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讀水滸傳有感集錦15篇
認真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的讀水滸傳有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀水滸傳有感1
《水滸傳》是我國四大名著之一。初次了解這本書是通過小學(xué)時學(xué)習(xí)到的一篇課文，這才了解了四大名著，也讓我愛上了里面一個個傳奇的故事，一位位性格各異的人物，跟著他們體會他們的人生。
讀《三國演義》看到了一位位智勇英雄，了解一個個豪杰；閱《水滸傳》，體會“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟之情；看《紅樓夢》那寶玉和黛玉的凄美愛情，同時又心疼那寫出“冷月葬花魂”的美人；知《西游記》一心只向西天，路遇重重困難也永不放棄的決心。而我最感興趣的，還是《水滸傳》。
在《吳用智賺玉麒麟張順夜鬧金沙渡》中，我了解到了吳用的智慧。梁山為了拉盧俊義入伙，“智多星”吳用便利用盧俊義正躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心理，暗藏“盧俊義反”四個字，廣為傳播，成了官府治罪的證據(jù)，最后把盧俊義逼上梁山。
這個故事便可看出，“智多星”吳用的為人機智善于謀略。所以凡事一經(jīng)他策劃，就沒有辦不成的。由吳用想方設(shè)法讓盧俊義上梁山也可以看出，盧俊義的本領(lǐng)高強和品行端正。他不僅樂善好施，濟人危困，名聞四海。
但盧俊義也是一個可憐的人。他身邊從來都沒有一個心腹，可以讓他信任。盧俊義招安后被武功大夫，后被高俅用藥酒毒傷，不能騎馬，乘船時失足落水而死。這一個人的經(jīng)歷讓人唏噓不已。
《水滸傳》一書中人物形象刻畫十分仔細，情節(jié)一波三折，讓人看后更能感受那種英雄氣概，希望我也能學(xué)習(xí)到他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。
讀水滸傳有感2
讀了《水滸傳》這本書后，我十分深刻的體會到了武藝不如智慧這一點。
就拿第四十二回《盧俊義上當》來講吧，李逵一路上很聽吳用的話，果然盧俊義順利上當，使得梁山伯又多了一位英雄好漢�？傻谒氖呋亍对刽[東京》中更是能體現(xiàn)智慧的用處——因為宋江沒聽吳用的話，不顧危險就去了京城，且?guī)Я死铄舆@么個惹事的人物，幸虧吳用神機妙算，兩人總是活著回去了。
不僅小說里武藝不如智慧，歷史上也是如此。
明朝明武帝朱厚照時期，寧王朱宸濠叛亂時，王守仁任汀贛巡撫，王守仁發(fā)覺寧王有叛亂之意后，因朝中寧王同黨頗多，所以他沒有上書朝廷，而是給他的上級———兵部尚書王瓊寫了一封信，信中索要了一樣?xùn)|西————棋牌。棋牌持有者可調(diào)兵。，明朝對兵權(quán)的控制非常嚴格，即你得有名義上可以調(diào)兵的職位，還得有兵部尚書給的旗牌才可以調(diào)兵。此時，王陽明正是向王瓊要了這么一樣?xùn)|西。結(jié)果王瓊還真給了。但又有一個問題出現(xiàn)在王陽明眼前———沒兵�？稍蹅兺醮笕耸掷镉衅迮蒲�，沒兵，自己招唄！于是南京方向來的流民乞丐就成了王陽明手里的兵。王陽明又偽造文書，離間了寧王與其謀士之間的關(guān)系，又用兵如神，一夜之間帶兵攻克了南昌。寧王聽到南昌失守后，不聽諫言，執(zhí)意回救南昌。七月二十四日與王守仁軍在鄱陽湖相遇。這時雙方陣容大約如下：兵士：相同，將領(lǐng)：流氓草寇vs書生文官。話雖如此，但王陽明依舊憑借著自己的智慧戰(zhàn)勝并活捉了朱世豪。這就是智慧的力量。
話說三國時期，周瑜為難諸葛亮，要他在3天之內(nèi)拿出1萬支箭。否則就要治他的罪，諸葛亮明知是周瑜心胸狹小，故意為難他，但他為了劉備能與孫權(quán)順利聯(lián)手抗曹，所以他忍氣吞聲的接受了。他運用智慧看到了魯肅的忠厚，從而找他借船借人。他運用智慧看到了江面三天后會起霧，從而精密地掐準時間，從曹營“借”來了一萬多支箭。這便是智慧的力量，
武藝不如智慧，若無智慧獨有武藝，如何有朋友，只會給自己四處樹敵！
武藝不如智慧，這是我在閱讀過《水滸傳》后的一個清楚的認識，我們或許可以擁有俠肝義膽，但更要擁有智慧。因為，若無智慧，無論你的武藝多么高強，擁有多少個俠肝義膽，都是不管用的。
讀水滸傳有感3
合上那本厚厚的書，抬起頭來，仿佛梁山就在眼前。我仰望那漆黑如墨的夜空，仰望那舟般的明月，仰望那夜空中遙不可及的108顆星......
