四大名著的讀后感
四大名著的讀后感1
記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書(shū)店買(mǎi)四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。
我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書(shū)所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。
接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛(ài)，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。
《三國(guó)演義》描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中最主要的人物有曹操、孫權(quán)、劉備，他們逐鹿中原，爭(zhēng)奪天下，最后三足鼎立——
如果你還沒(méi)看過(guò)四大名著，那就請(qǐng)你趕快去看吧，肯定會(huì)有所收獲呢!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
四大名著的讀后感2
《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一。
我在書(shū)里知道了梁山泊一百零八個(gè)以宋江為首的英雄好漢，對(duì)自己的祖國(guó)盡忠，對(duì)自己的朋友盡義，對(duì)自己親人盡孝的故事。其中有黑漢子宋江對(duì)朋友盡義，黑旋風(fēng)李逵盡孝，豹子頭林沖對(duì)祖國(guó)盡忠……還有霹靂水秦明，玉麒麟盧俊義等諸多的梁山好漢！黑旋風(fēng)李逵，為了把自己眼瞎的老母親帶上梁山享福，不顧官兵的通緝，一路不辭勞苦背著母親走小道。為是能早日走到梁山， 李逵累得汗如雨下也不肯歇息，可是母親口渴了，李逵二話不說(shuō)就把母親安頓好，急匆匆的跑去取水，深怕母親口渴等不及！可是等李逵來(lái)到小溪邊取好水往回走時(shí)，突然聽(tīng)到一聲虎叫。李逵心想不好，母親一個(gè)人在那肯定會(huì)有危險(xiǎn)，于是急忙往回跑。但還是來(lái)遲了一步，只見(jiàn)母親安身的地方只剩下堆破布，卻瞧得眼熟！仔細(xì)一看是母親身上的衣服，心中悲痛萬(wàn)分，得起斧子就往老虎的腳印追去。果然在不遠(yuǎn)處看到了一只老虎在撕咬著母親的身子，李逵大喝一聲就向老虎劈了過(guò)去，老虎躺閃不及當(dāng)場(chǎng)就一命嗚呼了！打死了老虎，安葬了老母親，李逵擦干了眼淚直往梁山奔去。
黑漢子宋江，江湖又叫及時(shí)雨，是個(gè)非常講義氣的好漢！有一天他帶著寫(xiě)給晁蓋讓他快點(diǎn)離開(kāi)此處的信，經(jīng)過(guò)閻惜婆的住處，就往里小坐一會(huì)兒�？墒亲屗麤](méi)到想到的是，他的信被閻惜婆給看到了。更讓他沒(méi)想到的是，曾經(jīng)被他救下的閻惜婆竟然拿些信威脅他要一百兩銀子，要不然就報(bào)官。于是兩人為了這封信就扭打了起來(lái)，在掙扎的過(guò)程中，閻婆惜不小心抓到了宋江的佩刀，宋江為了奪回佩刀不小心刺死了她。為了朋友的義，宋江背上了人命，從此也走上梁山。
《水滸傳》中那些曲折又富有生活意義的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)在我們心中！
四大名著的讀后感3
《水滸傳》是四大古典文學(xué)名著的其中之一，作者是明代小說(shuō)家施耐庵。作者以精湛的筆法描述了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個(gè)人物的杯具結(jié)局也為本書(shū)營(yíng)造了一種杯具氛圍，使讀者深陷其中，回味無(wú)窮。在此書(shū)中，對(duì)我印象最深的是人物的描述。
如反面人物高俅，他是社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的典型代表，一個(gè)我們此刻所說(shuō)的社會(huì)代表。僅高俅發(fā)跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能。在這種社會(huì)背景下，奸臣當(dāng)?shù)�，忠義之士遭到殘害，王進(jìn)就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個(gè)反面人物鎮(zhèn)關(guān)西，他是為富不仁當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力的一個(gè)縮影，他強(qiáng)取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最后，他被魯達(dá)所殺，這樣的結(jié)局表達(dá)了作者懲惡揚(yáng)善的完美心愿。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬(wàn)千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至?xí)械臒o(wú)賴(lài)們也深深地敬佩他。
