想在那自由肥沃的額侖草原上飛奔，追逐屬于它自己的圖騰。
《童年》讀后感 篇8
哲人說：“世上最強的人，也就是最孤獨的人。”又說：“只有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成它的使命�！�
——題記
童年像一杯純潔無暇的白開水，我們向里面加入何種原料，它都會小心的收藏，永遠地刻在我們腦海之中，讓我們舍不得，更不忍心去觸痛那些美好的回憶……
馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在暑期的一個下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
這本書主要講述的是阿廖沙的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。幼小的阿廖沙曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們為爭奪家產而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣;“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的.生活�！蓖庾婺甘顾诤诎滴蹪岬沫h境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸�！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱洑v為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的人物形象：這里有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的“小茨岡”：有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為“奶奶”的綠老太婆，有孤僻而執著于化學實驗的房客“好事兒”，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢……
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個足跡里，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
想想我們的童年真是和阿廖沙的有著天壤之別。我們有老師辛勤的培育;有父母的疼愛;有爺爺奶奶的呵護。但擁有著這些的我們似乎并不知足，有些人總是奢求更多。因為，在他們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。這些人是多么天真啊!的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈;應該不再浪費;應該學會珍惜。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風格。高爾基的生平使我明白：其實人生只有三天，那便是昨天、今天、明天，讓我們將曾經擁有的不要忘記;已經得到的更加珍惜;屬于自己的不要放棄;已經失去的留作回憶。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰。我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍。
《童年》讀后感 篇9
寒假中，我讀了高爾基寫的《童年》。你們知道高爾基嗎?他可是從社會最底層爬滾出來的“蘇聯大文豪”，雖說他是前蘇聯的，但是我國欣賞他的人真不少呢!魯迅就曾稱贊他是一位“戰斗的作家”，茅盾也認為在俄蘇文學中，高爾基對中國文壇的影響是第一位的。你瞧，一個社會最底層的人居然可以寫出許多讓讀者喜歡的著作，并且成為“大文豪”，多么了不起! 現在就讓我們一起品嘗他的作品《童年》吧。
《童年》這本書中，主要講述了失去父親的阿廖沙，在母親和外婆帶領下，來到了外祖父家里，后來隨母親的改嫁和繼父一起生活。但是繼父總是打罵母親，阿廖沙不想看到繼父對母親的打罵，離家出走了。不久，母親去世了，阿廖沙和親人們埋葬了母親后，去了“人間”……在書中，我認識了阿廖沙嚴厲而暴躁的外公、慈祥的外婆、漂亮而憂郁的媽媽、會跳舞的“小茨岡”、經常打媽媽的繼父，還有老是吵著分家的兩個舅舅……
阿廖沙就在這一群人中生活，他幾乎每天都要提心吊膽，稍有不慎，外公就會打他。而他的外婆和媽媽也是跟阿廖沙的命運一樣，外公在阿廖沙母親的房間里逼著母親改嫁，母親不答應，外公就破口大罵，外婆在外面補衣服，實在不忍心，就說了外公兩句，外公居然破門而出，對著外婆又打又踢，差點把外婆打死了……讀到這里的時候，我差點沒氣暈過去，難道這就是以前的社會嗎?女人有什么事情讓男人不高興了，男人就把女人往死里打嗎?雖然苦難帶給阿廖沙痛苦，但他并沒有屈服，反而正是這些困難讓他懂得：“活下去就是希望”!只有勇敢地活下去，努力去學習，總有一天才能不被別人欺負，才能有好的前途。所以他從上學那天起就非常努力。
阿廖沙的童年故事中，雖然夾雜著苦澀，但更讓我明白一個道理：苦難可以磨礪我們的意志。要學會關愛，學會幫助弱小，所以沒有苦難磨礪的人生，是不完美的人生。
在寒假里，我讀了高爾基的自傳《童年》這本書，知道了作者高爾基是一位偉大的'作家，他在俄國乃至世界文壇，都享有極大的盛譽，《童年》也可以說是他的代表作。
這本書主要寫了主人翁阿廖沙3歲時，父親病故，自己和母親回到外祖母家。外祖母是一個慈祥和藹的人，可他的外祖父是一個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放利貸。但是資本主義俄國的發展打斷了外祖父的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死。十一歲的阿廖沙被外祖父慘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……阿廖沙能在這種環境下生存下來，不僅因為他自己很堅強，還因為有著外祖母那樣的人存在，給了他信心和力量，使他看到了光明和希望。