歷史仿佛在眼前重現(xiàn)。
北宋末年，狼煙四起，烽火連天，民不聊生。
八方好漢，四海英雄，起義梁山，美名永傳。那梁山一百單八將，在宋江的帶領(lǐng)下，沖下梁山，廣納賢才，號召八方，想要推翻當時政權(quán)。一百單八將各盡其能，各顯神通。戰(zhàn)場上，他們披荊斬棘、所向披靡;生活中，他們情同手足，義字當頭。他們義無反顧，他們拋灑熱血。他們秉承著“天地不容奸黨”的信念勇往直前!他們創(chuàng)造了屬于他們的情義時代!現(xiàn)代社會早已不再是那個風(fēng)雨飄搖、山河破碎的封建社會，而是一個高速發(fā)展的新時代。不會再出現(xiàn)像這一百零八位英雄一樣的人物，但是他們的精神是我們現(xiàn)代人所需要的，所缺少的。
對國，忠義為先;對家，道義為前;對他人，信義當頭;對自身，正義在首。心在山東身在吳，漂洋過海漫嗟噓。
他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。
《水滸傳》的故事，早已終結(jié)，但關(guān)于“義”字的情分，才剛剛開始......
讀水滸傳有感4
暑假里的一天，下起了傾盆大雨，獨自一人在家的我很是愁悶。經(jīng)過一番徘徊之后，我想起了上個生日爸爸送我的《水滸傳》。聽著外面雨水滴答的聲音，讀著書，該是一件多么愜意的事！于是，我津津有味地讀了起來。
《水滸傳》這本書主要講了宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到皇帝的賞識，從此青云至上，無惡不做。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因為西門慶勾結(jié)大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。
《水滸傳》中的一百零八好漢，就是因為對官府不滿才起義的，而我們現(xiàn)在的美好生活，正是他們所向往的��！所以，我們一定要珍惜現(xiàn)有的一切。
人生短短幾十載，匆匆的來，匆匆的去，沒有人知道下一刻將會發(fā)生什么，也沒有人可以阻止災(zāi)難的降臨。富蘭克林說過：“今天乃是我們唯一可以生存時間。我們不要庸人自擾，或為未來的漫無目的而苦悶，或為昨天的過去而傷懷，而使他成了我們身體上和精神上的地獄�！比瞬⒎侨f物的主宰，而是萬物中的一部分，我們不能左右自己的命運，更不能改變他人的命運。我們唯一能做的就是等待自己的宿命。過去的不會重來，未來的無法預(yù)料，只有現(xiàn)在就在我們眼前，卻并不完全屬于我們自己，也許下一秒他就不屬于我們了。
人生有一個詞叫珍惜，珍惜是幸福的意義。經(jīng)歷過饑餓的人，會懂得珍惜溫飽；經(jīng)歷過束縛的人，會懂得珍惜自由；經(jīng)歷過痛苦的人，會懂得珍惜快樂；經(jīng)歷過失去的人，會懂得珍惜現(xiàn)在。
人生總是如此的短暫，沒有人會算定自己會在何時離開，我們也無法預(yù)知未來，從現(xiàn)在起，我們一定要抓住現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，因為他們是唯一的，且這輩子只能擁有一次！
讀水滸傳有感5
不替天行道的強盜去了，終于是奴才。
——魯迅
一桿大旗，“替天行道”在天地之間舞動，示旗下英雄好漢為民除害，為天下深受壓迫的百姓奮起反抗之決心。于是，天下便有這樣的一伙人為人民之安、兄弟之義走上了一條起義之路。
