三國(guó)演義讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會(huì)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的三國(guó)演義讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
三國(guó)演義讀后感1
三國(guó)演義主要講了故事起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一,以魏,蜀,吳三國(guó)的興亡為線(xiàn)索,描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng).書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn),吳蜀陵彝之戰(zhàn).每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
三國(guó)時(shí)期是指劉備為君主的蜀國(guó)、孫權(quán)為君主的吳國(guó)和曹操為君主的魏國(guó)。魏國(guó)滅了蜀國(guó)然后滅了吳國(guó)，最后被晉武帝司馬炎廢除曹魏皇帝曹奐而稱(chēng)帝，建立西晉，三分歸一后，變成了晉朝。
事實(shí)上，最后收?qǐng)龅碾m然是司馬昭。但是，它是經(jīng)過(guò)司馬懿、司馬炎兩人進(jìn)行積累、創(chuàng)造才形成的結(jié)果。司馬家族是個(gè)幸運(yùn)、成功的家族，說(shuō)幸運(yùn)，是因?yàn)樗麄內(nèi)巳硕己苈斆鳎胬�。沒(méi)有像劉禪那樣的敗家子。說(shuō)成功，是因?yàn)樗麄兪钟胸?zé)任感，向家族的正大光明而努力奮斗。才有了今天歷史上的晉朝。
劉備不能統(tǒng)一是因?yàn)樗痪邆湟粋�(gè)帝王的冷血在聽(tīng)到自己的結(jié)義兄弟慘死的情況下不能拋棄個(gè)人私怨。從而葬送70萬(wàn)大軍，使蜀國(guó)勢(shì)力被大大削弱。如果他能做到像他的.先祖劉邦一樣無(wú)情，那么他一統(tǒng)天下是極有可能的!為什么諸葛亮在您眼里就可以逆天?何為天道?歷史又有幾個(gè)逆天的人?天地不仁以萬(wàn)物為芻狗!上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，不會(huì)因?yàn)樗侵T葛亮就會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面。
有一句俗話(huà)，任何事物都有它的兩面性。諸葛亮也一樣，他雖然足智多謀淡泊明志、茍全性命、伏龍鳳雛，但是，諸葛亮的另一面卻是冷血、殘酷的。他不念舊情，斬馬謖，并且十分果斷，毫無(wú)半點(diǎn)猶豫。也許，這也是一種去弱將的手段吧。
各種性格鮮明的人物、各種精彩曲折的故事，才構(gòu)成了三國(guó)演義這部家喻戶(hù)曉的名著小說(shuō)。
三國(guó)演義讀后感2
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我才真正體會(huì)到了天下之勢(shì)，分久必合，合久必分.它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致，使我不得掩卷長(zhǎng)思
先來(lái)談?wù)劜懿�，大多�?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話(huà)：亂世之奸雄，治世之能臣。他挾天子以令諸侯體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)。寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。
與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都打趣的說(shuō)劉備是哭來(lái)的`江山，劉備膽小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話(huà)：今天下英雄，惟操與使君耳�？砂褎鋰槼隽艘簧砝浜埂渲v仁義，愛(ài)戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今這就是著名的《念奴嬌。赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。
一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有識(shí)可不行，還需要有膽，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無(wú)戰(zhàn)不勝，他也稱(chēng)趙子龍，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉己�，但子龍也可以做了�?/p>
我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的識(shí)，趙子龍的膽，這就是膽識(shí)�！度龂�(guó)演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本，《三國(guó)演義》，我獲益匪淺。
三國(guó)演義讀后感3
《三國(guó)演義》是一部我從小就開(kāi)始讀的書(shū)。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問(wèn)老師借來(lái)看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺(jué)。蜀國(guó)為什么就不能統(tǒng)一中原��！就是這種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書(shū)。
