三國(guó)演義讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的三國(guó)演義讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三國(guó)演義讀后感1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，我們就不禁會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
“寧可我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我。”一代梟雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番事業(yè)。其實(shí)曹操有功有過(guò)，他知人善用，采納良言，也頗具領(lǐng)導(dǎo)人的能力，從無(wú)名小卒變成一代奸雄也是極其需要智慧和勇氣的。同時(shí)，他也是“真小人，”而不是“偽君子”，至少表里如一。反觀，現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人是頂著“正人君子”的頭銜干著不光彩的事情，這樣的人更恐怖，也更讓人難以提防。
足智多謀、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、草船借箭、智取天水城、走馬取陳倉(cāng)……這些均是一個(gè)身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，飄飄灑灑的英雄––諸葛亮。在除了被他的才智吸引之外，他從事也具有以天下為己任的胸襟，他的出師表將它深深的愛(ài)國(guó)忠心體現(xiàn)的淋漓盡致，以至于后來(lái)杜甫所寫(xiě)的蜀相“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！备磉_(dá)了對(duì)諸葛亮的同情與痛惜，以及對(duì)一代賢相的敬仰和懷念。在《三國(guó)演義》中生動(dòng)形象地刻畫(huà)了這一人物形象。
還有值得一提的便是關(guān)羽。他不但武功高強(qiáng)，而且還義氣，可能也正是這個(gè)原因，使他結(jié)交了許多兄弟！有一次在和曹操打仗時(shí)因?yàn)閹е�，又怕曹操人傷到二嫂，不得不投降于曹操。我后�?lái)曹操賞賜了赤兔馬給他，他得到赤兔馬后趕緊帶上二嫂去找劉備，在找劉備時(shí)突破了曹操設(shè)下的`種種難關(guān)，最終找到了。所以，也就有了千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將這個(gè)故事。這不就是為了兩個(gè)字“義氣”嗎？
從一個(gè)個(gè)《三國(guó)演義》的故事中，我得到了很多啟示。生活中我們不要為得到一點(diǎn)點(diǎn)小便宜就沾沾自喜，得意忘形，工作中不要為一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿(mǎn)，自命不凡，也不要為一點(diǎn)點(diǎn)失意就耿耿于懷，怨天尤人。
此外法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的心靈。林則徐也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)海納百川，有容乃大。俗話(huà)說(shuō)的好。我們?cè)诳匆?jiàn)了他們的故事之后，也感受到了心胸寬闊這一品德，讓我們成為新時(shí)代的優(yōu)秀青年。
三國(guó)演義讀后感2
一天，媽媽給我買(mǎi)了四大名著之——《三國(guó)演義》，我十分喜歡看。寫(xiě)了一篇《三國(guó)演義》的讀后感。
劉備（公元161－223年），即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，三國(guó)時(shí)期著名的政治家。劉備雖然是漢中山靖王劉勝的后代，但是他父親早死，家境貧寒，與母親賣(mài)草鞋、織草席度日。但他胸懷大志、以良好的品質(zhì)、謙遜的作風(fēng)招攬了一大批至死不渝的忠志之士（如關(guān)羽、張飛、糜竺 、簡(jiǎn)雍 、孫乾 等），雖然他一生遭遇多次挫折，最后卻堅(jiān)韌不拔的毅力，終成大事，建立蜀漢，從一個(gè)賣(mài)草鞋的變成昭烈皇帝，其一生是充滿(mǎn)傳奇色彩的。
曹操 (155-220)字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙縣（安徽亳州）人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。三國(guó)中曹魏奠基，先為東漢大將軍 、丞相，后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追其為魏武帝。一生以漢朝丞相的.名義征討四方，為統(tǒng)一中原做出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)在北方廣泛屯田，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用。曹操文學(xué)作品的特色、創(chuàng)新、開(kāi)創(chuàng)對(duì)中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展有著不可替代的重要作用，魯迅先生評(píng)價(jià)其為"改造文章的祖師"。漢末書(shū)法評(píng)論家評(píng)出章草大家五人，即崔瑗、崔實(shí)、張芝、張昶、曹操�？芍^多才多藝的一代霸主。
