水滸傳讀后感【錦集11篇】
讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的水滸傳讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
水滸傳讀后感 篇1
林沖往草料場去，開始紛紛揚揚下雪。需知，雪下的再緊，也極安靜。而且，下雪時，天地間極肅靜，萬物皆靜。如果屏息細聽，可以聽到特別細微的沙沙聲，那才是下雪的聲音，它比人的呼吸聲都靜的多。其實這一路上，林沖心里是惴惴不安的。他知道差拔沒安好心，但他不知差拔會干什么。
到了草料場，交割完畢，差拔和老軍走了，剩林沖一個，他放下了東西，想的是這破屋子怎么過冬呢，房子要修。而我竟然感覺林沖面對著這里，在自我安慰。他從前恐怕沒住過這樣的房子，沒面對過這樣的慘況，但他卻沒有抱怨，而是想面對。所以，林沖此時，心里很是凄苦的。若有人經歷過那種無處安放的心情，便能體會林沖此時的苦。那老軍特意告訴林沖若買酒出去三兩里便有市井，老軍其實是第一理解林沖此時之苦的人。面對這樣的一個凄冷地方，想著后半生仿佛看不到影子，一個好男兒就這么要被拴在這里，老軍知道，借酒暖一暖，借打酒與人說兩句話，借酒讓時間不那么難挨，是必要的。酒，讓草料場尚有一絲人間氣。
雪中，破屋，太冷，也為了尋一絲人間氣，于是林沖槍挑葫蘆去打酒。
且看雪中林沖關門鎖門，做事井井有條，仿佛可以感受到林沖極力的想表現出“沒關系，還可以，我沒事”的感覺一樣。到了酒店，吃了牛肉喝了酒，又打包帶走，回草料場去，他在酒店待著也不踏實，無處安放的心情處處顯露。回去看，草料場房子被雪壓塌，他心里一緊，趕緊去看火，他害怕呀。好在沒事，拉出被子，去山神廟里過夜。在廟里他慢慢的吃牛肉喝冷酒，讀之想哭，真苦啊。他逆來順受，此時內心其實惴惴不安，但他能怎么樣呢，只能承受，無論是風、是雪、是冷、是壞屋、是破廟，他只能承受。他初看草料場破屋時，想的是等好天兒了找個泥水匠修修，他想的全是承受。于是乎，林沖的苦，是最普通的苦，也是最長久的苦，更是最無法反抗的苦。他無處安放的心情從處處露出來，但他林沖處處在自我安慰，他覺得他只能承受。“天地不仁，以萬物為芻狗”，這大雪沒因為林沖苦就哪怕小一點，就少給他一點凄涼的感覺。相反，它越來越緊，讓林沖在破廟里，要慢慢的吃肉慢慢的吃酒，好把這凄冷的時間多挨過一點，這冷夜才似乎短一些。
再說說林沖另一個無處安放的心情，便是他心里不踏實，他不知等待他的是什么。他刀不離身，槍不離手，因為他猜著這草料場不是他林沖的福地。他害怕。之前十幾天他找陸虞候找不著，猜著差拔要整治他，要要他的命。所以他不踏實，他害怕�？梢哉f他聞得到危險的'味道，但看不到危險在哪里。就像安靜的雪，雪下的越大，天地越是肅殺，越是安靜。林沖此時的危險，是暗流洶涌，仿佛緊而靜的大雪一樣。所以他其實也害怕的厲害，林沖一切的有條不紊，都是在極力的壓制自己的害怕。他慢慢的吃肉，慢慢的喝酒，吃完還把外罩的衣衫脫了，蓋被子蓋下半身，躺好。這一切，看起來有條不紊，但其實反而讓人看出了他的緊張。破廟里睡過覺的還有劉唐，但劉唐大喇喇的睡覺，被朱仝二人當賊綁了，可見劉唐睡的多踏實，連門也不關，光著膀子呼呼大睡。此處的林沖呢？每一個動作都那么有儀式感，門被石頭擋了，金圣嘆評說是為了擋風雪，確實，這天氣不像劉唐初夏時節，這天氣就是能凍死人的大雪天，林沖走了幾十里到這兒，他肯定也乏了、累了，但他就是不能大喇喇的躺下睡覺，他連被子蓋到哪里都特意弄好，可見，他其實在失眠。他到了這里已經喝了兩頓酒了，外頭有聲音，他連迷糊也沒迷糊，說明他不但失眠，而且神經極其緊繃，一直處于機警狀態。可見，他真的在害怕。
林沖沖出去是在什么時候呢？在他聽到燒了草料場也是死罪以后。他與陸虞候自幼認識，他早就聽出是陸虞候，但他聽了那么多才出來殺人，不過是因為，但凡他還有出路，他真的想做好人。當他知道了自己必是死罪，且陸虞候竟然還等著撿他的骨頭的時候，他知道這天地真的容不得他了，他確信了這天地真的沒有他林沖立錐之地了，他才起殺心。是屈辱、憤恨和絕望燃起了他的殺心。割頭祭神可以說是林沖與自己的過去告別了。
之后，在莊客那里烤衣服要酒喝，讓我們看到了一個不再隱忍，不再壓抑的林沖。他打了莊客，喝了酒，醉倒在大雪里。恐怕這也是林沖唯一一次不懼怕死亡的時刻——他竟然不怕凍死在大雪中。再讀此處，也讓我釋然了林沖后面為什么一直沒有想辦法殺高球報仇。林沖醉倒在雪地里，是他離死亡最近的時候。他其實真的沒想過要殺高球。對于林沖此時而言，高俅不容他，就是天地不容他。他絕望之后殺了陸虞候，絕望之后放縱了一把，他可能就又接受了自己已無出路的結局了。他此時的心態是能跑幾時算幾時，能活多久算多久，他從頭到尾，沒算計過殺高球。所以后面也不存在報仇一說。
林沖遇到的雪，其實與美麗無關。這雪見證了林沖再也沒有做好人的希望了。這雪見過了一個人如此苦楚，卻無聲的自顧下。這雪成了代言人，明白無誤的告訴林沖，這天下容不下你了，無論你多么逆來順受，就是容不下你了。
到林沖上梁山，王倫要他納投名狀去殺個人來，林沖一等三天，這里是雪后初晴。試想，雪后初晴該是多美，雪層平整，在陽光下富有層次的閃著金燦燦的光，饑餓的動物們開始出來覓食，這世界剛剛因為這初晴而恢復些生機，林沖卻時限將到，必須要尋個人殺了，不然他連強盜也做不了。這世界對林沖真是顛倒啊，可笑、可笑！
這世界對林沖，全如這雪一樣，冷酷，安靜！
水滸傳讀后感 篇2
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”�！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是”官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。
宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為”智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個”義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個”義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的'人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但”義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
水滸傳讀后感 篇3
自從《水滸傳》問世一來，我一直對林沖保有敬佩之情。雖然我不是非常了解他，但是《水滸傳》把他寫得非常出色，有根有據。他為什么要變化?什么時候變化?都是從生活出發，這是《水滸傳》的現實主義。
《水滸傳》中，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說，要充分地理想化的寫一個正面人物，往往一開始就要寫他的優點。但是《水滸傳》不一樣，林沖在《水滸傳》里邊是個響當當的英雄，了不起，作者是熱烈地歌頌他的。可是一出場就寫他的弱點，寫他性格里邊的弱點，不好的一面，就是能忍，忍辱負重、忍氣吞聲。
下面我就來說說他的“忍”：
“忍”之一：
一個八十萬禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了。“當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了”�！跋茸允周浟恕边@五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的`內心世界。所以小說寫林沖怒氣未消，知道以后，扳過來，先自手軟了。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小說在這里寫得非常好，寫出了人物內心的活動。