其實(shí)縱觀(guān)歷史小說(shuō)都添加了許多作者的主觀(guān)色彩。“擁劉反曹”就是全書(shū)中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫(xiě)兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候，還用運(yùn)了對(duì)比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對(duì)比。而在描寫(xiě)小說(shuō)另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r，他的形象比起曹操、劉備來(lái)，就更有民間傳說(shuō)的色彩了。如果說(shuō)曹操大殲大惡的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無(wú)數(shù)例子在小說(shuō)中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說(shuō)了�？傊矣X(jué)得《三國(guó)演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過(guò)上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系。“仁君”“賢相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。
當(dāng)然小說(shuō)不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時(shí)，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫(huà)的栩栩如生，個(gè)性非常鮮明。而且小說(shuō)又擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，赤壁之戰(zhàn)，從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃，寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)的'過(guò)程及戰(zhàn)后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場(chǎng)面時(shí)見(jiàn)悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實(shí)，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。
同樣《三國(guó)演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說(shuō)這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會(huì)的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說(shuō)基本上包含了中華民族的特性，我覺(jué)得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。
三國(guó)演義讀后感4
《三國(guó)演義》記敘了三國(guó)時(shí)期古代的事情，我從一個(gè)名叫“火燒博望坡”的故事中體會(huì)到：一個(gè)人要取勝，就要靠智慧，蠻力永遠(yuǎn)也斗不過(guò)智慧。
在劉備剛剛找到諸葛亮的時(shí)候，其實(shí)諸葛亮是不受到人們尊敬的，因?yàn)樗活欀约河?xùn)練剛招募來(lái)的幾千兵馬，什么事也不干。
張飛、關(guān)羽都覺(jué)得諸葛亮不會(huì)武功，沒(méi)本事，是個(gè)沒(méi)用的東西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以為然，認(rèn)為諸葛亮不過(guò)是個(gè)野人，他立即派大將夏侯敦帶20萬(wàn)兵馬殺向劉備，去拿劉備的人頭。
劉備知道了，立即與諸葛亮商議，于是他便在博望坡仔細(xì)觀(guān)察，在這里埋伏了一些兵馬，等待夏侯敦軍隊(duì)的到來(lái)，夏侯敦一到，劉備便沖上前去迎戰(zhàn)，但不一會(huì)兒就撤了，夏侯敦見(jiàn)了，連忙上前追趕，途中又遇見(jiàn)了趙云，趙云單槍匹馬，也是打了一會(huì)兒就撤。
慢慢地，夏侯敦的軍隊(duì)被引入了博望坡，諸葛亮下令放射火箭，于是，整個(gè)森林都被點(diǎn)燃了，夏侯敦的軍隊(duì)被困于火海之中，正在這時(shí)，劉備、趙云沖上前去將夏侯敦的軍隊(duì)打散，隨后，關(guān)羽、張飛也沖了出來(lái)，把夏侯敦的軍隊(duì)一一消滅，夏侯敦也差點(diǎn)葬身火海。
其實(shí)，現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)中也有這樣類(lèi)似的實(shí)力。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，日本一心想著逐步蠶食中國(guó)。小兵張嘎又一次見(jiàn)到一個(gè)日本病倒了村子，便獨(dú)自上前去，手握著假的'木槍?zhuān)瑢⑷毡颈恼鎻?qiáng)騙到了手中，這便充分的體現(xiàn)出了智慧戰(zhàn)勝蠻力的道理。
生活中的勢(shì)力與火燒博望坡也有著近似之處。
平時(shí)做英語(yǔ)同步探究，我總是習(xí)慣性地翻看最后面的答案，結(jié)果次次考的很棒，次次得到老師的表?yè)P(yáng)，但是一道大考，我的狐貍尾巴便逐步顯露了出來(lái)，英語(yǔ)老師發(fā)現(xiàn)了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是說(shuō)，考試用的是日積月累的智慧，而不是蠻看配套的答案。
