《三國演義》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《三國演義》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國演義》讀后感1
若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學會讀書；若人生是一個海洋，那么讀書便是舟楫，想到達生活彼岸的人，要學會讀書。因為一本書，是一種人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬史書，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國演義》。
《三國演義》，描寫了曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國古代第一部長篇章回體小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作，有極高的文學價值和歷史價值。
東漢末年，漢靈帝昏庸無能，導致天下大亂，群雄紛爭，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢力，三國鼎立后，又經(jīng)過了一次次的戰(zhàn)爭，最后，魏國滅了蜀國，西晉代魏滅了吳國，統(tǒng)一了天下。
在三國那么的人物里，大多數(shù)人都喜歡孔明，認為孔明是英雄�？酌魉愕糜⑿�，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃乱啊⒉荽杓�、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)了這一點。然而，我認為他完全可以有更大作為。劉禪無能，根本扶不起來，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上；孫權則不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見利忘義之徒也……
所以，三國英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來才能使晉國統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國演義》不可避免的寫到了戰(zhàn)爭，在那么多大大小小的戰(zhàn)爭中，作者構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場場刀光血影的`戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭，描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來使讀者驚心動魄。
這部史詩巨作，無論是在藝術構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫上，都是非常成功的，是我國古代小說的里程碑，是中華文庫里不可多得的瑰寶。
讀《三國演義》還教會我很多做人處事的道理，如我們要善于聽取別人的意見，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復的推敲。
《三國演義》讀后感2
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”說起這首詞，許多人都會想到四大出名著作之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《二十四史通俗演義》，是明代思想家羅貫中編寫而成的。由標題可知，這部小說是根據(jù)《二十四史》寫的，不過不向正史那樣莊重，而是古代的語體文小說。與《二十四史》相形，《三國演義》變得藝術性更強了。下邊，我就從幾個方面來評點一下子這部66萬字的出名著作。
一、真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大差別就是，演義不是所有真實的，演義是小說。每人都說《三國演義》是七分歷史事實，三分虛構(gòu)，確實是這么。不過虛構(gòu)，運用藝術的手法施行虛構(gòu)，而不是輕易那段歷史事實就可以拿來虛構(gòu)的。譬如，關公煮酒斬華雄，歷史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，歷史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。大致相似的例子當然是數(shù)承擔不了數(shù)。讀過在這以后，稍做剖析，可知這些個虛構(gòu)的經(jīng)過，大多是為小說描寫的一個私人物作鋪墊的。由于，假如僅只是象正史中所謂刻畫真實的人物，有點人物就和筆者的政治思想觀相違反了。并且，筆者在虛構(gòu)的同時，還注意到達經(jīng)過的合理性、連接貫通性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為何讀過在這以后，會有身臨其境的感受。總之，筆者在這方面的寫文章是相當成功的，并且這些個經(jīng)過也表達了筆者的一小批主觀心愿。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不絕對是真實人物，而是正史通過加工后的人物，這那里面就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下邊，我想簡單比較一下子筆者為何著意的神化這兩私人。
