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      1. 讀三國(guó)演義有感

        時(shí)間:2023-08-12 16:07:38 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

        讀三國(guó)演義有感[匯總15篇]

          看完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編為大家整理的讀三國(guó)演義有感,希望對(duì)大家有所幫助。

        讀三國(guó)演義有感1

          狼煙蒼茫,追憶古時(shí)風(fēng)采,那是武將如云,謀士如雨的年代;是熱血兒郎金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里的沙場(chǎng);是天下英杰齊聚的亂古盛世。

          “寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!碧煜轮螅蟛贿^(guò)他心中的雄心,路途艱難,擋不住他“周公吐哺”的志向。許邵評(píng)他“治世之能臣亂世之梟雄!碧煜氯私约珊匏馈安苜\,”可世人又有幾人曾知他也曾一腔熱血,只為復(fù)興漢室。猶記年少輕狂時(shí),董卓霸京,朝廷要官人人驚慌,只求自保,唯有他,在聚會(huì)中眾人啼哭時(shí)大笑,笑這些庸庸無(wú)為的懦夫只會(huì)像小女兒般啼哭。只有他,一人獨(dú)往,獻(xiàn)寶刀,刺董桌,事雖敗落,可那少年豪氣已經(jīng)鋒芒畢露。

          此身哪怕道消魂散,亦要挽狂瀾于既倒。一紙檄文,聚十八路諸侯與關(guān)外,敗汜水,破虎牢,奪長(zhǎng)安,兵臨洛陽(yáng)。天下太平,漢室復(fù)興不遠(yuǎn)了。當(dāng)他激動(dòng)的向各路諸侯要求乘勝追擊的時(shí)候,他愣了,所有人的遲疑,所有人的'蹉跎,他看透了,這各路的諸侯皆為自己!他更沒(méi)想到,喪心病狂的董卓竟然火燒洛陽(yáng)!他看向各路的諸侯,仰天大笑“爾等皆不配與某為伍!”說(shuō)罷自領(lǐng)兵馬迎救天子,站在那燃起熊熊大火的洛陽(yáng)前,他的心在滴血,他無(wú)能的狂怒,十八路諸侯竟無(wú)一人與他同心!時(shí)光的洗滌,烈火中的蛻變,梟雄出世了。挾天子以令諸侯,合百萬(wàn)青兵,官渡敗袁;一統(tǒng)北方。意氣風(fēng)發(fā),志在千里,他夢(mèng)里的太平盛世要來(lái)了。劍指江東,他的盛世美夢(mèng)只差一步之遙!可,又是一場(chǎng)大火,那烈火灼燒碎他的美夢(mèng)。焚燒他的雄心,他無(wú)意的撫摸自己的胡須,銀白色的胡須映在他的瞳孔,他也老了啊。從此就不問(wèn)世事吧,安享天年之樂(lè)不是一場(chǎng)美事呢?赡浅ⅲ腔实鄱荚谂沃腊。∷莵y世的梟雄,他不允許自己的失敗,北征烏桓,內(nèi)平西涼之亂,他仍是不倒的雄杰!疤仁固煜聼o(wú)孤,不知幾人稱(chēng)王幾人稱(chēng)帝!”

          寧為太平犬不為亂世人。“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!彼竟谀详(yáng)“茍且性命于亂世,不求聞達(dá)與諸侯!笨上鹊廴櫜輳],托付國(guó)家大事,他終是離開(kāi)了自己的草廬,最后看一次這里的山水,從此便是永別啊。夙夜憂嘆,一片赤誠(chéng)之心,輔佐劉家漢室,世人笑他諸葛村婦,夏侯?lèi)f(shuō)未曾聽(tīng)聞小兒。來(lái)吧,讓世人看到臥龍的風(fēng)采吧!火燒博望坡,連江東,舌戰(zhàn)群儒;借東風(fēng),火燒赤壁;草船借箭。世人驚嘆的見(jiàn)到一個(gè)龍的驚起?蓢@,縱使此心用盡心力,也難扶大廈于將傾,白帝城托孤,扶后主,六出祁山,北伐中原,只是無(wú)奈,并落五丈原!捌埱倚悦趤y世,不求聞達(dá)于諸侯”愿先生之靈雖過(guò)千古仍可安心。

          一觀三國(guó),那是少年的時(shí)代,是天下英杰的時(shí)代。

        讀三國(guó)演義有感2

          “三國(guó)”里誰(shuí)是英雄?

          我曾看過(guò)《三國(guó)演義》的連環(huán)畫(huà)與《三國(guó)演義》的連續(xù)劇。今年,我看了《三國(guó)演義》這本著作,我也常常問(wèn)自己,問(wèn)老爸老媽?zhuān)瑔?wèn)小伙伴:“三國(guó)”里誰(shuí)是英雄?

