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      1. 讀《三國演義》有感

        時間:2023-11-17 11:22:44 三國演義讀后感 我要投稿

        讀《三國演義》有感(精華14篇)

          當閱讀了一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編幫大家整理的讀《三國演義》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          讀《三國演義》有感 篇1

          滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。東漢末年,天下大亂,中山靖王劉勝之后劉備以匡扶天下為己任,和關(guān)羽張飛桃園三結(jié)義,討伐黃巾賊,在廣宗大破賊首張角,但是卻沒有得到什么獎賞,他們不以為意。徐州陶謙有難,劉備立即去救援,不過因此卷入了徐州紛爭。掏謙三讓徐州,他都沒有接受,我看到了他的睿智,畢竟徐州是一個四戰(zhàn)之地:也看到了他的仁義,不愿意徐州百姓飽受戰(zhàn)爭之苦。后來呂布被曹操打敗,沒有安身之地,他好心好意讓呂布駐扎在小沛,但是呢呂布卻恩將仇報奪取了徐州,后來在白門樓,也“報復(fù)”了一次呂布,然后呂布就死掉了。

          曹操和劉備青梅煮酒論英雄,確實是看的人酣暢淋漓,一個來說就是“爽”,問天下誰是英雄,唯使君與我我耳!我看到了曹操的雄心壯志,也看到了劉備的隱忍,確實都是英雄。劉備之后殺了車胄,又奪回了徐州,不過被曹操打敗,兄弟三人都被打散了,關(guān)羽身在曹營心在漢,為了報答曹操,斬顏良誅文丑,一聽到大哥劉備在河北袁紹那里,有掛印封金,過五關(guān)斬六將前往大哥劉備那里,這份情義著實讓人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荊州劉表那里,劉表讓他駐扎在新野。終于劉備開始翻身了,徐庶的'投靠讓劉備有了自己的第一個比較高端的智謀型人才,雖然之后徐庶進曹營,一言不發(fā),但是徐庶推薦了臥龍——諸葛亮,關(guān)于諸葛亮,這個人確實神機妙算,隆中對策讓人佩服,在一屋之內(nèi)算進天下大勢。

          自從有了諸葛亮,劉備確實如魚得水,特別是赤壁之戰(zhàn),曹操在臥龍諸葛亮,鳳雛龐統(tǒng),幼麟周瑜的聯(lián)合算計之下,失敗了,奠定了三分天下的局勢。劉備征討荊州南部四個郡,長沙,桂陽,零陵,武陵之后,勢力逐漸壯大。后來圖謀西川,張松獻上地形圖,曹操和孫權(quán)都嫌棄他丑,只有劉備不嫌棄,這也是劉備的優(yōu)點之一,不以貌取人,后來的龐統(tǒng)的投效也是一個很典型的例子。所以說人不可貌相,海水不可斗量。不過龐統(tǒng)在落鳳坡被張任射成了刺猬,劉備不得不調(diào)任留守荊州的諸葛亮,張飛,趙云等來幫助他攻打西川,讓關(guān)羽留守荊州。后來關(guān)羽大意失荊州,兵敗被殺。

          劉備和張飛想為關(guān)羽報仇,就準備伐吳,可惜在出發(fā)之前,張飛要求部下范疆、張達三天之內(nèi)準備三千白旗白甲,不然就嚴懲。他倆自知不能按時完成任務(wù),就趁著張飛喝醉了把他殺掉了。劉備大怒,發(fā)七十萬大軍攻打吳國,可是在夷陵被陸遜火燒七百里連營,之后白帝城托孤,慘淡收場。

          劉備是三國演義里我最佩服的一個人,他在落魄時懂的如何自處,面對強敵曹操,青梅煮酒論英雄,審時度勢。他還是漢末軍閥里面最愛護民眾的一個,得民心者的天下另外,他知道該什么時候出手,在得到諸葛亮之后,如魚得水,赤壁之戰(zhàn)三分天下,建立了蜀漢,令人佩服。

