經典名著《三國演義》讀后感通用
當認真看完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的經典名著《三國演義》讀后感通用,希望對大家有所幫助。
經典名著《三國演義》讀后感通用1
在四大名著中,我最喜歡的便是《三國演義》了。這本書描繪出了一個精彩絕倫的世界,塑造了近兩百個栩栩如生的人物形象:義薄云天的關羽,愛民如子的劉備,狡黠奸詐的曹操……在這些叱咤風云的人物中我最欣賞、最崇敬的還是臥龍先生——諸葛亮。
我敬佩諸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕讀山中,卻從未忘卻憂國憂民。草廬一對,未出茅廬便已知三分天下。他一燒博望,二燒新野,三燒赤壁,三把火奠定了三足鼎立的基礎。借風、借火、借箭,輕搖羽扇,決勝千里之外。他在江東舌戰群儒,鼓動三寸不爛之舌,說服孫權與劉備聯合抗曹之時;在危機時刻臨危不亂,鎮定自若地想出條條妙計之時;在中軍帳中從容地調兵遣將,運籌帷幄之時,我都由衷地崇敬與敬佩。單從智謀才干而論,諸葛亮稱得上是"三國第一人"。
我悲哀憐諸葛亮之遇。他一生志在興復漢室,但他的遠見卓識并沒有被完全采納實施,這就為后來蜀漢政權的悲慘結局埋下了禍根。劉備去世,臨終托孤,諸葛亮受任于敗軍之際,奉命于危難之間。少主劉禪年幼無能,蜀國的一切重擔,榮辱興亡,都壓在了他身上,但他卻"力挽狂瀾于既倒"。平定五路大軍、七擒孟獲、六出祁山,前后《出師表》慷慨陳詞,痛表一顆憂國憂民心。他用自己的身軀撐起了整個蜀漢政權,是何等雄壯而又悲涼!
諸葛亮鞠躬盡瘁,愛民如子。就連臨終之前,還念念不忘軍中之事,用最后力量保護大軍安然撤退。當得知他故去的消息時,百姓人人涕泣,至有哭死者。
讀過《三國演義》后,我為諸葛亮凜然正氣所感召,為他的忠義之舉而激動,為他的淡泊之志所凈化,為他的聰明才智所傾倒。而我們要學習他的`淡泊明志,百折不撓,忠心愛國的品質,做一個對社會,對時代有用的人。
在閱讀過《三國演義》、學習過《出師表》后,該學生能對諸葛亮這位歷史人物進行用心用情的評價難能可貴。建議能結合諸葛亮的《誡子書》再寫一段,從而使文章內容更為豐滿,結構更穩定。
經典名著《三國演義》讀后感通用2
讀三國已很久了,但各路英雄,仍如皓月當空,在腦之海中,波光閃動。
如果說生物中,基因是有智慧的個體,主宰了生存機器,如人的行為,那么,圍繞三國滋生的文化基因,也凝結了人類智慧的結晶。
文化基因之一是表現在語言中,如成語:萬事俱備,只欠東風、舌戰群儒、空城計、過五關斬六將等;歇后語:周瑜打黃蓋——一個愿打,一個愿挨、關公照鏡子——自覺臉紅、三個臭皮匠——頂個諸葛亮、徐庶進曹營——一言不發等;三國的文化基因也已滲透到很多方面,如游戲。我是名象棋愛好者,排局是象棋中的一門藝術,而排局中,三國七子譜招法凌厲精悍,在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來流行的.在線象棋游戲中,以三國事件為背景,從桃園結義開始,到三國一統,竟有120局的精彩紛呈的闖關排局,為這個游戲增添了更吸引人的樂趣。其實,何止象棋,經典的'華容道游戲,也是出自于三國的文化基因。
三國演義中描述了很多戰役,講述了上千人的故事,精彩紛呈。這讓我想到了一個怪誕的故事,這個怪誕的故事是這樣的:
異世一常人被俘,俘之者為一非常人。非常人暴戾異常,但懷異能,以一敵百,無人能勝之。非常人奴役眾人,眾人寒餒傷病,然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花,饑寒難耐,遂壯膽諫于非常人曰:尊駕異能無限,世上無人能敵;然若尊駕之左右手互搏,當為終極之戰,可否讓吾等一開眼?非常人正自無聊,聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗,塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二,仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四,體形亦各減一半;未幾再分為八,直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜,皆贊常人之功。既而其世出一英雄,德滿四海,智服八方;據正史載錄:共勇當萬眾,力可撥山,后挺身為民除害,勇斗非常人?鄳鹗焓,不分勝負。正當力盡之時,有慧星襲過,為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅,換得萬世昌平。
這個故事怪誕吧!不過,說不定,這個故事也有一點道理。我有時想,文明是不是都是由普普能通的人一點點創建的呢?我們雖然是普通人,難道三國中的各路豪杰生來就是英雄?難道我們的后人在寫我們當代的光輝事跡時,人物不是我們中的一員?
