名著讀后感（通用26篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
名著讀后感 篇1
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關(guān)人生意義的段落，我還能把它給背誦出來呢！
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀！可是他卻毅然拿起筆來，摸索著，堅(jiān)持寫作，每寫一個(gè)字，他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng)。經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢？我讀完這本書，在書中我終于明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟病。十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上，球臺(tái)前，參加集體活動(dòng)也就更不用提啦。因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來。
對(duì)于我來說，我是一個(gè)完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課，我長(zhǎng)大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó)，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上，但我可以把我所學(xué)的知識(shí)，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好��！我還要不斷的學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
名著讀后感 篇2
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�。貝多芬全名叫“路德維希馮貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另——種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。 貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。 除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名著讀后感 篇3
今天讀了作家王朔寫的《致女兒書》，心里不斷有暖流涌過。
我不管世人對(duì)王朔怎么評(píng)價(jià)，褒貶不一，眾說紛紜，莫衷一是，我看到的是如山般偉岸的父愛。
《致女兒書》以王朔身在美國(guó)成長(zhǎng)的女兒為傾訴對(duì)象，敘述了王氏家族的血脈淵源、歷史遺傳以及自我成長(zhǎng)經(jīng)歷。書中無時(shí)不體現(xiàn)出一個(gè)父親對(duì)女兒的摯愛深情。在書里，他細(xì)致體貼地告訴女兒這個(gè)世界原本的樣子和人的本質(zhì)，以益于她確立一種正確的價(jià)值觀以及應(yīng)對(duì)生活的態(tài)度和能力。很多書評(píng)都在評(píng)論王朔的為人和作品風(fēng)格的突破，而我看到的只有一個(gè)父親因?qū)Σ荒芘惆榕畠旱某砷L(zhǎng)而產(chǎn)生的深深自責(zé)與懺悔，更有他將自己一個(gè)人時(shí)時(shí)面臨的孤獨(dú)與脆弱和對(duì)生命敏銳而獨(dú)特的體驗(yàn)向女兒傾訴、與女兒分享。
書的開頭寫到：“人老了就沒皮沒臉了。我必須承認(rèn)到歲數(shù)了。隨時(shí)都有破罐子破摔的念頭倏起忽落。這小書拿出來發(fā)也屬于破摔一類。覺得自己挺不要臉的�！边@是一貫的王氏狡黠，卻也一貫的真實(shí)。也許這是一個(gè)已到知天命的父親，唯一能為女兒做的事情——你不一定要理解我，或者原諒我，但我一定要用我僅有的能力，留點(diǎn)什么給你，回憶也好，親情也好，勉勵(lì)也好，能換成錢，當(dāng)然更好。
這不禁讓我想起余光()中《四個(gè)假想敵》，對(duì)女兒細(xì)水長(zhǎng)流般的愛，想起他說過有個(gè)詩人寫過類似的這樣的話：看著保襁中的女孩，怎么看都是天使，在看見有人推著嬰兒車過來的時(shí)候，如果是男孩的話，會(huì)引起他絕對(duì)的警惕，害怕某一天會(huì)把他的女兒搶走，真恨不得在小男孩的奶瓶中偷偷的加點(diǎn)胡椒粉。夠覺得啊，但是能感覺這種父親對(duì)女兒的愛很是不一般啊。在有今天看見，一篇文章中寫到：“父親跟女兒是一輩子的戀愛”，也許和有些肉麻，但是，我一直深信，一個(gè)女兒的出生，是會(huì)從骨子里影響一個(gè)男人的。父親對(duì)女兒的愛從來都是毫無保留的，王朔在書里說：“我承認(rèn)我自私，而你就是我的私。”這句話那么直白，卻道出了多少父親對(duì)女兒最無私的愛。讀到這里潸然淚下，有一份感動(dòng)源于王朔，有一份感動(dòng)源于我的爸爸……
名著讀后感 篇4
恬靜的夜晚，月光如水，悄悄地灑落在屋內(nèi)的鋼琴上。鋼琴前靜靜地坐著一個(gè)人，他閉上雙眼，身體隨著手指在琴鍵上的舞動(dòng)微微傾側(cè)。隨著手指撫過，跳躍的音階組成了一首美妙的曲子——《月光》 。
彈奏的人便是貝多芬。他在一生中經(jīng)歷了許多磨難。他的童年十分艱苦，一開始，人生對(duì)于他來說就像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。17歲的他，早早的當(dāng)上一家之主，負(fù)責(zé)教育他的兩個(gè)兄弟……盡管，貝多芬的童年生活如此悲慘，但他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。1796年不幸又降臨在了他的身上，他的耳朵日夜作響，像蝗蟲侵犯著莊稼地，他的內(nèi)臟也受劇烈的痛楚折磨。隨著時(shí)間的推移，他的聽覺也越來越差。然而，在這種情況下，他仍能創(chuàng)作出輕松歡快的歌曲，讓人無不敬佩。
1801年，他愛上了朱麗埃塔·圭恰迪尼，《月光》便是他在愛情中創(chuàng)造出來送給朱麗埃塔·圭恰迪尼的曲子。
然而，對(duì)于他而言，幸福是來得快去得也快，或許是上天的不公，在幸福光芒將他包圍不久就消失的無影無蹤。36歲那年，他找到了幸福，在40歲那年，幸福卻重新將他遺棄，就像從天堂被死神重重的摔在了冰冷的地獄。1813年他獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)與榮譽(yù)在此后的兩年他獲得了無數(shù)的大獎(jiǎng)，這段時(shí)間是他最光榮的年月。
可又有誰得知，接踵而來的卻是他最悲慘的時(shí)期，痛苦包圍著他。隨后那份小小的快樂也算是一種慰藉吧。
貝多芬是寬容的，原諒了那個(gè)侄子；貝多芬是不幸的，耳鳴的打擊對(duì)一個(gè)音樂家來說是多么殘酷；而貝多芬又是幸運(yùn)的，畢竟他曾今擁有過那份幸福。最后的幾年，他的作品中時(shí)而是嬉笑怒罵，時(shí)而又是戰(zhàn)勝些許痛苦背后動(dòng)人的微笑。
在第三次手術(shù)過后，在等待第四次手術(shù)的時(shí)候，在大風(fēng)雨里，大風(fēng)雪里，一聲響雷中，他咽了最后一口氣。在那場(chǎng)大雨中，他丟下了他的曲子，留給了世人無限的遺憾。最后，一個(gè)陌生人替他合上了眼睛。
依稀記得，那個(gè)夜晚，那個(gè)皎潔月光下，那架鋼琴前，那個(gè)彈奏《月光》的背影。
名著讀后感 篇5
就像我們的生命需要營(yíng)養(yǎng)一樣，人們的成長(zhǎng)也需要友情的滋潤(rùn)。然而我們不能朋友，交友不慎，將抱憾終身。這個(gè)道理，楊紅櫻阿姨在她的新書笑貓日記系列的《尋找黑騎士》中告訴了我們。
書的主角永遠(yuǎn)是笑貓——一只可以像人一樣會(huì)笑的貓。笑貓有一個(gè)老鼠朋友，這只老鼠不算是好老鼠，也不算是壞老鼠，不知活了多少年，所以成了一個(gè)哲學(xué)家。為了營(yíng)救朋友斷了尾巴，一只萬年龜將他變成了一個(gè)球，所以又被叫做球球老老鼠。