“成也宋江，敗也宋江”，當(dāng)然看這本書(shū)，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是為官報(bào)國(guó)，宋江有著江湖好漢的俠義精神，他樂(lè)于助人，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，故有“及時(shí)雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。當(dāng)然，朝廷是不會(huì)再接納一個(gè)反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個(gè)忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。梁山泊的興盛和威名能夠說(shuō)都是在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，所以說(shuō)，“成也宋江”；梁山泊的解體與杯具也同樣跟宋江分不開(kāi)，所以說(shuō)，“敗也宋江”。就應(yīng)說(shuō)宋江是一個(gè)性格矛盾或者說(shuō)有著激烈思想沖突的杯具人物。
這就是我對(duì)水滸傳里許多人物中感想最深的幾位，當(dāng)然還有許多值得一提的英雄人物（如林沖，李逵等）和他們對(duì)梁山所作出的許多貢獻(xiàn)，在此，不再細(xì)細(xì)介紹，但我覺(jué)得，水滸傳是一本值得一讀的好書(shū)，我推薦給大家。
四大名著的讀后感4
《三國(guó)演義》給我們呈現(xiàn)了一個(gè)戰(zhàn)火硝煙的年代而《水滸傳》則使我對(duì)逼上梁山的英雄好漢產(chǎn)生由衷的敬佩。而《紅樓夢(mèng)》則充分鞭打了封建禮教對(duì)人們的束縛。
《西游記》中，一個(gè)本領(lǐng)高超的孫行者，一個(gè)大慈大悲的唐三藏，一個(gè)老老實(shí)實(shí)的沙和尚，以及一個(gè)總能引起人笑 的豬八戒�？傆X(jué)得孫行者的通天本領(lǐng)和他上天入地?zé)o拘無(wú)束的形象，是人們對(duì)美好的最高追求。在這里，我學(xué)到了人生的真諦，一向一好人形象出現(xiàn)的唐三藏，也會(huì)給妖怪的表面現(xiàn)象迷惑，所以我們?cè)诋?dāng)好人時(shí)，也要有認(rèn)清事物的能力。
《三國(guó)演義》中，則給我展示了一個(gè)完全不同的世界，說(shuō)是還不如說(shuō)是智慧上的，每個(gè)人都在戰(zhàn)爭(zhēng)中展示自己的智慧。一向被認(rèn)為奸雄的曹操其實(shí)也是個(gè)很有才華的人。
《水滸傳》中，有許許多多的小故事，《水滸傳》也是一部以農(nóng)民起義為題材的作品，雖然結(jié)局有些遺憾，但他們留給我們的意義卻是深遠(yuǎn)的。
最近比較火的一件事，就是《紅樓夢(mèng)》重拍這件事，現(xiàn)在研究“紅學(xué)”的人也是越來(lái)越多，《紅樓夢(mèng)》到底有多少未知的謎要這么多人去探索呢？《紅樓夢(mèng)》主要講述了賈寶玉與林黛玉悲慘的情故事，以及四大家族走向沒(méi)落的一個(gè)過(guò)程，深刻反映了封建禮教必將走向失敗的事實(shí)，有人說(shuō)，如果后40回還是曹雪芹寫(xiě)的話，結(jié)局可能會(huì)不同，艘儀現(xiàn)在有很多人在續(xù)寫(xiě)后40回，可是我絕得這結(jié)局已經(jīng)不是那么重要，故事的魅力在于給我們做人的道理。只要《紅樓夢(mèng)》能教育我們，結(jié)局樣都無(wú)所謂。
四大名著是中華民族的瑰寶，你已經(jīng)給我們太多太多的知識(shí)了。
80年代的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》紅至今日，劇里的人物形象仿佛就是書(shū)里制定的面孔。今年，在新版《紅樓夢(mèng)》劇籌辦的同時(shí)，我把這本名著完整地看了一遍。
作者曹雪芹生于百年望族的詩(shī)禮之家，早年生活富貴豪華，或許是因?yàn)檫@，他才能把大觀園里的奢華生活寫(xiě)得栩栩如生吧！但在其父遭撤職，抄家的巨大變故后，陷于貧困的境地。獨(dú)特的生活經(jīng)歷，深厚的文化素養(yǎng)和杰出的藝術(shù)才華，使他寫(xiě)成了這部巨著。
《紅樓夢(mèng)》反映了時(shí)代和社會(huì)的悲劇，既有貴族家庭由勝而衰。以至敗落，又有寶玉，黛玉的愛(ài)情悲劇，還有一群青年女子的不幸命運(yùn)，反映出清代盛世走向衰敗的過(guò)程。
喜歡這部小說(shuō)，或許是因?yàn)樗跁r(shí)代背景下的事態(tài)人情把！它通過(guò)日常生活故事描寫(xiě)社會(huì)的事態(tài)認(rèn)清，通過(guò)這些大觀園，大家族里的生活，不僅貼近生活，它批判的鋒芒還觸及當(dāng)時(shí)的典章制度，法律道德，文化教育和思想觀念。
當(dāng)然，小說(shuō)也塑造了眾多人物。賈寶玉，林黛玉是兩個(gè)封建叛逆者；寶釵，鳳姐，晴雯，襲人，尤三姐和賈政等也是性格突出的人物。俗話說(shuō)得好：“蘿卜，青菜，各有所愛(ài)！”就我個(gè)人而言，我不十分喜歡林黛玉這個(gè)角色，也就是這種類(lèi)型的人�；蛟S是因?yàn)槔习孢B續(xù)劇中陳曉旭的那雙眼睛吧，似乎總是淚眼婆娑，透露著一絲哀怨。在我映象中，林妹妹體弱多病，再加上葬花那一節(jié)，想想實(shí)在讓人萌生憐惜之心。但是，她又常常為寶玉打翻醋壇子，說(shuō)話不僅酸溜溜的，言語(yǔ)之間還有些刻薄，尖酸，總是讓無(wú)心之人陷入尷尬的境地。當(dāng)然，她叛逆的個(gè)性我也是十分欣賞的。也許對(duì)于生在萬(wàn)花叢中的寶玉就需要林妹妹這樣一個(gè)媳婦吧！
說(shuō)實(shí)話， 《紅樓夢(mèng)》閱讀一遍還真讀不懂，但之所以喜歡它是因?yàn)樗灰泽@險(xiǎn)離奇的情節(jié)取勝，也不脫離實(shí)際，而是通過(guò)日常生活的描寫(xiě)，自然地表現(xiàn)人物和生活。作品的對(duì)話語(yǔ)言或文或野，都畢肖人物的口吻，切合人物的身份。就像王熙鳳，語(yǔ)言描寫(xiě)十分傳神，把一個(gè)潑辣尖酸的管家描寫(xiě)得淋漓盡致。