本是天下四方之人，或隱姓埋名，或稱霸于世，或是山賊，或為義士，或是平凡人卻有顆不凡的心，或處于亂世卻向往安寧。本不相識，卻因都有義氣，有剛正不阿的心，而齊聚在一起，從而血拼血殺，不顧生死為正義拼出一條反對封建殘暴制度的血路。
在這條血路之上，涌現(xiàn)出無數(shù)條好漢的.忠肝義膽，熱血俠腸。“武松血濺鴛鴦樓”、“大鬧飛云浦”，殲滅擾民安生、殘害義士之人；“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“火燒瓦罐寺”，鏟除謀害良民、心存邪惡之人；“李逵中州劫法場”、“朱仝義釋宋公明”，有情有義，救處于水深火熱之中的弟兄。
處于混亂世俗中，身不由己。為保眾人安危，舍生取義，終被亂政掩埋。宋江在潯陽樓上揮毫潑墨，書寫下豪言壯語——“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”。他把豪情與苦楚書寫在潯陽樓墻上，也拋散進潯陽江內(nèi)，任江水翻滾，掀起淘天巨浪。
本是除暴安良，卻最終妥協(xié)，因為不反對天子被朝廷招安。宋江的忠心思想，不料成為妥協(xié)的核心，使起義軍走向失敗。才有了張順的涌金門萬箭穿身，宋江、盧俊義被奸臣害死，吳用、花榮在蓼兒洼哭祭宋江，終雙雙自縊而死。無數(shù)好漢丟掉性命，被勢如雨的箭射殺，被冷如冰的劍穿身，倒在了敵人腳下，躺在血泊之中，成為戰(zhàn)場之上的腐尸。本是替天行道的好漢英雄，人民的擋箭牌，但因忠義與妥協(xié)的雙面性，才使全伙招安，扣拜于天子，屈服于朝廷。這樣一來，就成為了朝廷繼續(xù)施展暴政的一把利劍。本就民不聊生的社會更加雪上加霜，夜晚又有多少冤魂游蕩，又能聽見多少人的悲凄哭泣聲呢？起義軍們就這樣成了棋子，被黑暗的朝廷控制、擺布。本是強盜，卻替國家打別的強盜去了，終于是奴才。
也許是宋江不該妥協(xié)招安，但真正使社會如此的是封建統(tǒng)治的腐敗，尖銳的階級矛盾。在奸臣當?shù)�，暴政橫行的社會中，才有了這樣慘烈的悲劇。才讓原本聲勢浩大的起義之路成為了一次無聲的吶喊。《水滸》，一部對歷史批判的小說，才能真正讓人們認識歷史，了解真實的歷史，總結(jié)歷史的深刻教訓(xùn)。
讀水滸傳有感6
暑假里，我讀了《水滸傳》這本書�！端疂G傳》是我國四大名著之一，它的作者是施耐庵�！端疂G傳》的主要內(nèi)容是：北宋末年宣和年間爆發(fā)的以宋江為首的農(nóng)民起義，規(guī)模雖然不大，但一度聲勢很盛，后來卻接受了“招安”，也就是向官方投降，而最終宋江等人又被殺害了。
《水滸傳》是描寫古代農(nóng)民起義的偉大史詩。書中塑造了一大批生動的人物形象，一百零八將中至少有70位以上是形象鮮明，令人久久不忘卻的。此外還有一批非常生動的人物，如高衙內(nèi)，王婆，潘金蓮，何九樹，牛二，黃文炳等等。水滸中的一百零八將，每個人都有一個能深刻地概括了其人的本質(zhì)特點的綽號，例如黑旋風(fēng)李逵，智多星吳用等等。宋江是梁山上主要領(lǐng)導(dǎo)人，晁蓋死后一直坐第一把交椅。這是一個相當復(fù)雜的人物，一方面仗義疏財，廣交江湖好漢，有很強的組織能力和指揮才能，而另一方面他又有著濃厚的忠君思想，所以將“聚義廳”改為“忠義堂”，打出的旗號是替天行道。
讀了這部小說之后，我感覺寫的太精彩了，把人物寫的栩栩如生，讓人讀了之后回味無窮，不愧是經(jīng)典中的經(jīng)典。
讀水滸傳有感7
我讀過四大名著中的《水滸傳》，其中令我印象最深刻的是武松，他是受魯智深和林沖的邀約上的梁山，也正是他教會我許多做人的道理。
