讀《傷仲永》有感

[精]讀《傷仲永》有感

　　讀完一本書以后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的讀《傷仲永》有感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《傷仲永》有感 1

　　《傷仲永》講述了：有一個(gè)叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學(xué)習(xí)，最后一事無成，成為一個(gè)普通的`人！

　　因此這篇課文告訴了我們一個(gè)道理：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，二者之間，后者更重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。

　　何為天才？愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感�！薄秱�仲永》之所以取這個(gè)名字就是因?yàn)檫@個(gè)寓言諷刺了方仲永的爸爸，因?yàn)樗麣Я朔街儆赖囊磺小?/p>

　　這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后，他開始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個(gè)小時(shí)以上。他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。20歲時(shí)，他以一篇論文轟動(dòng)數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請(qǐng)去工作。

　　華羅庚在頑強(qiáng)自學(xué)下，成為了著名的數(shù)學(xué)家，這個(gè)例子就告訴了我們后天努力有多么重要，只要我們努力學(xué)習(xí)，沒有什么做不到的事情！

　　所以，我們應(yīng)該接受后天的教育，像華羅庚一樣努力學(xué)習(xí)，為國家做出巨大貢獻(xiàn)！

讀《傷仲永》有感 2

　　今天我們學(xué)習(xí)了傷仲永。

　　這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的`人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了�！蓖跸壬�說：仲永從小通達(dá)聰慧，會(huì)做詩的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因?yàn)樗�后天的學(xué)習(xí)沒有達(dá)到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人;現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?

　　我最喜歡的句子是：“余聞之也就"是過渡句�！敝�“指仲永才能初露時(shí)期的情形，”聞“”久“二字表明作者長(zhǎng)期不在家中，僅從傳聞的指，尚未見到仲永。這種見聞錄的方式富有生活氣息，給人以真切之感。

　　本文是想要告訴我們：人的知識(shí)才能夢(mèng)絕不能依靠天賦，強(qiáng)調(diào)了后天教育對(duì)成長(zhǎng)的重要性。

讀《傷仲永》有感 3

　　王安石曾說：“其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。”這段傷仲永中的話充分體現(xiàn)了后天教育的重要性。它像一把鑰匙，既可以開啟人生的動(dòng)力，也可以打開成功之門。

　　李白兒時(shí)是一個(gè)非常淘氣厭棄學(xué)的小孩子，經(jīng)常從私塾中逃出來玩，因此成績(jī)并不優(yōu)秀，可是后來他經(jīng)過“鐵杵磨成針”這件事后，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，非�？炭�。終于從一個(gè)光頭小子成為了一名千古流名的大詩人，他的詩和精神被人們千古傳頌。

　　文中的方仲永堪稱奇才，一個(gè)生長(zhǎng)在農(nóng)產(chǎn)家庭的五歲男孩，從未受過教育就會(huì)寫詩，而且“其文理皆有可觀者”.可是為什么仲永在十二三歲時(shí)的'才能就大不如從前，甚至到了二十歲時(shí)就完全和普通人一樣絲毫沒有差別呢?因?yàn)樗�的父親發(fā)現(xiàn)從他身上可以取利，于是不讓仲永學(xué)習(xí)。愛迪生曾說：“天才是1%的靈感和99%的汗水�！奔词鼓阍俾斆鳎瑳]有充分的后天教育也是一個(gè)無用之人。所以，方仲永就這樣“泯然眾人矣”了�？梢韵胂笠幌拢�如果他受到了很好的教育和培養(yǎng)，那么唐宋八大家有沒有可能變成唐宋九大家呢?

