名著《駱駝祥子》讀后感(精選7篇)
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的名著《駱駝祥子》讀后感，歡迎大家分享。
名著《駱駝祥子》讀后感1
讀《駱駝祥子》有感祥子，是一個(gè)出身于舊社會(huì)中國(guó)下層勞動(dòng)人民家庭的普通車夫，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍。他最大的特點(diǎn)就是自尊好強(qiáng)，這一點(diǎn)，誰(shuí)也無(wú)法否定，何況他最大的夢(mèng)想也不過是想擁有一輛屬于自己的車罷了，以免受車廠老板的盤削。但他的希望一次又一次破滅，最后終于以慘敗的結(jié)局與命運(yùn)的抗?fàn)幐娼K。這些足夠無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。不過祥子這個(gè)人物形象還是很值得人們肯定的。他雖然到最后沒能始終保持那份充滿熱情的心和對(duì)生活的信心，他開始變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄……但是在這之前的他是很討厭這些的，那時(shí)的他的的確確實(shí)很值得令人稱贊的。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)有何嘗不是這樣呢？有的人僅僅只是為了貪圖一點(diǎn)小利益，做了多少傷天害理的壞事。盡管現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)要比以前的中國(guó)舊社會(huì)好很多，至少不會(huì)無(wú)緣無(wú)故去剝削別人的權(quán)利和人格。但是有的人的本性就是壞的，而且是本性難移的。就像祥子一樣，如果他骨子里和內(nèi)心深處始終不存在那么一丁點(diǎn)兒拜金主義和享樂思想的話，恐怕他也不會(huì)從此走向那么一條墮落的不歸路吧。答案無(wú)疑是肯定的。這也是這部作品中最值得讓人深思和感悟的地方。
同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)中也有千千萬(wàn)萬(wàn)的“個(gè)人主義者”，我想其實(shí)他們中的有些人也是生活所迫、身不由己的，是由于不滿于眼前的一切卻又不知道出路何在，這還真是可悲��！但是我認(rèn)為，不論怎樣，都不能出賣自己的靈魂，即使死也要死得其所。哪怕活在世上活得顛沛流離，也要有尊嚴(yán)，有價(jià)值。因?yàn)檫@樣要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比出賣自己的靈魂要來(lái)得好的多。否則，祥子的命運(yùn)是等著你的。你將會(huì)成為一個(gè)生活的失敗者、一個(gè)氣餒者。那么你這一生中的生活便是毫無(wú)意義的，難道不是這樣嗎？在這個(gè)世上，大多數(shù)人都是社會(huì)主義者，而唯有那些不自尊，不自信的人才是真真正正的認(rèn)輸者。即便你最后并沒有成功，但只要你始終堅(jiān)持自己的那份信念，你就是最后的贏家!有句話說的好：有的人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他依然活著！
這本書告訴我們：做人要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，老老實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，本本分分地辛苦賺錢，這才是做人的最“根本”道理！
名著《駱駝祥子》讀后感2
剛看過這本書我就被里面的人物所震撼了，有對(duì)生活充滿信心到墜落深淵的祥子，市儈氣濃的虎妞，冷血，嗜錢如命的虎三爺；小知識(shí)分子，曹先生……他們都栩栩如生，引人思索。
看著文章的主人公——祥子，一步步走向深淵，一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)生命，我很震驚，當(dāng)初那個(gè)勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良，注重信心和講義氣，有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想的祥子哪去了!怎么會(huì)變成一個(gè)懶惰狡猾極端自私，還耍無(wú)賴的“是什么使祥子墜落?是挫折?老師常說挫折的存在具有普遍性，人生道路上難免會(huì)遇到許多挫折，但如果我們不能把它變成人生的寶貴財(cái)富，那么它就會(huì)成為生活中的災(zāi)難，如果拿開祥子后來(lái)的事跡，那么，那個(gè)勤勞善良的小伙子是不是很讓你感動(dòng)呢?其實(shí)我們都該明白人生的不完美，我們也都應(yīng)該原諒不完美的人生。畢竟十全十美少之又少。
那個(gè)像男兒一樣做事干凈利落爽快，具有許多剝削階級(jí)的色彩，貪吃懶惰，好逸惡勞。市儈氣很濃。瞧不起大雜院的那群苦人的虎妞，是一個(gè)舊社會(huì)瞻仰了許多惡習(xí)的婦女。在她的身上我看到了許多優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也看到了許多缺點(diǎn)，像他那樣豪爽的女子，世間應(yīng)該少有！也許有許多人不喜歡那個(gè)流里流氣的人——虎妞。但是請(qǐng)你不要否認(rèn)她，想想虎妞的好處，體會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)為了自己想要的而努力爭(zhēng)取的她，也是該令我們欽佩的吧！
曹先生一個(gè)人懂得下層勞動(dòng)人民疾苦的舊社會(huì)，小知識(shí)分子，也許當(dāng)時(shí)，他也非常不滿于當(dāng)時(shí)的政治觀念，但是受時(shí)代局限，這也就使他并沒有成為真正的戰(zhàn)士。在那個(gè)舊社會(huì)里有太多的自私，與不幸。但是如果我們都有樣子剛開始的意志就一定會(huì)擺脫貧困與災(zāi)難。不同的人物，不同的生活背景，不同人物性格，塑造了不同的人生。從這本書里，我真的懂得了許多許多，也真的學(xué)到了好多好多……我們其實(shí)不該抱怨蒼天的不公，讓我們來(lái)到這個(gè)世間，已經(jīng)是最公平的，不要忘記我們擁有的同樣的東西——生命。
