《水滸傳》讀后感（通用21篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的《水滸傳》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《水滸傳》讀后感 篇1
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會(huì)問(wèn)我：“俗話說(shuō)的好：‘少不看水滸，老不看三國(guó)�！隳昙o(jì)輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢？”這原來(lái)是老師布置下來(lái)的暑假作業(yè)，我也本來(lái)是隨手讀讀，閑時(shí)看看，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是這本書(shū)竟然具有如此強(qiáng)大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過(guò)晚飯，就拿起它讀到十點(diǎn)多鐘，可是經(jīng)過(guò)媽媽的再三催促，才把書(shū)放下睡覺(jué)；每天早晨起來(lái)就在床上看書(shū)，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點(diǎn)，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見(jiàn)于史書(shū)的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再結(jié)合民間的傳說(shuō)、戲曲文化、兒童畫(huà)本等中形形色色的故事，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的加工與創(chuàng)作而寫(xiě)成的。他通過(guò)描寫(xiě)北宋末年的一直已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農(nóng)民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動(dòng)的解釋了當(dāng)時(shí)官府的邪惡與現(xiàn)實(shí)的黑暗，寫(xiě)出了各路英雄對(duì)官府的仇恨結(jié)交在一起變?yōu)榱窃�，同時(shí)也寫(xiě)出了起義失敗的內(nèi)在原因。
全書(shū)以高俅的升官發(fā)跡作為開(kāi)端，披露了朝廷的腐敗，再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活，而農(nóng)民起義的根本原因就是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農(nóng)民起義軍中有農(nóng)民因?yàn)榇騻硕怀⒆窔⒈黄葏⒓悠鹆x，如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深；阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類(lèi)的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌嫉钠群Χ坏貌黄鹆x，其中林沖就是典范。
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著一百單八將中那個(gè)不是為了山寨死而后已。不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
《水滸傳》讀后感 篇2
我最喜歡讀《水滸傳》這本書(shū)了，小時(shí)候看“小人書(shū)”；上學(xué)了看電視連續(xù)劇；現(xiàn)在我卻見(jiàn)到《水滸傳》原著更加愛(ài)不釋手了�！端疂G傳》這部小說(shuō)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子�！端疂G傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了：機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直；有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。
在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說(shuō)，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié)；就是義氣的聚集；就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？
《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書(shū)寫(xiě)。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，李大釗為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而舍生忘死。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)“義”字在我們的生活中無(wú)處不在。對(duì)朋友講義氣，那只是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國(guó)。狼牙山五壯士，為掩護(hù)八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開(kāi)他的胃，里面全是樹(shù)皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》就是義氣傳。愿《水滸傳》和它的精氣神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰��！
《水滸傳》讀后感 篇3
《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一，平時(shí)上學(xué)沒(méi)什么時(shí)間看，這次借暑假的時(shí)間比較充分，把這部巨作給看完了，書(shū)中的人物形象個(gè)個(gè)都刻畫(huà)的性格鮮明，情節(jié)也引人入勝，從翻開(kāi)書(shū)的那刻起，便愛(ài)不釋手，嘆不已，突然想起偉大的毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國(guó)人！
水滸傳最吸引我的是人物性格鮮明：足智多謀的吳用，膽大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉惡如仇的魯智深……
水滸傳的故事情節(jié)應(yīng)該可以感染每個(gè)人，當(dāng)然，我也不例外，被里面眾多情節(jié)深深地吸引，比如|：武松景陽(yáng)岡打虎，林沖風(fēng)雪山神廟等等。
大多數(shù)人都非常喜歡《水滸傳》中的英雄好漢，唯獨(dú)宋江這個(gè)人物，大家的看法意見(jiàn)都不一樣，下面我就來(lái)談?wù)勊谓伞?/p>
宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±�，他懂法，有遵守法度的�?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》讀后感 篇4