          媽媽說(shuō):“曹操是英雄,他有雄才大略,善于打仗,以弱勝?gòu)?qiáng),打敗了袁紹,平定了北方,百姓們得到了安定,老爸則把“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”掛在嘴邊,說(shuō)他是一個(gè)大詩(shī)人。

          可我覺(jué)得曹操詭計(jì)多端,一點(diǎn)兒也不講義氣,不算是個(gè)英雄:有一次,曹操到朋友家去避難,忽然聽(tīng)到磨刀的“嚓嚓嚓”聲,以為朋友要?dú)⑺耍愣挷徽f(shuō),一頭便把門(mén)撞開(kāi),不由分說(shuō),提著大刀就把朋友十幾口人全給殺了,然后奔上馬狂奔幾十里,后來(lái)才知道,朋友在外面磨刀是殺豬請(qǐng)他吃。可他卻一點(diǎn)兒不覺(jué)得羞愧,反而說(shuō):“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我!闭媸莻(gè)不知好歹的家伙。

          看來(lái),曹操不是英雄。

          周瑜打仗善于用計(jì)策,可他心胸狹窄,幾次要害諸葛亮。孫權(quán)立場(chǎng)不堅(jiān)定,今天和曹操結(jié)拜兄弟,明天又和劉備聯(lián)合起來(lái)打曹操。

          表姐說(shuō):“劉備是英雄,他講義氣,君子一言——駟馬難追!笨晌艺f(shuō),不見(jiàn)得,劉備雖然是英雄,他在作者羅貫中的筆下,可謂是大丈夫精忠報(bào)國(guó),為國(guó)出力,還和關(guān)羽、張飛結(jié)為兄弟,老婆、孩子丟了,他沒(méi)有半點(diǎn)怨言,很講義氣?伤藢(duì)兄弟和他的大軍師諸葛亮忠誠(chéng),還對(duì)誰(shuí)忠誠(chéng)呢?呂布武藝高強(qiáng),號(hào)稱(chēng)天下無(wú)敵,當(dāng)時(shí)有句俗話叫“人中呂布,馬中赤兔”,他曾經(jīng)救過(guò)劉備,令劉備非常感激。有一次,曹操抓到了呂布,曹操很愛(ài)惜他的才能,就轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)劉備,到底殺不殺他,呂布心中暗喜,他想:劉備是一個(gè)將義氣的人,我曾經(jīng)救過(guò)他,他肯定把我相報(bào)!笨烧l(shuí)知?jiǎng)鋮s冷冷地質(zhì)問(wèn)曹操:“難道,你忘了董卓是怎么死的嗎?”

          當(dāng)年,董卓就是因?yàn)楹軔?ài)惜呂布的才能,后來(lái)才被呂布等人刺殺了。曹操聽(tīng)了,連忙抱著頭對(duì)隨從大叫:“快點(diǎn)拖出去斬了!”

          你們看,劉備也不是英雄吧!

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!薄度龂(guó)演義》里塑造了這么多活生生的人物,令我百讀不厭。但是他們很多“英雄”卻不惜出賣(mài)朋友,亂殺無(wú)辜,就是為了自己的`一點(diǎn)兒利益。也許,這“英雄”用我們現(xiàn)實(shí)的眼光去衡量他,也許還算不上是一個(gè)真正的英雄呢!

        讀三國(guó)演義有感3

          《三國(guó)演義》是一部巨著。讀后感想頗多,不能一一盡述,獨(dú)對(duì)曹操印象深刻,特別是對(duì)曹操的幾次敗仗的描寫(xiě),“濮陽(yáng)攻呂布、宛城戰(zhàn)張繡、赤壁遇周郎、華容逢關(guān)羽潼關(guān)割須斷袍……”很是讓人回味。

          那回在濮陽(yáng),曹操被燒得焦頭爛額,險(xiǎn)些死于亂軍之中。誰(shuí)知他仰天大笑曰:“誤中匹夫之計(jì),吾必當(dāng)報(bào)之!”足見(jiàn)其鎮(zhèn)定自若,豪情萬(wàn)丈,換了別人也許早就“急急如喪家之犬”了,笑過(guò)之后,妙計(jì)速發(fā)—“今將計(jì)就計(jì),詐言我被火燒傷,已經(jīng)身死,布必引兵來(lái)救……”如此這般,果然大破呂布,由此可見(jiàn)曹操臨危不亂的頑強(qiáng)和詭譎。

          初戰(zhàn)馬超時(shí),曹操輸?shù)酶铐殧嗯郏瑠Z船避箭,可以說(shuō)狼狽不堪,才勉強(qiáng)撿回一條命。當(dāng)時(shí)的`曹操不但面不改色,又是一陣大笑:“我今日幾為小賊所困!”一面笑,一面又已布下疑兵陷阱,觀察到馬超勇有余而智不足的弱點(diǎn)從中吸取教訓(xùn),變硬拼為智取,遂大敗馬超。曹操在敗軍之際,仍然成竹在胸,不為勝負(fù)所亂,同時(shí)他樂(lè)觀態(tài)度又安定了軍心,實(shí)為難得的將才。

          “赤壁遇周郎,華容逢關(guān)羽”是曹操敗得最凄涼的時(shí)候,火燒之后,逃亡路上又值大雨傾盆,寒風(fēng)刺骨,人困馬乏,死傷無(wú)數(shù)。八十三萬(wàn)大軍幾乎片甲不留。曹操卻出人意料地連連大笑,笑敵人乏謀少智。狹路相逢關(guān)羽時(shí),合當(dāng)命休,可他也并不坐以待斃,料定關(guān)羽是重情重義之人,竟“死皮賴(lài)臉”地向關(guān)羽哀告舊時(shí)恩義,終得逃出虎口。若是項(xiàng)王窮途末路時(shí)必會(huì)很有骨氣地叱道:“吾聞漢將購(gòu)吾頭千金,邑萬(wàn)戶(hù),吾今德若。”

          小說(shuō)戲劇性的一次次安排笑聲未停,計(jì)謀已成。將曹操一代梟雄的形象描繪得惟妙惟肖!笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”,昔日的得失已煙消云散了,但曹操在逆境中頑強(qiáng)不屈,永不放棄的精神仍然值得我們借鑒!度龂(guó)演義》塑造的許多不朽的藝術(shù)形象必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝,永不磨滅!