祥子的墮落難道是因?yàn)樯n天的不公嗎？不，是因?yàn)樗チ藢?duì)生活的信心，只要對(duì)生活充滿信心，就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難！
名著《駱駝祥子》讀后感3
這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì)�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，錢似乎能代表一切，什么知識(shí)大于金錢，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時(shí)，作者通過祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì)是這樣的�？墒鞘聦�(shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會(huì)也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因?yàn)榧词故窃诂F(xiàn)在的社會(huì)里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣�？墒�，事情是沒有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
名著《駱駝祥子》讀后感4
“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去�！�
這是我讀完《駱駝祥子》感受最深的一句話。
祥子是一個(gè)吃苦耐勞的車夫，他懷抱著自己的理想——擁有自己的洋車，他憑著自己的吃苦，勤勞，堅(jiān)忍，終于擁有了一輛屬于自己的洋車，然而好景不長(zhǎng)，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。但是，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開始游戲人間，墮落，沉迷于那個(gè)黑暗的時(shí)代，他拋棄了自己最初的夢(mèng)想。
虎妞死后，祥子的心靈受了很大的刺激，最終，車沒了，虎妞沒了，一切都沒了，就像用鉛筆用力地在白紙上劃上深深的筆印，然后用橡皮擦掉，紙，又變回了當(dāng)初的白紙，但是不如從前平整了，上面留下了深深的痕跡，就如同祥子的心一樣，被烙下了深深的痕跡……
人類是渺小的，在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)下，人們是多么的無(wú)力。祥子一次一次地想用自己的勤奮改變命運(yùn)，但卻帶給了自己一次又一次的痛苦，祥子在巨大的痛苦中掙扎，輾轉(zhuǎn)，卻像進(jìn)了沼澤一樣，越掙扎陷地越深，最后被黑暗扭曲了自己的心靈，吞噬了自己的善良，以前有抱負(fù)理想，滿懷著正直善良的祥子消失了。只留下了對(duì)錢有無(wú)限的貪戀，沒有骨氣，好吃懶做被染黑了的樣子。
在面臨“理想”和“財(cái)富”的選擇時(shí)，祥子選擇了“財(cái)富”，丟棄了“理想”，因?yàn)檫@是窮人，的一種選擇。祥子一開始用自己的堅(jiān)毅，執(zhí)著，與命運(yùn)展開了搏斗，但命運(yùn)之神一揮手，不費(fèi)吹灰之力地摧毀了祥子，黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，扭曲黑暗的人性，悲涼的命運(yùn)……
一開始看著本書的時(shí)候，祥子就像是暗夜里的第一抹曙光，特別的，耀眼，感覺他很積極向上，但是越到后來(lái)，祥子的心靈被周圍的社會(huì)染黑，像是墨水掉到蒼白的宣紙上，黑墨不斷地暈開，墨染了這張白紙，這抹曙光也就被暗夜吞噬，消失在了茫茫的黑夜里……
但是，這只限于在那個(gè)年代，身為祥子才會(huì)丟棄掉自己的“理想”，因?yàn)楦F人是沒有追求尋找幸福權(quán)利的。我們身處的這個(gè)年代，無(wú)論是誰(shuí)，只要懷著一顆積極向上，勤奮的心，都有收獲幸福的希望。
名著《駱駝祥子》讀后感5
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位年輕人車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛是我們的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。
三年之后終于得償所愿，但那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但痛苦還沒有結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽�，并魅惑他，祥子上了�?dāng)，不能不娶了虎妞，不多長(zhǎng)時(shí)間虎妞就死于難產(chǎn)。
從此將來(lái)祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨其他人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的'惡習(xí)也染上了，他可以為資金出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實(shí)地展示了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展示了軍閥、間諜、車廠主們的丑惡面目，假如不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿期望走向墮落，一個(gè)過去勤勞堅(jiān)忍，有著自己目的的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾————這不就是可悲的生活嗎？或許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
理想和現(xiàn)實(shí)一直充滿了矛盾，它們總是不可以調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他以前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最后沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。