經典名著《三國演義》讀后感通用3
漆黑的夜晚,一陣輕風佛過,墨藍色的天際邊,一道閃光劃過,只見一顆散發著璀璨光芒的流星墜落到蜀軍大營。
第一次走進他,諸葛亮,那一個個不朽的大字,那一次次精彩絕倫的戰斗,他那經天緯地之才能,神出鬼沒之計謀,令人無比敬佩!徐庶曾說:“如果我是螢蟲之光,他便是皓月之明!
我敬重諸葛亮,因為他恪守諾言的高貴品質令我熱淚盈眶。記得白帝城托孤,劉備即將離于人世,將獨子交于丞相諸葛亮,希望他盡心盡力輔佐劉禪。劉皇叔離世,諸葛亮果然未辜負他,將蜀國治理得井井有條,六出祁山,為完成劉備的夙愿費盡心思,即使為止折損自己陽壽也在所不惜!
星落五丈原之時,諸葛亮一句話令我淚落滿面,他長嘆:“悠悠蒼天,為何這樣殘忍!”諸葛亮沒有完成劉備白帝城托孤之重任,感到發自內心惆悵,他在世時,一次次折損壽陽也毫無怨言,對劉后主劉禪也一心相對,絕無二心,從未有過想自立為成都之主的想法,忠心勇敢絕無后人敢比。他不像呂布之善戰,可他比呂布更無畏;也不像謀略過人之司馬懿,可他比司馬懿更忠誠。諸葛亮可以他三寸不爛之舌說服呂布投奔劉備,也可以他神出鬼沒之計謀讓司馬懿望而卻步。諸葛亮可謂計謀之絕世,史無前人的忠誠厚義。
古人云:“一言既出,駟馬難追!背兄Z說了就須兌現,不然無人相信你,無人會認為你誠實。“失足,你可以馬上恢復站立,失信,你也許永遠無法挽回!边@是美國總統富蘭克林的一句名言,失去信用是一把生存的利劍,恪守諾言是做人之根本。莎士比亞說過:“閃光的東西,并不都是金子;動聽的語言,并不都是好話!遍W光的東西不是金子,可能是比金子還要珍貴的'信用,動聽的語言不是好話,可能是比好話還動聽的承諾。只有將做人之根本的信用把握在手,珍惜別人的每一次信任,做到每一次恪守諾言,不要失去信用與諾言時再追悔莫及……
將星隕落,墨藍色天邊,我仿佛看見諸葛亮的悠悠身影,仿佛還能聽見他仰天長嘆;微風吹過,碧綠色草原,我好似看見蜀軍大營燈火通明,好似還能淡淡聽見將士們的悲泣之聲……
經典名著《三國演義》讀后感通用4
假期里,我懷著激動的心情讀了一部家喻戶曉的歷史巨作,“合久必分,分久必合”的《三國演義》。
《三國演義》是四大名著之一。它是一部長篇章回體歷史演義的小說,描寫了蜀、魏、吳三個國家之間的斗爭。這本書是由明朝小說家羅貫中所寫的。
書中還有無數個英雄人物,人物性格各異:有勇無謀的呂布、袁術、袁紹,氣量狹小的周瑜,善戰的趙云,陰險的曹操,勇猛的張飛,機智的諸葛亮,仁義的劉備……其中,我最欣賞的便是關羽。
關羽,字云長,河東解良人。因在家鄉闖禍,便逃避江湖,劉備這時正在招兵買馬,關羽便投到了劉備旗下,拜為劉備的'義弟。關羽相貌堂堂,丹鳳眼,棗紅臉,一對濃眉,身軀魁梧,長長的胡須,又英俊又威風。
關羽武藝超群,過五關斬六將,還斬了顏良、文丑、華雄,非常威風。關羽還有勇有謀,一次,車胄設計將劉備留在敵營,一國之主被俘,情形十分火急,關羽便扛起救主責任,但蜀國的力量不及袁紹軍,如果率兵攻城救主,顯然不會取勝。關羽便命手下穿上曹軍服裝,乘著夜色叫城。守城兵怎肯說開就開呢?關羽說:“只怕劉備知道,疾快開門。”小兵一聽就慌了,因為如果讓劉備知道曹操和袁紹聯手,定會戒備。所以,守城兵只有乖乖開門,門一開,關羽便沖進去救出了劉備。
