(熱門)讀《三國(guó)演義》有感15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的讀《三國(guó)演義》有感，歡迎大家分享。
讀《三國(guó)演義》有感1
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，是羅貫中將《三國(guó)志》改編而成的�！度龂�(guó)演義》這部名著，我已經(jīng)津津有味地看了很多遍了，每一次都會(huì)被里面的故事深深吸引。這本書的作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中，講述了東漢末年群雄紛爭(zhēng)的時(shí)期，發(fā)生在魏、蜀、吳之間的故事。書中不但有很多栩栩如生的人物，比如足智多謀的諸葛亮啦，知人善用的劉備啦，陰險(xiǎn)狡詐的曹操啦。書中以三國(guó)的紛爭(zhēng)為線索，生動(dòng)形象地描述了一個(gè)又一個(gè)發(fā)生在三國(guó)之間的故事。而且還有許多家喻戶曉的典故呢，如趙子龍單騎救主啦，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義啦，周公瑾火燒赤壁啦……真是讓我百看不厭啊!
我最崇拜司馬懿，但在說(shuō)他之前，我不得不先說(shuō)說(shuō)諸葛亮。諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算：從火燒新野，草船借箭，赤壁大勝，三氣周瑜，空城計(jì)，裝神弄鬼嚇郭淮到妙錦斬魏延等。而這樣一個(gè)有非凡才智的人卻屢次敗在司馬懿的手上，如：街亭失守，柳列城失守，一出祁山大敗，木牛流馬被搶數(shù)千只……
司馬懿是曹魏本部大都督，他胸懷大志，對(duì)魏延的叫罵置之不理，反而悠閑地和兩個(gè)兒子一起吃起了雞肉，喝起了“都雞湯”，來(lái)補(bǔ)身體，而且吃的時(shí)候舉止十分優(yōu)雅。瞧他那彬彬有禮的樣子，就知道他是個(gè)很有修養(yǎng)的人。諸葛亮可就沒有那么樂(lè)觀嘍，整天察看軍情，整理軍事，操練兵馬，連生病了也不肯休息。司馬懿就是利用這一點(diǎn)做出了最成功的一件事。他熟知天文地理，夜觀天象，見將星失位，知道諸葛亮身患重病，不久便要死去，便派大將夏侯霸帶大軍去挑戰(zhàn)，意圖是去擾亂諸葛亮養(yǎng)病和祈禱。結(jié)果，他的愿望實(shí)現(xiàn)了，諸葛亮很快就病死了。司馬懿還有一個(gè)方面也很成功，那就是“教子有方”。他教自己的兩個(gè)兒子熟讀兵書，更教他們?nèi)绾巫鋈撕椭卫韲?guó)家。瞧，最后統(tǒng)一三國(guó)的不正是司馬懿的孫子司馬炎嗎?
雖然司馬懿神機(jī)妙算，但是他也有失敗的時(shí)候。他最失敗的一件事是中了空城計(jì)。那時(shí)，諸葛亮大擺空城計(jì)，還做了一回“彈琴高手”，坐在城樓上彈奏起古箏。司馬懿卻怕有埋伏，不敢攻進(jìn)去。雖說(shuō)這是謹(jǐn)慎，但也太謹(jǐn)小慎微了吧!真是金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
在這部小說(shuō)中，我最喜歡的要數(shù)赤壁大戰(zhàn)的那一段故事了：當(dāng)龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)成功以后，曹操以為自己穩(wěn)操勝券，于是要迫不及待地攻打東吳。東吳那邊孫權(quán)和劉備聯(lián)軍，周瑜想出了火攻的好計(jì)策，黃蓋用苦肉計(jì)向曹操詐降，騙取了曹操的信任，而善識(shí)天文的諸葛亮“借來(lái)”東南風(fēng)，黃蓋在船上放上枯樹枝，澆上魚油，到了離曹操的水寨還剩十幾米的時(shí)候，船上一起點(diǎn)火，火乘風(fēng)勢(shì)，風(fēng)助火勢(shì)，二十艘船猶如火龍一般朝著水寨沖去，由于曹軍不熟水性，船又被連在了一起，所以曹操的八十三萬(wàn)人馬死傷無(wú)數(shù)，只剩十幾人，大敗而逃。
這是一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役。每當(dāng)看到這里，我都會(huì)想：為什么曹操擁有百萬(wàn)大軍，反而會(huì)輸?shù)裟?是因?yàn)椴懿儆州p敵，又驕傲，所以中了東吳的計(jì)謀，導(dǎo)致了大敗;而東吳的孫、劉聯(lián)軍，雖然只有區(qū)區(qū)的三萬(wàn)人馬，但是大家同心協(xié)力，各盡所能，創(chuàng)造了天時(shí)、地利、人和的好機(jī)會(huì)，所以能夠成功地打敗了聲勢(shì)浩大的曹軍。
該來(lái)的還是來(lái)了，盡管早知諸葛亮?xí)溃?但看見此章心中仍有莫名傷悲 。
一代奇才諸葛亮帶著他未完的抱負(fù) ，攜著他未實(shí)現(xiàn)的理想，一起走了。
自建安2年出山輔佐劉備，知建信十二年魂歸九天，諸葛亮竭心盡智的輔佐了劉氏集團(tuán)27個(gè)春秋。
他享先主三顧之恩， 兼托孤之重任，拜將入相可謂位極人臣，但他——諸葛亮從來(lái)都沒有改變。他依舊堅(jiān)持著自己的`理想!七擒孟獲，安定南蠻，他為的是報(bào)答先主知遇之恩;六出祁山，進(jìn)攻北魏，他為的是實(shí)現(xiàn)當(dāng)初在隆中的諾言。
位居丞相，他本不應(yīng)該大小事情一一過(guò)問(wèn)，但他卻“夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過(guò)數(shù)升。”敢問(wèn)世間事必親躬，勤勞艱苦如斯者能有幾人?