　　夸美紐斯說：“正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一樣，一個(gè)聰明絕頂?shù)膬?nèi)心，如果不去布下智慧與德行的種子，它便會(huì)充滿著幻異的觀念”。

讀《傷仲永》有感 4

　　在我看來，一個(gè)天資聰穎的人，那他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這一課，我才認(rèn)識(shí)到自己的這個(gè)看法是片面的，同時(shí)也對(duì)方仲永的境況深感同情，惋惜。有圣人般的天資，居然因?yàn)闆]有受到后天的教育而成了一個(gè)平庸的人。

　　這篇文言文的情節(jié)實(shí)屬讓人意外，當(dāng)我讀到“仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之……即書詩四句，并自為其名”時(shí)，我不禁大吃一驚，一個(gè)從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫出幾句詩，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當(dāng)我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”時(shí)，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學(xué)習(xí)的話一定會(huì)成為曠世奇才的。

　　帶著這個(gè)想法，我就繼續(xù)往下讀，當(dāng)讀到“令作詩不能稱前時(shí)之聞”時(shí)，就想：這次可能是一個(gè)失誤吧！不要在意，不要?dú)怵H。當(dāng)我讀到“又七年，復(fù)到舅家問焉，曰：‘泯然眾人”時(shí)，我才知道原來那次仲永把詩寫糟了，并不是一時(shí)之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個(gè)毫無才華的平庸之人�？上О�，真是太可惜了！

　　讀完這篇文章，我不禁思緒萬千。方仲永為什么會(huì)由一個(gè)“神童”變成一個(gè)“庸才”呢？究其原因主要是因?yàn)樗麤]有接受后天教育。由此我不禁想到王安石的話：方仲永——一個(gè)天資這么好的人，因?yàn)楹筇鞗]有好好學(xué)習(xí)而成了一個(gè)平庸之人。那我們這些天資不怎么好的人如果不好好學(xué)習(xí)，下場(chǎng)會(huì)和仲永一樣嗎？

　　深思良久，不禁想起了愛因斯坦對(duì)天才的詮釋和對(duì)成功的理解：天才等于百分之一的`靈感加上百分之九九的努力。今天在對(duì)方仲永的分析中，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自己。我雖非神童，但生活在這個(gè)不平凡的時(shí)代，有溫暖的祖國，溫馨的家庭，快樂的學(xué)校；有父母對(duì)我們的愛，老師的關(guān)懷，同學(xué)間的友誼；有……我們擁有這么多，而這些都是每個(gè)人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng)，我們應(yīng)更當(dāng)立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆！做一個(gè)不平凡的自己！

讀《傷仲永》有感 5

　　天才方仲永才思敏捷，后來因?yàn)樗�父親的見財(cái)眼開，沒讓他接受后天的教育，導(dǎo)致他成為平凡的`人，通過他的事我得到的啟示是，天才在于勤奮。

　　小時(shí)間才氣橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然眾人”了！我“傷”屈曲無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的“不使學(xué)”，直接地抹殺了一個(gè)英才。

　　我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”，直接斷送了本身的大好出息。

　　文中所寫的方仲永五歲時(shí)的表現(xiàn)，儼然是一個(gè)神童，但他后來才氣喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話說，“玉不琢不可器”，“人不學(xué)會(huì)落后”。原理再明白不外了——一個(gè)人天賦的條件再好，后天不琢不學(xué)不勤不練，也會(huì)成為一事無成的凡夫俗子，方仲永便是一個(gè)典型的例子。要是方仲永態(tài)度剛強(qiáng)地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那便是另一番情形了，人們不是“傷仲永”，而是“贊仲永”“學(xué)仲永”……

讀《傷仲永》有感 6

　　作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯(cuò)誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機(jī)械交往的一個(gè)話題、一粒棋子而已，對(duì)喪失了后天學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)進(jìn)步機(jī)會(huì)的仲永而言無異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時(shí)，更悟出人際交往中應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。

　　我們生于此世，立足于社會(huì)，便不可能“獨(dú)立”的活著，更不能夠“自私”的活著。作為中學(xué)生，我們現(xiàn)在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的沉靜和決心，但展望未來，時(shí)代需要的不僅是擁有淵博知識(shí)的我們，更需要有責(zé)任心、有合作互助意識(shí)的建設(shè)者。無論國家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對(duì)方著想，就會(huì)造成兩敗俱傷的結(jié)局。清代的國策和結(jié)果便是對(duì)世人的一個(gè)警告。