東吳太祖大皇帝孫權(quán)（182－252），字仲謀，祖籍吳郡富春（今浙江富陽(yáng)），三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，公元229－252年在位。孫權(quán)繼位為江東皇帝，他仁賢用能、挽救了江東危局，保住江山。孫權(quán)與劉備聯(lián)盟，大敗曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。建安二十四年（219年）孫權(quán)偷襲劉備的荊州成功，使吳國(guó)的領(lǐng)土面積大大增加。孫權(quán)稱(chēng)吳王，建興七年（229年）稱(chēng)帝，正式建立吳國(guó)。
《三國(guó)演義》里還有許多故事。如張飛大鬧長(zhǎng)板橋，諸葛亮七擒七放孟獲，諸葛亮火燒新野。曹操敗華容道，關(guān)羽溫酒斬華雄，里面的故事數(shù)不勝數(shù)。
《三國(guó)演義》還告訴我做人不能不講義氣。不能太狡猾。做人要厚道。不然容易失去朋友。
這就是我的《三國(guó)演義》的讀書(shū)心得。
三國(guó)演義讀后感3
這個(gè)暑假，我又讀了幾遍《三國(guó)演義》，對(duì)其中的三位主人公劉備、曹操、孫權(quán)產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，劉備是一個(gè)穩(wěn)重的人，很有愛(ài)心，關(guān)愛(ài)百姓。劉備為人以大局為重，就像三顧茅廬，為了統(tǒng)一亂世，犧牲了很多時(shí)間，三次才請(qǐng)到諸葛亮。他還十分重視兄弟之情，對(duì)關(guān)羽、張飛關(guān)愛(ài)有加，雖然不是同一個(gè)母親生的，可卻走到了一起，結(jié)為兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同為天下百姓做事，一生無(wú)怨無(wú)悔。雖然劉備優(yōu)點(diǎn)很多，但還有一個(gè)大缺點(diǎn)，那就是受到巨大打擊就不能維持平時(shí)的情緒，就像關(guān)羽張飛被殺害后，劉備就變的性情急躁，也不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，執(zhí)意伐吳，導(dǎo)致陸遜火燒連營(yíng)，死在白帝城。如果那時(shí)他能以平時(shí)對(duì)待事情的情緒來(lái)對(duì)待，那么他肯定能完成建立蜀國(guó)的大業(yè)。
接著是曹操，曹操是一個(gè)有名的政治家、哲學(xué)家，他統(tǒng)治魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是百戰(zhàn)百勝，強(qiáng)大的'兵力，厲害的大將，還有他的軍略，如果他能夠更加的合理運(yùn)用，絕對(duì)能讓魏國(guó)稱(chēng)霸天下。雖然曹操有著這么多的好處，可是一點(diǎn)對(duì)它們?cè)斐闪撕艽蟮挠绊�，那就是多疑。在赤壁大�?zhàn)，因?yàn)橹荑さ囊稽c(diǎn)小計(jì)策，就讓他殺掉了能為自己立大功的忠臣蔡瑁、張?jiān)�，�?dǎo)致魏軍沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)舟戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果被孫劉聯(lián)盟打敗，幾乎是全軍覆沒(méi)。
最后是孫權(quán)，孫權(quán)有十分厲害的大將，呂蒙、魯肅、陸遜、周泰、凌統(tǒng)……將士可是數(shù)不勝數(shù)，還可以合理運(yùn)用將士的才能、敵人的弱點(diǎn)來(lái)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，可說(shuō)是一個(gè)文武雙全的君主，把吳國(guó)治理的很好。雖然看起來(lái)是三國(guó)演義里的配角，可他也為政治作出了貢獻(xiàn)，曾經(jīng)派魯肅去海上巡游，找尋新大陸。他也是以大局為重，與蜀國(guó)絕交后，還可以很快的和好，同意共同抗擊魏國(guó)，從這位君王的身上，實(shí)在找不出什么缺點(diǎn)，可說(shuō)是一個(gè)十分完美的君主了。
在三國(guó)里的三位君王身上，讓我們學(xué)到了很多，比如劉備教育我們的：急躁必定壞事，冷靜對(duì)待才可以成功。曹操教育我們的：不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，才可以知己知彼，百戰(zhàn)百勝。孫權(quán)教育我們的：只有合理運(yùn)用條件，才可以做到上下連心，互相幫助，取得勝利。在這些事情里，告訴了我們很多，同時(shí)我也知道，只有注意了細(xì)節(jié)，全面看問(wèn)題，才能做出正確的推斷。我們只要做到這些，就可以戰(zhàn)勝一切，一起努力吧！
三國(guó)演義讀后感4
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的`蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 趙云，這位五虎將軍在長(zhǎng)坂戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老��？為什么他在長(zhǎng)坂坡肯把馬讓給劉備的夫人？因?yàn)樗闹杏心菬o(wú)愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩(shī)：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍！”
糜夫人在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。“戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拼將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命。他手無(wú)寸鐵、身無(wú)片甲地保護(hù)曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。
請(qǐng)讓我們從內(nèi)心、從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
三國(guó)演義讀后感5