          讀《三國演義》有感 篇2

          曹操的詭計、劉備的謙遜、孔明的謹慎、周瑜的心胸狹窄,然而卻表達的淋漓盡致、栩栩如生。生動形象的刻畫每個人的性格外貌特點。但這篇故事,細細品味仿佛讓讀者進入到一個境界。

          故事的主要情節(jié)是從智和勇來進行概述的。但是我永遠贊同智永遠是勝過于勇的。

          我們要學(xué)習(xí)見義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿領(lǐng)率的十五萬大軍……。這難道不值得學(xué)習(xí)嗎?孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀,勇不當敵,文不拿筆,武不動槍”的。

          像劉禪漢室,他整天花天酒地、飲酒作樂,不管理天下的朝政,自己心甘情愿的把自己的國家——蜀國獻出。雖然獻出是好事,但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索,誰會想到一個國家的'統(tǒng)治者,能夠做出這么樣俗易的事情來?

          見義勇為、有勇無謀,用自己的珍重的生命捐獻出去。然后呂布、顏良就是個例子。因為呂布如果不在白樓門上,聽隨于長某士的策劃。那又何必,被曹操生生的吊死在城門上呢?還有顏良把劉備在問北的事情和張飛敘述的清清楚楚,哪會有義氣的關(guān)羽所被砍呢?這時他們不能用自己的聰明智慧轉(zhuǎn)一下嘛?上У纳桶装捉Y(jié)束了。

          俗話說的好,“性格決定成就”在三國中,曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓,疑神疑鬼的。司馬懿,陰險狡詐,但是劉備卻不如此。他愛民如自己的兒女。孫權(quán)被稱霸了江東。

          在蜀國,我們都很崇拜的巨星諸葛亮!叭齻臭皮匠頂一個諸葛亮”。說明了他有非凡的過人機智、嫻熟的兵陣,無不讓人給他豎起一個大拇指。

          在吳國里,有位賢將在里面。這個地方是一個人占據(jù)三江六郡的國家,可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價值我們得學(xué)習(xí)。比如熟讀兵書,精神布陣。經(jīng)過自己的努力,終于當上水軍的大機智。但他很可惜的缺點事心機過重,過于嫉妒別人,最后到在二十六歲就離開人世了。

          這些都驗證了性格關(guān)系著成功,每個人都會有自己的目標,都想完成目標,都會踏踏實實的去追求成功的每一個角落,相信自己不會遠。

          然而在我們羨慕別人成功時的收獲時,卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”!人們只有羨慕她現(xiàn)實的美力明艷,卻未看到她在萌芽時浸透的奮斗淚泉,灑遍了全世界,接受給每一個人。

          讀《三國演義》有感 篇3

          今年寒假我讀了元代小說家羅貫中的古典小說《三國演義》,他是我國四大古典名著之一。

          羅貫中的長篇巨制《三國演義》是中國第一部流傳最廣、影響最深、氣魄最大的古典小說。這部古典文學(xué)名著,描述了自東漢中平元年〔184年〕的黃巾起義,到西晉武帝司馬炎太康元年〔280年〕統(tǒng)一中國的將近一個世紀中,魏、蜀、吳三國的政治和軍事的斗爭歷史。

          在這部名著中,羅貫中寄托了自己個人的愛恨情感,客觀的揭露了封建統(tǒng)治集團政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的,還有非法的矛盾斗爭。淋漓盡致地刻畫了封建統(tǒng)治階級爭名奪利、勾心斗角、爾欺我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無意地揭示了農(nóng)民無法生活、鋌而走險、紛紛起義的真實歷史背景和原因。

          至于《三國演義》的藝術(shù)成就,則是多方面的,充分地顯示了羅貫中在人物方面有著驚人的掠巧。全書四百多個人物形象中,無論是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首,還是諸葛亮、關(guān)羽、趙云、魯肅、周瑜以及董卓、袁紹、呂布這些巨謀勇將、忠奸之臣,都具有鮮明的生動的個人特征。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的'形象塑造,真可謂出神入化,呼之欲出。