　　自清代康熙皇帝的“閉門鎖國”政策開始，中國被外國列強(qiáng)侵略的命運(yùn)就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進(jìn)技術(shù)藏起來，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個(gè)人經(jīng)濟(jì)與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)己國已經(jīng)不利的外國騷擾做出消極應(yīng)戰(zhàn)因素。愚蠢國策導(dǎo)致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國列強(qiáng)蠶食瓜分的血淋淋的事實(shí)！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠(yuǎn)向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無論是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，還是身份低微的人，只要他們有過人之處，我們就一定要虛心學(xué)習(xí)。也許粗糧餅確實(shí)是“其貌不揚(yáng)”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處。“擇其善者而從之”，總是利于自己的.。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開放政策”的功勞嗎？

　　孟母三遷的故事，大家應(yīng)如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時(shí)好奇心強(qiáng)，見了什么都模仿、學(xué)習(xí)，其中當(dāng)然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，見解深刻的儒學(xué)大家，正是因?yàn)槊夏笇?duì)孟子的啟蒙教育和無私奉獻(xiàn)。看到孟子學(xué)習(xí)環(huán)境太差，學(xué)習(xí)對(duì)象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動(dòng)—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識(shí)、刻苦好學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，終成大才，成為儒家學(xué)派的代表人物。

　　前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國家利益角度思考問題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見，從諫如流，積極地聽取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見不合自己的心意，即使魏征的話很難聽，也不會(huì)像“邑人”那樣對(duì)仲永父親的錯(cuò)誤做法熟視無睹。在一定程度上說，是魏征和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅(jiān)如磐石的基礎(chǔ)。

　　同學(xué)們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長(zhǎng)一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓(xùn)，在學(xué)習(xí)與生活中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。

讀《傷仲永》有感 7

　　讀罷此文，我不禁為仲永而之惋惜。

　　愚昧無知、惟利是圖的方父，由于他的“不使學(xué)”，導(dǎo)致仲永天賦泯滅。

　　隨波逐流、整日“環(huán)謁于人”的仲永，由于“不受之人”，而斷了自己的成材之路。

　　天才，一是努力不懈、刻苦勤學(xué)所得來；二是先天所得到的恩賜。而真正的天才是二者結(jié)合。俗話說“玉不琢，不成器�！笔茄�，仲永這塊好玉，是難得的�？稍俸玫挠癫唤�(jīng)過雕琢也會(huì)成為爛石，但換一塊肯努力的爛石，有一日也會(huì)成為人們贊頌的美玉。

　　舉世聞名的`音樂家貝多芬，沒有先天的聰慧，在生理方面，他還是個(gè)殘疾人--聾子。但是，他為了自己的音樂夢(mèng)想，努力不懈，創(chuàng)作出家喻戶曉的世界名曲。

　　人人皆知的科學(xué)家牛頓，并無過人的天賦，可他越發(fā)喜愛讀書，最終在那極為普通的蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。他的許多貢獻(xiàn)成為千古佳話。

　　古今中外還有許許多多這樣的離子，他們的故事告訴我們的都是一個(gè)道理：努力，是成功的基本。

　　有句話說“業(yè)精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定會(huì)銘記這個(gè)道理。將自己得天獨(dú)厚的先天優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，不斷充實(shí)自己，厚積薄發(fā)。讓自己的知識(shí)取之不盡，用之不竭。

　　然而，我不是他。我只有通過自己不懈的奮斗，努力的追求來實(shí)現(xiàn)自己的理想�！疤觳攀前俜种�一的靈感加百分之九十九的努力哦�！蹦敲�，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我堅(jiān)信，我能行！