        讀三國(guó)演義有感4

          論起三國(guó),神機(jī)妙算的諸葛亮,韜光養(yǎng)晦的司馬懿,仁義為本的劉備等無(wú)不是家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,既是如此,那它留在世上的精髓究竟在何處,可為“太極生二儀”的精辟陣法否?或?yàn)槟恰熬瞎M瘁,死而后已”的品質(zhì)否?還只是一段精彩的片段否?

          試問(wèn)這些在當(dāng)今盛世有何之用?既不知,那此書(shū)又何以傳千年而不朽。抱著此疑,復(fù)讀之,時(shí)不負(fù)我,我似參悟,在此謹(jǐn)以已見(jiàn)述之——三國(guó)留給今人的無(wú)疑是一種為人的態(tài)度。

          說(shuō)起曹操,第一印象便是奸雄,但誰(shuí)敢否定給了黯淡名字的金子不會(huì)發(fā)光!

          曹操,字孟德,小字阿瞞,漢族,沛國(guó)譙人。中國(guó)東漢末年著名的軍事家,政治家和詩(shī)人,三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的奠基人和主要締造者,后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后,追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn),為全國(guó)盡快統(tǒng)一,在北方廣泛屯田,興修水利,對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到一定作用;他用人唯才,打破世族門(mén)第觀念,抑制豪強(qiáng),所控制的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到有力恢復(fù)和發(fā)展。

          上述可得,曹操的才能不亞于諸葛,其謀略和多疑亦是前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,但人終有一死,化為了土,才能也便化為風(fēng),但他卻有一種個(gè)人信仰與人生態(tài)度仍值得千年之后的我們所追溯——世人昨日看錯(cuò)我曹操,今日又看了,也許明日還會(huì)看錯(cuò),但我依然是我,從來(lái)不怕別人看錯(cuò)我。曹操一生從不在乎功名利祿,名垂青史,他的心中只有那“老驥伏櫪,志在千里”在理想,劉備因仁義譽(yù)失天下,世人的.看法,在劉備心中便是命,而對(duì)于曹操甚微于鴻毛。

          如今“古之學(xué)者為人,今之學(xué)者為己”依舊普遍社會(huì),曾有一位冰雪聰明的女生告訴我,由于太敏感了,在中考前她還糾結(jié)于他人對(duì)自己在評(píng)價(jià),因此考試失利。事后才發(fā)現(xiàn),說(shuō)者只是無(wú)心而談,煩惱多半是她自己想像出來(lái)。也有許多同學(xué)言:對(duì)他人的話敏感,常使我在為人處世中把握先機(jī)。但“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”他們必然是特別在乎他人在看法,一旦不如意,其痛先刀絞于心后損于其形,既然如此,為何不一起放棄?你要明白作為學(xué)生的責(zé)任,你們應(yīng)該要有個(gè)人的理想,理想不需要他人的評(píng)價(jià),更不需要你的猜疑,它只需要汗水,你沒(méi)有選擇在,只有汗水能澆灌理想。

          世人的看法無(wú)疑是一塊巨石,而你的理想只是一個(gè)雞蛋,人生的路上,你選擇硬碰硬嗎?你若有這樣的勇氣,又為何沒(méi)有這樣的實(shí)力將雞蛋孵出雞來(lái),你要曉得,活物與靜物始終是有天壤之別的,蛋變成雞了,掂腳一跳,頭也就過(guò)去了。

          活著,為什么還要在乎別人的目光,只要我們自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,我們的人生可以活得更加輕松,其實(shí)真的沒(méi)必要背負(fù)著別人的目光,加重自己的壓力。佘華曾在《活著〉一書(shū)中詮釋了福貴究竟在一種極端的環(huán)境下是生活還是幸存,他說(shuō)得很好,我用的是第一人稱(chēng)的敘述。富貴的講述里不需要?jiǎng)e人的看法,只需要他自己的感受,所以他講述的是生活。

          畢竟生活是屬于每個(gè)人自己的感受,不屬于任何人的看法,不在乎昨日,今日,明日以至任何的看法,努力地朝著個(gè)人的理想前進(jìn),也許不被人理解,但少了一份痛。

        讀三國(guó)演義有感5

          悟人生真諦,做平和之人——讀《三國(guó)演義》有感三國(guó)風(fēng)云,大氣磅礴。書(shū)中人物各有千秋,講述了一段分久必合,合久必分的歷史往事。

          在經(jīng)歷幾遍的詳讀之后,我對(duì)書(shū)中兩人頗有興趣,一是周瑜,三國(guó)時(shí)期,東吳孫權(quán)一派的少年都督;二是諸葛亮,字孔明,人稱(chēng)臥龍先生,劉備帳下軍師。這兩個(gè)人曾一同指揮過(guò)赤壁之戰(zhàn),顯然是友;而諸葛亮又三氣周瑜,最終使一位心胸狹窄的少年英雄氣郁身亡。

          先說(shuō)周瑜,他是東吳的大都督,年少便得到吳侯的賞識(shí),又得美女小喬為妻,可謂是春風(fēng)得意,生活事業(yè)雙豐收。就是這樣一位少年得志的奇人,最后卻落得為了一句“既生瑜何生亮”氣死于馬上。這樣一位才華橫溢又少年得志的人,結(jié)局竟顯得如此悲慘。為什么,只是為了心胸狹窄,滿足自己的虛榮,情節(jié)跌宕起伏,讀來(lái)讓人惋惜不已。

          年少的周瑜只為一是氣短,從而造成了這一失足成千古恨的悲劇,這不禁讓現(xiàn)實(shí)社會(huì)的我們,無(wú)不好好反思。而說(shuō)道孔明先生,他值得我們反思的又有哪些呢?