南宋聞名的理學家朱熹，覺得魏蜀吳當中簡稱蜀是正統(tǒng)。而朱熹曾經(jīng)的觀點，從陳壽著手大多都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹在這以后，君主、高級官員、老百姓也著手接納朱熹的觀點，端由就是這種觀點是合乎儒教思想，并能被統(tǒng)治階級所接納的。羅貫中也是答應朱熹的觀點的。所以他神化的人物大部分是忠于“漢室”的。這那里面，筆者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把守關口羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為何受《三國演義》的影響，道光年代里的`統(tǒng)治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。譬如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描寫成了一個忌賢妒能的人。丑化大多都是為神化作映照的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地刻畫了很多個性鮮亮的人物，譬如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、敦厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡猾奸詐多心的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而筆者正是用對細節(jié)的塑造，來表現(xiàn)出來人物鮮亮的獨特的地方。如，寫張飛，第七十回中，筆者對張飛使了一個小心思智敗張
《三國演義》讀后感3
《三國演義》－中國四大名著之一，這本書我已經(jīng)讀了多遍，每次感受頗深。我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學價值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
《三國演義》中刻畫了200多個人物，印象最深的，要數(shù)諸葛亮。
說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點主要表現(xiàn)在一個“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡瘁、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！
另一個值得一提的任務，我想應該數(shù)曹操了，雖然他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能是不可抹殺的。曹操最值得欣賞的就是對于人才的求賢若渴，他為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。在令中開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有真才實學買就委以重任。
經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。陳琳歸降后，曹操愛惜他的`文才，不僅不對他治罪，還照樣任用他。
曹操最后結(jié)束了三國三足鼎立的局面，統(tǒng)一了中國。他的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”三國演義給我們的生活增添了無數(shù)的樂趣，生活在新時代的我們，沐浴在春風里，每個人都有自己的目標，更要為了實現(xiàn)自己的目標，踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路。我們雖然是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華；沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有膽有識嗎？
少年朋友們，讓我們攜起手來，乘風破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀少年吧！
《三國演義》讀后感4
三國，一個戰(zhàn)火連天，硝煙四起的亂世，一個英雄齊聚，人才輩出的時代，一個驚心動魄，嘆為觀止的故事。在這部豪情萬丈的小說中，能學的東西有很多，很多。
全篇小說有名有姓的人物有1191個，而我真正喜歡的，也就那么幾個人。
首先是人稱“奸雄”的曹操�？v觀全局，最強大的莫過于占據(jù)北方的曹魏政權了。而這一點又與曹操的品質(zhì)密不可分。敢獻刀行刺，召諸侯伐董。攻袁氏，挾天子以令諸侯，戰(zhàn)赤壁等都體現(xiàn)了他的膽識。他求賢若渴，知人善任，有伯樂的氣概。一路上，他曾三下求賢令，招降了很多人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂進、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者，更體現(xiàn)出了領導本事和任人本事。他的文學修養(yǎng)也很高，《觀滄�！�、《龜雖壽》等都已成為了名篇。他還提倡節(jié)儉，自我的陪葬品就幾件衣服和陶器，甚至看見兒媳崔氏穿錦緞游園，便賜死了她。雖然他也有缺點，如多疑、好色、自大、妄尊等，別不得不否認，他是位英雄。
其次就是被譽為智慧的化身的諸葛亮。上知天文，下知地理，運籌帷幄之中，決勝千里之外，都是他智慧的寫照。隆中對策，火燒博望坡，舌戰(zhàn)群儒，借箭借東風借荊州，六出祁山北伐，都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒有像司馬懿一樣趁機上位，足見他的忠心耿耿，鞠躬盡瘁。當年徐庶對劉備說：“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見他的本事之強。天下竟有如此之奇才，著實令人佩服。