故事里寫了武松為民除害，赤手空拳斗老虎的故事，他的果敢剛毅真是令人嘆為觀止。但我最喜歡的還是武松殺死西門慶、潘金蓮及王婆為哥哥報仇的故事。潘金蓮倚在窗邊賞景，窗邊的欄桿松動，剛好砸中了西門慶，因此兩人就相遇了，而后，潘金蓮便背叛了武大郎。因為王婆的貪婪，為了拿到西門慶的賞銀，她慫恿潘金蓮去把武大郎毒死。但后來武松還是調(diào)查到了武大郎的真正死因，便殺死罪魁禍首西門慶和潘金蓮。
這個故事讓我感受到了武松的勇敢與機智、舍己為人、無私奉獻的精神。他寧可被貶官，都仍然為大哥報仇，是重情重義；他冒著生命危險與虎搏斗，是舍己為人；他殺死仇人為兄報仇是機智勇敢。
在現(xiàn)實生活中，這樣的人實在是太多了，也可以說是無處不在。而我們也要像他們一樣，永遠堅持守護和平正義的家園，為國家做貢獻！他們就像夜空中最亮的星，照亮整個星際，照亮每一個人。我們也要把這正義善良的品質(zhì)一代一代地繼承下去!
精彩點評：小作者向我們重點介紹了《水滸傳》中的行者武松，一詳一略，點面結(jié)合展現(xiàn)武松多種美好品質(zhì)，并能聯(lián)系生活，進行深刻的思考。但作者喜用長句，語病過多，望日后多加注意。
讀水滸傳有感8
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是宋江一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么？是為了劫富濟貧？是為了替天行道？還是說為了準備"農(nóng)民革命"？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反，如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數(shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)"，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李[來自]鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細心。人為財死，鳥為食網(wǎng)，古今一也。只是大凡做點事情，總得有面旗幟，應(yīng)和那所謂人類文明之說！
水滸傳，好就好在寫得實在！歷史上的哪次革命，不是從無法生存開始的？民以食為天，革命革命，說俗點，就是改革現(xiàn)實中不佳的命運。水滸中的人物，都是普通的人，跟我們周圍的人一樣，他們的所作所為，很容易理解！可是作者寫得108將，個性鮮明，豪氣沖天，更令我佩服！
讀水滸傳有感9
讀完《水滸傳》后，我深有感悟。腦中生出了兩個詞“重情重義”與“意氣用事”。
“重情重義”一直都是這部小說的主要核心，貫穿著全文。它在每一個英雄好漢的身上都能體現(xiàn)出來，無論是武松為了兄弟施恩醉打蔣門神，還是燕青為救主人放冷箭，幾次到街上乞討，還是吳用、宋江為救梁山兄弟運籌帷幄，都盡顯了梁山一行人俠肝義膽、有勇有謀的義氣。他們的義氣無不影響著現(xiàn)在的我，更是展現(xiàn)出了英雄的風(fēng)采，小說的豪邁之氣，書寫了一個義氣江湖。讓我為之震撼，為之佩服。每一個英雄的獻身，每一個英雄的忠言，無不體現(xiàn)了“重情重義”，它讓小說變得更加生動、現(xiàn)實。他們不僅僅只是小說里面的化身，更是在我們的生活中能看到，能體現(xiàn)出來。這才是“重情重義”這四個字作者想要真正傳遞給我們的。