林沖與魯智深此時的比較：魯智深就不買賬，魯智深有一段話是響當當的，跟林沖形成鮮明的對比。他說“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，“俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個是忍辱怕事;一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗;一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。
“忍”之二：
接下來還是寫林沖想茍安，忍。但想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。所以小說接著寫高衙內又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家里面樓上。林沖得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內，而是去找陸謙。也就說，林沖已經開始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。應該找高衙內，這里大概有兩個意思。第一，還是怕高衙內，不敢惹他。前面說了，權且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了;第二，這是寫林沖重義。就是說陸謙是林沖的結義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當中非常美好的東西，很寶貴的東西。這是他以后能夠轉變，而且轉變以后革命性非常強的一個很重要的因素。
“忍”之三：
林沖發配滄州以后，還是能忍，還是忍辱負重。小說這里寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到;另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以后高衙內就不來了?照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，另一方面，引起讀者對于罪惡勢力的更加憎恨。
“忍”之四：
刺配滄州，有一個情節：押監他的兩個差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是“忍”，后來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內之托付要殺害林沖的地方。到這個時候了，而林沖一點都沒想到可能要殺他(武松到飛云浦就已想到差人要殺他)，你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。魯智深救下了他，要殺兩個公人，林沖極力阻擋。這時他還是忍，不想反抗。
“忍”之五：
到滄州牢營不久，他從李小二口中得知來了幾個“尷尬人”，于是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過去了;
滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補”，“神明庇佑，改日來燒紙錢”。還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩。最后火燒草料場，他在山神廟里面聽見陸謙他們三個人說話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。這時林沖滿腔怒火一下子爆發出來，打開山神廟的門出去把幾個人殺了，然后造反上山，由此就實現了徹底地轉變。
好了，該說得已經說完，我來總結一下：林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。作者寫林沖的轉變，它是有很多伏筆，譬如說他和陸謙是好朋友、結義兄弟，但是后來陸謙害他了，那么他就曾經跟陸謙講：“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣”。也就說，就是他在統治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進，最后實現了思想轉變，造反上山的基礎他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統治階級里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉變的一個基礎林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。一計不成，又生一計。那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來，所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的。
水滸傳讀后感 篇4
大約是初中的時候吧，初次看《水滸傳》，跌宕起伏的情節吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，但偶然的機會，我又一次拿起了《水滸傳》，想重溫兒時的記憶，沒想到，曾經感動過我的《水滸傳》卻讓我很失望。我佩服作者刻畫人物的手法，但這本書，在思想方面卻顯得很不足。
一、無是非觀。我總結了一下，表現在下面幾個方面：
殺人，而且有些是無辜的人。史進殺李吉，李吉并非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在殺張都監、張團練和蔣門神時，殺了后槽、兩個丫鬟、張都監的兩個親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的頭陀，楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有，在攻陷一座城池或莊寨時，都要把長官一家良賤殺盡。
為救宋江，劫法場時，李逵殺人最多，不問軍官百姓，殺得尸橫遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數。
李逵嗜殺成性，在血洗扈家莊后，宋江斥責他說，扈成已經投降，何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上，權且將功折罪，李逵卻說：“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活，駭人吶!
宋江在潯陽樓上提的反詩里，有這樣兩句，“他年若得報冤仇，血染潯陽江口”。似乎殺人是為了報個人的冤仇。
攻打完祝家莊后，宋江與吳用商議，要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說起這鐘離老人指路之力，“也有此善心良民在內，亦不可屈壞了好人�！彼谓犃T，叫石秀去尋那老人來。石秀去不多時，引著那個鐘離老人來到莊上，拜見宋江、吳學究。宋江取一包金帛賞與老人，永為鄉民：“不是你這個老人面上有恩，把你這個村坊盡數洗蕩了，不留一家;因為你一家為善，以此饒了你這一境村坊人民�！笔裁词巧�，就是因為給梁山好漢指路了，典型的“對我好就是好人”的論調。
攻打完北京后，柴進和蔡福到家中收拾家資老小，同上山寨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教殘害�！辈襁M見說，便去尋軍師吳用。比及尋著，吳用急傳下號令去時，城中將及損傷一半。傷的可是無辜的百姓啊!
為了逼秦明落草，宋江設計讓人穿了秦明的盔甲，攻打了青州城，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。
為逼朱仝入伙，設計殺死了小衙內——滄州知府親子，一個四歲的小男孩，就算他的父親惡貫滿盈，孩子也是無辜的呀。
放火。例如，魯智深火燒瓦官寺、晁蓋上梁山時燒了自己的寨子、武松在蜈蚣嶺燒了墳庵，穆弘上梁山時，也把莊院一把火燒了，這樣的情節就更多了，不知道這樣做用意何在?