“文鴛單騎退雄兵姜維背水破大敵揚(yáng)州”，該篇講述了都督毋丘儉因不滿(mǎn)司馬師擅行廢立之事，與刺史文欽以廢主之名，舉兵討伐司馬師，毋丘儉失敗之后，司馬師臥病不起，并在傳印于其弟司馬昭后病逝。
開(kāi)頭就提到，毋丘儉與文欽率兵討伐司馬師，但最后卻淪落到毋丘儉被人設(shè)宴殺之，而文欽大敗而歸的下場(chǎng)。這場(chǎng)戰(zhàn)役雖不及三大戰(zhàn)役赫赫有名，但也極為精彩，是我最喜愛(ài)的片段之一。那么，信心滿(mǎn)滿(mǎn)、野心勃勃的毋丘儉一眾將領(lǐng)為什么會(huì)戰(zhàn)敗呢？其實(shí)早在司馬師在府養(yǎng)病時(shí)就已聽(tīng)到了淮南的告急，并請(qǐng)?zhí)就趺C等人一同商議，眾人談到毋丘儉好謀而無(wú)斷，文欽有勇而無(wú)智，所以司馬師命令王基領(lǐng)前部兵來(lái)南頓城下寨。那為何他要命令王基領(lǐng)兵前往呢？因?yàn)槟项D極好屯兵，可提兵星夜取之，若遲則毋丘儉必先至矣。而回到戰(zhàn)爭(zhēng)最本質(zhì)的要點(diǎn)是，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。因?yàn)檩斀o了敵方的戰(zhàn)略謀劃，毋丘儉最終不可避免地迎不了他的勝利，并且極為可悲地死于慎縣城的縣令宋白精心設(shè)置的盛宴上。回到開(kāi)始，毋丘儉與文欽起兵造反的目的是什么？便是因司馬師的`廢立之事所引起的不滿(mǎn)；戰(zhàn)勝后的司馬師又如何了呢？在毋丘儉與文欽密謀殺害司馬師之時(shí)，他早已患病，且臥府養(yǎng)病中。這兩人的造反使司馬師不得不帶病出征，戰(zhàn)后便病逝了，并于死前將印傳于其弟司馬昭，兩人心心念念地盼著打敗司馬師反身為王，而司馬師即便是戰(zhàn)勝了也活不久，這場(chǎng)戰(zhàn)役到了最后，雙方皆不在了。最可笑的一點(diǎn)是，曾經(jīng)曹爽心腹之人魏殿中校尉尹大目，因其主為司馬懿所殺，故事司馬師，但常有殺司馬師報(bào)曹爽窒息呢，又素與文欽交好，在文欽殺入敵方陣營(yíng)前，他曾為文欽向司馬師求情，并想告與文欽司馬師命不久矣，但文欽并不聽(tīng)勸言，反先前計(jì)劃，最終大敗而歸。
看完這些我深有感觸，一個(gè)人明明能夠有機(jī)會(huì)達(dá)成所愿，卻偏偏與勝利擦肩而過(guò)；而另一邊的勝方卻在之后因病消逝，讓人分不清孰勝孰敗了。而戰(zhàn)場(chǎng)上的爾虞我詐、勾心斗角也使下一步走向了未知的道路，不到最后誰(shuí)也不清楚結(jié)局，可謂步步驚心。從中我也感悟到了，凡事要三思而后行，不到最后一刻決不放棄！
三國(guó)演義讀后感6
小朋友，你喜歡《三國(guó)演義》嗎？你看過(guò)《三國(guó)演義》嗎？我喜歡《三國(guó)演義》，喜歡文中威風(fēng)凜凜的英雄人物。《三國(guó)演義》中共描寫(xiě)人物1178個(gè)，有名有姓的就有1123個(gè)，其中有4人在文章中僅僅出現(xiàn)1次。
我最喜歡的是《草船巧借箭》這一章。諸葛亮和周瑜聯(lián)合破曹操，諸葛亮“上知天文，下知地理”，排兵布陣樣樣精通，聰明過(guò)人，周瑜十分嫉妒，總想除掉諸葛亮。
有一天，周瑜召集大家商議攻打曹操的事情，特意把諸葛亮叫來(lái)。周瑜對(duì)諸葛亮說(shuō)：“馬上就要和曹操交戰(zhàn)了，水上作戰(zhàn)，最需要弓箭，可我們的箭很少，請(qǐng)您在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭吧！”
諸葛亮沉思一會(huì)，慢慢說(shuō)道：“十天太長(zhǎng)了！還有幾天就要打仗了，三天吧，三天之內(nèi)我負(fù)責(zé)造出十萬(wàn)支箭！”
周瑜大喜：“軍中無(wú)戲言，請(qǐng)立軍令狀！”
諸葛亮二話(huà)沒(méi)說(shuō)，拿起筆立下了軍令狀！
第二天，周瑜派魯肅去打聽(tīng)消息。諸葛亮一見(jiàn)魯肅，就緊緊的握住魯肅的'手說(shuō)：“先生救我！三天之內(nèi)我如何能造出十萬(wàn)支箭？”魯肅說(shuō)：“我怎樣才能救你？請(qǐng)快講！”
諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)借給我二十只船、六百名士兵，再準(zhǔn)備一些稻草，我有妙用。還有，千萬(wàn)不要告訴周瑜！”
第三天，天剛蒙蒙亮，諸葛亮就叫上魯肅一起去取箭，魯肅驚問(wèn)：“去哪里取箭？”“曹操的大營(yíng)！”諸葛亮輕松地說(shuō)。魯肅嚇得呆呆的坐在船上一動(dòng)不動(dòng)。
二十只船用繩子連在一起，上面插著草人，諸葛亮一聲令下船隊(duì)飛速向曹營(yíng)進(jìn)發(fā)。漫天大霧籠罩長(zhǎng)江，船隊(duì)到了曹操的水寨，士兵一起敲鼓吶喊，曹操不敢出戰(zhàn)，忙命令士兵用箭將他們射退。曹營(yíng)里萬(wàn)箭齊發(fā)，一會(huì)兒功夫，二十只船上的草人身上密密麻麻地布滿(mǎn)了箭。
這時(shí)，太陽(yáng)出來(lái)了，大霧慢慢散去，諸葛亮命令快速返回，并叫士兵高喊：“謝謝丞相借箭！……”
十萬(wàn)支箭整整齊齊的擺放在岸邊，周瑜看得目瞪口呆，心中長(zhǎng)嘆：“氣…死…我…了��！”
諸葛亮用自己的智慧，巧借了十萬(wàn)支箭，氣得曹操仰天長(zhǎng)嘆，驚得周瑜目瞪口呆。他的才干令大家佩服！他的事跡被人們稱(chēng)贊！“諸葛亮”這個(gè)名字成了智慧的代名詞！
三國(guó)演義讀后感7
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。作為我國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一的《三國(guó)演義》，以如椽大筆指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，以其波瀾起伏的情節(jié)、氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面在古典文學(xué)中占據(jù)著極為重要的位置。