雖然這只不過一本小說，但它折射出了人性的懦弱，畢竟可以一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)，但大家可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會(huì)如何？大家都不能而知，但大家可以把握今天。
名著《駱駝祥子》讀后感6
《駱駝祥子》是老舍先生做全職作家時(shí)打響的第一炮，而第一炮在那個(gè)人吃人的黑暗社會(huì)里發(fā)出了它驚天動(dòng)地的聲音，也讓老舍先生成為那個(gè)時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的代表人物。
《駱駝祥子》寫于抗戰(zhàn)前夕，以20年代的北平為背景，通過人力車夫祥子一生幾起幾落，最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的痛苦。祥子的遭遇證明了生活在那個(gè)時(shí)代中國(guó)的勞動(dòng)人民，想通過自己的勤勞和奮斗來(lái)改變自己的處境是根本不可能的。
《駱駝祥子》里描寫的人物全都是一些市井尋常的人物，再加上那個(gè)時(shí)候的特殊的時(shí)代背景，讓這些故事更加地感人至深。
老舍先生刻畫出的人物都各有強(qiáng)烈的性格特點(diǎn)，祥子勤勞、樸實(shí)、忠厚、善良、講義氣、重信用；虎妞性格大膽潑辣，身上有些許剝削階段的色彩，貪吃懶惰，好逸惡勞，市儈氣很濃。人都不可能十全十美，相對(duì)也沒有一個(gè)萬(wàn)惡不郝的人，老舍筆下的人物們不會(huì)讓人感覺到虛假與遙不可及，總有一些小缺點(diǎn)伴隨著，但也是因?yàn)檫@樣，才會(huì)組成一個(gè)實(shí)在的人，感覺他會(huì)是那么的平易近人，仿佛隨隨便便就可以碰到似的，也正是有了這份親近，才讓人親臨其境，更加真實(shí)的體會(huì)到祥子的悲哀，以及那個(gè)時(shí)代的悲哀。
老舍先生用他那樸實(shí)無(wú)華的文字，描繪出了感人至深的故事，他不用什么華麗的詞語(yǔ)來(lái)修飾，不用什么排比、擬人來(lái)擴(kuò)充他的文章，從容地運(yùn)用北京口語(yǔ)更增添了些親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑的味道。不像有的文章光是作做地堆砌詞藻，如同一只外表華麗而內(nèi)在空無(wú)一物的枕頭，都是華而不實(shí)的。
老舍先生讓我們體會(huì)到了那些平凡的文字，也有不平凡的偉大。
而相比之下，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，便更應(yīng)當(dāng)好好地珍惜現(xiàn)在的美好生活了。在最初的時(shí)候，祥子是滿懷憧憬與激情的，為了買到一輛屬于自己的車子，祥子日夜干活，風(fēng)雨無(wú)阻，但可悲的是時(shí)代放棄了他。在今天，我們有了開放的制度，嚴(yán)明的法律和無(wú)盡的機(jī)會(huì)，相比之下，我們到是沒有了祥子那份最初的滿腔的熱血，過早的讓我們體會(huì)到了幸福，但并沒有讓我們體會(huì)到幸福是來(lái)之不易的，但我們還有無(wú)限的潛力。
歷史的車輪滾滾向前，但愿當(dāng)它滾到我們肩上時(shí)，我們會(huì)讓它邁上更高的臺(tái)階。
名著《駱駝祥子》讀后感7
《駱駝祥子》是老舍先生的一部著名作品，春節(jié)假期，我從書柜里拿出了這本一直想要仔細(xì)閱讀的名著。
《駱駝祥子》真實(shí)描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神，他拼命地賺錢，所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。但沒多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作。
迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他掙扎過，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了他心中最后一朵希望的火花，也讓他喪失了生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪為自甘墮落，原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子的悲劇之所以能夠激起廣大讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和遭遇的不公平外，主人公身上所具備的性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。如祥子這樣勤儉和要強(qiáng)的人，最后也因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)制度的壓迫走上了墮落的道路，使我們格外清楚地看到了不合理的社會(huì)制度腐蝕人們心靈的罪惡。
作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)�！崩仙嵯壬鷳阎鴮�(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的人物。這部作品具有的強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙在每個(gè)讀者的心坎上。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但更感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。雖然他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變或多或少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
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