《三國(guó)演義》中的火燒博望坡告訴了我：“強(qiáng)者會(huì)用自己日積月累的屬于自己的智慧來(lái)取勝，而弱智，則會(huì)拼命地偷取屬于別人的智慧，做一個(gè)無(wú)形的盜賊！”
三國(guó)演義讀后感5
茫茫宇宙，千萬(wàn)顆星星，細(xì)心尋找，便能找到閃亮一顆；五彩花圃，有無(wú)數(shù)鮮花，細(xì)細(xì)聞聞，就能發(fā)現(xiàn)清香一株。我已讀過(guò)許多名著，在腦海中仔細(xì)搜尋，讓我最難以忘懷的還是要數(shù)《三國(guó)演義》。
記得小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我就已初讀《三國(guó)演義》，不過(guò)那時(shí)還很小，總搞不明白為什么老是要打打殺殺，要么戰(zhàn)勝就仰天長(zhǎng)笑，要么戰(zhàn)敗就跪地哭泣，這對(duì)于我一個(gè)小小女孩來(lái)說(shuō)，未免太過(guò)于血腥、太過(guò)于恐怖。
但自從五年級(jí)我們學(xué)了《草船借箭》，就被諸葛亮的聰明睿智、魯肅的忠誠(chéng)老實(shí)、周瑜的奸詐狡猾所吸引，所折服。于是，我又再次捧起了《三國(guó)演義》，從中讀到了正義、奸邪、忠誠(chéng)、睿智、狡詐……讀到了從未有過(guò)的感受和意義。
寬厚仁德、謙虛謹(jǐn)慎的蜀國(guó)之主劉備；聲似巨雷、勢(shì)若奔馬的張飛；鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮；“挾天子而令諸侯”，奸詐狡猾的曹操；矯勇善戰(zhàn)、有勇無(wú)謀的呂布；心胸狹窄、生性多疑的周瑜；內(nèi)忌而外寬、猜忌而多變的司馬懿；智勇雙全、寧死不屈的`姜維……
三國(guó)中，那無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)時(shí)不在進(jìn)行著，長(zhǎng)矛揮動(dòng)、亂箭飛舞，時(shí)刻都要精心防備，時(shí)刻都要竭力進(jìn)攻，時(shí)刻都要變幻戰(zhàn)略，戰(zhàn)火硝煙，無(wú)處不在，不管高山、平地、江邊、城外，不論是將領(lǐng)、軍師、士兵，都在浴血拼搏、奮斗之中。那一派戰(zhàn)前擂鼓聲勢(shì)浩大，戰(zhàn)中怒吼氣壯山河，戰(zhàn)后場(chǎng)面蕭條破敗的景象，永遠(yuǎn)都銘刻在中華民族的歷史長(zhǎng)河之中。“一統(tǒng)山河大地”，這簡(jiǎn)單的六個(gè)字，道來(lái)雖似容易，但其中之理，又有誰(shuí)能真正知曉？為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩生活在戰(zhàn)亂紛飛的時(shí)代中；為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩付出了血的代價(jià)；為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩將冰冷的淚水灑在具具戰(zhàn)死的尸體上……
三國(guó)中，無(wú)數(shù)英雄盡顯英勇才智，風(fēng)騷軒昂，讓其后無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。《三國(guó)演義》，真是壯志豪情，氣吞山河的千古絕作。
其實(shí)，讀過(guò)《三國(guó)演義》，讓我更多的懂得了正義、忠誠(chéng)、睿智，讓我更多的懂得了做人的道理。
三國(guó)演義讀后感6
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)籍典藏更是舉不勝舉。我喜讀百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的“諸子百家”，常閱豪放如山、柔情似水的“唐詩(shī)宋詞”，尤其對(duì)情節(jié)生動(dòng)、底蘊(yùn)深度的“四大名著”愛(ài)不釋手，一本《三國(guó)演義》總能讓我回到那戰(zhàn)火紛飛、群雄逐鹿的亂世戰(zhàn)場(chǎng)。
《三國(guó)演義》塑造了一位位有血有肉的英雄人物。神機(jī)妙算的諸葛亮，忠勇雙全的關(guān)羽，“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操······他們都為自己的夢(mèng)想而浴血奮戰(zhàn)，他們?cè)谖骸⑹�、吳三�?guó)爭(zhēng)霸中上演著你死我活，可歌可泣的故事。
頭戴綸巾的諸葛亮輕搖扇在隆中為劉備“三分劉下”；“草船借箭”氣周瑜；一袋錦囊讓東吳“賠了夫人又折兵”；借東風(fēng)、苦肉計(jì)、赤壁一把大火，燒的魏國(guó)丟盔棄甲，燒出蜀國(guó)半壁江山。智者千慮必有一失，即便是揮淚斬馬謖，也難免救不了蜀國(guó)，最終節(jié)節(jié)敗退，那個(gè)扶不起的阿斗更讓諸葛亮一生才華付之東流，英雄末路，讓人無(wú)限傷感！
紅臉的關(guān)羽，手捋長(zhǎng)鬢，跨赤兔，舉長(zhǎng)刀，“過(guò)五關(guān)，斬六將”只為桃園那忠肝義膽的一拜，頂天立地男子漢！華容道上艱難抉擇，放“曹”歸“魏”，只為那英雄相惜的知遇之恩。“放”不忠，“捉”不義，始終而取義，有情有義大丈夫！然而，自古英雄氣短，大意失荊州，敗走麥城，遭呂蒙捉殺，身首異處，令人惋惜！