          諸葛亮字孔明人稱(chēng)臥龍與龐統(tǒng)并稱(chēng)鳳雛臥龍。他學(xué)識(shí)淵博,被劉備三顧茅廬請(qǐng)出。做為軍師,他一生奇聞奇事極多。曾主持過(guò)赤壁,獨(dú)演空城計(jì)……書(shū)中提到他的情節(jié)很多。其中我最喜歡也最佩服的是他與劉皇叔的那一段隆中對(duì),當(dāng)年劉備三請(qǐng)孔明,終于在最后一次見(jiàn)到了他,諸葛亮當(dāng)然也不負(fù)其所望,為他把后來(lái)六十年的戰(zhàn)略方針和計(jì)劃介紹了一遍。正是這一短短的隆中對(duì),不僅讓我們看到了諸葛亮的學(xué)識(shí),更讓劉備以下開(kāi)朗起來(lái),看到了希望。也正是它,同樣反映出諸葛亮在隆中多年的修學(xué)沒(méi)有白費(fèi),從而才早就了這樣一位亂世才子,正是這淵博學(xué)識(shí)才造就了劉備的漢室天下。

          總體老說(shuō),周瑜和諸葛亮只是書(shū)中的兩個(gè)代表人物,真正吸引讀者眼球的是這跌宕起伏的情節(jié)和亂世中的這些人的真情。正是有了這些情義才造就了書(shū)中這些有血有肉,風(fēng)格各異的人物。正是有了他們才使得故事更加引人入勝。

          曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者陶醉其中。

          故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

          可是在故事中也有無(wú)謀無(wú)勇的。像漢室劉蟬,整日飲酒作樂(lè),不理朝政,心甘情愿的'把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

          有勇無(wú)謀的。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。

          再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱(chēng)霸江東。

          如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國(guó),一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。

          從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

        讀三國(guó)演義有感6

          〈〈三國(guó)演義〉〉是一部名著經(jīng)典,在羅貫中的筆下,敘訴了一個(gè)又一個(gè)的情節(jié),塑造出了許多栩栩如生的人物,在這些人物里,我最佩服義薄云天的關(guān)羽了。

          在桃園三結(jié)義之前,張飛和劉備認(rèn)識(shí)了關(guān)羽,他說(shuō)的一句話使我感慨萬(wàn)千:“快拿酒來(lái)!別誤了我去投軍!”這說(shuō)明了關(guān)羽是個(gè)有血性的漢子,愿站起來(lái)為國(guó)家,為百姓做點(diǎn)事。

          在曹操正為華雄而苦惱時(shí),一個(gè)雄渾的聲音便喊道:“我愿意出去斬下華雄的人頭!”那就是關(guān)羽。在袁紹看不起關(guān)羽時(shí),關(guān)羽卻無(wú)所畏懼,并立下軍令狀,說(shuō)如果不勝華雄,甘愿被砍頭。不出所料,在曹操為關(guān)羽斟上熱酒等待那會(huì)兒,酒還未冷,關(guān)羽便提著華雄的人頭走了進(jìn)來(lái)。這也是關(guān)羽的“義”。

          劉備徐州戰(zhàn)敗之后,關(guān)羽被困,曹操看重關(guān)羽,他馬上派張遼去勸降?申P(guān)羽是個(gè)有血性的漢子,寧可頭斷,也不屈服?伤麨榱藘晌簧┥仓荒苋倘柝(fù)重。他的`做法也可以說(shuō)是“義”。雖然曹操給關(guān)羽許多金銀、美女,關(guān)羽也無(wú)動(dòng)于衷,全部交給兩位嫂嫂。曹操給他新戰(zhàn)袍,他也把新袍穿在里面,仍把劉備送的新袍穿在外面,說(shuō)看到舊袍就仿佛看見(jiàn)兄長(zhǎng)劉備了。真是個(gè)義氣人士。

          和關(guān)羽相比,呂布就“不義”了,他貪圖美色,本是董卓的義子,司徒王允為了保住大漢的江山,就必須鏟除董卓和呂布。于是他派出舞女貂禪,讓他們?yōu)轷醵U而爭(zhēng)起來(lái)。最后,呂布聽(tīng)從王允,殺死了董卓。真可稱(chēng)之為小人。

          如今,人們已對(duì)這個(gè)“義”看得

          很輕,經(jīng)常為一些小利而出賣(mài)朋友、民族、國(guó)家的利益。我想,在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,我們應(yīng)該講個(gè)義與誠(chéng)信。中國(guó)人一向以誠(chéng)信為本嘛。一個(gè)人如無(wú)小“義”,絕難成大氣候。

        讀三國(guó)演義有感7

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn),書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn),然而,群雄逐鹿于亂世之中,誰(shuí)才是真正的'英雄呢?