一人之下，萬(wàn)人之上，位極人臣的他本因安享榮華富貴，但他死后留給子女的亦不過(guò)是“桑八百株，薄田十五傾”，勞苦功高，而又如此清廉，你能把他認(rèn)為是一個(gè)位高權(quán)重的丞相嗎?
馬革裹尸本足以令人悲傷，臨終之前，他仍然忘不了他苦心經(jīng)營(yíng)半輩子的蜀漢，在他咽下最后一口氣之前，他依然在安排蜀軍的撤退，依然在推薦丞相的人選，依然在用它的智慧設(shè)計(jì)奇謀。 他在世54年，半生的光陰都獻(xiàn)給了蜀漢王朝，所圖的不過(guò)是“追先帝殊遇之恩，欲報(bào)之于陛下”，所圖的不過(guò)是“興復(fù)漢室，還于舊都”。我們還有什么要求他跟多呢? 短短27年，彈指一瞬，諸葛亮只在風(fēng)云叱剎的政治舞臺(tái)上活躍了27年便與世長(zhǎng)辭。但他為蜀漢百姓所做的事，他的精神已流傳百世。
借用杜甫的一首詩(shī)結(jié)尾簡(jiǎn)懷孔明：
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟!
《三國(guó)演義》十分有名，隨著我的成長(zhǎng)，每次去讀《三國(guó)演義》都有不同的感受，對(duì)司馬懿也有了各方面更深的了解以及不同的看法�！度龂�(guó)演義》真是一本伴我成長(zhǎng)的好書。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，團(tuán)結(jié)的力量也是很強(qiáng)大的，俗話說(shuō)得好：三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。人心齊，泰山移。只要我們大家團(tuán)結(jié)一心，取長(zhǎng)補(bǔ)短，那么不管遇到多大的困難，我們都一定能戰(zhàn)勝它!
這是我初次感受到《三國(guó)演義》不愧是中華民族文化的瑰寶，是中國(guó)四大名著之一，值得所有的讀者反復(fù)閱讀。
總之，在《三國(guó)演義》這本書里，有許許多多感人至深的故事，我推薦大家都讀一下，相信你讀完之后也會(huì)有很多感悟!
讀《三國(guó)演義》有感2
三國(guó)有三奇，一奇為關(guān)羽，一奇為曹操，一奇則為諸葛亮。
孔明本來(lái)就年輕有為，再加上羅貫中小說(shuō)里適當(dāng)?shù)靥砑由系奈膶W(xué)色彩，自然就變得愈演愈神了。除了用錯(cuò)馬謖外，幾乎每次都是神一般的預(yù)言�？梢哉f(shuō)，劉備后半生的霸業(yè)和輝煌都是靠他拼出來(lái)的。但顯然，諸葛孔明的那份精神更值得我們學(xué)習(xí)和懷念！
諸葛亮在我的眼里，最可貴的便是對(duì)國(guó)家的熱愛和對(duì)君主的忠誠(chéng)。面對(duì)南蠻的叛亂，他義無(wú)反顧地親自前往，采用"攻心為上"的大方向一路平叛，最終讓孟獲心服口服地歸順；為了征服魏國(guó)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，他六出祁山，就算是昏君劉禪做出的無(wú)能決定，也沒有過(guò)多的怨言，只想著忠君報(bào)國(guó)的他用行動(dòng)證明了一切，最后卻在軍營(yíng)死去，讓人嘆息不已。
諸葛亮不僅活著威震四方，死后同樣余威不減。"死諸葛嚇走活仲達(dá)"和"錦囊妙計(jì)"足以顯出它的神機(jī)妙算。對(duì)司馬懿的震懾更是巨大的。他甚至還造出了木牛流馬、諸葛連弩，最令人震驚的是他竟料到了鄧艾的死……他的一生的功勛和傳奇般的色彩，實(shí)在是他人無(wú)可比擬的。
《三國(guó)演義》雖不是真正的歷史文獻(xiàn)，但具有很高的'文學(xué)價(jià)值。作者羅貫中，以正史為框架，在十分豐富的民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了這部巨著。通過(guò)歷史真實(shí)和藝術(shù)虛構(gòu)的合理處理，讓小說(shuō)深入人心。他將書中必要的細(xì)節(jié)全都事無(wú)巨細(xì)，把整個(gè)故事襯托得栩栩如生。巧妙地將一些神幻的事情結(jié)合在其中，更加表現(xiàn)了人物的傳神和英勇形象，其中看到許多故事都耳熟能詳，正是因?yàn)樗麄兩鷦?dòng)、形象，才在民間廣為流傳。
少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。二十一世紀(jì)的今天，我們一定要多讀書，讀好書，好讀書，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升閱讀能力和知識(shí)水平，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員，這樣才配得上新時(shí)代好少年的稱號(hào)，只有多讀書，擴(kuò)展自己的知識(shí)，長(zhǎng)大了才能成為棟梁之才報(bào)效國(guó)家。
讀《三國(guó)演義》有感3
有的人認(rèn)為“三國(guó)最大的失敗者為劉備，因?yàn)樗H手毀掉了自己用一生打拼的蜀漢大業(yè)�！辈诲e(cuò)，的確是這樣，所以大多數(shù)人為他感到遺憾、惋惜，我卻認(rèn)為不然，他才是三國(guó)中最大的成功者。
現(xiàn)在人們對(duì)劉備的評(píng)價(jià)各不相同，但大部分的都是貶義，有人說(shuō)“劉備大耳朵假仁義，裝厚道�！边@句話出自一個(gè)人對(duì)劉備的性格分析，我認(rèn)為“劉備大耳朵，天下之明君，真仁義，萬(wàn)里志。”可以看出，我們倆人對(duì)劉備的分析完全不同。他覺得劉備假仁假義，應(yīng)該是被“劉備摔孩子，收買人心�！彼`導(dǎo)，如果劉備假仁假義，怎肯不顧蜀漢之大業(yè)，與東吳火拼，直到死前也未曾說(shuō)過(guò)一句后悔的話，這點(diǎn)證明他覺得他的所作所為是值得的'。說(shuō)劉備是天下之明君，自然也有道理，首先在《三國(guó)演義》第一回，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，其誓詞便赫然標(biāo)出“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”八個(gè)大字。證明“安黎庶”早已是劉備的目標(biāo)，后來(lái)他果真沒有食言，他到之地，百姓必定安定、富裕，�？上肫稹疤罩t臨終，以徐州相讓，劉備固辭，徐州百姓在府前哭拜曰：“劉使君若不領(lǐng)此州，我等皆不能安生矣! ”曹操擒殺呂布，離開徐州時(shí)，“百姓焚香遮道，請(qǐng)留劉使君為牧”這表明他占據(jù)徐州的時(shí)間雖然不長(zhǎng),卻已深得民心，這點(diǎn)說(shuō)明他治民有方，是百姓的“天”。三國(guó)有三個(gè)君王，劉備、孫權(quán)、曹操。從書中可了解，曹操立業(yè)之前有夏侯家族、曹氏家族大力支持，當(dāng)時(shí)曹操也算是個(gè)財(cái)主；孫權(quán)，繼承父業(yè)，已有江山的奠基；劉備，以賣草鞋為職業(yè)，雖說(shuō)為皇室之后，但還是無(wú)享皇室之福�？梢钥闯鰟浣I(yè)之不宜，胸懷之寬，見識(shí)之遠(yuǎn)。