看到阿廖沙的境遇，我為我自己的命運而慶幸，沒有出生在那個時代，受那樣的苦，擁有父母的疼愛……我覺得我很幸福，有美好的童年。記得有一次過年蒸包子，我們一家人邊喝粥邊吃包子，我一口氣吃了兩個豆沙包和一個青菜包，這時媽媽溫和地對我說：“不要再吃豆沙包了，吃青菜包吧!”我說：“可是我還想吃豆沙包!”我就在他們不注意的時候又偷吃了一個豆沙包，媽媽發現了，便問：“是不是在偷吃包子?”我說：“你怎么知道的啊?”“我看出來的!”媽媽的目光中充滿了擔憂，“冬怡啊，豆沙包太甜了，多吃會咳嗽的，想吃可以跟我們說，不能偷著吃�！蔽业男睦镱D時流過一陣暖流，我想到阿廖沙的家人對他又打又罵，從來不關心他，而我的家人對我多吃一個包子都那么關心我，我覺得自己是多么的幸福，我要珍惜現在擁有的一切。
讀完這本書我還受到了很多啟迪，懂得要執著求知、不怕困難、持之以恒，永遠以那種積極向上、勇于拼搏的態度對待現在和未來的生活。
《童年》讀后感 篇10
在我記憶的深處，最美好的記憶莫過于童年的時光了。那時的記憶即美好又純潔。每次回想起童年時的無知所犯下的錯誤，幼稚所引起的笑話，都會情不自禁的微微一笑�？墒�，世界真的只是美好的嗎？不，自從我讀了高爾基的<童年>后，我才意識到：世界如此之大，人口如此之多，每個人的遭遇是千差萬別的。
我驚異于高爾基的勇氣：他這樣詳細甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年。
那個年幼時就喪父，寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中：暴力、辱罵、報復還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災，蔓延成一條散發著惡臭的河水。三歲的純潔的未經任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。
于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現了一位慈祥的守護神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。外祖母出現在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。每當暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時，外祖母總會適時地出現，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅趕。外祖母小心翼翼地呵護著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。當看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地贊美上帝和圣母時；當看到她在火災中臨危不亂、鎮靜地指揮滅火時；當看到她逆來順受地接受老伴的毒打時；當看到她捧著外孫掙來的幾個錢幣而落淚時，我徹徹底底地被感動了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。
這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽光。
事實上我在驚異與高爾基的同時也驚異于我自己，因為這樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當然地淚流成河。是吧是吧，我越來越沒心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時，心里真是很感動呢。我想“好事情”應該是一位辛勤敬業的科學家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學研究，無暇理會他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導他要成為一個對祖國熱愛，將來為祖國所用的'人。然而這位優秀而孤獨的科學家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號，最終不得不在卡西林的驅逐下獨自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已�！昂檬虑椤迸c外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進的思想和知識對其進行教育。阿列克謝在他們悉心的關懷下，內心對這骯臟的社會抱以極大的希望和感恩。
我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。
對于“好事情”，我感到的是可悲。作家在這里通過對這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀沙皇統治下人民的愚昧無知，并對此進行了深刻的批判�！斑@是驚醒我們的書”，的確如此。
但是，這本書更多地帶給我的，是感動，感動過后，是深深的震撼。震撼于在如此骯臟的社會中，還有這么善良的人們。他們用他們的善良來感化身邊的人，感動身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無怨言。這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。
善良，展現的是一個民族的品性，一個民族的高度！讓我們一起記住這位偉大的人吧！一個值得我們每一個人，尤其是成長中的青少年學習的楷模？？高爾基！