　　朋友，如果你是一塊玉，定要盡情地“琢”，使之為“器”；若你是一塊鐵，也要不懈地“磨”，使之為“針”。

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讀《傷仲永》有感 8

　　今天，我看了一則寓言，題目叫《傷仲永》。寓言諷刺了方仲永的爸爸，因?yàn)樗麣Я朔街儆赖囊磺小Ｖ儆牢鍤q時(shí)就能寫詩四句，還自取了題目。詩寫成后，一鄉(xiāng)的秀才都傳著看。別人指一物叫仲永作詩，他馬上就能寫出來，鄉(xiāng)民們都一至認(rèn)為他是個(gè)天才，有些人還用錢接濟(jì)他一家。

　　父親發(fā)現(xiàn)可以借助兒子的才能撈取好處，天天帶兒子去拜見同鄉(xiāng)，卻不讓兒子學(xué)習(xí)。他沒想到后天的刻苦學(xué)習(xí)才是成才的`根本，結(jié)果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。

　　通過這則寓言我知道了，凡事不能急功近利，急功近利會(huì)影響長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，就像殺雞取卵一樣，不能貪圖眼前的利益，卻忘了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益呀！別人雖說我聰明，但我也有很多不足的地方，而且還有很多比我聰明的對(duì)手，戰(zhàn)勝對(duì)手、戰(zhàn)勝自我，我會(huì)更出色！

　　如果我驕傲，將走向失�。蝗绻�我努力學(xué)習(xí)，向目標(biāo)前進(jìn)，永不驕傲，我將如愿以嘗的實(shí)現(xiàn)自己的理想。

讀《傷仲永》有感 9

　　仲永在學(xué)習(xí)方面有天資，它是他的優(yōu)勢(shì)。但有優(yōu)勢(shì)就必定能取得成功嗎？仲永泯然眾人矣的悲劇結(jié)果雄辯地告知大家，客觀事實(shí)并不是這樣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為許多人，則其受于人者不至也。不難看出，仲永的天資不在使學(xué)的狀況下泯滅了。換句話說，他慢慢沒了優(yōu)勢(shì)。

　　優(yōu)勢(shì)分成二種，有優(yōu)勢(shì)和無優(yōu)勢(shì)。本身有優(yōu)勢(shì)又有二種狀況，分別是勤奮和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的優(yōu)勢(shì)。而他變成籃球巨星則是與他的勤奮、他的努力離不開的'。翔飛人劉翔從七歲起剛開始開展體育訓(xùn)練，為他自此的奪冠之路奠定了牢靠的基本，這就是他的優(yōu)勢(shì)。她們都是有優(yōu)勢(shì)，而且根據(jù)自身的勤奮造就一番光輝。像仲永這類的人，她們的優(yōu)勢(shì)都逐漸泯滅了，當(dāng)然只有淪落平庸之輩。

　　也有一種人，她們沒有優(yōu)勢(shì)，但她們的勤奮，確是一股不容忽視的能量。曾國藩曾因技能不高遭竊賊奚落，而曾國藩卻此后知恥而后勇，勤奮好學(xué)治學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)，根據(jù)后天性的勤奮努力，總算變成有史以來罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。鄧亞萍個(gè)子矮，手和腳粗短，本應(yīng)與體育文化沒緣，但因?yàn)樗�的勤奮、固執(zhí)，最后變成當(dāng)之無愧的全球乒乓球壇皇后。

　　我覺得，優(yōu)勢(shì)的有沒有，并不可以立即決策一個(gè)人是不是會(huì)取得成功。如果我們能利用好大家本身的優(yōu)勢(shì)，并而為勤奮努力，取得成功便在附近向你揮手。要是沒有優(yōu)勢(shì)，就努力吧，總有一天取得成功會(huì)屬于你。

讀《傷仲永》有感 10

　　我們中國人有一個(gè)特點(diǎn)是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開，弄得水火不相容，其實(shí)不是的，它們?cè)�本是可以共通的�?/p>