“意氣用事”更是這部小說的次重點核心。如果說“重情重義”是一個英雄，乃至梁山好漢的凌然正氣，那么“意氣用事”則是這些過度凌然正氣的降溫藥。作者在刻畫人物形象的時候，不僅僅只是從正面描寫了這些人物。不然，這些人物便會失真，顯得華而不實，讓讀者失去了真實性�！耙鈿庥檬隆鼻∏∈亲髡哌\用極好的特點，無論是李逵濫殺小衙內(nèi)，戴宗、李逵逼迫公孫勝上山威脅老母，還是宋江的“及時雨”，都從另外的方面體現(xiàn)了“義氣”。這些義氣是反面的，是錯誤的。這些情義超越了底線之后，它便成為了“意氣用事”，成為了殺人的工具。
這兩種正反兩面的特點，恰恰融匯了一幫行俠仗義、為名除害的正面人物，而背面又襯托了濫殺無辜、兇狠狡詐的土匪角色。這些使得人物有缺陷、有優(yōu)點，沒有人是完美無缺的，沒有人是極惡的，唯有這樣的一些人物才會叫人更加意難平，才會更叫人體會其中的韻味。語言的流暢豪邁，劇情的生動形象，人物的細致刻畫，無不都是作者一點點的精心設(shè)計，無不都為我們描繪了新江湖、新時代。
而我們恰恰都是書中的人物，更是要體會其中的精華，棄掉其中的糟粕。
讀水滸傳有感10
《水滸傳》是我國四大名著之一，它是由施耐庵寫的，他是元末明初著名作家�！端疂G傳》是由民間傳說、話本和雜劇的基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)造的勞動寫出來的。
《水滸傳》有許多故事如：魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、林教頭風(fēng)雪山神廟、吳用、晁蓋智生辰綱等精彩故事。其中，我最喜歡武二郎景陽崗打虎這個故事了。
武松想去探望哥哥。走了幾天，他來到了陽谷縣，在一個叫“三碗不過崗”的酒店喝了十五碗酒，便要走，店主說前面景陽岡上有只吊睛白額大老虎，武松不怕，拿起哨棒便走。走進樹林，武松酒勁上來了，看見一塊大石頭就睡。這時， 突然刮起一陣狂風(fēng)，“撲”的一聲從樹林中跳出一只大老虎，武松見了老虎大叫：“哎呀！”那老虎饑餓難耐，縱身往武松身上一撲，武松一閃，閃在老虎的身后那老虎將腰胯一掀，又被武松躲過，老虎見沒掀著他，大吼一聲，將鐵棒似得虎尾，倒豎起來，猛的一剪，武松用哨棒一打卻打成了兩截，老虎咆哮著翻身又一撲，武松用手就勢揪老虎，對老虎拳打腳踢，打了六七十拳后血流成河。老虎打死了，武松也沒力氣了。不相信武松把老虎打死了，他們見了之后目瞪口呆歡天喜地地抬著武松下山了。第二天，武松領(lǐng)了錢，分給了大家。過了幾天，武松在路上遇到哥哥武大郎，讓哥哥到自己家來住，他嫂嫂潘金蓮不喜歡武大郎，見武松相貌堂堂，常挑逗他，武松很生氣。過了十幾天，武松到東京公干。潘金蓮和王婆、西門慶，用砒霜毒死了武大郎。等武松回來后，聽說武大郎死了，就把這件事查了個水落石出，他憤怒至極殺了他們，然后去自首。十個多月后他來到了十字坡和張青結(jié)為兄弟。
看完了這篇故事讓我感受到了，武松為民除害、武藝高強的精神。我們的學(xué)習(xí)中的困難就像這只老虎，只有努力學(xué)習(xí)，勇敢向上，通過自己學(xué)到的知識、技巧，成為學(xué)習(xí)上的英雄。
讀水滸傳有感11
一百零八員將校，各顯神通。三十六員天罡，七十二位地煞。將洪太尉所放走的一百零八個魔頭全集齊了。
在我看來，梁山泊中各個人物都盡顯神通廣大。但要論武藝，馬軍五虎將是最最厲害的。這五虎將雖然各位性格脾氣不同，但共有一身好武藝。
關(guān)勝單身戰(zhàn)秦明、林沖，林沖棒打洪教頭，秦明清風(fēng)山上戰(zhàn)花榮，呼延灼大戰(zhàn)徐寧、董平對戰(zhàn)韓滔。個個都展示出了真本事。這五人可不是吹出來的。