此外，攻打祝家莊，實為借糧，并非義舉，可宋江卻說：“……祝家莊那廝，好生無禮，平白欺負俺山寨，因此行兵報仇，……”其實，祝家莊門上的標語(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時遷只不過是這場戰爭的`導火線而已。
在被迫上梁山前，許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的，雖說是“劫富”，可卻沒怎么“濟貧”。穆春本是揭陽鎮一霸，只因為薛永私安閑他的地盤上賣藝，便吩咐人不要施舍他錢，他把宋江給了薛永五兩銀子視為對他權威的挑戰，便吩咐客家和店家不許接納宋江他們，可當知道此人是宋江時，便撲翻身便拜�？催^《水滸傳》的人都曉得，這樣的情節不少。
書中很多英雄人物確實是被官逼得上了梁山，象林沖、武松、宋江，那時的吏治確也有些殘酷。書中有這樣一段話，“原來故宋時，為官輕易，做吏最難。為甚的為官輕易?皆因那時朝廷奸臣當道，讒佞專權，非親不用，非財不取。為甚做吏最難?原來做押司的，但犯罪責，輕則刺配遠惡軍州，重則了殘生性命，……”吏治的嚴酷與不合理可能是導致反抗最直接的原因。可也有很多人如阮氏三兄弟卻不是如此，也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的，如秦明、蕭讓、金大堅、黃信、李云、李應、徐守、盧俊義等。
二、亂世的志士往往有些無賴(老舍語)，魯智深到處賒帳，只說，先記上，改天再還，從店小二等對他的態度來看，他估計也是一霸，就連鎮關西見了他，也是慌忙出柜身來唱諾道：“提轄恕罪�！边@魯達到處打人，而且有時是打著正義的旗號打人，如在旅店救那父女倆逃走，店小二阻攔時，魯達大怒，打了那小二一巴掌，只打得那店小二口中吐血，再復一拳，打落了兩顆門牙，其實店小二何錯之有?到后來大鬧五臺山，更是流氓行經。楊志在生辰綱被劫后，也吃過霸王餐。
三、義氣、人情大于法，宋江得知官府要緝拿晁蓋，便去給晁蓋通風報信。宋江殺了閻婆惜，知縣卻一味護著宋江，只想把事情朦朧做在原本無辜的唐牛兒身上。武松殺死西門慶、潘金蓮后，知縣也一心要周全他。說到人情，宋江慣會使人情，發配到江州府，到處使銀子，因此無一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒送例銀，大怒，喝道：“賊配軍，安敢如此無禮，……且打這廝一百訊棍�！碑斨朗墙洗竺ΧΦ乃谓瓡r，戴宗馬上便和其稱兄道弟。人情在中國可真是源遠流長。
水滸傳讀后感 篇5
（一）水滸傳第一章節讀后感
今天，我讀了《水滸傳》第二回：王教頭私走延安府。王教頭謂王進。由于王進患病在身，在家調養休息，他無妻無子，只有一位老母親。誰知，剛上任的太尉竟是浪蕩子弟——高俅，高俅在一次比武中被王進的父親用棍棒打倒在地，所以懷恨在心，高俅逼著王進帶病進見。無奈，王進只得來見高俅，又被高俅痛斥一頓，早已算出高俅要將他至于死地。王進的老母親讓兒子自己逃走，王進不肯，硬要母親一起走。一個月黑風高的夜晚，母子乘著夜色逃走了。不久，被高俅的人發現，高俅立馬押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進。
我覺得，在古代，小人當道，王進是個志士，但英雄無用武之地，真令人惋惜。今天，我們中國繁榮昌盛，只要你有才華，就不用愁報國無門。所以，我們必須好好學習，努力爭做國家的棟梁之才。
�。ǘ┧疂G傳第二章節讀后感
史進道：“我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點污了？你勸我落草，再也休題。”史進住了幾日，定要去，朱武等苦留不住。史進帶去的莊客都留在山寨；只自收拾了些少碎銀兩，打拴一個包裹，余者多的盡數寄留在山寨。史進頭戴白范陽氈大帽，上撒一撮紅纓，帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾，項上明黃縷帶，身穿一領白?絲兩上領戰袍，腰系一條揸五指梅紅攢線?膊，青白間道行纏絞腳，襯著踏山透土多耳麻鞋，跨一口銅鈸磬口雁翎刀，背上包裹，提了樸刀，辭別朱武等三人。眾多小嘍羅都送下山來，朱武等灑淚而別，自回山寨去了。
史進是一個講義氣的人，只要是朋友有困難，都會幫朋友一把，但是他最大的錯誤就是不分好壞，看見弱者就幫助，就要交朋友，致使自己父親辛辛苦苦才得到的莊園毀于一旦，我覺得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送給你一句話：有一個憎恨你的朋友，比遇到一群可惡的強盜要糟糕地多。
�。ㄈ┧疂G傳第三章節讀后感
讀了這篇文章，我發現，水滸傳里的所有人物都很講義氣，在一起的時候非常團結，但如果誰惹惱他們了，他們就把他殺掉，就這點不好，動不動就殺人，我們也經常鬧矛盾，但最終都是握手言和，都會互相道歉，人，也要學會忍，更要學會吃虧，但如果真的侮辱了你，你就不能吃虧，俗話說得好：小不忍，則亂大謀。我多么希望我們所生活的社會是一個文明有禮、和諧的社會呀！所以，從現在開始，我一定要學會謙讓！只有這樣，那個創造文明有禮、和諧有序的'社會的夢想才能成真！
（四）水滸傳第四章節讀后感
看了這篇文章，我覺得魯智深實在太無紀律了，‘國有國法，家有家規’在哪兒都有規章制度，這些是一定要遵守的，即使你像魯智深一樣在完全不適應的地方，也要入鄉隨俗，不可目無規章制度，就像老師經常教導我們一樣：“沒有紀律，不成方圓！”我們一定不能像魯智深一樣，我們從小就要養成守紀律的好習慣，我們一定要把“沒有紀律，不成方圓！”這句話銘記心中，并且遵守它！
（五）水滸傳第五章節讀后感