笑貓有三個(gè)孩子——老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶。一天，他們住的地方——翠湖公園舉行了一場(chǎng)交友會(huì)。三只小貓分別交到了自己的朋友�？蛇^了不久，他們又和各自的朋友絕交了。胖頭的朋友一天到晚就知道帶著胖頭胡吃海喝，其他的什么也不干，胖頭和他在一起，消耗了自己的時(shí)間和金錢，收獲的只是脂肪。二丫的朋友虛榮、做作、臭美、傲慢，二丫受她的影響，把自己原本漂亮的虎皮毛色染成了黑色，把走路姿勢(shì)、說話聲音、名字都改了。三寶的朋友初看很不錯(cuò)，做事果敢，有勇有謀，有氣魄，有闖勁�？山煌昧�，卻發(fā)現(xiàn)他原來是一只沒有孝心的小貓。三個(gè)孩子初次交友行動(dòng)都以失敗而告終，他們甚至失去了繼續(xù)交朋友的信心。
通過爸爸笑貓的開導(dǎo)，三寶決定踏上尋找黑騎士的道路。黑騎士是一只搜救犬，在汶川地震中盡職盡責(zé)，救了很多人。三寶在那時(shí)與他相識(shí)，成為好朋友，和他一起救人。后來在一次搜救中黑騎士被砸下來的水泥板壓斷了一條腿，從此與三寶失去了聯(lián)系。還有一只名叫公爵的的搜救犬，在搜救的行動(dòng)中肚子被鋼筋劃破，英勇犧牲。三寶和他們?cè)谝黄饡r(shí)，學(xué)到了許多優(yōu)秀品質(zhì)。在尋找黑騎士的路上，三寶認(rèn)識(shí)各種類型的人、貓、狗，也在一次次尋找中思考著，在人生的旅途中什么樣的朋友才是自己真正的朋友。最后，三寶找到了做了導(dǎo)盲犬的黑騎士，體會(huì)到黑騎士身殘志堅(jiān)的人生信念，也找到了自己最好的朋友。
物以類聚，人以群分。三寶和黑騎士做朋友，他將受益終生，黑騎士身上的美德，將成為三寶人生的指路明燈。也所謂近朱者赤近墨者黑，胖頭和二丫之所以學(xué)到壞毛病，和他們所交的朋友有莫大的關(guān)系。不能不交朋友，也不能朋友，這便是楊紅櫻阿姨想要告訴我們的道理。
我們的一生。
名著讀后感 篇6
作為儒家的代表作，論語，在中國(guó)文化中占了極為重要的地位，它的理念是中國(guó)人處事的指導(dǎo)是中國(guó)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，它是滋養(yǎng)中國(guó)文化的精神土壤，古時(shí)候便有半部論語治天下的說法，論語提倡積極入世，以克己復(fù)禮的思想給眾人約束自我智慧于他人的治理理念，讓人們能夠更好的創(chuàng)造一個(gè)有人心的社會(huì)，在于天下他匯集了天下，人在于個(gè)人，他指導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這份傳承至今的思想影響了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人，甚至給海外也帶來了思想的碰撞。
論語讓我直面自己，摒棄壞習(xí)慣，知之為知之，不知為不知是知也在學(xué)習(xí)的過程中有時(shí)會(huì)會(huì)遇到一知半解或者一點(diǎn)也不懂的狀況�？墒菫榱俗屪约猴@得聰明的，或至少不太愚笨，就假裝自己已經(jīng)很懂了，可事實(shí)上這才是真正的愚笨，想知道自己哪里不懂并不恥下問，或恭敬地向老師詢問才是智慧的體現(xiàn)呀，所以在我們提升自己的過程中，要遵循孔夫子的話才能有所提高，做到能夠舉一而反三。
論語讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)這件事，論語提倡知之者不如好之者，好之者不如樂之者樂于學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)更能從學(xué)習(xí)中獲得樂趣，得到益處，把學(xué)習(xí)當(dāng)做愛好去做，學(xué)習(xí)的效率更能提高，與此同時(shí)我們也要博學(xué)而篤志，切問而近思，多學(xué)學(xué)著，專心多問多思考，才能讓自己更好的學(xué)習(xí)，更能沉浸在其中。
當(dāng)然論語最重要的還是教給我們做人的道理，這其中有不義而富且貴于我如浮云的淡薄思想有攻自后而博澤于人的寬容態(tài)度，有三人行必有我?guī)熝傻闹t虛精神，也有見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也的進(jìn)取態(tài)度，三軍可奪帥也匹夫不可奪志也的昂揚(yáng)志氣，在今天的中國(guó)這些品質(zhì)都被我們的追求，我們需要更多的人擁有這樣的品質(zhì)，營(yíng)造出一個(gè)大同的社會(huì)，論語無疑是一個(gè)權(quán)威的指導(dǎo)。
后世的許許多多的思想都源自于論語文人墨客們需要他給予治國(guó)的指導(dǎo)，武將們也需要他洗滌內(nèi)心的力氣，而我們更需要將他細(xì)細(xì)研讀，從少年到中年到老年，它會(huì)給予我們最積極的建議，讓我們?cè)谏鐣?huì)中有所一代論語之光將第三10而至，萬事生生不息，論語是我國(guó)文化歷史遺產(chǎn)的一個(gè)瑰寶，也是我們每個(gè)青少年應(yīng)該值得品鑒的一本書。論語影響了我，我從以前的，不懂裝懂，到不懂就問，我認(rèn)為我已經(jīng)明白了這道理，自身的聰明不是裝出來的，而是實(shí)質(zhì)上的。
名著讀后感 篇7
一提到狼，很多人都會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)，它也是一個(gè)貶義詞，比如：狼心狗肺，狼子野心等等。但是事實(shí)上，當(dāng)我讀完了《狼道》這本書，我對(duì)狼有了重新的認(rèn)識(shí)。
狼的力量來自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書中所說的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼群的力量源泉也不僅僅是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。
狼也有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如耐心與堅(jiān)韌：在面對(duì)大群獵物的時(shí)候，狼群可以在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠不許幾個(gè)晝夜，只為等待最佳時(shí)間，然后一舉消滅。
比如合作精神：人們?cè)谛稳堇堑臅r(shí)候，往往用“獨(dú)狼”、“孤狼”等詞語，這其實(shí)是一種誤解，狼是一種群居動(dòng)物。為了生存下去，狼緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，它們團(tuán)結(jié)合作的精神和技巧，即使是人類也難以望其項(xiàng)背。一只狼可能不是一頭虎的對(duì)手，但四五只狼卻足以殺死比他們強(qiáng)大很多的老虎。
比如目標(biāo)：狼的一生都在尋找目標(biāo)，它永遠(yuǎn)在找那個(gè)強(qiáng)而有力的目標(biāo)，永遠(yuǎn)在攀登，一直在競(jìng)爭(zhēng)中前行。沒有獵物它們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物它們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得，這就是狼的生活要素。生活和學(xué)習(xí)也是一樣，要想成為一個(gè)怎樣的人，要想做到哪個(gè)職位，這就是我們?yōu)橹畩^斗努力的目標(biāo)。
一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。團(tuán)隊(duì)是一只船，每個(gè)成員都搖著一只櫓。只有大家一起朝相同的方向使勁才能駛向前方。沒有忠誠(chéng)就沒有立身之本，沒有責(zé)任就沒有人生價(jià)值；世界是公平的，我的以個(gè)人存活于世界上時(shí)我們是何其的渺小，但是當(dāng)我們是以團(tuán)隊(duì)在奮戰(zhàn)時(shí)，我們就會(huì)無形中多了一份底氣。人活于世，必須學(xué)會(huì)與他人合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷充實(shí)自己。
我認(rèn)為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會(huì)上是比較低下的。相同的，假如我們?cè)谝粋�(gè)公司上班，也會(huì)叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么說只有高學(xué)歷的人才會(huì)創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有狼族精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊而成為不敗之人。