　　王安石的《傷仲永》是古文中的名篇，相信大家都不會(huì)陌生。方仲永是多么天資聰明啊!他出生在農(nóng)民世家，從來未曾接觸筆墨紙硯等書寫工具，在他五歲的時(shí)候，有一天，他忽然就哭著要這些東西，隨即就寫出了一首文采和道理俱佳的詩。像這樣天生聰明的人，委實(shí)應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以便在學(xué)習(xí)中把天生的才干發(fā)揮出來，也才是沒有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒有做到這一點(diǎn)，而是為蠅頭小利所動(dòng)，不讓他學(xué)習(xí)，以致后來成為一名普通的人。

　　熟諳教育的人都知道，人類對(duì)大腦的開發(fā)利用真是太少太少了!這也就說明我們學(xué)校教育要完成的任務(wù)還是很重大的`，學(xué)校教育越能發(fā)揮作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。

　　我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個(gè)好的學(xué)校教育，他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮，只怕世上會(huì)出現(xiàn)和李白、杜甫并肩的另一名大詩人吧。

讀《傷仲永》有感 11

　　我認(rèn)為人的才能知識(shí)決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學(xué)習(xí)能力,強(qiáng)調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多.對(duì)才能的發(fā)展也很重要.

　　比如說:李賀,李賀七歲就能寫文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力.他每天日出之時(shí),就騎著小馬兒,和書童一起,背著書,看見一事一物,便作一詩,到了太陽下山時(shí),一篇詩就寫好了,這不是后天的學(xué)習(xí)嗎?

　　再比如說:王安石,王安石小時(shí)候住在臨川城內(nèi),離他家不遠(yuǎn)就有一個(gè)面館,王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過,并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn),久而久之,與面館的老板和伙計(jì)都相識(shí)了.一天,王安石又到那家面館吃飯.進(jìn)門后,挑了一個(gè)位子坐下來.老板和伙計(jì)有心考考他,故意不給他端面.王安石等了好久,看見后進(jìn)門的人都吃上了面,便問跑堂的伙計(jì):"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的.伙計(jì)答道:"就來."不一大會(huì)兒,只見跑堂的伙計(jì)手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端.王安石一不計(jì)較,他走到廚房,只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外.大師傅笑瞇瞇得對(duì)王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢."王安石問:"此話當(dāng)真?""一定"大師傅說.王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來,碗里自然就只剩下一半的湯了.這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著筷子挑起面條,順當(dāng)當(dāng)?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前,吃了起來,面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長(zhǎng)大后更加酷好讀書,勤于思考,吃飯和睡覺的時(shí)候都舍不得放下書,而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過的內(nèi)容,有時(shí)和別人在一起,也還在想著書中的內(nèi)容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的時(shí)候,有一次參加宴會(huì),酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂.

　　忽然,王安石大笑起來,大家不懈其意.猜測(cè)是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個(gè)名伶,說:"你能讓太守高興.值得獎(jiǎng)勵(lì)!"只有一個(gè)人感到懷疑.認(rèn)為太守不是因?yàn)檫@個(gè)而笑的,于是找了個(gè)機(jī)會(huì),問王安石當(dāng)時(shí)為何發(fā)笑.王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了,實(shí)在是太高興了,不由得笑了起來."最后王安石成為了著名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家.這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的.

　　像這樣的例子還有很多,所以我認(rèn)為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!

讀《傷仲永》有感 12

　　讀完《傷仲永》這篇課文，首先我為方仲永這個(gè)人感到惋惜。這樣優(yōu)秀的一位“天才”，最終變成庸人的結(jié)果就是不學(xué)習(xí)。光靠“受之于天”，唯一的下場(chǎng)只能“泯然眾人矣！”

　　事件大概說：金溪此地有一個(gè)世代都靠耕地為生的家庭，其有一童名為方仲永。在仲永5歲那年，忽然要“文房四寶”。在農(nóng)民家里不可能出現(xiàn)這“四寶”，他父親感到很驚訝，“借旁近與之”。借來“四寶”之后，方仲永立刻書詩四句，并加上自己的姓氏。全鄉(xiāng)的秀才觀看詩后，對(duì)仲永大為贊賞，全鄉(xiāng)上下都知道出了一個(gè)“神童”。

