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      1. 為魏延鳴不平的三國(guó)演義讀后感

        時(shí)間:2020-08-04 15:35:53 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

        為魏延鳴不平的三國(guó)演義讀后感

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        為魏延鳴不平的三國(guó)演義讀后感

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          《三國(guó)演義》讀后感之四——為魏延鳴不平

          諸葛亮無(wú)疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物了,他足智多謀,神機(jī)妙算,前后知天下事,左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去,心中總有一個(gè)結(jié)不能打開(kāi):他為什么老是要和魏延過(guò)不去呢?在翻來(lái)覆去的看了幾遍后,我還是覺(jué)得魏延應(yīng)該算是三國(guó)里的一個(gè)悲劇人物了,因此覺(jué)得有必要為他說(shuō)上幾句,鳴鳴不平,大家如有不同意見(jiàn),也希望能一起來(lái)談?wù)劇?/p>

          我個(gè)人認(rèn)為,在三國(guó)里,魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng),劉琮拒不開(kāi)門,是魏延挺身而出大喝一聲:“劉使君乃仁義之人,今為救民而來(lái)投,何得相拒?”并砍死守門將士,要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔,且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情,沒(méi)有進(jìn)城,魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙,與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù),兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻,還是魏延挺身而出,叱責(zé)韓玄殘暴不仁,輕賢慢士,然后一刀砍下韓玄的人頭,投拜關(guān)羽?梢(jiàn)魏延對(duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣,諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之,理由是:食其祿而殺其主,是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地,是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨,久后必反,所以要絕后患。這真是無(wú)稽之談!照此邏輯,所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng),救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見(jiàn)卻影響了魏延一生的前途。

          魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵,立下了汗馬功勞,但在諸葛亮取了西川,論功行賞時(shí),連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一,而和黃忠一樣資格的魏延,卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。

          諸葛亮一出祁山時(shí),魏延出了一個(gè)主意:取道褒中,以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安,一舉定秦川。應(yīng)該說(shuō),這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議,以主力出陳倉(cāng)或斜谷,以一部出隴右牽制魏軍西援,以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安,是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過(guò)于謹(jǐn)慎,堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道,坐失良機(jī)。反過(guò)來(lái)還譏諷魏延:“你以為中原就沒(méi)有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截?fù)簦芙心阌腥o(wú)回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊,六出祁山,無(wú)功而返,自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。

          諸葛亮在五丈原交代后事時(shí),托付楊儀主持全局工作,將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延,交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格,他最老;論功勞,他最大;論文謀武略,他不輸楊儀、姜維,而到頭來(lái)這把年紀(jì),還得聽(tīng)小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道,揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。

          之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局,和諸葛亮的`用人之道有很大的關(guān)系。古人云:疑人不用,用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見(jiàn),而且還當(dāng)著魏延的面說(shuō)一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功,卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總憋著一股火,諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索,當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。

          諸葛亮用人不當(dāng)不僅毀了魏延的一生,還毀了自己苦心經(jīng)營(yíng)的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。在幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)上,在錯(cuò)誤的地點(diǎn),選擇錯(cuò)誤的時(shí)機(jī),任用了錯(cuò)誤的人,導(dǎo)致功虧一簣,抱憾終生!

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