我想說，其實(shí)我們生活中，狼族精神是不可缺少的，大家不能因?yàn)橐恍┬⌒〉睦щy而選擇放棄，一定要和狼群一樣擁有如此的精神，一起創(chuàng)造美好的明天。
名著讀后感 篇8
讀了魯迅先生的《野草》，覺得這部散文詩集很有韻味。我收獲頗多，讓我深深感受到了生命的力量。
一棵不起眼的小草，卻以自己頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅(jiān)強(qiáng)地露出他那小腦袋，魯迅寫野草，暗示著自己就是那個(gè)時(shí)代的小草，即使經(jīng)受無數(shù)次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強(qiáng)得站起來，拿起筆來抨擊現(xiàn)實(shí)的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力去拼搏，讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，喚醒了那一代的青年。
魯迅，他是那個(gè)時(shí)代的先行者，他忍受著孤獨(dú)，審視生命的本體，感受人類靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰(zhàn)斗，喚醒人民的心智。對(duì)于這個(gè)世界來說，人是渺小的，可渺小又怎么樣呢，小草是渺小的，它卻靠著自己的毅力，頂開了巨石。小草能頂開巨石，精衛(wèi)能填海，那還有什么是我們不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼動(dòng)面前巨大的石頭，所以，即使面對(duì)難以想象的困難，依靠自己的努力也一定可以克服。
我們要做新時(shí)代的野草，即使現(xiàn)在生活安逸，不需要再向前人一樣去開創(chuàng)嶄新的時(shí)代，但我們還應(yīng)以那苦難的時(shí)代為戒，勇于面對(duì)生活，直面挑戰(zhàn)，要有永不言棄的勇氣和信心。
奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)員努力拼搏，即使自己沒有冠軍強(qiáng)，也要拼盡全力;即使落后20、30分也要打出自己的特點(diǎn)打出自己的氣勢(shì)，不為祖國(guó)丟臉，不讓人民失望，所以，奧運(yùn)場(chǎng)上殺出了一匹匹黑馬。
我們，在面對(duì)困難的時(shí)候也要努力拼搏，拼搏過了，人生才精彩。對(duì)人生而言，重要的決非凱旋，而是戰(zhàn)斗。我們新一代的青少年就要有這種堅(jiān)忍不拔的毅力，在面對(duì)巨大的挑戰(zhàn)時(shí)，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強(qiáng)的毅力去面對(duì)，即使知道對(duì)手很強(qiáng)又怎么樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠(yuǎn)不知道自己的實(shí)力，就算輸了，也不要緊，站起來，重新面對(duì)挑戰(zhàn)，要有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！钡挠職�，終歸有一天會(huì)迎來勝利的。
沒有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會(huì)有所成就的。
名著讀后感 篇9
《離騷》在詩歌藝術(shù)表現(xiàn)手法上有很大開創(chuàng)，其中之一就是比興手法的發(fā)展。
比興手法在《詩經(jīng)》中還是單純的觸物起興，而在《離騷》中則形成了一個(gè)寄寓深遠(yuǎn)，綿邈優(yōu)美的「香草美人」審美意象群。
《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作，它奠定了中國(guó)詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測(cè)的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯(cuò)綜在一起，在幻想與現(xiàn)實(shí)的水乳交融中，創(chuàng)造了一個(gè)奇?zhèn)ス妍�，迷離繽紛，高遠(yuǎn)玄邈的藝術(shù)世界。
“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也�！边@句是我最難忘的一句。這里沒有華麗的詞藻，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家效力的熱衷這情。
是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗(yàn)，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝�！� 好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。
浪漫幻境中的求索既是屈原內(nèi)心沖突、苦悶的象征，也是他堅(jiān)貞執(zhí)著的頑強(qiáng)人格的展現(xiàn)。對(duì)國(guó)家真摯深沉的愛和對(duì)自我高潔人格的堅(jiān)持，使屈原始終堅(jiān)守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個(gè)光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。
屈原一心要興國(guó)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠(yuǎn)，排擠出政治舞臺(tái)，滿腔的愛國(guó)抱負(fù)即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，發(fā)憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。
讀好《離騷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華，沒錯(cuò)，面對(duì)生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持! 讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶--它是一部感動(dòng)人們，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力。
名著讀后感 篇10
吶喊被擱在不起眼的書柜上，倒給人一種超凡脫俗的感覺。
我小心地從書架上取下一本，認(rèn)真地閱讀起來。雖然讀了《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身于外，卻又深入其間；雖已永遠(yuǎn)成了舊的故事，卻永遠(yuǎn)能給世人新的啟迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱為經(jīng)典的原因吧！
合上書，突然想到先生離開我們已七十多個(gè)年頭了，不知道先生在天之靈，如果看到當(dāng)今文壇的風(fēng)氣，看到他的舊作在某一書店重登榜首，會(huì)做何感想：是焦急地吶喊，是失望地彷徨，還是點(diǎn)上一支煙，面對(duì)眼前叢生的雜草，冷靜地思考？