武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。江湖上都稱他“灌口二郎神”。為什么要稱他為“灌口二郎神”呢?因?yàn)殒?zhèn)守灌江口的二郎神，武藝驚人，神通廣大，排行也是第二，所以給武松起了這個(gè)美名。
武松在家好打不平。因先前在家鄉(xiāng)打死一個(gè)惡霸，怕吃官司，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，投奔河北滄州，躲在小旋風(fēng)柴進(jìn)府中避禍，一住二載。其胞兄武植，在家靠賣(mài)炊餅為生，兄弟二人十分義氣。武松離家兩年，時(shí)刻掛念胞兄。就在那年九月間，山東濟(jì)州鄆城縣宋江，因在家殺死閻惜姣(閻婆惜)，也逃到滄州柴進(jìn)府中避禍。宋江路過(guò)陽(yáng)谷縣時(shí)，路遇武植，武植托宋江帶口信給武松，說(shuō)清河縣的命案，因無(wú)人作證，官府不再追究;武植已遷居陽(yáng)谷縣，等武松到陽(yáng)谷縣相會(huì)，以求兄弟團(tuán)聚。宋江、武松二人在柴進(jìn)府中一見(jiàn)如故，并結(jié)拜玉蘭。宋江把武植的話告訴了武松。武松得到哥哥的消息，歸心似箭，第二天就辭別柴進(jìn)、宋江，趕奔陽(yáng)谷縣尋兄。
一次醉酒后，在陽(yáng)谷縣(今聊城市陽(yáng)谷縣)景陽(yáng)岡打死一只猛虎，因此被陽(yáng)谷縣令任命為都頭。武大郎是一個(gè)侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T(mén)慶勾引，jian情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門(mén)慶，因此獲罪被流放孟州。在去孟州途中，在十字坡酒店結(jié)識(shí)了張青、孫二娘;在孟州，武松受到施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門(mén)神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過(guò)武松也因此遭到蔣門(mén)神勾結(jié)官府以及張團(tuán)練的暗算，被迫大開(kāi)殺戒，血濺鴛鴦樓，并書(shū)“殺人者打虎武松也”。在逃亡過(guò)程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”之后，夜走蜈蚣嶺，在墳庵殺死惡道飛天蜈蚣王道人。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時(shí)歸依梁山。
在征討方臘戰(zhàn)斗中，武松被包道乙暗算失去左臂(央視版電視劇中武松殺了方臘的兒子方天定被方臘砍去左臂，新版水滸傳中被方臘偷襲用鋼叉刺穿左臂插在柱子上一時(shí)拔不出來(lái)，為捉住方臘武松用刀砍下了自己的左臂。兩版最后都是武松單臂擒方臘)。后班師時(shí)武松拒絕回汴京，在六和寺出家，八十歲圓寂。
他是一個(gè)急俠好義、剛猛不屈、敢做敢當(dāng)(在張都監(jiān)府殺人后留名“殺人者，打虎武松也)、嫉惡如仇、正義、勇敢(對(duì)蔣門(mén)神)恩怨分明，知恩圖報(bào)(對(duì)宋江，對(duì)施恩)，不向惡勢(shì)力低頭(怒殺西門(mén)慶)。其中敢作敢當(dāng)(陽(yáng)谷私設(shè)公堂審?fù)跗�，張都監(jiān)府)是武松這個(gè)人的最大的人格特點(diǎn)。一身虎膽，武藝高超，嫉惡如仇，行俠仗義，路見(jiàn)不平拔刀相助。
《水滸傳》讀后感 篇5
“笑擇禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢；怒掣戒刀，砍世上逆子饞臣�！边@句話生動(dòng)地刻畫(huà)了這位人物的英雄形象。他雖然相貌丑陋，性急粗暴，但卻是一個(gè)具有俠肝義膽的人。他淡泊名利、重情重義、好打不平、膽大心細(xì)的性格更是令我贊嘆不已。
我喜歡他的淡泊名利。
他隨軍破遼、征田虎、打王慶、剿方臘，每次都立下了汗馬功勞，但這些都不能使他引以為榮，當(dāng)他捉住方臘后，宋江向他慶賀，他卻答道：“灑家心已成灰，不愿為官，只尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣！”“都不要！要多也無(wú)用。只得囫圇尸首，便是強(qiáng)了�！边@些都表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的丑陋官場(chǎng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎恨之情，顯示其不求富貴、淡泊名利的.性格特點(diǎn)。
我喜歡他的重情重義。
當(dāng)他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí)，他不聽(tīng)朋友的勸阻，心急火燎地要去救史進(jìn)，并說(shuō)：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知。看灑家去如何！”結(jié)果史進(jìn)沒(méi)救出來(lái)，自己反而被抓了。急躁的性格中也透露出他的重情重義。
我最喜歡他的好打不平、膽大心細(xì)。
他知道金家父女受鄭屠的欺詐之后，首先解救金家父女，使其脫身，并能考慮到他們沒(méi)有足夠的盤(pán)纏，籌集銀兩并送給了他們。為了防止店小二去追趕他們，一反平時(shí)的火爆脾氣，竟然能“掇條板凳，坐了兩個(gè)時(shí)辰”，“約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”。拳打鄭屠中更把他的性格描寫(xiě)的淋漓盡致。先采用“激將法”，把鄭屠引到街上，手持利器，造成持器行兇的口實(shí)，然后再當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)“你如何強(qiáng)騙金翠蓮？”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時(shí)，本想教訓(xùn)一下，不料卻把其打死，面對(duì)這種意外情況，他隨機(jī)應(yīng)變，故意說(shuō)：“你這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！”。一頭罵，一頭大踏步走了。細(xì)膩的筆法，刻畫(huà)出魯智深好打不平、膽大心細(xì)的性格。還有一次魯智深在守菜園期間，結(jié)識(shí)了林沖，因互相欣賞，兩人拜為兄弟。林沖被發(fā)配到滄州的時(shí)候，魯智深心細(xì)的一面又體現(xiàn)出來(lái)了。他在野豬林救下林沖后，說(shuō)：“打聽(tīng)的你斷配滄州，灑家在開(kāi)封府前又尋不見(jiàn)，卻聽(tīng)得人說(shuō)監(jiān)在使臣房?jī)?nèi)。觀酒保來(lái)請(qǐng)兩個(gè)公人，說(shuō)道：‘店里一位官人尋說(shuō)話。’以此灑家疑心，放你不下想這廝路上害你，俺特地跟來(lái)......”他所說(shuō)的話語(yǔ)中無(wú)一不呈現(xiàn)出一個(gè)心細(xì)的魯智深。
淡泊名利、重情重義、好打不平、膽大心細(xì)的他是一買(mǎi)零八人里唯一真正帶給我們光明和溫暖的人物，從他出場(chǎng)打殺鄭屠，直到大鬧野豬林，他一路散發(fā)著奮身忘我的熱情......