還有一位是曹操手下的`家將大將夏侯淳。早年便隨曹操起兵，作為曹操堅實的后盾鎮(zhèn)守后方。戰(zhàn)呂布時雖兵敗當了人質(zhì)，但隨后變展現(xiàn)出拔失啖睛并大喊：“父母精血不可棄也”的勇氣。他善待百姓，曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學，在打仗之余四處求教，甚至親自迎師。他和曹操一樣，清撿節(jié)儉。所得的賞賜通通賞給了自我的將士，以至于他死后家里竟無家財。真不知是曹操影響了他，還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的軍師徐庶。自古以來都會出現(xiàn)“忠孝不能兩全”的現(xiàn)象，徐庶卻成功地處理好了這點。當?shù)弥苘姺@他的母親并要他投奔曹營時，他立下了不為曹操獻一謀的誓言，并向劉備推薦諸葛亮后才離開了劉備。此后他踐行了自我的諾言，身在曹營心在漢，做到了忠孝兩全。
郭嘉也是位忠臣，也是曹操智囊團的核心謀士由茍或引薦，郭嘉得以見到曹操，兩人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屢薦奇策，如放劉備滅呂布，歹袁紹，并提出了十勝十敗之論，獲得了官渡之勝�？上г谶h征烏桓時英年早逝，為曹操的霸業(yè)做出了巨大貢獻。有這樣的忠臣，何求？
書的開頭便總結(jié)了歷史的規(guī)律：“天下大勢，分久必合合久必分�！钡窃谶@一分一合中，各路英雄豪杰齊聚一堂，在三國這個舞臺上，上演著一出出精彩絕倫又耐人尋味的大戲。
《三國演義》讀后感5
近幾日應朋友的請求，接手了一個《赤壁之戰(zhàn)》的劇本，由于《三國演義》是很久以前所看的，現(xiàn)在要想寫好這個劇本，所以不得不回過頭來再次捧起《三國演義》。自從大三結(jié)束至現(xiàn)在工作一年多，自己手捧經(jīng)典的次數(shù)可謂少之又少，實在令我慚愧。
之前在當當網(wǎng)網(wǎng)購了一套四大名著，放了很久都沒開封，這次借這個機會，終于動了這套經(jīng)典。拿起書，直接翻到了赤壁之戰(zhàn)前夕劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時候特別喜歡看《三國演義》，這本書中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國鼎盛之時。從這個點就可以知曉我是一個不喜歡看悲劇的人，但是現(xiàn)在在社會上摸爬滾打，越發(fā)覺得人生當中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的`，黑暗的等等等等都是我們不得不面對的。難怪有人說，小時候或者年輕的時候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團圓，喜歡完美主義，等到成年以后就喜歡看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以后，對于一切看平淡的時候，就喜歡那些能讓人安靜下來的東西。年少時追求完美，成年后經(jīng)歷挫折，人老后看破紅塵。
這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽雨》少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。這首詞寫的是人在不同的三個時期聽雨所見所聞所聽所想，與我甚是契合。
人生必定隨著時間的增加而產(chǎn)生不一樣的變化。如今我再讀《三國演義》，我很明顯地感覺到自己更愿意去讀《三國演義》前面的部分和后面蜀國衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經(jīng)在我們心中的英雄，桃園三結(jié)義的劉關張、七進七出單騎救主的趙云，老將不老的黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬，無所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱帝前的落寞無助，關羽的自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙云的愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無可奈何的遺憾。
現(xiàn)在重讀《三國演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學會去面對那些不完美，就像自己要面對生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關云長大意失荊州被殺，粗中有細的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰(zhàn)大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現(xiàn)在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個過程。
自己也好，親朋好友也罷，自己不奢求，不完美的自己去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！
羅曼·羅蘭說過："真正的英雄是在發(fā)現(xiàn)了生活的真相后，依然熱愛生活。"
此為終。
《三國演義》讀后感6
《三國演義》人物紛繁，戰(zhàn)役不斷，引人入勝。官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮六出祁山更是家喻戶曉，但令我印象最深刻的還是七擒孟獲。