總之，寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現(xiàn)在劉備的身上，自然劉備的成功早已擺脫了他“失敗者”的身份，并成為了人人向往的明君。
讀《三國(guó)演義》有感4
讀三國(guó)，許多人都會(huì)佩服諸葛孔明的絕世智謀，贊美劉玄德的仁義胸襟，樂(lè)道關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，遺憾周公瑾的英年早逝，因?yàn)樗麄兯坪醵际切≌f(shuō)家筆下的正派人物，是故事的主角，但我卻偏愛那位素來(lái)被冠名以奸詐、狡猾、生性多疑的`曹孟德。
京劇臉譜中常用白臉畫曹操，象征奸猾小人，我不以為然。身處同樣的亂世下，各自用計(jì)，各自爭(zhēng)奪，憑什么諸葛、周郎便是智謀無(wú)雙，而曹操便是狡猾之徒？曾有人嘆：劉備梟雄，曹操，乃一亂世奸雄。我非要找出些證據(jù)，為他洗刷這冤名！
論智謀，諸葛亮是絕無(wú)二話的天下第一軍師，但戰(zhàn)場(chǎng)用計(jì)，揮兵雄才，曹操絕不是泛泛之輩，否則諸葛亮也不會(huì)把“詭計(jì)多端”的曹操當(dāng)做人生一大對(duì)手；曹操對(duì)役袁紹，以少勝多的官渡之戰(zhàn)又怎么會(huì)是偶然？
論胸襟，劉備仁義，不肯為自己的雄圖大業(yè)做出一件有違道義之事，不忍傷害一個(gè)無(wú)辜百姓，因此人心所向，這是必然，與之相比，曹操的“寧可錯(cuò)殺一千，不能放過(guò)一個(gè)”確實(shí)令人寒心，但要成就一番霸業(yè)，又如何能只靠慈悲之心籠絡(luò)來(lái)的人心呢？況且他的胸襟體現(xiàn)在不一樣的地方。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康�！边@是曹操對(duì)人生短促，而戰(zhàn)爭(zhēng)任然頻繁、大業(yè)未成的感嘆。
“但為君故,沉吟至今�！薄懊髅魅缭�，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕�！边@是曹操對(duì)賢才的渴望、賢者的熱誠(chéng)。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心�！彼麑�(duì)全天下的賢者發(fā)出了熱切的呼喚。
清代張玉谷說(shuō)得對(duì):“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩(shī)。陳沆也指出:“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也�！�
論愛惜人才，關(guān)羽的“華容道義釋曹操”不是最好的證明嗎？大眾都贊嘆關(guān)羽忠肝義膽，“身在曹營(yíng)心在漢”，不為名利財(cái)富美色所誘，“過(guò)五關(guān)斬六將”也要重回大漢，可我們有沒有意識(shí)到，若不是曹操肯容人，有雅量，量關(guān)羽多么勇猛無(wú)敵，在危機(jī)四伏的曹營(yíng)里又如何能安然無(wú)恙？更不用說(shuō)放虎歸山了。如此，在勝負(fù)已分，應(yīng)絕后患之時(shí)，關(guān)羽才甘冒軍令狀之脅迫，義釋曹操。
追隨曹操的大將更是多如牛毛，只是如此梟雄，未在其有生之年完成霸業(yè)，令人可嘆！
讀《三國(guó)演義》有感5
諸葛亮還臥臥在椅子上，手中羽扇悠然地橫抬在他的胸前，取這扇相重折交錯(cuò)的則是這蜀國(guó)消亡的危機(jī)。俄而肅然訖之，一絲掃興放逐于眼力之中。劉禪昏庸，記得劉備先主曾言：“若子不才，先生可與而代之！”但他終于決意搶救這蜀國(guó)。垂死的蜀國(guó)，各國(guó)虎視眈眈的蜀國(guó)。
回想諸葛，劉備求之若渴，不瞻及皇叔顏點(diǎn)，三顧茅廬以請(qǐng)；地利天時(shí)人和，不出門即分出天下大勢(shì)，人稱臥龍；諸葛亮知天理，趁霧近靠曹營(yíng)，得箭十萬(wàn)之余；火攻之策，使得曹操為之傲然的數(shù)十萬(wàn)雄師瓦解于一線；巧沒空鄉(xiāng)，以最小的代價(jià)換歸安定；諸葛才能出眾，引得周瑜疼榻之上用盡齊力高吸：“既生瑕，何生亮！”
但他留給后人最深入的印象，不是他出色的才干，不是他名垂千古的功勞，而是他寧死保衛(wèi)這垂危的國(guó)土，蜀國(guó)儼然深入成了他生存的獨(dú)一信想。
劉禪信慮的目光還在耳后循環(huán)，諸葛明的擅言卻只能被奸君湮沒。蜀邦危機(jī)日益添劇。國(guó)不可一日無(wú)君，臣亦不能無(wú)賢臣輔助，末知鞠躬絕瘁逝世而后未。千百年紀(jì)月淌逝之中人們我們?nèi)耘f記得，心耳相傳。
婉轉(zhuǎn)地?fù)P伏羽扇，在地面劃沒一條完善的弧線。劉備英明，因此孔明得以被沉用，孤兒能發(fā)揮能力。而現(xiàn)在老境，從劉禪的身影面未望出劉備的雀斑賢亮。只管愁心天下，仍如竹籃擊水。劉備亦有先睹之明，早日“若子不才，學(xué)生可棄而代之”。若是諸葛亮引導(dǎo)漢室，或者又是別樣風(fēng)情？孔明，憂口天下的孔明啊！
外有強(qiáng)敵奪掠祖國(guó)河山，內(nèi)有奸臣左左讒言，諸葛亮終于在難之中，不復(fù)來(lái)日光澤�？伤婧芜�要再留于蜀國(guó)？豈非他認(rèn)為本人一人能轉(zhuǎn)變蜀國(guó)的氣數(shù)能抹往蜀國(guó)千百治臣的邪念？
“臣標(biāo)平民，躬耕于南陽(yáng)，茍供生命于濁世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣猥自枉屈，三瞅臣于草廬之中，咨臣以該世之事，猶是感謝……”