有人說《水滸傳》是寫強盜打家劫舍的文學(xué)，但看一下這一百單八將排名，前十位哪個是強盜出身？個個都是家世清白，甚至是將門相后。他們?yōu)樯鐣�、為生活所迫，才上了梁山，當了匪徒，當了強盜。再看看這梁山五虎將，哪個不是為封建統(tǒng)治者效過力的？《水滸傳》講述的，應(yīng)是一個化敵為友的故事。
讀水滸傳有感12
夕陽西下，我打開書頁，領(lǐng)略著一百零八個英雄反對朝廷的志向，領(lǐng)略著一百零八將對戰(zhàn)敵人時的豪放勇猛，領(lǐng)略著作戰(zhàn)重要的管理能力。一部《水滸傳》，令我難以忘懷！
想起宋江三敗高太尉的故事。宋江的無奈，與高俅的險惡成為故事的開端。宋江帶著一百零八將，帶著堅定的志向，帶著成功的信念，突破了高俅的一道道防御，終于打敗了高太尉。
在生活中，失敗是不可避免的。但遇到失敗，我們不能放棄，應(yīng)該樹立信心，堅定信念，知難而上。只要再努力一點點，就可以獲得成功。良好的開端是成功的一半，樹立志向是最重要的。
愛迪生發(fā)明電燈，也不是一下就成功的。他一次又一次地嘗試著換一種又一種的材料，最后終于發(fā)明了電燈，造福了人類。對照《水滸傳》，我明白了成功都是來之不易的。
想起武松在景陽岡打虎的勇猛豪放。他明知山有虎，偏向虎山行，即使看見了官府榜文，也仍然走上景陽岡。真的看見老虎的時候，武松不顧一切，赤手空拳猛打老虎，為人民除害。武松的勇猛豪放、迎難而上一樣值得我們學(xué)習(xí)。
在成長的道路上，我們一定會經(jīng)歷許多的坎坷，但我們得對自己說：“永不放棄！”我們應(yīng)該像武松那樣，勇敢地面對困難，逆流而上，才能克服那一段又一段的艱辛。
學(xué)校里，我一遇到難題，還沒嘗試就放棄了，其實自己是可以答對的，因此經(jīng)常失分。在武松打虎時，他一次又一次地狠擊老虎，最后努力制服了老虎，我感到十分佩服！相比武松，再看看自己，遇到那么點小問題就放棄，我想：我以后一定要改掉這個壞毛病。
想起吳用、公孫勝智取生辰綱的足智多謀，和楊志因缺少管理能力而領(lǐng)悟萬分。炎炎烈日，楊志因已經(jīng)丟失一次生辰綱而著急。他對手下的人態(tài)度極差，命令他們走快點。此時吳用吩咐白勝拿著一瓶“酒”誘惑楊志，讓他們喝。楊志即便不讓手下的人喝，但手下的人還是會故意和楊志唱反調(diào)，因而丟失了生辰綱。
在學(xué)校里，我作為班長，也應(yīng)該有好的管理能力。當老師有事不在時，我要管理好班級的紀律和衛(wèi)生，承擔(dān)起老師小助手的管理責(zé)任。管理者在一個集體中的作用是很重要的。
夜深了，月亮懸掛在天空中，我在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，對《水滸傳》這本書久久回味。我對自己說：“我要做一個勇于面對困難的人！”
讀水滸傳有感13
在名著《水滸傳》中有一百單八將，其中遇事能忍的林沖，給我?guī)砹撕芏鄦⑹尽?/p>
林沖是十八萬禁軍教頭，本來與林娘子的生活過得幸福美滿，不曾想一日高俅的義子高衙內(nèi)看上了林娘子。因為林沖不認路，高俅派人把帶著刀的他帶入了白虎堂，并指控林沖想要行刺他，林沖被刺配滄州。對于這種無緣無故的罪行，換誰都會發(fā)怒，但是林沖忍了。在被刺配滄州途中，兩個公差收了錢，折磨林沖。先用開水洗腳，再給他穿草鞋，磨的雙腳都是血。這樣的折磨，林沖也忍了。