每當(dāng)他“大踏步”而來(lái)時(shí)，就有一種大無(wú)畏的信心。他——魯智深，就是我們的最?lèi)?ài)。
《水滸傳》讀后感 篇6
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天�！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的熏陶，感覺(jué)都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
這本書(shū)大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)�，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準(zhǔn)備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時(shí)，又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當(dāng)頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫(xiě)出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
《水滸傳》讀后感 篇7
暑假期間，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》，它既是一本名著，也是文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。
書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩的故事，為我們塑造了栩栩如生的人物形象，在梁山一百零八位好漢中，給我留下印象深刻的就是幾十位，像魯智深，林沖，武松，李逵等，這些好漢們像分布各地的河流回歸大海一樣，從四面八方向梁山泊奔去，梁山義軍也逐漸從小到大，從弱到強(qiáng)的成長(zhǎng)起來(lái)，尤其是宋江上山之后，樹(shù)起了替天行道的大旗，從而更加所向無(wú)敵。
《水滸傳》生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展以及失敗的整個(gè)經(jīng)過(guò)，展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，歌頌了起義英雄的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。
在眾多好漢中，武松是最富有傳奇色彩的人物之一，“景陽(yáng)崗打虎”，“怒殺潘金蓮”，“醉打蔣門(mén)神，”書(shū)中用了十幾章的篇幅寫(xiě)武松的故事，為我們描述了一個(gè)如天神般的英雄，除此之外，還有魯智深的抱打不平，李逵的粗曠魯莽，吳用的機(jī)智，正是這些頂天立地的好漢，構(gòu)成了這強(qiáng)大的起義隊(duì)伍。
現(xiàn)在，看了我的介紹，你也會(huì)喜歡這本書(shū)吧？那就快快找一本來(lái)讀吧。
《水滸傳》讀后感 篇8
去年暑假，媽媽陪我看了《水滸傳》，有些不認(rèn)識(shí)的字，我就看拼音。因?yàn)閶寢尳o我買(mǎi)的是注音版的《水滸傳》�？床欢牡胤骄蛦�(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尪紩?huì)給我耐心講解。
在一百零八將中，我比較喜歡的有黑旋風(fēng)李逵、及時(shí)雨宋江和智多星吳用。黑旋風(fēng)李逵慣用兩把大斧，可是在沂嶺殺四虎時(shí)卻沒(méi)用他的大斧。可見(jiàn)他非常勇猛。及時(shí)雨宋江愛(ài)結(jié)交江湖好漢，又愛(ài)幫助他人，例如他不顧自己的安全，私自放走晁天王。所以人們把他稱作及時(shí)雨宋江。智多星吳用很聰明，在智取生辰綱的故事里，他的聰明得到了很好的發(fā)揮。
我覺(jué)得看《水滸傳》真有意思，里面還有很多精彩的故事呢。同學(xué)們，讓我們多讀讀書(shū)、多長(zhǎng)知識(shí)，來(lái)慢慢體會(huì)中華文化的魅力吧！
《水滸傳》讀后感 篇9
讀完《水滸傳》以后，腦中第一個(gè)冒出的詞語(yǔ)便是“忠義”。這個(gè)詞語(yǔ)不妨拆開(kāi)來(lái)看，忠于國(guó)家，義于兄弟，便是對(duì)那一百零八位好漢最好的詮釋了。但今天我想說(shuō)的是：“梁山好漢，替天行道，最終卻落得個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免讓人們?yōu)樗麄兇虮Р黄�。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人還將矛頭指向了宋江，這個(gè)梁山伯好漢的領(lǐng)軍人物�！�
有人認(rèn)為梁山伯好漢之所以會(huì)落得如此下場(chǎng)全是宋江一手造成的，作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江斷然拒絕了如同李逵所說(shuō)的“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，自覺(jué)接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山伯義軍去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為如果當(dāng)初采納李逵的“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，一梁山伯當(dāng)初的實(shí)力一定能推翻腐敗的宋王朝，而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
但若仔細(xì)想想這話是不一定對(duì)的，宋江廣識(shí)江湖好漢，只要是有人來(lái)投奔他的，無(wú)論官位高低，無(wú)有不納；若識(shí)得賢才更是力竭留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦；若要起身，盡力資助，傾盡家產(chǎn)也無(wú)怨無(wú)悔，端的揮霍，視金似土。人問(wèn)他求錢(qián)物，只要是為了義舉的，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是為了周全江湖義士的性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨�！�，由此可見(jiàn)，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安？我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔�，他根本不�?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
他與清朝的曾國(guó)藩也有相似之處，曾國(guó)藩即使依靠湘西軍打下半壁江山，掌握重要兵權(quán)，也對(duì)身邊的親人、朋友“反了腐朽清政府”的規(guī)勸不為所動(dòng)，而以“倚天照�；o(wú)數(shù)，高山流水心自知”自始至終“潔身自好”，一生忠于清王朝，忠于天子，也許在他們心中已經(jīng)不是要做一名英雄，而是精準(zhǔn)的把握住自己，選擇做一名圣賢了。
《水滸傳》之悲劇，并非宋江之過(guò)；《水滸傳》之悲劇，也許更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。但適時(shí)地把握住自己，卻可以使自己的人生成功，不受環(huán)境左右。
《水滸傳》讀后感 篇10
水滸傳，被譽(yù)為我國(guó)的四大名著之一。從古至今，看過(guò)它的人不計(jì)其數(shù)。外國(guó)有句諺語(yǔ)：“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特�！倍谥袊�(guó)，我想：一千個(gè)人心中也有一千種水滸。這不僅僅因?yàn)槭┠外止P下的一百零八將各個(gè)性格突出、有血有肉，也因?yàn)樽詈蟾挥斜瘎∩实慕Y(jié)局。每個(gè)人心中對(duì)《水滸》的看法也各有不同：有人愛(ài)黑旋風(fēng)李逵的勇猛無(wú)比;有人愛(ài)智多星吳用的足智多謀;有人愛(ài)武松打虎的英雄本色;有人嘆十萬(wàn)禁軍教頭林沖的無(wú)奈;有人為朝廷的腐敗而憤怒;有人為梁山好漢因招安導(dǎo)致的失敗而惋惜······
暑假，趁著有時(shí)間，我耐心的看完了《水滸傳》。合上書(shū)，書(shū)中一個(gè)個(gè)的場(chǎng)景卻仍在我的腦海中揮之不去。吳用智取生辰綱、景陽(yáng)岡武松打虎、宋江江州題反詩(shī)······這一幕幕讓我熱血沸騰，仿佛也將我?guī)肆四莻�(gè)兵荒馬亂的時(shí)代。
遍讀全書(shū)，我一直有個(gè)疑惑：梁山泊擁有英雄將領(lǐng)一百零八位，各個(gè)身懷絕技，功夫了得，為什么最終會(huì)失敗呢?仔細(xì)的想了想，我終于找到了答案：
首先，從地理環(huán)境上來(lái)說(shuō)，梁山泊四面環(huán)湖、地勢(shì)險(xiǎn)峻(否則早已被朝廷消滅了)，憑借地勢(shì)進(jìn)行抗擊。而處在窮鄉(xiāng)僻壤：一沒(méi)錢(qián)，二沒(méi)人。僅僅這兩點(diǎn)，便足以致命。首先來(lái)說(shuō)說(shuō)錢(qián)的問(wèn)題：俗話說(shuō)：“兵馬未動(dòng)，糧草先行�！泵看螒�(zhàn)爭(zhēng)，物資是保障勝利的基礎(chǔ)。什么是物資?說(shuō)白點(diǎn)：就是錢(qián)!可梁山泊在這荒僻之地種地都不好種，更別說(shuō)收入多的商鋪市集了。那如何解決吃飯問(wèn)題呢?我想：無(wú)非是偷搶罷了�？蛇@兩樣辦法不僅風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)高、不夠穩(wěn)定，更有可能帶來(lái)百姓的不滿。