《三國(guó)演義》顧名思義描寫(xiě)了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸的歷史事件，它生動(dòng)地演繹了三國(guó)時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾與諸侯爭(zhēng)雄的歷史畫(huà)卷，數(shù)百年來(lái)為人們所喜愛(ài)與推崇。細(xì)觀三國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論從人物、情節(jié)或是場(chǎng)景上來(lái)說(shuō)，這都是部舉世無(wú)雙的佳作。就拿人物來(lái)說(shuō)：劉備作為一代梟雄縱橫于亂世之中；曹操作為一代奸雄叱咤風(fēng)云，稱(chēng)霸天下；周瑜作為青年才俊，盡顯智謀與驕傲；諸葛亮更是有著“隆中便曉天下三分，曠世奇才死而后已”的經(jīng)緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的趙云。
趙云人稱(chēng)“常山趙子龍”，在二十八回會(huì)古城主臣聚義中他初次走進(jìn)我的視野，也讓我看到了他投奔劉備時(shí)的赤膽忠心，于是我開(kāi)始留意他在三國(guó)中的.一舉一動(dòng)。說(shuō)起趙云就不得不提他長(zhǎng)坂坡救阿斗的英雄事跡，于十萬(wàn)萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出，浴血奮戰(zhàn)斬殺曹操數(shù)員大將與無(wú)數(shù)曹兵，此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡，無(wú)論遇到多大的危險(xiǎn)，都不曾退縮，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn)，堪稱(chēng)忠義之楷模。
三國(guó)中猛將雖多，但智勇雙全者可謂寥若星辰，趙云即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時(shí)，趙云奉命斷后，他沉著冷靜地帶領(lǐng)軍隊(duì)擊退二十萬(wàn)曹軍并繳獲大量軍資，使得孔明與諸將喜不自勝，曰：“真將軍也！”趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績(jī)不計(jì)其數(shù)：計(jì)取貴陽(yáng)、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他去世時(shí)蜀帝劉禪哭倒在龍床上不能自已。正如劉禪所說(shuō)：“云昔從先帝，功績(jī)既著。朕以幼沖，涉途艱難，賴(lài)恃忠順，濟(jì)於危險(xiǎn)�！壁w云之忠心，讓我為之敬佩，而他去世后，其子趙廣也馳騁沙場(chǎng)精忠報(bào)國(guó)，可謂滿(mǎn)門(mén)忠烈，家風(fēng)怡人。
也許，有人會(huì)說(shuō)論才干趙云不及孔明、周瑜；論武功不及呂布、關(guān)羽；論威嚴(yán)不及曹操、孫策；論仁德不及劉備、陶謙，無(wú)可敬之處。但在我看來(lái)，趙云智勝兩分，武勝兩分，威勝兩分，仁勝兩分，義勝兩分。盡管每一項(xiàng)都不是那么的出類(lèi)拔萃，但若論綜合能力，趙云可謂全才，無(wú)人可比。
此等英雄，怎能不尊，怎敢不敬！
三國(guó)演義讀后感8
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，它不同于一般是史書(shū)，也不同于一般的小說(shuō)，它是以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)又表達(dá)作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國(guó)演義》，我不但可以回顧了三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期的歷史，也體會(huì)到那時(shí)代的一些思想文化意識(shí)。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國(guó)演義》的評(píng)論著作，發(fā)覺(jué)大多數(shù)都涉及到有關(guān)這本書(shū)的思想主題，而且長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)此也一直爭(zhēng)論不休，主要體現(xiàn)在幾大學(xué)說(shuō)當(dāng)中，如：“正統(tǒng)”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“擁劉反曹”說(shuō)，“忠義”說(shuō)，“合久必分，分久必合”說(shuō)，“理想人格悲劇”說(shuō)，等等。
我認(rèn)為，以上所述的各種學(xué)說(shuō)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，既不可以全盤(pán)否定，也不可以全盤(pán)肯定。但無(wú)論那一種學(xué)說(shuō)，他們都只是從自己所認(rèn)定的一個(gè)角度出發(fā)，不能全面的概括《三國(guó)演義》的豐富思想意蘊(yùn)。如果將各種學(xué)說(shuō)綜合起來(lái)，或許可以形成具有整體性的文化內(nèi)涵。
雖然《三國(guó)演義》沒(méi)有一致的主題，但它所展現(xiàn)的總體思想傾向是一致的。我覺(jué)得上述繁多的主題當(dāng)中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關(guān)系，可以說(shuō)是儒家思想的一種表現(xiàn)，如“正統(tǒng)”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“忠義”說(shuō)等等。從作品中對(duì)英雄人物的行為事跡可以體現(xiàn)出來(lái)。