其實(shí)，我們的作家們，不，書販子們，你們才真的應(yīng)該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什么！看看中國(guó)文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣！當(dāng)國(guó)外的科幻小說、言情小說大舉入侵中國(guó)文壇的時(shí)候，你們是隨波逐流，還是急流勇進(jìn)？當(dāng)博客、論壇使文學(xué)大眾化的時(shí)候，你們是繼續(xù)高昂起頭顱，還是卷起褲腳混水摸魚？當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時(shí)候，你們是否想過還擊？當(dāng)文壇商業(yè)化的時(shí)候，你們創(chuàng)作時(shí)想的是榮譽(yù)，還是鈔票？當(dāng)文壇娛樂化的時(shí)候，你們是否有過自我定位：作家，還是名人？憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點(diǎn)起一支煙，吞吐著憂慮和感傷。他時(shí)而思索，時(shí)而疾書，他在用筆和敵人戰(zhàn)斗，他在用心為中國(guó)文壇、為迷惘的國(guó)人吶喊！ 當(dāng)年先生棄醫(yī)從文，為的是根除國(guó)人麻木愚昧的封建惡疾，
而如今我們是不是應(yīng)該重拾醫(yī)術(shù)，抓一帖良藥，專治見錢眼開、崇洋媚外的頑癥？ 離開書店的時(shí)候，又看到了那張排行榜，驕傲已經(jīng)退去，更多的是擔(dān)憂：“吶喊“的大旗將由誰來扛？這時(shí)，幾個(gè)“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書店。想必是老師建議他們買的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。
回首，卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向…… 也許，沒被快餐文化污染的孩子，或者還有…… 救救孩子……
名著讀后感 篇11
這次的內(nèi)容大概是盧梭從一個(gè)天真的少年到他事業(yè)有成的這段時(shí)間的事。
經(jīng)過這一段的閱讀，對(duì)一個(gè)現(xiàn)象很感興趣，那就是我感到盧梭的部分心理活動(dòng)和對(duì)外界事物的反映與我極其的相似。我這么說的意思并不是說我也有成為一個(gè)偉人的天資，而是說一些感情，或者是心理反應(yīng)或情感，可能是組成一個(gè)人內(nèi)心情感或個(gè)性的基本因素。我想這是一個(gè)普遍的現(xiàn)象，在這里我占且就叫它”七巧板“理論吧。就像是七巧板一樣，幾種同樣的普遍的情感，經(jīng)過不同的組合，演變成了千千萬萬種不同的個(gè)性。又或者可以說是樂高玩具，幾個(gè)簡(jiǎn)單重復(fù)的積木似乎可以拼接出整個(gè)世界。
最開始這么意識(shí)到這個(gè)理論，是因?yàn)槲抑爱a(chǎn)生了這么一種認(rèn)識(shí)，即人人都一樣。意思是世界上其實(shí)沒有多少比你笨或是比你聰明的人，一個(gè)人每多一個(gè)缺點(diǎn)，都會(huì)有一個(gè)相應(yīng)的優(yōu)點(diǎn)作為補(bǔ)償，至少我是這么認(rèn)為的。天才也是有的，不過個(gè)人認(rèn)為比例較低，否則就不會(huì)被稱為天才了。所以說，既然認(rèn)識(shí)到盧梭與我一樣，一個(gè)幾百年前的歐洲人與一個(gè)幾百年后的中國(guó)人一樣，那么是不是大多數(shù)人都是差不多的呢?我認(rèn)為是的。
虛榮與自我保護(hù)，也許是人天生就擁有的一個(gè)特質(zhì)。至少作為生物的基本特征之一，自我保護(hù)我肯定扎根在我們每一個(gè)人的細(xì)胞中的。但是在這里，虛榮與自我保護(hù)之間的界限似乎很模糊。表面上看起來不相關(guān)的兩個(gè)概念，其實(shí)是相通的。我這里所說的自我保護(hù)，并不是物理上的保護(hù)，而是精神的一種自我保護(hù)。在一個(gè)人受到攻擊時(shí)，這里當(dāng)然也包括精神的打擊，通常情況下，大腦都會(huì)給出一個(gè)應(yīng)對(duì)的信號(hào)。在我所讀到的盧梭的懺悔錄中，他即使用文章給予了攻擊他的人以反擊。
在這里，既可以是認(rèn)為是在他的角度對(duì)整件事情的理解，又可以認(rèn)為是他對(duì)于攻擊他之人的批判。所以在他的著作之中，即使是他真的認(rèn)為他已經(jīng)做到了公平公正，他也有自我辯解的成分。這能不能叫做虛榮呢?虛榮心是一種表面上追求榮耀、光彩的心理。在這里，我想這個(gè)判定的界線是模糊的，所以應(yīng)該是既是又不是吧……
名著讀后感 篇12
詩經(jīng)，就如古樸的石階：雖陳舊，卻已屹立千年；雖古樸，卻載滿了人情冷暖。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這是我讀到的關(guān)于《詩經(jīng)》的第一句句子。那時(shí)候的我學(xué)習(xí)《關(guān)雎》，什么都不懂，就只能聽老師給我們講它用的各種寫作手法和它所表達(dá)的意義。而如今，老師講的我早已忘記得一干二凈，唯一記得的就只有那其中承載的滿滿的濃情與少年求而不得的深深無奈。我也已經(jīng)不再像曾經(jīng)那樣只能“聽老師講”了，我已經(jīng)可以獨(dú)立地從我自己的角度去理解它，不再完全依賴?yán)蠋煹闹v解。詩經(jīng)，可以在我彷徨躁動(dòng)時(shí)給我清風(fēng)般的撫慰。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜室宜家�！薄对娊�(jīng)·桃夭》是我在整部《詩經(jīng)》中最喜歡的一首�！短邑病冯m是一首婚嫁贊歌，但寫的卻是對(duì)即將出嫁的女子的美好祝愿�！短邑病分须m無對(duì)女子的妝容進(jìn)行描述，但是卻通過對(duì)桃樹的描寫，從側(cè)面展現(xiàn)了女子的美麗。雖無直接表達(dá)對(duì)女子的祝愿，但是卻通過滿樹的果實(shí)和茂密的枝葉，表達(dá)了他對(duì)女子的祝福。詩經(jīng)，可以在你孤獨(dú)無助時(shí)給你陽光般的安慰。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”戰(zhàn)事不斷，戍地不穩(wěn)，戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng)，妻兒孤苦，老母年邁。但倭寇猖獗，又豈可棄國(guó)家于不顧？無奈只能辛苦家人，在戰(zhàn)場(chǎng)為國(guó)家而廝殺。或許家人會(huì)怨他，不理解他，但他對(duì)國(guó)家無愧，這就夠了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。詩經(jīng)，可以在人迷茫時(shí)如燈塔般為人指引方向。
每個(gè)人心中都有不滅的熱情，每個(gè)人都有過去，每個(gè)人都有故事，或許人生本就是一場(chǎng)一場(chǎng)又一場(chǎng)的戲，聚集，然后淡然的離去；生命本就是一次一次再一次的輪回，出生，然后孤獨(dú)的死去。我們不停地記錄一張張面容，與別人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而過。我們走的道路雖各不相同，但最終我們必將去往同一個(gè)地方。
若你感到彷徨躁動(dòng)，《詩經(jīng)》可以給你清風(fēng)般的撫慰；若你感到孤獨(dú)無助，《詩經(jīng)》可以給你陽光般的安慰；若你感到迷茫，《詩經(jīng)》則可以像燈塔，為你在重重迷霧中指引方向。讀《詩經(jīng)》，其實(shí)不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……
名著讀后感 篇13
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來�？墒�，王子背負(fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛情來的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)帲趯?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒有時(shí)間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個(gè)愛著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼，這個(gè)單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H，而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境�？上攵�，奧菲利亞，這個(gè)孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了�！�
作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻�(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因?yàn)樗莻�(gè)乖女兒�，F(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順?biāo)�、順�(biāo)�，帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚!
名著讀后感 篇14
《邊城》這本書是由“市集”、“靜”、“槐化鎮(zhèn)”，等七個(gè)故事組成的,這些故事有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯醇醇的美酒，給我?guī)砹嗣篮玫南硎�。這本書的作家是湖南鳳凰縣人，20世紀(jì)優(yōu)秀的中國(guó)文學(xué)家之一，1902年出生，1988年離開人世，他就是——沈從文大作家。
巴金偉人對(duì)沈從文大作家說過一段話：“從文就是這樣的一個(gè)人。他不喜歡表現(xiàn)自己，可是我和他接觸較多了，就看出他身上有不少發(fā)光的東西。不僅有很高的才華，他還有一顆金子般的心。”巴金說的這段話深深地印在我的心上，讓我能夠更加了解沈從文大作家的性格特點(diǎn)，讓我更加敬佩沈從文大作家了。
《邊城》是沈從文久負(fù)盛名的代表作，小說以20世紀(jì)30年代湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。書中每個(gè)章節(jié)都似一幅或濃或淡的水墨畫，以古樸清新的語言，表現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性形式”。
《邊城》這本書里面我最喜歡的就是“市集”一文，這篇文章的第一段話是作者對(duì)環(huán)境的描寫，描寫得非常細(xì)致，讓我的腦海中不禁浮現(xiàn)出了一幅幅栩栩如生的畫面：“廉纖的毛毛細(xì)雨”、“一個(gè)小小的鄉(xiāng)場(chǎng)”、“如煙如霧織成的簾幕”。這些東西都是非常平凡的，但是在沈從文大作家的筆下卻被描寫的非常生動(dòng)，讓我看得手不釋卷、廢寢忘食，里面的精彩內(nèi)容更是讓我看得書不釋手、目不轉(zhuǎn)睛、全神貫注，就好比墜入了書海，怎么叫也叫不醒，喊也喊不醒，就猶如來到了一個(gè)自己的繽紛世界里，無法自拔了，也沒有人能把我從書海中救出來。
我只要看了沈從文大作家寫得故事就會(huì)看得非常入迷，看完之后在我的腦海之中就會(huì)有一幅幅精彩動(dòng)人的畫面不由自主地浮現(xiàn)出來，讓我感覺看沈從文大作家的書就好像在看會(huì)動(dòng)的動(dòng)畫片一般。
沈從文非常喜歡以描述景物、描寫環(huán)境為開頭來寫，或者以講述現(xiàn)在情況來作為開頭。而這一點(diǎn)正是我們大家寫作的不足之點(diǎn)，所以，我們大家要學(xué)習(xí)沈從文大作家的寫作手法，來提高我們的寫作水平。沈從文大作家寫的文章開頭也好，正文也好，結(jié)尾也好，就好比是鳳頭、豬身、豹尾，讓人看得愛不釋手。
名著讀后感 篇15
我是從學(xué)校圖書管理得到的一本書《英雄凱旋戀故園——奧德賽》是部文學(xué)名著導(dǎo)讀之一哦。剛開始看的時(shí)候，感到很乏味，不過后來我對(duì)他徹底的著了迷。
在這本書中，主人公俄狄修斯打完勝仗后，在欣喜若狂之余，忘了向諸神獻(xiàn)祭，使神袛發(fā)怒，所以神靈為了懲戒他，決定讓俄狄修斯在海上處處遇難，使他遭到了各種千辛萬苦，不能如愿以償?shù)姆祷丶覉@，因此俄狄修斯的海上歷險(xiǎn)記就有了種種神話韻味，而正是這種神話敘事方式構(gòu)成了《奧德賽》的基本動(dòng)力，故事情節(jié)時(shí)時(shí)變化使人難以猜想，文章片段的描述緊緊的勾住了我的雙眼，讓人不得不心潮澎湃。而這么出奇入化的文章的作者荷馬，生活在公元前七世紀(jì)的厄飛索思詩人，可又有誰知道，竟是一個(gè)盲人編寫了這部巨作，雖然只是一名盲人，但是他的吟誦和記憶力以及想象力是超群的。更何況荷馬本人并非是發(fā)生在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的親歷者，荷馬與之相距有幾百年時(shí)間，可以想象，荷馬史詩的形成是有著其豐富的來源。
在當(dāng)時(shí)，荷馬情乎合理的將希臘神話、戰(zhàn)爭(zhēng)歷史傳說和民間流行吟詩歌融合在一起，有機(jī)結(jié)合形成一部后人為之稱贊的名著。其中，作者荷馬所著《奧德賽》的敘事主題中所凸顯的家園觀念是希臘社會(huì)文化歷史精神的一種投射，文中以敘事和形象創(chuàng)造來表達(dá)希臘思想理念。作者形象的把人與自然的生存沖突，和人與人的利益沖突在詩中描寫的淋漓盡致，從而向人們體現(xiàn)出古希臘自然法的歷史，以及希臘人的家園觀念。文中主人公餓狄修斯為回到家園，回到妻子和兒子身邊不惜艱難險(xiǎn)阻，但正是由于俄狄修斯回到家園的迫切，作者更是設(shè)下了一道道詭計(jì)，使俄狄修斯回家的路上一波三折，正是因?yàn)檫@些文章情節(jié)，更加引入讀者。
通過文章重點(diǎn)敘述希臘智慧的英雄俄狄修斯的命運(yùn)，我明白：在我們以后的人生中，我們也要做一個(gè)俄狄修斯，不斷戰(zhàn)勝所面對(duì)的險(xiǎn)阻，而不是去逃避，要做一個(gè)勇敢和智慧并存，熱愛生活，對(duì)朋友真摯的人。而且要有可以征服自然克服一切困難的而樂觀主義精神�！秺W德賽》這本書是世界文學(xué)史上的珍貴佳作，同時(shí)也給我了很大的啟發(fā)。
名著讀后感 篇16
他，是一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的中國(guó)人，從美國(guó)留學(xué)克服許多困難回到祖國(guó)，帶來了高科技技術(shù)；他，是“火箭之王“”“中國(guó)科制之父”；他推進(jìn)中國(guó)兩彈進(jìn)程提早至少20年；甚至在他老年時(shí)還挑戰(zhàn)了新的科學(xué)領(lǐng)域-系統(tǒng)工程。你知道他是誰嗎？對(duì)的，他就是我崇拜的錢學(xué)森！
錢學(xué)森，是出生在上海，他有個(gè)愛國(guó)，有知識(shí)，正直，寬容的父親和傳統(tǒng)，親切，包容他的母親。小時(shí)候的錢學(xué)森雖然愛玩，依然對(duì)知識(shí)充滿著好奇，無論是畫畫，音樂，還是科學(xué)知識(shí)。錢學(xué)森喜歡提各種各樣的問題，因此他也得了個(gè)雅號(hào)：“小問號(hào)”。對(duì)知識(shí)的求知欲，隨時(shí)隨地如磁鐵一般吸引著錢學(xué)森。父親經(jīng)常告訴他“唯有科學(xué)，方使祖國(guó)強(qiáng)大”，錢學(xué)森努力刻苦地學(xué)習(xí)，下定決心為了用科技武裝頭腦，用科技振興中華，改變祖國(guó)面貌。我也要學(xué)習(xí)錢學(xué)森爺爺這種用知識(shí)來報(bào)效祖國(guó)的精神。打開新聞報(bào)道，現(xiàn)在我國(guó)有10億多的人打完了中國(guó)科研人員研發(fā)的中國(guó)疫苗，這就是科技的力量，也是這些醫(yī)學(xué)科技人員的努力的結(jié)果！這是多么值得我們驕傲的事！
錢學(xué)森是個(gè)很有獨(dú)特魅力的科學(xué)家。讓我印象深刻的是：錢學(xué)森在國(guó)內(nèi)都是一直受到大家的青睞，但來到美國(guó)，就因?yàn)樗侵袊?guó)人，飛機(jī)制造廠不歡迎他。他的自尊心受到了強(qiáng)烈的傷害！但他沒有退縮，他決定要用自己的能力和智慧讓美國(guó)人看看：中國(guó)人是優(yōu)秀的！他的謙虛的態(tài)度和刻苦勤奮的精神打動(dòng)了馮?卡門教授的信任，并得到教授的指導(dǎo)。錢學(xué)森更加努力了，埋頭苦干，奮筆疾書，書一本一本地讀完，筆記也一本一本地寫完。每天18個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，使得錢學(xué)森成了古根海姆實(shí)驗(yàn)室的一道風(fēng)景。他那種如饑食渴，廢寢忘食的精神讓其他同學(xué)和老師都震驚和感動(dòng)了。，他的學(xué)習(xí)態(tài)度和精神深深的打動(dòng)了我！錢學(xué)森就是以這樣的精神來學(xué)習(xí)研究，才能取得這樣大的成就，成我們崇拜的偉大的科學(xué)家！