顯然，錢(qián)的問(wèn)題是梁山好漢的隱憂之一;再來(lái)說(shuō)說(shuō)人的問(wèn)題：眾所周知，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地方人越多，相反，越荒僻的地方人越少。顯然，擺在梁山泊面前的一道難題便是人員的短缺。幸而朝廷的殘暴統(tǒng)治和梁山泊一定的影響力，這才有人投靠，保證了新鮮血液的補(bǔ)充。可仔細(xì)想想：有誰(shuí)會(huì)愿扛起起義的大旗，與朝廷作對(duì)呢?恐怕是些亡命之徒、被逼無(wú)奈走投無(wú)路的居多吧，雖然也有許多能人志士和身懷絕技的人逼上梁山。但這也導(dǎo)致了人員素質(zhì)的參差不齊，每個(gè)人也各懷心思：有的想真正抗擊朝廷，而有的則是被逼上梁山，起義的立場(chǎng)不夠堅(jiān)定。就如宋江、林沖等人，起義時(shí)卻仍有做官的愿望。這也導(dǎo)致了最后的被招安。
其次，人員的劣勢(shì)。雖說(shuō)梁山泊有一百零八位好漢，但除去因故去世的，相對(duì)于朝廷的兵多將廣，仍顯較為薄弱。更有些將領(lǐng)像時(shí)遷、燕青之流，曾當(dāng)過(guò)小偷、水賊，實(shí)際的戰(zhàn)斗力我表示懷疑。
然后，策略上的錯(cuò)誤�！笆菟赖鸟橊劚锐R大”，面對(duì)仍很強(qiáng)大的朝廷，即使四面楚歌，實(shí)力仍不是眾多起義軍單獨(dú)可以匹敵的。起義軍明智的做法應(yīng)該是結(jié)盟共同對(duì)抗朝廷。但梁山泊卻做出了錯(cuò)誤的決定：招安。反而去對(duì)付其他的起義軍。這讓朝廷不費(fèi)一兵一卒，坐收了漁翁之利。待其沒(méi)有利用價(jià)值之后，便可以狡兔死走狗烹了。
最后，最重要的：人的媚官心理。在一百零八將中，有許多人都曾身居高官，后因種種原因，被逼無(wú)奈才扛起起義大旗。如宋江、林沖、武松······后來(lái)雖身為起義軍，仍不忘舊官。就像武松，到哪都大喝一聲“武都督在此!”這是他當(dāng)過(guò)的最大的官。盡管他早已不是都督了，卻仍將它掛在嘴邊。正是這種心理導(dǎo)致了梁山泊最后的被招安。真是可悲!
綜上種種，我明白了：梁山泊起義的失敗不是偶然，而是必然!
《水滸傳》讀后感 篇11
水滸傳是我國(guó)古典四大名著之一，也是我國(guó)最的圖書(shū)之一。
水滸傳是一本描寫(xiě)農(nóng)民起義的小說(shuō)，描寫(xiě)了一百零八位好漢的故事。我最喜歡宋江及李逵，宋江有一個(gè)綽號(hào)叫“及時(shí)雨”，講的是他仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，在后面他陸續(xù)和弟兄們交往中能夠看得出來(lái)。李逵綽號(hào)為天殺星黑旋風(fēng)，最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠(chéng)、仗義疏財(cái)，是《水滸傳》中不可缺少的角色。
宋江有義氣，而且還很善良，如果有人想要和他做兄弟，他一句話也不說(shuō)，就讓那個(gè)人進(jìn)來(lái)了，不管原來(lái)是敵人還是自己的人，只要想入伙，就說(shuō)一聲，馬上就可以進(jìn)來(lái)了。
李逵十分厲害，也很有膽量，有一次，他把他的老母親接過(guò)來(lái)的時(shí)候，在半路上他去打水了，他回來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有一只老虎在吃他的母親，他發(fā)怒了，他拿起棒子拼命的打老虎的頭，直到打死了為止。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生如生的人物形象，其中有林沖、魯智深、武松、吳用、李逵、宋江等人物神采！
我喜歡這本書(shū)，喜歡里面講義氣、講友情。
《水滸傳》讀后感 篇12
“吁——”我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，我讀完了古典四大名著之一——《水滸傳》。小時(shí)候，聽(tīng)媽媽說(shuō)里面的內(nèi)容太血腥，不適合我看。從此，我便對(duì)《水滸傳》心存畏懼，有很大的偏見(jiàn)。但直到我看完了這本名著，我才重新認(rèn)識(shí)了一本全新的《水滸傳》。
這本書(shū)主要講了一百零八位好漢起義的故事。我天生不喜歡看這種打打殺殺的小說(shuō)，但我從這些英雄好漢中看到了一種良好的品質(zhì)——忠義。在當(dāng)今社會(huì)上，有多少個(gè)人能做到忠義?做到“忠”不容易，做到“義”更不容易。忠，忠心。義，義氣。寵物狗向來(lái)對(duì)主人忠心耿耿，如果捫心自問(wèn)，有些人在“忠”上，表現(xiàn)的能比寵物狗好嗎?“義”這個(gè)字實(shí)在讓人難以琢磨�！傲x”，只有短短的三畫(huà)，但它是值得我們傾盡一生去書(shū)寫(xiě)的字;“義”只有短短的三畫(huà)，但它蘊(yùn)含了多少人一生都無(wú)法理解的含義!古人曰：“四維不張，國(guó)乃滅亡。”四維是哪四個(gè)?一為禮，二為義，三為廉，四為恥。義也作為關(guān)于國(guó)家興亡的一大重要因素，可謂“義”在人們心里，是多么重要!