          羅貫中對戰(zhàn)爭的描繪是極其成功的,這一點充分證實他的卻是參加過元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭活動。所以能夠把那一抹抹驚心動魄的戰(zhàn)場,深吸變化的戰(zhàn)斗形式,描繪的那樣千變?nèi)f化,各具特色顯示出戰(zhàn)爭的多樣性和復(fù)雜性。然而,正是由于羅貫中有參加過戰(zhàn)爭的經(jīng)歷再加上他超乎常人的技術(shù)技巧,以及創(chuàng)作時的苦心故意。才在他的筆下出現(xiàn)了描述戰(zhàn)爭戰(zhàn)役,重點突出,錯落有致,疏密揮灑,敘事照應(yīng):鋪排戰(zhàn)爭場面,大肆揮灑,波瀾起伏,氣勢磅礴渲染戰(zhàn)場的氣氛,隨意勾勒生動逼真,有聲有色。

          《三國演義》在我國的文學(xué)發(fā)展史上,建筑了不可磨滅的偉大功績。同時,為世界文學(xué)的寶庫,也添加了燦爛的光彩。

          隨著中外文化的交流,《三國演義》聲名遠揚海外,被譯為朝、越、日、英、法、德、、俄等幾十種文字,傳遍世界各大洲。俄國漢學(xué)家贊該書時“一部真正豐富人民性杰作法國文學(xué)家認為“在歷史小說中,三國演義是為”史詩般的作品“

          隨著時間的推移,,《三國演義》這部不可超越的經(jīng)典一其無與倫比的豐富的內(nèi)涵和獨有的文學(xué)魅力而進一步擴大著它的影響

          讀《三國演義》有感 篇4

          “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”,每當這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里,耳畔就仿佛想起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào),令人神往令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪,思想也像插上了翅膀一樣,隨著歌曲穿越千年時光,去追溯令人向往的歷史……而這,都來自《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。

          《三國演義》是一部歷史,e不詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約一百一十多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模版,經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的,是高深難懂的正史以一種生動有趣,貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前,并為人民所喜愛!度龂萘x》又是一部小說,作者匠心獨運,以妙筆生花溝勒出桃園結(jié)義,過五關(guān)斬六將,火燒赤壁,借東風(fēng),長板橋等一系列生動的故事,為婦孺皆知。他妙趣橫生的文字,以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快,深深地打動了我,他,也成為我心目中永遠的經(jīng)典。

          《三國演義》為學(xué)者們列為“四大名著”之一,而它也確實無愧于這一美譽。翻開書,就如展開了一幅畫卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫居然會出朵朵奇葩,使每位讀者都深深陶醉于中。這里既有鼓角爭鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場,也有文臣武將爭權(quán)奪利,勾心斗角的'糾紛,也不乏風(fēng)華雪月,情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié),讓人忘卻了這是在述說歷史。而分明是在娓娓動聽的講述一個個美麗而動人的故事,我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處。

          然而使《三國演義》個讓人覺得奇妙的是在于他的戰(zhàn)爭前后經(jīng)歷的細致描寫和塑造人物形象方面的,獨樹一幟。這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其他史書望塵莫及的,比如赤壁之戰(zhàn),戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗,曹操妄圖吞并入?yún)牵T葛孔明舌戰(zhàn)群儒,周瑜抗曹是事情的經(jīng)過,而后孫曹對峙,巧施連環(huán)計,火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情節(jié),掀起了故事的高潮,最后又以曹操兵敗,關(guān)云長義釋華容道這原本出乎意料,卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿的敘述了這宏大的戰(zhàn)爭。而在人物塑造方面,更可以看出《三國演義》的獨到之處,劉備的仁德,張飛,趙云,許渚,典韋的勇猛,魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致,而“寧可叫我負天下,不叫天下人負我”的曹操的毒辣,“安居平王路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀,還有“降漢不降曹”“義薄天云”關(guān)公的忠義令然更是被刻畫的入木三分,讀完《三國演義》滿腦子都是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場,個個形象栩栩如生,不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思,那種宏大一氣呵成的氣勢,令人讀完有種無可名狀的情感,深深地感受到了它的魅力。