建新三年孟獲率數(shù)十萬軍隊侵略蜀軍。諸葛亮親率五十五萬大軍迎敵，將敵方主帥七擒七縱，讓對方主帥輸?shù)眯姆诜�。俗話說：“擒賊先擒王！”擒了王，卻不殺王，反而將他放了，豈非徒耗國力。然而，事實并非如此。孟獲很得當?shù)厝诵�，因此，收服孟獲也就相當于收服了那塊地的民心。文中說：“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。”這也就解釋了諸葛亮為什么說：“南蠻之地，離國甚遠，人多不習王化，收服堪難，吾當親去征之�？蓜偪扇�，別有斟酌，非可容易托人�！倍�，孟獲之所以如此重要，不僅是因為他雄踞邊境，更是因為如果南方不安定，以后怎么北伐謀取天下。
可是，在地形勝于蜀軍，軍隊總?cè)藬?shù)不少于蜀軍，軍隊戰(zhàn)斗力不亞于蜀軍的情況下，孟獲為何又屢屢兵敗，被諸葛亮玩弄于鼓掌之中呢？
我想，也許是因為這幾點原因：
一輕敵自負。在書中，我們不乏看到這樣的記載：“人每說諸葛亮善能用兵；今觀此陣，旌旗雜亂，隊伍交錯；刀槍器械，無一可能勝吾者……”還未開始正式交鋒，便如此輕敵，諸葛亮名聲遠揚，如此布陣，孟獲也不思考是否有詐，而是直截了當做出了錯誤判斷。此時孟獲在寨中，終日飲酒取樂，不理軍務，謂眾酋長曰：“吾若與諸葛亮對敵，必中奸計。今靠此瀘水之險，深溝高壘以待之……”剛剛被諸葛亮放出來，就放此豪言，而讓他自信的理由僅僅是一條河流。不僅如此，孟獲在被活捉時總是會說一些類似：“此非汝之能也……”，又或是：“此乃弟貪口腹之故……”等等話語，來表明他的被俘只是運氣不佳，如此輕敵，怎能不敗？
二無識人之才，乏精細之謀。在第三次與諸葛亮的較量中，他試圖派弟弟孟優(yōu)詐降，以達到里應外合的效果，打敗諸葛亮。但是，這計謀實在是乏善可陳。一直頑強的孟獲突然投降，諸葛亮根本不會相信，況且還不是本人親自來，而是派弟弟來。光是這誠意就令人懷疑。不僅如此，孟優(yōu)還是一個貪吃的`人，被諸葛亮灌得大醉，別說里應外合了，就連睜開眼都是件難事。最后，偷雞不成反蝕把米，被諸葛亮活捉。
三冒失挺進，不吸取教訓。在第一次，第六次，第七次的較量中，都被諸葛亮用誘敵深入的戰(zhàn)術擊敗。尤其是第七次，依靠著藤甲軍，讓蜀軍難以抵抗。雖不是勝券在握，但也有不少的優(yōu)勢，卻還是被勝利沖昏了頭腦，讓藤甲軍沖入了峽谷，使藤甲軍全軍覆沒。
四喪失信心，部下騷動。在不斷的失敗中，孟獲的部下漸漸地對勝利不抱有希望，反而被諸葛亮的睿智、包容和自信所折服，認為孟獲必輸無疑，連自己也人頭不保。在這種心理的驅(qū)使下，他們將孟獲拱手交給了諸葛亮。
也許，諸葛亮正是看透了孟獲的這些缺點，才使得他如此自信，將孟獲七擒七縱。
從諸葛亮身上，我懂得了知己知彼，百戰(zhàn)不殆的道理；從孟獲身上，我學到了不能在同一個地方跌倒第二次的道理。
《三國演義》讀后感7
品三國，論英雄，青梅煮酒笑談天下。拂羽扇，綸巾綢，赤壁東風一夜正濃。
“寧我負人，毋人負我。”如此猖狂之言卻不會有人質(zhì)疑。
曹孟德在書中盡管占盡大逆不道、奸詐多疑之類的罵名，但誰有他那么足智多謀、心胸寬廣呢？誰又可以擔當?shù)钠稹爸问乐艹�，亂世之奸雄”的名聲呢？
“挾天子以令諸侯”在當時又有誰敢這樣做？只有他——曹操。自古就是成王敗寇，在逐鹿中原三國爭霸時期更是能者居上。官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，造就一次又一次的軍中神話。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。
亂世人命為芻狗。當初曹孟德領兵四千，兵謀叛，不叛者僅五百，“吾夢中好殺人”一言實屬無奈。
謀董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的災難；放豪言，只因不想江山在劉姓手中垮掉；招賢納士，只因想再次開創(chuàng)太平盛世。
曹操不像袁紹一般倨傲無理，他唯才是舉，對待有才之人更是謙恭有禮，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
“天下大勢，分久必合，合久必分�！迸P龍先生隆中對，助劉備復興業(yè)。
孔明在三國內(nèi)是個忠臣代表：領軍最高統(tǒng)帥，軍政權為一身�？傆腥苏f他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背后的禪精竭力？躬耕隴畝時，鄉(xiāng)里人對他自比管樂之舉不屑一顧，出山入幕后，將士對他亦是不信不滿，而他從來沒有一句抱怨，沒有一滴淚。
男兒有淚不輕彈，何況孔明是個有理想與承擔的人，在那樣的艱難環(huán)境中擔負著那樣使命的人是沒有資格，也沒有時間哭的。
接受托孤，是為帝之誠心所動；出兵北伐，是欲伸大義于天下；北伐降官，只因心中有愧。
白帝托孤時，劉備道：“君可自取”，孔明涕泣，竭忠盡節(jié)，再無多余的.言行，這又何嘗不是一種智呢？孔明知道，劉備一言的重點不在“自取”，而是寄以大事，將蜀國的未來壓在了他身上。所以他在李嚴勸受九、進爵稱王時揶揄答道：“雖十命可受，況於九邪！”
他言行相符。在阿斗為帝期間，他一人掌管朝事，鞠躬盡瘁死而后已，十三年的丞相生涯期間為蜀國、為百姓日夜奔波。他心懷天下，心懷蒼生，心懷百姓，竭忠盡節(jié)，只是為了天下太平，民足物豐。他自危急存亡之秋開始執(zhí)掌朝政，憑一己之力日夜朝政，救蜀國于水火之中，又為了蜀國事必躬親，最終積勞成疾，故于五丈原。
出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
而今，世人多只見曹操“奸詐”，道諸葛不過“過譽”，一言以蔽之：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休�！�
現(xiàn)世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，淺讀深品手中《三國》書卷？
《三國演義》讀后感8