忠義是我們一生的追求。同學(xué)們，讓我們朝著“忠義”出發(fā)，一路坎坷崎嶇，我們都會(huì)挺過(guò)。只要心無(wú)邪念，我們最終就會(huì)達(dá)到心靈圣地!
《水滸傳》讀后感 篇13
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，也是我最喜愛(ài)的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽(yáng)岡武松打虎》這篇文章了。
這篇文章講述了武松在景陽(yáng)岡獨(dú)自一人打死了猛虎的過(guò)程，作者描述得十分逼真，讓我有身臨其境的感覺(jué)。
我看得出武松是個(gè)應(yīng)對(duì)困難不退縮低頭的人。武松讀了印信榜文，才知真的有虎。想轉(zhuǎn)身再回酒店去，又怕被店家恥笑，想了一會(huì)兒，說(shuō)道：“怕什么！我就上去，看會(huì)怎樣樣！”武松他有在尊心，不甘愿被人嘲笑，不顧危險(xiǎn)，也要上景陽(yáng)岡。雖然行為有些輕率，但還能透露出他的勇敢，畢竟，會(huì)遇到的是一只吃人的大老虎呀！和他的勇氣構(gòu)成鮮明比較的，便是我們小學(xué)生了。只要碰上一點(diǎn)帶有恐怖性的事物，就會(huì)全身起雞皮疙瘩。我更是夸張，連一只小螞蟻，都能夠讓我緊張半天。武松的勇氣實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)呀！
“武松盡平生神威，仗胸中武藝，不一會(huì)兒便把大蟲(chóng)打得趴下不動(dòng)，像一個(gè)空空的錦皮袋�！碑�(dāng)看到這句話時(shí)，我不禁打了一個(gè)冷戰(zhàn)。心想：我的天哪！這武松是神吧，怎樣可能一個(gè)人把一只吊睛白額大蟲(chóng)打死呢！驚訝之后，是充滿了敬佩。我敬佩武松能單槍匹馬地將老虎打死，也敬佩他擁有常人所沒(méi)有的冷靜。為什么說(shuō)他有常人沒(méi)有的冷靜呢那是因?yàn)橐粋�(gè)人在沒(méi)有人的陪同下撞見(jiàn)了一頭大老虎，按常理推算，肯定是一聲慘叫后；便昏倒下去。勇敢一些的人，頂多一陣瘋跑后，被老虎吃掉。可武松卻創(chuàng)造了一個(gè)奇跡！他沒(méi)有像普通人一樣，驚訝得失去思考本事，而是鎮(zhèn)定地和猛虎搏斗。
武松在打死了老虎后，成了人們心中的“打虎英雄”。每日都有村民來(lái)向他祝賀。武松真是幸運(yùn)，原本只是想回家鄉(xiāng)探望哥哥，沒(méi)想到卻成了大英雄。最終，知縣還委任武松做了一個(gè)都頭，真是可喜可賀呀！，我也期望能夠像武松那樣，成為人們心目中的英雄。我也明白，成為英雄，也必須要付出很大的努力，武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀！我必須要學(xué)習(xí)武松��！
《水滸傳》讀后感 篇14
北宋以來(lái)，民間明星流傳著很多“好漢”故事，這些故事有的記錄在《大宋宣和遺事》這樣的講史畫(huà)本里，有的有說(shuō)書(shū)人、戲曲演員帶在演繹，有的就在田間地頭口口相傳。施耐庵憑著高超的藝術(shù)技巧把這些故事串聯(lián)在一起，寫(xiě)成一本書(shū)，使他們更加生動(dòng)、曲折、完整、豐富。這本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》中給我印象最深的人物之一是武松，他“身長(zhǎng)八尺”“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)頂天立地的男子漢，還記得在“景陽(yáng)岡”，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，結(jié)著酒興，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住大虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎氣絕。
景陽(yáng)岡這一打虎壯舉顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概，武松是《水滸傳》中的杰出人物，武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也會(huì)經(jīng)常遇到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)“武松打虎”的精神，不慌張，不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
《水滸傳》描寫(xiě)了太多梁山好漢，他們俠肝義膽，敢報(bào)天下不平，性格鮮明，能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助。這實(shí)在是一本經(jīng)典名著，也是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)璀璨的明珠。
《水滸傳》讀后感 篇15
在暑假里，我認(rèn)真閱讀了我國(guó)四大名著之一《水滸傳》，這本書(shū)以歷史為基礎(chǔ)，以幻想為輔料，經(jīng)典而富有魅力。
在收復(fù)失地的時(shí)候，有一個(gè)令人熱血沸騰的故事讓我記憶猶新。在征討賊首王慶的時(shí)候，王慶直接調(diào)了十萬(wàn)精兵來(lái)攻打只有五萬(wàn)人馬鎮(zhèn)守的宛州城，眼看敵軍就要壓陣，宛州守將之一蕭讓見(jiàn)情況緊急，根據(jù)自己的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和自己所了解的知識(shí)，立刻思索起歷史上類(lèi)似的情形，不一會(huì)兒，便從腦海中搜索到“空城計(jì)”，立刻命人準(zhǔn)備，嚇得十萬(wàn)大軍丟盔卸甲，望風(fēng)而逃。