我們都知道儒家思想的創(chuàng)始者是孔子，他的思想核心是“仁”�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”而孟子在倫理學(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂(lè)”的思想。這些在《三國(guó)演義》中的'劉備身上明顯地體現(xiàn)出來(lái)。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時(shí)”與“地利”，卻占穩(wěn)了“人和”。孟子曾說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說(shuō)到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺(jué)得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛(ài)民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí)，兵寡將少，抵擋不住曹操?gòu)?qiáng)勢(shì)的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見(jiàn)眾民倉(cāng)皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖�，這可見(jiàn)劉備愛(ài)民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對(duì)不是為了“買(mǎi)民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
三國(guó)演義讀后感9
最先知道《三國(guó)演義》是去年暑假，爸爸媽媽帶我去成都玩，看變臉演了桃園三結(jié)義，很是喜歡�；貋�(lái)就去圖書(shū)館借了繪本的《三國(guó)演義》看，當(dāng)時(shí)我還沒(méi)上小學(xué)，認(rèn)的字也不多，都是爸爸媽媽讀給我聽(tīng)。今年我已經(jīng)是一年級(jí)結(jié)業(yè)的小學(xué)生了，前兩天去圖書(shū)館又借了兒童版的《三國(guó)演義》，這次不用爸爸媽媽幫忙，我也可以自己看了，看不懂的地方再問(wèn)大人�？赐旰笥∠笞钌羁痰木褪抢锩娴娜耍阶詈蠖妓懒�，而且本來(lái)他們都很歷害，是統(tǒng)領(lǐng)千軍的'將領(lǐng)，但最后死的都讓我覺(jué)得很不值得。媽媽說(shuō)“歷史就是個(gè)大舞臺(tái)，他們順應(yīng)需要上來(lái)演完了自己精彩的戲就要退場(chǎng)，可惜確實(shí)退得不太漂亮，但這并不影響他們成為著名的歷史人物”！我記住了幾個(gè)人怎么死的就寫(xiě)下來(lái)。
諸葛亮：三國(guó)里最神機(jī)妙算的人，關(guān)于他的精彩部分太多了，可是他日夜操勞，積勞成疾，病死在六出祁山的軍中。他就是太操勞了，什么都要管，才54歲就死了，好可惜！
關(guān)羽：溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)，刮骨療傷都是他的精彩�？墒撬麉s因?yàn)榇笠鈦G掉了荊州，最后敗走麥城，還因?yàn)樘载?fù)中了埋伏被捉去砍了頭。媽媽說(shuō)他太驕傲了！三國(guó)里我最喜歡的就是他和諸葛亮了，他要是小心一點(diǎn)，最后還可以多打幾場(chǎng)勝仗。
張飛：因?yàn)殛P(guān)羽的死，張飛很悲傷，日夜大哭，血都哭了出來(lái)。天天喝酒說(shuō)要給關(guān)羽報(bào)仇，脾氣本來(lái)就暴躁，后來(lái)還老是鞭打士兵甚至打死。最后他打了兩個(gè)將領(lǐng)，還讓他們?nèi)靸?nèi)做出足夠的白旗白甲，說(shuō)是要給關(guān)羽掛孝出征，結(jié)果這兩個(gè)將領(lǐng)怕完成不了任務(wù)被殺，就趁他酒醉睡著，把張飛殺了，帶著他的人頭去投奔東吳了。
劉備：我覺(jué)得劉備沒(méi)什么本事，不過(guò)媽媽說(shuō)他有用人的大本事。他本來(lái)因?yàn)殛P(guān)羽的死就傷心，聽(tīng)說(shuō)張飛的死，就帶著七十多萬(wàn)水軍去攻打東吳。開(kāi)始取得了勝利也報(bào)了仇，但是他不肯罷休，想完全消滅東吳，還驕傲輕敵，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)。雖然被趙云救出退到白帝城，但因?yàn)樾那椴缓糜值昧孙L(fēng)寒就病死了。
最可悲的是曹操，得了腦瘤，不聽(tīng)華佗的建議進(jìn)行醫(yī)治，還懷疑華佗并殺了華佗。結(jié)果最后自己也病死了。
其它還有好多人，我都不知道了，因?yàn)槲业臅?shū)上也沒(méi)講，媽媽說(shuō)等我大一點(diǎn)看全版的《三國(guó)演義》就都知道了。以后我還要看三國(guó)，特別是趙云和呂布我要知道他們是怎么死的。
三國(guó)演義讀后感10
已經(jīng)忘記了上次翻開(kāi)《三國(guó)演義》是何時(shí)了？一年前？還是兩年前？多少有些記不清是什么時(shí)候打開(kāi)過(guò)了。仿佛這本書(shū)是給我打開(kāi)中國(guó)歷史大門(mén)，點(diǎn)燃我對(duì)歷史興趣的書(shū)籍不曾看過(guò)一樣。從最開(kāi)始的圖畫(huà)版本，再到純文描寫(xiě)，再到文言文描述，一步步的深入，還記得那個(gè)時(shí)候自己是多喜悅，就好像站在旁邊看著劉皇叔和曹阿瞞煮酒論英雄，看看關(guān)二爺過(guò)五關(guān)斬六將，看看諸葛亮滿(mǎn)面滄桑無(wú)奈的病死五大原。如今回想，感慨萬(wàn)千，那個(gè)世界離我已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是而今回味卻仿佛從未離開(kāi)，所以呢？想寫(xiě)一篇真正的讀后感，就像為那璀璨的大爭(zhēng)之世浮上一大白。