“昔南方已定，卒甲已腳，應(yīng)獎(jiǎng)率三軍，北定中本，嫡竭駑銳，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于陳皆，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也�！�
諸葛亮終將大家對(duì)劉備的感仇，以及從彼對(duì)蜀國(guó)的.盼望化成剛毅的信思跟著征討北方的馬車鞺鞺鞳鞳而去，
上地愛好跟人啟玩啼，諸葛亮病逝，蜀國(guó)也隨著滅亡了。“班師未捷身先死，長(zhǎng)使好漢淚初干”！
孔明離去了，但他的信念卻仍在傳播。這些鐵馬金戈的戰(zhàn)亂年代，不人能改變自人的命運(yùn)，所以埋沒了太多豪杰。他們的血?dú)馀c抱負(fù)，都流傳給了后人。為何古人不遠(yuǎn)？由于古人和咱們利為一體，興許千百年后，爾們也會(huì)以共樣的精力將理想化作信念源傳，在性命的最后時(shí)光，沖出關(guān)閉的光明。在生死之間，抉擇自己以為對(duì)的事件，將理想化作信念，讓所有都在這其中升華。
讀《三國(guó)演義》有感6
中國(guó)的四在名著，大家應(yīng)該都知道，有《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《三紅樓夢(mèng)》，我看的第一本就是《三國(guó)演義》，這，是我最喜歡看的名著之一。
三國(guó)演義講了一個(gè)哲理，即“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。故事開頭，便是統(tǒng)一的東漢搖搖欲墜，黃巾起義、董卓生亂。接著，曹操與袁紹大戰(zhàn)，勝利之后建立了魏國(guó)，率兵進(jìn)攻住在江南的孫吳，于是引出赤壁之戰(zhàn)。赤壁一戰(zhàn)后，三國(guó)漸漸形成�？勺詈�，魏國(guó)也被晉取代，晉國(guó)消滅了蜀國(guó)與吳國(guó)，最終天下一統(tǒng)。這就這樣道出了一個(gè)重要的歷史規(guī)律。
在《三國(guó)演義》當(dāng)中，我最喜歡以最敬佩的人是諸葛亮，他十分的機(jī)智、勇敢。知天時(shí)、曉地利，識(shí)人心，巧妙地解決了一個(gè)個(gè)不可能的難題，又給對(duì)手一個(gè)有力的回?fù)�，最終往往會(huì)取得勝利。比如草船借箭，他算出三日之后必有大霧，又算出周瑜心胸狹窄，魯肅老實(shí)，曹操生性多疑，并計(jì)算好了逃跑時(shí)的'速度�？吹竭@里，我的腦海中仿佛浮現(xiàn)了這樣的畫面：一艘艘扎著草人的船在大霧中朝曹操大本營(yíng)駛?cè)�，然后曹操讓射手朝船放箭，�?dāng)?shù)静萑松显鷿M箭后，順流而下，回到了吳軍的大本營(yíng)，讓周瑜甘拜下風(fēng)。
在三國(guó)中，我最喜歡的場(chǎng)景是火燒赤壁。它講的是曹軍與吳軍在赤壁決戰(zhàn)，諸葛亮算到東風(fēng)來(lái)臨之時(shí)，假裝上祭壇求風(fēng)。周瑜與黃蓋也擺了苦肉計(jì)，讓曹操誤以為黃蓋是來(lái)投降的。當(dāng)然，他們也在曹操的軍隊(duì)中插入了內(nèi)奸“龐統(tǒng)”，龐統(tǒng)想到曹軍團(tuán)隊(duì)許多軍人水土不服，就假意向他獻(xiàn)策，讓曹操把戰(zhàn)船鎖在一起。然后東風(fēng)來(lái)了，黃蓋奮不顧身點(diǎn)燃了曹操軍的戰(zhàn)船，在東風(fēng)下，又由于戰(zhàn)船鎖在了一起，曹操的軍隊(duì)要么被淹死，要么被燒死，要么被隊(duì)友踩死，要么被周瑜的隊(duì)伍殺死，總之，曹操在赤壁之戰(zhàn)中元?dú)獯髠�，只剩下一�?duì)殘兵敗將，又?jǐn)∽哂谌A容道，最終活著回到許都的寥寥無(wú)幾。
我喜歡赤壁的原因，是因?yàn)閰擒娛謾C(jī)智，把計(jì)策安排的的十分完美，把事情做的十分完美，不讓一點(diǎn)點(diǎn)缺少導(dǎo)致戰(zhàn)斗的失誤。他們知道自己的兵力不能與對(duì)手硬碰硬，就懂得用智慧，而不是用蠻力將對(duì)手打敗。這一點(diǎn)我十分敬佩。
《三國(guó)演義》是一本好書，你值得擁有。
讀《三國(guó)演義》有感7
他是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，它集中華文化于一體，他有波瀾壯闊、氣吞山河的宏偉場(chǎng)面，他有忠肝義膽的英雄人物，也有俠骨柔情的感人事跡。他就是鴻篇巨制---《三國(guó)演義》，最近我讀了《三國(guó)演義》這篇名著，我百感交集。
在這篇巨制之中，我最佩服的就是呂布了，他是一個(gè)英勇無(wú)比的好榜樣，困難中，他無(wú)畏的向前；為了國(guó)家，他大義滅親殺了父親董卓;抉擇中，他憑借著自己的威武對(duì)自己信任的那份決心，做出了正確的選擇，在敵人瀕臨城下時(shí)，他勇敢向前，帶領(lǐng)著自己的部下，騎著自己的赤兔馬，手中拿著自己的武器----方天畫戟，走向戰(zhàn)場(chǎng)，他最令我敬佩的是三英戰(zhàn)呂布中其以一敵三，后成功歸來(lái)，還有他刺殺董卓，也留名青史，他還打破袁術(shù)，幫助過(guò)劉備轅門射戟，那時(shí)，袁術(shù)派紀(jì)靈上前，之后劉備困難，向袁紹求救，曹操也不愿，呂布向前援助，立戟射枝，枝中雙方停戰(zhàn)，他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
《三桂演義》中趙云可以說(shuō)是忠肝義膽，一心為君的典型。趙云，字子龍，他被人們稱為常勝將軍，他忠君愛民，他雖是武將，但其智慧可以說(shuō)是五虎將之首。我最喜歡是趙子龍單起騎救主，因?yàn)橼w以一人之力抵抗曹操十萬(wàn)大軍救出了劉備的兒子，他忠心護(hù)主的那種精神值得我們的學(xué)習(xí)，他性格剛強(qiáng)堅(jiān)毅，做戰(zhàn)時(shí)沉著冷靜，這也是為什么他可以百戰(zhàn)百勝的緣故，他是來(lái)自常山的英雄，也是三國(guó)蜀王劉備的一雙得力臂膀，他在單騎救主時(shí)的百般英勇，雖被曹軍圍困但不驚慌失措，憑借著一身好槍法，名揚(yáng)四海，他的名字使當(dāng)時(shí)的曹軍聞風(fēng)喪膽，他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。