          《三國演義》一部巨作!僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今,硝煙離去英雄不在,千年古事已俱成塵灰,只剩那“刀光劍影,遠氣了鼓角爭鳴”的淡淡哀傷。

          讀《三國演義》有感 篇5

          有句老話說得是:老不看水滸,少不看三國,我雖不知其意,但也一直沒怎么拜讀它,上了初中,我屈指數(shù)了一下四大名著中,我還剩下《三國演義》和《紅樓夢》沒有看了,我上網(wǎng)查了一下,才知道老話少不看三國是沒有任何意義的,便細細品讀起來。

          《三國演義》共有五十個章節(jié)。而起初最吸引我的是第一章節(jié):宴桃園豪杰三結(jié)義,它主要說了劉備在酒樓與張飛、關(guān)羽談的很投機,后來,劉備說:“咱們?nèi)私Y(jié)為兄弟,同心協(xié)力,然后可圖大事!庇谑撬麄兙蛠淼綇堬w莊上的后院桃園里進行三結(jié)義,他們宣誓:“念劉備,關(guān)羽,張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報國家,下安庶民:不求同年同月同日生,但求同年同月同日死;侍旌裢,實鑒此心。背義忘恩,天人共戮!”這一幕后來便成了人們廣為傳誦的佳話。津津有味地看完這一章節(jié)后,我的`腦海里情不自禁地浮現(xiàn)出好朋友郭一帆的身影,郭一帆和我是同齡人,我平?偤退谝黄鹜,但是我倆的學(xué)習(xí)成績差距卻很大,今后,我要多向他學(xué)習(xí),拉近我們的距離。孔子亦說過:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!蔽移綍r總和一些同學(xué)鬧一些小矛盾,為此鬧的不愉快,在此,我要向他們道歉,今后和他們團結(jié)一致、和平共處!

          《三國演義》這本名著的第一章節(jié)就給我留下了如此深刻的印象,使我受到了教育,我一定要認真讀完它。

          讀《三國演義》有感 篇6

          今年暑假,我讀完了《三國演義》這本書!度龂萘x》講述了東漢末年至西晉初的一段漫長的歷史。我讀后眼前還浮現(xiàn)著一個個故事,使我的心情久久不能平靜。

          當我讀到“孔明正焚香彈琴,笑容可掬,使司馬懿撤軍回城”時。我認識了諸葛亮的儒雅風(fēng)格。這讓我想起了我去年的一件事。一次與朋友玩,有一個朋友受傷了,腿上鮮血直流。大家有的叫大人;有的驚慌失措;有的哭……而我沉著冷靜,想了一個辦法。我說:“大家不用慌,先用一張紙止血,再拿白布包扎;最后,大家把她送到醫(yī)院,不就行了?”大家聽了,茅塞頓開,像撥開云霧見到了青天。大家有的拿白布;有的拿紙;包扎好后大家送她去了醫(yī)院,醫(yī)生清洗了傷口,敷上藥,包扎好了傷口。以后,我們做事不要驚慌,沉著冷靜想辦法,什么事也會迎刃而解。

          當我讀到周瑜“為了東吳,諸葛亮必須離開這個世界”一句時。我怎么也想不通:人家諸葛亮又沒惹怒你,而你卻要殺他,這也太殘忍了吧!做人不能向周瑜有嫉妒心,正巧,我的`身邊也有這么一件事:一次期末測驗我的語文考了98。5分,是全班第一。郭子瑄一些朋友為我高興,而李丞正很是不滿,小聲嘀咕:“她一定抄答案!庇谑,沒過幾天,我在一堂數(shù)學(xué)課發(fā)言了幾次,李丞正沒有一次聽我講話。氣的趙老師走了出去。李丞正還在背地里說我。楊老師知道后說:“嫉妒心是一條毀滅人類心靈的毒蛇,這樣遲早有一天,它會吞了你的!蔽也荒芟窭钬┱麄円粯蛹刀仕,要學(xué)會多多向別人請教,使自己的知識充實。

          《三國演義》告誡我們:天下不是爭來的,而是人與人真誠互信得來的,只有大家和諧相處,真誠待人,世界就會更加美好!

