《魯濱遜漂流記》的學生讀后感及點評
在他看來,非經濟的社會關系和活動是次要的,父母之言不足信,安樂之家不足戀。這部自述體小說幾乎不曾記錄任何消遣活動(如果和鸚鵡說話不在其中):也兒子不從純欣賞的角度(或說美學的角度)來描寫自然景象和異國風光。人與人的關系當然也首先是契約關系、 借貸關系、主仆關系。魯濱遜心安理得地認為販賣黑奴是利潤豐厚的風險事業。他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩。
名師點評:
這是一篇《魯濱遜漂流記》的讀后感,小作者觀點明確,概括簡潔,結合現實進行了闡述,引用了名著中的故事,內容詳實,對文章的感受深刻,結尾發出號召。
佐立一起逃跑,并許諾要使他成為“了不起的.人”。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢,他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩于賣了。后來他在荒 島上解救了一名土著,給他起名“星期五”,便順理成章地把他收為奴仆。他回到歐洲之后找到他的代理人, 即當年救他的葡萄牙船長。那老人當時已經窮愁潦倒,但仍然傾其所有拿出一百六十金幣還欠魯濱遜的錢,并交出一份詳細的收支帳目。魯濱遜感動萬分,熱淚盈眶,同時卻不忘記一絲不茍地寫一張收據。
總而言之,就其思想而言,魯濱遜不是一般意義上的勞動者,而是以“占有”為目的的資本主義拓荒人。他的荒島經歷是早期西方殖民者的開拓史詩的一個縮影。“落難”最終成了一首占有狂想曲,經過了占有,開發和改善等資本主義“進步”歷程。惟其如此,魯濱遜 才能成為現代文學中影響最深遠的原型或神話人物之一。
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