錢學(xué)森的愛國(guó)精神，激勵(lì)了他不斷學(xué)習(xí)，學(xué)成之后用科技改變祖國(guó)！不管哪里，什么環(huán)境下，錢學(xué)森都把不斷學(xué)習(xí)，不斷研究放在首位，克服一切困難，才能取得好的成績(jī)！錢學(xué)森爺爺?shù)木窦?lì)了一代又一代！我們這一代，也要不忘前輩們的初心，好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛，為人民的安居樂業(yè)貢獻(xiàn)一份力量！
名著讀后感 篇17
“我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的人�！薄驈奈�
風(fēng)輕輕撩開霧氣，生怕驚動(dòng)了霧氣里沉睡的小城，它靜謐安逸的躺在青山綠水中，仿佛千百年來未曾走過的寂寞。有山有水的地方，定會(huì)有一段纏綿悱惻的愛情故事，就像從這座城流過的小溪，潺潺不絕。只是在這兒，它是干凈的猶如藍(lán)天的白云，沒有驚心動(dòng)魄的生死劫難，難舍難分的柔腸滿懷。只是一個(gè)關(guān)于等待的故事，叫人心疼。
翠翠是一個(gè)柔美淳樸的少女，與二佬儺送第一次見面兩人便以一見鐘情。情竇初開的翠翠，把心中情愫一直小心翼翼的收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是他至親的爺爺。但天保也愛上了翠翠，當(dāng)他得知儺送也喜歡翠翠時(shí)，他選擇了退出，最終溺死于湍急的漩渦中；儺送只要渡船不要碾坊的決心，由于大哥的死，也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來。這恬靜的茶峒，碧淡的渡船上，只剩下一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著的守候。
如詩的邊城，演繹著如詩的生活。
原來離散可以這樣的迫近，原來一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空。時(shí)間的觸角是那么的細(xì)而綿長(zhǎng)，等待在遠(yuǎn)方的確是不能回頭的滄桑！
柳珺儀說過：“放手是最痛苦的無奈，回憶是淡紫色的憂傷�！焙芏嗝篮貌⒉粓A滿，就像很多圓滿，其實(shí)并不美好。生活就像一片充滿孔洞的海綿，經(jīng)歷越多，就越厚重，越柔軟，越細(xì)膩，越有機(jī)會(huì)回顧前程，體味曾經(jīng)。
合上書頁，我不禁遐想，如果沒有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大佬沒有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了這些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城便也不是這個(gè)邊城了。
這座湘西小城，花自開來水自流，生生不息的孕育這一代代湘西兒女，但它卻是那樣朦朧無常，或許我們就是那條溪水中擺渡者或渡者，等待著那一條溪水，一座山城，一戶人家，一個(gè)藏在內(nèi)心深處的女孩。
愿讀者可渡，待者不待，細(xì)水長(zhǎng)流。
名著讀后感 篇18
讀這本新版女妖前，我隨意翻了些其他人的評(píng)論。對(duì)日本推理小說之父江戶川亂步的作品，大談特談什么女主小時(shí)候教育缺失之類，硬要把這本書碰瓷成社會(huì)派，極其可笑。他們玷污了變格派作品的精髓，而《女妖》這本小說從題目到內(nèi)涵，正是其派別最杰出的代表。
亂步的小說我讀了不少，《D坂殺人》，《兩錢銅幣》《蜘蛛男》，《幻影城主》等等。亂步先生作品最鮮明的幾個(gè)特點(diǎn)是以短篇見長(zhǎng)、內(nèi)容多是驚險(xiǎn)獵奇、能看到歐美早期偵探小說的影子。其中，對(duì)名偵探明智小五郎的刻畫令人印象深刻，同時(shí)亂步先生日常生活中非常注重探索全新的犯案模式，在手法上有自己的創(chuàng)新，這一點(diǎn)難能可貴，也正憑借此點(diǎn)，使得他能成為日本偵探推理小說的奠基者實(shí)至名歸。
這本書由兩個(gè)故事構(gòu)成，我今天著重談一下《女妖》。這個(gè)故事的案件并不復(fù)雜，而且書名就在泄密。它介紹了一個(gè)喜歡推理的男青年進(jìn)入富商家當(dāng)秘書，接著暗戀富商年輕的妻子。之后隨著暗戀者的相繼死亡，找出兇手成為了唯一的目的。其實(shí)本書的嫌疑人范圍非常小，單手可以統(tǒng)計(jì)。只不過在幾個(gè)命案中，第一起是空間上不允許兇手犯罪，第二起是時(shí)間上不允許兇手犯罪，兩個(gè)鮮明的犯案手法體現(xiàn)出作者對(duì)推理小說核心詭計(jì)部分的造詣之深。結(jié)合江戶川亂步所處的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，能有如此清晰的思路叫人嘆為觀止，所以到了安樂椅神探——明智小五郎出場(chǎng)，解謎部分不禁令讀者大呼爽快。
我之所以說這是一本標(biāo)準(zhǔn)的變格推理，是因?yàn)樵诜赴傅膭?dòng)機(jī)上作者表述的十分明顯：對(duì)一個(gè)人變態(tài)的愛，想完全擁有的最好辦法竟然是殺死。這種思想和現(xiàn)代社會(huì)格格不入，再加上全文中哪怕是在和諧后仍然出現(xiàn)不少鮮艷的場(chǎng)面，完美體現(xiàn)了變格派推理的荒誕獵奇性。
至于案件究竟是怎樣的一個(gè)探索過程，我在此并不想泄底，推理小說的精髓在于讀者自己去閱讀探索，頭腦風(fēng)暴后才是真正的所得。同時(shí)，我真心贊美下新版本的封面精裝，非常喜歡，符合我的審美口味。畢竟江戶川亂步已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去多年，但我希望有一天有一家出版社可以重新推出一遍真正意義上的全集，那將是一場(chǎng)推理迷的盛宴。
名著讀后感 篇19
《活著》是余華的代表作之一。據(jù)說作者聽到了一首美國(guó)的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運(yùn)多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂觀對(duì)待這個(gè)世界。作者受其啟發(fā)，寫下了《活著》。這部作品講述了在中國(guó)近現(xiàn)代的'社會(huì)背景下，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)、三反五反等接連發(fā)生的社會(huì)變革里，福貴的人生在時(shí)代的波濤中擺動(dòng)著。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。
從《活著》這部作品里，我們既能聽到藝術(shù)層面上來自那個(gè)時(shí)代遙遠(yuǎn)的哭聲，又能聽到近處有關(guān)生命和遭遇那無奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重復(fù)，苦難的連續(xù)，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時(shí)間所麻醉。同時(shí)，也透過福貴的人生，折射出更為深刻的時(shí)代內(nèi)涵和生命的意義。
從時(shí)代層面上來說，這部小說架構(gòu)在中國(guó)近現(xiàn)代的宏觀格局上，以小見大，以福貴個(gè)人的不幸，反映出時(shí)代的不幸。作者并不避諱談及國(guó)家建設(shè)過程中的錯(cuò)誤，比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，過度夸大了主觀的作用，這樣的主觀主義錯(cuò)誤，使得生產(chǎn)與實(shí)踐脫節(jié)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的災(zāi)難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運(yùn)動(dòng)，忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應(yīng)的原則，急于向共產(chǎn)主義過渡，絕對(duì)的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過小人物在狂熱冒進(jìn)潮流里的掙扎，映射了社會(huì)風(fēng)氣的嚴(yán)重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。