          讀《三國演義》有感 篇7

          這是一個英雄輩出的時代,在烽火連天的世界里,卻引發(fā)了一個又一個驚心動魄的故事!

          那正是在羅貫中筆下的著作《三國演義》。

          三國演義內(nèi)容豐富,成語眾多,雖然看起來比較麻煩,但是能讓我們正真領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華。

          在這本書里我最喜歡的是被評為 “治世之能人,亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。

          曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多,如破黃巾、斬劉辟、黃邵、攻下邳、絞呂布。特別是官、官渡之戰(zhàn),曹操以 “公兵不滿萬,傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬”的'袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不,絕不是!這說明了曹操過人的軍事才能。有人說曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認為,曹操處在一個群雄角逐的時代,英雄們四處割據(jù),四處擴張,在這樣一個不是你死就是我活的年代,“挾天子以令諸侯”正說明了曹操有高超的政治手段。

          我想,若無諸葛亮,劉備就不可能建起蜀國,諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到,而且不講私情,他最喜歡用火攻。想當初,諸葛亮的隆中對、巧借東風(fēng)、寫出師表、六出祁山、七擒孟獲、智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機智才華。就連他死了的時候也機關(guān)算盡。正是因為如此,我深深的敬佩這一位先生。

          讀《三國演義》有感 篇8

          三國爭霸一直都是文人,學(xué)者,普通老百姓津津樂道的傳奇時代之一。無數(shù)風(fēng)流人物悉數(shù)登場,各領(lǐng)風(fēng)騷。

          劉備。演義中的劉備仁慈的太過了,十足一個偽君子。我一想到劉備,就想到關(guān)于他的兩句名言,“劉備借荊州有借無還“,”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一,但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟,他能有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣,多次寄人籬下,卻從未放棄過爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大,”劉備的江山是哭出來的。“

          劉備雖然波折叢叢,但還是在取得西川,成功建立自己的政權(quán)。不得不說,劉備是一個讓男人也敬愛的男人,以仁義之名行權(quán)術(shù)之實,多少賢人才士為他死心踏地,助其成就霸業(yè),不由人不為之贊嘆。

          孫權(quán)。孫堅孫策為他打下了江山,他受兄長遺命保家業(yè),壓力不可謂不大。孫權(quán)的外交手段實在高明,在當時已經(jīng)能熟練運用實力均衡的戰(zhàn)爭法則。在曹操百萬雄師南下、劉表投降的.時候聯(lián)劉抗曹,結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折;在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場勝利直逼許昌的時候毅然聯(lián)曹抗劉,呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實力!

          沒有永遠的朋友。也沒有永遠的敵人“,孫權(quán)軍事實力不可恭維,但是政治手段的確高明。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán),黃袍加身,這也是對他的最大肯定吧。”三國英雄,曹劉,生子當如孫仲謀!“

          讀《三國演義》有感 篇9

          《三國演義》是一部很精彩的小說,它丑化了曹操、美化了劉備、神化了諸葛亮、提高了趙云,貶低了周瑜……盡管如此,這仍然是我最愛的小說,常言道:“不讀三國非男兒!蔽蚁肴龂萘x中展現(xiàn)的忠、義、智慧以及勇敢確實值得我們學(xué)習(xí)。

          通讀全書,最讓我佩服的`是,這部書雖然涵蓋了大小戰(zhàn)事四百多次,但每次不一樣,即使同是水或火;好有不同;其次桃園三結(jié)義,永世不相忘,這種情誼值得推廣。