“破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯”。這一切無(wú)不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才能和高超的政治手腕。在這個(gè)旌旗獵獵的.亂世，戰(zhàn)爭(zhēng)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，又有誰(shuí)都說(shuō)的明白！他用詩(shī)歌與戰(zhàn)火抒發(fā)自己革新政治、統(tǒng)一中華的報(bào)復(fù)，讓人民不再遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的疾苦。然而一代梟雄也難料身后世事，“三國(guó)歸晉”，只留下“人生朝露”的仰天長(zhǎng)嘆！
品味《三國(guó)演義》，在那個(gè)“天下大勢(shì)，分久必合。合久必分”的年代里，一個(gè)又一個(gè)的英雄站起，一個(gè)又一個(gè)的英雄倒下，只留下遠(yuǎn)去的背影讓我們思考，讓我們追念。
三國(guó)演義讀后感7
劉備（劉玄德）：性格謙遜，一心善良，漢室后人。造福百姓，順應(yīng)民心。
關(guān)羽（關(guān)長(zhǎng)生后改為關(guān)云長(zhǎng)）：性格豪邁，丹鳳眼，臥蠶眉（人稱(chēng)“美髯公”）為人厚重，也有“戰(zhàn)神”之稱(chēng)。手持青龍偃月刀。
張飛（張翼德):性格粗暴，魯莽，有勇無(wú)謀，手持仗八蛇矛，驍勇善戰(zhàn)。
這是一個(gè)烽火連天的時(shí)代，這是一個(gè)英雄輩出的世界，這是一段笑談飛灰的'歷史。
那就是羅貫中筆下的《三國(guó)演義》。書(shū)中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩離析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操，劉備，孫權(quán)三方割據(jù)。形成魏蜀吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，也造就了許多獨(dú)具特色的人物。
大浪淘沙，數(shù)風(fēng)流人物中，我個(gè)人認(rèn)為張飛性子急，不易成事，但他英勇善戰(zhàn)、豪邁自信，曾三聲嚇退夏侯?lèi)�，聲音震得山崩地裂，好飲酒。其不得與他談?wù)撎煜麓笫�。而關(guān)云長(zhǎng)被譽(yù)為“戰(zhàn)神”，討伐了甚多地帶，斬了華雄�？傻胶竺嬉蝌湴�，兵敗，失荊州也，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)敵多我寡，臥龍先生出策遺算—“東和孫權(quán)，北拒曹操。”而那時(shí)荊州屬孫權(quán)，曹操兵力強(qiáng)勢(shì)，不宜攻破。痛失荊州。劉玄德可成大器也，下有關(guān)云長(zhǎng)，張翼德二弟，英勇善戰(zhàn)，德高望重。為人厚道，謙遜，很容易治理國(guó)家。有雄宏大志，集中人才，惜—“爛泥扶不上墻的阿斗。”沒(méi)繼承他父君一點(diǎn)好。
但說(shuō)要論起曹孟德，在軍事方面一把看家好手，最后也成就了霸業(yè)。可又有多少英雄好漢為他犧牲，冤死。不僅殺了華佗，又除了與父結(jié)義的好友伯奢。人心狡猾。但論起董卓來(lái)又不同，棄了漢少帝封陳留帝為皇，且殺了唐妃及皇母。其行為頗誤。曹操忠于皇帝一來(lái)得皇上重用，二來(lái)得官臣心服，其卓也行討官臣所惡，不利朝廷。再論起呂布有眼不識(shí)珠，其董卓養(yǎng)子，若趁早殺了董卓，便可獨(dú)立天下。再說(shuō)以董卓之性何會(huì)給他頗大的利益呢？
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”若有生可復(fù)回古代，便是“橙紅桔綠時(shí)”。
三國(guó)演義讀后感8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。—題記
這個(gè)寒假，懷著對(duì)悠悠歷史的向往，我翻開(kāi)了四大名著之一《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要講述公元三世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。讀完這本書(shū)，我被曹操這個(gè)人物形象深深地吸引了。大家一定覺(jué)得很奇怪吧!曹操詭計(jì)多端、多疑，歷史多以“奸雄”而論之，為何我不愛(ài)“英雄”而獨(dú)愛(ài)“奸雄”呢?“奸雄”顧名思義奸而雄者。曹操最被大家所詬病的無(wú)非兩點(diǎn)：一是誤殺呂伯奢一家后說(shuō)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，二是挾天子以令諸侯。以敝之拙見(jiàn)：第一點(diǎn)可從史書(shū)找反駁，第二點(diǎn)曹操之所以那么做是時(shí)事所迫，不得已而為之。而且在董卓進(jìn)京后群雄都無(wú)動(dòng)于衷，只有曹操挺身而出，難道這不是英雄所為嗎?曹操為人誠(chéng)實(shí)、親民、從不陽(yáng)奉陰違，這樣的人在現(xiàn)代也是值得尊敬和學(xué)習(xí)的。
看到曹操的這些品質(zhì)，聯(lián)想到生活中，我們還好意思說(shuō)他“奸”嗎?馬路上老人摔倒了，圍擁而觀(guān)、拍視頻、發(fā)朋友圈已成常態(tài)，扶與不扶早已不是重點(diǎn)，甚至連報(bào)警都不愿動(dòng)動(dòng)手指。如果我們都能像曹操一樣挺身而出，那么社會(huì)的`負(fù)面新聞會(huì)少之又少。工作中領(lǐng)導(dǎo)提出一個(gè)并不完善的方案，拍馬屁、阿諛?lè)畛新暵暡粩�。如果我們能像曹操一樣直言進(jìn)諫，那么公司的業(yè)績(jī)會(huì)是蒸蒸日上。說(shuō)到我自己，每次都是能言善辯，卻總是不屑于去實(shí)踐，結(jié)果是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”啊!