《三國演義》是我國古典四大名著之一�！度龂萘x》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長歷史時期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史為題材的小說佳作。對人物描寫是非常成功的。如對劉備的描寫體現(xiàn)在“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我于不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描寫。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但為了實行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良無數(shù)，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描寫觀點鮮明。
讀了這本書給我感觸最深的是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的'百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河�？喙�是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的群眾無數(shù)，洛陽城上火光沖天號哭不止。
當我再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
此時，我禁不住拂卷深思：在現(xiàn)實生活中，我們會經(jīng)常遇到這樣的人和事，那怎樣對待呢？俗話：三人行，必有我?guī)熝伞２灰驗閯e人不如自己，而輕視別人；人各有長處，應取別人之長補自己之短。謙虛則秉著一顆上進的心，驅(qū)動著前行的腳步，而驕傲則會蒙上一層模糊的影，導致著無知的狂妄。
《三國演義》讀后感9
小學六年級的時候，我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節(jié)活動，我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺，其中《三國演義》至今也令我記憶猶新�！度龂萘x》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中�！度龂萘x》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂萘x》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭小說和歷史文化小說，他描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來豐富的歷史文化體驗�！凹t臉大汗，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，頗有英雄氣概�！边@句話描寫的是忠勇無雙的關于。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關羽的右臂很快變得輕腫，不能正�；顒恿耍P羽決心，攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)，忽然有一天，一個人從江東駕著小船，經(jīng)直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫(yī)治。關平一聽，大喜過望。
來人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關羽請華佗坐下，命人獻茶，然后問華佗怎么治？華佗說“我自有醫(yī)治辦法，只是擔心君侯害怕”關羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的。”華佗說：“立一根標柱，柱上釘上一個大鐵環(huán)。把手臂塞在鐵環(huán)立，用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉，刮開骨頭上箭毒，在敷上藥縫合就沒事了�！标P羽稱不用標柱鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋，華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用到刮骨，發(fā)出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的`表情。傷好后關羽設宴答謝華佗。讀完了這個故事，我內(nèi)心被關羽的鎮(zhèn)定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉，笑談下棋嗎？我想所有的回答幾乎都應該是“不可能會”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強行讓我做完了檢查。所以，我們應該學習關羽不畏艱險、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來；面對困難，毫不懼怕。我們還要去人之長，補己之短。誤學曹操“寧可我負天下人，不可天下人俯臥“的心理，只學劉備寬厚仁義，之人善仁的品質(zhì)；勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強……作為21事跡這個款新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟梁之才。
《三國演義》讀后感10
在這個假期里，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》，書中內(nèi)容豐富，語言通俗易懂。