          讀《三國演義》有感 篇10

          《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。

          董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權(quán)獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。

          群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。

          再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。

          我印象最深的人物之一是關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

          封建統(tǒng)治時期需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

          曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的.許多詩作都是樂府中的名篇。

          還有桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛。他們?nèi)櫭⿵],請來了軍師諸葛亮。打算一統(tǒng)天下,但因為劉備太子劉禪的無能,最后還是被滅亡了。但是,如果沒有其中一個人,他們就不能在以前獲得這么好的戰(zhàn)績。

          總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

          讀《三國演義》有感 篇11

          小學(xué)畢業(yè)我在暑假用兩個月的時間讀完了《三國演義》這本書,我一直以為那是一個英雄的時代,一個演繹著完美的歷史瞬間。

          我們先來說一下曹操,曹操一個幾乎可以主宰天下的英雄,或許稱他一代奸雄會比較合適。有人說:一個人的智慧和陰險是成正比的'。毫無疑問,曹操便屬于這種人,從年輕時他刺殺董卓未遂,便可看出他的勇氣、智慧、狠毒決定了他的人生。

          后來滅黃巾、誅董卓、伐袁術(shù)、平北方,他的氣勢幾乎睥睨天下;他的雄兵,幾乎踏過長江;他的才華曾在滄海邊上的碣石上回蕩;他的狠毒同樣令人世人皆知,許攸、楊修、華佗哪一個不是極具才能的人,卻都喪命于曹操刀下。

          再來說一說“武圣”——關(guān)羽。他藝貫千古,能文能武,不可多得的奇才,一生過五關(guān)斬六將,可稱神勇,一把青龍偃月刀,溫酒斬華雄,現(xiàn)在想起來也令人心生崇敬。只可惜他太驕傲了,不顧大局,華容道放過曹操,鎮(zhèn)守荊州時,又不顧諸葛亮的建議與東吳拒和,大意失了荊州,敗在了他從未看得起的后輩小子陸遜手上,連命也丟了。

          我們再來說一說諸葛亮,他十年耕讀隱居隆中,自比管仲、樂毅,出將入相,二十七歲出山,一心輔佐劉備,可惜劉備早死,阿斗無能,盡管他竭盡才能借東風(fēng)、入益州、擒孟獲、出祁山、收姜維、傳兵書、托后事,好苦心經(jīng)營,鞠躬盡瘁,耗盡二十七年的心血,也保不住那一片西蜀之地。五丈原上,就是那盞長明燈,也挽回不了那滿腹經(jīng)綸、揮扇撫琴、僅僅跳動了54年的逝去的生命。

          最后司馬家族經(jīng)過司馬懿,司馬師司馬昭父子三代的招兵買馬、積聚實力,終于吞曹滅漢,掃平江南,統(tǒng)一殘破的天下,那個三國鼎立的時代也隨之終結(jié)。

          當歲月的流跡抹平了歷史的皺痕時,這個明征暗斗,戰(zhàn)火紛飛,共逐天下的時代,也遠去了所有的成敗、輸贏都化為塵土塵埋于歷史的記憶之中。

          讀《三國演義》有感 篇12

          論起三國,神機妙算的諸葛亮,韜光養(yǎng)晦的司馬懿,仁義為本的劉備等無不是家喻戶曉,婦孺皆知,既是如此,那它留在世上的精髓究竟在何處,可為“太極生二儀”的精辟陣法否?或為那“鞠躬盡瘁,死而后已”的品質(zhì)否?還只是一段精彩的片段否?

          試問這些在當今盛世有何之用?既不知,那此書又何以傳千年而不朽。抱著此疑,復(fù)讀之,時不負我,我似參悟,在此謹以已見述之——三國留給今人的無疑是一種為人的態(tài)度。

          說起曹操,第一印象便是奸雄,但誰敢否定給了黯淡名字的金子不會發(fā)光!