讀懂了曹操，就要“取其精華，去其糟粕”，爭(zhēng)做一個(gè)現(xiàn)代“英雄”�！爸问乐艹�，亂世之奸雄”，我們正值治世，讓我們做能臣吧!
三國(guó)演義讀后感9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)聽(tīng)到這首歌，就會(huì)想到我國(guó)古典四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)主要描寫(xiě)了公元三世紀(jì)時(shí)，沒(méi)落王族劉備在偶然機(jī)會(huì)下與關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，在諸葛亮的幫助下討伐過(guò)黃巾賊、董卓，后來(lái)建立了蜀國(guó)，與曹操、孫權(quán)為首的魏國(guó)和吳國(guó)爭(zhēng)天下，形成了三國(guó)鼎立的局面，由于各國(guó)后主過(guò)于無(wú)能而亡國(guó)。蜀后主劉禪被擒于成都，吳后主懼戰(zhàn)而降，魏后主被迫移位于司馬炎改年號(hào)為晉，從此天下皆歸司馬掌控。小說(shuō)中的一些情節(jié)如“借東風(fēng)”、“氣周瑜”、“火燒赤壁”、“三顧茅廬”等都是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的經(jīng)典故事。
小說(shuō)中對(duì)人物的刻畫(huà)可以說(shuō)細(xì)致入微，給我印象最深的.要說(shuō)關(guān)羽，“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、青龍偃月刀”，在小說(shuō)中可以說(shuō)是個(gè)傳奇人物，小說(shuō)中多處描寫(xiě)了他的英雄事跡，“刮骨療毒”的情節(jié)就是其中之一。關(guān)羽率先向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂，華佗來(lái)給他治病，說(shuō)要刮骨療傷，關(guān)羽在下棋，直到縫完傷口，關(guān)羽連眉頭都沒(méi)皺一下，我被關(guān)羽的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢深深震撼了。記得有一次，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院，我聽(tīng)見(jiàn)要打針就嚇得跑出了診療室，最后在媽媽和醫(yī)生的連拉帶拽以及我的哭哭啼啼下打完了針，雖然過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間了，我還記憶猶新，再看看關(guān)羽，感覺(jué)好慚愧呀！
這本書(shū)我可以說(shuō)讀了好多遍，像關(guān)羽這樣給我留下深刻印象的人物還有很多，我從他們的英雄事跡中也明白了許多道理：做人要像關(guān)羽一樣勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，像劉備一樣寬厚、仁愛(ài)，像張飛一樣忠義、仁德，但不能像劉禪一樣懦弱無(wú)能，更不能像周瑜一樣嫉妒人才；諸葛亮的博學(xué)多才、足智多謀，劉關(guān)張三人的兄弟情深更是值得我學(xué)習(xí)的。在今后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我要學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》中英雄人物的優(yōu)秀品質(zhì)，努力爭(zhēng)做品學(xué)兼優(yōu)的好少年。我相信，只要我從現(xiàn)在開(kāi)始樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)就一定能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想！
三國(guó)演義讀后感10
今天我要跟大家講的這本書(shū)。相信大家都認(rèn)識(shí)而他就是《三國(guó)演義》。他就是四大名著之一。
他講的是從漢朝高祖皇帝斬白蛇而起義，到光武皇帝振興漢朝，后來(lái)黃巾軍掀起，漢朝急忙招軍。也就是因?yàn)闈h朝招軍才會(huì)的劉備、張飛、關(guān)羽結(jié)拜桃源。之后成就了一番大業(yè)。