蕭讓在面對(duì)十萬(wàn)敵軍的時(shí)候，肯定有過(guò)焦急，但是他仍然不忘用智慧的力量來(lái)與敵軍抗衡。他這樣的智慧來(lái)源于哪里？顯然，他的力量出自于知識(shí)。如果想成為一個(gè)滿腹經(jīng)綸的人，就必須汲取多方面的豐富知識(shí)，專(zhuān)心攻讀，了然于心，這樣才能靈活地運(yùn)用在生活中所遇到的困難上，順利解決問(wèn)題，這樣才稱得上是真正的“智慧”。
古今中外，有多少和蕭讓一樣學(xué)富五車(chē)的人？諸葛亮自然不必說(shuō)，草船借箭、舌戰(zhàn)群儒的故事家喻戶曉；周瑜也是一個(gè)聰明人，赤壁之戰(zhàn)中的苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)可都是他想出來(lái)的呢；海倫·凱勒雖然看不見(jiàn)又聽(tīng)不見(jiàn)，但是她憑借豐富的學(xué)識(shí)，最終寫(xiě)成了文字優(yōu)美的《假如給我三天光明》；還記得屠呦呦嗎？屠呦呦依靠她的科學(xué)知識(shí)，成功發(fā)現(xiàn)了青蒿素，獲得了“青蒿素之母”的稱號(hào)……他們都是有知識(shí)的智慧之人，是知識(shí)賦予他們力量，是知識(shí)改變了他們的命運(yùn)創(chuàng)造了生命的奇跡。
面對(duì)他們，再看看自己，感覺(jué)自己都無(wú)地自容了。我的學(xué)識(shí)不廣又不深，寫(xiě)作文時(shí)那叫一個(gè)“叫天天不應(yīng)，叫地地不靈”啊，寫(xiě)起來(lái)十分吃力：好不容易在媽媽的提醒下，想到了一個(gè)能寫(xiě)的材料，可是把小腦袋翻了個(gè)底朝天，都找不到什么優(yōu)美的詞句；有的時(shí)候，故事是勉勉強(qiáng)強(qiáng)寫(xiě)出來(lái)了，開(kāi)頭結(jié)尾可成了個(gè)大難題了，作文書(shū)這兒翻翻，那兒翻翻，卻找不到一個(gè)合適的……書(shū)到用時(shí)方恨少，每每這時(shí)候，我真的是悔不當(dāng)初啊，這時(shí)我才真正明白老師掛在嘴邊的“厚積薄發(fā)”的含義。
知識(shí)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，行動(dòng)起來(lái)吧，讓你我都擁有這樣的力量。
《水滸傳》讀后感 篇16
這個(gè)暑假，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，這本書(shū)講述了宋元時(shí)期一百零八個(gè)好漢占山為王、落草為寇的因果故事�！端疂G傳》既用精美的語(yǔ)言詞句講述了好漢在上梁山前、上梁山時(shí)、上梁山后發(fā)生的故事，又揭露了當(dāng)時(shí)腐敗的封建社會(huì)：不務(wù)正業(yè)的皇帝、貪贓枉法的官吏、兇惡狠毒的小混混，有那么一個(gè)好官兒也算是三九天桃花開(kāi)——罕見(jiàn)嘍！
“俠”字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對(duì)的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧來(lái)排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說(shuō)得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——不“替天行道”的強(qiáng)盜去了。終于是奴才�！@是魯迅先生對(duì)《水滸》的評(píng)價(jià)。
在梁山一百零八個(gè)好漢中，讓我印象最深刻的當(dāng)屬“及時(shí)雨”宋江。他曾打下祝家莊、唐城、東平府以及東昌府的城池，還對(duì)當(dāng)時(shí)梁山的大頭領(lǐng)“托塔天王”晁蓋一片忠心，并在晁蓋中了史文恭的毒箭而身亡后，管理好了梁山一百單八將。也是他，在大軍到來(lái)時(shí)，執(zhí)意選擇了招安之路，帶領(lǐng)梁山這一百單八將，歸順了朝廷。因?yàn)樗谓?jīng)就是一個(gè)宋朝小官，殺妻后加入了梁山，所以招安對(duì)于宋江的誘惑太大了，能夠再當(dāng)上朝廷命官！
《水滸傳》讀后感 篇17
《水滸傳》故事情節(jié)曲折搞笑，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。
認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑，殺了西門(mén)慶，獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀！說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
《水滸傳》讀后感 篇18
《水滸傳》--中國(guó)四大名著之一，我看了以后，不曾難忘為梁山立下建設(shè)功勞的“林沖”，也不曾難忘大王“宋江”。卻對(duì)性格暴躁，直率的魯智深的形象記憶深刻。
話說(shuō)魯智深曾殺了一個(gè)人，被流配到某地，身強(qiáng)體壯的智深在朋友的幫助下離開(kāi)了這，來(lái)到了少林寺。愛(ài)喝酒的智深當(dāng)然不習(xí)慣寺里的齋戒、打坐誦鏡的生活。常下山偷喝酒，醉酒后又打人，又鬧事，主持一而再，再而三的教導(dǎo)他改過(guò)，單他屢教不改，
最后還是被趕出了少林寺。但是，他力氣很大，一口氣能拔起一棵大楊樹(shù)，使我對(duì)他十分敬佩。當(dāng)我想起剩下的28將沒(méi)有他時(shí)(因被人下毒身亡。)，我十分難受，為他打抱不平!