《童年》讀后感 篇11
什么是兒童？讀這本書之前，我只是有個大致的概念。聯合國《兒童權利公約》和中國《未成年人保護法》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫學上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數字無法幫助我們表達童年的概念。而在這本書中，作者從社會學和人類學出發，給兒童和成人劃定了一個更容易被理解的界限。
作者用三個特點區分了童年和成人：1、生理上是否發育完全。 2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點是很容易理解的，而第二點主要是指一個人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性？我是這樣理解的：人的天性就是人作為動物的屬性。雖然我們很不情愿承認自己是動物，但其實從生物學的角度來說，我們只不過是動物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動物的天性。性欲，人類和其他動物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點上比其他動物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把性欲衍生為權利欲，占有欲之類的一系列欲望（基督教朋友稱之為原欲）。我覺得人類之所以特別是因為它的社會屬性（什么能制造并運用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性）。然而，人的天性除去了人的社會屬性，所以說和其他動物的天性是一樣的。第三點我們都是親身體會的，這因為小時我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學校這種機構來培養我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當代社會如何通過把這三個概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
罪魁禍首還是電視。首先，電視每天24小時不斷播報內容，使得其必須不斷尋找話題。而高度的時效性和娛樂性使得電視不能在同一話題停留太久。于是乎，很多兒童不應該知道的東西被堂而皇之地公之于眾。性話題，暴力，犯罪，政治陰謀等會使兒童接觸后不知所措的“成人秘密”被大量地灌輸給當代的兒童。這很大程度上消除了兒童和成人之間生理上的界限。再者，電視作為“圖像革命”和“電力革命”二者的完美結合，使兒童和成人都習慣于不假思索的信息獲取。電視鼓勵感性的思維而非理性的思考。褪去了理性光環后的成人的思維和兒童還有什么區別？在電視機面前人人平等，成人和小孩都習慣在電視面前哈哈大笑。
舉一個很現實的例子，我媽媽的同事有個兒子，才上初中的年紀，就懂得在大人面前賣弄成熟。他看見大人不會出現以往孩子的羞怯，反而在夸夸其談自己如何懂得處理朋友關系，如何懂得利用身邊的人來成就自己。他說：“朋友是身邊最好的資源，要不時給好處他們，他們才會感激你，要多結交有錢有前途的`朋友，這樣對自己將來出去社會才會更有利�！蔽衣牭胶蠛喼毙暮�。一個十三四歲的兒童，就學會用這么功利的角度來看待朋友關系，小小年紀世界觀就已經被嚴重的扭曲，很難想象他長大后會變成怎樣。我稍微了解了一下他的家庭環境：衣食無憂，上貴族學校，父母沒空陪在身邊，天天看電視過日子。他的父母還挺有“眼光”，覺得動畫片太幼稚，干脆給他看時事政治等成人的內容，還讓他提前“了解”世界，他還“了解”得挺到位！
這些早熟的“偽成人”們可能真的知道自己所說的，所做的一切。但是經歷過青春洗禮的人都會明白，一個天真爛漫的兒童眼神中散發出來的目光永遠是美麗而讓人懷念的。而這些新一代的“偽成人”卻似乎失去了懷念童年的機會。這就是社會發展的代價，一些無法用經濟學解釋的沉重的代價……
《童年》讀后感 篇12
本學期通過“中外教育名著導讀”的課程，我讀了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次讀，體會比第一次更深了一層。
“愛”是人類永恒的話題，蒙臺梭利關于愛的理解是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識。
蒙臺梭利把愛看成是一種創造性的本能，使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察它所處的環境中的那些特征。愛能使我們對他人不注意的事物產生敏感，兒童的智慧能夠看到成年人視而不見的東西。這一點對成人來說是相當重要的，因為他們缺乏兒童的那種活力。在成人眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻。因為他們不理解兒童的這種愛。當一個孩子發現桌布歪了，他就會想到桌布應該怎么鋪，并且調動他的`所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現了我們對兒童的不理解。
早晨，兒童進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？父母住在那個房間也許仍然是暗的，門緊閉著，以致黎明的霞光并沒有打擾這兩位睡眠者。兒童來了并觸摸他的父母，父母抱怨道：“我們已經跟你講過多少次了，不要早晨一早就來叫醒我們？”兒童回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻�！蔽蚁肴魏胃改嘎牭竭@樣的話都會給孩子一個吻。