四大名著的讀后感5
中國(guó)四大名著經(jīng)久不衰，每次品讀都有不同的感觸。如同千姿百態(tài)的大好河山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這也許就是其精髓所在。
其中這四書(shū)之首——《紅樓夢(mèng)》，也是最耐人尋味的。在不同的人眼中，有不同的體會(huì)。正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”實(shí)際上癡的不只是他一人，此書(shū)所寫(xiě)乃人生一大劫——情關(guān)。此書(shū)最引人入勝的，就是愛(ài)情。所謂情天恨海，也不過(guò)如此。
三國(guó)鼎立，歷史上記載得十分詳細(xì)。在《三國(guó)演義》之前，便有一本書(shū)，名曰《三國(guó)志》，其史料詳實(shí)，卻沒(méi)有《三國(guó)演義》來(lái)得驚心動(dòng)魄�！度龂�(guó)演義》中，道盡了——爭(zhēng)關(guān)。陰謀陽(yáng)謀、機(jī)關(guān)算盡、爾虞我詐、從不見(jiàn)太平。羅貫中用手中的那支筆，重現(xiàn)了如此雄渾的歷史，也重現(xiàn)了那個(gè)時(shí)候激烈的你爭(zhēng)我斗。
三十六罡天星，七十二地煞星。聲勢(shì)浩大，這一百零八位草莽英雄，竟出人意料的仗義——這就是《水滸傳》。面對(duì)各種威逼利誘，他們堅(jiān)持一顆仗義的心。就好像這句話“正義即是力量”。有人說(shuō)過(guò)，利益下面藏著倆個(gè)字，叫自私。利益上面盯著倆個(gè)字，叫現(xiàn)實(shí)。合起來(lái)又是倆個(gè)字，叫冷漠。這就是現(xiàn)代人的通病——利關(guān)，在現(xiàn)實(shí)的壓迫中，丟失了仗義，丟失了人情味。
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出，送走晚霞——”一段86版的西游記主題曲又響起在耳畔�！段饔斡洝肥撬腥诵闹胁焕系纳裨挕Ｔ谶@里，一只叫悟空的猴子，從大唐到靈山，十萬(wàn)八千里，其實(shí)就是它的'一個(gè)筋斗�？蛇@小猴子居然九九八十一難，是什么讓它如此千難萬(wàn)險(xiǎn)？是心中的欲念。也就是最難的一關(guān)——欲關(guān)。
這四大名著，代表了四種人性的關(guān)卡——情、爭(zhēng)、利、欲。在人生途中，經(jīng)歷過(guò)這些，才能到達(dá)自在寧?kù)o的終處。、
四大名著的讀后感6
今天我閱讀了《水滸傳》，是講了打仗的故事，這里邊的哪個(gè)人物我都喜歡，除了高俅。里邊的人物有；宋仁宗、九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深、豹子頭林沖、高俅、青面獸楊志、智多星吳用、托搭天王晁蓋、及時(shí)雨宋江、小旋風(fēng)柴進(jìn)… …我最喜歡小李廣花榮因?yàn)樗軈柡�，水滸傳那些人物都是想像出來(lái)的，因?yàn)槔锩嬗泻枚嗌裣�，比如說(shuō)入云龍公孫勝，我覺(jué)得這里標(biāo)的人物跟西游記的差不多一樣，比如說(shuō)混世魔王，八壁哪吒。晁蓋本來(lái)是梁山伯的首領(lǐng)，晁蓋中毒箭死后宋江就當(dāng)了首領(lǐng)。
四大名著的讀后感7
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于戰(zhàn)勝困難取得真經(jīng)的故事。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心跟隨師父取得真經(jīng)，他的決心和態(tài)度令我感嘆不已。
豬八戒，大家都只道，他好吃好色好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想退縮。他取得真經(jīng)，還求佛祖讓自己下來(lái)玩呢？別忘了，他就是這樣被貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，一路上幫師父打走妖魔鬼怪，如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
唐僧就是啰嗦，可他是個(gè)空虛虔戒的苦行僧，取經(jīng)路上不辭勞苦，不畏艱難，但有時(shí)昏庸頑固，是非不分。他意志堅(jiān)強(qiáng)慈悲善良，是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中從不懈怠搖動(dòng)，不為錢(qián)財(cái)迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)忍不拔的精神終成正果。另一方面，他和情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，也正是因?yàn)樗麄兓ハ鄮椭�，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。所以，我要發(fā)揚(yáng)他們勇敢執(zhí)著的精神，不斷奮斗，為了最后的勝利而不斷前進(jìn)。
四大名著的讀后感8
《紅樓夢(mèng)》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫(huà)出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛(ài)情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。