關羽忠肝義膽,情深意重。比如,關羽身在曹營心在漢。當時,劉備與曹操迎戰,劉備的軍隊被打得大敗,關羽投降了曹操,但他始終念念不忘劉備。一天,曹操給關羽了一匹赤兔馬,關羽再三感謝,因為赤兔馬能日行千里,只要打聽到兄長的下落,就能和他團聚?梢婈P羽對他的兄長多么忠心耿耿,情深意重。關羽一身凝聚著忠、義、仁、勇這四方面,不愧是人人稱贊的大英雄。
讀了《三國演義》,使我受益匪淺,讓我想到了臨江仙中的“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”這一名句,似乎是在贊揚三國英雄。
這本書讓我感受到關羽的情深意重,諸葛亮的聰明絕頂,趙云的英勇善戰。這本書也讓我學到了很多,不要像周瑜一樣膽小,不要像呂布那樣有勇無謀,我們要做一個勇敢、機智的人,不畏艱險,勇于奮斗的人。
經典名著《三國演義》讀后感通用5
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然后來聯軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺后三個時期比較熟悉,也就不一一介紹了。
《三國演義》中刻畫了2多個人物,印象最深的,文屬諸葛亮,武屬關羽。
說起諸葛亮,大家都是比較熟悉的。無論在中國歷史上,還是在民間,諸葛亮向來是位大紅大紫的風云人物。在諸葛亮身上,除了忠、孝、義集于一身外,最大特點主要表現在一個“謀”字上面。諸葛亮的智謀,超群出眾,足智多謀,神機妙算,上知天文、下曉地理,而且還精通陰陽之道,能呼風喚雨、感知天地萬物,運籌帷幄,用兵入神,百戰百勝,決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生,為了劉氏父子的江山社稷,可謂嘔心瀝血,忠貞不二,鞠躬盡粹、死而后以,直到五丈原孤魂歸天時,還念念不忘劉家的江山社稷大業。算得上模范軍師、模范丞相、優秀相父與師爺!
至于關羽,則是忠、義、勇的象征。但缺點就是有些自負,此處也就不再一一列舉。
由于《三國演義》是戰爭小說,描寫戰爭題材,從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀察,也可以理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構,以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線,中間夾雜一些較次要的.輔助性戰役,貫串了全書,形成一個戰爭系統。冒忻和葉胥也有類似的說法,他們以赤壁之戰為例:從起因到結束,共計八回,其間包括曹操下書,諸葛亮舌戰群儒,蔣干中計,黃蓋用苦肉計,孔明借箭,借東風,華容道釋曹操等一系列小故事,各小重點組成了大重點,成為組織嚴謹的結構。
總而言之,《三國演義》可以說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討,但是它留給中華民族的意義是深遠的。
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