這篇文章和上篇文章相似，但不同之處是，魯智深闖下的禍比上次嚴重得多，導致讓長老不得不把他轉去其他廟宇，如果一個人知錯就改，那他還是一個有希望的人，但如果一而再，再而三的錯下去，那他就無藥可救了，本來是孺子可教也，變為孺子不可教也！孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我們必須要知錯就改，打個比方說，你已經因為玩火燒毀了你無比珍貴的書籍，你的父母狠狠地批評了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家給燒得一根木頭不剩，這就是一錯再錯，不知悔改釀成的惡果，你愿意釀成這種后果嗎？我相信你不會。
�。┧疂G傳第六章節讀后感
打抱不平是魯智深的個性，他幫助了受難人家并且打退了可惡的山賊，我們應當學習他的這種助人為樂、打抱不平的精神，更要學習他這種為了他人安全敢于與山賊拼命的勇氣，這個勇氣很重要，因為一個人有這種要學習精神的愿望也有決心，但缺少勇氣，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你擁有上山的勇氣，就肯定敢上山，但你不能光有勇氣，還需要謀略，俗話說得好‘有勇有謀，百戰百勝’，這不是決心和夢想的問題，而是因為你有無勇氣的問題，記住這句話吧，它能讓你在人生道路上更添光彩！
（七）水滸傳第七章節讀后感
這次主人公魯智深既做了好事，也干了壞事，好事是他和史進殺掉了敗壞佛教的敗類，但是，因為魯智深打不贏而逃走了，老和尚們擔心那兩個佛教敗類會因此殺害他們，所以不得不上吊自殺。我們一定要多做好事，壞事盡量避免，犯下了錯誤要先道歉，并且記住教訓，不要一錯再錯�。�
�。ò耍┧疂G傳第八章節讀后感
讀了這篇文章，我覺得林沖實在是太倒霉了，因為連自己的好友陸謙都要害死他，但他也很幸運——交到了一個可以有難同當有福同享的朋友——魯智深，所以朋友有好有壞，只能看你能不能分辨出來了，我們絕對不能交一個像陸謙這種見利忘義的小人作為朋友，像魯智深這樣講義氣、不會背信忘義的人才能結為終生的朋友。我想不通，朋友與錢財那個
水滸傳讀后感 篇6
武松。武松最讓人樂道的事，就是和嫂子潘金蓮的故事。小說《金瓶梅》就是取自這個情節，擴充而成的�？梢�，桃色新聞總是能吸引大眾的眼球。武松第一次出場是在柴大官人府上，武松以為打死了人，到柴進莊上避禍，在這里還結識了宋江。后來知道了并沒有打死人，只是把人打暈了，所以就想回到清河縣。在回家途中，經過景陽岡，打死了老虎，被人當成了英雄。經過陽谷縣時，縣太爺抬舉武松做了都頭，這也是體制內的東西。都頭武松，就是從這里開始的。
武松想，好不容易有份事業，那就先做著吧，看哥哥也不急于一時。沒想到，卻在此地碰到了武大。原來，武松逃跑那段時間，武大日子也不好過，那人經常尋武大的麻煩，武大沒法，就帶著阿蓮從清河縣來到了陽谷縣，靠賣炊餅為生。這不，武松在路上碰到了還在賣餅的武大，武大就帶武松回家了。
這時，潘金蓮出場了。說句實話，以三寸丁、谷樹皮著稱的武大是配不上風流美女潘金蓮的。武松還可以駕馭金蓮，西門慶也行，但武大就是不行�？梢�，不是門當戶對的婚姻，從一開始就不會幸福，注定是個悲劇。對人生最好的啟示是，選擇對象時，先照照鏡子，看看自己是一個什么樣的人，才能做出正確的選擇。
潘金蓮一看，這叔叔比他哥哥強多了。武松一看，這么好看的'嫂嫂，哥哥是怎么弄到手的。其實，不是武大弄到的，是人家為了報復金蓮，白白送給武大的。金蓮叫武松從集體宿舍搬到武大家里，武松答應了。金蓮表白了，武松拒絕了，并放下狠話，又從武大家里搬到集體宿舍。不久，武松要出差，出差前竟然對金蓮說：籬牢犬不入。搞得金蓮對其徹底絕望。后來，大家都知道，金蓮和西門慶勾搭上了，還害死了武大。
武松出差回來了，看到武大死了，暗地里查明了真相，殺了潘金蓮和西門慶。被發配孟州，在途中，遇到了孫二娘和張青，著實調戲了孫二娘。到了孟州，被施恩施恩了，替施恩做打手，打了蔣門神，奪了快活林。其實就是黑吃黑。蔣門神不爽，就跟張都鑒一起陷害武松，讓武松吃了場官司，又被發配了。而且還要在發配途中殺了武松，蔣門神也重新奪回了快活林�？上�，沒有殺害武松，反而被武松殺了。連蔣門神和張都監都是如此。武松殺了人以后，找到孫二娘和張青，在那里，武松做了頭陀，后來的頭陀武松就是如此來的。孫二娘勸武松上二龍山，與魯智深和楊志一起落草為寇。如果說武松殺潘金蓮和西門慶是伸張正義，殺蔣門神和張都監是正當防衛。那么，后來的武松就有點濫殺無辜了。這里就不展開了。正所謂英雄出場，狗熊收場。武松的結局是在征方臘時，失去了一條手臂，成了殘廢。
楊志。楊志押送的十萬貫生辰綱被劫是必然的。因為梁中書知道楊志是有前科的人，上次押送生辰綱，就把事情辦砸了。這次再叫楊志押送，被劫就顯得合情合理，這也是為什么梁中書有心抬舉楊志的原因。為什么一定要讓強盜把生辰綱劫走呢？因為梁中書送給蔡太師的生辰綱有問題，根本就沒有十萬貫，畢竟那么多錢，誰送出去都會心疼。后來，晁蓋得到生辰綱，還一直說最近手頭比較緊，說明劫的根本就沒有十萬貫，這就是證據。但是，表面工夫得做到位，要送也得送。送了，被強盜劫了，就不是我的問題了。而是治安的問題，押送人員的問題。后來只有楊志一人獲罪，就是最好的證明，這一切都是有預謀的。
魯智深如何制服楊志。先看段對話，非常經典。足見施耐庵先生深厚的文字功底和渾厚的生活閱歷。
那僧人叫道：“兀那青面漢子，你是甚么人？”
楊志道：“灑家是東京制使楊志的便是�！�
那和尚道：“你不是在東京賣刀殺了破落戶牛二的？”
楊志道：“你不見俺臉上金��？”
那和尚笑道：“卻原來在這里相見�！�
楊志道：“不敢問師兄卻是誰？緣何知道灑家賣刀？”
那和尚道：“灑家不是別人，俺是延安府老種經略相公帳前軍官魯提轄的便是。為因三拳打死了鎮關西，卻去五臺山凈發為僧。人見灑家背上有花繡，都叫俺做花和尚魯智深�！�
這段話的精彩之處在于，句句話都是在抬高自己，踩低別人。
東京制使相當于中央國防部的團長。其實，楊志在丟了生辰綱后，什么都不是了，是個通緝犯。但在魯智深面前，都不提這些，就報自己曾經最高的職務，這就是面子。