書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，特別是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，面對(duì)不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶�，本�?lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。
我覺(jué)得黛玉這種性格不是很好，面對(duì)不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過(guò)分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會(huì)消失。
人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如：四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對(duì)這突然而來(lái)的變故，我們是持逆來(lái)順受呢，還是樂(lè)觀，積極的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來(lái)順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對(duì)人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂(lè)觀地解決辦法吧，我們無(wú)從考證，但從某一角度上說(shuō)，寶玉是反對(duì)當(dāng)時(shí)封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過(guò)大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說(shuō)過(guò)："生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。"如果我們心情豁達(dá)，樂(lè)觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。
剛開(kāi)始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒(méi)了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見(jiàn)到她，總讓人覺(jué)得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的"抑郁美"嗎
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無(wú)人能及；她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真，純潔······
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是"獨(dú)生女"，父母對(duì)這個(gè)"掌上明珠"愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭，不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)！
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心，耐心，全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢沒(méi)有認(rèn)的！
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本x書(shū)，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛(ài)情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)"林妹妹怎么讀這樣的書(shū)呢我告訴老太太去。"寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢真的好嗎她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽(tīng)別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)"林妹妹剛走過(guò)來(lái)。"以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽(tīng)她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身來(lái)到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說(shuō)她不懂規(guī)矩。她對(duì)周?chē)囊磺卸己苊舾�，弱小的神�?jīng)時(shí)刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強(qiáng)，反抗的性格，她的嘴巴說(shuō)出來(lái)的話像刀子一樣，別人說(shuō)她"好一張厲害的嘴。"她也只好如此做了。她是無(wú)足輕重的，既不掌握賈府的財(cái)政大權(quán)，又不管日常瑣事，因此，丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒(méi)有人庇護(hù)她，面對(duì)落花又怎么不處境傷情；思念母親又怎不落淚葬花呢別人沒(méi)有這種感受，根本不能理解她，只說(shuō)她哭哭啼啼，說(shuō)她病懨懨的身子，說(shuō)她小家子氣…