          有人說(shuō),孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\,處事果斷,上通天文,下曉地理,是千年難見(jiàn)的一代賢相,火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能,根本扶不起來(lái),孔明卻把自己的一生,死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上。

          我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道,奸詐多疑,還敢“挾天子以令諸侯。”但能者居上,為何偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家,牢牢抓住天子,使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家,不計(jì)前嫌,招賢納士,以少勝多的官渡之戰(zhàn),使敵我力量

          發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,有“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍,他太多疑,以至于剛愎自用。但功大于過(guò),曹操無(wú)論在哪一方面都稱(chēng)得上英雄。

          那再看他人:孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè),建功甚少;周瑜雖年少有為,但氣度狹小,意氣用事;關(guān)羽,太驕傲;張飛,勇有余而謀不足;呂布,一見(jiàn)利忘義之徒也……

          總之,我以為,三國(guó)英雄,曹操一人而已。

        讀三國(guó)演義有感8

          這個(gè)月老師布置的名著閱讀任務(wù)是讀《三國(guó)演義》,我在二十號(hào)就認(rèn)真地讀完了這本書(shū)。

          《三國(guó)演義》是由元末明初著名作家羅貫中所著,是中國(guó)古典四大名著之一,也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。主要記述了東漢末年,皇帝無(wú)能,引起“黃巾之亂”,后來(lái)各路英雄相繼出世,割據(jù)一方。這期間發(fā)生了許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng),而正是因?yàn)檫@些戰(zhàn)爭(zhēng),才形成了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)。后來(lái)劉備去世了,便讓劉禪登上了皇位,可是劉禪昏庸無(wú)能,導(dǎo)致蜀國(guó)被魏國(guó)鄧艾所滅,隨后魏國(guó)司馬炎篡位,改國(guó)號(hào)為晉,魏國(guó)滅亡。司馬炎即位大晉皇帝后,即南下討伐孫吳,吳國(guó)不戰(zhàn)而降,自此三國(guó)歸晉的故事。

          《三國(guó)演義》中描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。武將有關(guān)羽、張飛、趙云等,謀士有諸葛亮、呂蒙等。我最喜歡的人物是諸葛亮。書(shū)中還描寫(xiě)了一場(chǎng)場(chǎng)精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,有武將之間的浴血廝殺,如“三英”戰(zhàn)呂布。也有謀士之間的斗智斗勇,如諸葛亮與司馬懿斗陣。其中,最令我難忘的`是《草船借箭》這一章。

          這章主要寫(xiě)了周瑜嫉妒諸葛亮的才華,就假借公事,讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭,想以此來(lái)陷害諸葛亮,可諸葛亮從容不迫地說(shuō),只需要三天,周瑜暗自高興。諸葛亮巧用天時(shí)、地利、人和,從曹軍那里順利地“借”來(lái)了十多萬(wàn)支箭,諸葛亮如期交箭,周瑜自嘆不如。這一章節(jié)的記述,充分體現(xiàn)了周瑜的氣量狹小,嫉賢妒能,也反襯出諸葛亮才能高超,神奇妙算。也說(shuō)明了周瑜確實(shí)不如諸葛亮,計(jì)謀上不如,周瑜想到的只是“造箭”,而諸葛亮想到了“借箭”。胸襟上也不如,周玉瑜心胸狹窄,嫉賢妒能,而諸葛亮寬厚待人,善于把握全局,這兩點(diǎn)也正是我喜歡諸葛亮的原因所在。

          《三國(guó)演義》告訴我們,“得人心者得天下”,要想成就大業(yè),一定要勤政為民,知人善任。不僅要有聰明的才智,而且還要有廣闊的胸襟。

        讀三國(guó)演義有感9

          羅貫中在《三國(guó)演義》卷首語(yǔ):“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分”。精辟的總結(jié)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。讀罷《三國(guó)演義》掩卷沉思:這分分合合豈非人力所為?

          《三國(guó)演義》是一部歷史演義的長(zhǎng)篇小說(shuō),以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,成功刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象,其中文人某事的斗智斗勇,各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。告訴我們一個(gè)樸素的道理:

          善于用人是成就偉業(yè)的保證。

          曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用,事實(shí)證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍(lán)圖。

          曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議:“奉天子以令不臣,修耕植以畜軍資”,曹操采納了謀士毛玠的建議,并予以實(shí)施。也就是說(shuō),曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯,畜士馬以討不庭”,可是袁紹手下其他的謀士不贊成,袁紹一猶豫,曹操就搶先了一步,獲得民心。可見(jiàn)袁紹不善于用人,雖然空有雄兵猛將,卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具,最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯(cuò)失許攸,因?yàn)椴荒苈?tīng)進(jìn)人言以超強(qiáng)實(shí)力完敗,也充分說(shuō)明問(wèn)題?梢(jiàn)知人善用威力無(wú)限。

          “學(xué)成文武藝,貨與帝王家”東漢末年正值亂世,許多有識(shí)之士,治國(guó)良才,隱居山林期待救世伯樂(lè)以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。

          劉備便親自前往拜訪,去了三次才見(jiàn)到諸葛亮。與亮相見(jiàn)后,諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì),分析了曹操不可取,孫權(quán)可作援的形勢(shì);又詳述了荊、益二州的州牧懦弱,有機(jī)可乘,而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱(chēng)之為《隆中對(duì)》。()《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分,實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據(jù)天下形勢(shì)以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得,便得三分天下,善于用人真是成功的前提啊。

          其實(shí)非是《三國(guó)演義》能看出用人之重要性,就是歷史中例子也比比皆是:秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚,可謂英雄不問(wèn)出身,只要你有才能我便用你。而且能夠平等對(duì)待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō):“軍事謀劃,我不如張良;治理國(guó)家,我不如蕭何:統(tǒng)軍作戰(zhàn),我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰,我能任用他們,這是我得勝的主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用,所以失敗了!笨芍^一語(yǔ)道破天機(jī)。同樣的`是漢武帝,啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人,成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人,出現(xiàn)開(kāi)元盛世,后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機(jī)。

