《三國演義》讀后感(共4篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編精心整理的《三國演義》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《三國演義》讀后感1
在四大名著中,我最喜歡的便是《三國演義》了。這本書描繪出了一個精彩絕倫的世界,塑造了近兩百個栩栩如生的人物形象:義薄云天的關(guān)羽,愛民如子的劉備,狡黠奸詐的曹操……在這些叱咤風(fēng)云的人物中我最欣賞、最崇敬的還是臥龍先生——諸葛亮。
我敬佩諸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕讀山中,卻從未忘卻憂國憂民。草廬一對,未出茅廬便已知三分天下。他一燒博望,二燒新野,三燒赤壁,三把火奠定了三足鼎立的基礎(chǔ)。借風(fēng)、借火、借箭,輕搖羽扇,決勝千里之外。他在江東舌戰(zhàn)群儒,鼓動三寸不爛之舌,說服孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹之時;在危機(jī)時刻臨危不亂,鎮(zhèn)定自若地想出條條妙計之時;在中軍帳中從容地調(diào)兵遣將,運籌帷幄之時,我都由衷地崇敬與敬佩。單從智謀才干而論,諸葛亮稱得上是"三國第一人".我悲哀憐諸葛亮之遇。他一生志在興復(fù)漢室,但他的遠(yuǎn)見卓識并沒有被完全采納實施,這就為后來蜀漢政權(quán)的悲慘結(jié)局埋下了禍根。劉備去世,臨終托孤,諸葛亮受任于敗軍之際,奉命于危難之間。少主劉禪年幼無能,蜀國的一切重?fù)?dān),榮辱興亡,都壓在了他身上,但他卻"力挽狂瀾于既倒".平定五路大軍、七擒孟獲、六出祁山,前后《出師表》慷慨陳詞,痛表一顆憂國憂民心。他用自己的身軀撐起了整個蜀漢政權(quán),是何等雄壯而又悲涼!
諸葛亮鞠躬盡瘁,愛民如子。就連臨終之前,還念念不忘軍中之事,用最后力量保護(hù)大軍安然撤退。當(dāng)?shù)弥嗜サ?消息時,百姓人人涕泣,至有哭死者。
讀過《三國演義》后,我為諸葛亮凜然正氣所感召,為他的忠義之舉而激動,為他的淡泊之志所凈化,為他的聰明才智所傾倒。而我們要學(xué)習(xí)他的淡泊明志,百折不撓,忠心愛國的品質(zhì),做一個對社會,對時代有用的人。
在閱讀過《三國演義》、學(xué)習(xí)過《出師表》后,該學(xué)生能對諸葛亮這位歷史人物進(jìn)行用心用情的評價難能可貴。建議能結(jié)合諸葛亮的《誡子書》再寫一段,從而使__內(nèi)容更為豐滿,結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定。
《三國演義》讀后感2
懷著激動的心情,用了連天時間看完四大名著之一——《三國演義》?吹絺臅r我會落淚,開心是我會哈哈大笑,看到憤怒時我會暴跳如雷。媽媽說我看傻了。
整本書圍繞著“智”和“勇”來描寫的。人物形象刻畫得淋漓盡致:曹操的詭詐;劉備的謙遜;孔明的謹(jǐn)慎和智謀;周瑜的心胸狹等,人物性格鮮明,讓讀者仿佛身臨其境。
我個人認(rèn)為書中的智要大于勇。比如諸葛亮在西城用的空城計,嚇退了英勇善戰(zhàn)的司馬懿,像這樣的例子數(shù)不勝數(shù),可故事中也有“智不化謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動槍的”。像漢室劉禪,每天只知道吃喝玩樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出。最后竟然上演讓后輩恥笑的——樂不思蜀。誰會想到一個國家的皇帝能做出這樣時移俗易的事呢?在當(dāng)季社會,也用類似的人,仗著父母有權(quán)勢的富二代、官二代們,整天無所事事,到頭來一事無成。
有勇無謀,大敵當(dāng)前,只能拼死應(yīng)戰(zhàn)。呂布和顏良劉是很好的例子。如果呂布在白門樓聽從謀士的話,何必被曹操拉出去斬首呢?如果顏良把劉備在河北的`事情說清楚,何必被義比天大的關(guān)羽所砍呢?古人云:有勇無謀。禍福占其,禍居上福居下,入陣必中計,死無不目。再看看國家——魏國,曾經(jīng)煊赫一時,蜀國攻無不居,吳國名震江東。從國家就能看出皇帝的性格,曹操欺壓百姓遭人恨;劉備愛民如子受擁護(hù);而孫權(quán)心胸狹窄人見人怕。
三國中魏國最厲害不是浪得虛名。曹操用兵精煉,再加上司馬懿用兵如神、英勇善戰(zhàn),即使諸葛亮也遜色一籌。但他們也有致命的弱點,曹操疑心太大,司馬懿過于狡猾。曹操如果不一心向討伐蜀國,也不會受到諸葛亮三次埋伏導(dǎo)致親自率領(lǐng)的七十萬大軍最后只剩下二十七人,損失之重大。我們這個時代也有像司馬懿這樣的人,為了自己的利益不擇手段,不計后果,達(dá)到目的后坐享其成。事情總有敗露的時候,還是腳踏實地得來的好,哪一個假皇帝能做長遠(yuǎn)呢!