以淚來(lái)償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。她的命運(yùn)是坎坷的。曹雪芹"一把辛酸淚"與她的淚流終日有太多的相似。林妹妹在還未享受人間的繁華時(shí)，就灑手離開(kāi)人間，與寶玉的愛(ài)情就這樣成了泡沬。或許是該去了，債還完了，淚流盡了…
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
在賈府這個(gè)大房子倒塌以前死去或許是上天對(duì)其薄如紙的命的一種補(bǔ)償，她用不著看房子倒下來(lái)的那一幕，她用不著經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了！上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。王熙鳳工于心計(jì)卻被一張破席給卷走了。寶釵也只能獨(dú)守空房…
林妹妹不是只會(huì)哭泣的一無(wú)是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的"通靈寶玉"。
說(shuō)到了這么許多，決不能不提寶釵。
寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從[紅樓夢(mèng)引子]中便可看出，"因此上演這懷金悼玉的'紅樓夢(mèng)'。"金玉之說(shuō)，似乎是主線，只是注定"都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。"的宿命。終還是"空對(duì)著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林。""看破的遁入空門(mén)"，兩皆拋。
寶釵何止是封建禮教的犧牲品！還淚之說(shuō)引出的是風(fēng)流孽債，想要免此孽債，須將寶，黛二人分開(kāi)，寶釵就成了此孽債的犧牲品。在神的眼里，她只是一個(gè)道具，神為免此一難的利用品，利用的是寶釵一身的幸福。懷了身孕，便離她而去，就像是被丟棄了一般。不僅是被寶玉丟棄，還是被所謂的神丟棄，利用完了的丟棄品。她為此孽債而生，歷經(jīng)人生滄桑疾苦，終不能得一美滿結(jié)局。面對(duì)命運(yùn)人是多么卑微！況且是這封建的社會(huì)終以微不足道的女子！"花容月貌為誰(shuí)妍。"
我始終覺(jué)得寶釵是強(qiáng)者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
回首"備記鳳月繁華之盛"的高潮，到頭來(lái)"樹(shù)倒猢猻散"的景況…雖則最后家道重興，到底教"門(mén)庭依舊，面目全非"的榮國(guó)府如何再續(xù)這一場(chǎng)華美至極的荒唐不能了，只因那一群主宰靈魂的女人早已香消玉隕。
汝--成就這場(chǎng)悲劇的女人！我為之肝腸寸斷恰恰于此�。�
誠(chéng)然，這白轉(zhuǎn)千回的驚世之作整個(gè)一副喜也女人，哀也女人；柔也女人，剛也女人；成也女人，敗也女人…豪門(mén)世家倒不如是女人撐起的天下！
史老太君，刑王夫人，鳳姐，尤氏，眾姊妹，眾丫頭，眾媳婦么么…榮寧府里頭有名有姓的女人只怕不下四五百個(gè)。有頭面的，管事的，廝混的，只聽(tīng)使喚的…什么樣兒的應(yīng)有盡有。話說(shuō)這府第只恐是女人堆砌的倒不假。曹雪琴竟能把紙上的女人點(diǎn)化得如此有血有肉，棱角分明確實(shí)妙哉！就說(shuō)那見(jiàn)花落淚，望月生情的林黛玉。人稱(chēng)她恰如"一池流過(guò)沁芳閘的活水"，帶著靈動(dòng)"淌"入了賈府。是啊，正是她完美地詮釋了何以謂"水做的女人"。伊人風(fēng)流精致，怯弱不勝，目下無(wú)塵…著實(shí)惹人既愛(ài)又恨。恨她的感懷身世，恨她的怨天尤人…愛(ài)她的不世才情，愛(ài)她如同黑暗世界里圣潔熾熱的曇花那樣溫柔而熱烈地叛逆，抗?fàn)�，演繹，燃燒。難
四大名著的讀后感9
前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話，揭開(kāi)了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。
我曾感嘆結(jié)局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對(duì)孤燈，以及賈府的衰敗蕭條；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶、黛的愛(ài)情，反使他們陰陽(yáng)相隔，最后落得個(gè)天各一方？人世間就真的只有憂愁與傷心的淚雨嗎？”
放下這本書(shū)，卻放不下一腔憂愁，放不下寶、黛的愛(ài)情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂、顰兒的愁、顰兒的苦。
她有閉月羞花之?huà)擅�，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，顯出她的弱不禁風(fēng)，她的淚眼朦朧、魂?duì)繅?mèng)縈。
她本是冰雪聰明的奇女子。魁奪菊花詩(shī)的瀟灑，廬雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷，與湘云月下吟詩(shī)的才情，至今還歷歷在目，她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令數(shù)千萬(wàn)人為其傾倒。但細(xì)細(xì)品來(lái)，纖巧感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。