《三國(guó)演義》中的關(guān)羽，一手提著青龍偃月刀，一身綠戰(zhàn)袍，對(duì)大哥忠誠(chéng)不二。但最后因?yàn)樽约旱淖园炼鴶∽啕湷�，折戟沉沙。曾�?jīng)被俘虜于曹營(yíng)，曹操答應(yīng)他幫自己辦幾件實(shí)事就放了他，命其戰(zhàn)場(chǎng)御敵，成功歸來(lái)封他為侯，也就是這樣被曹操拉上了賊船，使自己背上了惡名，關(guān)于在忍無(wú)可忍之時(shí)，三次辭官，但曹操用自己生病的幌子拒絕了他的召見為的就是不讓關(guān)羽離開，關(guān)羽不等他的回復(fù)，便把官印和錢財(cái)掛在曹府門上，自己帶著人走了，一路過(guò)關(guān)斬將，離開了曹營(yíng)的束縛，但關(guān)羽也感謝曹操?zèng)]有過(guò)多的阻攔，為了顯示俠骨柔情的鐵血男兒，出現(xiàn)了后來(lái)的放曹操之事，他忠肝義膽，俠骨柔情的'精神，和魁梧的英雄形象將銘記在我的心中。
讀《三國(guó)演義》讓我知道了：只有忠肝義膽的朋友才會(huì)陪伴我們的一生，滋潤(rùn)我們的心田，也只有俠骨柔情的知己才能像鑰匙一樣為我們打開前行的道路，即使身在曹營(yíng)，也會(huì)由衷的走向我們，給我們力量和智慧，讓我們一起回味《三國(guó)演義》的豪情壯舉和赤膽忠心吧。
讀《三國(guó)演義》有感8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我再一次翻開四大名著之一的《三國(guó)演義》，它的卷首語(yǔ)又一次在我的耳邊回蕩�！度龂�(guó)演義》是由一個(gè)個(gè)扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來(lái)的，講述了蜀、魏、吳三國(guó)發(fā)生的一系列斗爭(zhēng)。其中讓我印象最深的要數(shù)“馬謖大意失街亭”了。
“馬謖大意失街亭”講了魏軍率兵20萬(wàn)攻打祁山，當(dāng)時(shí)街亭是漢中的咽喉，關(guān)系重大。馬謖主動(dòng)要求前去把守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才同意，并讓王平協(xié)助。諸葛亮相信馬謖熟讀軍書，可以守好街亭�？蓻]有想到，馬謖只會(huì)紙上談兵，死板地按照兵書上的做，不聽王平的勸告，在山上扎營(yíng)，結(jié)果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒。諸葛亮得到消息后，非常難過(guò)，怪自己用人不當(dāng)。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好迫不得已斬了馬謖。
這個(gè)故事我百看不厭，明白了許多道理：一．馬謖一味地按照兵書上去做，認(rèn)為“居高臨下，勢(shì)如破竹“，而沒有考慮周全，沒有考慮敵軍是否會(huì)切斷水源，使自己軍隊(duì)不戰(zhàn)自亂。我們學(xué)習(xí)也不能只為了應(yīng)付考試而去死記硬背，真正能學(xué)好的人是能將知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際生活的，這才是真正學(xué)到本事。二．馬謖失街亭的另一個(gè)原因是不聽他人的`勸告。馬謖剛愎自用，認(rèn)為自己熟讀兵書看不起他人。王平已經(jīng)說(shuō)出了在山上扎營(yíng)的弊病與在路口扎營(yíng)的優(yōu)勢(shì)，可馬謖卻自以為是，依然上山扎營(yíng)。我們?cè)谏钪幸粯�，要多聽聽別人的意見，取長(zhǎng)補(bǔ)短才能進(jìn)步。我在生活中也總是聽不進(jìn)媽媽的建議，認(rèn)為她啰嗦，可實(shí)踐證明吃虧的總是我自己�？戳诉@個(gè)故事更能悟出其中的道理。一個(gè)連別人的意見都聽不進(jìn)去的人，是不可能成功的。三．諸葛亮雖然神機(jī)妙算，但人無(wú)完人，金無(wú)足赤，他也有用錯(cuò)人的時(shí)候。我覺得守街亭這么重要的事情可以讓姜維和趙云擔(dān)當(dāng)。這樣既可以守住街亭，又可以鍛煉姜維盡快了解蜀軍的情況。
《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的名著傾注了作者羅貫中無(wú)限的心血，這里的一個(gè)個(gè)故事傾訴著一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理，給了我們?cè)S多的啟示，讓我們受益匪淺。我喜歡這部名著，將會(huì)一遍遍重讀它，它將伴我一生！
讀《三國(guó)演義》有感9
《三國(guó)演義》是我百看不厭的一本書，不同時(shí)期讀它，有著不同的感受
在幼時(shí)看《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”的含義。
在低年級(jí)，看《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史故事，更讓我記著了一個(gè)個(gè)鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮，忠膽俠義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，軟弱無(wú)能的劉禪……他們無(wú)一不給我留下了深刻的印象。
在高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，他在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作，對(duì)里面的人物也有了更深的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，氣死周瑜，空城計(jì)，錦囊斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致戰(zhàn)斗失利。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由茍求別人和自己不放錯(cuò)誤，也不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚膯蕷猓粦?yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