這本書(shū)分別描寫(xiě)了從東漢到西晉之間將近一百年蜀漢、曹魏、東吳三國(guó)爭(zhēng)奪天下的歷史風(fēng)云。它不僅記錄了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，還反映了三國(guó)社會(huì)間相互矛盾引起的戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重，概括了三國(guó)期間的歷史巨變，三國(guó)時(shí)期，雖然民不聊生，卻趣事連連，雖然連年亂戰(zhàn)，卻英雄輩出，涌現(xiàn)出了一批咤吒戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)云的各種英雄人物！有趙云、劉備、姜維等等，其中我最喜歡的還是足智多謀的臥龍諸葛亮！
“鈴......”隨著鈴聲響起，校放學(xué)了，涼爽的秋風(fēng)吹過(guò)我的發(fā)絲，校門(mén)口正在修路，辛苦了一整天的工人們陸陸續(xù)續(xù)走了，被罰站的我等到修路工人全部走完時(shí)，我才剛剛被老師批評(píng)完，我沮喪地走在回家的路上。
路上，天已經(jīng)很黑了，膽小的我十分害怕，心里想著爸爸媽媽還在家里等著我，于是快馬加鞭，行前沖去，可誰(shuí)也沒(méi)有想到我居然掉進(jìn)了工人挖的那個(gè)坑里，心里頓時(shí)就更慌了，眼淚直流更何況掉下時(shí)還把腳給崴了，心里突然想起了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我要像書(shū)里寫(xiě)的一樣理智地控制突發(fā)情況，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，于是我努力地控制自己的情緒，漸漸地我也不哭了，受傷的腳也沒(méi)有之前痛了，一心就想著要爬出去，可結(jié)果依然失敗告終，我深呼吸一口氣，調(diào)整了自己的情緒，對(duì)著坑口大聲喊：“救命！”終于在我堅(jiān)持不懈的'努力下，有人來(lái)救我了！
《三國(guó)演義》一直是我最喜歡看的書(shū)之一，書(shū)中的精彩故事深深吸引著我，尤其是我的偶像諸葛亮先生，他帶給我了靈感，給我了自信，給我了從“虎口”脫險(xiǎn)的機(jī)會(huì)。
《三國(guó)演義》它在我心里已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作，當(dāng)遇見(jiàn)悲傷，痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去展示它，如果意氣用事，后果不敢設(shè)想，隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不用的感受!《三國(guó)演義》真的是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)！
三國(guó)演義讀后感11
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備；應(yīng)對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室；上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng)；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng)；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng)；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng)；岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng)；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它！
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙�，因�(yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒；因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕?tīng)奚灰驗(yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自我寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家！雖然僅有平凡的工作，但他卻家喻戶(hù)曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)。可見(jiàn)，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
此刻的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢(qián)、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段到達(dá)目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的'下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)改變，漸漸銷(xiāo)蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自我，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng)，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責(zé)，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人！
三國(guó)演義讀后感12