看完三國(guó)演義這本書(shū)之后，讓我最欽佩的兩個(gè)故事之一是趙子龍單騎救主。話(huà)說(shuō)趙子龍走在林陰小路卻碰見(jiàn)曹操的帶刀將軍夏侯恩，他們廢話(huà)不說(shuō)就開(kāi)戰(zhàn)趙子龍趁他不備一槍刺死他，獲到了神器青缸劍至今倚天劍不知在何處，當(dāng)年高祖就是靠這兩把劍打下了天下。趙子龍獲得神器，立馬背在身上騎馬飛奔。他跟著那些難民一起走。找到了甘夫人可是還不知在哪？他又走到一間破宅看聽(tīng)見(jiàn)里面有小孩兒在哭翻開(kāi)簾子一看原來(lái)是甘夫人，甘夫人把阿斗交趙云之后便跳枯井而亡，后來(lái)他走到了最后一到關(guān)卡是曹操的雄兵把守趙子龍的寶駒一躍就躍過(guò)了曹操的第一道防線(xiàn)。于是雄兵向趙子龍來(lái)，趙子龍把槍放到地上拿神器青缸劍揮舞一下中你可曾知道，這兵器對(duì)兵器室可是削鐵如泥，頓時(shí)將士們槍就變成了木頭，趙子龍經(jīng)歷了重重突圍終于走出了曹操的布防線(xiàn)走出來(lái)的時(shí)候曹操問(wèn)叫什么名字？他說(shuō)本人乃常山趙子龍。
二是曹操敗走華容道關(guān)羽放走曹操的'仁義之舉也許你們都會(huì)以為我這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)的，而你們聽(tīng)下面的故事就知道為什么了，當(dāng)年曹操的船被銷(xiāo)毀軍士也都死亡了，走到華容道的時(shí)候，突然看見(jiàn)一隊(duì)人馬出來(lái)，原來(lái)將軍是關(guān)羽。曹操走到，關(guān)羽面前哀求。關(guān)羽便說(shuō)你走吧，我念你昔日對(duì)我厚愛(ài)之情。這是多么仁義之舉啊，這就是我最欽佩的地方。這就是我的，三國(guó)演義讀后的感想。
三國(guó)演義讀后感11
一部跨度近一個(gè)世紀(jì)，出場(chǎng)約400個(gè)人物的歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)——《三國(guó)演義》，以浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三足鼎立的歷史畫(huà)卷，以曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等為藝術(shù)典型的數(shù)百個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象，以絕不相同的方式寫(xiě)下自己獨(dú)特的一頁(yè)，并由此將三國(guó)時(shí)代波瀾壯闊的歷史背景和社會(huì)背景展現(xiàn)在讀者面前。
在這濤濤的歷史長(zhǎng)河中，有多少英雄人物聞名中外，又有多少英雄人物能在根本無(wú)法戰(zhàn)勝的困難中突出重圍。在三國(guó)中，我便欲將趙云談?wù)撘环Ｚw云曾兩次救阿斗，他憑寥寥無(wú)幾的兵力，在曹營(yíng)中東跑西竄，擊退百名士兵，數(shù)名大將，并成功救出阿斗，沖出重圍。這故事，嘴上說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可換成你，就不一定能做到了。還記得書(shū)中有描繪到趙云曾一個(gè)回合就將夏侯恩刺死，又兩個(gè)回合將淳于導(dǎo)刺落馬下，還用了不到三個(gè)回合，一槍刺死了兇猛的確晏明。可見(jiàn)其英勇無(wú)畏，就如書(shū)中所說(shuō)：“一員虎將在千軍萬(wàn)馬之中橫沖直撞，如入無(wú)人之境，勢(shì)不可當(dāng)�！惫糯说捏w質(zhì)都不是很好，而趙云能做到如此地步，真可謂是奇跡。趙云最后回到府中，對(duì)劉備說(shuō)道：“趙云就是粉身碎骨，也要報(bào)答您的大恩。”又看出趙云是一個(gè)十分講義氣，懂得報(bào)恩的好漢，趙云這一人才，真是罕見(jiàn)，不禁有些羨慕劉備有這一大將。
趙云，論武勇，不及呂布、黃忠、魏延等人;論功夫，也不如關(guān)羽、張飛、馬超等人。論地位，不僅不如關(guān)羽、張飛，而且不如馬超、黃忠。但趙云有著一點(diǎn)不同凡響的優(yōu)秀品格，深明大義，忠直敢諫，公正無(wú)私，謙虛謹(jǐn)慎。歷史上的`趙云，雖然在功業(yè)上比不上別人，卻具有人所不及的美德。這一切，為塑造趙云這個(gè)藝術(shù)形象提供了堅(jiān)決的歷史生活依據(jù)。
我們應(yīng)該具有諸葛亮的“識(shí)”，趙云的“膽”，這就是“膽識(shí)”。《三國(guó)演義》有三絕，義絕、智絕、膽絕。關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕，在我看來(lái)，趙云就見(jiàn)證了膽絕。
讀《三國(guó)演義》，我受益匪淺。
三國(guó)演義讀后感12
《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的第一個(gè)里程牌，描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年近100年間的歷史風(fēng)云。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。書(shū)中寫(xiě)的劉備，呂布、趙云、袁紹、周瑜，魯肅，張飛、孫權(quán)、典韋，關(guān)羽，諸葛亮，司馬懿這些人物給我的印象很是深刻。