          興亡誰(shuí)人定,盛衰豈無(wú)憑。演繹也好,歷史也罷。人才決定興衰;無(wú)論當(dāng)今,還是未來(lái),知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)占有人才,誰(shuí)就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn),誰(shuí)就是贏家。

          未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng),隨著全球化的不斷深入,人才交流不斷頻繁,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國(guó)演義》深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國(guó)家、民族的未來(lái)在我們手上,為了國(guó)家、民族的未來(lái)盡全力,去奉獻(xiàn)。

        讀三國(guó)演義有感10

          讀了《三國(guó)演義》,它讓我獲益匪淺,《三國(guó)演義》是說(shuō)東漢末年,由于漢獻(xiàn)帝無(wú)能,使吳、蜀、魏三國(guó)鼎立,其中我最欽佩趙云和張飛,最瞧不起袁紹。趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主,連戰(zhàn)幾十員曹將,救出糜竺等將。他武藝高強(qiáng),在千軍萬(wàn)馬中橫沖直撞,如入無(wú)人之境,勢(shì)不可擋。張飛一喊,聲如巨雷,曹軍嚇得個(gè)個(gè)兩腿發(fā)軟,又一喊,嚇得曹操不由自主地后退一步,又大喝一聲,竟把曹將夏侯杰?chē)樀媚懜纹扑,一頭栽到在馬下。而袁紹卻沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn),在官渡之戰(zhàn)中,竟然會(huì)聽(tīng)郭圖的建議,去偷襲曹操的大本營(yíng),結(jié)果大敗而歸。從此一病不起。

          在《三國(guó)演義》中,使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士并非要在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺,要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的.智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀,這些都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁。

          讀了《三國(guó)演義》有感這次暑假,我拜讀了明朝大作家羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》。這是我國(guó)四大名著之一,爸爸媽媽一直推薦我看,這次總算有機(jī)會(huì)了。

          《三國(guó)演義》不僅是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)山之作,也是中國(guó)歷史演義小說(shuō)的顛峰。在所有同類(lèi)作品中,無(wú)論是影響力之大還是流傳面之廣,《三國(guó)演義》都占據(jù)著至高無(wú)上的地位。故事起于東漢末年的黃斤起義,終于三國(guó)歸晉。描繪了一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)代,再現(xiàn)了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個(gè)個(gè)精彩瞬間。

          在《三國(guó)演義》中,我認(rèn)識(shí)了關(guān)羽,關(guān)羽身高九尺(古代單位),胸前長(zhǎng)須飄飄,臉色像紅棗一樣。關(guān)羽很講義氣,使一把青龍斬月刀。我不光認(rèn)識(shí)了關(guān)羽,還認(rèn)識(shí)了諸葛亮。諸葛亮是蜀國(guó)的軍師,他神機(jī)妙算,被人稱(chēng)為臥龍先生。古時(shí)說(shuō),臥龍、鳳雛,兩人得一,可安天下。諸葛亮最著名的故事是七擒孟獲。有人說(shuō),他比西周初年的姜子牙和漢初的張良還要厲害。讀了《三國(guó)演義》,我知道了做人要正直,要有勇有謀。要像劉備那樣仁慈,像關(guān)羽那樣勇敢。所以,我們大家一定要好讀書(shū),讀好書(shū)。

        讀三國(guó)演義有感11

          大家都知道《三國(guó)演義》吧!《三國(guó)演義》可是中國(guó)四大名著之一,里面有很多精彩的故事,比如說(shuō)“桃園三結(jié)義”“三顧茅廬”“三英戰(zhàn)呂布”“草船借箭”……書(shū)中還刻畫(huà)了許多有特色的人物。接下來(lái),就聽(tīng)聽(tīng)我心目中的《三國(guó)演義》之最吧!

          最聰明的人——諸葛亮。諸葛亮,字孔明,他有一個(gè)特點(diǎn),就是料事如神,比如“草船借箭”的.時(shí)候,諸葛亮就把所有的事情算得一清二楚,他上知天文下知地理,算準(zhǔn)了那天會(huì)起東風(fēng),真了不起!

          最貪酒、最粗心的人——張飛。張飛,字翼德,他身強(qiáng)力壯,武功高強(qiáng),但是很貪酒。說(shuō)起張飛貪酒,誰(shuí)也比不過(guò),有一次張飛喝酒喝醉了,把荊州給丟了,還把劉備的家眷也丟了,難怪劉備不放心他。

          最會(huì)哭的人——?jiǎng)。劉備,字玄德,大家叫他劉皇叔。劉備的哭真有用,把諸葛亮哭下了山,哭得子民忠心耿耿,把孫尚香哭回了蜀國(guó),把阿斗哭成了皇帝!

          最講義氣的人——關(guān)羽。關(guān)羽,字云長(zhǎng),他忠肝義膽,一心一意跟著劉備,曹操對(duì)關(guān)羽那么好,關(guān)羽一樣過(guò)五關(guān)、斬六將,千里單騎去和劉備相會(huì)。

          最帥的人——趙云。趙云,字子龍,他是蜀國(guó)五虎大將中活得最長(zhǎng)的。趙云可是使槍的祖宗,到老了還銀須飄飄、銀槍瀟瀟,白馬白袍,力敵三少!簡(jiǎn)直帥爆了。

          最奸詐的人——曹操。曹操,字孟德,他有一句名言:“寧可我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我!”曹操的奸詐讓他膽大包天,竟然挾天子以令諸侯,難怪有人說(shuō)他是治世之能臣,亂世之梟雄。

          除了這些人物之外,還有最傻的阿斗、最美的貂蟬、最小氣的周瑜……如果你想了解更多書(shū)中的人物,就去看看《三國(guó)演義》吧!