趙云，是羅貫中眼中的大英雄，那他對(duì)趙云的描寫(xiě)是否屬實(shí)呢？先來(lái)看看《三國(guó)志平話(huà)》對(duì)他的評(píng)價(jià)。
《三國(guó)志平話(huà)》是元代講史話(huà)本，是元代較為經(jīng)典的書(shū)籍。對(duì)羅貫中所著的《三國(guó)演義》有一定的影響。但趙云在《三國(guó)志平話(huà)》中并不突出。恩封五虎將軍不說(shuō)，就連武力排行榜也排在末位。綜合實(shí)力不如張飛。原文是這么說(shuō)的：張飛曰：“甚人溺戰(zhàn)？趙云出馬持槍……趙云氣力不加，敗回馬本陣?yán)飦?lái)�！睆闹锌梢钥闯鏊c張飛的差距。
但在《三國(guó)演義》中卻不這么說(shuō)，第五十二回中，趙云和張飛均向諸葛亮提出自己可以帶領(lǐng)三千軍奪取桂陽(yáng)。但諸葛亮同意了趙云的請(qǐng)求，同時(shí)趙云也成功奪取了桂陽(yáng)。那么，如果按照《三國(guó)志平話(huà)》的說(shuō)法，趙云的武藝排在末位（張飛武藝排行榜排在第三位），諸葛亮為何不讓張飛奪桂陽(yáng)呢？當(dāng)然，不排除說(shuō)諸葛亮認(rèn)為奪桂陽(yáng)不必張飛出馬。那么為何當(dāng)張飛說(shuō)自己只需領(lǐng)三千兵去奪取桂陽(yáng)時(shí)，趙云也毫不猶豫的表示自己也能只領(lǐng)三千兵就能奪取桂陽(yáng)？
當(dāng)然，這其中也不排除是作者特意的“丑化”或是“美化”。所以，我找到了一本與三國(guó)時(shí)期較近的一本書(shū)——《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》中趙云的故事都有在《三國(guó)演義》中提到，如“單騎救主”、“截江救主”、“被劉備封‘虎威將軍’”等。甚至羅貫中還給趙云“加戲”了。為什么要“加戲”呢？我認(rèn)為有兩個(gè)原因，其一，作為一部小說(shuō)，為了劇情的發(fā)展需要，可能會(huì)對(duì)其添加或是夸張描寫(xiě)；其二，羅貫中個(gè)人明顯有擁劉反曹的.傾向，一劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的人物加以歌頌，比如趙云、諸葛亮等（相較而言，趙云與《三國(guó)志》中描寫(xiě)的相似度還是挺高的）。
《三國(guó)志》是目前研究三國(guó)歷史信度較高的一部“正史”，其作者陳壽出生便是三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)滅亡時(shí)他三十一歲�！度龂�(guó)志》在當(dāng)時(shí)算是屬于“當(dāng)代史”，很多事都是他的親身經(jīng)歷、耳聞目見(jiàn)的，所以較為真切。但因時(shí)代近，很多事很難客觀看待；同時(shí)，恩怨還沒(méi)有消除，褒貶很難公允，這些因素也有可能導(dǎo)致不真實(shí)性。
那么，趙云究竟是一個(gè)怎樣的人，真相只有一個(gè)。還要我們繼續(xù)考證，讓我們期待史料挖掘的更新，使我們看到更真實(shí)的歷史！
三國(guó)演義讀后感13
歷史就如一座取之不盡、用之不竭的鐵礦，只會(huì)隨著時(shí)間的流逝而沉淀更多的精髓，而不會(huì)因?yàn)槿藗兊耐诰蚨鴾p少。如果說(shuō)三國(guó)是這座鐵礦中一塊美麗而碩大的礦石，那么陳壽則原封不動(dòng)的將其挖掘了出來(lái)，組合在一起成了廣為流傳的《三國(guó)志》，羅貫中卻將陳壽挖掘出來(lái)的鐵礦石加工成了一件件精美的飾品，匯合成了同樣家喻戶(hù)曉的中國(guó)四大名著——《三國(guó)演義》。首飾與原料本是同一種物質(zhì)生成，可內(nèi)容卻截然不同，原料是真實(shí)而死板的，首飾則是原料經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后美麗而精致的。
就拿《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》做個(gè)對(duì)比吧，相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三顧茅廬這個(gè)故事，同樣一個(gè)故事，在這兩部書(shū)中卻有著千差萬(wàn)別。在《三國(guó)志》中，三顧茅廬的故事情節(jié)主要收錄在《隆中對(duì)》一章中，這一章主要向我們講述了一代天驕諸葛亮對(duì)當(dāng)今天下形勢(shì)淋漓盡致的分析以及對(duì)前來(lái)問(wèn)計(jì)的劉備給出精妙絕倫的建議。而在羅貫中的《三國(guó)演義》中，這些分析的話(huà)語(yǔ)卻連亮點(diǎn)都算不上，反而在《隆中對(duì)》中僅僅用“凡三往，乃見(jiàn)”五個(gè)字就一筆蓋過(guò)的內(nèi)容，在《三國(guó)演義》中卻成了最為主要的.情節(jié)，在羅貫中的筆下，三顧茅廬以劉備為主角，諸葛亮世外桃源般的茅廬為中心展開(kāi)了離奇曲折的故事，且對(duì)其中天氣、景象、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)都進(jìn)行了極為細(xì)致的描寫(xiě)，如在小說(shuō)中提到劉備先后將其認(rèn)為是諸葛亮的三個(gè)朋友以及他的弟弟與叔父，這些在《三國(guó)志》中完全沒(méi)有提及，甚至在真正歷史中也并不完全存在。由此可見(jiàn)得羅貫中的文采有多好，僅僅只通過(guò)《三國(guó)志》中的五個(gè)毫不起眼的字便能聯(lián)想出如此豐富多彩的情節(jié)，使得劉備寬容一切的精神完全蓋住了諸葛亮的光芒，也正是因?yàn)榱_貫中生動(dòng)精彩的描寫(xiě)，三顧茅廬這個(gè)故事才能一直流傳到今天，成為婦孺皆知的典故。
小說(shuō)雖然精彩，且更使人喜愛(ài)，但我們不能根據(jù)一部小說(shuō)來(lái)評(píng)價(jià)一段歷史或一個(gè)人，更不能完全依賴(lài)于小說(shuō)而淡忘真實(shí)的歷史，畢竟小說(shuō)里參雜了許多作者的個(gè)人感情，就像我們不能因?yàn)槭罪椀木蓝浟怂嬲脑弦粯�。但我們也不能完全否定《三�?guó)演義》這樣一篇精彩的典故，它使一部枯燥無(wú)味的歷史變得活靈活現(xiàn)，也同樣帶給我們?cè)S許多多的驚喜與興趣。