          曹操,字孟德,小字阿瞞,漢族,沛國譙人。中國東漢末年著名的軍事家,政治家和詩人,三國時期魏國的'奠基人和主要締造者,后為魏王。其子曹丕稱帝后,追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn),為全國盡快統(tǒng)一,在北方廣泛屯田,興修水利,對當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到一定作用;他用人唯才,打破世族門第觀念,抑制豪強,所控制的地區(qū)社會經(jīng)濟得到有力恢復(fù)和發(fā)展。

          上述可得,曹操的才能不亞于諸葛,其謀略和多疑亦是前不見古人,后不見來者,但人終有一死,化為了土,才能也便化為風(fēng),但他卻有一種個人信仰與人生態(tài)度仍值得千年之后的我們所追溯——世人昨日看錯我曹操,今日又看了,也許明日還會看錯,但我依然是我,從來不怕別人看錯我。曹操一生從不在乎功名利祿,名垂青史,他的心中只有那“老驥伏櫪,志在千里”在理想,劉備因仁義譽失天下,世人的看法,在劉備心中便是命,而對于曹操甚微于鴻毛。

          如今“古之學(xué)者為人,今之學(xué)者為己”依舊普遍社會,曾有一位冰雪聰明的女生告訴我,由于太敏感了,在中考前她還糾結(jié)于他人對自己在評價,因此考試失利。事后才發(fā)現(xiàn),說者只是無心而談,煩惱多半是她自己想像出來。也有許多同學(xué)言:對他人的話敏感,常使我在為人處世中把握先機。但“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”他們必然是特別在乎他人在看法,一旦不如意,其痛先刀絞于心后損于其形,既然如此,為何不一起放棄?你要明白作為學(xué)生的責(zé)任,你們應(yīng)該要有個人的理想,理想不需要他人的評價,更不需要你的猜疑,它只需要汗水,你沒有選擇在,只有汗水能澆灌理想。

          世人的看法無疑是一塊巨石,而你的理想只是一個雞蛋,人生的路上,你選擇硬碰硬嗎?你若有這樣的勇氣,又為何沒有這樣的實力將雞蛋孵出雞來,你要曉得,活物與靜物始終是有天壤之別的,蛋變成雞了,掂腳一跳,頭也就過去了。

          活著,為什么還要在乎別人的目光,只要我們自己問心無愧,我們的人生可以活得更加輕松,其實真的沒必要背負著別人的目光,加重自己的壓力。佘華曾在《活著〉一書中詮釋了福貴究竟在一種極端的環(huán)境下是生活還是幸存,他說得很好,我用的是第一人稱的敘述。富貴的講述里不需要別人的看法,只需要他自己的感受,所以他講述的是生活。

          畢竟生活是屬于每個人自己的感受,不屬于任何人的看法,不在乎昨日,今日,明日以至任何的看法,努力地朝著個人的理想前進,也許不被人理解,但少了一份痛。

          讀《三國演義》有感 篇13

          《三國演義》這本書想必大家都很熟悉,它記載了中國古代三國時期的一段歷史文化。

          它主要記敘了東漢建寧四月開始,皇宮出現(xiàn)種種不祥之兆,各種禍端接踵而來,以致天下大亂。隨后有三個人獲得道術(shù),治病拯救百姓而贏得民心,收得徒弟數(shù)萬之眾就起兵造反,最后導(dǎo)致全國烽煙四起,諸侯割據(jù)。此時出現(xiàn)了歷史上的劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義。他們幾經(jīng)周折,奮力拼殺,勢力逐步壯大起來了。為了光復(fù)漢室,劉備廣招人才,他三顧茅廬,請了聰明過人的諸葛亮做軍師并立國,國號為蜀,而這時漢丞相曹操打敗了另一軍閥袁紹而統(tǒng)一了北方,國號為魏。曹操狹天子以令諸侯,軍威大振,勢不可擋。他欲奪取霸主地位,于是舉兵南下想一統(tǒng)長江以南的地盤。劉備聯(lián)合當時江東諸侯孫權(quán),在長江的赤壁與曹操展開決戰(zhàn)。孫權(quán)、劉備利用諸葛亮的妙計火燒聯(lián)營使曹操大敗而回。這樣就為三國的形成奠定了基礎(chǔ)。三國之見為了各自達到統(tǒng)一中國不斷發(fā)動戰(zhàn)爭,演繹了許多精彩的故事。