魯智深跟楊志一比，就比下去了，人家是中央的制使，而我只是個邊區的提轄。人比人，氣死人，不服氣，大大的不服氣。于是，魯智深就揭短了，說楊志在東京賣刀，那是他身無分文最艱難的時刻。而殺破落戶牛二，則是楊志命運的轉折點，從此淪為囚犯，殺得還是個破落戶，沒什么本事。
楊志說你看我臉上金印就知道了。魯智深說，真是緣分啊，在這里相見。楊志問，你怎么知道我的事，你是誰？魯智深巧妙回避了第一個問題，卻用大手筆介紹了自己。
酒家不是別人，就是有意顯擺，特意強調。然后報出自己曾經的最高職務，老種經略相公帳前軍官。其實，當時魯智深已經調到小種經略處。但是，小種沒有老種牛，所以特意強調是老種，而小種就不提了。然后，三拳打死了鎮關西。是用三拳，哪像你，用寶刀殺人，借用外物。還有，你殺的也叫人，那是破落戶，卻偏不提是東京有名的大蟲。而我殺的只不過是個殺豬賣肉的，卻偏說是鎮關西，那可是關西第一黑老大。魯智深以前是從不容忍鄭屠自稱鎮關西的，但他打死鄭屠后，就極力追認鄭屠是真正的鎮關西，以襯托自己更牛。
所以，魯智深通過這些，顯得自己比楊志更牛，在二龍山上，排在了老大的位置上。
水滸傳讀后感 篇7
一部經受得住時間的風霜雨雪的藝術品，一定有其抹不去、泯不滅、化不盡的偉大藝術特征。
你可以不知道魏蜀吳殿陛之間濟濟人才叱咤風云，你可以不知道取經路上妖魔鬼怪都是何方孽障，你可以不知道榮寧二府六七百號人有多少小姐丫鬟，但是你不可以不知道梁山一百單八將。他們是水滸，乃至中國文學中比較深入人心的人物群像。何哉？我想，第一，個個獨具稟賦，形象鮮明，既有朝廷原官大名鼎鼎如關勝，也有平民出身英風豪氣如武松。然而當七十一回起他們團聚一堂，當水泊梁山真正融入到如此興旺勃發氣氛之時，他們同享一個名字，叫做一百單八將。他們是一個整體，一個有血肉、有靈魂，象征著不屈反抗的精神化身。第二，一百單八將象征的是中國古代“有朋自遠方來不亦樂乎”“同生死共患難”的兄弟義氣。梁山的牌匾易過一次，但無論前后，匾上都掛著一個“義”字。在燎原之火走向無盡暗路的反襯下，這份“義”成為了好漢們相互傳遞的信物、所追求的精神之火、活著所依靠的支柱，顯得更加人性、更加本能。第三，一百單八將每人都有個諢號和星名，有些已然與他們的本名血乳交融，譬如提到魯智深，我們的習慣一般是“花和尚魯智深”，那些上山籍籍無名的更是如此，像是“云里金剛宋萬”。第四，《水滸》是悲劇，沒有幾人有好結局。悲劇往往比喜劇更震撼人心，一個人的悲劇尚且惹人哭泣，更不必說一個集體走向無盡暗路的比較深處了。斯實為全書比較核心之內涵也！
四大名著的詩詞曲賦均自成一家�！端疂G》雖總體不如另三著，但借他人物形象的光芒，角色的出場詩勝西游乃至三國多矣！且看林沖：“仗義是林沖，為人比較樸忠。江湖馳聞望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威鎮泰山東！”
讀來先覺得豪邁，再思出悲涼。這是林沖自評，他以一個有道德有情操的逼上梁山的形象自訴他原先的光明，頗似韓荊州“何令人之景慕”。接下來筆鋒陡轉，前后對比，令人嘆息他無路可投時“空垂雙淚對月吟”。比較后又陡然一揚，說明他還有遠大抱負。此詩實為精品！
對于人物的塑造，施耐庵與曹雪芹意見相同，都常用對比和烘托。朝廷里自有宿元景站在四奸臣對立面，梁山泊上三門九派，對比不可勝數。諸如吳用與公孫勝，同為梁山元老、都是學識過人，公孫勝學道而飄飄然登仙，吳用城府極深而落得“無用”自縊的下場。他二人對比的不僅是結局，更是兩種人生態度，從而印證了“無盡暗路上，早回首者定幸運，隨風飄者必毀滅”的.道理。同樣迥異的還有宋江和李逵。一個是江湖人稱及時雨，一個是梁山大名黑旋風；一個自幼學儒，長而通吏，一個性情粗莽，行事野蠻；一個愚忠，一個愚義。從江州到楚州，這二人的對比到末方歇。而宋江是主角，李逵是配角，配角是用來修飾主角的。所以李逵就像是宋江人格的陪襯品，他多屈冤死，宋江的心就有多毒。這是經典的人反襯人。
至于人景互襯，書里“以勝景寫哀情”的例子，比較好不過蓼兒洼。一句“風景與梁山泊無異”似乎帶人回到了曾經的聚義廳、大破高俅的八百里水，但在此刻，這句話里只有蒼白與絕望，它是生命行將謝幕時宣示人的選擇權的一個請求。它象征著宋江臨了幡然醒悟自己做錯了卻又一切于事無補的凄涼之心。眼前幻放著電視劇里，宋李花三人在一片靜默蕭索中死去，落日的余暉沒能穿透紗窗，就把它這一日比較后的一絲溫暖照耀在沒人再來穿戴的官服官帽上。這一段已然與原著虛實互補、情景交融。太陽也在為黑暗的降臨嘆息嗎？不，太陽照耀一切。只不過無盡的暗路，是太陽也照不亮的罷了。我落淚了。
我的淚墜著墜著，就勾起了那“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的詩來。這個春天梁山泊的花還是開著，似乎沒了人來人往，開得比往年還要自在。但是沒有曾經的誰會回來看。當年未招安時的山上，與人走茶涼的山上，構建了一個令人悲哀的落差。當年屢敗官軍、剿匪定邊疆的輝煌，與征方臘十損七八，也構建了一個令人傷惋的落差，這個落差的溝底就是生命的盡頭。電視劇里吳用重返梁山，沒有對白，只聽見三阮的歌聲飄忽不定地游來蕩去，整個忠義堂結滿了蛛絲兒。陋室空堂，衰草枯楊，隴頭白骨，兩鬢成霜，故人往矣，物是人非。《水滸傳》如此落下了帷幕，唏噓不已。
《水滸》的情節呢？一言以蔽之，首尾呼應，伏線千里。七星聚義、風雪山神廟、楊志賣刀、宋江殺惜絕非錦上添花、墨梅重描，很明顯——為著這幾件事情，這些人們無路可選才比較后上了梁山。魯智深的偈語呢？預示了他的功績與歸宿。由此種種，埋下伏筆的不僅僅是故事，還有人物�！端疂G》正是做到了劇情鋪墊與人物鋪墊的雙贏，方能前后璧合、上下串通。
四大名著難能可貴的一點是，四本書都有主人公，卻都在人間百態中大用筆墨，包羅萬象（以紅樓為比較）。這絕不僅是湊數或別的什么，須知觀小事者，可以悉世界。若是讀懂了水滸里市井鄉野、廟堂軍營乃至人心的變化無常、善惡相爭，就是讀懂了逼上梁山，讀懂了梁山的成敗，讀懂了水滸。