圣保羅說：“愛是恒久忍耐、使仁慈、愛是不嫉妒，不干羞恥的事，不自矜；愛是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事，喜歡真理，正義，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐�！�
這些事實是對內心世界的描繪，這使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發揮，或者其全部價值都得以發展，我們就會取得無法計量的成就。
讀了《愛的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯想到了教學工作中，對學生的愛與嚴。其實，在教育學生的過程中，應深入細致地了解學生，真心實意地關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格地要求學生等。老師對學生的愛不同于父母對子女的天然之愛，它蘊含更多的社會內容，具有廣泛的社會意義。老師的愛不僅是個人之間的一種態度，一種積極的肯定情感，它還是一種評價。老師對學生的態度常常反映學生所在集體，甚至是社會對他的某種評價。
一個聰明的教師能引導學生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂和滿足，使他們不至于把時間和精力耗費在無益的事物上；一個聰明的教師能進行幼兒個人的心理觀察，并大致估計各種刺激保持幼兒注意力的長短；一個聰明的教師能既關心幼兒的身體發展，又關心幼兒的智力發展和道德的進步。
在傳統教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本一樣，盡管張開著他們的翅膀，然而這種翅膀已經失去了作用。教師應該是一個被動的觀察者，而不是一個主動施加影響的觀察者。對幼兒的觀察，應該是一本教師手冊，是一本鼓舞教師行動的書，是一本想成為一個真正教育者的人，必須仔細閱讀和深入研究的書。
由于時間關系我沒有把書詳詳細細地看下來，只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，將來還值得我們好好研讀，比如，《德國教師培養指南》、《雄辯術原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。
《童年》讀后感 篇13
人人都知道那一句“讓暴風雨來的更猛烈些吧！”卻怎么也翻不開高爾基這位偉大的俄國作家，那厚厚的磚頭書。《童年》、《在人間》、《我的大學》，這是他自傳的三部曲，中間藏著距離我們近兩百年的時光，可你倘若翻開評論，入目卻皆是眼淚。
我們永遠無法忘懷童年，這是我們作為人最初的旅程體驗，就像一張白紙被涂上底色，我們很難再真實的還原過去，所幸還有文字做最真誠的記錄者，這是一個孩子真實的童年，請一定慢慢讀。
童年回憶里住著的那個人
幾年前的秋天，一個陰雨綿綿的下午，我擠進了公交車，車上的人不太多，可是也沒有多余的座位。懷孕的我站在了車廂的中間，一位滿頭銀發的婆婆下車時，看了我一下說：“誒呀，姑娘，不好意思，我都沒看到你現在不方便，前面有位置，你肯定很累，趕快去坐吧”。
我很意外，連聲感謝，目送她顫顫巍巍地下車，坐下的那瞬間，奔波一天辦事不順的我忍不住淚流滿面。那一聲關心觸動了我，我一下子想到了我的外婆，如果她還在，一定也這樣善良體貼。這個在我童年里至關重要的人物，在多年后的日子里，深刻地感動著我的心，在孤獨無助的時刻里，時時給我力量。
《童年》里小主人公阿廖沙的外祖母何嘗不是如此？自私瘦小、粗暴急躁的外祖父，貪婪懶散卻垂涎家產的兩個舅舅，是這個小康家庭的男性成員，這樣的頂梁柱注定了一個不幸福家庭的結局。
即使再卑微，也要熱愛生活
女性在過去很長一段時間里，是辛勞的代名詞。她們常常就像一個不停被抽打的陀螺，而生活就是那條皮鞭，直讓她們為丈夫和孩子奉獻一輩子。或許我們今天不是最好的時代，但對于絕大多數女性而言，已是一個全新的時代，至少我們可以靠自己能力養活自己，在不高興的時候坦然的說不。
而在《童年》里，外祖母足足生了十八個兒女，可以想象，她這半生就在床褥上不斷地懷孕、生產，全無自己的生活。但上帝僅僅給她留下三個：為愛私奔、再嫁、再育、離世的女兒，為爭奪家產大打出手的兩個兒子。
外祖母要照顧阿廖沙，還有女兒再婚的孩子，為壯年喪妻、貪婪無恥的兒子們操勞，照顧有了后母的孫子薩沙，依順于對她拳腳相向、脾氣暴躁的丈夫。
一次又一次迎來災難，自己被逼得無處可逃，她卻用果敢沖進失火的染坊拿出易爆的礬油，用善良養育了被遺棄的茨岡尼克，用真誠撫慰了瞎眼的格里戈里，在放松的時候盡情扭動舞蹈，高聲歌唱，把好聽的故事講給無數人。
活得這么辛苦卑微，卻這么熱愛生活，不是每個人都能做到。
拯救命運的天使總會在你身邊
但凡看過《童年》的人，都不會忘記其中外祖母的形象。這個寬厚的女性，歲月不曾在她臉上鐫刻疲倦和憤怒，道道溝壑是深情和熱忱，紅鼻頭里浸過的鼻煙和油，卻成了最芳香的回憶。外祖母博大的愛，拯救了無數的靈魂，她從來不和命運做斗爭，做自己該做的事，無問西東。
她享受著好像和她無關又有關的苦難。她寧靜地活著：織自己的'花邊，信奉善的上帝，講有趣的故事，愛所有的人，她就是把自己活在了無數人的心里。這就是“外祖母們”給予我們最珍貴的愛。
“晚風輕拂澎湖灣，白浪逐沙灘，沒有椰林綴斜陽，只是一片海藍藍，坐在門前的矮墻上，一遍遍懷想，也是黃昏的沙灘上，有著腳印兩對半，那是外婆柱著杖將我手輕輕挽�！�
這首歌唱出了歌手潘安邦童年時期和外婆一起的美好時光，也影響了一代又一代人。正是因為有和外婆深厚的情感，這首歌才唱響了大江南北。多少孩子是在外婆的臂彎上長大的，外婆包的餃子、外婆做的糍粑、外婆炒的辣子雞、外婆煲的湯，都成為了最美的回憶。
永恒的愛可以延續很久，即使生命不在了，愛時常會在腦海里重現，讓你明白，這種愛是傳承，是人世間溫暖的所在。對阿廖沙來說，童年是不幸，是孤獨，可也是溫暖。帶著這份溫暖，去閱讀《童年》吧。
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