忍人之所不能忍，方能為人所不能為。吳王夫差打敗了越王勾踐，讓勾踐給自己種田養(yǎng)馬、放牛牧羊，還要給夫差嘗大便來判斷他有沒有生病。在吳國受盡恥辱，歷經(jīng)三年后。勾踐終于贏得夫差的信任，讓夫差認為勾踐不會再反抗了。越王勾踐回國，為了不磨掉自己報仇的志氣，每天枕著兵器，就著茅草睡覺。并且時不時，就舔一下掛在梁上的苦膽。以此告訴自己，不能忘記在吳國受的苦。經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強。
忍耐并不是膽小，只是為了日后的成功�；搓幱幸粋�年輕的屠夫，他侮辱韓信，說道：“你的個子比我高大，又喜歡帶劍，但內(nèi)心卻是很懦弱的啊�！辈⒖克麄兊娜硕鄤荼姡耆杷f：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就從我的胯下爬過去�！表n信注視他一會，俯下身子從對方的胯下爬過去。集市上的人都譏笑他，以為韓信的膽子真的很小。之后，韓信找到劉邦，把蕭何給他的推薦信呈上去，最后當上了大將軍；如果韓信當初殺死那個小混混，殺人償命，韓信也不會當上大將軍，更不會幫助劉邦攻打項羽，一統(tǒng)天下。
“忍”在職場中也是十分重要的，當在校園的時候，可以犯錯，因為小錯誤老師可以袒護，即使出現(xiàn)嚴重錯誤時，學(xué)�？梢猿袚�(dān)；當在家里的時候，可以犯錯，因為有父母為兜底，他們愿意遮風(fēng)擋雨；當在企業(yè)上班的時候，還能有誰愿意承擔(dān)錯誤？當把一個項目做失敗后，公司還會再給的試錯機會嗎？離開這個企業(yè)后哪有那么多嘗試的機會？但凡遇到一些不順心的事就想著“回懟”，“辭職”，年輕人真的有考慮過這些問題嗎？誰還不受些委屈呀，只要這委屈對未來的成長有幫助，那這點委屈就是值得的。
讀水滸傳有感14
水滸傳描述了在北宋時期，腐敗官府的背景下，以宋江為首的一百零八位好漢被迫逼上梁山。他們不忘行俠正義，劫富濟貧，又受朝廷招安，幫助朝廷破遼兵、平方臘，最終卻遭到奸人謀害，終歸沉寂的故事。細細品味完這部名作，我感觸頗深，那些在江湖中轟轟烈烈卻又曇花一現(xiàn)的梁山好漢們，在我心中留下深刻的忠肝義膽的品質(zhì)。
從古至今，“忠誠”和“義氣”都是被人們所崇拜，所熱衷于談?wù)摰�，它們在生活中無處不在，包含著甚是繁多的內(nèi)容。忠可以忠于偉大的也可以個人的，義，可以為集體主義或是個人主義。這些“忠”、“義”精神，復(fù)雜地在梁山好漢身上展現(xiàn)得淋漓盡致。
書中最為忠心耿耿的人非宋江莫屬了，他的忠心向著國家與朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后，也不忘為國效忠，欣然接受招安，為朝廷解憂，雖讀者們對此看法褒貶不一，有人稱其為愚忠。但我想在當時的混亂背景下，宋江仍對祖國有著一顆赤子心，非但不愚，更應(yīng)贊揚這種愛國情懷。
在書中所有的梁山好漢們身上都有共同舍身之“義”。為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀之義；為老百姓除暴安良、出生入死之義武松為給被潘金蓮謀害的哥哥報仇，不顧大嫂關(guān)系，取她性命；魯智深為了救援困在野豬林的林沖，大鬧野豬林。在各位梁山好漢的生活中，“義”字無處不在地體現(xiàn)著、閃耀著。
在如今生活中，人們追求利益、財富，“忠”的思想變了，目標復(fù)雜了，忠心再不如書中描寫般單純了，“義”則更為罕見且珍貴，若是小事，便愿意幫助，若事情大了，人們會優(yōu)先考慮自己私人的利益，很難再如梁山好漢般毫不猶豫的出手相助了。如今人心難測�。�
在現(xiàn)今社會，雖不用為朋友赴湯蹈火，不必為正義出生入死，在安穩(wěn)的世界上，更應(yīng)需要這種助人為樂、見義勇為，因單純的“忠”“義”而奉獻的精神，忠與義不能被時代所抹去，更應(yīng)讓它在時間的長河下愈流愈勇、發(fā)揚光大！
讀水滸傳有感15
在《水滸傳》中有一人物“只見墻缺邊立著一個官人，頭戴一頂青紗抓留兒頭巾，腦后兩個白玉圈連珠鬢環(huán)，身穿一領(lǐng)單綠羅團花戰(zhàn)袍，腰系一條雙獺尾龜背銀帶，穿一雙磕爪頭朝樣靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子，生得豹頭環(huán)眼，燕領(lǐng)虎須，八尺長短身材，三十四五的年紀�！睕]錯，他就是家喻戶曉的豹子頭，林沖。
還未看《水滸》之時，天天從老一輩的口中聽到什么天雄星，豹子頭。本以為他是一個脾氣暴躁，意氣用事的人。但看完我才知道我對他的理解完全錯了。不想他是一個忍辱負重，逆來順受的人。本是東京八十萬禁軍的槍棒教頭，本可以偏安一隅，過著自己是小康生話，衣食無憂，但現(xiàn)實總是愿與人為。林沖的女人偏偏被高衙內(nèi)看中，由于他是封建統(tǒng)治者中的底層官員，難以保護自己。
高衙內(nèi)調(diào)戲林沖妻子，他忍了。想茍安，卻不成，還是害怕高衙內(nèi)，他忍了。被發(fā)配滄州，為了老婆，他忍了。刺配滄州，被董超、薛霸一路虐待，他忍了。最后林沖忍無可忍，打死了陸虞候等人，雪夜上梁山。
如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他會用一紙休書把娘子抖手送給高衙內(nèi)，可他恰恰不是這樣一個人。他和高衙內(nèi)的矛盾就不可調(diào)和，不能化解，無可救藥，只能一步一步激化，達到高峰。有人覺得，林沖的忍耐其實是懦弱。而我覺得林沖忍耐不是懦弱，是有原因的，是被逼的，高衙內(nèi)是他的頂頭上司，他不能得罪；陸謙雖然騙了他的妻子，但他畢竟是林沖的結(jié)義兄弟，他不能忘了他們之間的情義；他自己是八十萬禁軍教頭，有社會地位，他希望重新再過上安穩(wěn)的日子，所以他一忍再忍。而卻被高俅等人一逼再逼，踏上了夜奔梁山的反抗道路。有時候，忍耐是林沖的生存方式。在當時的黑暗社會中，忍耐是林沖的一種生存態(tài)度，更是老百姓過日子需要堅守的信條。林沖的故事開始于八十萬禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。后火并王倫，尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰(zhàn)役，為山寨的壯大立下汗馬功勞。梁山大聚義時，排第六位，上應(yīng)天雄星，位列馬軍五虎將，把守正西旱寨�？箵魜韲肆荷杰姷墓佘�、侵略北宋的遼國和剿滅國內(nèi)造反的田虎、王慶、方臘勢力時屢立戰(zhàn)功。征方臘后病逝于杭州六和寺，最后追封忠武郎。
做為我們，忍耐本事一種品德但我們也不能一味的忍耐，當忍無可忍之時，我們必須反抗，去奮起。我們也不能視他人的忍耐當做是對你的害怕，我們要尊重他人。雖然容忍是最大的智慧，但是人的忍耐是有一定限度的，一次可以，兩次可以，三次甚至也可以，每一次看似風(fēng)平浪靜，但在我心里早已累計，如果一直這樣肆無忌憚下去，指不定哪天我就不忍了。悲劇的源頭或許是一個很小的事，但這件事絕不是發(fā)生一次，而是無數(shù)次積累后的變質(zhì)。
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