一部《水滸傳》，結構精密而龐大，敘事多端而一旨，哲理宏大而現實，感情濃烈而悲涼。它的成功離不開數代人的耕耘創造。其實創造寫法的不是作者，是人們，是歷史。留下藝術的不是藝術家，是人們，是時間，是這世上發生的每一點點滴滴。
水滸傳讀后感 篇8
《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數百年來一向膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純為了追求故事情節的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“民反”這一思想，把故事情節和人物性格融合在一齊。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家
室，不幸遭受冤枉，只期望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現截然不一樣，但他們二人也有些不一樣，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏，不避危難；但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自我單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會。’一頭罵，一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的'人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神；有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，思考得極為周密，從調查狀況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業，反抗性最強，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹
出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神�！端疂G傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描述。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。那里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和情緒：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時光，又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和情緒和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來�！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動�！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現，十分逼真。透過這些描述也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，到達了很高的水平，透過人物的語言不僅僅表現了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養而構成的思想習慣有時也能準確地表現出來，所謂“人有其性情�！擞衅渎暱��！比缋铄拥谝淮我娝谓�，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了狀況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎樣想，口里就怎樣說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節的約束，他剛上梁山便大發狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，透過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅以前指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的�！�
水滸傳讀后感 篇9
《水滸傳》也許是中國第一部武俠經典小說。王朔罵金庸可以抄襲一百單八條好漢的性格特點，來塑造他書中的人物，也不完全是冤枉�！端疂G傳》的作者描述了一個文字的《清明上河圖》，使今人能夠理解當時的綠林好漢和農民起義。至于它的思想性，那就是仁者見仁，智者見智了。
前文講到宋江歷史上確有其人。其實《水滸傳》中有很多歷史名人。《水滸傳》“第一回 王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村”中提到好多人，的確是歷史上確有其人。
比如說高球的發跡，先是由東京城里金梁橋下開生藥鋪的董將仕推薦給小蘇學士，后又由小蘇學士推薦給小王都太尉，再由小王都太尉處遇到后來的徽宗趙佶，以致發跡。這里提到的人物歷史上都有記載。這里作者用了幾個“小”字，可見對這些人的鄙視和厭惡。
南宋王明清的《揮麈后錄》說，“高俅者，本東坡先生小史，草札頗工。東坡自翰苑出帥中山，留以予曾文肅，文肅以史令已多辭之，東坡以屬王晉卿�！�
從這篇記載來看，高俅實為蘇東坡的書童，而且書法很好。蘇東坡被貶中山，把他送給了曾布，曾布以家里的書童太多了為由沒要高俅。蘇東坡又把他送給了王晉卿，即駙馬王詵。蘇東坡對這位小書童挺負責，可見東坡很喜歡他，也說明高俅為人很乖巧。