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，山西并州太原人，漢族，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》�！度龂就ㄋ籽萘x》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學創(chuàng)作影響深遠。
《三國演義》的歷史背景是在東漢末年，漢靈帝寵信宦官，貪圖享樂，導致朝廷日益腐敗，再加上天災不斷。百姓們衣食無著，紛紛起兵造反。之后劉備、關羽、張飛桃園三結(jié)義，打下來了江山，和曹操，孫權成三足鼎立之勢，最后司馬昭之子-----司馬炎打敗了蜀國和吳國，并且建立了西晉王朝，告訴了我們“分久必合，合久必分”的道理。
在整本書中我最喜歡的三個故事是：周瑜火燒赤壁、諸葛亮草船借箭、群英會蔣干中計。
群英會蔣干中計主要講的是：曹操率兵東指。東吳都督周瑜在接到曹操的挑戰(zhàn)信后 ，即毀書斬使，以表白抵抗的決心。于是引發(fā)了曹操與東吳在三江口的一番交戰(zhàn)。周瑜打了勝仗，但他仍能謹慎從事，進行調(diào)查研究，連夜暗窺曹營。周瑜發(fā)現(xiàn)曹操水軍的指揮官是從劉表手下歸降曹操的蔡瑁、張允，這兩人"深得水軍之妙"，是東吳破曹的主要障礙，周瑜就產(chǎn)生了"必設計先除此二人"的打算。曹操正在為破東吳無策發(fā)愁時，忽有曹營中的幕僚蔣出來自薦，說愿意去東吳說服周瑜前來歸降，而且表示保證能完成任務。周瑜聽說老同學蔣干來訪，就決定利用施行借刀殺人之計。周瑜先在大會群英的宴席上，定下了"但敘朋友交情"，不提"軍旅之事"的規(guī)矩，封住蔣干的口。進而周瑜又向蔣干顯示江東英杰云集，"兵精糧足"的`實力，炫耀自己"遇知己之主"，受到信任重用的地位，斷絕蔣干說降的念頭。在夜間，周瑜與蔣干"抵足而眠"，佯裝酒醉酣睡，誘使蔣干偷走一封偽造蔡瑁、張允投降東吳的書信，還安排了"江北有人到此"來暗聯(lián)絡的情節(jié)給蔣干看，讓蔣干對書信確信無疑。蔣干原為沒有完成說降周瑜的使命發(fā)愁，于是二更天，便起床借著燭光來偷看周瑜的書信，看見有一封寫著“蔡瑁、張允上”幸虧得了這份重要"情報"，就連夜溜回曹營去報功。曹操看了這封信大怒，喝令殺了蔡、張二將，過了一會兒，曹操才反應過來，懊悔不已。周瑜的借刀殺人之計終于獲得成功。
《三國演義》讀后感11
《三國演義》是我國第一部長篇歷史小說，其將歷史事實與藝術虛構(gòu)合理統(tǒng)一的創(chuàng)作手法，在我國小說發(fā)展史上占據(jù)了極其重要的地位。
掩卷凝思，用“亂世出英雄”一詞來形容這個時代再好不過了，在這個年代里，烽火連天，餓殍遍野，戰(zhàn)事頻繁，民不聊生。借用魯迅的話說，就是“夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”。然而，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。因此，這既是一個英雄輩出的時代，又是一個既有英雄氣概又有浪漫情懷的時代，不知多少人物在這里指點江山激揚文字，不知多少蓋世英雄在這里大顯身手叱咤風云，正所謂“江山如畫，一時多少豪杰�！�
打開三國風云人物榜，曹操則是首要人物，他可能是歷史上性格最復雜，形象最多樣的人了，他聰明絕頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑心多慮；寬宏大量，又心胸狹窄。一句“寧使我負天下人，休教天下人負我”已盡顯其奸詐，但他逐鹿中原時，挾天子以令諸侯，平袁紹，滅呂布，戰(zhàn)張繡，擒韓遂那份氣魄和膽識卻是常人所不能及的.，因此用“治世之能臣，亂世之奸雄”形容他再好不過了。
做為蜀國的開國之君劉備當然也屬英雄人物，劉備原是中山靖王之后，黃巾之亂時，組織民兵反抗過，但其在中原大戰(zhàn)中，屢戰(zhàn)屢敗先后投奔過呂布，袁紹，曹操，劉表等，可能有人會問，劉備總是寄人籬下，為什么還稱作英雄呢？答案很簡單，劉備有英雄之才，大丈夫能屈能伸，寄人籬下也只是暫時的，當他有了真正的軍事力量時，必當盡顯其英雄本色。在曹操與其青梅煮酒論英雄時，劉備“巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神，”更展現(xiàn)出劉備的英雄能力，后來劉備“牧兼二州”，從一個當初連根據(jù)地都沒有的人到現(xiàn)在成為“三國鼎立”之一的君主，這樣的人能不稱作英雄嗎？
然而《三國演義》中忠與智的化身當推諸葛亮。諸葛亮字孔明，他無疑是中國歷史上杰出的政治家，他的出山使命運的天平開始向劉備傾斜，諸葛亮自隆中出山后，為報劉備知遇之恩，施展自己的才華，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，死而后已，他火燒新野，決戰(zhàn)赤壁，智取荊襄，七擒孟獲，六出祁山。劉備去世后，他盡心輔佐這位扶不起的阿斗，最終病死于五丈原。諸葛亮的一生讓我們看到了他所代表的古代知識份子最寶貴的一面。
下面一位則是吳國開國君主孫權，孫權接手東吳年僅十八歲，在周瑜，魯肅的輔佐下統(tǒng)一了江東之地，孫權是在三國之中最后稱帝的，也是最后滅亡的，這就說明了他沉得住氣，這是一個政治家，軍事家必需的素質(zhì)，只有這樣才能克敵致勝，而孫權正是明白這一點，才開創(chuàng)出吳國的基業(yè)。
千年之后，每每重溫當年英雄豪杰磊落江湖鏖戰(zhàn)沙場的悲壯情景，便不由涌起一股沖動，我想，三國文化以其氣貫長虹之勢將永遠回蕩在歷史的長河之中，給人以不盡的回味和思考。
《三國演義》讀后感12
翻到書的最后一頁，已是空白。合上書本，書中的故事，一個個的浮現(xiàn)在我的眼前，怎么也抹不去�！度龂萘x》講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中以戰(zhàn)爭為主，刻畫了近兩百個的人物形象，細細品讀，仿佛身臨其中，我好像就是那威風凜凜的諸葛亮，搖著羽毛扇，穩(wěn)坐于城墻之上，城下，是司馬懿的15萬大軍，我毫無畏懼，用巧妙的空城計嚇得司馬懿15萬大軍撒腿就跑??