《三國演義》值得我們學(xué)習(xí)的人很多,劉備的善良,關(guān)羽的義氣,張飛的勇敢等等,愿我們多學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點,做一個積極向上的人。
《三國演義》讀后感3
在閱讀《三國演義》時,我與作者羅貫中一樣,都是“親劉貶曹”。所以曾經(jīng)也為蜀國后主劉禪的昏庸深惡痛疾。他親近宦官,被俘虜后又樂不思蜀,實在讓人覺得痛心。但我在重溫此書時,卻發(fā)現(xiàn),作為蜀漢頂梁柱的諸葛亮也有不可推卸的責(zé)任。他因受先帝“三顧之恩,托孤之重”,真的做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”。但在人才培養(yǎng)方面,諸葛亮還是有不足之處。
其實劉禪17歲登基時,便展現(xiàn)出了他的英明之處。劉備初亡,魏國趁機(jī)派兵攻打蜀國,此時劉禪并不是急急忙忙地去找相父,而是:引多官入宮,啟奏皇太后“,見到諸葛亮后,并不是心急火燎地詢問退敵之策,而是徐徐說道:“丞相安樂否?”言語中暗有責(zé)備之意。這樣的從容有分寸,與之后的軟弱無能形成鮮明對比,如果諸葛亮能從一開始就精心指導(dǎo),他本來是可成為一代明君的。
諸葛亮事無巨細(xì)都要過問,從全局謀劃到具體指揮,從糧草的籌集和調(diào)運,功過賞罰甚至杖責(zé)二十都要親自查看。如此包攬一切事物導(dǎo)致了身邊的年輕人缺少鍛煉機(jī)會。如馬謖就因此痛失街亭,而劉禪則一手導(dǎo)致蜀漢滅亡。
我覺得諸葛亮大可給劉禪發(fā)揮才能的空間,應(yīng)該把大權(quán)逐漸交還給他。而且諸葛亮曾經(jīng)在一封奏折上說劉禪“不識朱紫”,而且從《出師表》中也可看出諸葛亮對劉禪智商的.貶低。像諸葛亮這般不給孩子實踐機(jī)會,而且還不停打擊其自信心,那孩子才會自暴自棄,沒有出息。此外,諸葛亮死后,劉禪還曾一度拒絕給他立祠堂,后又廢除丞相制,可見他對相父的不滿之情。
“接聽相父處置”的危害性很大,在育才的過程中往往阻礙了被教育對象的先天才智,埋沒了他們自身的能量。目前我國教育改革提倡素質(zhì)教育,說白了就是思想品質(zhì)的教育,應(yīng)該讓孩子走向社會,而“皆聽”在當(dāng)今家庭教育中仍占據(jù)著主導(dǎo)地位。家長們包辦孩子一切的事物,不給孩子們自主發(fā)展的空間。而且當(dāng)孩子取得一些成績時,家長往往會顯得不屑一顧,認(rèn)為這是我們應(yīng)該做的,而且我們和其他人還有很大很大的差距。如此打擊我們的自信心,也導(dǎo)致了如今內(nèi)向的孩子特別多。如何走出這些誤區(qū),需要我們每個人去努力,去實踐。
《三國演義》讀后感4
中國有四大古典名著,我則獨愛這《三國演義》。跌宕起伏的劇情,生動形象的人物,引人入勝的情節(jié),作者用那平實而生動的筆觸,向我們再現(xiàn)了東漢末年那一場場恩怨情仇,那一顆顆熱血雄心,那一個個亂世英雄……
所謂,亂世出英雄,三國演義塑造了一個個震撼人心的英雄形象,義薄云天關(guān)云長,仁義惜才劉玄德,足智多謀諸葛亮,赤膽忠心張翼德……而在這一個個人物中,曹操卻是備受爭議。有人說,他是一代豪杰,治世之能臣,亂世之英雄;有人說,他是一代奸雄,玩弄權(quán)術(shù),挾天子以令諸侯。然而,是也好,非也罷,曹操卻是我心目中的英雄。
剛出場,曹操就給人留下了極其不好的印象,因一句話,一個誤會,便殺了呂伯奢全家,一句“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”寒了多少人的心?晌也⒉灰詾槿唬谀莻時代,有多少人是可信的呢,不是你死,便是我活。只是因為,碰上這件事的人是曹操,所以便為他戴上一個陰險惡毒的形象嗎?若遇見這事的人是劉備,他未必不會這么做。一將功成萬骨枯,每一個帝王的腳下都堆滿了森森的白骨,便是以仁義著稱的劉備亦是如此,不是嗎?
曹操其實也是一個廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來做例子吧,三國演義中有這樣一段描寫:時操方解衣休息,聞?wù)f許攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎,遙見許攸,撫掌歡笑,攜手共入,操先拜于地。對于曾拜袁紹門下的許攸,曹操卻是不計前嫌,以禮相待。他有愛才的大度.如,張繡殺曹操一子一侄,降曹后,曹操棄仇錄用之.再如,袁紹手下的'陳琳在一篇檄文里將曹操和他的祖宗十八代都罵了個遍,而曹操知道他有才,所以在打敗袁紹以后也沒有殺他,而是收為己用。就是他的死敵劉備,也曾投奔于他,在劉備被呂布打敗之后,曹操還稱劉備為當(dāng)世英雄。
人們厭惡于他的“挾天子以令諸侯”。可換個角度想想,當(dāng)時時局混亂,內(nèi)憂外亂,若不是曹操,或許漢獻(xiàn)帝連命都保不住,而現(xiàn)在,有了曹操的庇護(hù),他不僅能活下去,也依舊享受著榮華,付出的不過是當(dāng)一個傀儡罷了。相反,比起孫權(quán)、劉備,曹操至死不稱帝,他雖權(quán)勢滔天,卻終未踏出那一步。“設(shè)使天下無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王”,這句話有力地說明了他對漢家王朝的守護(hù)。
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