從生命意義上來說，在我眼中，《活著》是一曲現(xiàn)實(shí)主義的悲歌，而活著本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對(duì)化的分隔，轉(zhuǎn)化為融成一體的有關(guān)生命的哲學(xué)。
我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無窮無盡的苦難過后，每一個(gè)堅(jiān)持走過來的人都能夠形成這種只為活著而活著的心境，這也不失為一種釋然和曠達(dá)，更是一種精神意志的勝利。
千百年來，人類追求永恒的意義在于什么？我想，其實(shí)，就是活著而已。
名著讀后感 篇20
又一個(gè)新的假期開始了，在這個(gè)假期里，我讀了很多的書，其中，《女巫》這本書是最令我難忘的。這本書是英國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師羅爾德·達(dá)爾寫的，這本書被翻譯成三十多種文字在世界各地發(fā)行，深受大家的喜愛。
這本書講的是一個(gè)出生在英國(guó)的挪威小男孩，他的爸爸媽媽在一次車禍中死了，他就和姥姥住在一起，姥姥每天給他講故事，尤其是有關(guān)女巫的故事，姥姥告訴他，女巫長(zhǎng)著尖尖的爪子和方形的沒有腳趾的腳，并且是禿頭，甚至還流著藍(lán)色的口水！
有一天，小男孩在一棵樹上建樹屋，這時(shí)樹下走來一個(gè)模樣長(zhǎng)得很像女巫的阿姨，手里拿著一條小青蛇叫他從樹上下來，小男孩嚇壞了，瘋狂的往樹葉茂盛的地方鉆，不知道過了多久，一直到外婆來叫他回家吃飯他才下來。第一次他還算走運(yùn)，可第二次，他的好運(yùn)就走到頭了。那是放暑假的時(shí)候，姥姥生病了，醫(yī)生建議姥姥去海邊多呼吸新鮮空氣，于是小男孩和姥姥就住進(jìn)了海邊的華麗酒店。姥姥送給小男孩兩只小白鼠。一天，小男孩帶著小白鼠在酒店的一個(gè)會(huì)議廳的屏風(fēng)后訓(xùn)練小白鼠。突然，外面?zhèn)鱽砹穗s亂的腳步聲，小男孩從屏風(fēng)的縫隙向外看：天呀！她們?nèi)际桥�，她們要在這里召開年會(huì)！小男孩還聽到女巫大王讓女巫們?cè)谔枪锩嫦隆?6號(hào)慢性變鼠藥”！要讓全國(guó)的兒童變成老鼠！之后，這個(gè)小男孩就變成了一只老鼠�？墒撬]有氣餒、害怕。后來，他在姥姥的幫助下，她從女巫大王的房間里偷出來了那種86號(hào)變鼠藥，在女巫的飯里撒了下去。女巫吃后發(fā)出了一陣陣慘叫，成功把全部的女巫變成了老鼠，同時(shí)也拯救了全國(guó)兒童！
那個(gè)小男孩用自己的勇氣和智慧打敗了可怕的女巫。在故事里小男孩變成了老鼠，他并沒有因?yàn)樽兂闪死鲜蠖鴤�，而是為了不再讓其他小朋友變成老鼠，和姥姥一起想辦法消滅女巫。其實(shí)，在生活中也一樣，女巫就是你遇到的一個(gè)個(gè)的困難，你如果對(duì)它置之不理，它就可能越來越放肆。如果一開始，你就用勇氣和智慧去面對(duì)，那么結(jié)果一定是美好的。這個(gè)故事告訴了我，當(dāng)我遇到困難后，要有勇氣去面對(duì)它，不要退縮！勝利就在前方！
名著讀后感 篇21
四月桃花芳菲之際，我第一次與《莊子》相遇。
那天在圖書館，爸爸執(zhí)意讓我借下這本《莊子》，對(duì)于古典名著，我一直提不起興趣，但是易中天的這部中華經(jīng)典故事系列，精心挑選23個(gè)經(jīng)典故事，36幅匠心打磨的古典插畫，重塑更加現(xiàn)代化的莊子形象。它確確實(shí)實(shí)地改變了我對(duì)古典名著的看法。就在所有詩人都認(rèn)為是“桃花蘸水，春意將老”的芳菲四月里，我卻在書香里找到了一番別有風(fēng)味的領(lǐng)域。
莊子，原名莊周。他寫這書的時(shí)候，已年過七十。莊子一生貧窮潦倒，但在書里卻不寫自己的人生故事，也不寫達(dá)官貴族們的宮斗瑣事，這個(gè)可會(huì)講故事的老頭只寫了一些大自然中的小故事。這些“小故事”看似無關(guān)聯(lián)卻緊扣著結(jié)尾以水為鑒的道教，成為了傳世名作中的不朽之籍。再加上易中天先生的現(xiàn)代文注解，讓我對(duì)這本傳世名作佩服得五體投地。
在整本書里，我最喜歡的章節(jié)是那一個(gè)“農(nóng)場(chǎng)的故事”。這一章概括了整本書中的思想源泉，里面講了什么呢？且聽我慢慢道來。
在“農(nóng)場(chǎng)的故事”這一大章里分為幾個(gè)小故事。以“沉默的豬”為例。說到有只豬要給先祖祭祀，拿去犧牲，于是豬不樂意了，官員勸他說：“豬啊豬，你為什么不開心呢？你將會(huì)被莊重地放在雕花的瓷盤里。拿最好的白布鋪在桌上，你看怎么樣？”故事到這里就結(jié)束了。莊子的意思也不難理解，一只豬，最好的待遇就是把它留在圈里吃糟糠，而不是什么雕花的盤子。道理人人都懂，但當(dāng)今社會(huì)許多人卻做不到。名利是很重要，可在生命面前卻什么都不是，但在當(dāng)今社會(huì)，許多人，卻為了名利與名聲丟掉了本心。他們的結(jié)局不也和這頭豬一模一樣嗎？
是啊，在這一章最后的故事當(dāng)中，莊子拿馬舉例，最后一句“此馬只真性情也”道破了真諦。無拘無束的在田野上奔跑，才是馬刻在骨子里的天性。我們不也一樣嗎？
我認(rèn)為事實(shí)上沉默的豬、飛馳的馬，乃至莊子及整個(gè)道家要講的都是這個(gè)道理：人最寶貴的是生命，生命的價(jià)值在于自由，因此最重要的是無拘無束，活出自己的真性情，那才叫無愧于人生！
名著讀后感 篇22
《簡(jiǎn)愛》這本書寫了一個(gè)叫簡(jiǎn)愛的小女孩因父母雙亡，最后搬到舅舅家，疼愛她的舅舅也去世了，要不是因?yàn)榫司松皩?duì)舅媽說一定要收留她，才把簡(jiǎn)愛留了下來，但是留了下來卻沒有改變舅媽對(duì)簡(jiǎn)愛的恨，簡(jiǎn)愛對(duì)舅媽家的人處處忍讓，但簡(jiǎn)愛終于忍不住了，有一次，簡(jiǎn)愛在窗簾后偷偷看書，結(jié)果被。
表哥發(fā)現(xiàn)，表哥十分毒手，看到，就是一頓打罵，簡(jiǎn)愛就跟這個(gè)表哥打了起來，要不是舅媽來了真的不知道怎么辦了，舅媽之后，就讓簡(jiǎn)愛進(jìn)了一所慈善學(xué)校，簡(jiǎn)愛本來很高興，可是這所慈善學(xué)校條件很差，老師奇葩，比如這節(jié)課講的是厲史，問的問題卻是當(dāng)時(shí)的船舶的造船銳和噸稅是多少，那么難的題卻被一個(gè)叫海倫的小姑娘答上來了，結(jié)果答上來了還要挨罰，當(dāng)簡(jiǎn)愛說是時(shí)卻說這是正常的，后來一個(gè)這慈善學(xué)校的投資人來了，他之前去過簡(jiǎn)愛舅媽家，舅媽說進(jìn)還是個(gè)簡(jiǎn)愛是個(gè)撒謊的壞孩子，投資人就讓簡(jiǎn)愛一直站在這學(xué)校上，后來這所學(xué)校的苦，被別人發(fā)現(xiàn)，那些貴族紛紛來捐錢，就這樣子，慈善學(xué)校改成了一個(gè)特別好的學(xué)校，經(jīng)紀(jì)人也沒有以前那樣的威武了，簡(jiǎn)愛長(zhǎng)大啦，去了一個(gè)貴族家當(dāng)家庭老師，這個(gè)宅子十分大，可當(dāng)每晚上都可以聽到神秘的笑聲，這個(gè)宅子的主人還跟簡(jiǎn)愛訂了婚。
后來才發(fā)現(xiàn)那個(gè)神秘的笑是，原來就是這所宅子主人的妻子，這所宅子主人早已結(jié)過婚，只不過這個(gè)妻子已經(jīng)成了瘋子，簡(jiǎn)愛覺得應(yīng)該尊重他以前的妻子，就走啦，走之后，簡(jiǎn)愛遇到他的親戚，原來他的叔叔是個(gè)大富翁，死后要求他的外甥也就是表哥，把所有財(cái)產(chǎn)都交給簡(jiǎn)愛，簡(jiǎn)愛知道自己還有親戚很高興，告訴表哥說財(cái)產(chǎn)平分，簡(jiǎn)愛心里還是放不下那所宅子的主人，于是回來，后來才發(fā)現(xiàn)，她走后，他的瘋妻子，趁他不注意，把房子給燒了，結(jié)果讓他搞得有一只手臂斷了，瘋妻子也死了，簡(jiǎn)愛決定，既然開了妻子死啊，他們兩個(gè)就舉行了一場(chǎng)，普通的婚禮。
這個(gè)故事告訴我們倔強(qiáng)不是一種壞習(xí)慣，我們要懂得每一種不好的行為都不一定是一種壞的習(xí)慣，這也告訴我們即使是貴族也有慘敗的一天，即使是平民有輝煌的一天。我們應(yīng)該懂得尊重任何一個(gè)人，包括那些生活在惡劣的環(huán)境中，我們更應(yīng)該去愛護(hù)和關(guān)懷。
