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      1. 最新讀《三國(guó)演義》的讀后感作文

        時(shí)間:2024-01-24 07:56:16 三國(guó)演義讀后感 我要投稿
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        最新讀《三國(guó)演義》的讀后感作文

          事隔多年,再度捧起《三國(guó)演義》這本書(shū),我依然被書(shū)中的情節(jié)及人物所深深吸引。

          這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,在烽火連天的世界里,卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

          在三國(guó)演義里還可以看到,各政治集團(tuán)為了自己的切身利益,今天勢(shì)不兩立,明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面,連家庭,朋友等,都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦,甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己權(quán)利,財(cái)產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角。

          在這本書(shū)中,有描寫(xiě)玩陰謀陽(yáng)謀的奸雄曹孟德,有假仁假義的皇叔劉玄德,有武功蓋世人品低劣的呂奉先等然而,給我留下更多思考的是美髯公關(guān)云長(zhǎng)。

          這部小說(shuō)中有兩個(gè)被神化了的人物:諸葛孔明和關(guān)云長(zhǎng)。在我看來(lái),悠久的中華歷史上習(xí)慣將其神化的人物是老子、孔子這類(lèi)文人,故我不奇怪諸葛亮被神化。但是中國(guó)人卻將作為武將的關(guān)羽推上了道德的制高點(diǎn)加以神化就少見(jiàn)了他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投!度龂(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。羅先生對(duì)關(guān)羽的描寫(xiě),至少在道德上是一個(gè)完人。但是就算是這種加以美化的描寫(xiě)中,我也看出了關(guān)羽作為一個(gè)“人”的真實(shí)。

          關(guān)羽奉命駐守荊州時(shí),得知?jiǎng)浞狻拔寤⑸蠈ⅰ钡南,自己名列五虎上將之首,得意一笑,但是同時(shí)聽(tīng)到降將馬超也名列之一時(shí),很是不快。當(dāng)即寄信給劉備說(shuō)什么要入川和馬超比試,全然不顧自己守城大任。諸葛亮見(jiàn)信后只能像哄孩子一樣哄著他,說(shuō)他好話(huà)夸獎(jiǎng)他,說(shuō)他是“美髯公”,以圖讓他打消棄城回川的念頭。關(guān)羽接信后樂(lè)呵呵的讓手下將軍師的“美言”貼遍全城,說(shuō)要讓滿(mǎn)城文武都看看,自己天下第一。

          自從“溫酒斬華雄”一戰(zhàn)成名后,關(guān)羽的自信開(kāi)始膨脹,驕傲自負(fù)、追求虛名,看不起除自家兄弟外的任何人,并且這種態(tài)度對(duì)別人表現(xiàn)得很明顯。仔細(xì)一看,這完全可以說(shuō)是一個(gè)兒童表現(xiàn)出來(lái)的幼稚,沒(méi)有誰(shuí)比自己強(qiáng),動(dòng)不動(dòng)就要?jiǎng)拥秳?dòng)槍一較高下。同時(shí)關(guān)羽又是一個(gè)極重情義的人,而后人的神化也是將他作為情義的偶像。因與劉備結(jié)拜在先,故死不為曹操所用,完成了“忠臣不事二主”的榜樣。而后卻因曹操有恩于己而在華容道義釋曹操,成了“有恩必報(bào)”的君子形象。這在唯問(wèn)勝敗的亂世中有此道德表現(xiàn),足以贏得人們的尊崇。關(guān)羽是是個(gè)“兒童式”的偶像,他表現(xiàn)出來(lái)的“情”“義”是出于自己性格中那份“兒童式”的“單純”,故不問(wèn)利益、生死,唯義是圖。

          中國(guó)歷史上要神化某人,是統(tǒng)治者出于自己需要某人所表現(xiàn)出來(lái)的形象而允許的,統(tǒng)治者們需要關(guān)羽式的臣下為自己賣(mài)命,忠心不二。民間需要一個(gè)關(guān)羽式的偶像來(lái)教化“情義”的風(fēng)氣。兩者合拍,將關(guān)云長(zhǎng)推上神壇。

          這些是我對(duì)《三國(guó)演義》中的一個(gè)人物的些許思考,名著耐久讀,久讀出經(jīng)典,毛澤東就曾經(jīng)讀了五次《三國(guó)演義》,原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,好的名著伴人一生成長(zhǎng)。

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