          在《三國演義》中,我最佩服的人就是被稱為“治世之能臣,亂世之奸雄”的曹操。曹操的斬袁術(shù)、擒呂布、誅袁紹、敗馬超,即使赤壁一戰(zhàn)連連損兵折將,也能在險境中三次大笑,這說明曹操有極其強大的`心理承受能力。而劉備卻不一樣,被陸遜火燒連營損了七萬軍馬后,竟然一病不起郁郁而終了。所以我認為曹操要比“劉皇叔”強多了!

          再說,另一位我崇拜的人——諸葛亮。諸葛亮一生的功績很大。他幫助蜀國收取東川、西川,擺設(shè)八卦陣,六出祁山、七擒孟獲,索然一直到去世也沒有幫助蜀國完成統(tǒng)一中原的大業(yè),但是他對蜀國的貢獻真可謂“鞠躬盡瘁,死而后已”。

          在《三國演義》里,還有許多精彩的故事和性格各異的人物,我常常癡迷其中,流連忘返。

          讀《三國演義》有感 篇14

          說起《三國演義》,大家便會很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔;想到智謀超群、神機妙算、為蜀漢大業(yè)鞠躬精粹的諸葛孔明先生;想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭候關(guān)羽;想起藝高勇猛、正氣凜然、堅不可摧的莽張飛;想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德;忘恩負義、陽奉陽違的'孫權(quán)。

          《三國演義》共一百三十回,回回引人入勝。無論是“桃園三結(jié)義”,“過五關(guān)斬六將”,還是“草船借箭”,火燒赤壁”。無不叫讀者拍手稱快,就連我也被書中諸葛亮那料事如神的英雄氣概所打動,所吸引。

          他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”“博望坡”設(shè)計燒曹營,”“新野”留空再敗曹營,又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒,使東吳百官無言以對;智激周公瑾,聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè);又以火燒赤壁而使曹操望而生畏。使周瑜區(qū)區(qū)小計費盡機關(guān),諸葛孔明之謀略,豈是管仲樂毅力能幾乎?

          在讀“諸葛亮三氣周公瑾”時,我再一次佩服諸葛亮的計謀,而為周瑜才智出眾,但終因心胸狹窄而氣絕身亡感動惋惜。在聯(lián)想我們學(xué)的《古代英雄的石像》一課,都是告訴我們做人不能嫉賢妒能,心胸狹窄,更不能瞧不起別人。如果想方設(shè)法陷害別人,自己最終會嘗到苦果的。

          “為將者,而不通天文,不是地理,不知奇門,不曉陰陽,不看陣圖,不明軍事,是以庸地……”古人在沒有任何先進儀器的情況下,上知天文,下知地理,琴棋書畫,樣樣精通,再瞧瞧我們,我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)呢?

          孔明一生是短暫的,但他耗盡心血、鞠躬盡瘁、效犬馬之勞,為蜀漢基業(yè)奉獻多少力量?蛇沒來得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天”了。想到這,我的心便隱隱作痛。唉!諸葛孔明先生一身坎坷,不顧身體虛弱,為蜀漢日夜操勞,真可謂是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”呀!我們不也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎?我們雖然沒有諸葛孔明先生那樣聰明的頭腦,但應(yīng)該效仿古人,用心學(xué)習(xí),勤奮刻苦,開創(chuàng)屬于我們新生一代的美好未來。不是?未來是我們的,我們有什么理由不去努力拼搏一把!不然,我們怎么又對得起英雄呢?

          我愿立諸葛候武之志,為國為民進我全部力量,振興中華!!!

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