這里提到的小蘇學士有的人說是蘇東坡；另有一小蘇學士，可能是蘇東坡的兒子蘇過。蘇過的詞和字都很好，有“小坡”之稱。北宋末年的宦官梁師成以及翰林學士孫覿，都自稱是蘇東坡送人之妾所生的蘇軾之子，據說蘇東坡被貶時送出去的小老婆都懷有身孕。好像是《三言》里的一個故事，說蘇東坡曾經用小老婆換個一匹好馬，小老婆就自殺了，臨死前寫了首詩有一句“來生莫做婦人身”；還有一個故事是蘇東坡在杭州時，喜歡上一個妓女，但妓女要從良，不接客了，老蘇派了個船夫，在這個妓女去會情郎的渡船上，把她奸污了，她也吟了一首詩，老蘇以這首詩為要挾，終于如愿以償了。
但是小說畢竟不是歷史，這些故事我都不喜歡。林語堂《蘇東坡傳》里都沒有提這些事，可能只是傳說。
小王都太尉，即駙馬王詵�！端问贰防镉涊d這位駙馬爺比較拽。王詵娶英宗之女魏國大長公主，封為駙馬都尉。應該比徽宗趙佶的長一輩，王詵是趙佶的姑父。王詵有才華，長得應該不差，可惜人品太差。雖然公主溫柔賢淑，盡心侍奉公婆，而王詵卻偏偏寵愛小老婆。他的小老婆們很大膽，竟然給公主臉色看，還罵罵咧咧的。他的大舅子神宗為此曾兩次將王詵貶官，但他卻不思悔改。甚至在公主生病時，當著公主的面與小姘 do this。就是這么個東西，但卻是趙佶的哥們。兩個人一起搞破鞋，一起逛窯子，一起寫詞畫畫。
最有名的是徽宗趙佶，有人說是唐后主轉世。這小子書畫是一絕，瘦金書寫得很好，毛主席的字其實也有瘦金書的影子，東郭的字也有點像瘦金書，不過總是被朋友叫做受精書，討厭討厭！
《宋史》里記載元符三年正月，年僅25歲的哲宗駕崩，沒留下子嗣。神宗共有14子，當時在世的有包括端王趙佶在內的五人。趙佶不是嫡出，按照宗法制度，他并無資格繼承皇位。哲宗去世當天，向太后垂簾，哭著對執政大臣們說：“國家不幸，哲宗皇帝無子，天下事須早定。”宰相章惇當即提出，按照嫡庶禮法，當立哲宗同母弟簡王趙似。不料向太后不同意。章惇只好改口說，若論長幼，那么當立年長的申王趙佖為帝。向太后還是不答應，“老身無子，所有的'皇子都是神宗的庶子，不應再有區別，簡王排行十三，不可排在諸兄之前，而申王眼有疾病，不便為君，所以還是立端王為好！” 向太后喜歡端王趙佶。章惇是反對端王即位的，他認為“端王輕佻，不可以君天下”。雙方為此僵持不下，互不相讓。關鍵時刻，知樞密院曾布首先附和太后之議，尚書左丞蔡卞、中書門下侍郎許將也相繼表示贊同。章惇勢單力薄，不再爭辯。趙佶就這樣被向太后、曾布、蔡卞等人推上了皇帝寶座，他就是徽宗。章惇的人品不咋地，但是他對端王趙佶確實非常正確的。向太后為啥喜歡趙佶，可能是老太婆也喜歡帥哥。趙佶也挺會來事兒的，把老太太侍候得挺好，老太太把他看為自己的親生兒子。
王進要投奔的老種經略相公應該是種世衡的兒子種諤，而小種經略相公是種諤的兒子。我忘了是初中還是高中，讀過種世衡開清澗筑城的故事。祖孫三代皆為宋之名將。
《水滸傳》里把王進和高球做了個對比，王進是個忠臣孝子；而“高俅這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學詩書詞賦；若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會，只在東京城里城外幫閑�！北凰职指媪蒜枘�，發配邊州。
水滸傳讀后感 篇10
開學前，第一次將《水滸傳》認真地看完，我不是什么研究者或學者，看不出里面深刻的寓意，看不出里面的批評和征討。但是我看得出這本書中最能影響我，最令我感觸的情感——友情。整本書中，“情”的內涵倒是被施耐庵表現得淋漓盡致。
且不說魯智深大鬧野豬林救林；且不說梁山好漢大鬧法場救宋江；也不說石秀怒殺賊僧答楊雄……只說梁山好漢一百單八將，從未爭執，從未內訌。第一次有不同意見也是因宋江謙讓，讓盧梭義坐第一把椅，眾人不應，也未絲毫紅過臉；只說招安之后，宋江自知誤飲毒酒，便毒鳩李逵，李逵知后，毫無怨恨，道：哥哥要俺死，俺鐵牛不死怎得；只說李逵，宋江死后，賽諸葛吳用，小李廣花宋并在其墳前自縊……這本書中，到處承載著“義”。在我看來，這“義”便是友情，是愿為摯友觸官府，獻生命的友誼。
左道“玉麒麟”，右道“及時雨”，上書“替天行道”。分工合作，整頓梁山，為的是一個“義”字，為的也是一個“情”字。而當今社會，“義”有多少，真正的“友情”又在何方？
上次，看到一則報道：一人為騙鄰居十幾萬，裝友好有五年，拿到鄰居“假借條”后，立即翻臉“討債”，網上稱其為“殺熟”。生活中，社會上這種事數不勝數，即使是國家與國家之間，友情的出發點也是利益，人與人之間的“義”、“情”也日漸淡薄。遇見危難挺身而出，路見不平拔刀相助的人都上了感動中國人物提名榜了。從幼兒園搶蘋果，到工作后搶機會，從小時候赤手肉搏到長大后刀光斧影。不禁問一句，社會怎么了？人心怎么了？
暑假里，補課一個月，剩下時間都迷在了這本《水滸傳》上。只因它里面的“情”深深吸引著我，只因它的“義”深深打動著我，我敬佩及時雨宋江的仁義天下，我欽佩小旋風柴進的樂善好施……故事里每個主角原都是普通人，卻最終做出了不普通的事，打出“替天行道”的旗幟，并說到做到。
當今社會，公正了，公平了，我們只需要公義了�！傲x”字當頭，頭頂天，腳撐地，迎風送雪，做一個充滿“義”，充滿“情”的有志青年。不求像梁山好漢，為了“義”，為了“情”，視生命于不顧，也當應像他們保情護義，弘揚我中華傳統美德。
“大河向東流哇，天上的星星朝北斗哇……”這是電視劇《水滸傳》的主題曲�！端疂G傳》主要講述的是梁山一百零八位好漢劫富濟貧、替天行道的行為，作者是施耐庵。
這一百零八位好漢個個都是有血有肉的英雄，他們干過許許多多正義的壯舉，都值得一提。但由于篇幅限制，我只能介紹其中的幾位：