書(shū)中給我印象最深的是關(guān)羽。他身在曹營(yíng)心在漢、水淹七軍、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，溫酒斬華雄中這些故事都是耳熟能詳?shù)�。最重要的還是他勇武過(guò)人，義重如山。
三國(guó)里最有智謀的非諸葛亮不可，因?yàn)橹T葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，七星燈，以空城計(jì)退司馬懿，以錦囊妙計(jì)殺魏延，這些是常人所想不到的，所以諸葛亮讓我很佩服。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備這使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有諸葛亮，與諸葛亮誓不兩立，周瑜還說(shuō)：“只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了�！焙髞�(lái)周瑜又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，想把劉備留在東吳，東吳的天下也太平了。我感覺(jué)周瑜氣量狹小，不像一個(gè)英雄。劉備很重視人才，起初趙云并不是劉備手下的'大將，但他仍十分器重趙云，幾次留他后，他終于歸到了劉備門(mén)下。后來(lái)，多虧趙云單槍匹馬從曹營(yíng)救出了阿斗，才使阿斗脫險(xiǎn)。所以這些事例讓我知道劉備很重視人才，趙云對(duì)劉備很忠誠(chéng)。
三國(guó)演義讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，曹操赤壁之戰(zhàn)之所以會(huì)敗，我覺(jué)得還是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有聽(tīng)取并接受別人的意見(jiàn)，所以讓我知道一定要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行。
三國(guó)演義讀后感13
說(shuō)起（三國(guó)演義），大家便會(huì)很自然地想起了胸懷大志，仁義之至的劉皇叔，想到智謀超群，神機(jī)妙算，諸葛亮孔明先生，想到英武非凡，忠心耿耿，的關(guān)羽，想起藝高勇猛，正氣凌然的張飛，想起老奸巨猾，假仁假義，居心不良的曹孟德，忘恩負(fù)義，陽(yáng)奉陰違的孫權(quán)……
�。ㄈ龂�(guó)演義）共一百二十回，回回引人入勝，無(wú)論是‘桃園三結(jié)義’‘過(guò)無(wú)關(guān)斬六將’，還是‘草船借箭’‘火燒赤壁’無(wú)不叫讀者拍手稱(chēng)快，就連我也被書(shū)中人物的那些料事如神的英雄氣概所吸引。
其中，諸葛亮的形象深深打動(dòng)了我，他未出茅廬先知‘魏蜀吳三分天下’，‘博望坡’設(shè)計(jì)燒曹營(yíng)，‘新野’留空在敗曹營(yíng)，又以三寸不爛之舌，舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無(wú)言語(yǔ)以對(duì)。
在讀到‘諸葛亮三氣周公瑾’時(shí)我在一次佩服諸葛亮的計(jì)謀，而為周瑜才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。這一段，是在告誡我們做人不能嫉賢妒能，心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去害人，自己終會(huì)嘗到苦果。
諸葛亮的一生是短暫的，但他耗盡心血，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢基業(yè)奉獻(xiàn)出了多少力量。可還沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴‘大漢丞相歸天了’想到這里我的心隱隱作痛。哎！諸葛亮一生坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，可真謂是‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器的'情況下，上知天文，下曉地理，琴，棋，書(shū)，畫(huà)樣樣精通，在瞧瞧我們呢？我們生活在幸福的年代里，有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和浩瀚的圖書(shū)，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)呢？
三國(guó)演義讀后感14
讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》后，我感受頗多。