　　一些人出錢買方仲永的詩，他父親認(rèn)為這是一個(gè)賺錢之道，就常帶仲永外出，不使他有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　　14年后，方仲永完全成了一個(gè)庸人。

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　　天才，顧名思義，就是天生的才華，比普通人的造化當(dāng)然要高得多，只要加以教育、學(xué)習(xí)，就會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的難得的人才�！白渲疄楸娙�，則其受于人者不至也”。因?yàn)榉街儆浪�不接受后天的教育，沒有進(jìn)取、進(jìn)步，只是原地不動(dòng)，而別人卻在努力奮斗，致使把它超過，最后，他無可避免成為庸人。

　　要得到進(jìn)步，就得不斷學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)是沒有之境的。業(yè)精于勤，不勤奮、不認(rèn)真、不努力，甚至根本就不懂得學(xué)習(xí)，那天才就只能“湮滅”。

　　歷史上中外勤奮的`名人還少嗎？他們哪一個(gè)不是勤奮學(xué)習(xí)？哪一個(gè)不是刻苦鉆研？哪一個(gè)沒受過挫折？哪一個(gè)又是不“受之于人”的天才？

　　學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，尤其是今天，我們比方仲永那個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)條件好得多，更應(yīng)該倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)。養(yǎng)不教，父之過，如果不是他父親貪圖小利，方仲永必定成為一個(gè)人才。我們現(xiàn)在應(yīng)意識(shí)到自主學(xué)習(xí)，父母不能完全給予我們學(xué)習(xí)環(huán)境，我們要自己去給予自己。

　　勤學(xué)是成功里不可或缺的一個(gè)內(nèi)容。或許我們并不是如何如何的天才，但從這一刻做起，努力、勤奮，必定能干出一番大事業(yè)，也不抹滅父母對(duì)我們的期望。

　　現(xiàn)在，還為時(shí)不晚。作文

讀《傷仲永》有感 13

　　在我們的成長(zhǎng)中，最需要什么？有的同學(xué)會(huì)說：“是挫折，是磨練，是……”是的，在成長(zhǎng)中，這些都必不可少，但我還是認(rèn)為，在我們的成長(zhǎng)中，最需要的還是知識(shí)。

　　有人會(huì)問，在自然界中，為什么唯獨(dú)人類成了世界的主宰？就是因?yàn)槿祟惖某砷L(zhǎng)中有了大量的知識(shí)，之所以這樣，人們才要繼續(xù)的學(xué)知識(shí)，懂知識(shí)。課文《傷仲永》中不就是暗示了這樣一個(gè)道理嗎：即使是仲永這樣的天才，在成長(zhǎng)中沒有接收到教育，就依然還是成為了一個(gè)普通的人，而如今那些不是天生的才子，在成長(zhǎng)中接受了教育，一樣還是成為了天才，所以，在成長(zhǎng)中必不可少的就是知識(shí)。

　　在我的記憶里有這樣一件難忘的事——那是我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，那時(shí)，我還是一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的小頑童，那天，媽媽一早因?yàn)橛惺拢�便�?duì)我說：“王為，今天買書你自己去吧，我今天有急事！”啊，這對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)膽小怕事的`我來講，真是一個(gè)“艱巨”的任務(wù)。“怎么，那個(gè)平時(shí)老喊自己膽大的小鬼不敢去拉？”媽媽似乎從我眼里看出了我的不安，但我害怕雖害怕，但我可是很愛面子的人：“誰說不行，放心吧！” 當(dāng)我來到書城，在琳瑯滿目的圖書柜中，找到了自己想要的書時(shí)，我高興的來到收銀臺(tái)前，心想：“這也不過如此嗎？”這時(shí)，收銀臺(tái)的阿姨說：“你買的這本書今天打八折呢！你算算多少錢？”我硬著頭皮算了半天，也沒個(gè)頭緒，我紅著臉，后悔當(dāng)初課堂上沒有多學(xué)一些知識(shí)，如今使用上才發(fā)現(xiàn)出丑了，如果可以，我愿意去好好在聽老師講課。我硬著頭皮，聲音像蚊子叫一般說：“我算不出來，您告訴我吧！”“哈哈，原來是個(gè)沒知識(shí)的小孩！”她笑了笑，告訴了我錢數(shù)，我付了錢后變紅著臉跑回了家。