在現(xiàn)在，當(dāng)我的指尖劃過(guò)書的最后一頁(yè)，我似乎有了新的感觸。
不可否認(rèn)，一個(gè)心底清澈，內(nèi)心不污濁的人，他的靈魂才是一個(gè)真正的靈魂。但是，在如今這個(gè)真真假假的世界，不僅僅需要的是一個(gè)純潔的`靈魂，更需要的是計(jì)謀，是揣測(cè)。心中不可有貪念，卻不可無(wú)計(jì)謀。擁有足夠的智謀，你才能保存心中那一份不可或缺的寧?kù)o，才可以笑看人生百態(tài)，做到寵辱不驚。
我欣賞像陶淵明那樣淡泊名利，內(nèi)心如明鏡的隱士，但我更欣賞有謀之人，他們內(nèi)心同樣清澈。在這個(gè)復(fù)雜社會(huì)，在任何崗位上都需要計(jì)謀，你有察言觀色，會(huì)息事寧人，我認(rèn)為這是一種生存之道，是一種讓自己更好的屹立在這個(gè)群體間的計(jì)策。所以你需要用你的計(jì)策，你的智慧維持自己的價(jià)值。呂布無(wú)謀失天下，所以我堅(jiān)信十個(gè)猛將敵不過(guò)一個(gè)諸葛亮，計(jì)謀對(duì)一個(gè)人的前途是非常重要的，因?yàn)樗鼤?huì)給你帶來(lái)更多勇猛之士。計(jì)謀未嘗不是證明你存在的方式，它也許會(huì)給你帶來(lái)的不是猜疑，而是一條無(wú)比清晰的陽(yáng)光大道，讓你看透人間，在未知的大海上揚(yáng)帆起航，找到屬于自己的目標(biāo)而為之奮斗。
《三國(guó)演義》使我大開眼界，人物更是各具其態(tài)，不同年齡讀它的感受也是森羅萬(wàn)象，《三國(guó)演義》，值得一看。
讀《三國(guó)演義》感人生百態(tài)。
讀《三國(guó)演義》有感10
《三國(guó)演義》是一部巨著。讀后感想頗多，不能一一盡述，獨(dú)對(duì)曹操印象深刻，特別是對(duì)曹操的幾次敗仗的描寫，“濮陽(yáng)攻呂布、宛城戰(zhàn)張繡、赤壁遇周郎、華容逢關(guān)羽潼關(guān)割須斷袍……”很是讓人回味。
那回在濮陽(yáng)，曹操被燒得焦頭爛額，險(xiǎn)些死于亂軍之中。誰(shuí)知他仰天大笑曰：“誤中匹夫之計(jì)，吾必當(dāng)報(bào)之！”足見其鎮(zhèn)定自若，豪情萬(wàn)丈，換了別人也許早就“急急如喪家之犬”了，笑過(guò)之后，妙計(jì)速發(fā)—“今將計(jì)就計(jì)，詐言我被火燒傷，已經(jīng)身死，布必引兵來(lái)救……”如此這般，果然大破呂布，由此可見曹操臨危不亂的頑強(qiáng)和詭譎。
初戰(zhàn)馬超時(shí)，曹操輸?shù)酶铐殧嗯�，奪船避箭，可以說(shuō)狼狽不堪，才勉強(qiáng)撿回一條命。當(dāng)時(shí)的曹操不但面不改色，又是一陣大笑：“我今日幾為小賊所困！”一面笑，一面又已布下疑兵陷阱，觀察到馬超勇有余而智不足的弱點(diǎn)從中吸取教訓(xùn)，變硬拼為智取，遂大敗馬超。曹操在敗軍之際，仍然成竹在胸，不為勝負(fù)所亂，同時(shí)他樂(lè)觀態(tài)度又安定了軍心，實(shí)為難得的將才。
“赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽”是曹操敗得最凄涼的時(shí)候，火燒之后，逃亡路上又值大雨傾盆，寒風(fēng)刺骨，人困馬乏，死傷無(wú)數(shù)。八十三萬(wàn)大軍幾乎片甲不留。曹操卻出人意料地連連大笑，笑敵人乏謀少智。狹路相逢關(guān)羽時(shí)，合當(dāng)命休，可他也并不坐以待斃，料定關(guān)羽是重情重義之人，竟“死皮賴臉”地向關(guān)羽哀告舊時(shí)恩義，終得逃出虎口。若是項(xiàng)王窮途末路時(shí)必會(huì)很有骨氣地叱道：“吾聞漢將購(gòu)吾頭千金，邑萬(wàn)戶，吾今德若�！�
小說(shuō)戲劇性的.一次次安排笑聲未停，計(jì)謀已成。將曹操一代梟雄的形象描繪得惟妙惟肖�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，昔日的得失已煙消云散了，但曹操在逆境中頑強(qiáng)不屈，永不放棄的精神仍然值得我們借鑒�！度龂�(guó)演義》塑造的許多不朽的藝術(shù)形象必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，永不磨滅！
讀《三國(guó)演義》有感11
羅貫中在《三國(guó)演義》卷首語(yǔ)：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。精辟的總結(jié)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。讀罷《三國(guó)演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國(guó)演義》是一部歷史演義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了幾百個(gè)人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。告訴我們一個(gè)樸素的道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實(shí)證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍(lán)圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實(shí)施。也就是說(shuō)，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心�？梢娫B不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯(cuò)失許攸，因?yàn)椴荒苈犨M(jìn)人言以超強(qiáng)實(shí)力完敗，也充分說(shuō)明問(wèn)題。可見知人善用威力無(wú)限。