“智絕”非諸葛亮莫屬。他被作者賦予了神機妙算、呼風喚雨的本領�！恫荽杓芬晃闹�，任務十分艱巨，但諸葛亮卻毫不退縮，反而妙施一計，輕松從曹軍那奪得十余萬支箭。在赤壁之戰(zhàn)之前，刮的一直是西北風，聯(lián)軍用火攻，無疑就是在燒自己。曹操認為，只要聯(lián)軍用不了火攻，自己就一定能取得勝利。但諸葛亮得知后，不慌不忙地算出不久將刮東南風，果不其然，交戰(zhàn)當天刮起了東南風，蜀軍和吳軍輕松地用火攻打敗了曹軍，諸葛亮正是憑著他的智慧與遇事的沉著冷靜，使眾人不得不甘拜下風，因而一舉奪得“智絕”這一美稱，可惜，天妒英才，諸葛亮還沒有幫劉備奪得天下，就早早地去世了。
關羽是我印象最深的人物之一，可謂武功蓋世，而在他身上體現(xiàn)的更為突出的是他的義膽忠心。在《三國演義》里，當關羽得知劉備的去向后，關羽不忘當年誓言，舍去曹操所賜的'金銀，如數(shù)奉還。關羽為了當年與兄弟許下的誓言，抵擋種.種誘惑，其精神不得不讓人由衷贊嘆。然而，也正是他的義氣，釀成了許多錯誤。赤壁之戰(zhàn)后，曹操逃命經(jīng)過華容道，恰是關羽自告奮勇守在這里，并向諸葛亮下軍令狀，不會因舊情而放行曹操，可僅僅聽了曹操三言兩語，就使關羽回憶起當年的事，為之感動，放走了曹操，諸葛亮極其生氣，莫不是劉備苦苦求情，關羽恐怕性命難保。這也告訴我們，不能意氣行事，否則，就可能釀成大錯呀!曹操，可謂是一個奸雄，他“挾天子以令諸侯”，在大家的眼中，他是一個無比卑鄙的小人。但是我覺得曹操并不是一個小人，相反，我覺得他是一個有本事的人，他打破了漢末以來，依照門第高低任用官吏的標準，宣布重用那些出身微賤、門第低下，但有一技之長的人。如曹操手下的張遼、徐晃??雖然出身低微，但有一技之長，都被提拔成了大將。曹操不僅廣求人才，而且在戰(zhàn)爭中能取人之長補己之短，把被動變?yōu)橹鲃樱觿轂閮?yōu)勢，以少勝多，以弱勝強，可謂是用兵天下無雙。可惜呀，可惜，他卻有一個多疑的毛病，這也是他致命的弱點，正是因為這樣，他才沒有奪得天下，這告訴我們，交了朋友，就不要懷疑友情，不然，就可能會失去朋友，當然防人之心還是不可無的，但就是不能太過了。
讀了《三國演義》這本書，我了解了許多課本上沒有的知識，知道了做任何事情都不能意氣行事，還知道了每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，如果能取長補短，該有多好啊!人無完人，只有取人之長，補己之短，相互學習，才能進步。
《三國演義》讀后感13
感受經(jīng)典魅力，體會百味人生。瞧，同學們，這就是我最喜歡，并要向大家推薦的一本好書——《三國演義》。
《三國演義》是我國古典文學寶庫中的一朵奇葩，被譽為我國古典文學的四大名著之一。在這部書中，作者羅貫中以開闊的筆觸，全景式的展現(xiàn)了從東漢末年黃巾起義到三國歸晉的那段波瀾壯闊的歷史。文中的許多精彩故事，如“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“千里走單騎”、“青梅煮酒論英雄”等至今仍廣為傳頌，膾炙人口。
在講述了無數(shù)精彩故事的同時，作者還在文中為我們闡釋了許多深刻的人生哲理。亂世梟雄曹操雄才大略，深謀遠慮，“挾天子以令諸侯”為自己贏得了“天時”之利，終成一代霸業(yè)；西蜀帝王劉備忠義仁愛，德行天下，靠“人和”贏得麾下五虎上將以及“臥龍”、“鳳雛”等眾多人才的忠心輔佐，亦成就一代偉業(yè)；而東吳霸主孫權據(jù)長江之險，繼父兄基業(yè)，縱橫捭閭，知人善任，終以“地利”之險而三分天下。相較而言，四世三公的袁紹因繁禮多疑，勇冠三軍的呂布因見利忘義，雖曾一度走上前臺，但最終沒也能成為歷史的主角。一部《三國》告訴我們，作人要忠義賢德，做事要揚長避短才會取得成功。
此外，《三國演義》的魅力還在于它為我們刻畫了眾多個性鮮明，栩栩如生的歷史人物。如仁德賢良的劉備，狡詐奸雄的曹操，神機妙算的孔明，忠肝義膽的`關羽等等，無不給我們留下了極為深刻的印象。
當然，談到這部書中我最喜歡的人物，首推還是被譽為“一身都是膽”的常勝將軍——常山趙子龍。這是一個在羅貫中筆下幾乎沒有缺點的完美人物。論忠，他在當陽長坂，單騎救主，在浩淼長江，只身截阿斗，舍生忘死，盡忠職守；論勇，他汝南單騎挑高覽，長坂坡殺的七進七出，即便年過七旬，依然在鳳鳴山連挑曹魏西涼大將韓德父子五人，可謂勇冠三軍；論智，無論是在箕谷的置疑兵退敵，還是在劉備破壞孫劉聯(lián)盟時的進盡忠言，都體現(xiàn)了其高超的軍事素養(yǎng)與開闊的政治胸懷；論仁，在平定益州，劉備準備分封行賞時，又是趙云提出了勿損民財，毋傷民心的建議，為蜀漢的百姓安居樂業(yè)作出了巨大貢獻。總之，常山趙子龍的形象已成為我心目中完美偶像的化身。
人生一世，草木一秋，但一部《三國》，卻寫盡春秋。下面，就讓我們隨著明代楊慎的一首《臨江仙》去體味《三國演義》帶給我們的歷史畫卷和人生哲理吧！
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《三國演義》讀后感14
《三國演義》是中國古典名著四大之一。這部書的人物形象性格十分逼真、顯露無遺、富有真情實感之味。作者是元末明初的羅貫中，他寫的文章妙筆生花，更是令人著迷。
有人喜歡他鮮明的人物個性；有人喜歡他瑰麗的整體形象；有人喜歡他的精彩情節(jié)；而我卻喜歡他給讀者帶來的單純而五彩繽紛的故事世界。
這本書主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。三國有魏、吳、蜀三國進行交打。里面有：神機妙算、智勇雙全的諸葛亮、生性多疑的曹操、忠厚老實的魯肅……其中，我最欣賞神機妙算、智勇雙全的諸葛亮，同時我最喜歡《三國演義》中的：《草船借箭》，也體現(xiàn)出諸葛亮的神機妙算與智勇雙全。
讓我們一起打開電視，來觀看精彩的《三國演義》�！皾L滾長江東逝，白發(fā)漁樵江楮上，浪花淘盡英雄，慣看秋月春風……都付笑談中�！眱H是首歌將我們帶進電視中，將我們帶進古代的生活，將我們帶進烽火連天的前代。隨著一首，拉開了我著急的心理。