《三國(guó)演義》內(nèi)容及其豐富復(fù)雜，但作者羅貫中運(yùn)用時(shí)間順序，井井有條，一步不亂的講述了魏、蜀、吳三方之間的時(shí)分時(shí)合、互爭(zhēng)天下。這些看似復(fù)雜，實(shí)則主線(xiàn)一直很清晰的故事互相交織串連，參差交錯(cuò)，編織成了這部赫赫有名、家喻戶(hù)曉的歷史名著——《三國(guó)演義》。
這部故事中最引人注目的方面自然是作者羅貫中精心打造的、眾人皆知的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和那一個(gè)個(gè)獨(dú)具魅力的人物。
先說(shuō)這諸多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景中，我印象最深刻的莫過(guò)于“火燒新野”一戰(zhàn)，每每讀到之時(shí)，我都會(huì)情不自禁地在心中暗暗佩服諸葛亮的'神機(jī)妙算�！安┩喑钟没鸸�，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”便是稱(chēng)贊他指揮有方，用兵如神。
《三國(guó)演義》對(duì)人物的描寫(xiě)也是獨(dú)具一格，別具匠心的。其中，羅貫中對(duì)奸雄曹操的描寫(xiě)可謂是光彩奪目。他既有英雄人物的智慧才干和膽識(shí)胸襟，又不乏漢奸小人的殘忍狠毒和狡詐心計(jì)�！皩幗涛邑�(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！边@句話(huà)便是曹操陰險(xiǎn)狠毒的奸雄形象的最好寫(xiě)照。
《三國(guó)演義》中，還有一位性格特點(diǎn)與曹操形成鮮明對(duì)比的人物，他與關(guān)羽、張飛的兄弟情為后人所贊頌；他三顧茅廬，終得賢相諸葛亮；他遺詔托孤，卻不知自己得之不易的天下敗在親兒的手中……他，就是先主劉備。正如他自己所說(shuō)：操之急，吾之寬；操之暴，吾之仁；操之譎，吾之忠；每與操相反。
《三國(guó)演義》不僅是一部文學(xué)名著，還是一本戰(zhàn)略教科書(shū)，是一本謀略書(shū)，甚至被人們當(dāng)作一本經(jīng)營(yíng)指南，它是我國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠！
三國(guó)演義讀后感15
大家一定聽(tīng)家長(zhǎng)們說(shuō)起《三國(guó)演義》，可能家長(zhǎng)們說(shuō)得最引人矚目的就是《諸葛亮揮淚斬馬謖》了！
我從其中體會(huì)到不少的人物情感。大概內(nèi)容是：諸葛亮知道街亭是咽喉要道，所以決定派一位有能力的人去鎮(zhèn)守街亭，馬謖請(qǐng)命前往，諸葛亮很不放心，但看到他的誠(chéng)懇，加上子龍老將軍的'應(yīng)允，于是諸葛亮派馬謖鎮(zhèn)守，但諸葛亮還是非常謹(jǐn)慎，做好了萬(wàn)全之策，以防街亭失守而撤退有難。再說(shuō)馬謖，到了街亭，竟把營(yíng)帳安在一座孤山上，司馬懿來(lái)查看后，下令圍而不攻，待其糧草殆盡，士氣全無(wú)是攻其不備，于是馬謖自然而然地失去了街亭，還是好不容易殺出才撿了條命。
馬謖狼狽的回來(lái)了，諸葛亮理所當(dāng)然的拉出去斬了，在斬時(shí)，諸葛亮流下了眼淚，有人說(shuō)馬謖死有余辜，你流什么淚，諸葛亮道：“先帝曾說(shuō)，馬謖言過(guò)其實(shí)，不堪重用！”我卻一意孤行，導(dǎo)致北伐失敗，是他向劉禪上表自己的過(guò)失，并自降三級(jí)。
由此可見(jiàn)，看人是需要多么謹(jǐn)慎呀！諸葛亮平生謹(jǐn)慎之極，沒(méi)犯過(guò)什么錯(cuò)，卻在這次用錯(cuò)了人，還是在劉備提醒之后，這算不算對(duì)自己徒弟過(guò)分信任呢？他可能會(huì)想，自己交出來(lái)的徒弟怎么會(huì)做出這樣的事來(lái)呢？現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)迷了！從這個(gè)故事我們可以感受到，我們一定要學(xué)會(huì)看人和用人，這是非常重要的連諸葛亮都會(huì)在這里失策，更別說(shuō)我們這些小學(xué)生了！而且不僅要知道這一類(lèi)，想如何交友都包括在內(nèi)呢，你叫的這個(gè)朋友好不好，值不值得去交，有沒(méi)有其他秘密……
諸葛亮一失足成千古恨，北伐都快成功了，被馬謖一折騰，斷了糧道，只能撤回去了，在此我要提醒大家一點(diǎn)，注意交友，長(zhǎng)大后注意用人，一定要當(dāng)一名好的公民！都不要犯像諸葛亮那樣的錯(cuò)誤！其實(shí)你可以從許多地方去留意你的朋友或?qū)?lái)的下屬，或被人提醒的人，一定要經(jīng)多方考察下結(jié)論，但也不要錯(cuò)怪別人，觀(guān)察他的日常行為舉動(dòng)，判斷它是否有不好的習(xí)慣……這都很重要！
我可不希望自己一失足成千古恨呢！
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