　　自打那以后，我便不斷看書增加知識(shí)，可不想讓舊事從演。

　　不必說知識(shí)能使人發(fā)展，知識(shí)能讓人進(jìn)步，也不必說，知識(shí)能帶給我們方便，幸福，單是一件成長(zhǎng)中的小事，無不體現(xiàn)出知識(shí)的重要，所以，同學(xué)們，知識(shí)是求之不盡，用之不完的，成長(zhǎng)中需要知識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)更多，掌握更多知識(shí)吧！

讀《傷仲永》有感 14

　　剛剛學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章，文章主要講了一個(gè)天資過人的天才兒童方仲永，因?yàn)椴唤邮芎筇旖逃�，最終成為平庸之人的故事。

　　上課前，老師就告訴我們，這篇文章是每屆中科大少年班開學(xué)后學(xué)習(xí)的第一篇課文。我有些不明白，為什么其他的不學(xué)，偏學(xué)這篇呢?學(xué)完了這篇文章，我才明白過來。

　　老師說文中的仲永雖天資過人，父親卻拉著他四處拜訪別人，不讓他學(xué)習(xí)，是因?yàn)闆]有受于人，沒有接受后天教育，是他的爸爸貪圖小利，目光短淺，使他“泯然眾人”.我卻還有一點(diǎn)補(bǔ)充，我認(rèn)為仲永本身也存在很大問題。他既然能鬧著要筆墨，為什么不能哭著要學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)是自己的事，自己要對(duì)此負(fù)責(zé)，不能因?yàn)橛刑熨Y而不學(xué)習(xí)，后天的'學(xué)習(xí)是很重要的。

　　我只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)普普通通的人，不如仲永，我不會(huì)題詩，不是天才，但我知道，像仲永那樣的天才，不學(xué)習(xí)就會(huì)變得平凡，我本來就普通，不學(xué)習(xí)不就更普通了嗎?我想自己更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，刻苦勤奮。愛因斯坦說過：“人們把我的成功，歸因于我的天才，其實(shí)我的天才只是刻苦罷了!”所以，有天賦還不如刻苦努力地學(xué)習(xí)，用自己的勤奮創(chuàng)造奇跡!

讀《傷仲永》有感 15

　　小時(shí)候的方仲永才華橫溢，20歲就變得泯然眾人，我讀完此文，發(fā)出啦一句感嘆：“這個(gè)愚昧無知，惟利是圖的方父，導(dǎo)致方仲永斷啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面來說說我我對(duì)天才的`理解；我認(rèn)為，天才一是要不斷的努力，刻苦學(xué)習(xí)；二是要天才的天賦。只有二者合二為一可成才。有一句詩說得好：“玉不琢不成器�！笆前。�方仲永這塊好玉，的確難得，可再好的玉，不經(jīng)過雕琢，最后也會(huì)墜為一塊爛石；反之，換做一塊肯努力的爛石，也會(huì)成為一塊人人贊頌的美玉。其實(shí)世界上這樣的例子不在少數(shù)；舉世聞名的音樂家貝多芬，先天并不聰慧，而且他還是個(gè)·殘疾人——聾子，但他為了自己的音樂夢(mèng)，努力不懈，創(chuàng)造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學(xué)家牛頓，他并沒有什么過人的天賦，但他喜歡讀書，最終在那棵蘋果樹下面發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，最終傳為佳話。

　　在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個(gè)道理：努力，方可成功。

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