        讀三國(guó)演義有感12

          如果我是諸葛,即使他劉備四顧茅廬,我亦不出山,出山使得天下三分,民苦,軍苦,國(guó)苦。開(kāi)始就錯(cuò),這一路走到底,結(jié)果又能怎么樣呢?如果我是諸葛,我決不會(huì)火燒新野,火燒赤壁,人命不是野草,不會(huì)春風(fēng)吹又生,黃泉一去不復(fù)返,盡百萬(wàn)人頃刻化為灰燼。這炮烙之刑又哪及得上烈火焚燒。如果我是諸葛,我不會(huì)讓馬謖拒守長(zhǎng)亭。更不會(huì)斬馬謖,既然斬了,那又何必?fù)]淚?

          我說(shuō)諸葛孔明,是聰明一世,糊涂一時(shí)。

          如果我是周瑜,我會(huì)善待孔明,不會(huì)心如針眼,17歲我便統(tǒng)帥東吳大軍,又怎能亞于諸葛,嫉妒,害人不淺。

          如果我是劉備,我也會(huì)同曹操青梅煮酒論英雄,但我不會(huì)連筷子都嚇掉了,萬(wàn)一心臟病一發(fā)作,那不就一命嗚呼了嗎?

          如果我是曹操,我不會(huì)心如鐵石,干爹也不會(huì)死于我的手中,那“寧愿我負(fù)天下人,不讓天下人負(fù)我”的如此雄心壯志的話也不會(huì)出自我口。如果我是曹操,曹丕決不會(huì)從我手中繼承我的事業(yè)!爸改缱印毕啾戎赂笇(duì)子的了解也不會(huì)太少,那同根所生,相煎太急的人決不會(huì)成為大器,因?yàn)槲蚁M吹降氖翘煜陆y(tǒng)一,兄弟團(tuán)結(jié),而不是親人反目,骨肉相殘。

          如果我是曹操,司馬之輩,早已喪命于我的刀下。如果我是曹操,我決不會(huì)任用蔣干之徒,使自己的`七十萬(wàn)大軍葬身火海。曹操阿曹操,你聰明一世糊涂一時(shí),“司馬昭之心路人皆知”有多少人發(fā)自肺腑的相勸,你卻那么的剛愎自用?“子系中山狼,得志便猖狂!苯Y(jié)果使你苦熬半生的基業(yè)收歸于司馬之輩的囊中。司馬昭若手無(wú)兵權(quán),喪命黃泉,他又怎能有眾人皆知的司馬昭之心呢?曹操阿曹操!你惟恐別人爬到你的頭上,你是那么的奸詐忌才,因?yàn)槟愕募樵p忌才,你才寧愿任用一個(gè)只會(huì)紙上談兵的蔣干,可是你知道嗎,因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤的選擇,有多少血肉之軀經(jīng)受烈火的焚燒而灰飛煙滅!你為此付出了多么慘重的代價(jià)!因?yàn)槲易钕肟吹降氖穷I(lǐng)導(dǎo)階層的知人善任。可是歷史上有多少富有才華的人因?yàn)榻y(tǒng)治者的昏庸腐朽偏信饞言而懷才不遇.回眸歷史的長(zhǎng)河,我似乎聽(tīng)到了李白那痛苦的呻吟“人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。”那悠悠的聲音里流露出詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦,揮灑出了出世的憂憤之情。我也聽(tīng)到了龔自珍的彷徨和吶喊:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才!蹦呛硠(dòng)人心的聲音里傳出了對(duì)統(tǒng)治者的控訴和人才得到重用的渴望。我還聽(tīng)到了陳子昂那感天動(dòng)地的訴說(shuō):“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”懷才不遇的詩(shī)人,面對(duì)遼闊的山河,前思古人,后念來(lái)者,獨(dú)立于悠悠天地間,孤獨(dú)寂寞之情,壯志難酬的悲憤,不禁油然而生!

          我,就是我,讀書(shū)如此投入隨那主人公同喜亦同悲。

        讀三國(guó)演義有感13

          談到《三國(guó)演義》中的英雄,大家立馬會(huì)想到:關(guān)羽、張遼、諸葛亮?傻降渍l(shuí)才是三國(guó)里的真雄呢?這個(gè)問(wèn)題一直在我的腦子里揮之不去。

          劉備?曹操?還是孫權(quán)?曹操在《青梅煮酒》這一章時(shí)稱(chēng)劉備與他是英雄,那就先比較一番這倆人。劉備在《三國(guó)演義》中因他而起的戰(zhàn)役有不少,可他自己卻極少參戰(zhàn),若不是諸葛亮、趙云、關(guān)羽等英雄好漢相助,恐怕此生連一場(chǎng)勝仗也打不了。而曹操,做一名君王,在無(wú)數(shù)場(chǎng)大大小小的`戰(zhàn)役中親自領(lǐng)兵,靠著自己過(guò)人的才華,贏得了多次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,難道這不是英雄之舉嗎?相信大家都聽(tīng)過(guò)一句歇后語(yǔ)吧,“劉備摔孩子——收買(mǎi)人心”,當(dāng)趙云拼盡全力,好不容易才救出了劉禪,而劉備卻故意將劉禪摔在了地上,這實(shí)在不像英雄之舉。而曹操的將士們并非如此,荀彧,大家都知道這個(gè)人吧,荀彧在曹操還毫無(wú)名氣之時(shí)就離開(kāi)東吳,投奔曹操,而這又是為什么呢?正是因?yàn)椴懿俚挠⒂鹿麛啵瑫?huì)選人用人,不論戰(zhàn)役是勝還是敗,始終都為之一笑,這種種原因合在一起,難道曹操還不配為真正的英雄嗎?