“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識(shí)之士，治國(guó)良才，隱居山林期待救世伯樂(lè)以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮。與亮相見后，諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為《隆中對(duì)》。()《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據(jù)天下形勢(shì)以及自己的`聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實(shí)非是《三國(guó)演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問(wèn)出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對(duì)待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō)：“軍事謀劃，我不如張良；治理國(guó)家，我不如蕭何：統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了�！笨芍^一語(yǔ)道破天機(jī)。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人，出現(xiàn)開元盛世，后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機(jī)。
興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無(wú)論當(dāng)今，還是未來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)占有人才，誰(shuí)就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就是贏家。
未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，隨著全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國(guó)演義》深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國(guó)家、民族的未來(lái)在我們手上，為了國(guó)家、民族的未來(lái)盡全力，去奉獻(xiàn)。
讀《三國(guó)演義》有感12
《三國(guó)演義》作為中國(guó)四大名著之一，描寫了東漢末年到西晉初年近一百年間的歷史風(fēng)云，非常有名，在今年寒假我有幸閱讀了這部佳作。
本書的作者是羅貫中，這本書著重以魏、蜀、吳三個(gè)政治，軍事集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)為背景，展示出當(dāng)時(shí)尖銳復(fù)雜的'政治軍事沖突，反映出人民在動(dòng)亂時(shí)代的痛苦和災(zāi)難，以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，追求統(tǒng)一和平的愿望。本書刻畫了近200個(gè)人物形象，義重如山的關(guān)羽，神機(jī)妙算的諸葛亮，仁民愛物的劉備，其中我最喜愛諸葛亮和關(guān)羽。
先說(shuō)諸葛亮，諸葛亮是被劉備三顧茅廬而打動(dòng)，才出山的，諸葛亮除了空城計(jì)，最為出名的就是草船借箭了。那時(shí)周瑜見識(shí)了諸葛亮的才能，心懷妒忌，想要找理由殺他，讓他十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮用二十只船趁大霧到曹營(yíng)騙箭，等到霧散去，就成功收獲了十萬(wàn)支箭。諸葛亮有如此才智，令人嘆服。
再說(shuō)關(guān)羽，關(guān)羽一向忠義，一次，曹操發(fā)二十萬(wàn)兵征討劉備，劉備和張飛中計(jì)逃退，只剩關(guān)羽堅(jiān)守，但曹操惜才，派人去勸降，關(guān)羽提出三個(gè)條件，且著重強(qiáng)調(diào)了一有劉備消息，立刻前去投奔。曹操答應(yīng)了，卻依舊想留住關(guān)羽，給他高官厚祿，送他金銀財(cái)寶。關(guān)羽不為所動(dòng)，但為了回報(bào)他，斬了敵方大將顏良和文丑，得知?jiǎng)湎⒑�，把所有金銀財(cái)寶留下，去投奔了。不為高官厚祿所誘，一心為主，關(guān)羽真是忠義。
《三國(guó)演義》反映了當(dāng)時(shí)人民的苦難和追求和平的愿望，記錄了歷史的風(fēng)云，無(wú)愧是一部佳作。
讀《三國(guó)演義》有感13
在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了第一本長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)——《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。這本書塑造了近200個(gè)栩栩如生的人物形象，有神機(jī)妙算的諸葛亮、智勇雙全的曹操、忠誠(chéng)勇猛的關(guān)羽、武技超強(qiáng)的趙云等。當(dāng)然，里面的故事也是十分有內(nèi)涵。
其中，我印象最深的故事便是華佗為關(guān)羽刮骨療傷了。關(guān)羽起兵攻打樊城，想拿下樊城，嚇退敵人。不料剛抵達(dá)樊城門下，右臂上就中了一支毒箭。華佗聽說(shuō)關(guān)羽中箭，特意趕來(lái)為關(guān)羽療傷。華佗看了關(guān)羽的病情，說(shuō)要馬上刮骨療傷，但擔(dān)心關(guān)羽害怕。關(guān)羽卻說(shuō)：“我視死如歸，沒什么好怕的！”說(shuō)完便喝了幾杯酒，開始下起棋來(lái)，讓華佗開始刮骨療傷。華佗用刀割開他的胳膊，刮骨頭上的毒。但關(guān)羽繼續(xù)鎮(zhèn)定自若的下棋，好像刮骨這種鉆心的痛不是發(fā)生在他身上，并沒有露出痛苦的表情，華佗看了，很佩服他。我看了這個(gè)故事，也很敬佩關(guān)羽的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、鎮(zhèn)定。