節(jié)目終于開了，這集演的.《草船借箭》。接下來由我為大家介紹：周瑜一直對諸葛亮心懷妒忌。總是想方設法，打敗諸葛亮。一天，他終于想出了辦法， 他故意，請諸葛亮來商議軍事。就想趁這機會消滅他。諸葛亮，早就知道了，所以他將計就計。周瑜故意拿造箭打曹操為理由，并告訴他十天內(nèi)完成，為難諸葛亮。諸葛亮機靈一想，說道：“我三天就能造10萬支箭，若造不出，我愿立下軍令狀�！敝T葛亮，第一天不見什么動靜。第二天仍然不見什么動靜。第三天，諸葛亮讓魯肅借20條船和30名軍士，把船用青布幔子遮起來。當天大霧迷蒙，曹軍不敢派兵出來，所以曹操用箭射，而魯肅和諸葛亮在亭中飲酒，魯肅非常擔心，怕曹軍派兵出來。而諸葛亮卻胸有成竹，說：“這時大霧迷蒙，曹軍一定不敢派兵出來�！敝T葛亮把船都連接起來，當曹軍打滿了一面的時候，就會很快的將船的另一面繼續(xù)插箭。當周瑜過來取箭的時候，已經(jīng)夠了十萬支箭。最后周瑜不得不佩服諸葛亮。
諸葛亮真是1、神機妙算。2、智勇雙全。3、上知天文，下知地理。
神機妙算、智勇雙全。表現(xiàn)在：（1）知曹軍用箭打。（2）知魯肅忠厚老實�！�
上知天文，下知地理，體現(xiàn)在：知第三天必有霧�！�
我也不得不佩服，諸葛亮能在周瑜的折磨下還依然想出辦法。而我一遇到挫折就放棄，不堅強面對，想起這些我真慚愧呀！
《三國演義》里面的故事情節(jié)非常有趣，里面也有一些做人的道理。一次，我從下午一直看到晚上，廢寢忘食，就連媽媽叫吃飯都沒聽見，直到知道了，我還舍不得放下，還是被媽媽拖進餐廳里的。
《三國演義》還有許多有趣的故事。你也要來看喲！別忘了看“神算”與“智勇”的諸葛亮喲！
《三國演義》讀后感15
《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書！
全書中，給我印象最深的是曹操、孫權、劉備。
《三國演義》中給曹操的評價著實不高，他不是“英雄”是“奸雄”；不僅僅是“賊”，并且是“國賊”；諸如此類。但我不這么認為。
在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時，他說袁術是“冢中枯骨”，袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷；干大事而惜身、見小利而忘命”，說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”，說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為，這只是一種蔑視、一種霸氣，但讀到后面，這些話全部應驗，由此可見，曹操看人的眼光實在很準。他的武將“李典、樂進、典韋、于禁、許褚”等個個是猛將，全都死心塌地地跟著他出生入死，為曹操打了無數(shù)的勝仗，成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師，這些人中許多是從曹操的敵人那里過來的，由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及，單從這方面說，他比劉備更占據(jù)“人和”。
小時候聽別人說曹操占盡了“天時”，看過書之后才懂，因為曹操在消滅袁紹的時候?qū)嶋H上已經(jīng)占據(jù)了北方（其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷），這樣他就有機會休養(yǎng)生息、恢復經(jīng)濟，并且北方人口眾多，所以曹操的軍隊也得以迅速擴充至五十多萬，真是占盡了天時。
再說孫權，孫權相比于曹操、劉備，優(yōu)勢在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個“繼承者”而非“創(chuàng)業(yè)者”，但繼承者絕不可無能，孫權就是一個典型的例證，他獨具慧眼，提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍，不但奪回了荊州、還讓蜀國元氣大傷，成功坐穩(wěn)了第二把交椅。我覺得孫權長人之處還在于他的.韜光隱晦，他主動受魏文帝冊封為“吳王”，避免了與魏的再次戰(zhàn)爭，得以壯大實力。孫權占據(jù)地利又認真經(jīng)營，使得吳國穩(wěn)穩(wěn)地成為三國之中最長壽的國家。
最終說說劉備，劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭，沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地，兵將都少得可憐，占領益州后又丟了荊州，總之十分艱難，但劉備打著漢代宗室的旗號，依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁，在紛亂的東漢也為自我謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國，建國之后，蜀魏還是打個不停，他們拼的是消耗，但劉備忘了蜀國的經(jīng)濟、軍事力量跟魏國差得太遠了，拼消耗怎能抵得過魏國？這就導致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無所進展。再加上個孬種皇帝劉禪，蜀國就這么完了！成為三國中最短命的皇帝。其實劉備能夠讓關羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實力，鞏固孫劉聯(lián)盟，那樣歷史也許就要重寫了。
《三國演義》里蘊涵的東西太多了，這只是我對這三個人物的一些粗淺的看法。
《三國演義》不但在中國家喻戶曉，并且被世界上很多國家作為軍事教材，我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價值。
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