身世的凄慘、寄人籬下的痛苦，誰(shuí)人知曉？孤傲自許的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄涼結(jié)局，淚盡而逝。
三月，花朵艷放，花香滿天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土中�！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨(dú)，如影隨形的孤獨(dú)，與生俱來(lái)的孤獨(dú)。
與寶玉愛(ài)情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛(ài)她的賈母對(duì)她漸漸疏遠(yuǎn)，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱計(jì)使兩人痛失所愛(ài)，黛玉含淚焚詩(shī)，含恨歸去，從此陰陽(yáng)相隔，寶玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，削發(fā)為僧�？杀�，奇苑仙葩早做北邙鄉(xiāng)女！
黛玉的悲劇，始于封建社會(huì)的黑暗，“女子無(wú)才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型，可能是為了告訴世人：那時(shí)還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣?huì)的黑暗所淹沒(méi)，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場(chǎng)，落得個(gè)一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢？無(wú)人知曉。
四大名著的讀后感10
寒假里，我讀了我國(guó)古代四大名著之一《西游記》。故事中唐僧師徒四人在取經(jīng)路上離奇曲折的情節(jié)和團(tuán)結(jié)、勇敢、百折不撓的精神給我留下了深刻的印象。
到現(xiàn)在我仍然很難想象，十萬(wàn)八千里的路程，他們竟然徒步而行，真是太令我佩服了，更令我驚愕的是：八十一個(gè)劫難他們都安然度過(guò)。這是為什么呢？是因?yàn)閷O悟空有七十二變降妖除魔的本領(lǐng)，唐僧師徒就能安然無(wú)恙嗎？不，不是。我想：雖然孫悟空有一雙火眼金睛，能分辨是人是妖，能降妖除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是如果沒(méi)有憨厚、擅長(zhǎng)水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不會(huì)那么順利了。同時(shí)，豬八戒力大無(wú)比也是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖然沒(méi)有什么本事，但他以慈悲為懷，感動(dòng)了上天，最終他們師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，同心協(xié)力，終于取得了真經(jīng)。
讀過(guò)《西游記》這本書(shū)后，我真是受益匪淺，它不但讓我懂得了無(wú)論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)，才能取得成功，而且還明白了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能圓滿完成。
今后在學(xué)習(xí)與生活中，我一定要向他們師徒四人學(xué)習(xí)，善于分辨真假善惡，不被社會(huì)上形形色色的花言巧語(yǔ)所迷惑，其次還要不畏艱險(xiǎn)，不怕挫折，勇敢戰(zhàn)勝一切困難。
四大名著的讀后感11
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢靈帝中宇元年(184)到西晉武帝太康元年(280)約97年歷史風(fēng)云。
東漢末年天下大亂，群雄并起先有董卓，袁紹自立為帝后都失敗，此時(shí)袁紹曹操兩雄并起當(dāng)時(shí)山河北袁紹因其勢(shì)丈，故而專(zhuān)斷肆意，但于200年與曹操官渡之戰(zhàn)敗北。公元208年曹操平定北方后，南下欲一統(tǒng)河山，劉備此時(shí)“三顧茅廬”請(qǐng)出諸葛亮又于東南孫權(quán)聯(lián)手，比一周瑜之計(jì)在赤壁大破曹軍。于是三國(guó)鼎立之勢(shì)基本形成，斷而劉備用龐統(tǒng)之計(jì)奪取西南近50余洲，諸葛亮又七擒孟獲，平定南中。與出茅廬的陸遜火燒連營(yíng)八百余里，逃七白帝城故世：諸葛亮受先生遺愿，七出祁山二次終未成功，病逝于五文原。263年，蜀國(guó)劉禪因荒廢政事，終至滅國(guó)。265年同馬氏專(zhuān)政，廢曹家，自稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為晉問(wèn)馬炎即晉武帝。蜀國(guó)已滅，吳國(guó)可謂唇亡齒寒，208年吳主孫皓亦投降于晉，三國(guó)一統(tǒng)歸晉。
【四大名著的讀后感】相關(guān)文章：
關(guān)于四大名著的讀后感07-25
四大名著的讀后感作文07-17
四大名著讀后感作文07-16
四大名著的紅樓夢(mèng)讀后感11-16
紅樓夢(mèng)讀后感_四大名著讀后感04-21
四大名著之《水滸傳》讀后感10-29
四大名著之《西游記》讀后感11-01
四大名著之《紅樓夢(mèng)》讀后感10-28
四大名著之《水滸傳》讀后感10-28