想起來(lái)幾年前的一個(gè)下午，我去牙科醫(yī)院拔牙齒。那時(shí)的我，十分不愿意，害怕痛，在醫(yī)院里哇哇大哭。媽媽不停地安慰我、勸我，可我就是不肯，害怕醫(yī)生把鉗子放到我嘴巴里。媽媽連拖帶拉才讓我進(jìn)了診室。進(jìn)了診室，醫(yī)生要給我打麻藥，我又緊張又害怕，又哭又喊，關(guān)羽那時(shí)連麻藥都沒有，可我就連有麻藥都害怕得不得了，整個(gè)身體都在拒絕�，F(xiàn)在想想，真覺得自己太不勇敢、太不堅(jiān)強(qiáng)，有點(diǎn)膽小懦弱了。
我以后一定要改變自己，學(xué)習(xí)關(guān)羽鎮(zhèn)定自若、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神與性格，坦然、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，不要懼怕。同時(shí)，我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己變成更優(yōu)秀的新時(shí)代少先隊(duì)員。不學(xué)“以善小而不為，以惡小而為之”的`僥幸心理，只學(xué)寬厚仁義的品質(zhì)；不學(xué)關(guān)羽的驕傲大意，只學(xué)關(guān)羽的勇敢頑強(qiáng)。在這21世紀(jì)的新時(shí)代，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的優(yōu)秀好少年！
讀《三國(guó)演義》有感14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)我讀到這一首詞，我的腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出《三國(guó)演義》中的英雄。
在《三國(guó)演義》的眾多英雄好漢中，我最敬佩的就是劉備了。劉備雖然是皇室宗親，但他禮賢下士，求賢若渴。今天我就給大家講講三顧茅廬的故事吧。劉備第一次去請(qǐng)諸葛亮，碰巧諸葛亮出去游玩，不在家；第二次去時(shí)，大雪封山，可劉備依舊去了，還是沒有找到；第三次去時(shí)，諸葛亮正在午睡，劉備就讓童子不要打擾，自己在外等了一個(gè)時(shí)辰。當(dāng)時(shí)，張飛非常生氣，揚(yáng)言要放火，被關(guān)羽制止了。又等了一個(gè)時(shí)辰，劉關(guān)張站得都腰酸背痛了，這時(shí)諸葛亮才醒了。后來(lái)他被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)，終于答應(yīng)出山幫助劉備。
劉備待人真誠(chéng)，請(qǐng)了三次諸葛亮，最后一次還等了兩個(gè)時(shí)辰。劉備是真心要請(qǐng)諸葛亮出山，所以諸葛亮才會(huì)被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)。如果劉備沒誠(chéng)意，請(qǐng)了一次就會(huì)再也不去了，當(dāng)然諸葛亮也就不會(huì)去幫助劉備，也就沒有后來(lái)的劉備奪天下了。其實(shí)這跟我們做人的道理一樣的，如果你對(duì)待被人真誠(chéng)友善，朋友也會(huì)真誠(chéng)回待你的。相反，如果你待人虛情假意，朋友們也都會(huì)離你遠(yuǎn)去，換不來(lái)別人的真心的。
再聯(lián)系到自己，平時(shí)我會(huì)對(duì)我的同學(xué)都很真誠(chéng)，同學(xué)有困難也都會(huì)伸出手。誰(shuí)有困難，我會(huì)在我的能力范圍內(nèi)竭力幫助，所以我也感受到了同學(xué)們對(duì)這份真誠(chéng)待人的`回應(yīng)：有一次美術(shù)課上，我沒有帶彩紙，同學(xué)們都把剩下的彩紙給我用，幫我度過(guò)難關(guān)�？磥�(lái)，待人真誠(chéng)不論是古代還是現(xiàn)代，都會(huì)招來(lái)許多朋友的相助。
《三國(guó)演義》是一部蘊(yùn)含著深刻道理的小說(shuō)，它像一面鏡子，能讓我們意識(shí)到自己的不足，使我們受益匪淺。
讀《三國(guó)演義》有感15
在暑假里，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》的主要內(nèi)容是：講元末明初90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)、展示了三國(guó)興忘的歷史畫卷。
在這本書中有許多英雄人物。如：氣量狹隘的周瑜、忠厚的魯肅、驍勇善戰(zhàn)的'張飛、重情重義的關(guān)羽和納賢的劉備~~~
先說(shuō)一說(shuō)關(guān)羽！他長(zhǎng)著一雙丹鳳眼、一股臥蠶眉、面紅如棗、手拿青龍偃月刀。關(guān)羽在書中占了很多回如：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)、單刀趕宴會(huì)、后來(lái)又在華容道放走了曹操。他忠于主人，有情有義。一知道主人的消息，就不顧一切的去找主人。后來(lái)，又得到一匹“赤兔馬”就如火上加油，再增添他的一份風(fēng)采。
再說(shuō)諸葛亮，他是一個(gè)為了主人能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文下知地理、能文能武、足智多謀。他火燒新野、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、空城計(jì)~~~~~~這些都是令人意想不到的��！
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的重情重義，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機(jī)智聰明，我更加要學(xué)習(xí)
【讀《三國(guó)演義》有感】相關(guān)文章：
讀《三國(guó)演義》有感(精選)08-16
讀《三國(guó)演義》有感06-13
讀三國(guó)演義有感06-12
三國(guó)演義讀有感11-04
讀《三國(guó)演義》有感11-23
讀三國(guó)演義的有感11-11
讀《三國(guó)演義》有感07-19
讀三國(guó)演義有感05-26
讀《三國(guó)演義》有感06-08