《水滸傳》讀后感 篇19
暑假期間，我閱讀了許多本好書(shū)，其中我最喜歡的還是中國(guó)四大名著之一《水滸傳》。書(shū)中那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的故事，一位位行俠仗義的好漢，令我贊嘆不已!
《水滸傳》是一本反映農(nóng)民起義的小說(shuō)，寫(xiě)出了古代封建朝廷統(tǒng)治階級(jí)背后的腐敗，更熱情地贊頌了為農(nóng)民革命做斗爭(zhēng)的英雄們。在故事中人們眼中最貴重的東西就是“義氣”。在這本書(shū)里哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做都是為了一個(gè)“義”字。武松為了友誼去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都能吃上三碗酒，這兩點(diǎn)就能體現(xiàn)出他平時(shí)經(jīng)常路見(jiàn)不平，拔刀相助的大俠品質(zhì);魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西那一章中，魯達(dá)在酒樓喝酒，聽(tīng)到賣(mài)唱的金家父女對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)媒硬娶，強(qiáng)占翠蓮，又將她趕出，虛錢(qián)實(shí)契，還追要典身錢(qián)的血淚控訴，激起魯達(dá)對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西的憤怒。當(dāng)即贈(zèng)送銀兩，又親自保護(hù)金家父女逃出虎口，然后到狀元橋鄭屠肉鋪，借買(mǎi)肉刁難、激怒鄭屠，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。這一環(huán)節(jié)讀的我熱血沸騰，也想揍那個(gè)鎮(zhèn)關(guān)西一拳才解氣!
這本書(shū)里的人物形象告訴我們，時(shí)刻要保持一顆充滿正義、勇敢的心，也要發(fā)揚(yáng)除惡揚(yáng)善精神。
《水滸傳》讀后感 篇20
《水滸傳》是元末明初施耐庵的作品，主要講述了宋朝后期，奸臣當(dāng)?shù)�、皇帝懦弱，老百姓民不聊生、�?guó)家也江河日下。梁山的一百零八個(gè)英雄好漢為民揭竿而起，因后來(lái)接受招安，最后全部被奸臣所害的故事。
通過(guò)《水滸傳》故事，讓我感受頗深。宋代老百姓不滿暴力壓迫，尚且起義反抗自救，而如今我們面對(duì)社會(huì)暴力和校園暴力，更不能一味妥協(xié)，這樣不但讓自己深陷傷害之中，還會(huì)給惡人帶來(lái)更惡的行為。
當(dāng)我們面對(duì)校園暴力時(shí)，我們不能以暴制暴，在還不了解對(duì)方的情況下盲目出手，就比如宋公明三打祝家莊時(shí)，前兩次因?yàn)椴皇煜?duì)方的情況，就盲目的去攻打，導(dǎo)致慘敗。最后一次在熟悉并了解了對(duì)方的真正實(shí)力之后，用計(jì)謀打敗了祝家莊。
換言之，當(dāng)我們遇到暴力行為時(shí)，首先我們要沉著冷靜，先溫柔勸說(shuō)對(duì)方，不能語(yǔ)言攻擊，那樣只會(huì)讓事情變得更加惡劣。在語(yǔ)言勸說(shuō)無(wú)用后，盡量拖延時(shí)間，等老師來(lái)�；蛘呒傺b妥協(xié)，事后馬上向老師或者家長(zhǎng)訴說(shuō)事情經(jīng)過(guò)，在老師核實(shí)后，由老師或者校方解決這種校園暴力行為，還我們一個(gè)安靜、美好的校園環(huán)境。
《水滸傳》讀后感 篇21
《水滸傳》是四大名著之一，在我國(guó)家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分，反對(duì)封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書(shū)中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實(shí)的晃蓋，武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們?cè)谒谓膸ьI(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無(wú)賴，拯救了數(shù)不清的無(wú)辜老百姓，最后得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來(lái)轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。
我把書(shū)的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺(jué)得這樣的結(jié)局是必然的，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)侯的環(huán)境不同，就算你怎么努力，終究還是這樣的下場(chǎng)。
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