呼保義宋江，素有“及時雨”之稱，在江湖上聲名遠揚。他為人豪爽仗義，經常資助一些貧困潦倒、迫切需要幫助的人，贏得了很好的口碑，這也是后來他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他還喜歡結交義士，朋友很多。宋江雖做了梁山的首領，卻時時心向朝廷，最終率領一百零八好漢接受了政府的招安，為國家效力。
“智多星”吳用，原來是一名教書先生，后加入晁蓋等人劫“生辰綱”的團隊，再后來上了梁山。雖說名字諧音是“無用”，但我們的吳用先生作為梁山的頭號軍師，足智多謀，運籌帷幄，決勝千里，對梁山的發展壯大起到了很大的`作用，是非常“有用”的。吳用也很講兄弟情分，宋江死后，他也自盡。
“花和尚”魯智深，原名魯達，很講義氣，有俠客的風范，曾三拳打死欺負金氏父女的“鎮關西”鄭屠，并因此而被迫出家為僧。出家后，他醉酒鬧事，砸壞了山門，被逐下山，奉住持之命到大相國寺修行。在這里，他倒拔垂楊柳，制伏了當地一群混混。后來，他離開了相國寺，在野豬林救過林沖，在九華山當過山大王，上了梁山，最后在寺里圓寂，結束了這充滿傳奇和俠客色彩的一生。
除了好漢們，《水滸傳》里也有一些惡貫滿盈、奸詐狡猾的人，如蔡京、童貫、閻婆惜、西門慶等。作者在他們身上也花了很多筆墨，把他們的丑惡刻畫得淋漓盡致。
《水滸傳》作者的筆法生動，一個個或善或惡的形象被他塑造得栩栩如生，躍然紙上。梁山好漢們團結一心、效忠朝廷、講兄弟情義，這些連同作者的寫作手法，都是值得我們學習的。
讀完了《水滸傳》，我覺得它的主旨是團結、效忠國家、講義氣這三點。好漢們的身上雖然有很多優點，但也有一些東西不值得我們學習：如把本無反心的盧俊義逼上梁山，或李逵太過沖動，不問青紅皂白便認定宋江強搶民女，并因此而砍斷了梁山上的旗等。
水滸傳讀后感 篇11
幾個月前，電視中曾經播出了《水滸傳》這部電視劇，我的外公每天都要看，我也跟著連續看了好多集，就對《水滸傳》有了好奇心。暑假里，我就去圖書館讀了一本圖文并茂的《水滸傳》，感覺非常好看，里面的故事情節和人物形象都非常吸引我。
《水滸傳》是講108位英雄好漢在奸臣、貪官當道的宋徽宗年間，揭竿而起，聚義梁山，懲貪官、除暴虐、懲惡霸的故事。這108個好漢每人都有自己的綽號，有自己獨特的性格和各自的語言，看著書，好像所有人物都浮現在我的眼前。
今天不知道干嘛了，天氣陰沉沉的，地板濕濕的'，讓人們感到不痛快，感到怪怪的，但是，每天的工作是一定要做的，這是任務。
上回說道林沖和魯智深被陷害，可是他們在這一回那樣脫身呢，后路又是則樣的呢？《水滸傳》第九回是“柴進門招天下客，林沖棒打洪教頭”，開始一段寫魯智深救了林沖并一路護送林沖直到安全的地方，再次說明魯智深做事有始有終，看似魯莽，實則精細。
接著柴大官人首次出場，我就覺得有點奇怪了，柴大官人結交江湖好漢、犯罪囚徒，他到底想干什么？僅僅是為了交朋友嗎，恐怕未必。柴進對林沖很熱情，但是你不要以為他真這么好客，洪教頭按理來說應該也是柴大官人莊上的客人，只因為比武輸給了林沖，灰溜溜地離開，柴大官人竟然絲毫不作挽留，可想而知，如果輸的是人林沖，恐怕也是同樣結局，可見柴大官人看重的是有本事的人，而不是為了交朋友而交朋友。
再聯想到柴大官人是前朝皇室后裔，我很懷疑他的動機，不過他量才結交，不是個有度量的人，成就終究有限。另外比武時柴進把銀子扔在地上讓林沖和洪教頭搶，我不知道當時的習俗如何，在我看來根本就是對兩人的侮辱，洪教頭是個庸人就不說了，堂堂林教頭淪落到像街頭賣藝一樣，真夠可憐的，也可見柴進對這些人根本不是真心結交。
一段情節把貪官污吏的丑惡嘴臉描寫得活靈活現，可見當時大宋官場的黑暗，從中央到地方，沒有幾個是干凈的，牢城營的貪官唯一的好處就是拿人錢財，與人消災，林沖也首次感覺到了錢的作用，有錢可以通神。不過看到一身本領的林沖這么忍氣吞聲，委曲求全，實在讓人有些痛心。
讀這一回我認為他們是有一定結果的，但我也學到了。凡事不要瞧不起別人，有些人雖然看起來落魄潦倒，但是可能身懷絕技；其次做人要謙虛，正如孔子所說：“三人行必有我師焉”，不要盲目的自負；還有無論對什么人都要好的態度，不能凡事都咄咄逼人，否則吃虧的只有自己。洪教頭就是沒有注意這以上三條，自視甚高，瞧不起林沖，結果自己丟丑！
最讓我記憶猶新的是“景陽岡武松打猛虎”這一回。有一天，武松走到景陽岡下，不顧店家喝了很多酒，上了“三碗不過岡”的勸告，也不管店家說岡上有老虎傷人，喝了很多酒，上了景陽岡。他正要躺在大青石上休息，樹后跳出一只吊睛白額大老虎。讀到這里，我捏了一把汗，生怕武松被老虎吃了。武松拿起棒子打老虎，誰知哨棒斷了，他非常鎮定，空手打老虎，用盡平生力氣把老虎打死了。我太興奮了，武松竟然那么厲害，真是令人佩服。他不僅英勇，而且為人忠厚、俠義，在“快活林醉打蔣門神”這一回中，他還幫助施恩把蔣門神搶走的快活林給要了回來。
我覺得在作者筆下，“行者”武松就是勇敢和忠義的化身，這也是我心中的英雄偶像。我們無論在生活中還是在學習上，遇到困難都要像武松一樣時刻保持冷靜，通過堅持和努力把每一件事做好。也要學習他的仗義、行俠，遇到有困難的人我們要盡力幫助他們。
除了武松，我還很喜歡武藝高強的“豹子頭”林沖、心粗膽大的“黑旋風”李逵、足智多謀的“智多星”吳用，讀完這本書，我都想去到他們的年代，和他們做朋友。
東方朔說過，太平盛世，用之為虎，不用為鼠。
趙佶當了皇帝用了高球。高球充其量也就是個宋朝的馬拉多納。他懂啥！還好宋朝還沒有女子為官的制度，不然李師師恐怕也會成為行政辦公室主任，并兼碩士導師學科帶頭人了。不過李師師搞公關應該很在行。
金圣嘆在評《水滸》第一回有，“蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下作也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也”。
古今一理，我不知道中國人是不是有智慧，能在歷史中吸取教訓。
金圣嘆不愧是才子，這一番話，入木三分，發人深省。
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