          好了,說(shuō)完劉備,再說(shuō)說(shuō)孫權(quán)。孫權(quán)的這一切,都是他哥哥孫策拼盡全力打拼出來(lái)的,而曹操的江山是他自己一點(diǎn)一滴打拼出來(lái)的。曹操作為一代軍事文學(xué)家,詩(shī)詞歌賦,文學(xué)武藝,樣樣都行,而孫權(quán)在東吳一直沒(méi)有什么大作為,還把整個(gè)東吳的兵權(quán)交給了周瑜,這還有可比性嗎?

          但是,俗話說(shuō)“金無(wú)足赤,人無(wú)完人!辈懿僖灿腥秉c(diǎn),他太多疑了,就因?yàn)槎嘁啥λ懒巳A佗,但是他的優(yōu)點(diǎn)勝過(guò)缺點(diǎn),不然也不會(huì)讓魏氏江山如此穩(wěn)固。

          不過(guò),能在《三國(guó)演義》中出現(xiàn)大名,必定也是有過(guò)人之處的英雄好漢,能讓我們記憶深刻的人物一定是有我們值得學(xué)習(xí)的地方,學(xué)習(xí)曹操的博大襟胸,學(xué)習(xí)劉備的為賢為德,學(xué)習(xí)諸葛亮的過(guò)人才智。

          “東漢末年分三國(guó),說(shuō)不清對(duì)與錯(cuò)!蔽矣窒氲搅诉@一句歌詞,這個(gè)問(wèn)題終于在我心中有了答案。

        讀三國(guó)演義有感14

          《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū),不一樣的時(shí)期讀它,有著不一樣的感受。

          在幼兒園時(shí),看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”、“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。

          在中低年級(jí),我看的是青少版的《三國(guó)演義》,它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),它不僅僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我記住了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的`諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……

          在小學(xué)高年級(jí),再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。因此我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。

          而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛,長(zhǎng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反,魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè)觀,使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使,以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),就應(yīng)理智地控制情緒,用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想! 

        讀三國(guó)演義有感15

          我國(guó)四大名著之一——三國(guó)演義,是一部博大精深的古典小說(shuō)。今天我看了它,頗有感受。

          三國(guó)演義,故事情節(jié)撲朔迷離,一波三折,有“雨后彩虹”之妙,出人意外,卻又在情理之中!胺猜勚嬲,文前必有聲,文后必有余勢(shì)!北臼嵌渴諈尾紴榱x子,反弄出呂布?xì)⒍;本是董承歃血為盟敵曹操,反弄出曹操誅董承;本是孔明三氣周瑜,反弄出孔明哭周瑜;本是孔明擒孟獲以定后方,反弄出孔明七釋孟獲……這些波瀾起伏的情節(jié)使這歷史小說(shuō)變得有“星移斗轉(zhuǎn),雨覆風(fēng)翻”之勢(shì)。

          三國(guó)演義中的人物更是別具一格。胸懷大志的劉備,智勇雙全的孔明。鬼計(jì)多端的曹操,憨厚老實(shí)的魯肅……個(gè)個(gè)都有血有肉。然而,給我感受最深刻的,還是那蓋世奇才——孔明。

          孔明才華橫溢,空城計(jì)、借東風(fēng)、智算華榮……無(wú)一不體現(xiàn)出他知天時(shí),懂地利,識(shí)人心。就拿草船借箭來(lái)說(shuō)吧,孔明深知周瑜是嫉妒自己的才干,以造箭這件事來(lái)刁難自己。可孔明卻立下了軍令狀——答應(yīng)周瑜在三天之內(nèi)造好十萬(wàn)枝箭?酌髡(qǐng)魯肅借自己20只草船。草船上蓋著青布幔子,每艘上放有草把子。到第三天四更時(shí),利用曹操多疑、江面上有大霧,他決不會(huì)出兵,只會(huì)放箭的特點(diǎn),從而成功地“借”到了十幾萬(wàn)枝箭。天亮返回時(shí)船順風(fēng)順?biāo),撤退快?酌鹘K于使周瑜的陰謀沒(méi)有得逞。

          是啊,生活中有很多的事是不能硬拼,只能智取的。記得有一次,數(shù)學(xué)老師教我們等差數(shù)列求和,它的

          項(xiàng)數(shù)共有幾項(xiàng)是一個(gè)關(guān)鍵。這回,老師給我們出的.題目是:1+3+5+7+……+45+47+49。我頓時(shí)傻了眼。前幾題的公差全是1,最后一個(gè)數(shù)是幾就有幾項(xiàng),可這回公差是2,總不能一個(gè)一個(gè)去數(shù)吧?我冥思苦想,絞盡腦汁,那該死的思路也還是出不來(lái)。突然,我猛地發(fā)現(xiàn)3-1=2,2中有一個(gè)公差2,1+1=2,三是第2項(xiàng);5-1=4,4中有兩個(gè)公差2,1+2=3,5是第3項(xiàng)……以此類(lèi)推,那么49-1=48,48中有24個(gè)公差2,24+1=25,那就有25項(xiàng)。我算出了項(xiàng)數(shù),心中像樂(lè)開(kāi)了花一樣,高興極了。

          我覺(jué)得,當(dāng)書(shū)本給我講那些聞所未聞,見(jiàn)所未見(jiàn)的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí),似乎每一章都在我面前打開(kāi)一扇窗,讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。

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