三國(guó)演義讀后感14
在悠久的中國(guó)歷史中，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士，他們書(shū)寫(xiě)了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的生活和軍事生活。在這本厚厚的書(shū)里，記載著許多的人物，有足智多謀的`諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫(xiě)得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話(huà)，這是多了不起呀！雖然前兩次的拜訪(fǎng)都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，他仍舊去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門(mén)口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛(ài)了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國(guó)，是一位十足的智者。書(shū)中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩。
空城計(jì)騙過(guò)多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱(chēng)贊，拍手叫絕！可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌。這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫(xiě)的《出師表》：“受任于敗軍之際，于危難之間，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已。”這是多么得可可泣，多么得感人肺腑！
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格，都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、精深的文化。親愛(ài)的同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你愿意和我一起來(lái)讀讀這本書(shū)嗎？我相信你也一定會(huì)喜歡上它的！
三國(guó)演義讀后感15
一、英雄眾多
正所謂亂世英雄起四方，漢末時(shí)期，自十常侍作亂、黃巾起義、董卓專(zhuān)權(quán)和十八路諸侯討董卓以來(lái)，英雄人物紛紛登場(chǎng)，最著名的有：曹操、劉備和孫權(quán)。
曹操手下武將人物有：夏侯?lèi)⒌漤f、徐晃、許褚、張遼、文聘、司馬懿和鄧艾等人，謀士有：荀彧和郭嘉等人；劉備手下武將有：關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超和姜維等人，謀士有諸葛亮和龐統(tǒng)等人;孫權(quán)手下武將有周瑜、黃蓋、周泰、太史慈、甘寧和陸遜等人，謀士有張昭和魯肅等人。
此外，還有董卓、呂布、袁紹、袁術(shù)、劉表、劉璋、公孫瓚、孫堅(jiān)和孫策等英雄人物。
我最喜歡的英雄是曹操和關(guān)羽。說(shuō)到曹操，當(dāng)曹操挾天子以令諸侯以后，他就開(kāi)始虎視天下，從曹操和劉備煮酒論英雄中，就能看出曹操的雄心壯志，后來(lái)，在官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，打敗袁紹父子，雄霸北方，然而在赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬(wàn)大軍反被孫劉聯(lián)軍打敗。中國(guó)歷史上最著名的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，都是發(fā)生在曹操身上，卻一勝一敗，多么令人感慨�。∽x后感·說(shuō)到關(guān)羽，先是溫酒斬華雄，令十八路諸侯震驚，尤其使曹操對(duì)他刮目相看，再是誅顏良文丑和過(guò)五關(guān)斬六將，關(guān)羽英勇無(wú)敵，名揚(yáng)天下，接著華容道放走曹操，關(guān)羽義薄云天，單刀赴會(huì)和水淹七軍，關(guān)羽令東吳、曹營(yíng)軍士膽戰(zhàn)心驚，然而卻因?yàn)榇笠馐G州、敗走麥城，最后關(guān)羽被東吳所殺，讓無(wú)數(shù)人為他感到惋惜。曹操和關(guān)羽的英雄事跡，讓我真正懂得了莫以成敗論英雄的道理。
二、故事性極強(qiáng)
《三國(guó)演義》中提到三國(guó)時(shí)期許多著名的.歷史人物和歷史事件，也有許許多多典故，例如：三顧茅廬，草船借箭，割發(fā)代罪，割須棄袍，等等。此外，我發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》中多次運(yùn)用水攻和火攻，例如：呂布燒曹操，火燒濮陽(yáng)；曹操燒袁紹，火燒烏巢；劉備燒曹操，火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁；陸遜燒劉備，火燒連營(yíng)。曹操打呂布，水淹下邳；曹操打袁紹父子，水淹鄴城；關(guān)羽打曹操，水淹七軍。
千百年來(lái)，《三國(guó)演義》受到一代又一代人的喜愛(ài)，成為家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的古典名著。有些書(shū)會(huì)使人終身受益，我相信《三國(guó)演義》就是這樣的一本書(shū)！
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