名著讀后感 篇23
今天，我無意翻開了女兒扔在沙發(fā)上的一本書《小豆子愛上學(xué)—向粗心說再見》，隨手翻了幾頁后竟然不舍丟下，本著體驗(yàn)下兒童世界快樂思維心態(tài)的我一口氣看完了整本書，看后竟然有種莫名的酸楚感，甚至找回到了自己孩童時(shí)候的影子。女兒轉(zhuǎn)眼已經(jīng)上二年級(jí)了，不知不覺的由一個(gè)牙牙學(xué)語的小萌寶變成了一個(gè)知書達(dá)理的小學(xué)生了，讓我不由感慨光陰似箭，一路陪伴孩子成長(zhǎng)過來，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事有歡笑，有淚水，歷歷在目難以忘懷。
這本書名字是小豆子愛上學(xué)，說的卻都是學(xué)校之外的生活趣事，這里面有小豆子因?yàn)榇中姆赶碌母鞣N學(xué)習(xí)和生活上的錯(cuò)誤，看了讓人又好笑又心疼，這些事情可能是每個(gè)孩子成長(zhǎng)中都會(huì)碰到過的吧�？赐甏_實(shí)會(huì)帶給孩子很多啟發(fā)，同時(shí)也讓我這個(gè)父親對(duì)號(hào)入座，想想自己在教育孩子方面是不是也有過很多不足。
孩子的童年是快樂的，是需要陪伴的。小豆子雖然粗心，但是每次自己都會(huì)認(rèn)真的檢討，父母耐心的教導(dǎo)和鼓勵(lì)也使她能夠健康成長(zhǎng)，勇敢面對(duì)生活的各種小難題。孩子在成長(zhǎng)過程中，是急切地渴望與父母溝通的，他們希望得到父母的愛和關(guān)注。不光是小嬰兒一時(shí)沒有見到媽媽就會(huì)大聲啼哭，即使是叛逆期的青少年，他們表面看上去自我而冷漠，但是內(nèi)心也依然渴望父母的認(rèn)同和關(guān)注。
我想小豆子擁有這樣的父母是幸運(yùn)的，我自己今后也應(yīng)該多多學(xué)習(xí)如何做一個(gè)合格的父親去教育和陪伴我的女兒，讓她在漫漫的人生求知路上不再恐懼，不再猶豫，勇敢的去面對(duì)一切需要面對(duì)的問題和挫折。戀人們常說，最深情的告白是陪伴，我想說對(duì)于孩子，陪伴也是最好的教育。就像書中說的，小豆子是你、是我、也是他。不論他如何調(diào)皮淘氣，還是馬虎大意，她總會(huì)讓你感覺親切又熟悉，讓我們家長(zhǎng)和老師也一起努力，用心栽培好祖國(guó)這些未來的小花朵。我們有了孩子，看到他們?cè)谧约旱娜松飞锨靶兄�。我們唯有努力同行，才能不辜�?fù)這一段上天賦予的難得的親子之情。
最后，我想送給我家‘小豆子’的話是縱有千古，橫有八方，前途似海，來日方長(zhǎng)。無論長(zhǎng)風(fēng)破浪，有爸爸在身旁。
名著讀后感 篇24
本周，我們學(xué)習(xí)了課文《莫泊桑拜師》。周末，我尋來莫泊桑赫赫有名的作品——《項(xiàng)鏈》，準(zhǔn)備好好讀一讀。
《項(xiàng)鏈》雖為短篇小說，卻也有足足五千七百字還不止，需耐下心，耐下性地讀。
《項(xiàng)鏈》寫的是教育部職員駱爾塞的妻子馬蒂爾德，她為了參加教育部部長(zhǎng)舉辦的晚會(huì)，把丈夫準(zhǔn)備買鳥槍的四百法郎拿去買了華麗的禮服，又向朋友借來一串項(xiàng)鏈。一番打扮過后，整體外觀十分出眾的她，在舞會(huì)中出盡風(fēng)頭，盡興而歸�；丶液螅l(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不見了，夫婦倆大為驚駭，在尋遍無著的情況下只好賠償。最后，他們買了一條價(jià)值三萬六千法郎的一模一樣的項(xiàng)鏈還給了朋友。而這對(duì)夫妻為了買這條項(xiàng)鏈，四處借錢，在之后的十年中辛苦掙錢，才終于還清債務(wù)!這篇文章的高潮其實(shí)是在最后。
十年后的一天，馬蒂爾德碰見朋友，閑聊中，她得知其實(shí)先前朋友借給她的項(xiàng)鏈竟是件贗品！定定心心地，我把這篇文章讀完了，但卻沒有想到，最后的結(jié)局怎么可以這么懸乎?這篇文章，給我的第一感覺是不可思議的!命運(yùn)，以捉弄人為樂;生活，無不變幻莫測(cè)!一串項(xiàng)鏈?zhǔn)顾讲角嘣疲矓嗨土怂囊簧�。讀完這個(gè)有些荒唐的故事，我一直在想：這一切的造成，究竟是命運(yùn)，還是當(dāng)初晚會(huì)前的虛榮心?
我仔細(xì)推敲：也許，馬蒂爾德沒有用虛偽奪得奢華。她對(duì)待晚會(huì)十分嚴(yán)謹(jǐn)，恪守著做人的原則，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)!生活中，總會(huì)有許許多多的無奈，特別是，對(duì)于她這種無權(quán)無勢(shì)、無金無錢的小婦人來說。面對(duì)未知的一切，馬蒂爾德悄然堅(jiān)定地選擇了布滿荊棘的一條路。她走過風(fēng)，走過雨，走過昨天，走過今天，走過明天，她變了！
貧窮生活的磨練，改變的不僅是她曾經(jīng)美貌的容貌，更是曾經(jīng)滿滿幻想的精神!艱辛的勞動(dòng)和生活，把她不切實(shí)際的幻想，從高高在上的云端拉回到切切實(shí)實(shí)的地面。馬蒂爾德這一輩子，雖不幸，雖不易，卻充實(shí)，卻奮斗著!是殘酷的事實(shí)讓她從夢(mèng)中徹底清醒過來!整篇小說讓我懂得了太多太多，但讓我明白得最徹底、記住得最深刻的道理就是：生活不是云里霧里的幻想，更多的是腳踏實(shí)地地一步步走過!
名著讀后感 篇25
暑假期間，我讀了曹文軒所著的《火印》。從打開這本書開始，我就被那動(dòng)人心弦的情節(jié)所吸引。
小說寫的是一個(gè)叫坡娃的小孩，在放羊回家時(shí)，在狼群中救回了一匹小馬駒，并給它取名為雪兒。坡娃一家子和雪兒在野狐谷過著寧靜的田園生活。可好景不長(zhǎng)，日本侵略軍踏上了這片美麗、和諧的土地，雪兒被日本軍強(qiáng)征走了。但是雪兒心系坡娃，它的不屈和抵抗，遭遇到了種種磨難，淪為拉大炮的馬，身上被烙上了日本軍營(yíng)的火印。經(jīng)歷戰(zhàn)火和苦難后，坡娃與雪兒再次相遇，但重回村莊一直低著頭，因?yàn)樗砩系幕鹩∽兂闪怂K生的恥辱。
讀著這本書，我仿佛看到了一匹頑強(qiáng)不屈的馬，一匹有靈魂有魄力的馬，這樣的馬不更像是一個(gè)人嗎？一個(gè)有尊嚴(yán)的自強(qiáng)不息的人。面對(duì)背上去不掉的火印，恥辱，它把仇恨痛苦深深地埋在心里，后來它成了騎兵小哥的坐騎。在戰(zhàn)場(chǎng)上，它終于高仰起了頭。雪兒燃起了熊熊的復(fù)仇之火。她馱著小哥殺敵無數(shù)，大快人心。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)他們與河野遭遇了，仇人相見，分外眼紅。最后聰明的雪兒用一招懸崖勒馬讓河野跌下了懸崖，粉身碎骨。
合上書，我流下了眼淚，我無法想象到一匹有著尊嚴(yán)的駿馬在被烙上火印的感受。但更多地讓我明白了尊嚴(yán)的重要。一個(gè)動(dòng)物都知道要有尊嚴(yán)地活著，那作為頂天立地的人呢？是不是更應(yīng)該自尊自強(qiáng)自信？
還記得我在宜興大街上看到的一幕，一個(gè)年輕人，手腳健全，身體健康，卻跪在路邊討要吃飯錢，討要回家的路費(fèi)�！拔茵I了，給幾塊錢讓我吃一頓飽飯吧！”不知道他寫下這句話時(shí)，當(dāng)他跪下時(shí)有沒有感到臉紅，有沒有一點(diǎn)羞恥心。我想如果他愿意用自己的手去辛勤勞動(dòng)，相信一頓飯根本不是問題。而同樣是乞討的另外幾個(gè)人卻給我完全不同的感覺。幾個(gè)殘疾人，準(zhǔn)備了音箱設(shè)備，在路邊給人們彈奏樂器，送上歌聲。圍觀人群中不時(shí)有人丟上幾個(gè)硬幣。這樣的乞討靠自己的本事掙錢吃飯，何償不是一種有尊嚴(yán)的體現(xiàn)呢？
雪兒——一匹有著人格的馬，有尊嚴(yán)、智慧、勇敢、頑強(qiáng)的馬兒，會(huì)時(shí)時(shí)激勵(lì)我，學(xué)會(huì)自尊自愛，做一個(gè)頂天立地的大寫的人！
《火印》，一個(gè)歲月的印記。這印記會(huì)永遠(yuǎn)烙刻在我的心靈深處！
名著讀后感 篇26
《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過就是冗長(zhǎng)而虛渺的過渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。
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